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2025 届华大新高考联盟高三作文（内含58 分范文及注释）
——“有心”与“无心”（侥幸）
原题呈现+写作指导+参考立意+响亮标题+高分范文+类题演练
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据提示写作。(60 分)
本试卷现代文阅读Ⅱ中，“我”看似无意的行为改变了村庄里的很多事物，正如《增广
贤文》中所说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，生活就是这样。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题提示】
1.材料解读：
题目给出了现代文阅读Ⅱ中的一个情境，即“我”看似无意的行为改变了村庄里的很多
事物。
紧接着，题目引用了《增广贤文》中的一句谚语：“有心栽花花不开，无心插柳柳成
荫”。
2.关键词提炼：
“无意（无心）”与“改变”是材料中的两个核心关键词。
“有心”与“无心”形成对比，强调结果往往出乎意料。
3.任务要求：
根据以上材料引发联想和思考。
写一篇文章，要求选准角度、确定立意、明确文体、自拟标题。
文章不得套作、抄袭，不得泄露个人信息，不少于800 字。
【参考立意】
1.核心立意：
1
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“无心之善，亦是生命之光”：强调无心之举也能带来积极的影响和改变，这种善举是
生命中不可或缺的美好。
2.角度拓展：
生活哲学：探讨生活中“有心”与“无心”的辩证关系，以及“无心”所带来的意外收
获。
人际关系：分析在人际交往中，“无心”的善意如何增进彼此的理解和信任。
社会影响：讨论个人“无心”的行为如何在社会中产生积极的连锁反应。
个人成长：反思如何在追求目标的过程中，保持一颗平和的心态，接纳“无心”带来的
成长。
3.深化思考：
如何理解“无心”与“有意”之间的平衡？
在现代社会中，“无心”的善意是否更容易被忽视或误解？
个人如何在日常生活中践行“无心”的善意，为社会带来正能量？
在写作时，可以从多个角度展开论述，结合个人经历、社会现象或哲学思考，深入挖掘
“无心之善”的内涵和价值。
同时，注意保持文章的逻辑性和连贯性，确保立意清晰、观点鲜明。
【响亮标题】
无心之善，亦是生命之光
以无心之举，创生命馥郁芬芳
以“无心”之行，创“有心”之实
争做有心的种花人，发现无心的柳成荫
无心之举顺本心，有意而为忌功利
【高分范文】
未知丰盈生活.无意亦绽葳蕤
58 分
“生活”一词，并非静态的名词，实乃前进的动词，因而充盈着随机与未知。常言道
“有心栽花”不开，无心插柳”成荫，功利性地求成非良策，以开放的心态平衡好生活的未
知实乃优先级强调。
云散月明谁点缀?云容海色本澄清。生活充满未知。
2
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（“云散月明谁点缀?云容海色本澄清。”出自苏轼《六月二十日夜渡海》。
原文：
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
译文：
参星横北斗转已经快到三更时分，久雨不停，终日刮大风，老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，青天碧海本来就是澄清明净的。
虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生我也不遗憾，因为这次远游是我平生最奇绝的经历。
注释：
参（shēn）横斗转：参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属
二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
苦雨终风：久雨不停，终日刮大风。
“天容”句：青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白，政乱污陷如蔽月的浮
云，终会消散。
鲁叟：指孔子。乘桴（fú）：乘船。桴，小筏子。据《论语·公冶长》载，孔子曾说：
“道（王道）不行，乘桴浮于海。”
奏乐声：这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏
《咸池》乐曲，并借音乐说了一番玄理。轩辕，即黄帝。
南荒：僻远荒凉的南方。恨：遗憾。
兹游：这次海南游历，实指贬谪海南。）
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”诚哉斯言。生活并非静态一瞬，实则
包罗万象，异彩纷呈，无论“未知”是良是恶，皆是个人生命历程不可或缺的一环。在无数
学者焦头烂额，推理数次无果之时，“遗传学之父”孟德尔巧用豌豆，恰好避免了连锁遗传
之影响，揭开“”三大遗传定律”神秘的面纱；于复杂的推理结构中，一次于大学的普通交
流，探索碱基互补配对之妙理，沃森与克里克精确推测DNA 空间结构，多年研究因“无意”
而“破冰。”未知与随机充满生活,亦暗藏机遇，以待发掘.于吾侪而言，“恰同学少年”亦
需通晓生活随机之理趣，理解“无意“之玄妙，悦纳生活。
3
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雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。无意生活携机遇。
（“雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。”出自[ 唐 ] 韩溉《柳》。
原文
雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。）
“万物必有胜衰，万事必有张弛。”（“万物必有盛衰，万事必有张弛”摘自先秦韩非
的《韩非子·解老》，意思：万物都有茂盛和衰败，万事都有松弛和紧张。）既然生活盈虚
未知，吾侪又何以于熙攘凡世间泊好自己的船?又该确立怎样的方向，沉淀怎样的价值?“有
心栽花花不开，无心插柳柳成荫，你是否为某个目标持续注力亦收益甚微？看马克·吐温早年
辛勤创业，幻想用自己的智谋钻透商业之奥秘，可连续创业失败，像“无花之木”，生活如
履薄冰；他偶然捏紧笔杆，尝试创业补暂时之缺，“无心”之法，销量奇高，生活亦步入正
轨。无意之举，怎能不算天赐之机遇？堂·吉诃德有言“幸运总在不幸中网开一面，也让人有
所安慰。”生活不仅有眼前之困境，亦有等待发掘的“无意”之种。于吾侪，于芳华岁月，
亦须以平和心态迎未知，拥抱”无意”的生活之美，将困难揉碎，长成自己的力量。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。开放心态享生活。
（“高情已逐晓云空。不与梨花同梦。”出自宋代苏轼的《西江月·梅花》。
原文
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同：幺)
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。(翻嫌 一作：常嫌)
译文
梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因它淡雅的姿态有神仙的风姿。海仙经常
派遣使者来到花丛中探望，这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。
它的素色面容不屑于用铅粉来妆饰，即使梅花谢了，而梅叶仍有红色。高尚的情操已经
追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
扩展资料
此词当作于绍圣三年（1096 年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为
悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60 岁，人生观已经很成熟了，经历了
那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。
4
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不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的
坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀
随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很
幸福的。
作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来
妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了
（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。
面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹
爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一
类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。
“晓”与“朝”叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词
的主旨所在。）
生活未知，机随常伴。可急功近利，急于求成之心态不能真正与自我和解，享受生活。
“事物的发展都是曲折的，向上的。”我们惟有致力于物质存量的增加和精神层面的丰盈，
才能实现物质意义上的世俗成功与精神层面的自我实现。依余刍荛之见，以开放的心态悦纳
生活的未知，于一次次的“无意”中获得成长，淬炼意志，照亮灵魂的灿灿蓝田，荡起生活
的泠泠清响，绽出一抹属于自己的绚烂春色。
莫道今朝精卫少，且邀他日看海平。“无意”成荫，悦纳生活，惮赫千里，羽衣显耀，
充分发挥个人之能动性，在个体的娓娓到来之中，书写家国的宏篇巨制！
（“莫道今朝精卫少，且邀他日看海平。”出自赵兰昕在北大2017 年开学典礼上的讲
话，“因热爱，而成长”，没有题目。全诗为：
少年何妨梦摘星？敢挽桑弓射玉衡。
莫道今朝精卫少，且邀他日看海平。
释义：
正当年少，意气风发的我们为何不立下志向去摘天上的星星呢，即使只有用桑木做的不
那么出色的弓箭也要射下天边的玉衡星；不要觉得精卫每天填入大海的石子十分少，但日积
月累，总有填平大海的一天）
（惮赫千里，意思是威震千里，形容声威极盛。出自《庄子·外物》。“君子如珩，羽
衣昱耀。”出自：明代·文震亨《长物志》。释义：君子就像是美玉，披上鲜亮的羽衣则会
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更加明亮耀眼。君子：指品德高尚、修养深厚的人。如珩：珩，古代贵族挂在衣服上的玉
佩。如珩，意味着君子的品德如同美玉一般，内外兼修，光彩夺目。羽衣：古代贵族所穿的
羽毛装饰的华丽衣服，象征着高贵。昱耀：昱，光明照耀；耀，光芒四射。昱耀，形容光芒
耀眼，光彩照人。这句话通过对君子形象的描绘，传达了一种人生境界。君子如珩，追求内
外兼修，不断提升自己的品德，展现高贵气质，成为世人敬仰的楷模。这是古人追求的理想
人格，也是现代人应该学习的高尚品质。”）
于无意中成长自我 于有心中奋楫拼搏
56 分
《增广贤文》曾启示我们“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”的哲理,揆诸当下，生活
中许多事情竟与这古言如出一辙。可回过头来仔细一想,我们是否真应忽视细枝末节,去做一
个随遇而安的无心人呢?我认为,无论是无意,抑或是有心,二者都应由我辈辩证看待:于无意中
成长自我,于有心中奋楫拼搏。
无意非摒弃,让无意“随风潜入夜,润物细无声”。
发挥无意作用,应以无意中促习惯之积累，蓄势待发。始终铭记不去插柳,柳必不成荫的
道理,唯有有心之积累，才达无意之境界,才得以欣赏那“蒲柳之姿,望秋而落；松柏之质,经
霜弥茂”之美景。看诗词冠军外卖小哥将有心化为无意,兜中的诗词小书诉说着他日夜的成
长；看“六边形战士”乒乓球运动员马龙夙兴夜寐练球,于奥运赛场上拿起球拍那一刻,无意
地挥拍已成他夺冠的资质……将有心化无意,让无意之落红化作春泥促个人之花含苞绽放!
（“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂”的意思是：蒲柳的资质差，一到秋天就凋
零了；松柏质地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。）
有心非盲从,让有心引自我“韬光逐薮,含章未曜”。（韬光逐薮，含章未曜的意思是：掩藏光
彩才能游荡于田野，蕴含美质但是又不显露出来）
韬光逐薮，含章未曜。出自《晋书皇甫谧传》现在译为韬光养嗨，隐藏才能，不使外
露）
有心乃突破,有心栽花花不开,是无意插柳柳成荫之准备。有心之尝试,让我们明白事物之
道理，并不断纠正错误，成就自我霁月光风,不萦于怀,（“霁月光风，不萦于怀”意思是指雨过
天晴时的明净景象，用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔，对于一些事情事物并不牵挂于心上，形容一种豁
达淡然的心态）于有心化为无意，方得“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”之硕果累累。看哥伦布有
心之对外贸易探索,而无意之发现美洲大陆名传于世；听柯洁小时候一枚枚围棋落子的声音,
是如今柯洁于任意赛场轻松夺冠之准备；再见屠呦呦于实验室潜心研究青蒿素的背影,乃是当
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今无数儿童治愈疟疾之支撑……由此观之，若无上述众人之准备,之尝试,之有心,何有终局无
意之辉煌?用有心之笋破土而出,促无意之竹“任尔东西南北风”!
以有心之星星火,燎无意之苍苍原,以无意之操千曲,引有心之后晓省。（“操千曲而后晓
声，观千剑而后识器”的意思是：只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑
的人才能懂得武器。这句话出自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·知音》。原文为：“操千曲而
后晓声，观千剑而后识器。”这句话强调的是实践的重要性。要掌握一种技艺，就要进行刻
苦练习；读书只有破万卷，下笔才能有神）
吾侪青年以有心达无意,以无意促有心,不断发展自己,成长自己,以抵“更上一层
楼”。君不见马斯克星舰技术的突破,无不源于以往无意之积累；君不见科比开路之NBA 新技
能,无不源于无意中对球场的了解；君不见王楚钦探索强有力的得分手段捍卫国乒荣耀,无不
源于无意中的对“旋转”的理解……将有心与无意有机结合,吾辈定能“拾眸四顾乾坤阔,日
月星辰任我攀”!（“抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀”表达的是诗人宽广的胸怀和豪迈大
气的气魄。这两句诗出自宋代文学家苏轼的《失题二首》，描绘了诗人抬头远望，感受到宇
宙的广阔无垠，以及自己面对星辰大海时的自信与勇气。整首诗展现了苏轼积极向上的人生
态度和对自由精神的追求）
于无意中成长自我,于有心中奋楫拼搏,二者结合,吾侪定怀珠韫玉,成就梦想,抵达远
方!（怀珠韫玉，比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”常用于形容人的内在才华和智慧。可以用来赞
美具有卓越才能的人，或用来形容某个人的潜力和才能。这个成语的故事源自孔子用怀珠韫
玉来比喻君子内心怀抱着美好的品德和才能，而小人只关心一己私利。成语结构为四个词组
成，即“怀珠韫玉”。例句：1. 他年轻时就怀珠韫玉，成为了一位杰出的科学家。2. 她的
才华和智慧让人惊叹，真是怀珠韫玉的人才）
【类题演练】
01
阅读下面的材料，根据要求写作。
有破就有立，二者相反相成。
有人说：做事情应破旧立新，要想有所建树，先要进行破坏，先破除陈旧的，才能建立
新兴的。
也有人说：做事情应稳中求进，要想破除桎梏，先要建立根基，只有根基稳固，才能再
图其他。
7
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请结合上面的认识写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一则关系型作文题目，材料共有两个方面。
一、不破不立，先破后立。做事情要先破后立，先破除、打破，再建立、创造。不破除
旧事物就不能发展新事物，当旧事物、旧方法、旧观念阻碍新事物、新方法、新观念的产生
和发展时，要当机立断，采取先破后立的思路，不能容忍旧的、不好的东西继续存在。
二、先立后破，不立不破。做事不能脱离实际、急于求成。在新的方案、措施不成熟之
前，不能一刀切毁掉旧有的方法。强调先建立、创造，有把握、能立足之后，再去破除、打
破旧有的东西。
可以看出，作文的核心话题是要“先破后立”，还是“先立后破”。考查的是考生思辨
能力，它们是干事创业的不同思路，具体哪一个正确，要具体情况具体分析。
考生可以结合文字材料阐述自己对于“先破后立”“先立后破”的具体理解，可以支持
其中一种做事的思路，强调其合理性和适用范围，也可以辩证看待，结合现实处理好“先
破”还是“先立”的问题。
【参考立意】
1．先破后立，实现跨越发展。
2．先立后破，才能行稳致远。
3．先立还是先破，要具体情况具体分析。
4．既要有先破后立的魄力，又要有先立后破的慎重。
【参考立意】
破立相辅 伟业方成
流光一瞬，华表千年。漫观中国上下五千年的历史，巍巍中华始终在改革与创新中稳步
前行，终于创造了悠久而灿烂的中华文化，以自信的姿态立于世界民族之林。而生逢盛世，
面对“百年未有之大变局”的吾辈青年，又怎能不担起于新时代中“破”与“立”的责任，
绘就中华民族美好未来?
8
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何谓“破”与“立”?“破”，就是破除陈旧的糟粕， “立”，就是建立新兴的事物。
二者看似矛盾，实则于对立中统一， “破”为新事物的建立腾出空问、扫清障碍；“立”迅
速填补了糟粕被摒弃后的空白，与精华实现有机结合。吾侪不可盲目“破”与“立”，而应
破除糟粕，建立根基。
破除过时糟粕，方能刺激根基的建立。
我国处于封建社会几千余年，人民精神深受封建思想毒害。于是便有李大钊、陈独秀、
鲁迅等进步人士掀起“新文化运动”的浪潮，推动了民众思想的解放，为马克思主义在中国
的广泛传播创造了条件。再观新中国成立以后，于敏领衔“两弹一星”，终成不朽功勋，不
正是因为他摒弃了外国的实验数据吗?由此观之，吾辈当学习先辈，积极破除陈旧，方能建立
新兴。
建立扎实根基，方能使破旧之刃更加锋利。
世间并不存在绝对的好与不好，此时就需要我们“运用脑髓，放出眼光”，进行明智取
舍。如中国传统文化中虽则有诸多糟粕，但不能凭此一并否认其中能指导我们为人处世，塑
造民族精神的精华，否则岂不成了鲁迅笔下的“昏蛋”?只有对陈旧事物中的精华部分加以理
解和吸纳，我们才能更加明确何为“糟粕”。而新中国未来的发展，也需要我们立足于深厚
的传统文化根基，方能不断破除前进路上的桎梏。
破立相辅，伟业方成。
不难看出， “破”与“立”均是相对而言的。唯有立足于稳固的文化根基和基本知识，
我们才能破除陈旧的枷锁，唯有破除陈旧的枷锁，我们才能探索更广阔的世界，并借此完善
我们立足的根基，破立相辅，岂非至理乎?
作为使命在肩的新一代中国青年，我们应当以“实现中华民族伟大复兴的中国梦”为目
标，辨明 “破”与“立”的关系，续写灿烂篇章，迎接杲杲出阳。破立相辅，伟业方成！
02
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读l 提到，许倬云遇到精神危机时的解决方案是：不去争，不去抢，往
里走，安顿自己。正如许倬云所言，遇事向内求，才能有所应。但现实生活中，很多人却是
向外求，向外索取。
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【写作提示】
这段材料提出了许倬云在面对精神危机时的一种应对策略，并与现实中许多人的做法形
成了对比。我们可以从以下几个方面来理解：
许倬云的应对策略不去争，不去抢
这反映了许倬云在面对困境或压力时的一种平和态度。他选择不与他人争斗或抢夺资
源，而是寻求一种更为内在、更为平和的解决方式。
往里走，安顿自己
这意味着许倬云倾向于通过自我反思、自我调整来应对精神危机。他通过深入自己的内
心世界，寻找内心的平静和力量，从而达到自我安顿的目的。
遇事向内求
许倬云认为，真正的应对之道在于向内寻求答案，而不是依赖外部世界。这种观念强调
了个人内在的力量和价值，认为只有当我们真正了解自己、接纳自己时，才能更好地应对外
部的挑战和困境。
现实生活中的向外求
与许倬云的做法相反，很多人在面对问题和挑战时更倾向于向外寻求帮助或资源。这可
能表现为向他人求助、追求物质利益或社会地位等。虽然这种方式有时也能带来一定的帮助
或满足，但过度依赖外部世界往往会使人忽视自己内在的力量和价值。
对比与启示
通过对比许倬云的做法和现实中许多人的做法，我们可以得到一些启示。首先，向内寻
求答案并不意味着排斥外部的帮助和资源，而是要在内心和外界之间找到一个平衡点。其
次，当我们遇到困境时，不妨先停下来反思自己，看看自己是否有什么可以改变的，而不是
一味地向外索取。最后，培养一种平和、内在的态度对于应对生活中的挑战和困境是非常重
要的。
综上所述，这段材料通过对比许倬云和现实中许多人的做法，强调了向内寻求答案的重
要性，并提醒我们在面对问题和挑战时要保持一种平和、内在的态度。
【例文展示】
向内扎根提修养，向外生长铸辉煌
10
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智者言：凡事向内求，才能有求必应。诚如斯言，人生之路，在自己脚下，只有靠自己
的双脚才能走出属于自己的一番天地。揆诸当下，很多人反而向外求，向外索取，事与愿违
的时候就怨天尤人。我认为，身处当今新时代，唯有向内扎根提修养，方能向外生长铸辉
煌。
慎思之，马行千里，不洗尘沙。向内扎根，提升个人修养，方能化行动为内驱力，向外
生长。
凡事向内求，在自己身上寻找原因，有则改之，无则加勉，方能扎稳根基。君可见，
“亚洲飞人”苏炳添，在历经成绩低谷期时，没有自怨自艾，更没有怨天尤人，而是果断更
改起跑方式，不断突破，终以傲人成绩带中国冲出亚洲；君可见，新晋百米跨栏小将吴艳
妮，面对外界的质疑时，毫不退缩，用日复一日的训练突破自我，不断刷新中国女子跨栏纪
录，用实力堵住众人的嘴。由此观之，提升个人修养的唯一方式便是重塑自身！向内求，向
内扎根。
明辨之，尽挹西江，细斟北斗。社会包罗万象，切勿让“向外索取”之人扰乱心境。海
阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
且看董宇辉饱览诗书，沉潜深扎根，不断提升个人修养。漫长的沉寂，终换来无数的掌
声，收获国民的喜爱。反观李佳琦的“翻车”，也让人唏嘘不已。凡此种种无不时刻警诫我
们，一味地向外索取，不从自身寻找原因，无论再辉煌的大厦也终将崩塌。由此吾辈青年应
明辨，莫为索取遮望眼，端正自身向内求。
笃行之，舍蒲柳之姿，秉松柏之质。以自强之姿向内求，用奋斗氤氲出最靓丽的青春底
色。
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。习近平总书记曾言：“奋斗是青春最靓丽
的底色。”身处新时代，吾辈青年，要秉持向内求的态度扎根，将“向内求”化为提升个人
修养的助推剂。同时，也要做到“粗粝能甘，纷华不染”，以奋斗为桨，奔赴未来，向外生
长，成就个人的辉煌篇章，让奋斗为自己的青春人生书写最美好的一笔。
铁肩担道义，内求铸辉煌。吾辈青年正确看待“内求”与“外求”，看千山竞秀，看百
舸争流，向内扎根，终得路到龙津，向外生长，方能长缨破苍穹。时代青年须明晓：向内扎
根提修养，向外生长铸辉煌。
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