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创新的边界——2024 年2 月各地联考作文金题及导写
金题展示：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
本试卷现代文阅读Ⅰ材料二倒数第2 段提到“创新的边界到底在哪里”的问
题，传承一定是百分百遵循传统吗？还是可以突破时代的局限性？
怎样处理好创新与传承的关系？请写一篇文章谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
材料分析：
这是一道读写结合类型的作文题。读写结合类型的作文题，是根据试卷内其
他模块的材料，衍生出相关的作文话题，写作与卷内其他模块材料有一定的关
联性和对话性。
写作任务指令是让考生谈创新与传承的关系。创新的边界到底在哪里？百分
百的传承还是创新吗？百分百的创新还是传承吗？所以，要把握好创新的边界。
没有创新的传承难以有发展，难以有未来；传承要突破时代的局限性，要与时
俱进，必须创新。
参考立意：
（1）在传承中创新在创新中传承；
（2）突破时代局限，打开创新之门；
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（3）传承为创新之基；创新为传承之翼。
高格范文：
善于继承，勇于创新
继承和创新从来都不是站在对立面的。我们都是站在巨人的肩膀上看世界，
每一次创新都有“拿来”的影子，每一次“拿来”都可能孕育出创新，善于继
承，勇于创新，人类才会不断发展、进步。
“无穷的远方，无数的人，都和我有关”。无穷的科研，无数的创新，都和
前人有关。所以继承并不可耻，可耻的是只继承前人的成果不肯创新，而丢了
发展的机会。
鲁迅先生曾在《拿来主义》中说道：“没有拿来的，人不能自成为新人，没
有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”那个年代的人们，曾抱着孔夫子、抱着
封建主义不肯撒手，不愿接受外来文化，觉得那便是爱国，那便是气节。可笑
的是危亡之际，生存和毁灭就在眼前，我们还抱残守缺，做着天朝上国的美梦。
在万千泥潭中翻滚、挣扎，我们终于走了“拿来”的道路，以所“拿来的”打
造出新的天地，探索出了一条复兴之路。历史仍刻骨铭心，今日我们决不能再
重蹈覆辙。
文化如此，科技也如此。
任正非表示：“我从不支持自主创新这个词，我认为，科技是人类的共同财
富。” 如果文化和科技不在继承的基础上创新，难道回到原始社会从头再来吗？
科技是人类的共同财富，适合创新的就“拿来”：互联网不是中国发明的，但
是马云拿过来并在此基础上创建了支付宝，这就是创新；你研发了手机，我拿
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过来搞移动支付，他拿过来搞QQ、微信，这也是创新。总不能说我研发了微信、
QQ，但是我得等研发出自己的手机再装上去，而且我还不允许别人装。互联网
是全球共享，QQ、支付宝也应是全球共享，它们都是人类共同的财富。
“苟日新，又日新，日日新。”创新不可停止，“新”已是必然，但“新”
的基础是前人的成果，只有在前人成果的基础上才能造就“新”，人类创新永
远是可持续发展的。
钱七虎曾言：“要前进，就要走前人没有走过的路。创新是科学发展的最大
动力。”好像钱七虎只主张创新，反对继承？差矣！互联网是前人的成果，但
在此基础上创建支付宝却是前人未走过的路；手机是前人的成果，但利用手机
搞移动支付、搞QQ、微信也是前人未走过的路。钱七虎只是强调站在前人的终
点继续探索，而不是重复前人、故步不前。
先继承，再创新；善于继承，勇于创新。只有如此，人类才会不断发展，世
界才会欣欣向荣。
推陈出新，方能历久弥新
——从创新与传承的关系说开去
创新，意为破旧立新。传承，意为传播和继承。二者之间，相关决定、相互
影响。传承是创新的基础；创新能够让事物历久弥新，一直传承下去。推陈出
新，方能历久弥新。
传承是创新的基础。“人在制物的过程中”，就是“在前人的基础上”深耕，
“留一点新的痕迹”，做出创新。之所以能在“前人的基础”进行“制物”就
是因为有“传承”，器物中“新的痕迹”即为新事物中的创新点。不仅仅是在
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制物的过程中，一切创新都是在传承的基础上进行的，抛开传承谈创新，犹如
空中楼阁，难度较大。比如说，科举制度中考试学理念的传承为我国高考制度、
公务员考试制度的创新发展，提供了思维源泉。
更为重要的是，创新是传承的时代需求。创新，才能历久弥新；没有创新，
也就不会有传承。“穷则变，变则通，通则久”就是强调，只有求“变”，事
物才可以持续发展，才可以历久弥新。世界是永恒发展的，如果不创新，必然
跟不上时代的发展。如果不创新，曾经的“精华”就会成为“糟粕”，就会被
时代抛弃。当所有的事物都不创新时，那我们传承什么呢？无物可传就会成为
必然。当下，我们号召社会各界对传统文化进行创新，其目的就是打算提高传
统文化的生命力，满足新时代的需求，只有这样传统文化才能活下去，才能传
承下去。
可见，创新与传承之间相关影响，相互决定。但是，在二者的相互作用的过
程中，却存在诸多问题。比如说，创新与传承的意识不强，认识不到传承与创
新之间的关系，更认识不到它们的重要性。再比如说，创新与传承的主体单一、
方式单一。再比如说，对传承与创新激励机制不到位。再比如说，在非物质文
化遗产传承方面，传承人才青黄不接，传承人文化水平较低。
要想推动创新和传承的良性互动发展，要多措并举，多管齐下。要提高对传
承和创新的认识，在意识层面上有所改善。时代发展离不开传承，也离不开创
新，充分认识到传承、创新的重要性及其二者之间的关系。要有政策制度为依
托，为传承兜底；要有激励机制为前提，为创新赋能。鼓励多主体、多方式进
行传承和创新，以政府单位主导，社会组织、企业、协会等为抓手，引导鼓励
社会各界人士进行传承和创新。在非物质文化遗产的传承和创新层面，要加强
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对传承人的重要性认识，认真的对待非遗传承和创新，在人才的培养上下功夫，
加大预算赋能发展。
在社会的发展过程中，我们要充分认识到传承与创新的重要性及其二者之间
的关系。传承是创新的基础，创新是传承的时代需求，创新才能历久弥新。
撷前人之颜色，绽今日之芳华
张鑫隆
星河满盅，风雪无边；山河不改，吾人常新。传承与创新，守界与跨界，
犹如双生花，共存相生。我们需撷前人之颜色，绽今日之芳华，方能静待花明，
照破山河万朵。
改传统之俗，绽铁树之花。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”辛弃疾的这首词，描绘的是元宵节
“打铁花”表演的盛况。以前看过的打铁花场面，都是身材魁梧的男子，赤膊
上阵，在铁花四溅的火光中舞龙弄狮。可有一个弱女子“九月”，为了将打铁
花这项非遗更好地传承下去，特意前往河南确山拜师。感动于九月继承传统坚
定的决心，杨建军老师打破“传男不传女”千年传统，悉心教导。九月不畏艰
险，从用木棍打石子，打沙子，打水，从朝阳到黄昏，从无人相信到最后的绚
烂绽放，1600 度高温的铁水在空中炸裂，如百花绽放——九月用自己的行动打
破了的传统，也让非物质文化得到了更好的弘扬。
承他人之粹，创己身之华。
借鉴与创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺的源泉，也是中华民族
最鲜明的民族禀赋。如今，中国高铁，以“快”“准”“稳”闻名世界。我国
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建造高铁的初期，引进的是日本川崎重工的技术。在日本技术的基础上，我国
通过“逆向工程”和“重新发明”，不断适应国内轨道交通的运行环境，逐渐
有中国自主的高铁技术。从最初的追赶到现在的领跑，中国高铁已经成为了国
家经济发展的重要支撑和崭新名片。展望未来，我们有理由相信，“借鉴创
新”“交通强国”战略下的中国高铁，将“花开万里香如海，日照千山锦似
屏”，为我们带来更多的幸福与期待。
秉传承之力，求跨界之变。
在现实生活中，很多“守界者”虽初心如一，但却容易异化为故步自封、墨
守成规的“守旧”。而打破此种保守心态的驱动力，恰是跨界与创新。在上个
世纪 60 年代疟疾横行时，屠呦呦致力于中医研究实践，带领团队翻阅众多古
今中外医书著作，取中、西药之长，提出了青蒿素和双氢青蒿素疗法，为人类
带来了一种全新结构的抗疟新药，解决了长期困扰的抗疟治疗失效难题，挽救
了全球特别是发展中国数百万人的生命。道阻且长，行则将至。屠呦呦的故事
给我们启示：不甘放弃，秉传承之力，求跨界之变，方能破除人生路上的艰难
险阻，得以到达繁花似锦的彼岸。
百年征程路，初心映江山；时代本多元，学习不止步。传承筑基，必得安稳；
创新突破，可摘桂冠。肩负着伟大民族复兴梦的我们，撷前人之颜色，绽今日
之芳华——如此，山河可待，繁花盛开！
相关范文：
传承与创新—让历史重蕴生机
传承是对过往的怀念，是唐诗宋词的悠悠韵律，平仄相合;创新是对未来的
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期盼，是日新月异的高歌猛进，时代先河。前者固守，后者突破，两者看似站
在了对立的两端，矛盾不可调和。但对于中华千年文明而言，传承与创新同样
重要。须知，文化之美在骨而不在皮，传承流转的光彩，突破体裁的桎梏方能
让中国文化孕育光华。
传承精髓，是创新发展的前提。费孝通老先生在自己的八十岁生日宴会上，
曾说过：“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同。”这句话对文化的发
展做出了精准的判断，若是没有“文化自信”，没有对自身文化的清醒，那么
在失去文化根基上做出的一切创新都是违背了自身实际情况的。在新文化运动
中，我们也有过成功的创新，但这不是“数典忘祖”，也不是“改弦更张”，
是在不同语境下对同样的内涵传递。“面朝大海春暖花开”与“海阔凭鱼跃”
的大海是同一片让我们心生渺小之感的大海;“绝代有佳人，遗世而独立”与
“丁香一样的颜色”同样是让我们心动的佳人……只有对文化的坚守与传承，
才能在创新体裁与形式的过程中，保持自身的独立与清醒，才能延续华夏文明
的薪火。
与时俱进，是传统文化的归属。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文化的
发展本就与生活现实密切相关，时代变迁的痕迹不只体现在斑驳的城墙遗址，
也在文化的表现形式与体裁上留下了斧刻刀削。多少优秀的文化不是毁在船坚
炮利，也不是毁在了人为的付诸一炬，而是再漫长的时光中，磨灭了光彩。中
国武术、中国医学、中国京剧和中国书法是中国四大国粹，更是中华文化中的
精华部分，但是时光成为了这些文化传承的最大挑战。从现代的眼光来看，传
统文化中的部分传承的确不符合现代的文化审美，不是其不优秀，而是现代人
的观念发生了变化。中国的文化纵使再优秀，也需要结合现代的审美、观念做
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出合理的阐释。唯有如此，人们才不会出现对“存天理灭人欲”的错误理解。
文化是国之文化，民族之文化，更是人民之文化。总书记在北京组织召开的文艺工作座谈会中，强
调文艺创作要坚持以人民为中心的创作理念。的确，是因为人民对过去的光华充满了怀念，所以我们要传
承那些过去的精华;人民对现代的精彩充满了期待，所以我们要与时俱进，不断创新。传承是为创新打牢根
基，创新是为传承增添活力，传承与创新并重，中华文化才能凝聚自己的精神文化增长点。
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