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作文——2024 年高三语文1 月各地联试题分类汇编
（1）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分)
材料一：
晚清名臣曾国藩一生功勋卓著、成就非凡，然而他的天资并不出众,甚至可
以说比较笨拙。在他小时候的一天晚上,他在家里读书，有一篇文章他重复读了
很多遍,可就是背不下来。他就一遍一遍地读，一遍一遍地背。夜很深了他仍然
没有背下来,这可急坏了潜伏在他书房屋檐下想等他读完书睡觉后进屋偷东西的
贼人。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对他说：“就你这么笨
还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章背诵了一遍,然后扬长
而去。
材料二：
天下之至拙，能胜天下之至巧。——曾国藩
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
审题指导：
本题考查写作能力。
本题是一则组合式材料作文题。材料一是一则关于曾国藩的逸闻，讲的是曾
国藩小时候被贼说笨的事，可见一生功勋卓著、成就非凡的晚清名臣曾国藩并
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非天资出众之人，然而就是这样天资不出众的人却做出了巨大的成就和贡献。
材料
二是曾国藩的一句名言，大意是天下间看似最笨拙的能够胜过这天下最聪明
巧妙的，此言正是曾国藩的人生哲学，也是他取得巨大成就的方法。综合来看，
两则材料是属于相同类型的，指向一个共同的主题，那就是“尚拙”。两则材
料中所说的笨拙并非表面上的贬义，而是在具体语境中的褒义，可以是拙诚、
实在，亦可以是踏踏实实、不服输，还可以是慢工出细活的匠心等。而与之相
对的“巧”在这里便是材料所贬的，可以理解为投机取巧。
综上所述，“尚拙”是曾国藩成功的人生哲学，亦是我们需要学习的品质。
随着现代经济的快速发展，快节奏的现代社会更需要“尚拙”，以求得匠心打
造的产品、脚踏实地的人生和永不言败的成功。写作时，我们围绕“尚拙”的
主题进行立意即可，本话题具有较强的思辨性，适合写成议论文，比如可以从
“至拙”是什么、为何要“尚拙”、“尚拙”的意义和价值来入手展开写作。
立意参考：
1. 至拙可胜至巧；
2. “至拙”者最“聪明”；
3. 投机取巧不如抱朴守拙；
4. 没有“拙”功夫，何来“巧”办法
范文鉴赏：
至拙胜至巧 德行驭才能
2
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常言道：大道至简。世人皆知聪明的好处，却不知笨拙的可爱。材料中，少
年曾国藩虽说背书方面并不灵光，但他勤学自省，数十年手不释卷，组建湘军，
任用贤才，终成就一番伟业，非自诩聪明灵巧之辈可以匹敌。
至简大道，包含着至拙胜至巧的朴素观念。所谓至拙，并非愚昧糊涂，而是
拙于表达，拙于显露，拙于争强好胜。这等人物一般不凭伶牙俐齿占人上风，
不靠能言善辩压人一头，大多表现为朴实厚道，谦虚忍让。正所谓“以其不争，
故天下莫能与之争”。
想当年，孔子弟子三千，贤者七十二，其中有一个叫宰我的昼寝挨批。七十
二贤之一的宰我，大概是个能言善辩、能文善诗的文艺青年，但他不勤奋，大
白天睡觉，让孔子发现了，批评他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。由
此可见，孔子对自认为聪明的弟子是很严苛的。相反，颜回整日沉默不言，看
似笨笨的，可孔子目光如炬，知晓颜回“退而省其思，亦足以发”，认为这就
是笨拙之人的成大器之貌。子贡也称赞颜回“闻一知十”，“不迁怒，不贰
过”，自己远不如他。由此可见，至拙之人大都低调谦恭，令人钦佩仰慕。
想当年，刘邦分封那些辅佐他打天下的功臣，将萧何放在第一位。其他功臣
议论纷纷，认为自己出生入死，历经大小上百战，怎能屈居萧何之下？刘邦给
出的理由是：打猎时，指导猎人狩猎之地的是“功人”，而追逐鹿兔等猎物的
是“功狗”。萧何凭借攻占咸阳时保护收藏的地图、户籍等资料，早早地为刘
邦谋定了夺取天下的大战略，自然是“功人”。萧何不像众多武将那样四处嚷
嚷自己的功劳，反而位居开国功臣第一名。由此可见，功业不是靠嘴巴争取的，
而是靠本事赢得的。虽不能说萧何是笨拙之人，但他的确善于藏锋待时，的确
善于判断形势；总能在最关键时为刘邦出谋划策，总能在最危险时为天下化解
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危机。萧何作为天下名相，确是实至名归呀！
现如今，我们00 后一代生逢盛世，也面临着百年未有之大变局的诸多挑战。
如何领悟至拙胜至巧的道理来成就个人的事业呢？首先，要深厚积淀，勤自锻
炼，无论学识还是体魄，要拥有优等的实力，在“至拙”上下笨功夫，筑牢人
生根基；其次，学会内敛自省，谦恭低调，平等包容，不恃才傲物，不刚愎自
用，在团队合作中追求互利共赢。
大道至简，用则有成。至拙是德行，至巧是才能。把德行置于第一位，才能
方有大前途。晚清名臣曾国藩，就是以德行驭才能、以至拙胜至巧的典范。
（2）
阅读下面的漫画和文字材料，根据要求写作。（60 分)
好心态来白三种“乐”：助人为乐，知足常乐，自得其乐。
请结合以上材料，写一篇文章表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于800 字。
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审题指导：
要关注文字材料中的三种“乐”，即“助人为乐”“知足常乐”和“自得其
乐”。首先要明确各自的内涵。“助人为乐”指的是帮助别人可以从中得到快
乐，“知足常乐”指的是知道满足就能经常快乐，“自得其乐”指的是要有好
心态，自己给自己找乐子。其次要问“为什么”。为什么要助人为乐呢？因为
帮助人的过程可净化自己的灵魂，升华人格。为什么知足能常乐呢？因为知足
是人生快乐的底线，一个不知足的人永远无快乐可言。
为什么要自得其乐呢?因为只要自我感觉和体验良好，自己认为生活得很愉
快，很开心快乐，那么就是幸福。其三要问“怎么样”。怎样助人为乐？用自
己的力量去帮助迫切需要帮助的人。怎样知足常乐？对无限的欲望追求保持警
惕，削弱某些欲望。怎样自得其乐？要有自己的爱好，有自己的精神追求。不
能只谈其中一种，要涉及它们之间的关系，比如三个词所说的三种乐代表了人
生快乐的三种境界，“知足常乐”是基础，“自得其乐”是难得的境界，“助
人为乐”是最高境界。
参考立意：
①个懂得知足常乐的人，容易白得其乐，也会以助人为乐。
②用知足常乐的心态，对抗生活的艰难；用自得其乐的心态，面对生活的起伏；
用助人为乐的心态，常做善事好事。
③能够以助人为乐趣的人生必然是大写的人生，与知足常乐与自得其乐相比，
它是以平衡自身欲望来助人获得快乐的更高境界。………
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范文借鉴：
快乐三重境
我们走在成长，从孩提时习得助人为乐，到长大后后面对得失时晓悟知足常
乐，到
人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界。
快乐有三重，人生有三境。这是人生成长渐进的过程。也是一个不断升华、
由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程。
当我们还小时，当学会的是处理自己与他人的关系。因此倡助人为乐。
作为社会意义的人，当恒得个体只能在整体中存在。年龄尚小时不懂或依稀
感知，那么更重要的是让我们投入实践，通过帮助他人来使他人乐，也使自己
乐。于是，我们学得“已所不欲，勿施于人”的仁爱:学得“同舟共济，众志成
城”的团结:学得“将心比心，解人危难”的善良。像孔融殷让梨推枣，如王安
石般施粥赠饭，我们就会很快乐。
虽然未必真懂为何快乐，但助人可以生乐已根植于心，这初步建立了我们与
世界的正确关系。
当我们长大后，学习、生活与工作，都使我们面临更复杂的情况。得失成败，
处处相随。于此，我们倡知足常乐。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏子于千年前即发出此叹!世事岂能尽
如人意?现然风雨难料、祸福难期，何不保持颗平常心， 常持一颗知足之 心呢?
“处涸辙以犹欢，酌贪泉而觉爽”。豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的
幸福大局?不能!知足常乐去留无意，静观庭前花开花谢;宠辱不惊，漫看天际云
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卷云舒。知足之故也!
知足常乐!学会知足，完善了我们与外部社会的关系，而初步形成了精神上
的动力。
年华逝去，我们终将走向老年。很多人将老年与衰颓伤感相联系，一见白发
便替他人生愁。而我以为那时才是我们快乐的最高境界——自得其乐。这是自
我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结。
自得其乐，因为快乐并非来自或依赖外部的施与，主要是来自于内在的丰盈。
观山看水，知其广博与浩大，其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗?施善而不
留名求赞，因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐-一快乐。以童真之眼看人，
以宽容之心待人，视其长，容其短，护其伤助其行。虽着意却似漫不经心，不
求外在的感动于回馈，而更多是为了内在的和谐- 一也是最深的最持久的快乐!
自得其乐，使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段，是真正的陈述语魅力。
快乐三重，人生三境。三乐都不可少，那就潜心遂个追求吧!蓦然回首，或许乐
已融进了生命的历程。
（3）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
如果我们选择了为人类福利而奋斗的职业，重担就不能把我们压倒，因为这
是为大家而献身。那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我
们的幸福将属于千百万人。
——马克思《青年在选择职业时的考虑》
奋斗是曲折的，“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，要奋斗就会有牺牲，
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我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。奋斗者是精神最为富足的人，也
是最懂得幸福、最享受幸福的人。
——总书记在团拜会上的讲话
读了上面两段话，你有怎样的感触和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题指导：
本题属于材料作文。材料来自马克思的论文与总书记的讲话，强调我为他人，
努力奋斗，不怕困难，不怕牺牲，成就大我，幸福你我。材料中的关键词很明
显，审题的难度不大。题目旨在考查学生“大我”的价值取向，以引发其对人
生、社会、国家发展、民族复兴进行思考。
参考立意：
1.职业选择，国家至上。
2.为人类幸福而奋斗。
3.伟大的工作，大写的人。
4.不怕困难，努力奋斗。
5.不怕牺牲，无私奉献。
6.成就大我，幸福你我。
7.我为人人，国泰民安。
8.奋斗不息，民族复兴。
8
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范文借鉴：
择吾业，兴吾国
安慧
浮舟不惧沧海阔，立马笑傲昆仑低。生涯规划，当以国家为念。马克思《青
年在选择职业时的考虑》写到：“那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、
自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。”新时代的领路人也说：“要奋斗就
会有牺牲,我们要始终发扬大无畏精神和无私奉献精神。”可见，择吾爱之职业，
助吾国之兴盛。
潮头登高再击桨，无边盛景在前头，赴星辰大海，助国之兴盛，才能有吾爱
之人生。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。贾平凹曾言：“人的一生最可贵的就是
坚持自己所热爱的，只有这样人生才不虚此行。”一个人在被迫的情况下是很
少达到真正好的效果的。君须看，耶鲁村官秦玥飞用热情和学识造福百姓，用
一腔赤诚写出青春的华美乐章。君须看，被帮助的“大眼睛”女孩苏明娟，承
惠社会回报社会，以己之力捐款、筹钱办基金，圆贫困孩子求学梦，尽显责任
与担当。壮志凌苍兕，履践致远仗剑行，中国梦圆助国兴。我辈青年当披荆斩
棘，奋勇向前。
擘画蓝图襄盛世，青衿志远运筹谋。创人生辉煌，助吾国之兴盛，当砥砺奋
发奉献己力。
君且看，“全国劳动模范”柯晓宾立足生产一线，一步一个脚印，脚踏实地
勤学苦干，用新时代产业工人的满腔热情，担负起中国铁路事业发展的使命。
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君且看，党的二十大代表李鹏，甘当金融星星火，愿做服务燎原人，坚守金融
行业基层岗位，“撸起袖子加油干”，以“全心全意为人民服务”的标尺，务
实、勤奋、向上、进取。咬定青山不放松，立根原在破岩中，青年我辈当不驰
于空想，不骛于虚声，与时偕行。青年一代有担当民族才有希望，祖国才能有
更加美好的明天。因此作为新时代青年的我们，更要在自己喜欢的职业中大显
身手，用自己的力量助推中国实现新的辉煌！
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。固大国之根基，择吾业，兴吾国，谱盛
世之华章。
马克思说过：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不
能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。”君要看，背着母亲读大学的刘
秀祥心有家国，志在教育脱贫，一心想让家乡的孩子有书读，拒绝高新毅然回
乡，投身山区教。君要看，奋斗三十余载的张锦梅，心有绿满高原梦，志在让
家乡拥有绿水青山，扎根青藏高原三十余载，带领科研团队建成了全国唯一的
丁香国家林木种质资源库。新时代中国下，新时代职业中，将被燃起的内心的
火焰，将被成就的人生，都要和我们所站立的中国一起 踏着赤县八荒，谱成盛
世华章。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。职
业选择，国家至上，把小我融入大我，在为国为民的奋斗中实现自我价值。时
序更迭，霄壤嬗变，我辈青年欲建功新时代，欲遂拏云志，当择吾业，兴吾国。
（4）
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阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”国泰民安、社会祥和来
之不易，我们的幸福、便捷生活也来之不易，这凝聚着许多人的辛劳和付出。
“我为人人，人人为我。”每个人都是社会的一分子，我们每个人多付出一
点，最后我们得到的也更多一点。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题指导：
材料第一段指出“岁月静好”的背后是有人“负重前行”,强调国泰民安、
社会祥和以及我们的幸福、便捷生活凝聚着许多人的辛劳和付出。材料第二段
指出“我为人”与“人为我”是统一的，每个人都是社会的一分子，我们的付
出也会得到回报。材料引导我们认识付出与得到的关系，每个人都是社会的一
分子，无法完全依靠个人而独立生活，安定祥和、幸福美好是许多人的辛劳和
付出换来的，我们有给予和付出，我们也有得到与收获，每个人多付出一点，
最后我们得到的也更多一点。
参考立意：
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①人多付出，岁月更静好；
②福生活孕育于辛劳和付出中；
③“我为人”也是为自己；
③点付出，利人利己；等等。
范文鉴赏：
我与祖国共奋进
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说道：“如果我们选择了最能为人
类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。
那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千
百万人。”的确，我们怎么样，我们的国便怎么样，我们新时代的青年若能奋
发有为，拼搏向上，与祖国共奋进，我们的祖国未来一定美丽无限。
中国，一个用生命搭起的国家；中国，一个用智慧与理想构造的国家。中华
民族历史悠久，有着五千年的灿烂历史和辉煌文明，在爬满甲骨文的钟鼎之上，
我们读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，我们读祖国青春的豪放；在
缀满诗歌与科学的大地之上，我们读祖国壮年的成就……在这片越发繁荣的土
地上，在祖国温暖宽大的怀抱里，我们无比幸福，无比自豪！君不见，全国时
代楷模、开山岛守岛英雄王继才守岛卫国32 年，在平凡的岗位上书写了不平凡
的人生华章。32 年来，他和妻子王仕花，抱定“守岛就是守家，国安才能家
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宁”的坚定信念，历尽艰辛坚守孤岛，把人生最美好的年华无私奉献给了国防
和海防事业。
现在，我们已经渐渐长大，我们应该为我们美丽的祖国做些什么呢？我想，
我们不一定非要等到长大之后为祖国贡献什么，而是现在就为祖国贡献一些什
么。有的同学此时可能会说：我们也只不过是一个未成年人，报答祖国是他们
大人的事，我只要做好自己就可以了！“这种想法我实在不敢苟同。祖国是我
们的底气和坚强后盾，我们应该时刻想着我能为祖国做些什么。也许我们现在
的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀！比如：
绿化祖国、保护环境、好好学习、努力生活。这些看似平常的事情，只要我们
努力做到，而且是持之以恒地去做，将自己力所能及的事情做好，就已经是为
祖国贡献自己的力量了。因为我们对自己的生活和未来负责任，就是对祖国的
未来负责，就是与祖国共进退。
我们一定要与祖国共同进步，共同发展，我们要时刻想着为祖国做贡献，而
不是从祖国母亲那里索取些什么。只有这样，中华民族才能不断地进步，我们
的祖国才能不断发展。有一句话说得好：少年富，则国富少年强。则国强。”
作为一名中学生，为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的
科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领。只有祖国繁荣了，
人民的生活水平才会不断提高，只有祖国强大了，人民的力量才会强大，更多
的“孟晚舟”们才有抬头挺胸、扬眉吐气的底气！
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祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个
中华儿女的贡献与奋斗。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们
的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更
幸福、国力更强盛，祖国的明天会更加美好！最后，我想说：我要和祖国共奋
进，我要和祖国共拼搏，我要同祖国共进步！
（5）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
语言文字运用Ⅰ有言：“家是最小国，国是最大家。”但也有人说：“国就
是国，家就是家家国不分，难免犯错。”
对于以上两种说法，你有怎样的思考？请据此写一篇文章。
审题指导：
材料提供了貌似对立的两句话，前者强调联系，后者强调区别。其实，两者
均有合理性。家是社会的基本单元，国是家庭的扩大和延伸。“家是最小国，
国是最大家”提醒我们，家和国是不可分割的，我们应该关注家庭建设和国家
大事，为国家的繁荣发展贡献力量。但是“家”和“国”毕竟是两个不同的领
域，需要遵循不同的规则和原则。“国就是国，家就是家，家国不分，难免犯
错”这句话就是提醒我们考虑家庭和国家的边界和责任。两者的语境不同，前
提条件不同。
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材料中“家”和“国”的关系应是思辨的核心，是为文的重点。民族的国是
第一位的，个人的家是第二位的，是值得提倡的，这是前提。语言文字运用题
的材料论述，可以为支持前者提供一些参考角度。选择侧重论述后者时，可以
立“站在现代治理观念的角度，‘家’‘国’毕竟是两个不同的领域，需要遵
循不同的规则和原则”，也可以破“家国不分，公私混淆，化公为私”。
范文鉴赏：
厚植家国情怀，共促家国繁荣
有一首歌唱道：“家是最小国，国是千万家。”的确，家与国有着密切相关，
休戚与共之关系。作为我辈青少年，当厚植家国情怀，共促家国繁荣，为国家
建设添砖加瓦，贡献力量。
国是家的坚强后盾，国安才能家兴。没有国家安定，焉有家的昌盛；只有国
安无恙，才有家的和乐美满。回首过去，在那风雨如晦的旧中国时代，国家饱
受战乱之苦，面对外国侵略和封建主义、官僚主义的多重压迫，人民流离失所。
目之所及，尽是生灵涂炭。揆诸当下，新中国成立，中国人民站起来了，日益
强大的祖国保卫着人民，才有了家的昌盛和乐。君不见，在那疫情肆虐之际，
国家第一时间组织医护团队，驰援荆楚，筑牢百姓生命安全防线。君不见，在
人民濒临生存无继之际，国家加快推进乡村建设、脱贫攻坚，使全国人民实现
共同富裕。可见，国是家的坚强后盾，只有国安才能家兴。
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家是国的最小单位，家和才能国安。国家，是由千千万万个家庭共同构成。
家庭和乐，才有国家之幸福感；正是因每个家庭幸福美满才绘就成幸福中国之
美好图景。君不见乡村干部黄文秀致力于乡村脱贫事业，鞠躬尽瘁，为的是让
广西百姓无数小家过上富裕的生活。君不见，人民教师张桂梅致力于丽江山村
教育事业，无私奉献，为的是让云南贫困家庭子弟能接受教育，为人生开创更
多可能。家庭的福祉，关乎国家大计，是国家长治久安之落脚点，因此，只有
家庭和美，国家才能繁荣安定。
厚植家国情怀，共促家国繁荣。正因家事最小国，国事千万家，我辈青年当
赓续前人优良传统，厚植家国情怀，共促家国繁荣。不做“躲进小楼成一统”
的精致利己主义者，争当“家事、国事天下事，事事关心”的有为青年。秉范
仲淹之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之家国情怀，心怀家国天下；承
鲁迅之“俯首甘为孺子牛”之家国精神，为家国贡献，习郑板桥之“一枝一叶
总关情”之家国精神，思虑国家建设。
唯我辈厚植家国之情，国家才有希望，民族才有未来。
“无数的人，无数的远方，都与我有关”，愿我辈青年不负时代厚望，厚植
家国情怀，共促家国繁荣。
（6）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
16
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2023 年的夏天，北大教授姚洋在毕业典礼上对即将毕业的北大学生说：
“乐观者赢得未来，悲观者赢得现在。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，联系实际，表达你的
看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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审题指导：
北大教授的话中有两个关键词——“乐观”与“悲观”，与之相对的另外两
个词——“未来”与“现在”。考生需要思考的是，为什么乐观者会赢得未来，
悲观者会赢得现在？ 乐观者赢得未来，是因为乐观者有坚定的信心、明确的方
向、开阔的胸襟，懂得事物发展规律，对诗和远方有执着的追求。因为有执着
的追求，所以不会放弃；因为看得清未来发展的方向，所以不会被眼前的困难
吓倒；因为懂得事物发展规律，知道发展的过程总是曲折的，所以不会急功近
利。悲观者赢得现在，首先应明确“悲观”的含义应是偏正面的，不是传统意
义上的“消极情绪”。悲观者赢得现在，是因为悲观者有清醒的头脑，有忧患
意识，悲观者往往心怀谨慎，性情内敛，更看得清当下的局势。
再结合材料的情境，“即将毕业的北大学生”，“2023 年的夏天”，我们
会发现，到2023 年，中国已经经历了三年疫情的考验，经济受到了严重的冲击；
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2023 年，是中美贸易战进行的第五个年头，中国的科技发展也因美国的封锁而
受到了一定程度的影响。
这样，悲观者，对中国当前面临的困境以及造成困境的原因有足够认知，这
样的人不会盲目乐观；乐观者不会囿于当下的困境，对未来充满希望。既关注
当下，又关注未来，有了深刻的认知，全面的了解，即将走向社会的青年人才
会有务实的态度，才有可能想办法应对，才有可能战胜当下的困难，取得未来
的胜利。
因此，一个人想要做成伟大的事来，必须既是乐观者，也是悲观者。如果只
有悲观，就会因为看不到明天的希望而陷入深渊；如果只有乐观，就会因为看
不到今天的问题飘在云端，让希望成为海市蜃楼。
范文借鉴：
乐取宏图，悲以立身
张靖瑞
积极幸然谓“乐”，忧思患然谓“悲”，两者常以相对所存，然当“悲”之
谨慎思虑赢获细小，“乐”之昂扬向上巧取宏图，两者之相辅相成得以窥见。
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“乐”为乐观者之精神内核，积极向上的态度将各事的优点益处放大，于世
俗芜杂中寻觅希冀欣然；“悲”为悲观者之处世态度,居安思危的忧患意识化眼
前的苟且为危机与挑战，于安宁中找补漏洞与风险。
“乐”取宏图，乐观者以希望赢得未来。
乐观若一盏烛灯，助人于世俗中寻得方向，于混沌中觅以希望。乐观赋予人
“柳暗花明又一村”的信心，拥怀“物极必反，否极泰来”的豁达。且看江梦
南“无声玉满堂”，于命运的不公中常怀乐观之心，丰盈自我以获灿然人生；
且看张玉滚“书香育新芽”，于山乡中总以积极之态教书育人，铸造孩子们的
光明未来。乐观，足以助你我脱离困境，突破瓶颈，窥见远方之美好与繁花，
亦足以照亮旁人征途，造就小我与大我的共同未来。
“悲”以立身，悲观者以忧患赢得现在。
悲观如一方警钟，助人于安逸中求取卓越，于闲适中找补不足。悲观给予你
我“更上一层楼”的潜能，助力“越是艰险越向前”的初心。且看中国航天人
几
十年如一日，刻苦钻研以求取更高科技水平，坚决打赢科技战；且看蛟龙号
蛟乘海运剑指昆仑站，于海洋探测之巅仍心怀忧患勇攀高峰。悲观，是敢于
“清零”、从头再来的勇气。拒绝幻想，脚踏实地，专注当下，便是悲观所示
意，所获取。
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“乐”与“悲”相逢，现在与未来共举。
“乐而不淫”，要求你我心怀乐观、拒绝过度享受，“悲而不悯”，要求你
我时刻警惕，防止悲悯入世，不冀幸于美好，不拘泥于悲观，以适度的乐与悲
把握航向，乐观之希望得以为前路照明，悲观之忧患得以踏平脚下之处，当乐
与悲相逢相助，你我便获得巧取宏图向未来的果敢与信心，同时收获脚踏实地
立自身的底气与警示，于是，现在与未来得以共举。
吾侪青年，当以“仰喷三山雪，横吞百川水”之浩气与乐观积极入世，用希
望照亮未来，亦当以居安思危之忧患与谨慎立身，以专注当下踏平土地，以乐
与悲之取舍，步步生花，走出民族复兴路上的锦秀芳华。
乐取宏图，悲以立身，两者并举，共赢未来与现在！
（7）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
《人民日报》副总编辑王一彪在一部优秀新闻文集的后记中，用三句话来概
括这些文章的写作经验和切身体会：天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大
者”；田间地头找感觉，努力做到心里装着人民；鉴古学今求突破，努力做到
笔端葆有乾坤。
新闻写作的道理，对青年的成长也会有所启发。请写一篇文章，谈谈你对
上述材料的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
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不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题指导：
这是一道引语式材料作文题。
首先，要理解材料选取的新闻写作经验的三句话：
①天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”：强调新闻写作要关注时代
社会的宏大命题，比如要鉴照时代变迁、国家发展、家国情怀、历史与未来等。
这些可以启发我们：做人做事要有大格局、大胸怀、大视野；善于从全局、从
大局来观察思考问题；鼓励青年关注时代、心系家国、着眼未来。
②田间地头找感觉，努力做到心里装着人民：强调新闻写作要深入基层、扎
根人民、关注细节、实地求证等。这些可以启发我们：做人做事要接地气，要
有务实实干精神，重视细节、基层的力量；要重视调查研究。
③鉴古学今求突破，努力做到笔端葆有乾坤：强调新闻写作要有业务水平，
葆有乾坤，要吸收古今中外写作方法的精华，形成自己的笔力。这些可以启发
我们：做人做事要有突破意识、创新思维，而这些突破创新是在广泛学习借鉴
中提升的，创新突破的目的是让自己更有力量。
综上，本题具有较大开放性和包容性：考生可以从三句话中选取其中一句谈
做人做事的启发，也可以三者结合，从两个或三个方面写对青年成长的启发，
如果能说出三者之间的逻辑联系，并言之有理，言之有据，就属于高阶思维了。
写作时，在文章开头可以引用材料中副主编的话，引出对青年成长的启示，即
要有“大胸怀、大视野”，能够“接地气，有实干精神”，树立创新意识。中
间论证时分别从三个方面展开，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，青年
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要树立家国情怀，胸怀天下；“已识乾坤大，犹怜草木青”，青年要脚踏实地，
关注民生；“鉴古学今求突破”，青年要勇于创新，锐意进取。最后总结全文，
我辈青年，必当以天安门的高度看问题，以田间地头的感觉贴近人民，以鉴古
学今的精神提升自己的能力。论证时，可以使用如文天祥、焦裕禄、钟南山、
黄文秀等事例论证，可以使用对比论证，正反对照让文章充实且更有说服力。
参考立意：
①从选取一句的角度立意：做事要有大格局、大胸怀、大视野；关注时代、心
系家国、着眼未来；做人做事要接地气，要有务实实干的精神；在广泛学习借
鉴中提升，让自己更有力量。
②从选取两句的角度立意：既要有大胸怀、大视野，又要接地气，有实干精神；
既要有大胸怀、大视野，又要广泛学习借鉴，让自己更有力量；既要接地气，
有实干精神，又要广泛学习借鉴。
③从三者结合的角度立意：既要有大胸怀、大视野，又要接地气，并广泛学习
借鉴，才能让自己更有力量。
范文借鉴：
须弥共芥子，鉴古且学今
何沐祺
优秀的新闻作品，端庄整饬，视野开阔，胸怀国家，心系百姓，鉴古学今，
葆有乾坤。而优秀新闻之经验，又何尝不是对吾侪青年之谆谆教诲：横展视野，
既见国家时代之“须弥”又见人民之“芥子”；纵拓眼界，既见古之精华又见
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今之创新。有此，下笔自会有乾坤。
鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”这句箴言如跨
越百年的黄钟大吕，涤荡无数国人的心灵。无穷的远方，或如时代国家之大如
“须弥”；无数的人们，或小如“芥子”，是尘雾之微，是荧烛末光。
是胸怀须弥之大，还是心系芥子之小？我想，二者应共同存放于每一位青年的
心间与肩头。
心纳须弥，立鹄鸿志，将个人命运与国家社会紧密相连。科技的发展为我们
提供了了解世界的资讯与机会。我们心系天下，当然不是说非得登上“天安
门”，而是说要具备宏大的视野与格局。若是没有胸怀国之大者，何以有百余
年来，如方志敏般身处“凄凉的荒地”却希冀着“可爱的中国”的仁人志士，
何以有心无旁骛，“坐得十年冷板凳”只为在关键技术上突破封锁的科研工作
者？这些胸有丘壑、心纳须弥的丰碑，正当是吾辈青年“高山仰止，景行行
止”的坐标。
然脱离了芥子，须弥该从何谈起？心系每一位如你我般渺小的芥子，看见人
民的悲喜，“一枝一叶总关情”。人民群众是历史的缔造者与书写者，心系人
民，是我国“以人民为中心”的要求。漫溯历史，每一位站在人民立场的身影
都令我们动容——有看得见民生疾苦的杜甫、白居易，有学成反哺山村的“村
官”秦玥飞……远处的须弥山固然令人心驰神往，但近处的哭声也是同样重要；
当我们用心观照身边的人事物，并如孟子所言“老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼”，将视野拓向远方，我们既为汶川大地震死伤的同胞呦哭，也为土
耳其大地震中的受灾民众而哀悼，那么我们离无远弗届的须弥之山又更进了一
步。
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在须弥芥子并于心的基础上，当我们将视野纵向拓展，便可于古今之间谋求
发展的动力。古有历经时光淘洗的前人智慧，有可喜可悲的历史教训，今有创
新驱动下的狂飙突进，有浮华时代下值得反思之处。这就需要我们擦亮双眼，
小心甄别，如智慧女神密涅瓦的猫头鹰般在黄昏时分起飞，反思众鸟之轨迹，
然后飞向下一个黎明。
胸怀国之大者，心里不忘人民；古今之变纳于心，彼方尚有乾坤在。这就需
要吾侪青年吸纳新闻之智慧。须弥共芥子，鉴古且学今。物犹此，事犹是，人
亦然。
（8）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
对当下很多时代性话题，我们可以在交流和争辩中互相妥协，以求达成共识；
也可以不追求达成共识，在交流和争辩中另有收获。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
审题指导：
材料中涉及到两种态度：与别人探讨时代话题的时候，妥协和不妥协。这两
种态度都是在交流与碰撞中产生的：达成共识，通过协商和讨论，找到一个双
方都可以接受的解决方案。这种方式强调了合作和尊重的重要性；不达成共识，
各自成长收获也可以。在交流和争辩的过程中，我们可以更深入的理解、更全
面的认识、从新的角度思考问题说不定有更大的收获。这种方式鼓励我们保持
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开放和多元的态度，因为世界是复杂而多元的，我们可以通过不同的视角来理
解和认识它。
无论能不能达成共识，其实都是有收获的。世界是复杂且多元的，很多时代
的话题是需要不同的方式去理解和解决的，需要交流与争辩，在这个过程中就
会出现一方接受与妥协，他成功地被劝服了，这就达成了共识。如果双方都没
有说服对方，那也是经过了交流与碰撞，双方都会从多角度去审视自己的观点，
得到新的收获也可以，因为很多事都是多元发展的，只要能促进发展，社会需
要多面的思考。
总的来说，这句话提醒我们在面对时代性话题时，既要有寻求共识的决心，
也要有保持开放和多元的态度。这样我们才能更好地理解世界，更好地应对挑
战。 材料中提到的交流与争辩，达成共识，另有收获其实都是提醒我们要关注
社会的发展，在发展中交流、碰撞、进步。
写作之前要想想时代性的话题有哪些？网络安全、大数据、人工智能等话题
成为当前时代的热点话题。此外，环保、可持续发展、教育改革等话题也具有
时代性，因为它们与当前的社会发展和人们的生活息息相关。这些方面的素材
要有积累。
范文借鉴：
碰撞中睿智成长
鲁迅先生曾经说过“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”在这个瞬息
万变的世界里，我们作为社会的一个个体，每天都会接触到各种消息，无时无
刻不身处于无数的话题之中。在我们每个人的成长过程中，经常会和别人产生
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思想的交流和碰撞，在思想上有所收获，人才会跟紧社会的步伐，与时俱进。
就像星空中的流星一样闪耀，我们的思想也需要碰撞。每一次思想交流都是
一份成长，每一次碰撞都是一份进步，每一次进步都会让我们收获精彩。
更多更深入的交流碰撞，我们才能找到真正的解决问题的方法。当和别人的
意见产生分歧的时候，不妨静下心来，用心倾听。从对方的立场理性的思考，
平等的沟通和协商，才能找到更好的解决办法。拿大家都关心的环保问题来说，
就需要在交流碰撞中找到好的解决办法。我们生活的城市，随着人口增长和经
济发展，交通拥堵问题日益严重。政府提倡建设更多的道路和桥梁，遭到环保
组织和市民的反对，他们认为会破坏城市环境和生态平衡；市民主张绿色出行
方式，遭到私家车车主的反对，他们认为会限制他们的出行；专家们提出智能
交通系统、共享出行等方案，但这难以在短时间内实现。如果各方都固执己见，
不听取他方的意见，那我们上下班的途中也许还是要堵很长时间。而现在我们
各大城市已经缓解了交通拥堵问题，就是因为政府综合考量了多方的意见后达
成共识：保持城市环境的前提下，通过优化公共交通、鼓励绿色出行等方式来
解决了问题。当然我们也可以在碰撞中检视自己的思路，寻求和旁人的思想碰
撞，把环保做到更加睿智，这样的收获可是恩泽千秋外代的。
世界是多元复杂的，只有通过交流与争辩，我们可以更好地认识自己和他人，
发现新的思路和方法，推动社会的发展和进步。科学技术发展尤其如此，在学
术研讨中，越是开放、多元化的思想，碰撞就越多，就会越活跃。科学家们通
过争辩和交流，逐渐深入了解彼此的观点和背景，发现了彼此的优点和不足。
他们互相学习、互相借鉴，共同探讨解决问题的方法。即使在争辩中自己的学
术观点被否定了，也可以从不同的角度去理解、去思考，这样的思考过程可能
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会让科学家们找到更多元的解决方案，这就是科学的收获，更是一种创新。
在这个日新月异的世界里，我们需要不断地适应变化，不断地学习新知识。
更要关注时代的发展。在交流碰撞中，我们不仅可以学到新的知识，也能了解
到自身的不足，从而提升自我，更快成长。
让我们用彼此的思想去擦出更加耀眼的火花，为这个世界注入更多的智慧和灵魂。如果人人都这样做
的话，必将闪耀星辰，灿烂长空，你也会收获睿智的人生。
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