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2026 届高三各地联考2-3 月作文精选汇编
寓言及叙事类作文
（写法指导+审题立意+例文佳作）
写作主题：
01 小刺猬的警示牌
02 雷雨之辩
03 冷门与热门
04 劣币与良币
05 静心读书
06 挑水与挖井
壹.
===解题技巧===
一、内涵阐述
寓言及叙事新材料作文，是高考语文常见题型，以一则寓言、小故事、生活片段或叙事
性材料为题干，要求考生读懂故事、提炼主旨、结合现实写作。它既不同于传统命题作文，
也不同于纯议论性材料，核心是由事入理、以叙带议，考查理解、概括、思辨与表达能力。
这类作文的本质，是让考生从叙事性材料中提取人生哲理、社会思考或价值立场，不能
简单复述故事，必须跳出材料本身，联系个人成长、社会现象或时代精神进行立意。常见立
意方向多围绕坚持、选择、心态、格局、奋斗、初心、变通、敬畏规则等。
二、答题技巧
1.精准审题，抓准核心寓意
通读材料，抓住人物行为、矛盾冲突与最终结果，提炼关键词，避免停留在表面情节。
宁可立意稳，不追求偏怪险，确保不跑题。
2.快速立意，确立中心论点
从故事中提炼一个明确观点，作为全文中心。可采用“由物及人、由小见大、由古及
今”的思路，把故事道理转化为现实启示。
3.规范结构，保证逻辑清晰
推荐使用“引—议—联—结”结构：开头简要引述材料，点明中心；中间分层论述，结
合事例展开；联系自身或社会现实，增强说服力；结尾回扣材料，升华主题。
4.叙议结合，避免两种误区
不写成故事扩写，也不写成脱离材料的空谈。每一段议论适当回扣材料关键词，做到
“源于材料，高于材料”。
5.语言简洁，亮点突出
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适当运用名言、排比、对比等手法，开头结尾简洁有力。内容充实、卷面工整、字数达
标，即可稳定拿到中上分数。
贰.
===2-3 月寓言及叙事类作文汇编===
1.(2026 湖南师大附中月考作文“小刺猬的警示牌”)阅读下面的材料，根据要求写作。
（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
森林里，“陌生人都是骗子”的传言让小刺猬心生恐惧，它听从妈妈的叮嘱，亲手制作
了一块“不准与陌生人说话”的警示牌牢牢钉在自家洞口。从此，它每次出门都要摸一摸牌
子，路上遇到不认识的小动物，哪怕对方只是想道声好、问个路，它也会缩成刺球立即逃离。
这个故事引发了你怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
一、抓核心,读懂材料关键
寓言故事围绕“小刺猬的警示牌”展开,首先需明确核心矛盾冲突。
行为动机:小刺猬制作警示牌的根源是“恐惧”---既源于森林里“陌生人都是骗子”的
片面传言,也源于妈妈的叮嘱,本质是对“未知风险”的过度规避。
立牌结果:警示牌虽给了小刺猬“安全感”,却让它陷入“极端封闭”--哪怕对方是善意
道好、问路,它都以“缩成刺球逃离”应对,隔绝了潜在的善意、交流与成长可能。
核心矛盾:材料的本质矛盾是“保护需求”与“封闭代价”的对立,延伸出“他人经验/外
界传言”与“自我判断”、“绝对化认知”与“现实多样性”两组深层矛盾,这是审题立意的
关键抓手。
二、析寓意,关联现实落点
我们需跳出“小刺猬”的故事本身,将寓言中的相应信息转化为生活中的普遍现象,为立
意找到现实落脚点。
“警示牌”:象征生活中的防护规则/经验/心理防线等。
“陌生人都是骗子"“妈妈的叮嘱”:代表片面、绝对化认知等。
“想道声好、问个路”的小动物:代表外界的“善意联结、机会”等。
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“缩成刺球逃离”:对应因恐惧封闭自我的行为等。
三、定立意,规避审题误区
(一)立意角度
1.从寓言核心矛盾角度立意:
①辩证看待“警惕风险”与“过度防御”的关系,在“防备”与“开放”间寻找平衡。
②理性辨识传言和他人建议,打破“认知绝对化”和“经验壁垒”。
2.从个人成长角度立意:由“小刺猬”的个体经历,探讨“成长中如何建立安全边界”一
边界不是“隔绝墙”,而是“过滤网”,既能挡住危险,也能让善意流通。
3.从社会关系角度立意:将“森林”类比“人类社会”,反思“警惕文化”下的人际疏离
一过度强调“陌生人危险”,会加剧社会信任危机,而善意的传递、社群的温暖,需要每个人放
下部分的“刺”。
(二)审题误区(需规避)
1.只批小刺猬“胆小”,否定警示牌的合理价值。(陷入“极端开放”误区)
2.空谈“信任/勇气/善意”,脱离“警示牌的认知束缚”核心。(立意跑偏)
3.将“警示牌”泛化为“所有规则”,谈“打破法律/道德”。(偷换概念)
【范文导写】
01 破刺而生，向暖而行
被小刺猬钉在门口的那块警示牌正如我们恐惧而筑起的心墙，它用谨慎换来的一隅安全，
却让善意与成长一同消散在尖刺的阴影里。这枚警示牌，也是人类面临未知时防御的缩影。
我们总以为封闭是保护，却忘了生命的丰盛，藏在破刺而生的勇气里。
警惕本是生命的铠甲，可过度防御，终将让铠甲变为禁锢灵魂的牢笼，小刺猬把“陌生
人”与“骗子”划上等号，将妈妈的话视为真理。这样“认知绝对化”的思维，让它失去了
明辨善恶的能力，也失去了与世界拥抱的机会。现实中，这样的“刺球心理”比比皆是，我
们的古话也说：一朝被蛇咬，十年怕井绳。有人因一次网络诈骗而断绝网络，有人因听闻社
会阴暗面便认定人间只剩凉薄……他们用个别经验定义整个世界，用恐惧代替理性判断，在
心上筑起密不透风的铜墙铁壁。殊不知，真正的危险从不是外界的未知，而是自身的封闭；
真正的保护，从不是拒绝所有，而是在警惕中保持开放，在分辨中接纳美好。
真正的安全边界，从不是隔绝一切的“刺墙”，而是筛选善恶的“漏网”。小刺猬的警
示牌拦下了恶意的风险，同时也阻隔了想要上前道好的小动物，这恰好是封闭者的悲哀，它
在规避风险的同时，也掐断了联结的温度，就如古人所说的“水至清则无鱼，人至察则无
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徒”，世间万物本就复杂多元，人性有至暗的角落，也是闪光的瞬间。我们可以带着审视的
角度观察世界，但绝不能用绝对的眼光否定世界；面对陌生人的善意，不必立刻敞开心扉，
但可以报之以微笑；面对他人的建议，不必全盘接纳，但可以静心倾听；面对未知的前路，
不必莽撞奔赴，但可以缓步探索。就如山中的松树，既用松针抵御风雨，也用枝叶承接雨露，
唯有让警惕与开放共生，才能在守护自我的同时，接住来自生活的温柔。
从个体到社会，破刺而行的不止是勇气，更是驱散人际疏离的光。小刺猬的森林，恰似
我们身处的社会，若每个个体都如刺球般封闭自我，“警惕文化“则会像藤蔓般缠绕人心，
信任的土壤便会日渐贫瘠，善意的溪流也会趋于干涸。反观那些温暖的瞬间，都源于有人愿
意卸下尖刺，以真诚换真诚，社会的温度，从不是靠个人守护，而是靠所有人的共同奔赴：
少一分非黑即白的偏执，多一分辨证看待的理性；少一分缩成刺球的怯懦，多一分伸手相握
的勇敢。当每个人都愿意在心上开一扇窗，阳光便会透过缝隙，照亮整个社会的角落。
诚然，小刺猬的洞口仍需警示牌，但森林的风早已将鸟语花香捎去。人生在世，不必因
恐惧而裹足不前，也不可因轻信而疏于防备。让我们以理性为尺，以勇气为刃，划破封闭的
刺球，去拥抱春风，去遇见善意。
02.莫让“警示牌”隔绝了善意
森林里的小刺猬,因“陌生人都是骗子”的传言和妈妈的叮嘱,在洞口钉上“不准与陌生
人说话”的警示牌,从此对陌生人避之不及——哪怕一句问好、一次问路,它也仓皇逃路跑。
这看似谨慎的自我保护,实则筑成了恐惧之壁垒,隔绝了善意,也错失了与世界温暖相拥的可能。
在这个信息繁杂的时代，“防人之心不可无”的告诫不断放大,“陌生人就是危险”的认
知逐渐成为一种思维定式。父母叮嘱孩子远离陌生人,社交媒体上满是各个防骗攻略,我们反
复被提醒要警惕未知的人与事。不可否认,警惕心是保护自己的恺甲,能让我们避开生活中的
潜在风险,但当这份警惕变成绝对的封闭,铠甲就变成了禁锢自我的枷锁。就像小刺猬一样,将
所有陌生人都视作威胁,哪怕对方只是简单的问好、问路,也以逃避回应,最终只能活在孤绝的
小世界里。
过度的自我保护,会让我们困在恐惧的牢笼里,既隔绝了善意,又错失了生活的美好。小刺
猬每次出门都要摸一摸警示牌,这牌子成了它与世界之间的屏障。现实中,我们也常因对陌生
人的戒备,忽略了身边的亮色:拥挤的地铁上,有人想帮你扶稳快要倾倒的行李,你却因警惕默
默地拽紧；陌生的城市里,有人热情为你指路，你却因怀疑匆匆走开……我们用恐惧为自己打
造的“安全区”,却也让生活少了许多色彩与温度。
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当然,我们也并非要毫无防备地对所有陌生人敞开心扉,而是要学会理性判断:以信任和善
意为底色面对这个世界,同时保持必要的警惕,而非一味恐惧。信任不是盲从,而是一种选择
——选择相信人性中的美好，也明白如何在纷繁错杂的世界中如何来保护自己。我们需要的
是理性的判断,而非绝对的拒绝,就像航海者既需警惕风浪,也不能因风浪而永远停在港湾。我
们可以保持对危险的感知力,学会辨别善恶,却不必因一次可能的伤害,就否定所有陌生人的善
意。真正的自我保护,不是将世界拒之门外,而是在守护自己的同时,给善意开一扇窗。
小刺猬的警示牌,终究是用恐惧做成的。愿我们都能摘下心中的“警示牌”,放下过度的
戒备,勇敢地与世界相拥。当我们以善意回应善意,以信任对待信任,那些曾被恐惧隔绝的温暖,
终将汇聚成照亮生活的光。
2.(常州高三期末作文“雷雨之辩”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
一位语文教育自媒体作者描述了老师在课堂上与学生的如下对话。
“你认为《雷雨》是一部怎样的作品?”“狗血。”
“你认为周朴园是一个怎样的人?”“渣。”
“你认为鲁侍萍有什么特点?”“弱鸡。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
第一步：理解核心概念
1.课堂对话的表层表现
学生用“狗血”“渣”“弱鸡”这类网络流行的极简、直白化词汇评价经典文学《雷
雨》及其中人物，是浅化解读的直观体现。这类词汇带有强烈的主观情绪和网络戏谑色彩，
缺乏对文本的深度思考和专业分析，将复杂的文学作品、立体的人物形象简单标签化、扁平
化。
2.现象背后的深层内涵
经典解读的失焦：经典文学具有丰富的思想内涵、复杂的人物塑造和深刻的时代背景，
而学生的评价脱离了文本语境和时代背景，仅从个人直观感受、现代网络价值观出发解读经
典，导致对经典的理解偏离核心。
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语言表达的贫瘠：在网络碎片化表达的影响下，学生丧失了对复杂语言的运用和表达能
力，习惯于用固定的网络标签替代个性化、有深度的文学评论，体现出表达体系的单一化和
思维的惰性。
文学审美能力的弱化：无法感知经典文学的艺术价值，不能从人物的多面性、情节的时
代意义、作品的悲剧内涵等角度进行赏析，反映出当代部分青少年文学审美感知力的缺失和
深度思考能力的退化。
3.现象的本质这一课堂对话并非单一的“学生评价失当”，而是互联网碎片化传播、快
餐式文化消费背景下，经典文学的解读被世俗化、浅化，青少年的文学阅读与赏析陷入“标
签化思维”“浅表化理解”的困境，同时折射出语文教育中经典阅读教学面临的现实挑战。
第二步：建构材料关联本材料为单一情境类材料，核心关联体现在“现象—本质”“行
为—影响”的内在逻辑链中：
1.表层行为与深层问题的关联：学生用网络标签评价《雷雨》是表层行为，背后关联着
网络文化对青少年语言表达、思维方式的影响，以及经典文学阅读教学的缺位等深层问题。
2.个体表现与群体趋势的关联：这一课堂中的个体对话，并非个例，而是当下青少年解
读经典的群体趋势的缩影，关联着整个社会的文化消费心态和文学教育生态。
3.评价行为与文学价值的关联：简单化的评价行为，与《雷雨》本身的经典文学价值形
成强烈反差，关联着“经典如何被正确解读”“当代人该如何与经典对话”的核心命题。
第三步：把握核心矛盾
1.网络浅化表达与经典深度解读的矛盾：互联网催生的快餐式、标签化表达习惯，与经
典文学需要的深度阅读、多元解读、理性分析形成尖锐对立。
2.青少年的主观直观感受与经典的客观文本内涵、时代背景的矛盾：学生以现代视角和
个人情绪解读经典，忽略了作品创作的时代语境和人物塑造的复杂性，导致解读与文本本质
脱节。
3.语文教育中经典教学的目标与现实效果的矛盾：语文教育的初衷是引导学生读懂经典、
感知经典价值、提升文学审美，而现实中部分学生对经典的解读仍停留在浅表层面，反映出
经典教学方式、引导方法的待优化问题。
4.文学审美能力的弱化与经典传承的需求的矛盾：经典文学的传承需要后代具备基本的
文学赏析能力和深度思考能力，而标签化解读的趋势，让经典的传承面临“断档”的风险。
第四步：确定核心立意
材料以课堂对话为切入点，聚焦经典文学解读的浅表化现象，核心命题是：面对互联网
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时代的标签化思维和快餐式文化消费，我们该如何引导青少年跳出浅表解读，学会与经典深
度对话，重拾深度阅读与理性赏析的能力，同时反思语文教育在经典传承中的责任与路径。
核心立意可围绕以下方向展开，均需紧扣“经典解读”“标签化思维”“深度阅读”
“语文教育”等核心词：
1.拒绝标签化解读，以深度思考对话经典文学；
2.走出网络浅表达，涵养经典赏析的文学审美；
3.经典不可“浅读”，让深度阅读成为与经典相处的方式；
4.语文教育当为经典解读架起深度桥梁，破解浅表化困境；
5.对抗思维惰性，在经典解读中培育独立、多元的思考能力。
【范文导写】
01 仰见青山
当纷至沓来的资讯充斥我们的大脑、当繁杂的信息铺展在我们眼前，我们总是以惯性的
思考，为复杂多面的事件贴上一个又一个标签。这样的简明中，我们丢失了什么？我想：只
有我们放慢脚步，用更细腻温情的视角去观世界，而非简单粗暴贴标签，我们将会有仰见青
山的力量。
《雷雨》是“狗血”，周朴园是“渣”，鲁侍萍是“弱鸡”。这样短平快的标签，在把
复杂人性平面化的同时，也在把评论者变成一个“空心人”。
这样“空心”的标签背后，应当是一种对思考的放弃。用简短的几字来评价书中的人物，
自然比共情端详人物的痛苦与压抑，体悟人物背后的善良温和与悲情底色来得更轻易。用已
有的认识去概括评论者未曾有过的人性经历，用已知强行解读未知，只会使未知变得更加模
糊，而使评论者本身变得更加贫瘠。文学的价值应当在于发掘人本身共同的生命体验，并保
存人性中善良温暖的部分，使之成为人们的共识，这本身是需要教育与思考，需要体悟与共
鸣。只有历经这样的过程，才会使纸面上的人物成为与生活中的人同样鲜活温暖的个体，而
非平面简短的几个字符。
这样的“放弃思考”指向一种冷淡的形象，而这份冷淡，我想不应该只指摘个体，而是
群体性的情感教育的缺失。因为评论者的情感体验贫瘠，因此其作出的评论是空心的。与其
说是放弃思考，不如说是不知如何思考、不知如何共情。
文学是一种生命体验的拓展，而拓展需要一个基础的锚点，锚点的动摇不稳，必然使其
上的拓展是空中楼阁。与其说评论者是在作出对书中人物的评论，不如说是空心评论在复刻
于模板，再用习得的抽象的词，套在具体的人身上，使场面变得荒唐可笑。
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空心评论者缺乏共情力，可更该被我们关注的是情感教育的断代。当下对学习能力与效
率的高效追求甚嚣尘上，而作为一切教育与行为基点的情感教育却常为人所忽视。当我们对
时间的划分，从由内向外的时间感知，到现在收束性的时间感知消失，我们对于世界的共情
力是否也在随着钟表的齿轮声不断消失？是否还有人感动陈芸“秋清人影瘦，霜染菊花肥”
的字斟句酌？是否还有人愿意去思考万方笔下“柏林的教堂”？抑或是麻木地为她们贴上
“伤春悲秋”的标签呢？
空心的标签背后是情感的断联，文字的失语，思考的放弃。或许只有我们慢下来，重拾
我们对情感共情的感知力，才能如万方笔下的老金，在柏林教堂的残垣下，听见歌者的吟唱，
拥有仰见青山的瞬间。
02 猛回头
《雷雨》是一部“狗血”的作品，周朴园不过是“渣男”，鲁侍萍是“弱鸡”……语文
课堂上学生的“无心之言”，初闻大概只是让人会心一笑，然而其后折射出了代际病症的面
向。用通俗乃至粗鄙的网络用语概述文学人物的现象如今已不鲜见，人们越来越倾向于用这
样一种共识性的话语去统摄纷繁复杂的文学乃至社会现象，这是思维和语言的劣化。而现在，
是猛回头的时候了。
这一现象根植于人的惰性和信息社会的耦合，从而暴露并导致更深层次的问题。我们往
往希望简化思考，用体验取代建构，以结论掩盖分析。互联网强大的传播能力提供了滋生共
识性结论的温床，以梗文化为代表的网络用语在传播链中不断变得抽象、刻奇、去语境化，
进而演变成罗兰巴特笔下“能指的狂欢”。语言被这样病毒般无尽增殖的梗侵蚀，接下来便
是藉由语言建构的思维结构。社会现实和文学世界本应是由浩繁的历史和多维的心灵构造的
“小径分岔的花园”，用单一的词句进行概括，直接阻断了个体对现实的感知，摒弃了独立
多元的价值判断过程，我们的大脑也便不可逆转地“纤维化”。因此我们看到网民丧失判断
能力，人云亦云；
我们看到媒体妄加定论，横加挞伐；我们的孩子机械援引，他们的行动要么是本能冲动
的驱使，要么是他人经验的复写，没有更高的价值指引和判断。现代人也就这样丧失丰蕴饱
满的心灵，成为艾略特笔下的“空心人”，一个又一个“不光彩地终结”，“不是砰的一声，
而是嘘的一声。”
如今也有一些人为疗救而努力，然而都止于远望狼顾，或一味狂奔向前，终无大用。譬
如宏大的主流话语对价值的宣传，不可避免化约为又一种不加思考的结论；一味模仿西方的
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现代、后现代文学，难以切中肯綮，多沦为青年人一笑置之的谈资。
回头看！这并不是一句前现代式的口号。这意味着一种审视，兼顾谨严的态度和对历史
现实真挚的感知。“回头看”不是要从世界中抽身而出，而是要从喧嚣的“共识”中后退两
步，让思维的深度与超越性涌现而出，从而更好地与世界联结。唯有把眼前的既有框架揭示
为悖谬的，我们才能猛回头，用心灵真正接触和解读现象，从而体会侍萍无奈的恸哭后深深
的苦难，鲁迅“冷面斗士”背后敏感的心灵与哀悯的深情。
猛回头，回头看！让反思和真诚的态度联结我们与启蒙的时代，让晦明交织的历史涌流
告慰我们仓皇无告的心灵，从而挖掘文学乃至社会藏在井底的真实。到那时，如同艾略特在
《东柯克》中对现代的祝愿，“黑暗也将变成光明，静止也将变成舞蹈”。
3.(湖北荆州调研作文“冷门与热门”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
本卷阅读I 提到：希望用年轻人喜闻乐见的方式传承简牍文化，让古文字“活”起来，
让这项冷门绝学薪火相传。
假如你是复兴高中一名高三学生，准备以上述话题为引子，就“到底是选冷门还是热门
专业”问题，向本校高二学生分享自己的生涯规划，请拟写这篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
这是一则任务驱动类作文题。
材料以简牍文化借助年轻化方式传承、让冷门绝学薪火相传为核心引子，点明冷门领域
并非无价值、无未来，只要坚守热爱、创新方式，冷门同样能焕发时代生机。材料并非否定
热门专业，而是引导考生跳出“唯热门、唯功利”的专业选择误区，辩证看待冷门与热门的
关系：热门专业多贴合当下市场需求，易获即时发展机遇，但竞争激烈、易被替代；冷门专
业承载文化传承、基础研究、社会刚需等深层价值，虽关注度低，却具备不可替代的意义与
长远潜力。材料核心内涵是倡导青年在专业选择中，兼顾个人热爱、社会价值与时代需求，
不盲目追热，不轻易弃冷，理性规划生涯方向。
本次写作需以复兴高中高三学生的身份，面向高二学生发表生涯规划演讲稿，话题由简
牍文化传承引入，核心围绕冷门与热门专业选择展开。文体为演讲稿，需符合演讲稿的格式
与语言特点，兼具交流感、说服力与感染力；写作需紧扣材料中冷门绝学可创新传承的内核，
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体现对专业选择的思辨思考，立足高中生生涯规划的实际，既要分析冷热专业的利弊，也要
给出理性选择的建议，做到身份贴合、对象明确、观点清晰、内容务实。
行文采用引论—本论—结论的演讲稿结构，开篇以简牍文化年轻化传承的材料自然引入，
拉近与高二学弟学妹的距离，点明专业选择的核心话题。本论部分分层展开，先辩证分析热
门专业的优势与局限，破除盲目追热的误区，再结合材料阐述冷门专业的价值与潜力，以简
牍传承、基础学科、非遗保护等事例佐证冷门亦可出彩，进而提出专业选择的核心原则——
兼顾个人热爱、自身优势与社会价值。结尾立足高三学长的身份，给出真诚的生涯规划建议，
发出理性择业、奔赴理想的号召。论证上可运用举例论证、对比论证、道理论证，选取樊锦
诗深耕敦煌、钟芳蓉报考考古专业、冷门非遗创新破圈等素材，贴合高中生认知；论证语言
需亲切自然、真诚有力，兼具书面性与口语化，符合演讲稿的表达特点，避免生硬说教，增
强交流感与感染力。
参考立意：
1.择心之所向，无问冷热。
2.冷专业深耕，亦有大天地。
3.顺时代所需，择适宜之业。
【范文导写】
01 择热爱之业，赴滚烫人生
尊敬的老师、亲爱的高二同学们：
大家好！
我是来自高三的一名学生。今天想和大家聊聊一个我们都绕不开的话题：专业选择，究
竟该追热门，还是守冷门？前不久我们读到，简牍这门昔日少有人问津的冷门绝学，正以年
轻的方式重获生机，让古文字真正“活”了起来。这一幕给了我深刻的启示：专业本无高低
冷热之分，唯有热爱与坚守，能让平凡之路走出万丈光芒。
很多同学选专业，最先看的是“热不热”。金融、计算机、人工智能……这些领域顺应
时代浪潮，前景广阔，本无可厚非。但我们必须清醒：今日的热门，未必是明日的常青；盲
目跟风的选择，最容易在浪潮退去后陷入迷茫。张载有言：“人若志趣不远，心不在焉，虽
学无成。”若只以功利为标尺，再热门的专业，也难以支撑我们走过漫长岁月。
所谓冷门，更不是绝境与荒芜。它往往承载着文化根脉、基础科学与时代刚需。简牍研
究如是，考古、历史、地质、农学亦如是。当年，樊锦诗先生择定敦煌考古，在旁人眼中是
“自守清贫”，她却用一生守护了中华文明的瑰宝；北大女孩钟芳蓉毅然报考考古专业，不
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惧非议，只因内心热爱。她们用行动告诉我们：冷门不是价值的洼地，反而可能是使命的高
地。真正的学问，从来不怕坐冷板凳。
当然，我并非劝大家刻意避热趋冷，更反对非此即彼的极端选择。热门有热门的担当，
冷门有冷门的价值。真正理性的选择，是跳出“冷热”的枷锁，回归内心，看向长远。时代
需要风口上的开拓者，也需要灯火下的坚守者。就像简牍文化，既要有人潜心研究、薪火相
传，也要有人用创意让它走进大众；我们既可以投身热门行业服务社会，也可以深耕冷门领
域守护文明。二者殊途同归，皆是报国，亦是成全自己。
同学们，生涯从不是一场跟风的赛跑，而是一次忠于内心的远行。不必被外界的声音裹
挟，不必为暂时的冷热焦虑。心之所向，素履以往；志之所趋，无远弗届。无论未来选择哪
一条路，只要以热爱为灯，以坚守为足，热门可以做出高度，冷门同样可以活出深度。
愿我们都能放下对“冷热”的执念，择一事，终一生，在自己选择的天地里，活成一束
光。
我的分享完毕，谢谢大家！
4.(四川德阳诊断考试作文“劣币与良币”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有权威编辑部发布年度用词错误榜。“蒸气弹射”“撅嘴”“舔着脸”一类错误用词在
生活中十分普遍，甚至在电脑手机等使用的输入法词库里也难分真伪。这些都是生活中用词
的“顽疾”，具有一定的广泛性。像这样“劣币驱逐良币”的现象在社会生活中时有发生。
对此你有怎样的思考和看法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
这是一道引语式材料作文题。
材料先呈现现象，权威编辑部发布年度用词错误榜，“蒸气弹射”（正确为“蒸汽弹
射”）、“撅嘴”（易错写为“噘嘴”）、“舔着脸”（口语化粗鄙用词，规范语境应避
免）等错误用词普遍存在，且输入法词库也存在混淆，难以区分真伪。然后指出这些错误用
词是生活中用词的“顽疾”，具有“广泛性”。“顽疾”一词点明了这类问题的特点——根
深蒂固、难以根治；“广泛性”则说明其影响范围广，涉及日常交流、书面表达、数字媒介
等多个场景，并非个例。最后一句将用词错误现象类比为“劣币驱逐良币”（劣币驱逐良币：
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原指在铸币时代，劣质货币流通，导致优质货币被收藏、退出流通，最终劣质货币占据市场。
题干中引申为：不规范、不严谨的错误用词（劣币），因使用便捷、传播广泛，逐渐挤压规
范用词的空间，导致规范用词被忽视、被遗忘，形成“错误越用越普遍，规范反而被边缘
化”的现象）引导考生跳出“用词规范”本身，思考这类现象在社会生活中的普遍性，将单
一的语言问题，上升到社会现象、价值判断的层面。
材料要求考生能从“用词错误”这一具体现象，提炼出“劣币驱逐良币”的普遍规律，
引导考生思考“规范”与“混乱”、“优质”与“劣质”的关系，探讨如何抵制“劣币”、
守护“良币”，传递积极的价值观念，如坚守标准、尊重专业、拒绝浮躁等。
具体写作时，可由权威编辑部发布的年度用词错误榜切入，进而引出核心观点，这种现
象本质是“劣币驱逐良币”，危害深远，我们需坚守语言规范，守护文化根基。分论点一，
用词“顽疾”的泛滥，源于“劣币”的便捷性与“良币”的门槛性。错误用词多口语化、简
单化，使用便捷，而规范用词需掌握一定的语言知识，有一定门槛；输入法词库的不规范、
网络传播的放大，进一步加剧了“劣币”的传播，导致“良币”被边缘化。分论点二，“劣
币驱逐良币”的语言现象，危害的不仅是语言本身，更是文化传承与社会共识。语言是文化
的载体，用词不规范会导致文化内涵的曲解（如“蒸气弹射”的误用，可能误导对科技术语
的认知）；长期使用错误用词，会消解大众对语言的敬畏心，破坏社会交流的准确性与严肃
性。分论点三，语言领域的“劣币驱逐良币”，并非个例，而是社会共性问题的缩影。延伸
到社会生活：劣质产品挤压优质产品市场、虚假信息替代真实信息、浮躁学风取代严谨治学，
本质都是“劣币驱逐良币”，与用词顽疾有着相同的逻辑，凸显坚守规范、守护优质的重要
性。结尾总结升华，发出呼吁。
参考立意：
1.坚守语言规范，抵制“劣币驱逐良币”，守护文化根基。
2.拒用词顽疾，护文化根基。
3.以规范为盾，抵“劣币”之扰。
4.坚守语言初心，破解“劣币驱逐良币”。
【范文导写】
守语言之正，破“劣币”之困
权威编辑部发布的年度用词错误榜，将“蒸汽弹射”误写“蒸气弹射”、“觍着脸”误
作“舔着脸”等常见谬误公之于众。这种错误用词大行其道、规范用语被边缘化的现象，正
是“劣币驱逐良币”的生动注脚，它不仅侵蚀语言的纯洁性，更折射出社会浮躁的心态，若
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不加以引导，终将影响文化传承与社会共识。
用词“劣币”之所以能驱逐规范“良币”，根源在于浮躁心态下的认知惰性与传播惯性。
在快节奏的生活中，人们更追求表达的便捷性，忽视了语言的规范性，将“简便”等同于
“正确”，久而久之，错误用词便形成思维定式。输入法词库的不严谨更起到了推波助澜的
作用，当错误用词被默认收录、优先推荐，规范用语反而被束之高阁，形成“错用者众，正
用者寡”的尴尬局面，这种现象的蔓延，本质上是对语言敬畏心的缺失，是文化传承意识的
淡薄。
语言领域的“劣币驱逐良币”，从来不是孤立的现象，它与社会各领域的同类乱象一脉
相承，而坚守规范、拒绝盲从，正是打破困局的关键。北京师范大学王宁教授，一辈子深耕
汉字规范，牵头研制《通用规范汉字表》，历经十余年打磨，为一个字的笔画调整反复研讨，
用坚守为汉字立规，让规范语言的“良币”拥有立足之地。反观当下，一些自媒体为博眼球，
刻意使用错字俗梗，将“神祇”误作“神祗”、“修葺”误为“修茸”，甚至编造生造词语，
让错误用词在网络上大肆传播，挤压了规范语言的生存空间。
抵制语言“劣币”，既需要个体的敬畏与坚守，也需要社会层面的协同发力，唯有多方
联动，才能让规范语言重归主流。复旦大学刘钊教授，用科技赋能语言传承，构建甲骨文字
数据库，让古老文字在数字时代焕发新生，也让人们在感受文字魅力的同时，重拾对语言的
敬畏。从媒体从业者坚守文字把关职责，到教育工作者在课堂上传递规范用语，再到输入法
企业优化词库审核机制，每一个微小的行动，都是对规范语言的守护。
语言是思想的外化，是文化的血脉，规范用词从来不是刻板的教条，而是对文化的敬畏，
对沟通的负责。打破语言领域“劣币驱逐良币”的困局，在于每一次表达中的严谨，每一次
对错的坚守。当规范用语成为一种习惯，当语言敬畏心深植人心，我们不仅能守护好语言的
纯洁与健康，更能让文化的血脉在规范的表达中，代代相传、生生不息。
5.(江西三新联考“静心读书”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐着读本书不容易。
要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新、优化知识结构，
使自己任何时候才不枯、智不竭。
以上材料出自习近平总书记的讲话，以朴素而深刻的语言说出了数字化时代的读书之道。
请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
材料立足数字化时代的现实语境，以习近平总书记的讲话为核心，构建了“时代困境—
破局之道—价值指向”的完整逻辑链。首先点出核心困境：数字化浪潮催生了快节奏社会，
碎片化信息挤占了深度阅读的空间，“静心读书、耐着性子读本书”成为稀缺体验。这一困
境的本质，是技术迭代带来的阅读生态变革与人心浮躁的叠加效应——算法推送的“信息投
喂”让人习惯被动接收，时间被切割成零散片段，功利化心态消解了潜心研读的耐心。
材料给出的破局之道清晰明确：“力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考”。这
不仅是行为层面的倡导，更蕴含着辩证思维：数字化时代并非要排斥技术，而是要在喧嚣中
守住内心的宁静，以主动阅读对抗被动“投喂”。而读书的深层价值在于“加快知识更新、
优化知识结构”，最终实现“任何时候才不枯、智不竭”的自我提升，这将个人读书与时代
需求紧密结合，点明了静心读书对适配快速变化社会的重要意义。
材料的核心主旨是引导人们在数字化时代重构阅读认知：读书不是无用的“慢功夫”，
而是对抗浮躁、储备能力的“必修课”。它强调阅读的本质是思维的锤炼与知识的沉淀，而
非碎片化信息的堆砌，为写作指明了“直面时代困境、阐释读书价值、给出践行路径”的核
心方向。
立意参考：
①以静心阅读破局数字浮躁。聚焦数字化时代浮躁心态的危害，论述静心读书是对抗信
息过载、保持思维清醒的关键。可结合碎片化阅读与深度阅读的差异，阐明唯有潜心研读，
才能在纷繁信息中筛选真知、构建系统认知。
②让读书成为数字时代的精神锚点。从精神价值层面切入，强调静心读书不仅能更新知
识、优化结构，更能滋养心灵、沉淀气质。在快节奏的社会中，读书是安放内心的港湾，能
让人在追逐速度的同时守住从容，实现精神与能力的双重提升。
③辩证看待数字技术与传统阅读。摒弃“非此即彼”的二元思维，论述数字化时代不必
割裂数字阅读与传统阅读，而应实现优势互补。可倡导以数字工具拓宽阅读边界，同时以静
心思考守住阅读本质，让技术成为深度阅读的助力而非阻力。
④以知行合一践行读书之道。紧扣“静心读书、静心思考”的要求，强调阅读的价值不
在于“读过多少本”，而在于转化与运用。可结合“给书本知识挤挤水”的理念，论述读书
需联系实际、学以致用，让知识转化为应对时代挑战的能力。
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⑤青年当以读书筑牢成长根基。立足青年群体的成长需求，阐释在知识快速迭代的时代，
静心读书是破解“本领恐慌”、实现长远发展的根本路径。呼吁青年摒弃功利化阅读心态，
在慢读深思中积累力量，适配时代发展对人才的要求。
【范文导写】
01 在碎片化时代，我们如何深度阅读
我们生活在一个前所未有的数字时代。信息像潮水般涌来，只要滑动屏幕，世界便尽在
掌握。然而，在这看似便捷的背后，一种隐忧悄然滋生：我们的注意力被切割得支离破碎，
耐心日渐稀薄，思考流于表面。总书记“静下心来，耐着性子”“静心读书，静心思考”的
叮嘱，正是对这个时代症候的一剂良方。它提醒我们：在信息的汪洋大海中，更需要一盏深
度阅读的明灯，照亮心灵的航程。
深度阅读，首先意味着“向下扎根”。我们每天接触的信息大多零散而短暂，像水面上
的浮萍，难以支撑思想的大树成长。真正的阅读，需要沉潜下去。曹雪芹写《红楼梦》，
“披阅十载，增删五次”，十年磨一剑的功夫，才成就了不朽经典。这种“慢”，不是效率
低下，而是精神必需的沉淀过程，如同美酒需要时间发酵。当我们真正沉浸在一本书中，便
是在信息流沙中打下坚实的地基。
深度阅读，更意味着“向上生长”——养成独立思考的能力。数字化带来的便捷，有时
让我们习惯于直接搜索答案，却失去了追问“为什么”的宝贵本能。“静心思考”的价值，
恰恰在于重拾这种探索的乐趣。思考的魅力，正在于不满足于现成答案，敢于提出自己的疑
问。深度阅读让我们从被动的信息接收者，成长为主动的思考者和创造者。
在短视频横行、信息碎片满天飞的今天，培养深度阅读的习惯，对我们每个人都至关重
要。它是对抗精神浅薄化的自我修炼，我们需要在数字世界中，为自己开辟一个“阅读保护
区”，就像古人“吾日三省吾身”一样，每日留出时间，与书本静静相处。
这并非要否定数字技术的进步，而是寻求一种平衡。当我们既能驾驭信息的快车，也能
享受阅读的慢船，我们的心智结构才会更加完整。每一次深度阅读，都是对思维耐力的锻炼；
每一次静心思考，都是对理解能力的深化。这种力量积累起来，不仅能丰富我们个人的生命，
也能为整个社会积淀更深厚的思想土壤。
在这个充满诱惑和干扰的时代，选择深度阅读，就是选择为自己的心灵构筑一座宁静的
花园。当我们翻开书页，便是在即时满足的洪流中，主动选择了一条通向更广阔天地的路径。
这条路或许需要更多耐心，却能将我们带往数字碎片无法触及的深处——那里有思想的星空，
有智慧的清泉，有一个更丰富、更坚韧的自我。
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02.以书香铸定力，于静读育新知
习近平总书记精准点出时代痛点：“数字化时代，社会节奏快，静下心来、耐着性子坐
着读本书不容易。”这一论断深刻启示我们：唯有力戒浮躁，坚守静心读书、静心思考的阅
读之道，方能在快速变化的时代中更新知识、优化结构，永葆才思不竭、智慧充盈。
静心读书，是对抗浮躁风气的精神定力。当下，“屏读”成为常态，成年国民日均数字
化媒介接触时长超3 小时，而纸质书阅读不足半小时，时间被无限切割，注意力沦为稀缺资
源。刷不完的短视频、划不尽的社交动态，让浅尝辄止的阅读习惯逐渐固化，浮躁焦虑的心
态悄然蔓延。反观陕北窑洞中的青年习近平，在煤油灯下苦读至深夜，即便锄地间隙也不忘
翻阅字典积累知识，正是这份与书籍为伴的沉静，筑牢了他求知若渴的精神底色。在快节奏
的当下，静心读书绝非低效的浪费，而是为心灵寻得栖息之地，在文字的浸润中抚平浮躁，
获得抵御喧嚣的精神力量。
静心思考，是实现知识增值的核心密钥。读书的价值不仅在于信息的获取，更在于通过
思考完成知识的内化与重构。数字化时代的浅阅读，往往只满足于信息的“浏览”，却忽视
了深度的“消化”，久而久之便会陷入思维惰性，难以构建完整的认知体系。习近平总书记
强调要“给书本上的知识‘挤挤水’”，实则就是倡导带着思考去读书，在理论与实践的碰
撞中萃取知识“干货”。从古籍经典中汲取历史智慧，从专业著作中精进业务能力，从人文
典籍中涵养精神品格，唯有沉下心来深入思考，才能将零散的知识串联成网，实现知识结构
的优化升级，让所学真正为己所用。
数字时代的阅读之道，从来不是非此即彼的选择，而是传统与现代的相得益彰。我们不
必排斥数字阅读的便捷，却更需坚守深度阅读的价值。上海大学“天一夜读”视频号以短时
精华内容勾起阅读兴趣，引导人们走向完整阅读，正是这种融合的生动实践；乡村农家书屋
通过“放下手机读会儿书”活动，让村民在系统阅读中收获实用知识，体会到比刷短视频更
充实的精神满足。（维@叶@语@文@整@理）正如习近平总书记所指出的，要“把数字阅读和传
统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”，让技术便捷服务于阅读本质，方能在信息洪流
中保持清醒与睿智。
数字化时代的竞争，归根结底是知识与智慧的竞争。与其在碎片化信息中迷失方向，不
如以书本为舟，在静心阅读中穿越浮躁迷雾；以思考为桨，在深度积淀中驶向智慧彼岸。当
我们把静心读书当作一种生活方式，让书香浸润日常，便能不断更新知识储备、提升思维能
力，在时代浪潮中始终保持才不枯、智不竭的从容，为个人成长与民族进步积蓄持久力量。
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6.(湖南长沙一中月考作文“挑水与挖井”)阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
【原题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
从前，山上有两座相邻的寺庙，分别住着两个和尚。他们每天都要到山脚下的同一条溪
边挑水回寺，日复一日，成了习惯。左边寺庙的和尚力气大，每次挑满满两桶水，步伐稳健；
右边寺庙的和尚力气小些，每次只挑一桶半，但走得轻快。两人总是差不多时间回到寺庙。
几年过去了，左边寺庙的和尚依旧下山挑水，见右边寺庙的和尚不再下山去挑水了，便
去隔壁寺庙询问缘由。右边寺庙的和尚笑着带他走到后院，指着一口井说：“这几年来，我
每天挑完水回来，都会花一点时间挖这口井。虽然每天只能挖一点点，但如今终于挖出了水。
从今以后，我再也不用每天下山挑水，可以有更多的时间做我喜欢的事了。”
左边寺庙的和尚怔在原地，默默无语。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
【审题立意分析】
材料的深层冲突，本质是“惯性生存”与“主动布局”的价值观碰撞。左边和尚的做法，
映射了现实中多数人的生存状态：安于重复性的本职工作，凭借现有能力应对日常，将“完
成任务”当作终极目标，忽视了对未来的积累与规划，最终陷入“日复一日重复劳作”的循
环。这种状态并非消极，却缺乏对抗不确定性的底气——一旦外部环境变化（如溪水干涸、
身体衰老），便会失去生存依托。
右边和尚的选择，可贵之处在于三点：其一，立足当下不浮躁，先做好挑水本职，再谈
长远规划，而非脱离现实空谈理想；其二，接纳自身局限，不盲目攀比力气大小，量力而行
的同时，以持续积累弥补短板；其三，坚守长期主义，不因每日挖井的微小成效而放弃，懂
得量变到质变的规律。他挖的不仅是一口水井，更是对抗惯性的勇气、立足当下的清醒与投
资未来的智慧。
值得深思的是，左边和尚的怔然，也代表了现实中多数人面对他人长远布局时的复杂心
态——既惊叹于对方的远见，又懊恼于自身的惯性。很多人并非没有规划未来的想法，却往
往被“当下太忙”“见效太慢”的借口裹挟，最终放弃点滴积累，沦为习惯的奴隶。正如职
场中，有人安于重复熟练的工作，不愿花时间学习新技能；有人在做好本职的同时，持续深
耕某一领域，最终在行业变革中站稳脚跟，二者的差距，恰如“挑水者”与“挖井者”的分
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野。
审题时，需紧扣“两个和尚的行为对比”这一核心语境，不能脱离材料空谈“坚持”
“规划”。右边和尚的成功，绝非单纯依靠“坚持挖井”，而是建立在“先做好本职、再点
滴积累、兼顾当下与长远”的基础上；左边和尚的局限，也并非“挑水”本身，而是将挑水
固化为唯一选择，缺乏突破惯性的意识。脱离这一语境，抽象谈“长期主义”“打破常规”，
均视为离题。
作文立意可围绕以下方向展开：肯定“立足当下、兼顾长远”的生存智慧，批判“安于
惯性、忽视积累”的思维惰性，探讨“点滴坚持与质变突破”的辩证关系，或结合现实谈个
人成长、企业发展、社会进步中“挑水式生存”与“挖井式布局”的选择。若能进一步反思
“长期主义为何难以坚持”“如何平衡本职工作与长远规划”，或指出“挖井并非否定挑水，
而是对挑水的升级与保障”，则体现思维的深度，可作为加分项。
写作时可结合现实中的个人成长、事业发展、社会建设等场景，强调“长远规划”“持
续积累”“主动突破”的重要性。亦可映射个人成长、企业发展、社会进步等诸多领域，引
导人们反思：在快节奏的当下，如何避免被惯性裹挟，于日常琐碎中埋下长远发展的种子。
参考立意：
①既要低头挑水，也要抬头挖井；
②持续积累，方能突破重复的困境；
③长远规划是摆脱被动的关键；
④拒绝“惯性劳作”，拥抱“创新发展”；
⑤于安稳中寻突破，在重复中觅新生。等等
【范文导写】
01 以远见为锄，辟创新之路
青峰山上，两僧挑水的故事道尽寻常生活里的生存智慧。力大的和尚耽于日复一日挑水
的惯性，固守眼前的安稳；力小的和尚却以远见为锄，于挑水之余躬身挖井，终得清泉绕寺，
挣脱了重复劳作的束缚。这则寓言告诫世人：人生如垦荒，唯有以远见为锄，方能辟出突破
庸常的创新之路。
远见是穿透迷雾的灯塔，为创新指明前行的方向。右僧的智慧，不在于逃避挑水的本分，
而在于他能于重复的劳作中窥见长远的价值。他深知，每日挑水不过是维系生存的权宜之计，
唯有挖出属于自己的井，才能彻底摆脱奔波之苦。这份未雨绸缪的远见，正是创新的先决条
件。若无远见指引，创新便如无根之木、无源之水。放眼现实，袁隆平院士正是怀揣“禾下
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乘凉梦”的远见，才数十年如一日扎根田间，攻克杂交水稻的技术难关；北斗团队正是秉持
“自主导航”的远见，才在重重技术封锁下砥砺前行，建成属于中国的卫星导航系统。远见，
让创新者在众人沉溺于当下时，看到未来的无限可能。
坚持是撬动梦想的杠杆，为创新积蓄破土的力量。挖井绝非一日之功，右僧每日仅能挖
得一锹土、凿开一寸石，却在日复一日的坚守中，让清泉汩汩而出。这恰是创新之路的真实
写照：创新从来不是一蹴而就的奇迹，而是水滴石穿的坚持。从屠呦呦翻阅古籍、反复试验，
终得青蒿素拯救万千生命；到中国航天人筚路蓝缕、攻坚克难，让“嫦娥”奔月、“祝融”
探火成为现实；再到无数中小企业在市场浪潮中，以十年磨一剑的定力深耕细分领域，最终
实现弯道超车。所有惊艳世人的创新成果，背后都是日复一日的坚守与付出。没有坚持为刃，
再锋利的远见之锄，也难以凿开创新的坚石。
以远见为锄、以坚持为刃，方能在守正与创新间寻得平衡。右僧并未因挖井而荒废挑水，
而是在完成日常劳作的基础上，为未来蓄力。这提醒我们，创新不是对当下的否定，而是对
当下的超越。倘若脱离了“挑水”的根基，一味空谈“挖井”的创新，便会陷入好高骛远的
空想；倘若沉溺于“挑水”的惯性，拒绝迈出“挖井”的步伐，则会被时代浪潮抛下。于个
人而言，既要做好本职工作，以勤勉筑牢生存之基；更要以远见洞察趋势，在工作之余学习
充电、锤炼技能，开辟职业发展的新赛道。于企业而言，既要深耕现有市场，以品质赢得口
碑；更要以创新驱动发展，布局未来产业，在时代变革中站稳脚跟。
古人云：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”在这个日新月异的
时代，惯性的舒适区正在成为困住无数人的围城。唯有以远见为锄，以坚持为种，方能在时
代的沃土上，辟出一条属于自己的创新之路。
02.远见
城东的两条老街，各开着一家豆制品作坊。
老巷的“张记豆腐坊”，老板张磊是出了名的实干派。他守着父辈传下的老手艺，凌晨
三点就起身磨浆，石磨转得均匀，豆腐做得细腻紧实，每天两大桶豆腐拉到集市，不到晌午
就卖光。隔壁新街的“李记豆品铺”，老板李默看着文弱，每天只做一桶半豆腐，却总能和
张磊前后脚收摊。
“小李，你这就不会算账了。”张磊收摊时，常拍着李默的肩膀打趣，“多做半桶，多
赚一份钱，何必守着那点薄利？”李默总是笑而不语，收了摊就钻进铺子后院的小仓库，叮
叮当当忙到天黑。
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张磊实在看不懂。他守着“薄利多销”的老路子，日子过得安稳红火，每天收摊后，要
么约着朋友喝酒，要么躺在摇椅上听戏，舒坦得很。（维.叶.语.文.整.理）可李默倒好，放
着清闲日子不过，天天闷在仓库里捣鼓那些瓶瓶罐罐，一会儿研究菌种，一会儿调试机器，
钱没多赚，人倒瘦了一圈。张磊私下里摇头，觉得李默是年轻人好高骛远，不踏实。
一晃三年。张记豆腐坊的生意依旧火爆，只是街上渐渐冒出不少新的豆制品作坊，竞争
越来越激烈，张磊的利润被压得越来越薄。更让他头疼的是，老主顾们的口味越来越挑剔，
不再满足于单调的豆腐、豆浆。
这天清晨，张磊照例去集市摆摊，却发现往日热闹的街角，围满了人。挤进去一看，竟
是李默的豆品铺在搞新品试吃。玻璃柜里，摆满了包装精致的嫩豆腐乳、香辣豆干、即食豆
浆冻，色泽诱人，香气扑鼻。
“张哥，来尝尝？”李默笑着递过一块豆干。
张磊咬了一口，鲜香麻辣在舌尖散开，味道竟比自家的老豆腐好上几分。他这才注意到，
李默的铺子早已不是当年的小作坊模样，崭新的招牌，统一的包装，几个工人正忙着打包发
货。
“你这是……”张磊惊讶得说不出话。
李默领着他走进后院的仓库，那里早已改造成了小型无菌生产车间。“这三年，我每天
少做半桶豆腐，省下时间研究新产品、改进工艺。”李默指着一套自动化封口设备，“现在
不仅有线下摊位，还和超市、电商平台签了供货协议，生意比以前好太多了。”
张磊怔怔地看着车间里运转的机器，心里五味杂陈。他想起这三年，自己只顾着埋头磨
豆腐，守着父辈的老手艺故步自封，却忘了市场在变、顾客的需求在变。而李默看似“少
赚”的那半桶豆腐，竟是为自己铺就了一条更宽的路。
“李老弟，你这脑子，真是比我活络多了。”张磊叹了口气，语气里满是佩服。
李默拍了拍他的肩膀：“张哥，老手艺是根，但也得学着往外伸枝丫。”
那天下午，张磊破天荒地没去喝酒，而是坐在李默的车间里，看了一下午的生产流程。
夕阳透过窗户，洒在那些崭新的机器上，也照亮了张磊紧锁的眉头。他忽然明白，真正的安
稳，从来不是守着眼前的一亩三分地，而是在风平浪静时，就备好抵御风浪的船桨。
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