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专题 6 作文
2024届新高考九省（吉林，黑龙江，安徽，江西，广西，贵州，甘肃，新疆，河南）
各地高三一模作文考情概述
试题简析（作文）
考区
材料关键 作文指令
安徽合肥 摆渡者身份，重新定义 请结合你的思考和联想
甘肃兰州 维持长久，外部性转化，借力 这一现象引发了你怎样的联想和思考
广西北海 海量信息，筛选甄别，独立思考 结合材料，体现你的感悟与思考
贵州贵阳 思过去，思现在，思未来 结合材料，联系生活实际，体现你的感悟和思考
舌头存在，因为柔软；牙齿不存
河南郑州 对于“刚与柔”的话题你有怎样的联想和思考
在，因为刚硬。
特种兵式旅游；Citywalk慢节
黑龙江哈尔滨 作为当代青年，你对旅游有哪些见解与思考
奏、沉浸式体验城市文化
黑龙江名校联盟 对幸福的理解，付出，收获 结合以上材料
吉林省白山市 验证性偏见 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料
请结合以上材料与个人的切身感受，从你家乡的
社会发展，家乡习俗，变化，思
江西赣州 祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选
考
择一种来写
小马跟着母马认真而紧张地跑，
新疆乌鲁木齐 不再顽皮、撒欢，一下子变得老 对这句话，你有怎样的联想、感悟与思考
练了许多。
江西南昌 多次模拟，充分的准备 这引发了你怎样的联想和思考？明确立场和观点
河南开封 认识自己的无知，激发学习动力 以上材料引发了你怎样的联想和思考
首要解决的问题不是“技”,而是 读了上面的文字，作为一位青年人，你有怎样的
黑龙江齐齐哈尔
“心” 感触与思考
安徽滁州 多和别人交流 请结合以上材料
间隔疏离庸常的现实，体验生活
广西南宁 以“适当地间隔疏离现实生活”为话题
的美好、精神世界更为丰富
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安徽池州 对孤芳自赏的两种观点 /
①前不见古人，后不见来者。
材料①②③都是唐代名篇中蕴含哲理的佳句，反
②沉舟侧畔千帆过，病树前头万 映了盛唐时代的精神气象。请自选二句或三句，
江西重点中学
木春。 形成内在联系，写一篇作文，分析其能给当代青
年的人生启示。
③欲穷千里目，更上一层楼。
谨慎选择生活，不需要回过头，
河南信阳 以上两则材料很具有启发意义
向前走
一、（2024届安徽合肥一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读Ⅱ讲述了一个摆渡者的故事，他本来并不喜欢这个身份，但由于明白了其中的意义，从此
以行动将自己定义为一个“摆渡者”。在这个一切都正被或将被重新定义的年代，我们又该如何定义我们
自己呢？
请结合你的思考和联想，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
做好新时代的摆渡人
远方红日东升，前路霞光万丈。在波澜壮阔的时代大潮中，我们都是摆渡人。我们驾驭着智慧之舟，
承载着梦想与希望，穿越风浪，向前行进。每一个坚定的脚步，都是我们迈向更美好未来的证明。
一百年前，革命先辈乘着“小小红船”，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪；一百年后，有一群青年乘坐
时代的“巍巍巨轮”，大潮行舟，东风浩荡。吾辈青年自当紧握船桨，担强国使命，争做新时代“摆渡
人”。
我们站在时代的潮头，见证着历史的巨变。在这个变革的时代，科技飞速发展，社会日新月异。从工
业革命到信息革命，从地球村到数字化世界，每一次技术的突破都引领着我们迈向新的高度。我们要把握
时代的脉搏，紧跟时代的步伐，勇敢地迎接挑战，书写属于我们的辉煌篇章。
作为摆渡人，我们要具备远见卓识。我们要站在更高的维度，审视世界的变化，洞察未来的趋势。从
“两弹一星”奠定大国地位，到“陆相生油”理论甩掉“贫油”帽子；从杂交水稻增强粮食保障能力，到
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载人航天实现千年飞天梦想。“从跟随到并肩再到引领超越”，一穷二白的中国实现了从无到有的发展奇
迹。我们要用智慧的双眼，看到别人看不到的机遇；用勇敢的双手，抓住别人抓不住的可能。我们要敢于
梦想，敢于实践，敢于创新，成为引领时代的先锋。
作为摆渡人，我们还要具备担当精神。“一代人有一代人的长征”，个人命运与国家命运息息相关，
个人未来与民族未来紧紧相连。人人皆知唇亡齿寒的道理，因此青年要摒弃“事不关已，高高挂起”的自
由主义，增加责任感、使命感，学会担当。强国之路任重而道远，吾辈青年义不容辞。
作为摆渡人，新时代青年要有敢于拼搏的精神。生在红旗下，长在春风里，作为青年亦要有骨气有血
性。处优而不养尊，受挫而不短志。面对艰难险阻，不做“躺平”任嘲的局外人，争做开路破局的弄潮儿。
面对问题矛盾，不做怨天尤人的“键盘侠”，做好尽责尽力的践行者。
作为摆渡人，我们不仅要关注个人的发展，还要关注社会的进步。在时代的洪流中，我们要用自己的
力量，推动社会的进步；用自己的智慧，解决时代的难题。我们要勇于承担责任，敢于担当使命，成为推
动时代前进的中坚力量。
在这个充满机遇与挑战的时代，要成为优秀的摆渡人，要用智慧驾驭未来，用勇气创造奇迹，用担当
书写辉煌。让我们携手共进，共同迎接更加美好的明天！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提到一个摆渡者从不喜欢自己的身份到明白其中意义，最终用实际行动将自己定义为一个“摆渡者”
的事件。任务要求考生思考在一切都正被或将被重新定义的年代又该如何定义我们自己。
“摆渡者”的本意是指在渡口码头用船为人们提供交通服务的人。考生可以从多个角度理解其寓意：从对
象上看，摆渡人的工作帮助其他人摆渡到彼岸，同时也在帮助自己上岸，既助人又助己，可引申理解为生
活中的困顿，要靠你自己去化解，同时又可利及他人；从身份上看，摆渡人使渡船从此岸到彼岸，可比喻
两方之间的协调人或媒介，或理解为是与你有过交集但不会走到一起的人，好比生命中的过客，以此引发
你对人生的思考；从思想上看，摆渡者的意义是将人们从此岸渡到彼岸，可引申理解为从痛苦中解救人们，
用快乐和温暖对抗世界的悲伤。因此，考生立意可立足时代青年的身份，积极主动地投身于时代大潮，做
好人们的摆渡助手，渡人渡己，才能将小我融入大我，真正实现自己的人生价值。或做历史时空的坚守者，
肩负传承历史文明的重任等。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，做好时代大潮的摆渡人。然后采用层进式论证结构，先阐述“摆
渡者”的含义，再分析其渡人渡己的重要意义，接着联系新时代的背景，强调与时俱进，将个人融入时代
大潮，做好众多摆渡人中的一员，为人民的美好生活而奋斗，将自己和人们渡到幸福的彼岸，为民族复兴
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的伟业做出自己的贡献。
立意：
1.成为幸福时代的摆渡人。
2.摆渡自我，做生活的智者。
3.渡人渡己，善莫大焉。
4.学会做自己的摆渡人。
二、（2024届甘肃兰州一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ的“材料二”中，有这样的表述：中国之所以能维持长久存在、历经变化而不被
解构，在于它有一种“通过自身的变化而把外部性转化为可以借力的力量”。
材料中所说的这一现象引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
借风扬帆，守正创新
中国，一个古老而又年轻的国度，以其独特的魅力，历经风雨洗礼，仍屹立不倒。其奥秘何
在？在我看来，这源于中国的一种智慧——通过自身的变化，把外部性转化为可以借力的力量。这种智慧，
犹如古老的航海者，借风扬帆，驶向远方。
自古以来，中国就以其博大精深的文明，包容并蓄的态度，吸引着世界的目光。然而，历史的车轮滚
滚向前，时代的变迁使中国面临着前所未有的挑战。在这风云变幻的时代，中国并未被解构，反而通过自
身的变化，把外部性转化为可以借力的力量，实现了自我超越。
这种转化，体现在中国的政治、经济、文化等多个方面。政治上，中国坚持改革开放，不断完善社会
主义制度，推动国家治理体系和治理能力现代化。经济上，中国积极参与全球经济治理，推动构建人类命
运共同体，实现了从封闭到开放，从贫穷到富强的历史性跨越。文化上，中国坚持传承与创新并重，推动
中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使中华文化焕发出新的生机与活力。
借风扬帆，是中国智慧的体现。风，是外部环境的变化，是时代的潮流；帆，则是中国自身的变革与
创新。只有善于借风，才能扬帆远航；只有勇于变革，才能应对时代的挑战。中国正是在这种智慧的指引
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下，不断适应外部环境的变化，不断调整自身的发展策略，从而实现了自我超越。
守正创新，是中国智慧的精髓。守正，就是坚守中国的根本，坚守中华文化的精神内核；创新，则是
在坚守的基础上，不断推陈出新，实现自我完善。守正创新，既体现了中国对传统文化的尊重与传承，又
展示了中国对现代文明的追求与探索。这种智慧，使中国既保持了自身的独特性，又具有了与世界对话的
能力。
回顾历史，我们为中国的智慧而自豪；展望未来，我们更应对中国的未来充满信心。在新的时代背景
下，中国将继续借风扬帆，守正创新，以更加开放包容的姿态，拥抱世界，拥抱未来。
借风扬帆，守正创新，这是中国智慧的独特魅力，也是中国能够维持长久存在、历经变化而不被解构
的奥秘所在。让我们携手共进，以这种智慧为指引，共同书写中华民族的辉煌篇章！
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料引用现代文阅读Ⅰ中的表述，其中的关键句是“通过自身的变化而把外部性转化为可以借力的力量”。
意在强调中国历经历史的演变，不断吸收其他民族的文化精髓，融合进原来的华夏共同体，不断生长壮大，
成为一个核心明确、边缘模糊、可以无边生长的“文化中国”。其中“自身的变化”蕴含着中华民族不断
完善自己的文明，同时又坚守民族特质的“万变不离其宗”的大智慧，这也是中华民族始终屹立于世界民
族之林的根本原因。
考生应深入理解这种在演变中借力发展壮大自己的深刻内涵。“变”的是“形式”，“不变”的是“内
容”，新时代的中国也在“变”与“不变”的内在张力中稳步前进，以“不变的初心”回应“万变的发
展”。无论是主动变化的得失还是被动改变的磨难，中国都在不断地发展壮大。由此考生可由国家民族的
发展联想到到个人的成长，立足于新时代青年的身份，结合时代的风云巨变，认识到应该不断发展提升自
我才能肩负起时代使命，通过借助外在提升内在，无论多少艰难险阻都不改初心，日益焕发出青春的活力，
助力于民族复兴的伟业。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，在“变”中求发展，在“不变”中守初心。然后结合新时代的大
环境和青年的未来发展展开辩证论述。一方面新时代青年充满活力、朝气蓬勃，面对百年未有之大变局，
时刻做好迎接挑战的准备，不断通过借助外在的条件提升自我。另一方面，尽管经历了时光的变动和社会
的飞速发展，但时代青年的初心却始终不变，他们拥有与众不同的特质，勇于追求梦想、勇毅不屈、不断
进取、积极向上，将成为新时代的生力军。最后重申论点，强调青年在时代的变迁中，要不断变化自己的
认知，牢记自己的时代使命，以不变的初心，动态地发展自我。
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立意：
1.在“变”中求发展，在“不变”中守初心。
2.“变”的是形式，“不变”的是精神。
3.以不断的演变来借力壮大自己。
4.顺应时代变化，执着追求梦想。
三、（2024届广西北海一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选
甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参
考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失
去了独立思考的宁静。转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，
竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？
读了以上材料，你有怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
不做别人思想的“跑马场”
转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种
心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：
不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷
宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息
选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇
网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，
喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对
复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如
也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。
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技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的
流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、
娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹
曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加
法？
实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，
是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、
浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片
化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简
单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。
在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性
的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数
据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经
过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性
思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。”身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花
繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现
眼前。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料主要讲信息化时代，我们不知道如何筛选甄别信息。很多时候我们没有了判断信息真假的标准，只能
靠“转发”“跟帖”的热度和“点击”“点赞”的数量来判断，在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的
宁静。
如今，面对海量信息，很多人喜欢跟风转发，人云亦云，造成很多文章真假难辨。实际上，网络并没有改
变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，
取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足
于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积
累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其
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中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。没有了辨别思考的能力，就失去了自己的
思想。思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
写作时，可以在文章的开篇处表明写作中心内容：在信息爆炸的时代，应该如何筛选甄别信息呢？这对于
我们来说是一个重要的课题。文章主体可以先分析当下信息爆炸的情形，或者指出因为一些虚假信息造成
困扰和损失等；接下来主要分析应该如何有效辨别信息，因此这个地方可以安排成并列式，给出几个可操
作的方法。最后可以呼吁我们要擦亮慧眼，辨识信息的真伪。
立意：
1.信息化时代，保持独立思考和理性思辨。
2.勿让浮云遮望眼。
3.不做别人思想的“跑马场”。
4.思考是一种能力。
四、（2024届贵州贵阳一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人生有三思，思过去，思现在，思未来。有人认为，思过去才知道自己的得失，思现在才知道自己的
责任，思未来才知道自己的决心。也有人对“人生三思”的内在关系有不同的见解。
请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
把握“现在”，继往开来
时间是一条永无止境的河流，从过去流到现在，又由现在淌向未来。因此，有人说，我们要做好“人
生三思”，在思过去中感悟美酒醇香，历久弥香，回味永恒；在思现在中找到力量，慷慨激昂，动人心弦；
在思未来中明确方向，指引前进，获取力量与信念。而我想说，让我们把握“现在”，既往开来。
思过去，以史为诫，我们更清楚“现在”来自何方，“未来”该去往何处。
当西方列强的船舰利炮打破封锁的国门，当日本帝国主义的铁蹄肆意地践踏在祖国的土地上，当贫穷
落后、民不聊生困扰着广大人民，“五四”青年走上街头振臂高呼，为国家为人民奔走；为民众鞠躬尽瘁
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的焦裕禄，奔波在兰考每一寸土地上，只为兰考人民能解决温饱问题；没有专业的钱长伟，以国家的需要
为专业，用60多年的报国之情诠释了自己一直坚持的专业——爱国。回首历史的长河，那些矢志不渝的奋
斗，无一不在提醒着我们，从何而来，该去向何处。传承前人的荣光，续写未来的光辉，他们是岁月长河，
我们是他们之所来，必将活成他们之愿，完成他们未完成之诗篇。
思现在，奋斗当下，用铁肩担起道义，用奋斗铸就华章。
加缪曾言：“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。”历史的接力棒已交到我们的手中。面对百
年未有之大变局，国际社会风起云涌，我辈青年必当责任与使命同在，初心与坚守常存，做不负时代的逐
梦人。致力于石墨烯研究的天才少年曹原，不留恋异乡的繁花似锦，拒绝美国邀请，毅然选择回到祖国效
力；从无声里突围，打破自身的缺陷，江梦南把握当下，珍惜每一分每一秒，考入了无数人梦想以求的最
高学府——清华大学；放弃大城市的优渥生活，只身投入脱贫攻坚的最前线，用生命谱写新时代的青春之
歌。吾辈青年，当追随榜样脚步，把握现在，奋斗当下，为第二个百年添砖加瓦。
思未来，尽情展望，现在是未来的起点，未来是现在要奔赴的终点。
以未来为动力，不负未来的伟大梦想。展望未来，党和国家现代化进程已彻底完成，第二个百年计划
已成胜利果实，社会主义建设大跨步迈进，人类命运共同体的大同盛世已构建而成……怎么不让人心潮澎
湃、血脉贲张。正是我们向往未来的美好愿景，才有了不断前行的明确目标，才有奋力拼搏的强大动力。
这条康庄的未来大道，我们既已得看到终点,何不加快脚步，再快一点驶达？时代青年当怀着对未来的憧
憬，让未来得益于现在的耕耘，让未来成为已来。
“一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。”思过去与思未来成为光影的交叠，我们铭记着过去
的美好，向往着美丽的未知，思好现在，让现在地努力点亮过去，照亮未来。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料由“人生三思”，引发我们对于现在、过去、未来关系的思考。材料中间部分，详细地介绍了一些人
对于“三思”中过去、现在、未来内涵的理解，并由此引出最后“也有人对‘人生三思’的内在关系有不
同的见解”。至于是怎样不同的见解呢？其实答案就可以在考生的作文中了。比如，对于“思过去”，可
以说，除了明得失之外，或许还跟我们的留恋之情有关：我们常常去怀念过去，有时候并不是因为它有多
美好，只是因为它再也回不来，更多的可能是跟我们目前的生活状态有关，究其原因，可能有：未完成事
件，让我们对过去没有满足的需求感到遗憾；心理效应，让我们在见到熟悉的场景或事物时，会激活我们
的回忆；我们的记忆对过去进行了美化，让我们沉湎于过往的美好。对于“思现在”，除了明责任之外，
还要思如何实践当下，人生路漫漫，当下是最真实的存在。就如托尔斯泰说，“只有一个时间是需要我们
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把握的，那就是现在。它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。”人生没有“后悔药”，所以，
从现在开始做最好的自己把握当下，不要等待来日方长。当下一刻之所以可贵，是因为生命由无数个一刻
组成。我们珍惜一刻，就是珍惜生命；我们把握当下，就是把握命运。
对于“明未来”，除了表决心之外，还可以作为动力，激发人们努力去实现自己的梦想和目标。
写作时，要明确本题所指的“人生三思”是思过去、思现在、思未来，并针对过去、现在、未来这三者的
关系，给出自己的见解。比如，可依照材料观点，说明通过思过去我们知道了自己的得失，因此现在才有
责任去改正过失，由此通过行动表达未来纠错扬善的决心。或者，也可以从“思快乐”这一点出发，说明
不论你为了什么目的而活，做好“人生三思”都会给你三个机会去变得快乐。一个积极怀旧的时间观带你
去重温一切你所能记得的快乐时光；一个当下享乐主义时间观带你去沉浸在当下的幸福与欢乐之中；最后，
一个未来时间观会带你去为将来的幸福做好准备并且享受着期盼带来的欢乐。
立意：
1.思行当下，继往开来。
2.铭记过去，珍惜现在，相信未来。
3.思对并做好“现在”，不负过去，赢得未来。
五、（2024届河南郑州一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃
说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。”常枞又问：“你知道原
因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：
“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
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于800字。
例文：
刚柔并济，造就和谐自我
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与
绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
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正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道:“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论是猛虎在需要勇敢
的时候迎难而上，还是蔷薇在盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的品质。于是，为了攀
至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔
情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将
腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，
回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的
暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人
心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给
予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流
泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒
下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心
的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，
只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不
曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
审题:
这是一道话题作文题。
材料中的最后一句话揭示了本材料的主旨：那舌头之所以存在，岂不是因为它柔软；牙齿不存在，岂不是
因为它刚硬吗？常枞道：你说得好！天底下的事都是这个道理。由此看来，世间万物不一定是刚硬的战胜
柔软的，从某种程度上来说，有时柔软恰恰可以打败刚硬。
材料提到了“刚与柔”的话题。“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。“柔”，软，
使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。结合材料考生
可以深入思考“刚”和“柔”的内涵，“刚”可以代表高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志
不渝的毅力，“柔”可以反映人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯
人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。综合看来，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；
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人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚
柔适度，才能达到圆满的境界。
行文思路上，首先提出刚柔并存的观点，然后分析坚硬和柔软两种品质的重要性，可采用例证法，如忍辱
负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”；乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、
不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是
“刚”。再论证刚毅和宽容、坚韧和温柔的相辅相成的关系。可运用类比论证，如开天辟地，刚之力也，
水滴石穿，柔之力也，刚柔相济，人生之道也。最后重申论点，强调人生要刚柔相济，不能有骄傲狂放的
刚，但决不能放弃有原则的刚，让刚与柔恰到好处，才是完满人生。
立意：
1.亦刚亦柔，成就和谐人生。
2.刚柔并济，行稳致远.
3.以刚柔智慧，奏响人生乐章。
4.刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。
六、（2024届黑龙江哈尔滨一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一:本试卷语言文字运用Ⅰ中提到的哈尔滨，确实是今年冬天最火热的城市。各地大军纷纷北上，
从在冰雪大世界、中央大街打卡到参观哈药六厂“东北卢浮宫”“七三一部队罪证陈列馆”,从体验东北
特色美食到在“哈工大校区”“飞鹤乳品产业园”研学……
材料二：2023年，继“特种兵式旅游”之后，一种名为“CityWalk”的出行模式受到年轻人的推崇。
“特种兵式旅游”是指利用周末时间旅游，挑战用最少的花费和最短的时间，游历最多的景点。而
“CityWalk”,是一种慢节奏、沉浸式体验城市文化的旅游方式。旅行方式的变迁折射着人们价值观念的转
变和生活方式的嬗变。
作为当代青年，你对旅游有哪些见解与思考?请结合材料写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
例文：
旅行的意义
人们的生活中，总是有许许多多的压力，总是有灰暗低潮的时候。而当你的身心感到疲惫不堪，来趟
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轻松自在的旅行，或许能让你忘记一切忧虑，甚至豁然开朗。古人说：“读万卷书，不如行万里路。”读
书的确能带给我们丰富的知识，而在书中所闻之美景，也往往令人向往不已。但是踏出书本，实地去走走，
相信那心中向往的美景，会更令你惊叹不已、永生难忘!
旅行不一定要有确切的目的地，我认为漫无目的、随心所欲的旅行才是最能放松自己的。跟着旅行团
旅行的人们，看的多半是名闻四海的死景、人人照例称赞的胜地。虽然那些地点固然美丽、令人叹为观止，
但往往比不上我们无意间所看见的美丽景色，在车程中，一瞬间闪过眼前的雄伟花海，甚至只是偶然瞥见
的那被夕阳染色的天空，往往才是我们永远记在心里忘不了的那“最美丽的景色”。而且跟着既定行程旅
行的人们，车程上通常不会仔细欣赏窗外的美景，而是心中往往惦着目的地，匆匆忙忙的走马看花。
离开故乡，朝着未知的前方远行，在遥远的旅途中思考着未来，想象着自己即将抵达之处会有多么美
丽，这些想法一定能带给我们很有益的帮助和深刻的体会。但是一趟好的旅行不一定要到很遥远的地方，
即使只是在附近的城镇闲荡，只要能放松身心，也算是一趟很棒的旅行。
对每个人来说，“旅行”都有着不同的意义。对无忧无虑的小孩子来说，旅行可以吃到妈妈用爱心做
出来的美味便当，可以和朋友们开心的玩耍，实在是最开心不过了。对他们来说，旅行的意义或许就是
“玩”和“吃”吧！对于刚入社会、充满斗志的年轻人，旅行往往是一件令人亢奋的事情，他们心中燃烧
着满腔的热情，迫不及待地想知道前方究竟还有什么美妙的事物，还有什么值得他们去细细品味、研究。
这时旅行的意义对他们而言，早已脱离了“玩乐”和“谈情说爱”，而是有着更深刻的涵义。
每个人的心中，旅行的意义与好处或许不一样，但都能使我们成长、放松。离开自己那狭小的空间，
到外头仔细的看、仔细的听、仔细的想，用心的观察身边的人、事、物，认真的面对一切，放宽心胸接受
一切。旅行是一种“学习”，一种“体会”，一种“接受”，一种“成长”，其实，旅行真正的意义究竟
是什么?这并不重要，重要的就是去学习、去体会、去接受、去成长。在生命的旅途中，当我们无法继续
走而停驻在某处时，就好好的休息、好好的思考，而当一切明了，感觉到自己又有了进一步成长时，就再
次向前踏出步伐，朝着未知的远方，继续旅行吧！
审题：
这是一道引语类材料作文题。
通过提示语当中“作为当代青年，你对旅游有哪些见解与思考?”可知，本次是写有关旅游方面的作文。
而阅读概括材料，可知材料一当中针对哈尔滨旅游爆火的现象，详细具体地介绍了哈尔滨丰富的旅游景点，
这其实侧重介绍了旅游资源（旅游城市）。而材料二则分别介绍了“特种兵式旅游”和“CityWalk”这两
种截然相反的旅游方式，这侧重于旅游形式（游客）。
因此，写作时，可以从材料中找到其中关于旅游的某个角度展开话题。比如，从旅游城市的角度，我们可
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以谈旅游城市的硬件和软件建设，谈开发旅游资源和提高服务态度等，反映出旅游市场的潜力和活力，旅
游目的地营销和推广的重要性等。从游客的角度，我们可以从“特种兵式旅游”和“CityWalk”这两种旅
行方式的区别，去展开谈旅行方式变迁折射出“人们价值观念的转变和生活方式的嬗变”。当然，也可以
从两者相结合的角度，谈旅游本身和旅游背后反映出的问题。例如经济复苏，消费观念的变革，人民对物
质和文化的需求等。
立意：
1.在旅游中领略世界的精彩。
2.旅游是为休闲，应用闲适感受世界的魅力。
3.开发多层次旅游资源，适应广大人民需求。
七、（2024届黑龙江名校联盟一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ提到的“我们一定让她生活得更幸福！”的想法。不同年代的人对幸福的理解不
同，有人认为幸福是一种付出，有人认为幸福是一种收获。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料围绕对“我们一定让她生活得更幸福！”的想法展开，针对幸福是什么的问题，不同的人有不同的看
法，有人认为幸福是一种付出，有人认为幸福是一种收获。两种观点各有道理，考生应结合自己的观点和
价值判断标准全面评价，偏向任何一方都是不全面的，因为“付出”是幸福生活的方式，“收获”是结果。
首先要理解什么是幸福生活。幸福生活并非指一种持续的快乐状态，而是一种整体上的满足感，一种对生
活的积极态度。它涵盖了生活中的各种方面，包括家庭、工作、社交、精神生活等。在家庭中，幸福生活
意味着家庭成员之间的相互尊重、理解和关爱。在工作中，幸福生活意味着对工作的热爱和投入，以及工
作带来的满足感和成就感。在社交中，幸福生活意味着对他人和他文化的尊重和理解，以及与他人的良好
关系。在精神生活方面，幸福生活意味着对生活的感激和欣赏，以及对未来的乐观和希望。
如何才能幸福生活呢？在家庭中，我们积极地倾听，有效地沟通，认可和赞赏家庭成员的优点和贡献的。
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通过这些积极的行为，我们可以增强家庭的凝聚力和幸福感。工作中，我们要有积极的工作态度，对工作
的热情和专注，以及对工作成果的肯定和欣赏。通过这些积极的态度和行为，我们可以提高工作效率，同
时也能增强工作的满足感和幸福感。在社交中，我们要有积极的社交态度，对他人的关心和支持，以及对
多元文化的欣赏和接纳。通过这些积极的态度和行为，我们可以建立良好的社交关系，同时也能增强生活
的幸福感。在精神生活方面，我们要有积极的精神态度，对生活的感激和欣赏，以及对未来的乐观和希望。
通过这些积极的态度和行为，我们可以增强生活的满足感和幸福感。
总的来说，幸福生活是一种积极的生活态度和行为。通过在家庭、工作、社交和精神生活中展现出积极的
态度和行为，我们可以实现幸福生活。同时，我们也需要注意到幸福生活并非一蹴而就的，它需要我们在
生活中不断地努力和追求。
写作时，由材料引出中心论点，唯有付出才能收获幸福，可采用并列式的论证结构，从个人、家庭、国家、
社会的角度论证付出才能收获幸福生活，最后总结全文，鼓励人们在追求幸福的道路上，保持积极向上的
态度，不能坐享其成。
立意：
1.幸福是奋斗出来的。
2.勇于付出，收获幸福。
3.我们需要培养正确的幸福观。
4.唯有付出才能收获幸福
八、（2024届吉林省白山市一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
心理学上有一种现象叫“验证性偏见”：有时候，我们为了保护自己的信念，往往会选择性地“发
现”那些能证明自己的“有利证据”，而对那些明显的“不利证据”视而不见。换句话说，我们常常是先
下结论，再去寻找对结论有利的证据，有意无意忽略不利证据。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
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“验证性偏见”是指当我们认可某个观点时，大脑就会自动提取各种证据来解释当前的现象，自发地验证
这个观点。而那些不符合我们经验、常识的观点，我们就会认为无法找到相应的证据，认为那些都是例外
和偶然的情况。我们之所以会出现验证性偏差，是因为大脑对以往经验的依赖。而且一个人越固执，那么
他就越容易陷入验证性偏差之中。反过来，这种偏差也会加大我们的偏见，让我们变得狭隘。因此，我们
应该避免“验证性偏见”，无论是“有利证据”还是“不利证据”都应注意到，在下结论之前，做好调查
研究，对别人的看法和建议等，也应该兼听，全面思考，避免观点或结论狭隘的情况出现。
写作时，应先表明对“验证性偏见”的态度；正文部分可运用递进式结构行文，先对“验证性偏见”的内
涵进行阐释或分析；接着阐述“验证性偏见”的危害，从而明确杜绝“验证性偏见”的必要性；最后提出
杜绝“验证性偏见”的做法，如应该做好调查研究，做到实事求是，这样才能获得真知。综合运用举例论
证、正反对比论证等论证方法，充分、有力地说理。如项羽不听范增的劝告，刚愎自用，自认为刘邦不会
反叛自己，终使刘邦趁机脱身，自己落得个乌江自刎的下场；如不切实际的“左倾”和“右倾”思想，均
阻碍革命进程等。
立意：
1.不畏经验遮望眼，全面思考出真知。
2.突破自我桎梏，走出偏狭牢笼。
3.避免“验证性偏见”，做好调查研究。
九、（2024届江西省赣州市一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
随着社会的发展，习俗也在变化。你家乡的习俗有着怎样的变化？这些变化给了你怎样的思考？
请结合以上材料与个人的切身感受写一篇文章。
要求：从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写；确定立意，明确文体，
自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提到习俗随着社会的发展在变化，并提出家乡习俗的变化给了你怎样的思考，然后要求考生从家乡的
祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种并结合个人的切身感受来写文章。
考生要充分认识到民俗“变”与“不变”的深刻内涵。家乡习俗随时代的发展会在时间和空间上产生变化
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和演变，而变化的是形式，不变的是文化特质。一是民俗的传承有助于维护一个地区的凝聚力，提供一种
共享的文化基础，使人们能够相互理解和尊重；二是民俗的变化反映了社会的变迁和发展，它使社会保持
活力，适应不断变化的环境；三是民俗具有教化功能，通过传承和变异向后代传递价值观念、道德规范和
生活智慧，帮助他们拥有更好的社会生活。考生选材时可围绕其中一方面进行立意，比如，不管民俗的形
式如何变化，不变的是风俗中的温情与善意；不断发展变化的民俗风情融入了时代进步和社会发展的影子，
反映了人们日益美好的生活；在了解民俗风情的过程中深入体会中华传统文化的博大精深。
根据写作要求，题目适合写作记叙文，行文思路上，如写春节传统的风俗至今仍被完好地传承并呈现出时
代感的新意。可写又是一年春节到，回老家过年陶醉在浓浓的年味中，除了家家户户张灯结彩，红红的对
联和福字，一些新的风俗也开始在自己的家乡出现，越来越多的家庭开始选择通过网络平台观看春节联欢
晚会，而不是传统的电视直播。这种新的娱乐方式不仅让人们能够更加方便地观看节目，还能随时随地与
亲朋好友分享观后的感受。村里还增加了除夕烟花秀等庆祝春节的新风俗。最后写自己回老家过年的感受，
传统与现代的融合，在家乡风俗的变迁中，呈现出一种新气象。体现了对传统文化的尊重和传承，又展现
了家乡人民对新生活的热情和向往。
立意：
1.家乡风俗的演变，时代发展的标志。
2.变化的节日形式，不变的节日温情。
3.传统节日的新风貌，传统与现代的新融合。
4.民俗风情的演变，传统文化的风采。
十、（2024届新疆乌鲁木齐一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用I的文字出自新疆本土作家周涛的《巩乃斯的马》，其中有句话：“小马跟着母
马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多。”
对这句话，你有怎样的联想、感悟与思考？请据此写一篇文章。
要求：确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：
让我们向榜样学习
风雨中，小马跟着母马紧张而认真地跑着，不再顽皮撒欢，一下子老练了起来。母马是小马的榜样，
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小马不断向母马学习，获得了成长。我们也是如此，要想收获成长，须让自身向榜样学习！
向榜样学习，决非易事。“圣人之学，非学术，乃学之道”，学习要心正，稍有不慎便会误入歧途，
坠落黑暗。但只要心诚意正，认真学习，那榜样就像是前行的帆、海上的灯，会指引你冲破黑暗的迷雾，
助你驶向远方。
向榜样学习，要问心求道，而非邯郸学步。
剧变中，小马紧张而认真地跟跑母马，它学到的不仅是母马的步伐与姿势，还有沉着与冷静。如果小
马只把跑步的姿势练到极致，却在灾难爆发时依然嬉笑顽皮，不当回事，而没有应对困难的办法，很难在
灾难中存活下来；如果小马学习到了遇事沉着、冷静，即使步伐稍有错乱，但凭借它沉稳的心态和冷静判
断，必然能突出重围。
以前我敬佩鲁迅先生的文采，便也在文中带些“大抵”“只是”“罢了”等词去模仿，所写出来的，
也不过是篇蹩脚拗口之文罢了。但当我认真阅读鲁迅先生的作品，学习了先生深刻的思辨性，以及先生为
国为民的情怀并加以用运后，文章便上了一个层次，正所谓似我者成，学我者败；向榜样学习，学的是心，
学的是道，而不是复制粘贴。只有以诚心正道为帆，才能必将远航！
榜样的力量是无穷的，它不仅是船上的帆，也是深海上的灯塔。
榜样是海上的灯塔，是我们成长道路上的目标与方向。苏轼少时狂妄，被高人教训后，以其为榜样，
立下“努力识遍天下字，发奋读尽天下书”之志；孙中山幼时便以洪秀全为榜样，以探寻救国救民之道为
己任，一生为此奋斗；杨业在兵败被困，生死存亡两难之地，决心效仿苏武之精忠，以舍身殉国作为答案，
成就一生忠义之名。榜样是星火，是明灯，是太阳。用它温暖而又光明的力量帮我们驱散迷惘中的黑暗，
给我们带来希望和勇气，激励着我们奋勇前行。
可悲的是，总有些人固执偏激，一意孤行，不肯以他人为榜样学习，最终，落入万劫不复之境地。晚
清政府在近代文明的刺激中，不以进步改革图强为榜样学习，反而沉迷在闭关锁国的虚假繁荣之中，亡国
灭种也就是历史的必然。
前路漫漫，愿我们都能找到榜样，向榜样学习，汲取榜样的力量，在时代的风雨中稳步前行，直至山
巅。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
该作文题的材料只是完整的两句话。第一句，交代了语言文字运用I的语料出处，引出要学生写作的主要
内容。第二句“其中有句话：‘小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许
多。’”是从语言文字运用I原文中摘录出来的，是一句耐人寻味、意味深长的话，也是作文“联想、感
悟与思考”的核心所在。
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看到这句话，我们是不是可以一连串问自己这样几个问题：小马为什么“不再顽皮、撒欢”而变得“认真
而紧张地跑”，甚至还变得“老练了许多”？母马对小马来说，意味着什么，起着什么样的作用？曾经的
小马是什么样的？小马经历了什么？小马发生了“陡转弯”似的进步，取决于什么？这“一下子”是哪
“一下子”？为什么这“一下子”就能发生如此大的变化……
由此，我们可以提炼出这则作文材料最核心的话题：即善学与成长，紧扣这两个关键词展开都是极好的。
（1）小马为什么“不再顽皮、撒欢”而变得“认真而紧张地跑”，甚至还变得“老练了许多”？小马经
历了什么？回到文段中，我们可以看到，马群经历了一场突如其来、迅疾猛烈的暴雨。小马在这种暴雨中
不再是曾经在母马身边顽皮、撒娇的模样，它迅速做出反应，加速了自己的成长，让自己变得成熟老练了
起来。小马在受到外界环境的影响和变化下，能顺应潮流，做出前瞻性的反应。这便是写作的起点。古往
今来，人们会经历风云变幻，在时代的潮流中，我们应该如何应对，如何成熟成长起来，是每一个人做出
的不同选择。文段中的小马在面临“暴雨”时，没有退缩，没有畏惧，没有不知所措，更没有依然在母马
的庇佑之下理所当然，小马认真学习，紧紧跟随母马，从而实现逆风成长。当下的青少年，我们应该在时
代的洪流中该做出怎样的选择？成长是说不尽的话题。
（2）学习是永恒的话题。“小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许
多。” 母马对小马来说，意味着什么，起着什么样的作用？可以确定的是，母马对小马来说是至关重要
的，小马的成长离不开母马的带领，如果说母马是领跑者，那么小马一定是一个善学者。回归到教材中，
必修上册第六单元，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，
提高学习能力。瞧，小马学得多么认真：“小马跟着母马认真而紧张地跑”，小马收起了那些无用的张扬
和个性，他用认真，谦逊的态度紧紧跟着母马走，在实际行动中学习领跑者的经验技能，本领与才干。小
马跟好了母马认真地跑，变得老练，母马就是小马的带领者，推己及人，我们每个人都有一条属于自己要
走的路，也同样需要自己的领跑者，我们必须跟好领跑者，才能走好人生路。
在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象传递给我们的是一种马特有的精神品质，也是对人类美好精神
的赞美，引发了作者对人生的深入思考。周涛先生以诗一般的语言赞美了马雄健优美的形象、崇高美好的
品性，还有勇敢进取的精神，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。因此，写作时，
可以从以上两点任选其一，或者两者结合，首先从小马的成长与进步中概括出主题，然后展开分析。比如，
从“成长”这一角度展开，可以说个人的成长，离不开家庭，离不开领航人，离不开国家，更离不开自己
的选择和努力。从“领跑者”这一角度展开，可以分析思考榜样对于我们的重要意义，然后说明我们需要
怎样的榜样，应该从榜样身上学习什么，以及如何去践行榜样精神等。
立意：
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1.直面风雨，逆风成长。
2.选对领跑者，学习榜样精神。
3.以认真谦逊之态不断进步。
十一、（2024届江西南昌一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
高考之前，我们要经历多次模拟、适应训练和测试，以充分的准备走向考场。那么，我们面临的未来
生活是否也都能做到事事有备而来？
这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
未来，无需事事有备而来
在人生的长河中，我们总是渴望预见未来，渴望在未来的每一个转折点都能做到事事有备而来。然而，
生活并非一场可以模拟的考试，它充满了无数的变数与未知，让我们无法提前准备。
这让我想起了一个故事。曾经有一个年轻人，他对未来充满了恐惧，害怕自己无法应对未知的挑战。
于是，他决定在人生的每一个阶段都做好充分的准备。他花费了大量的时间和精力去学习各种技能，去了
解各个行业的发展趋势。然而，当他真正步入社会，面对工作时，他发现生活并没有他想象中那么顺利。
他曾经准备的知识和技能，有许多在实际工作中并没有用到。他开始怀疑，开始困惑，开始痛苦。
这个故事让我深思。是的，我们在生活中确实需要做好准备，但事事有备而来的生活真的可行吗？我
认为，生活本身就不应该是我们提前准备的对象，而是我们勇敢面对、随心所欲去体验的过程。
生活中，我们总会遇到一些突如其来的变故，这些变故是我们无法预料的，也是无法准备的。正因如
此，我们才更需要学会如何去应对这些变故，如何去适应这个不断变化的世界。如果我们总是在事前行事
如意，那么当变故来临的时候，我们可能会因为无法适应而痛苦。
我曾看到过这样一个观点：“生活就像一场旅行，我们不知道下一站会到达哪里，也不知道会遇见什
么人，但我们仍然要勇敢地前行。”这句话深深地触动了我。是的，生活就像一场旅行，我们不需要事事
有备而来，我们只需要勇敢地去面对，去体验，去感受。
生活中，我们会遇到许多的选择，有些选择我们可以提前准备，但有些选择我们无法预料，也无法准
备。这时，我们需要的是勇气和决心，去面对这些选择，去承担这些选择带来的后果。只有这样，我们才
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能真正地成长，才能真正地体验到生活的美好。
在这个瞬息万变的时代，我们需要学会适应变化，学会在变化中找到自己的方向。我们无法预见未来，
但我们可以在当下做好自己，勇敢地去面对生活的挑战。
生活，无需事事有备而来，因为我们本身就是生活的准备。我们的人生，就是一场无需准备的表演，
我们只需要用心去演，去体验，去感受。这样，我们的生活才会充满惊喜，充满意义。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题的核心词汇是“事事有备而来”，关键信息是“高考之前，我们要经历多次模拟、适应训练和测试，
以充分的准备走向考场”。从这些信息中，我们可以提炼出两个核心概念：准备和未来。准备，是指为了
应对某种情况或事件而提前做的准备工作。在高考之前，我们通过多次模拟、适应训练和测试，来做充分
的准备。这是一种对未来的预期和规划，是对可能出现的情况的一种预演和应对。未来，是指尚未发生的
时间，是充满了无数可能性和变数的时间。我们通过准备，希望能够应对未来的挑战，希望能够事事有备
而来。然而，生活并非一场可以模拟的考试，它充满了无数的变数与未知，让我们无法提前准备。这就引
发了一个思考：我们面临的未来生活是否也都能做到事事有备而来？
这个思考可以引发出许多不同的观点和论述。例如，我们可以说，虽然我们无法做到事事有备而来，但我
们可以通过不断的学习和积累，提高自己的应对能力，以便更好地应对未来的挑战。我们可以说，生活中
的许多事情都是无法预料的，我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过保持积极的心态和灵活的思维，
来应对生活中的变化和挑战。我们可以说，虽然我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过对自己的了
解和认知，来更好地规划自己的未来，以便更好地应对未来的挑战。
因此，写作时，首先可以阐述准备与未来的关系，表明自己的态度：如，若说无法事事有备而来——通过
准备，我们可以更好地应对未来的挑战，但生活充满了变数，我们无法做到事事有备而来。然后，再进一
步说明我们应对未知的策略：虽然我们无法做到事事有备而来，但我们可以通过不断的学习和积累，提高
自己的应对能力；或者我们可以通过保持积极的心态和灵活的思维，来应对生活中的变化和挑战；或者我
们可以通过对自己的了解和认知，来更好地规划自己的未来，以便更好地应对未来的挑战。
立意：
1.以有备应对无备，精彩人生因准备而来。
2.“有备”固好，“无备”亦不可或缺。
3.在“有备”与“无备”中砥砺成长。
4.“无备”心态不可缺。
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5.未雨绸缪要“有备”。
十二、（2024届河南开封一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，认识到自己的无知程度，需要有相当程度的知识。人们学习的过程，就是不断认识到自己无
知的过程。而认识到自己的无知，则会激发起学习的动力。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
例文：
知无止境：探索与自省的智慧之旅
古希腊哲学家苏格拉底曾言：“我知道自己一无所知。”此言非自谦，乃自省。诚然，人生在世，无
知无所不在，而认识到自己的无知，则是对自我认知的深化。犹如孔子所言：“知之为知之，不知为不知，
是知也。”学习的过程，就是我们不断认识到自己无知的过程，而这种认识则激发我们不断探索、求知的
欲望。
认识无知，是智慧的开始。人生在世，无知无所不在。然而，只有当我们意识到自己的无知时，智慧
的大门才会开启。苏格拉底说：“我之所以比别人更聪明，是因为我知道自己的无知。”这正是对自我认
知的深刻洞察。只有认识到自己的无知，我们才能以谦虚的态度去学习，去探索，去发现世界的奥秘。
探索求知，是智慧的实践。古往今来，无数智者用他们的行动诠释了探索与求知的精神。曹雪芹著
《红楼梦》，历经十年之久，增删五次，体现了他对知识的敬畏和对真理的追求。马克思在《资本论》中
详尽阐述了他的经济学理论，为人类社会的进步奠定了基石。他们的求知之旅并非坦途，然而正是这种不
断探索、不断求知的精神，让他们在知识的海洋中乘风破浪，最终抵达智慧的彼岸。
自省成长，是智慧的升华。学习的过程，就是不断自省、不断成长的过程。我们在认识无知、探索求
知的过程中，需要时刻保持清醒的头脑，进行深刻的自省。正如孔子所言：“吾日三省吾身。”只有通过
不断的自省，我们才能更好地认识自己，更好地理解世界。在自省中成长，我们才能逐步提升自己的认知
水平，实现智慧的升华。
总之，知无止境，探索与自省是我们追求智慧的必由之路。在这个过程中，我们需要保持谦虚的态度，
勇于承认自己的无知；我们需要勇敢地探索、求知，不畏艰难险阻；我们还需要时刻保持清醒的头脑，进
行深刻的自省。只有这样，我们才能在知识的海洋中乘风破浪，最终抵达智慧的彼岸。
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让我们铭记先贤的教诲，以谦虚的态度、探索的精神和自省的习惯去追求智慧。因为在我们每一个人
的内心深处，都蕴藏着无尽的智慧宝藏等待着我们去发掘。只要我们勇往直前，永不言弃，我们就能在探
索与自省的智慧之旅中不断成长，实现自己的人生价值。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料共三句话。第一句，说的是知识与无知的辩证关系。它强调的是只有具备了一定程度的知识，人们才
能够真正认识到自己的无知。而越是无知的人，越认识不到自己的无知和愚蠢，越有知的人越懂得虔诚、
谦卑和自知。第二句，谈学习与无知的关系，强调的是学习过程中对未知领域的不断探索和自我认知的提
升。第三句，指出无知的积极作用，特别是如何激发人们的学习动力。
这个题目探讨的是知识、无知与学习之间的关系。它要求我们思考如何正确对待无知，以及如何通过学习
获取和积累知识。文章应强调知识的重要性，同时指出无知的积极面和学习在其中的作用。考生需要明白，
“无知”并不意味着消极或负面，相反，它代表着无限的可能性。当我们认识到自己的无知时，就会产生
一种求知欲，驱使自己去探索未知的领域，去学习新的知识，去理解这个世界。知识是浩瀚的，学无止境，
我们求知也是有限的，接触的领域越广泛，知道得越多，便越懂得自身的渺小无知，进而在已知的世界中，
调整自己的位置，不断探求知识。
写作时，可先引用名人名言等来引发读者对知识、无知与学习的思考；然后采用举例论证等论证方法来阐
述知识、无知、学习之间的辩证关系；最后总结全文，呼应开头，强调认识无知对学习的推动作用，持续
学习与成长。
立意：
1.不学习，就无知。
2.生也有涯，知也无涯。
3.抛却无知，能够自知，拥抱智慧。
4.储知识，去无知，爱智慧。
十三、（2024届黑龙江齐齐哈尔一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言文字运用I中认为“首要解决的问题不是‘技’,而是‘心’”。这种观点类似于《庖丁解牛》所
言。确实，不仅在学习写字中，而且在语文学习中，甚至在学习为人处事中，都要认识并实践这一点。
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读了上面的文字，作为一位青年人，你有怎样的感触与思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
心之修炼：技艺与人生的双重提升
人生之路，犹如行云流水，需以心为舟，技为桨，方能乘风破浪，抵达理想的彼岸。如《庖丁解牛》
所言，庖丁之所以能以神技解牛，非唯技艺之精湛，更在于其心灵之修炼。同样，我们在学习写字、语文
学习乃至为人处事中，首要解决的问题并非“技”，而是“心”。这其中的深刻含义，值得我们深入思考
与体悟。
心之修炼，在于静定与专注。写字如人生，需以静心为本，方能笔走龙蛇，写出有生命力的文字。正
如《大学》所云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”唯有心静如
水，方能洞察秋毫，于细微之处见精神。庖丁解牛时，眼中唯有牛，心中唯有道，这种专注与执着，正是
我们学习写字、为人处事所应追求的境界。
心之修炼，在于智慧与悟性。语文学习不仅是知识的积累，更是智慧的启迪。我们需要用心去感受文
字背后的情感与思想，去领悟作者的智慧与情怀。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学
习与思考相辅相成，唯有用心去学，方能领悟其中的真谛。在为人处事中，我们同样需要运用智慧与悟性，
去洞察人心，理解世事，以智慧去应对生活的种种挑战。
心之修炼，在于品德与修为。为人处事之道，首在修心。心正则身正，身正则行正。我们需要以诚为
本，以善为行，不断提升自己的品德修为。正如孟子所言：“君子务本，本立而道生。”做人之根本在于
修心立德，只有内心光明磊落，才能行得正、走得远。在写字与语文学习中，我们同样需要培养自己的品
德修为，以字如其人、文如其心为追求，不断提升自己的精神境界。
心之修炼，是技艺与人生的双重提升。无论是学习写字、语文学习还是为人处事，我们都应以心为本，
以技为用。通过不断修炼内心，提升智慧与品德，我们不仅能够在技艺上取得更高的成就，更能在人生道
路上走得更远、更稳。让我们以心为舟，以技为桨，乘风破浪，书写精彩人生!
总之，心之修炼是我们不断成长的必经之路。在技艺与人生的双重提升中，我们需要不断修炼内心，
提升智慧与品德。只有这样，我们才能在写字、语文学习和为人处事中取得更好的成绩，实现自己的人生
价值。让我们共同努力，以心为舟，以技为桨，驶向更加美好的未来！
审题：
这是一则引语式材料作文题。
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材料由三句话构成，第一句话由本套试卷中语言文字运用的一句话切入：首要解决的问题是“心”，不是
“技”。第二句话指出这种观点和《庖丁解牛》很契合。第三句话在前两句话的基础上进一步指出，这种
认识不仅适用于学习写字，也适用于语文学习和为人处事。
材料的关键句是：首要解决的问题不是“技”，而是“心”。这是一个涉及深度思考和实践智慧的话题，
要求我们理解“心”与“技”的关系，并探讨在不同领域中如何实践这一认识。在审题时，我们首先需要
理解“心”与“技”的关系：这里的“心”指的是态度、心态、心境等内在因素，而“技”则指的是技能、
技巧等外在表现。材料强调“心”的重要性，认为在追求技艺的同时，内心的修炼和态度更为重要。其次
需要探讨然后处理好“心”与“技的关系：首先，我们要心态积极地接受学习新技能所面临的现实。新技
能的学习需要时间和努力，不可能一蹴而就。对于大部分人而言，学习新技能是一个逐步掌握的过程，需
要经历起步阶段的困难和迷茫。因此，我们应该理解并接受这一现实，并将其作为前进的动力。其次，学
习一门新的技能需要付出努力和持之以恒的精神。因此，我们需要树立正确的学习态度。我们要对学习抱
有积极的态度，并相信自己可以成功掌握新技能。同时，我们需要保持耐心和毅力，不轻易放弃，需要保
持自信，相信自己有能力克服困难并取得进步。可以说，拥有良好的心态，注重内心修养，能更好地提高
学习效率和做事质量。当然，内心的修炼与技艺的提升是相辅相成的。当我们注重内心的修炼时，技艺也
会得到相应的提升；反之，技艺的提升也会促进内心的修炼。
从“感触与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，首先分析“心”与“技”的关系，然
后阐述在学习的过程中，内心的修养和态度的重要性，最后分析我们应该如何提升内心修养，端正态度，
从而达到熟能生巧的境地。
立意：
1.心技合一，方能目无全牛。
2.技艺之外，修养为重。
3.心之修炼，技之提升。
4.心技相长，成就非凡。
十四、（2024届安徽滁州一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“多和别人交流”的观点，值得当代青少年深思：有的人喜欢在网络世
界坚守自我，有的人希望通过和别人交流，从而开阔眼界，创新思维，走出误区，不断成长。
请结合以上材料写一篇文章。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
交流之桥：当代青少年的成长之路
在数字化浪潮席卷全球的今天，青少年们面临着前所未有的机遇与挑战。一方面，网络世界提供了便
捷的信息获取和交流平台，让个体能够坚守自我，保持独立思考；另一方面，与他人的交流互动，无疑是
开阔眼界、创新思维、走出误区、不断成长的重要途径。因此，对于当代青少年来说，“多和别人交流”
不仅是一句建议，更是一种生活态度和成长策略。
多和别人交流，意味着我们愿意放下自我，倾听他人的声音。在网络世界，我们往往沉浸在个人的信
息茧房中，只关注自己感兴趣的话题和观点，久而久之，我们的思维会变得狭隘，难以看到事物的全貌。
而与他人交流，能够让我们接触到不同的思想和观点，从而拓宽我们的视野，丰富我们的认知。正如古人
所言：“三人行，必有我师焉。”在交流中，我们不仅能从他人身上学到知识，更能从他们的经验中汲取
智慧。
多和别人交流，有助于我们创新思维，提升解决问题的能力。在与他人交流的过程中，我们会遇到各
种各样的观点和问题，这需要我们用新的思维方式和角度去分析和解决。这种思维的碰撞和融合，能够激
发我们的创新思维，使我们能够更好地应对复杂多变的世界。同时，通过与他人的交流，我们还能发现自
身的不足和局限性，从而不断完善自己，提升自己的能力。
多和别人交流，能够帮助我们走出误区，避免盲目和固执。在成长的过程中，我们难免会犯错或者走
入误区。而与他人交流，能够让我们及时发现问题，得到他人的提醒和建议，从而避免走弯路。同时，交
流还能让我们学会理解和包容不同的观点和文化，增强我们的社会适应能力。
多和别人交流，是当代青少年成长的必经之路。通过交流，我们能够开阔眼界，创新思维，走出误区，
不断成长。当然，我们也不能忽视网络世界的便利和优势。在坚守自我的同时，我们要积极利用网络平台，
与他人进行有益的交流和互动。这需要我们具备辨别信息真伪的能力，避免被虚假信息所误导；同时，我
们还要学会尊重他人，保持礼貌和理性，营造良好的交流氛围。
总之，“多和别人交流”是当代青少年成长的重要策略。我们要珍惜与他人交流的机会，积极参与其
中，不断提升自己的能力和素质。只有这样，我们才能在这个充满机遇和挑战的时代中，不断成长、不断
进步，成为社会的栋梁之才。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
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材料借助语言文字运用Ⅱ“多和别人交流”这一观点，引出青少年应如何在网络世界与人交流的思考话题。
材料里提出了两种截然相反的态度，前者认可“坚守自我”，这是因为当下不少网络信息存在真假难辨的
问题，而我们若是不问真假地一味接受、认同、消化，不仅容易成为毫无主见、人云亦云之人，更有可能
被其中的有害信息污染侵蚀。后者强调要加强交流，这同样是因为网络能给我们带来海量的信息，因此在
网络世界中与他人积极交流有益的信息，能够让我们了解、懂得的更多，从而帮助我们开阔眼界，认识到
自己以往的错误、不足，走出误区，并拥有更多的知识储备与灵感来源，激发我们的创新思维。所以，这
两种观点其实并非完全矛盾对立，而是需要依靠当代青少年权衡好度，学会如何在网络世界正确处理好己
与人的关系。
对此，写作时，可以结合上述分析，说明为什么人们在网络世界中会有这种不同的交往态度，以及自己对
这些交往态度的看法，并从中归纳得出，我们应该如何去做。比如，可以指出网络可以联通天下，让我们
获得更大的自由、更多的讯息，也可以让我们认识更多的人。因此，我们要充分利用好信息时代的便捷，
然后反向出发，说明没有独立思考原则束缚的与人交流，也会使孩子暴露于互联网上的负面内容，如网络
暴力、不良信息、游戏成瘾……反而会对青少年的思维塑造、社交能力、身心健康等方面产生不小的危害。
因此，我们应提升媒介素养，理性思考，不为虚假的信息所迷惑；我们应具有批判性精神，炼就一双“火
眼金睛”，提高甄别过滤信息能力；我们要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向，在交流中宣
传正确思想等。
立意：
1.掌控交流自由，提升媒介素养。
2.莫做网络奴隶，争当媒介主人。
3.坚守自我，拒绝随波逐流。
十五、（2024届广西南宁一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读1材料二提到，小说是间隔疏离现实人生的一种手段。确实，我们在融入现实生活的同时，
有时候也需要适当地间隔疏离庸常的现实，其手段不只是小说，还有其他艺术、旅行等等，这能让我们更
多地体验生活的美好，使我们的精神世界更为丰富。
请以“适当地间隔疏离现实生活”为话题，写一篇文章。
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于800字。
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例文：
适当疏离，天地本宽
小说可以间隔疏离现实生活，不失其真，又不可当真，给作者和读者纵横驰骋的自由。我们亦可如此，
适当地间隔疏离现实生活，像陆游一样妙悟“天地本宽”的生活真谛，体会生活的美好，丰盈精神世界。
“现实生活”是一种真实的生活，与理想生活、幻梦生活相对。“间隔”指隔开，隔绝，侧重于物
理空间的距离。“疏离”侧重于心理意义的疏远隔离。“适当地间隔疏离生活”，即在融入生活的同时，
偶尔适当地与“一地鸡毛”的庸常现实区隔开，让心情沐浴在阳光下，达到“心闲还笑白云飞，意静不随
流水转”的精神境界。
陷入庸常的现实生活，会磨平理想的棱角，让我们不得不在污浊社会中随波逐流。刘震云的《一地鸡
毛》正揭示了这样的道理。小林本来是一个锐意进取的知识分子，却在庸常的生活中学会了圆滑的人情世
故，一步步掉入了社会的“大染缸”。他满目皆是一地的鸡毛蒜皮，满眼皆是油盐酱醋茶。欲行路时，这
些处处缠绕着他，欲超脱时，也刻刻拖曳着他，使他迷失于庸常现实的泥泞之中。于是，生活只留下了贫
瘠和荒芜，理性的筋骨也被剔除了，人也随之被放逐到幸福的伊甸园外。假如他适当地间隔疏离现实生活，
又何至于此？因此，我们应适当地间隔疏离现实生活，让灰色的庸常生活变得五彩斑斓起来。
“自觉此心无一事，小鱼跳出绿萍中。”适当地间隔疏离现实生活，可以让我们更多地感悟生活的美
好。“猛志逸四海，骞翮思远翥。”年少时期的陶渊明也曾有过雄心壮志，但经历了一段时间的官场现实
生活后，他深觉“气力渐衰损，转觉日不如”。于是，他适当地间隔疏离现实生活，“开荒南野际，守拙
归园田”，过上了不适俗韵，但爱丘山的田园生活。于是他的生命又开始像欣欣向荣的林木和涓涓始流的
山泉一般，焕发着生命的活力。可见，在生命萎缩时，我们应适当地间隔疏离现实生活，让生命与生活回
归最本真的状态。
但适当地间隔疏离现实生活，是否意味着不去融入现实生活呢？不，不是的。正如圣贤所言，“入乎
其中，出乎其外。”“出乎其外”是为了更好地“入乎其中”。在忙碌的生活当中利用周末，走出庸常的
现实生活，去远方寻找心灵的桃花源，而后能量满满，投入新一轮的现实战斗中。如今流行的“特种兵旅
行”，不正是这样的生动注脚吗？如果你的闲暇时间无法支撑你来一场说走就走的旅行，你也可以在荒诞
梦幻的小说中激扬想象，在色彩缤纷的绘画中神思另一个维度的奇幻世界，在纯粹空灵的乐音中意合生命
的宁静致远……也许，当我们真正做到适当地间隔疏离现实生活的时候，我们不仅会更好地融入现实生活，
而且会抵达“虽现尘劳，心恒清净”的诗意远方！
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”在这物欲横流的现代社会，大多数人都疲于奔命地应对现
实生活的庸常，但当我们做到适当地间隔疏离现实时，发现天地本来就是如此宽广！
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审题：
这是一道话题类材料作文题。
本题作文之所以提出要“适当地间隔疏离现实生活”这一话题，是因为如今在快节奏的现代生活中，我们
似乎被无尽的琐事所束缚，被庸常的现实所困顿。因此，我们没有时间去思考，没有心情去欣赏，最终日
益被束缚，心情低落、眼光狭隘。只不过，现代文阅读1材料二所说的“小说”其实只是间隔疏离现实人
生的其中一种手段。在我们的生活中，间隔疏离的手段远不止于此，艺术、旅行等多种方式同样能为我们
打开一扇通往更丰富精神世界的门。
那么，“适当地间隔疏离现实生活”能够给我们带来什么呢？首先，它能让我们暂时忘却生活的琐碎与烦
恼，让我们有更多的机会去体验、去思考、去感悟。在此基础上，我们才能在间隔疏离中汲取力量，更好
地面对现实，并进一步引导我们去思考自己的内心世界，去探寻自己的精神追求。
因此，写作时，首先要明确指出：适当地间隔疏离现实生活，并非逃避，而是一种选择，一种对美好生活
的追求，让我们以更饱满的精神状态去面对现实。然后，可结合上述分析，层次清晰地阐述这么做的意义，
以及我们应该如何去适当地与现实生活进行间隔疏离，比如可说我们应该在艺术与旅行中寻找灵感与启示，
将这些美好的体验融入到我们的现实生活中，让我们的生活更加丰富多彩；或者我们应该在间隔疏离中加
强自我反思，不断思考自己的人生之路。最后，可对此再次进行总结，说明间隔疏离现实生活并非逃避现
实，而是一种积极的生活态度。
立意：
1.适当间隔疏离，留足空间审视自我。
2.与忙碌的生活间隔疏离，找到宁静天地。
3.间隔疏离并非空，而是让我们的生活更充实。
十六、（2024届安徽池州一模）
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员
陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性
和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。”
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例文：
孤芳且自赏
如一句经典歌词所说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”世上没有两朵一模一样的雪花，更没有两
个一模一样的人。我们每个人，都是多么独特而珍贵的存在啊！我们不妨孤芳自赏。
在我看来，孤芳自赏，实质上是对自身价值的一种肯定和对庸俗生活的反抗。世界很大，我们每个人
却可能平庸而渺小。但是，我们可以卑微如尘土，却不能平庸如流水线上生产的工艺品。尽管卑微，但我
们却可以做自己精神王国的国王！世界是残酷的，孤芳自赏注定是一条少有人走的崎岖之路。在这条路上，
我们感受孤独，更会遇到众多的嘲笑甚至不公，但请一定不要放弃，因为一个孤独的理想主义者应当坚守
自身的价值并守护自己的内心。如果我们没有错，如果我们没有妨碍公众和他人的利益与自由，我们为什
么要向世界的不公低头！孤芳自赏，是个人区别于芸芸众生的标签，是自我存在的价值与理由！
纵观人类历史长河，有多少倜傥非常之辈在孤芳自赏中闪耀于人类的史册。“独与天地精神相往来”
是庄子的孤芳自赏；“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”是屈原的孤
芳自赏；“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是唐寅的孤芳自赏；“除了才华，我一无所有”是王尔德
的孤芳自赏；“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”是斯特里的孤芳自赏。他们孤芳自赏，他们为世
俗世界所不容，在现实生活中沦为社会边缘人，但人类的星空却因他们的名字而闪耀！因为，在他们的孤
芳自赏中，分明镌刻着独立之人格、自由之精神，以及，人类高贵的灵魂！
当然，人终究是社会的人，人的价值最终体现在人类历史的进程中。如果我们陷入孤芳自赏而无法自
拔，无异于给自己戴上精神和思想的枷锁，让自己成为一个自怜自怨的自恋者。因此，我们在孤芳自赏之
余，又何妨将目光放远，学会去发现世界，去欣赏他人。毕竟，这世上还有许许多多有趣的灵魂、伟大的
头脑和美丽的心灵，值得我们用一生去发现，去学习，去敬仰！
人们啊，让我们的精神在孤芳自赏中高贵，让我们的思想在孤芳自赏中丰厚，让我们的学识在交流互
鉴中发展，让我们的心灵在相互拥抱中滋润！孤芳自赏，而又不陷于孤芳自赏，且让我们用一生的智慧去
探索，去追寻！
审题：
本题属于引语式材料作文。
本题材料围绕“孤芳自赏”这一关键词，分别选用冰心的一首哲理小诗以及当代著名演员陈道明的话。前
者借助拟人手法形象地写出了现实生活中像“墙角的花”一样的人：一方面，“墙角的花”如井中之蛙，
困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地，眼界狭小；另一方面，也表明它自己生活的空间，也只能是偏
狭的一隅，只能是那缺少阳光雨露的“墙角”。这首诗通过对墙角小花孤芳自赏的委婉嘲讽，意在告诫人
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们做人处世应当谦虚，切勿骄傲，并不断开拓眼界。而后者陈道明的话，则说明“孤芳自赏”意在保持、
坚守自己的优秀个性与原则，不被外界干扰、改变，能够出淤泥而不染。
“孤芳自赏”在字典里解释为：比喻自命清高，自我欣赏，在很多场合它被认为是一个贬义词，即批评人
自命清高、自我陶醉、自我迷恋。的确，一味地孤芳自赏容易陷入自我的小天地里，视野变得狭隘，看不
到外面世界的精彩。但处在喧嚣的追名逐利的时代，孤芳自赏，守住自己的个性和原则，也是对自己负责
的人生态度，是难能可贵的品格。
行文构思上，可以由材料引出观点，如“眼界与坚持”，接着列举相关事例进行正反对比，分别说明目光
短浅夜郎自大的弊端，以及随波逐流与之俱黑的危害，由此说明，我们首先应该拥有开拓眼界，跳出自己
的一方小天地，增长见识，认识到这个世界的广阔，但同时在与世界不断接触的过程中，我们会认识到好
的，也会接触到消极事物，此时我们也应该适当保持“孤芳自赏”的精神，不被外界的一些误会所沾染，
而是能够保持本心，始终如一，以及保持“非常之明”，以冷静犀利的目光洞穿层层迷雾，自戳真相，以
空明透彻的理智道破亦真亦假的是非曲直。然后可联系现实社会做进一步论证，最后回归材料，呼应开头。
立意：
1.坚守自我，放眼世界。
2.小我存天地，立身为众生。
3.孤芳自赏不是自傲。
4.做最真的自己，留得清气在人间。
5.保持谦虚心态，追求合作与共赢。
十七、（2024届江西重点中学一模）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
①前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
③欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
材料①②③都是唐代名篇中蕴含哲理的佳句，反映了盛唐时代的精神气象。请自选二句或三句，形成
内在联系，写一篇作文，分析其能给当代青年的人生启示。
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例文：
青春不虚度，奋斗搏未来
怎样才能充实人生这条路？是碌碌无为，虚度年华，还是自强不息，孜孜不倦？我会这样回答：“欲
穷千里目，更上一层楼。”成为傲视群雄的王者，亦或是无人理睬的小丑，不失自我是对拥有的青春最大
的敬畏。光阴似箭催人老，不过是弹指之间，倘若你不抓紧时间，奋斗进取拼搏出一片属于自己的天地，
那人生将是可悲的。反之，人的一生是漫长而炫丽多彩的，有无数件事情值得我们回忆与怀念。奋斗，将
谱写生命的华章！
青年人应该奋斗，相信经历磨难终会有彩虹。
奋斗是人生的重要颜料，它让人生更加绚丽多彩。年轻是奋斗的资本！年轻人应该奋斗，而且一定要
奋斗。不奋斗，你的才华如何配得上你的任性；不奋斗，你的脚步如何赶得上父母老去的速度；不奋斗，
世界这么大你靠什么去看看。人生的路不是一帆风顺的，正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，
就如同花朵只有经历了风吹雨打，才能开出美丽的花儿；大树只有经历了风吹日晒，才能长成参天大
树……而我们只有经历奋斗，才能成才。成功需要奋斗做基础，我们需要用奋斗书写辉煌。只有通过奋斗
才能进步，奋斗是我们人生前进的动力！
青年人应该摆脱平庸，欲穷千里目，更上一层楼。
现在“佛系”“躺平”等网络词语流行在年轻人之间，但这些词语所蕴含的人生态度并不是积极、乐
观、向上的。我们处于青春时期，生活在充满着机遇的新时代，可以自由探索“更上一层楼”的理想。青
春年少的全红婵以跳台跳板为自己的人生舞台，冬练三九，夏练三伏，周而复始，不厌其烦。终于以“一
骑绝尘”的“水花消失术”征服裁判，惊艳了世界。由于正值青春时她没有选择懈怠，更没有躺平，所以
才有了惊世骇俗的一跳。不论你拥有什么样的潜质，正青春当奋斗，这样才能为人生留下浓墨重彩的笔墨。
青年人应该学习前辈的奋斗精神，以他们的精神与高标人格作为自己前行的航标。
张桂梅是一所女子高中的校长，她为了让所有在家辍学的女孩回到学校，继续读书，挨家挨户的走访
大山深处的人家鼓励女孩们继续读书，用知识改变命运，通过她坚持不懈的努力和持之以恒的奋斗，让众
多的孩子们走出大山，张桂梅的奋斗精神值得我们学习，我们青年人要学习这种奋斗精神，并且将这一种
精神传承下去。
珍爱青春、努力奋斗，让青春成为我们生命中最耀眼的火花，用双手描绘人生画卷，去谱写美丽雄壮
的青春之歌。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
试题要求结合诗句给自己的人生启示写一篇作文。首先要做的就是分析这三句诗歌的哲理意蕴及人生启示。
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①“前不见古人，后不见来者”一句，在林庚先生的文章中这样阐述：“它鼓舞了人们的事业心，增强了
突破现状的豪迈气质，一种追求理想的热情。”进一步分析，可得知“前不见古人，后不见来者”的人生
启示如下：首先，生命个体需要责任感和追求卓越的意识。众所周知，生命是一条前无古人后无来者的路，
每个人都要走自己的路，没有人可以代替你走这条路。我们要坚定信念，知道自己的目标是什么，有自己
的追求，并且为达成自己的追求而不断努力。其次，要有坚强的毅力和勇气，敢为天下先。在前方看不到
古人，后方看不到来者，中间便要走出一条属于自己的路。
②“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句的哲理通常被理解为“事物总是不断发展变化的，新事物终
将代替旧事物”，然而它可以给我们的人生启示还可以更多：首先，从困境中寻找希望，从失败中吸取经
验教训。这句诗告诉我们要以乐观的心态面对人生的挫折和失败。沉舟侧畔的千帆过，意味着人们生活中
难免会遭遇一些坎坷和挫折。然而，正是这些挫折和失败，犹如千帆驶过，锤炼了我们的意志和毅力，使
我们能更加坚强地面对生活的波折和挑战。
其次，面对疾病、挫折时，要保持信念和希望。病树前头的万木春告诉我们，生命会在经历困难后重新焕
发生机。病树前头的万木，在寒冷的冬天中面对着病痛和枯萎，然而当春天到来时，它们会重新恢复生机，
抽出嫩绿的枝条和娇艳的花朵。
③“欲穷千里目，更上一层楼”一般被认为其蕴含的哲理是——“如果要望得远，就需要站得更高”，这
个并不难分析。进一步阐释，这句话蕴含的人生启示是：首先，持续追求卓越，不断超越自我。我们不应
满足于眼前的成就，而应不断地设定更远大的目标。只有当我们追求卓越时，才能不断提高自己，实现更
大的成就。其次，不断进取，走出舒适区。“更上一层楼”部分强调了持之以恒、不断进取的态度。在人
生的道路上，我们将面临各种挑战和困难，但只要坚持不懈地努力，就能够克服障碍，实现更高的目标。
要实现“更上一层楼”，通常需要走出自己的舒适区，只有勇敢地走出舒适区，接受新的挑战，才能不断
提高自己。
写作时，首先应该准确阐释自己所选诗句的人生启示意义，比如若选择①③，可以重点抓住其中的突破进
取精神去展开；若选择②③，则可说明时代在不断进步发展，而我们不能顽固守旧，应当力争“更上一层
楼”，不被时代所淘汰。总之，不管是选择其中哪两句或三句材料，只要能够合理地阐述青年在实现人生
目标时，面对失败挫折，面对安逸的生活状态时不断进取的态度（不畏困难，不断进取，挑战自我）即可。
写作时要注意阐述有深度，思考中见智慧，观点明晰，逻辑严谨，能够把这几则材料内在联系梳理清晰，
理解与思考深刻。
立意：
1.人要走属于自己的人生之路（树立理想目标）。（①③）
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2.要有开创精神，不要畏惧失败。（①②）
3.挑战自我，超越自我，成就卓越。（②③）
十八、（2024届河南信阳一模）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自
远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
“那咱们往哪走啊？”“往前走。”“哪是前啊？”“我对您透露一个大秘密，这是人类最古老的玩
笑。往哪走，都是往前走。”
——米兰·昆德拉《雅克和他的主人》
以上两则材料很具有启发意义。请据此写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
向前·走
米兰·昆德拉说：“我已无暇顾及过去，我要向前走。”不念过往，不畏将来，向前，得观一路彧彧
花繁；走，收获旅途风景迤逦。风雨过后，眼前便是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花
的康庄大道；登上山顶，脚下会是积翠如云的空蒙山色。
“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”，眼前的名利会过眼云烟，生命不仅有眼前的苟
且，还有诗和远方。前，是前方，是生命的方向。前方，花开半夏，灯火可亲；前方，梦想在熠熠生辉；
前方，是山登绝顶我为峰，是家国兴旺、天下太平。《雅克和他的主人》写道，“往哪走，都是往前走”，
前方，就是我们的理想希望，就是我们木铎之心，素履之往。于个人，前方是修身齐家治国平天下的人生
追求与境界；于社会，前方是天朗气清，惠风和畅，讲信修睦，天下太平；于国家，前方是物阜民丰，国
泰民安，民族复兴。
“为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”为山凿井，铺
路架桥，心之所向，目之所往。向前，才能踔厉奋发，青衿志远。孔子说，“人皆曰予知，择乎中庸，而
不能期月守也”。向前，是明确自己的方向，是起跑前的蓄力助跑，是路漫漫其修远时的上下求索。是生
如逆旅，一苇以航。向前，是呐喊也是行动，是鼓足干劲去创造辉煌。曾经，向前的信念，才有了“人生
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自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞；后来，向前的力量，才有了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩
辕”的弃医从文；如今，向前的追求，才有了“清澈的爱，只为中国”的青春风采。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”， 慎终如始，则无败事，空谈误国，实干兴邦。向前走，
用行动实现梦想。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”向前走，要中
道而走，是要走得踏实，不拖沓，不冒进；向前走，要循礼而动，是要尊重规律，不蛮干，不乱来；向前
走，要有始有终，是要持之以恒，不骄虚，不泄气。《中庸》说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登
高必自卑。”向前走，没有“择善固执”“至诚无息”的精神是不行的，只有从点滴做起，从脚下开始，
由浅而深，躬身实践，才能到达目标。
“那咱们往哪走啊？”“往前走。”米兰·昆德拉如是写道。新时代的的领路人告诫我辈，“不论学
习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干。”
人生漫漫，往前走，立身尘埃，抬望星辰；往前走，摒弃喧嚣，岁月静好；往前走，日出东方，其道大光。
审题：
这是一道引语式的材为作文题。
写作指导两则材料都出自米兰·昆德拉的作品，其中都有关于人生方向的思考。材料一确定的方向是“远
方的呼唤”，要“向前走”；材料二对“前”这个方向提出了疑问，得出“往哪走，都是往前走”的结论。
材料一的“向前走”，本身就包含选准方向的意思；材料二的“往哪走，都是往前走”，既强调方向，也
强调行动——走。因此，考生写作时，可从方向这个角度立意，也可从行动这个角度立意，还可以将两者
结合，从辩证的角度进行立意。
两段来自米兰•昆德拉不同作品中的话，能给时代青年特别是已经步入高三的考生带来感悟和思考。经过
高一高二两年的学习，自身在学业或人格上存在的弱点不足自己应该有了较为真切的认识，面对自身存在
的诸多不足，比如作业拖延、时间管理无序、课堂低效、沉溺电子产品、偏执任性、情绪化等等问题，明
知自身的不足，却不敢正视抗争，不去努力改观，不去拔节成长，这就是面对成长中问题的软弱表现，那
这样的青年就要面对米兰•昆德拉描绘出结果---“倒在街头，倒在地上”。那应该怎么办呢？你要大胆的
“往前走”——正视不足，奋力抗争，毫不犹豫，大步向前，然后获得改观，获得成长。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，指明我们在生活中应该拥有怎样的态度，如在逆境中摆脱软
弱，勇敢向前走。接下来从怎么办的角度展开论述：如在心态上可以指出，应该用笑脸来迎接悲惨的命运，
用乐观的心态迎接挑战，这是抗争的基础。此后，在行动中指出应当有明确的目标，坚定的信念，才能有
有效的抗争；或用百倍的勇气来应付一切，勇往直前，坚持不懈，这是抗争的行动支持。最后，联系当下，
明确当代青年应在激流中奋起抗争，创造自己的精彩人生。
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立意：
1.选准方向，勇往直前。
2.只要行走，哪个地方都有风景。
3.方向与行动，是人生取得成功的两翼。
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