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专题07写作解析版1_专项复习_2025年_2024年高考一模试题分类汇编语文全国通用

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【好题汇编】2024 年高考语文一模试题分类汇编(全国通
用)
专题 07 写作
(第二期选题地区:湖南、广东、河北、浙江、重庆、山东)
1.(2024·重庆·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
当我们认真生活时,便没有什么是不真实的。
当我们更认真地做梦时,真实的生活也会被我们颠覆过来。
以上材料带给你怎样的思考和启发?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【答案】例文:
认真,让梦想照进现实
毛主席曾说:世界上怕就怕“认真”二字。习近平总书记也曾说:我们党最讲认真,言必行、行必果。
的确,当我们认真地对待生活,对待工作时,便没有什么是不真实的,一切都会迎刃而解,月朗风清,梦
想也会照进实现。
凡事只要认真,就无往而不成;凡人只要认真,就无往而不胜。认真的人,会有更强的专注力,会有
更大的坚持力,会有更高的目标追求。
为了研发抗疟疾的中草药,屠呦呦阅读中医典籍、查阅群众献方、请教老中医专家,收集2000多个方
药,对包括青蒿在内的100多种中药水煎煮提物和200余个乙醇提物样品进行实验。正是这股认真做事的
态度,才让青蒿素成为济世良药。为了育成良种,袁隆平与科研小组前前后后共检查了1.4万多个稻穗,
分别在四个水稻品种中,找到了6株天然雄性不育的植株,获得了大量实验数据。正是因为认真,袁隆平
才让中国的水稻育种走在了世界前列,才让中国人的饭碗端在了中国人的手中。
伟大的科学家如此,平凡的普通人亦如此。
湖南女孩江梦南半岁失聪,为了学习唇语,她靠着反复抚摸爸妈的喉咙,来感受声带的震动并练习发
声,每个音节都重复上千次才能学会。正是因为认真,她可以正常与人交流、考上重本、上清华读博。正
是因为认真,才得以从无声世界里成功突围。反之,如差不多先生般事事不认真,事事差不多,马马虎虎,
不讲认真,必然事事不成。
小到个人如此,大到一个国家也如此。
认真让一个民族变得执著而坚定,让一个国家繁茉富强。一位外国记者曾问西门子总裁:“为什么区
区8000万人口的德国,竟然会有2300多个世界名牌?”对方回答:德国的工匠精神会对每个生产细节非
常重视,他们承担着生产顶级产品的职责,和良好的售后服务,所以德国涌现出奔驰,宝马,奥迪,阿迪
达斯……的确,正是因为认真,认真对待每一个细节,认真对待每一个环节,才让德国制造成为响当当的
品牌。
老子说过:“天下大事,必作于细;天下难事,必做于易”。诚哉斯言。认真是实事求是的态度,不
找到解决问题的办法决不罢休;认真是敬业奉献的精神,不达到预期的目的绝不罢手;认真更是至高无上
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的品格,成就与众不同的精彩人生。让我们养成认真的品格,在乘风破浪中开拓前进,让个人的梦想照进
现实,也让实现民族复兴的中国梦照进实现。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
这两句话出自刘亮程小说《本巴》。第一句话是说在我们认真地对待生活、对待身边的一切时,一切都是
真实的,一切都是可以感受到触摸到的。强调了认真生活的重要性。这意味着,只要我们以真实的态度去
生活,去面对生活中的一切,那么我们就能感受到生活的真实性。真实的生活并非只是肉眼可见的表象,
更是心灵所感受到的本质。
第二句话是说即使是做梦,只要我们足够认真地做梦,真实的生活也会真真正正地被颠覆成梦境中的生活。
这里的“做梦”并不是指无意义的幻想,而是对生活更深层次的思考和理解。当我们在梦境中深入探索,
可能会对现实生活产生颠覆性的理解,从而改变我们的生活态度和方式。
结合两句的内容,可以找到两句的共同点“认真”“真实”,认真是态度,包括认真对待生活,
认真对待梦想,真实指剔除虚无、浮华,更指梦想变成现实。材料启示我们要认真地面
对生活,认真地面对每一件事,认真地对待每一天,认真地面对理想,认真地面对追求。唯有如此,一切
才会变成真实的,理想会变成真实,梦想会变成现实,追求会得以实现,现实会让人更加可感、可触。当
我们更认真地对待生活,更深入地探索和理解,我们就能发现生活中更多的可能性,从而让生活变得更加
丰富多彩。我们需要认真生活,同时也要敢于做梦,这样才能更好地理解生活的虚幻与真实。这段材料提
醒我们要认真对待生活,以真实的态度去感受和理解生活中的一切。同时,也要敢于深入梦境,探索更深
层次的真实,让生活变得更加丰富和多元。
写作时,概括材料中的两句话,提出自己的观点,以认真的态度和高远的目标书写人生的辉煌。主体部分
分别从认真的态度,让我们充满了自信、力量、智慧和勇气,让我们赢得别人的信任和尊重;高远的目标,
让我们不畏艰难险阻勇往直前,让我们有更积极的人生状态。最后总结全文,升华中心。议论时,可以采
用排比论证,让文章更有感染力,可以采用对比论证,让自己的观点更加明晰。
立意:
1.真实的改变,源自认真的姿态。
2.认真是让梦想照进现实的窗口。
3.以认真的态度和高远的目标书写人生的辉煌。
2.(2024·湖南株洲·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
第十一届茅盾文学奖获得者杨志军在获奖感言中说:“一个人的历史是国家历史的一部分,一个人的
精神是时代精神的一部分,一个人的情怀是民族情怀的一部分。写作者的精神维度决定了其作品的优劣高
低,对登高望远的热爱时刻伴随着我们对陨落与滑坡的警惕。写作者的另一个名字,就是永远的攀登
者。”
上述材料能给追求理想的当代青年带来怎样的启示?请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【答案】例文:
清澈的爱,只为中国
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第十一届茅盾文学奖获得者杨志军在获奖感言中提到个人是国家历史的一部分,个人精神是时代精神
的一部分,个人情怀是民族情怀的一部分。诚然,任何时代,任何时候,我们都不能脱离国家而存在,国
家是我们最坚强的后盾,而我们也应满怀理想与激情,心怀家国,向上攀登,让个人成长与时代发展同频
共振,就像18岁的战士陈祥榕说的那样:“清澈的爱,只为中国。”
爱国是中华民族最深沉、最悠久的历史,是我们血脉中最浪漫的情怀。顺着历史长河逆流而上,你会
听见屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的痛惜;你会听见杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱
欢颜”的呐喊;你会听见岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪迈……他们,还有无数个他们,
把个人荣辱与国家荣辱联系在一起,将自己的生死置之度外,才能笑谈生死,才能在历史上留下一首首用
血泪写就的壮丽诗篇,那是文人志士的慷慨悲歌,他们用生命在践行个人是一个国家历史的一部分、个人
情怀是民族情怀的一部分。
回顾历史,这些英雄赞歌代代相传;回望今朝,中华儿女在新时代书写自己的传奇。“呦呦鹿鸣,食
野之蒿,我有嘉宾,德音孔昭。”诺贝尔医学奖获得者屠呦呦,她经历上百次失败实验,最后提炼出青蒿
素的精神,不正是无数中华儿女坚持不放弃的民族精神吗?袁隆平一生不是在试验田里就是在去试验田的
路上,为了杂交水稻耗尽半生精力,一生献身科研的探索精神,何尝不是我们民族精神的折射呢?鲁迅说:
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于
为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”古往今来,中华儿
女用不同的形式去诠释这份只为中国的“清澈的爱”。
在新时代,我们青年人应立下远大志向,明确自己的人生目标,将个人的发展融入国家的事业。在民
族复兴的进程中、在自身发展的过程中,我们要怀着一颗清澈的爱只为中国的心,为实现民族复兴的伟大
事业、为国家繁荣富强贡献自己的力量。
让我们携手共进,为实现中国梦而奋斗,为祖国的明天谱写更加辉煌的篇章。让我们牢记杨志军的话:
“写作者的另一个名字,就是永远的攀登者。”在新时代的征程中,让我们勇敢地去攀登,去追求,去奋
斗,去践行“清澈的爱,只为中国”的赤诚誓言。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料由三句话构成,落脚点在第三句话。具体来说,第一句话阐述了个体生命与国家、时代、民族的关系。
第二句话由两个分句构成,第一个分句承材料第一句而来,告诉我们写作者的精神维度决定作品的优劣,
言下之意是写作者只有把自己融入国家、时代、民族之中,才能写出好的作品,这是写作者必须拥有的精
神维度。第二个分句阐述了写作者在创作上应饱含对“登高望远的热爱”,同时又时刻保持着对“陨落与
滑坡的警惕”,体现出写作者具有的理想情怀和理性思考。第三句话“写作者的另一个名字,就是永远的
攀登者”是对前两句的精辟总结,表达了写作者的一种特定精神状态和视角。简言之,材料强调,写作者
在创作上既要始终饱含对“登高望远的热爱”,把生命个体自觉融入国家与时代的洪流中,与国家、时代
同频共振,同时又应时刻保持着对“陨落与滑坡的警惕”,做既有理想情怀又有理性精神的“永远的攀登
者”。
提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示,并结合自身发展进行思考。其中,“当
代青年”指明写作对象,“追求理想”明确了立意的方向,“结合自身发展”要求要写出个体真实体验。
总之,本命题引导考生思考:如“永远的攀登者”一样,当代青年在追求理想的路上,要积极处理好作为
个体的自己与国家、时代命运之间的关系,让个人发展与国家、时代进程同频共振,体现青年的理想情怀
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和使命担当,同时也引导考生理性思考在追求理想的过程中面临的问题与挑战,彰显当代青年的理性精神。
写作时,可以首先针对个人与国家的关系展开论述,说明“小我”的小幸福是建立在“大我”的大实现的
基础上的,各美其美,美美与共,无论是国家强盛了、世界和谐了,还是自然生机勃勃了,对于“小我”
来说都是幸福感、价值感的重要基础。然后借此说明,我们青少年的个人理想,应当要结合国家的发展与
进步,个人理想的实现能同步促进伟大民族复兴梦的实现。在此过程中,还可适当引入奋斗、拼搏等元素,
说明我们在追求理想过程中遭遇艰难险阻时,应当以怎样的态度去克服困难、勇往直前。
立意:
1. 个人自我实现与社会使命应统一。
2.个人奋斗与社会使命应和谐共生。
3.与国同梦,勇往直前。
3.(2024·湖南邵阳·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
“莫言春色无人赏,野菜花开蝶也来”是宋代著名诗人饶节的名句。诗句的意思是说,不要认为山野
里春天的美景无人欣赏,野菜花开,也会吸引蝴蝶前来舞动。诗歌不仅仅描绘了一种自然美景,也蕴含着
深刻的哲理。
请你根据自己阅读诗歌时的理解和思考,联系现实生活,写一篇作文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【答案】例文:
学会驻足,欣赏风景
我们神往西子湖柔美的月色湖光,钟情于那“浓妆淡抹总相宜”的诗情画意;我们感伤石头城苍凉的
落日余辉,感叹于那“淮水东边旧时月”的物是人非;我们惊奇泰山顶上的云涛雾海、黄山巅上的奇松怪
石,渴望体验那“会当凌绝顶,一览众山小”“泰山归来不看山,黄山归来不看岳”的豪迈情怀。
我们总觉得远处的风景是那么宜人,总以为陌生和距离可以过滤尘沙、产生美感,在万水千山中惊鸿
一瞥,在浮光掠影中雁过无痕。这些远处的名胜美景无时无刻不在诱惑着我们,让我们饿其体肤、劳其筋
骨、风尘仆仆、行色匆匆地踏上行程。可是,我们常常忽略了近处微小的风景,看不到山野寂寞春色也有
菜花飘香、蝴蝶翩跹的小美好。
欣赏近处的风景,让坎坷人生更加非凡。苏轼在乌台诗案被贬黄州,元佑八年,哲宗亲政,被贬英州,
之后再被贬,直至儋州。他的坎坷,他的不满,有谁能明了,他是百年难遇之奇才,却终不得朝廷重用。
他不气馁,他用才气描绘坎坷的沿途风景。坎坷被贬的遭遇,却使他有机会泛舟江中,观览赤壁,写下脍
炙人口的前后《赤壁赋》;使他有机会站在矶头,望滚滚东去的江水,俯仰古今,浮想联翩,写下名作
《念奴娇·赤壁怀古》。正是有了坎坷的经历,才有了苏轼沿途的风景,而正是着眼、沉浸于近处的风景,
才有了那流传千古的名诗佳作,才有了苏轼非凡的人生。
欣赏近处的风景,让人生充满得意。罗茨基是一个热爱生活的人,整日与爱好作伴,国际象棋、高尔
夫、棒球……闲暇之时,便提起那专属他的笔,在杂乱的纸上,写上一首小诗,反复朗读,自我欣赏,自
我感悟,自我欣赏,自我陶醉,整整十年。十年的时间,伴随着“爱好”,他欣赏着一路的风景,收获充
实的人生。
近处的风景是郁达夫笔下的秋,是李乐薇的空中楼阁,是三毛的撒哈拉,是陶渊明的世外桃源,是李
白的庐山瀑布。枯藤老树,小桥流水,思乡的马致远会欣赏;明亮的月,纯洁的光,孤独的李白会欣赏;
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出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲,周敦颐会欣赏……
顾城曾说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明!”如今,我要说:“明亮的世界既给了我
明亮的眼睛,我就要用它欣赏我眼前的风景!”
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料引用宋代著名诗僧饶节《晚起》一诗中的名句,引发读者思考。结合材料中对诗句的解释,不难看出,
诗人认为,这山林僻地的住景,并不会因为它远离尘寰,便辜负了自己的清姿,无谓的自生自灭。在作者
心中,大自然本身就是一个自我完足的世界,它是不乏自己的知音的。结合我们个人而言,我们可以由此
获得启发,意识到每个人的人生都是不同的,无论轰轰烈烈还是普普通通,都有自己盛开的花期,所以只
要耐心等待、享受当下,那么人生处处是风景。
对此,写作时,首先要结合材料适当阐释诗句寓意,而最重要的则是有此引出人生态度的思考。比如,首
先可以指出对于人生风景的思考,如每个人的成长环境不同,生存环境各异,人生风景也就各不相同:或
艳丽,或灰暗;或雄壮,或悲惨;或多彩,或平淡……由此引出我们应该如何对待不同人生风景的思考,
如可全面论述,说明懂得绘画人生风景的人,他能在顺利时不放纵,步伐稳健,谨慎前行,努力去攀登人
生的目标;失意时不气馁,坚毅顽强,勇敢拼搏,步步朝向人生的目标迈进。无论何种情况下,眼中都有
自己的靓丽风景。也可扣住材料,重点从如何对待逆境、失意等角度去展开思考,说明我们应以乐观积极
的态度去看待生活,拥有一双善于发现美的眼睛,在平凡中发现诗意等等。
立意:
1.行远必自迩,追求无止境。
2.以梦为马,行远自迩。
3.登高自卑,踏实追梦。
4.(2024·浙江·校联考一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
《道德经》有云:“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。”了解别人只是智巧,了解自己
才是明智;能够战胜别人是有力量,能够战胜自己才是真正强大。但今天一些年轻人自以为有“自知之
明”,其实恰恰可能是“不明”,更有可能是因为格局和视野不够而导致的“自我设限”。
《人民日报》曾指出:“面对人生新阶段的困惑与挑战,青年人要学会向外探索、向内生长,求得更
辽阔宽广的发展空间,同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。”
对此,你有怎样的认识与思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于
800字。
【答案】例文:
知人者智自知者明,人己两知方大成
《道德经》说:“知人者智,自知者明。”《人民日报》指出:“青年人要学会向外探索、向内生长,
求得更辽阔宽广的发展空间,同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。”人生成败之义,盛衰兴亡之机都在这
一言一说,一笔一画之中传承和熔铸。青年立身处世,当“知”——知人者智自知者明,人己两知方大成。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空,唯鲍叔知人知己之德备受
推崇。道德的完满不是一味的谦让,而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所,不嫉贤而进逸,不自弃
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而退隐。“知人”与“知己”互相投射,成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点,鲍叔值得千年之后
的喝彩!
“认识你自己”,德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风,吹开了哲学的大门。静言思之,理固宜然。对
自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全,实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想,假如鲍叔
顾盼自雄,偏要一肩担起天下之大,不仅难成一匡天下,挥戈退日之大业,自身也“举鼎而绝膑”,受后
人奚落讥笑。再观鲍叔之举,一人进而四海怀化,一身退而褒扬万古,“六根清净方成稻,退后原来是向
前”。知人者智,自知者明,当知人与知己融于一人之身,则明智矣,则行无过矣,则渐入大成之境矣!
高山仰止,方起凌绝顶之意;景行行止,更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧,一如奔腾的江
水,顺之则“朝发白帝暮到江陵”,逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知
己,赵倚叠如山之收藏,一旦之间尽归秦人;且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己,“丢其故步,匍
匐而归”;且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人,终致山河破碎巨舰横江。可见,“知人”与“知
己”好比一撇一捺,捺是撇的支撑,撇是捺的依靠,一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,厚古薄今是人之通病,不可否认,精致利己主义是面透镜,
会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代,历史穿透力与时代使命感一经碰撞,
就掠扰卷涌的流云,鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”,推毂后进,助推女排姑娘们连战连捷,
抗疫的战场上,逆行者们各司其职,为世界献出了中国方案;“一带一路”的倡议是“知己”“知人”的
大智慧。
诸位,“飐飐轻舟随浪起,何不畏?从来惯作风波计!”《道德经》的教诲言犹在耳,《人民日报》
的撰文黄钟大吕,如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲,融“知人”与“知己”为一,牢记“向
内”和“向外”的智慧,自然是合金铸剑,别有锋芒。
这正是:知人者智兮自知者明,人己两知兮方致大成!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题是一道引语式材料作文题。
“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”强调了自知和自胜的可贵,这句话告诉世人内省的重要
性,因此我们应该日三省吾身,争取充分的了解自己的优缺点、优势劣势,在不断的反思中认清自己,这
样才能给自己准确定位,知道自己想要的和自己能做的是什么,在不断战胜自我的过程中去超越别人,做
真正的强者。我们不能自满或自封为“自知之明”,更不能成为自己放弃进步、放弃追求的借口,而应该
在不断反思中认识自己的能力和不足,勇于在战胜恐惧和懒惰心理的同时让自己不断进步,从而超越他人。
《人民日报》的内容强调的是自我认识的方法,即“学会向外探索、向内生长,求得更辽阔宽广的发展空
间,同时也更深地扎根于奋斗的泥土中”,自我反省,清醒的给自己定位,“学会向外探索”并且不断奋
斗是青年人不断进步的方法。
写作指导:两段材料共同指向了青年人应该学会自我反思和定位,应该在不断的战胜自我和不断探索、奋
斗中发展自我的中心,行文应围绕自我反思和自我发展来立意。文章可采用举例论证和正反对比论证的论
证方法,如列举钱学森对自己拥有深刻的认识,放弃外国优厚待遇坚定回国,并在奋斗中实现自己的价值,
为国家做出重大贡献等事例来论证正确的自我反思和自我定位的好处。
立意:
1.自知是进步的前提。
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2.知之者明,自胜者强。
3.给自己正确定位,在奋斗中实现自己的价值。
5.(2024·河北石家庄·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读1介绍了“天文学上的旷世之争”。古往今来,在自然科学、人文科学等领域有数
不清的为了真理而争鸣、争论的事例。这些争论,促进了人类认识的日益提高和社会文明的不断进步。
对此你有怎样的思考与感悟,请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【答案】例文:
求真宁鸣,致知勿默
纵观历史,求真之路历经艰险,真理之境重岩叠嶂。一个观念的产生,一个真理的发现,都要在旧认
知和旧习惯中杀出重围,而后这些之前新异的观念和真理,占领人类脑袋一段时间之后,又成为趋旧的认
知和习惯。于是,在这样的认识螺旋往复的趋势里,人类艰难的进行求真活动。
为抵达对真理的认识,人们免不了争论。因争论,而推进人们对问题的认知,从而可能让人们越逼近
真理之境。故此,我以为,求真宁鸣,致知勿默。真理在论辩中渐渐清晰,思想在争锋里趋向深刻。
如要真正追寻到真理,必有坚定的求真信念。抱着这样的信念宁鸣勿默,真理才可能越辩越清,不然
则可能沦为意气之争、利益之争,就偏离了对真理信念的轨道。轴心时代的哲思之辨,便可算得上是为真
理而争的典范。在古中国,诸子各擅其言,相互辩难,最终共同奠定民族思想底色和人文精神传统。在古
印度,婆罗门学说笼罩一切,而后佛教横出,相与争胜,致使印度宗教与哲理越发精微玄妙,而印度教、
佛教最终成世上重要的宗教。在古希腊,有苏格拉底破智者学说,而后柏拉图绍传其师学说,又发扬出柏
拉图自己的独特哲学,同时代哲学流派纷纭,相互攻讦,于是渐发展出一套理性思辨、求真爱智的西方传
统。以上简述三大传统的哲学,可知真理无不是在争论中愈加得到阐扬。
当然,在论争中也存在不可调和的矛盾,存在不可逾越的鸿沟。比如两种世界观完全对立的宗教或哲
学。他们之间的论争往往会进一步强化对自我世界观的肯定,从而有可能加大两者之间的对立。再拿两个
思想对立的人来说吧,争论极有可能不催生真理,催生敌人,从而两人老死不相往来。因此,争论者,除
了抱有求真信念外,还须怀有开放、包容、尊重的态度。不然,争论往往成为争斗,甚至演化为战斗、战
争。自然,这里的包容也绝非是乡愿态度,而是以求真为目的,对所争之问题、所争之对手,要有理性的
平等的态度。
因争论导致人类的相残相斗,不是人类的进步,反而是人性的一种倒退。若能建立起公正文明的论争
机制,养成理性的论争素质,那这样的论争将会助益人类问题的解决,从而推进人类社会的进步。我们欢
迎这样的争论,提倡这样的求真宁鸣,致知勿默。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料借助现代文阅读1的相关背景,引出了“争论”的相关内容。当然,这里的“争”,并非竞争,而是
指为追求、辨明真理而进行的争鸣、争论。自有人类以来,争论便随之而来。从自然科学的日心说到地心
说,从人文科学的唯物到唯心,种种争论在历史上层出不穷,或许其中最著名的争论之一,当属材料中指
出的“天文学上的旷世之争”。在这场旷世之争中,天文学家们为了真理而展开了一场激烈的辩论。他们
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通过观察、实验、推理等方式证明自己的观点。最终,日心说成为了主流观点,地心说被逐渐淘汰。这个
过程充分展示了人类在认识自然和追求真理过程中的不懈努力和智慧。除了天文学上的争论,人类历史上
还有许多其他的争论。这些争论包括了自然科学、人文科学、社会科学等多个领域。这些争论的产生和发
展都与人类的认识水平和社会文明程度密切相关。它们反映了人类对于不同事物的看法和理解,也促进了
人类认识的不断提高和社会文明的不断进步。
在这些争论中,有些观点在初期被视为异端邪说,但随着时间的推移和人类认识的提高,它们逐渐被接受
并成为了主流观点。这些争论的历史告诉我们,人类的认识是在不断发展和变化的,只有通过不断的探索
和思考,才能逐渐接近真理。
所以,写作时,要注意不能仅仅围绕“争”加以论述,而是要指出“天文学上的旷世之争”不仅推动了人
类对宇宙的认识不断提高,也体现了人类在追求真理过程中的不懈努力和智慧。由此,可将写作话题引申
到争论表象背后隐藏的去伪存真、谨慎求实、探索等科学精神上来,说明:在认识世界的过程中,争论是
难免的,但只有通过不断的探索和思考,才能逐渐接近真理。然后,则可结合当下青少年读书学习和认识
世界的过程,说明我们在什么时候应该争论,应该针对什么而争论,以及如何在这一过程中培养自己的质
疑、思辨精神等。
立意:
1.去伪需“砺”真。
2.求真辨伪,继往开来。
3.求实慎取,深入钻研。
4.真理越辩越明。
6.要有思辨精神。
6.(2024·广东·校联考一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
史铁生在《病隙碎笔》一书中曾说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子
多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加
怀恋起往日时光。”
这段话充满智慧,启迪人生。请写一篇文章,谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。
要求:角度自选,立意自定,题目自拟,不得抄袭、套作,不得写成诗歌,不少于800字。
【答案】例文:
从困境中学会知足
俗话说“知足常乐。”而知足从何而来?史铁生的亲身体悟“生病的经验是一步步懂得满足”,这在
启示我们:要从困境中学会知足。
史铁生的人生困境源于病痛,双腿瘫痪的他,在经历病痛的过程中,感受到更多的失去。因此人在陷
入困境的时候,更能感悟到平凡日子的可贵。正如冰冷的冬日里,我们才会更加珍视阳光的温暖;冷寂的
黑夜中,我们才会更加渴望白昼的喧嚣。困境中学会知足,实质上就是懂得珍惜当下的所有。
懂得满足,是一种人生的态度,也是一种生活的艺术。人生中,我们总是不断地追求更好的东西,更
高的目标,更完美的自我。然而,这种永无止境的追求往往使我们陷入无尽的疲惫和不满之中。这时,懂
得满足就显得尤为重要。
满足于吾所享,成就美满人生。人生并非总是坦途,于逆境中、于落寞间珍惜当下,何尝不是一种智
慧。苏东坡一生,年少成名,中年官场失意,从黄州到惠州、瞻州,他的内心怎能没有失落,但他始终怀
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有一颗满足的心,会因“东坡肉”的美味而欣喜,会因“一蓑烟雨任平生”而旷达。杨绛被下放到干校后,
不因脏活累活而沮丧,反而感恩仍有一片安静的天地可以读书。倘若东坡先生、杨绛先生没有这种于人生
至暗时刻的满足心,何能熬过艰苦的岁月,拥有达观的人生?由此观之,非但于顺境中要学会满足,困境
中也要有不抱怨不气馁的满足心,才能将自己渡过苦难之河。
满足绝不是摆烂、躺平的华美外衣。揆诸当下,不少青年在内卷时代而选择躺平、摆烂,美名曰:
“知足常乐”。可叹,这类人正是被“懒怠”的阴云遮蔽了双眼,没有领悟满足的真正内涵。老子说:
“知足不辱,知止不殆,可以长久。” 老子所说的知足,是强调去除过分的欲望,终止过度的行为。只
有知道适可而止,才会有更长久的富足,这就是人们常说的“知足者常乐”。
从困境中学会知足,这才是生存的大智慧。失去与拥有是生活的常态。我们要学会面对失去的痛苦,
珍惜拥有的喜悦。只有这样,我们才能更好地把握人生的方向,让生活充满阳光和希望。所以,让我们知
足常乐,用心去感受生活中的每一个美好瞬间。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料引用史铁生的一段话,第一层是“生病的经验是一步步懂得满足”,“生病的经验”,说的是生活中
的挫折、困境;“一步步懂得满足”,是指经历困境之后对当下的珍惜。此句意在表明不论在生活中遭遇
什么样的困难和挑战,都要学会满足。第二层是对三种具体情况的具体分析,不仅揭示了病痛带来的痛苦,
更深入地揭示了病痛如何让我们更加珍视健康,更加懂得生活的美好,依然紧扣人生困境与珍惜当下这一
主题,病痛让我们怀恋往日时光,那些平凡而美好的日子,那些我们曾经忽视的幸福。这不仅提醒我们要
珍惜当下,更教会我们要懂得感恩,感恩生命中的每一刻。
由此看来,痛苦并非生命的敌人,从某种意义上说是生命的导师。它以痛苦的方式,提醒我们要珍惜每一
个健康的时刻,感激生活中的每一份美好。正如大海因为波澜壮阔而显得美丽,人生因为病痛的磨砺而更
加丰富多彩。要直面人生痛苦,领悟感受生命的美好。
行文思路上,首先提出中心论点,珍惜拥有,懂得满足。然后先分析知足的重要性。在当今社会,我们常
常感到不满足,总是追求更多、更好。然而,真正的幸福往往不在于我们拥有多少,而在于我们是否懂得
珍惜和满足。珍惜当下,我们才能更好地体验生活的美好。再论述如何知足、珍惜当下。人生不如意事十
之八九,要直面困境,保持平和心态,并学会享受当下的生活,知足才能常乐。最后重申论点,强调珍惜
拥有,懂得满足,是我们追求幸福的重要途径。要学会珍惜拥有的一切,培养满足感,拥抱幸福的人生。
立意:
1.人生因痛苦的磨砺而更加丰厚。
2.珍惜拥有,懂得满足。
3.知足是人生的智慧。
4.感恩生活的每一天。
7.(2024·山东枣庄·一模)阅读下面的材料,根据要求写作。
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(《老子》)
有善始者实繁,能克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》)
洎牧以馋诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(《六国论》)
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少
于800字。
【答案】例文:
慎始敬终,笃行不怠
人生如同一场长途跋涉,能在起始点燃火炬的人很多,可能够在岐长道路风雨飘摇中护住火苗,不被
放弃的念头所吞噬,不被道旁的纷杂所诱惑的人很少。魏征言:“善始者实繁,克终者盖寡。”只有慎始
敬终,笃行不怠,火炬才能不灭。
云程发轫,万里可期。青年当以“慎始”定四方之位,踏出一路辉煌!
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。“始”为启程,定义着起点的高度。“求木之长者,必
固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”……魏征的谆谆教导犹在耳畔。而“南辕北辙”的故事告诉我们,
只有一开始找准方向,才能到达终点,不然所做的都是无用之功。作为当代高中生,我们即将踏上高考的
“跳板”,跃向更广阔的天空,经历更丰富的人生。我们要从个人实际出发,合理规划好人生棋局。将社
会责任与家国情怀融于心中,下好棋局中的关键“起手”,为未来奠基,为理想铺路。
然而,善始者易,善终者难。青年当以“敬终”圆初心之志,展现人生魅力!
为山九仞,功亏一篑。你看那赵国,原本可以凭借李牧与秦国抗衡,赢得命运的转机,可惜最后他们
没有坚持初心,放弃武力对抗,最终落得被灭亡的结局;你看那落马的腐败分子,走上领导岗位时几乎都
始于秉持初心、甘于奉献,而其最终落马也不外乎丢弃初心、欲壑难填;你看那娱乐圈中吸食毒品的名人,
最初踏足演艺界,哪个不是想要拼个“德艺双馨”?但是面对诱惑时,却有人把持不住,以致被欲望的蛀
虫蚕食灵魂,此前的“善始”也被“清零”,落得个不能“善终”的结局。前车之鉴警醒我们:行百里者
半九十,若信道不笃,必不得善终。吾辈青年当在守望初心中坚定理想信念,在担当使命中善始善终!
始是终的基础,终是始的目标。奋斗正当时,慎始而敬终,进取莫躺平。
追风赶月莫停留,平芜尽处是春山。慎始敬终,方能不留遗憾。庄子有言:“适千里者,三月聚
粮。”王安石亦感叹:“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”所以,那些择一事,终一生之人,才更
是我们青年一代应该学习的范本。袁隆平以一己之力不断翻新水稻高产、朱光亚成为核武器领域公认的
“众帅之帅”、屠呦呦数十年如一日潜心研究青蒿素,都源自他们“一生只做一件事”的执着信念。不管
世事如何变迁,“一生择一事”“慎始敬终”,都应当是每个时代青年人的永恒功课。
靡不有初,鲜克有终。老子云:“慎终如始,则无败事。”庄子曰“善妖善老,善始善终。”——
“妖”者,夭也,青年也。惜时如金,努力拼搏,我的青春我做主;然漫漫征程,风雨如晦,更要“善
老”。有志气、强骨气、积底气,不负韶华,不负时代,惟贤惟德,善始善终!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
三则材料均出自我们学过的课文,展现的是古人对“始与终”的理性思考。《老子》的话告诫我们,在事
情快要成功的时候更要谨慎,始终保持初心,才能避免失败。侧重慎终如始不会失败,否则不然。《谏太
宗十思疏》则警示我们,开头做得好的很多,能够坚持到底的大概很少。魏征的话强调“善始”的人多,
“克终”的人少,侧重“克终”的可贵。《六国论》以当年赵国灭亡的具体事例再此给我们启示,赵国没
有坚持用武力对抗秦国,最后难以逃脱灭亡的命运,一个“惜”字表达了作者的惋惜之情。苏洵的话指出
赵国灭亡在于善始不善终,是对老子话的例证。由此可见,三则材料立意接近,都围绕“始与终”对事物
成败的重要性展开。作文意在引导我们思考如何能够在良好的开局之后能够坚持把过程走好,尤其是临近
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“终点”的时候,更好谨慎小心,避免功亏一篑。“善始”和“慎终”对事物的成功都很重要,但“慎
终”更为重要。所以这依然是一篇关系型作文,不过关系有主有次,以“慎终”为主。学生明白这个关系
即可开始构思写作。
无论是学习、工作,还是修身、养性,都要慎始,小心翼翼开始,谨慎行事。开一个好头,形成一个好习
惯,把准好方向,走好人生开头的路,迈对人生的第一步,扣好人生第一粒扣子对于未来的发展和走向影
响巨大,万分重要,甚至影响最后的结果。但是,正如材料所说,光开一个好头还不够,更重要的是如何
把“初心”坚持下去,一直到最后,这才是最难的部分,也是决定最终成败的部分。 人们在开始做事时
往往热情高涨,随着时光流逝,激情开始降温,最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持
初心或高涨的热情,最后往往不会有好的结局。走好人生路,需要始终如一、持续坚定地往目标迈进,不
被诱惑迷心志,不为外物所累。
写作时注意要有所侧重,第一部分可以稍微论述一下“善始”的重要性,但接着就要论述后面应该怎么做。
如论述如何保持“初心”,遇到问题应该如何解决,如何做到“慎终如始”,这才是论述的重点。最后可
以联系自身反思,作为新时代青年,不仅要谨慎走好人生第一步,更要坚持走好人生每一步,要慎始敬终。
要有坚定的理想信念,在正确的人生观、价值观引领下,“以终为始”,做好人生的规划。
立意:
1.慎始慎终,君子之为。
2.执笔有始,落笔善终。
3.扬善始之帆,达善终之岸。
4.以始为航向,以终为目标。
6.燃善始之火,立克终之碑。
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