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绝密★启用前
2025 年高考考前信息必刷卷04（浙江专用）
语 文
考情速递
高考·新动向：
浙江在2023 年和2024 年参加了全国卷考试。全国卷与地方卷同根同源，彼此之间相互影响，均依据
课程标准和统编教材编写。然而，全国卷不仅要考虑浙江的情况，还需要兼顾其他使用全国I 卷考区的现
实。因此，试题每年都会保持稳定并有所调整，以突出核心价值类评价引导等内容。随着新课标在这两三
年内的渐次落地，对于考试与教学衔接的关注度也在不断提高。
高考·新考法：
2024 年全国卷新出现的诗词填字题型，本卷安排练习。前几年的文言断句题从断句选择到断句涂黑，
以及从考查文化知识类词语到考查教材常见词等内容，都是需要考生特别注意的部分，本卷也安排练习。
至于写作与阅读中的常规考查内容，此处不再赘述。
命题·大预测：
①本卷第一组现代文材料围绕吟诵，作为一种学习和创作古典诗歌的重要方式。②文言文三篇文章通
过不同的故事展现了古代官员判案的智慧与公正。③通过描写白鹰的品格特征，表达了诗人对自由和独立
的向往。④材料中“工具”和“枷锁”两个喻体，具有相反相成的特点。高考写作很多人难以抓住常规要
求中的选准角度一项，本卷予以训练。
（考试时间：120 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）阅读下面的文字，完成1-5 题。（19 分）
材料一：
1
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吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。就我个人经验，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文
的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的
起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式，比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。吟诵之目
的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交
流和感应。因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。你熟于吟诵，于是你的诗是随
着声音跑出来的。中国的好诗都有一种兴发感动的力量，这种兴发感动的力量从何而来？无论就作者还是
读者而言，都是从吟诵得来的。吟诵是一种律动，先于文字，语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”
出来。真正的好诗是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的——所谓字从音出、字从韵出，使用的文字是从
它的发音、它的声韵出来的。所以作诗时为什么用这个字不用那个字，有时是因为意思的关系，有时是因
为声音的关系。当你做这种斟酌的时候，不是纯粹的理性，是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的，很微
妙，很见功力。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱，它不死板。每个人都不同，同一个人的吟诵也会不同。同一首
诗你可以早晨吟的时候调子高一点，晚上吟的时候低一点，也可以今天吟得快一点，明天吟得慢一点，要
伴随着环境，把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片，很微妙地传达出不同的感受。
继承和发扬吟诵，既需要认真对待，又不能急功近利。如果仅仅为吸引更多人注意而过分宣扬似是
而非的“吟诵”，乃至将其变成一种才艺表演，那只会混淆视听，最终适得其反。吟诵是一门口耳相传的
艺术，吟诵前辈要么有家传要么有师承，后学理应请吟诵界前辈总结吟诵规律，将其原汁原味地保存下来，
在继承的基础上推行和传播。
（摘编自叶嘉莹《吟诵，惜之念之的文化遗产》）
材料二：
在2024 年12 月10 日举行的一场诗歌论坛上，中国广播电影电视报刊协会副会长王静说，她经常与
熟识的诗人说这样一句话——对不起，我要改你的诗了！
为什么要改诗？王静解释说，有声语言艺术和书面语言艺术存在显著差异。朗诵作为有声语言艺术，
是对文学文本的再创作。当前适合二度创作为有声语言艺术的诗歌作品并不是太多，因为更多人倾向于创
作书面风格的作品。这类作品，在纸面上读，可能觉得很好，但是一朗诵，总有一些不合适的地方。所以，
有时候，朗诵者会对诗作进行修改。这些修改会损害一些诗性，但也有利于让听众或观众获得更清晰的印
2
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象，使作品得到更广泛的传播。
对于诗歌朗诵，诗人欧阳江河也表达了自己的看法：声音是诗歌文化中非常重要的一个元素；诗词
曲，我们阅读文字时感受到的是一种美，朗诵、吟唱出来，又是另一番风味；有些诗作，比如陶渊明的
“采菊东篱下，悠然见南山”，句中“见”的读法不同，对主客体关系的理解就不一样，这样的区别非常
微妙；所以，从声音的角度来理解诗歌，有着极为丰富的阐释空间。
中国社会科学院研究员树才认为，不同的诗歌文本，往往潜藏着不同的诗歌声音。如果把诗歌朗诵
统一为舞台上的一种声音、一种腔调，这是非常令人遗憾的。因此，朗诵者应该注意不同诗人的发声方式，
研究不同诗歌文本的个性。当代诗歌除了抒情性的维度，还有幽默感、戏剧性、游戏性等维度。朗诵家应
该针对不同的文本，采取不同的朗诵腔调。
青年诗人李啸洋说，在中国古诗中，“可诵性”是一个非常重要的特征。但目前的新诗，几乎割掉
了声音的传统，去掉了平仄和押韵，让声音的基因休眠。我们注重新诗的“可读性”，却很少注重其“可
诵性”。但诗歌本质上是一种徘徊在文字和声音之间的艺术，应通过“声音”的维度进入其另一美学层面。
与会者对诗歌传播的具体方式、途径有不同看法，但扩大诗歌传播的心愿是一致的。《诗刊》主编
李少君谈到，诗歌的创作过程，是诗人从心出发，以心领悟，心通天地，心感万物。诗歌应该以情动人，
诗歌写出来以后，以心传心，他人也因而受到触动。中国诗歌学会朗诵演唱委员会主任瞿弦和表示，作为
诗歌朗诵者，就是要让诗歌插上翅膀飞进千家万户，朗诵艺术工作者要进一步提升自我、服务群众，为中
国诗歌的广泛传播作出新的贡献。
（摘编自中国作家网《保住诗性与扩大传播，应该如何平衡？》）
1．下列对材料一相关内容的理解和梳理，正确的一项是（ ）（3 分）
A．
B．
C．
3
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D．
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一主体部分围绕“吟诵”的话题，从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面展开阐述，
思路清晰，结构紧凑。
B．材料一多处使用“你”这一称呼，增强了文本的对话感，语言浅近明白，体现了叶嘉莹亲切自然、
循循善诱的讲话特点。
C．欧阳江河以陶渊明诗句中“见”的读法不同，对主客体关系的理解就不同为例，说明诗歌朗诵出
来的感受比阅读时更美。
D．材料二摘取了诗歌论坛上不同身份的与会者的观点、认识，这些内容对于当代诗歌创作者以及朗
诵工作者都有启发意义。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．要真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解，学习该作品时可以多高声朗读和吟诵，而不要
只停留在默读层面。
B．吟诵是一门口耳相传的艺术，因此不应该为吸引大众眼球而让其变成一种才艺表演，否则就会混
淆视听，适得其反。
C．将书面诗歌二度创作为有声语言，有时候需要对原作进行修改，虽然可能会损害一些诗性，但却
有助于作品的传播。
D．新时代的朗诵艺术工作者应该努力提升职业素养，强化服务群众的意识，将更多优秀的诗歌用声
音传递给广大受众。
4．材料一和材料二中画横线的两句话都指出诵读不应是同一调子，但说话人的出发点各不相同。请结合
材料简要说明。（4 分）
5．部编版语文必修上册“单元学习任务”中要求学生尝试写作诗歌，请你结合材料，给高一学生提几点
关于诗歌创作的建议。（6 分）
（二）阅读下面的文字，完成6-9 题。（16 分）
戽水①
茅盾
就说是A 村罢，这是个二三十人家的小村。南方江浙照例很少百来户人家以上的大村。A 村的人出
门半里远，——这就是说，绕过一条小“浜”，或者穿过五六亩大的一爿田，或是经过一两个坟地，他就
4
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到了另一个同样的小村。假如你同意的话，我们就叫它B 村，假如B 村的地位在A 村东边，那么西边，南
边，北边，还有C 村，D 村，E 村等等，都是十来分钟就可以走到的，用一句文言，就是“鸡犬之声相
闻”。
可是我们现在到这一群小村里，却听不到鸡犬之声。两年多前，这一带村庄里的狗早就挨不过那种
清苦生活，另找主人去了。这也是它们聪明见机，要不，饿肚子的村里人会杀了它们来当一顿的。至于鸡
呢，有的。春末夏初，稻场上啾啾啾地乱跑，全不过拳头大小，浑身还是绒毛，可是已经会用爪子爬泥，
找出小虫儿来充饥。然而等不到它们“喔喔”啼的时候，村里人就带它们上镇里去换钱来买米。人可不像
鸡，靠泥里的小虫子是活不了的。所以近年来这一带的村庄里，永远只见啾啾啾的小鸡，没有邻村听得到
的喔喔高啼的大鸡。
这一带村庄，现在到处是水车的声音。
A 村和B 村中间隔着一条小河。从“端阳”那时候起，小河的两岸就排满了水车，远望去活像一条
蜈蚣。这长长的水车的行列，不分昼夜，在那里咕噜咕噜地叫。而这叫声，又可以分做三个不同的时期。
最初那五六天，水车就像精壮的小伙子似的，它那“杭育，杭育”的喊声里带点儿轻松的笑意。水
车的尾巴浸着浅绿色的河水，辘辘地从上滚下去的叶子板格格地憨笑似的一边跟小河拥抱一下，一边就喝
了满满的一口，即刻又辘辘辘地上去，高兴得嘻嘻哈哈地把水吐了出来，马上又辘辘地再滚了下去。小河
也温柔地微笑，河面漾满了一圈一圈的笑涡。
然而小河也渐渐瘦了。水车的尾巴接长了一节，它也不像个精壮的小伙子，却像个瘦长的痨病鬼了。
叶子板很费力似的喀喀地滚响，滚到这瘦的小河里，抢夺了半口水，有时半口还不到，再喀喀地挣扎着上
来，没有到顶，太阳已经把带泥的板边晒成灰白色了。小河也是满脸土色，再也笑不出来，却吐着叹息的
泡沫。
这样过了两天，水车的尾巴就不得不再接长一节。可是，像一个患支气管炎的老头子，它咳得那么
响，却是干咳。叶子板因为是三节了，滚得更加慢，更加吃力，轧轧的响声也是干燥的，听了叫人牙齿发
酸。水车上的人，半点钟换一班。他们汗也流完了，腿也麻木了，用了可惊的坚强的意志，要从这干瘪的
小河榨出些浓痰似的泥浆来！轧轧轧，喀喀喀，远远近近的无数水车愤怒地悲哀地喊着。
这样又是一天，小河像逃走了似的从地面上隐去。河心里的泥开始起皱纹，像老年人的脸；水车也
都噤口，满身污泥，一排一排，朝着满天星斗的夏天的夜。
稻场上，这时例外地人声杂乱。A 村和B 村的人在商量一个新的办法。那条小河的西头，是一个小
小的浜，那已是C 村的地界。靠着浜边，是C 村人的桑地，倘使在这一片桑地上开一道沟出去，就可以把
外边塘河里的水引到浜里，再引到小河里。A 村和B 村的人就决定去跟那片桑地的主人们商量，借这么三
四尺阔的地面开一道沟出来；要是坏了桑树，他们两村的人照样赔还。
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他们凭借可惊的坚强的意志终于把这道沟开成了。然而塘河里的水也浅得多了，不用人工，不会流
到那新开成的沟。这当儿，农民的可惊的坚强的意志再来一次表现。A 村和B 村的人下了个总动员！新开
沟跟塘河接头那地方立刻挖起一口四五丈见方的蓄水池来，沿那池口，排得紧紧的，是七八架水车，都是
三节的尾巴，像有力的长臂膊，伸到河心水深的地点，车上全是拼命的壮丁，发疯似地踏着，叶子板汩汩
地狂叫！这是人们对旱天的最后的决战！
蓄水池满了，那灰绿色的浑水澌澌地流进那四尺多阔的沟口，倒好像很急似的；然而进了沟就一点
一点慢下来了，终于通过了那不算短的沟，到了浜，再到了那小河的干枯的河床，那水就看不出是在流，
倒好像从泥里渗出来似的。小河两岸的水车头，这时早又站好了人，无数的脚都动了，水车急响着枯枯枯
的干燥的叫号。但是水车的最下的一个叶子板刚刚能够舐着水，却不能喝起水来，——小半口也不行。叶
子板滚了一转，湿漉漉的，可是戽不起水！
因为水通过那半里的一小半那条沟的时候，至少有一小半是被沿路的太干燥的泥土截留去了。因为
那个干了的小浜也有半亩田那么大，也是燥渴得不肯放水白白过去的呀！
又过了五六天，这一带村庄的水车全变做哑子了。他们法子都想尽了，现在他们只有把倔强求生的
意志换一个方面去发泄。大约静默了三天以后，这一带村庄里忽然喧嗔着另一种声音了：这是锣鼓，这是
呐喊。开头是A 村和C 村的人把塘河东边桥头小庙里的土地神像（这是一座不能移动的泥像，但村里人立
意要动它，有什么办不到！）抬出来在村里走了一转，没有香烛，也没有人磕头，村里人敲着锣鼓，发狂
似的呐喊，拖着那位土地老爷在干裂的田里走，末了，就把神像放在田里，在火样的太阳底下。“你也尝
尝这滋味罢！”村里人潮水一样地叫喊。
第二天，呆在田里的土地老爷就有了伴儿。这一带五六个村庄联合起来，把庙里的大小神像全都抬
出来“游街”，全放在田里跟土地做伴。“不下雨，不抬你们回去！”村里人威胁似的说。
1934 年9 月8 日
（有删改）
【注】①戽（hù）水，指汲水灌田。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本文通过描写水车声响的变化，叙述了小河从水丰到干涸的过程，表现了人们面对天灾不懈斗争
的精神。
B．文中多次提到村民们“可惊的坚强的意志”，既表达了对人们倔强求生的敬意，也为文章增添了
悲壮的色彩。
C．拼命踩踏水车的壮丁们是与自然顽强抗争的代表，他们靠自己强健的体魄努力为村民们争取生存
的希望。
D．作为村民获取水资源的唯一希望，水车是文中最重要的一个物象，全文主要的故事情节都是围绕
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它来展开。
7．关于文末惩罚神像的情节，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“他们法子都想尽了”突出了村民面对天灾时的走投无路，只能采用其他方式来发泄情绪。
B．“你也尝尝这滋味罢”一句，表现了在严重缺水的情况下，村民们不再迷信神仙的心理。
C．“有什么办不到！”体现了人们倔强求生的意志，也是对前文借地开沟和挖蓄水池情节的呼应。
D．“发狂似的”“潮水一样地”呐喊，突显了村民在面对没有保佑他们的神像时的愤怒与失望。
8．“闲笔”，是指叙事文学作品在人物和事件主要线索外穿插进去的部分，看似漫不经心，实则大有意
趣。请分析文章前两段的作用。（6 分）
9．有人认为茅盾是“卓越的语言大师”，请简要分析本文的语言特色。（4 分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）阅读下面的文言文，完成10-14 题。（20 分）
材料一：
东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，适父死，
而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝
发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔随意作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：
“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得
者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。
（节选自何薳《春渚纪闻·东坡事实》）
材料二：
公为宰时，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧
眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为
荷。于公过遣隶回问之云是妹子垂危将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一
村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否？”宰曰：“无之。”时功令严，
上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。公就馆舍，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而
死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死
者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：
“是夜同在勾栏，故与此女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。或问所以能知之
故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其势甚重，交手
护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎；止见男子，并不惊问一言，是以确知其
为盗也。”
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（节选自蒲松龄《聊斋志异·于中丞》）
材料三：
世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹
①，喧阗旁午，遂颦蹙曰：“我劳
心民事也。”云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟
②耳。呜呼！
民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也。”“随在留心”之言，可
以教天下之宰民社者矣。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·折狱》）
注：①肉鼓吹：指体罚犯人的声音。②祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵
累受害。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
于公过A 遣隶B 回C 问之D 云E 是妹子F 垂危G 将送H 归夫家
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．适，恰逢，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意思不同。
B．“尾”与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
C．服，佩服，与《过秦论》“强国请服”的“服”意思不同。
D．“昏愦而至”与《赤壁赋》“客喜而笑”中的“而”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．欠债人刚出了府门，就有人争着花千钱的高价买扇，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买
不到，只能非常懊悔地离开，甚至有人伤心得流下眼泪。
B．由于考核严厉，地方上下对盗贼之事避而不谈，即使家人被贼杀害，百姓也不敢报官。在这种情
况下，于公在县令那里问不到情况，只得亲自派人仔细查访。
C．被害人的儿子请求于公为父报仇雪恨。于公入关求见县令，派强壮的差人四更出城追至村舍捕获
八人，得以破案，众人佩服于公的神明。
D．蒲松龄强调判案要“随在留心”，指责有些判案的人在公堂上喜欢用刑，拷打声不断，喧闹纷杂，
假装尽心办事，实则退堂后沉湎声色，让很多人无辜受害。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。
（2）公唤其子来，诘其状。子固不承。
14．材料三强调“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也”，请结合材料一和材料二，谈谈苏
轼和于中丞判案的“智”。（3 分）
8
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（二）阅读下面这首唐诗，完成15-16 题。（9 分）
白鹰
杜甫
雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。
在野只教心力破，千人何事网罗求？
一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲【注】。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
注：鞲（gōu）鹰，指调教于臂鞲之上的鹰；鞲，皮制袖套。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联的画面描绘极富立体感，在清秋时节，如雪似玉的白鹰傲立雄视，恣意远飞，身姿矫健。
B．颔联中运用反问，写猎人网罗白鹰，白鹰竭尽心力挣破罗网，表达了对猎人行为的不满。
C．颈联写白鹰天下无敌，百战百胜，不甘任人驱使，既表现了它外在的勇猛又表现了它内在的桀骜。
D．尾联运用典故，写白鹰遨游九天，使大鹏望而退避、野兔深藏不出的雄姿，笔调高扬，意味深远。
16．这首诗运用了托物言志的手法，请说说诗人是如何借白鹰寄托心志的。（6 分）
（三）名篇名句默写
17．补写下列句子中空缺的部分。（6 分）
（1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》的目的是“______，______”，最终成就“一
家之言”。
（2）在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不
可像文中他植者“______，______”，通过伤害树木的方式来监控其成长。
（3）小李最近读一本历史小说，其中有一个画面让他印象深刻：主人公一边照着镜子，一边抒发年
华易逝、人生易老的感慨。他不禁想起前人的诗句“______，______”。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成18-22 题。（20 分）
继“i 人”“e 人”之后，“浓人”“淡人”成为2024 年新社交人设。浓人——做什么都“浓浓的”，
他们情绪外放，情感丰富，乐于与人交往，对生活、工作都投入极大的热情。淡人——面对一切都“淡淡
的”，他们任凭风吹雨打、纷乱扰攘，我自 A
，主打一个平淡率真，随遇而安，全身散发着一种淡泊感
和松弛感。
做个“淡人”好不好？（ 甲 ）。
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有的人“淡淡地面对世界”，是因为这种方式能为他们的精神世界提供充足的能量，让他们感到自
足、自在、自由。他们虽然表现得平和，几乎没有激烈的情绪，但并不是一群对生活冷漠麻木、毫无追求
的人。事实上，正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。
有的人“淡淡地应对一切”，却是因为逃避，害怕期望越大失望越大，于是主动断舍掉热情。他们
看上去不带情绪，恰恰是由于情绪在表达出来之前，就被粗暴地压下去、藏起来了。表面上 B
，代价却
可能是逐渐失去了对现实的感觉，对生活探索的勇气。
“浓人”与“淡人”成为网络热词，揭示了当代社会中人们对个性认知的关注。这一现象表明人们
越来越倾向于通过标签化和分类化的方式来理解和表达自己的个性特征。这在一定程度上满足了人们对自
我认知的渴望，同时，人们可以通过由此建立起来的本体安全感来抗击外部世界无序状态带来的威胁和焦
虑。其实，“浓人”“淡人”没有好坏之分，只是使用心理能量的方式不同。人生如同一幅画卷，最美在
于疏密相间、浓淡相宜。（ 乙 ），都希望你能够找到属于自己的位置，以多元、包容的态度，认识、
接纳自我，散发出独特的光芒。
18．下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”意义和用法相同的一项是（ ）（3 分）
A．我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
B．傍晚，我竟听到有些人聚在室内谈话，仿佛议论什么事似的。
C．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋却特别地来得清，来得静，来得悲
凉。
D．她知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
19．在文中画横线A、B 处填入恰当的成语。（4 分）
20．请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不
超过15 个字。（4 分）
21．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得
改变原意。（4 分）
22．请模仿文中画横线的语句再写一句话。要求：使用与原文相同的句式和修辞；表达与原文相同的观点；
语意完整，表达流畅。（5 分）
四、作文（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
在认识过程中，人类面临着一个基本矛盾：我们必须借助语言来进行交流，而语言的贫乏、歧义、模
糊又常常导致误解。语言既是我们表达思想的工具，又是束缚我们思想的枷锁。
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这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
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