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文言文阅读——2024届高三语文5月各地联试题分类汇编
（1）
(一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
宋人使门尹般如昔师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我
欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚。
我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱曹卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战
乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。子玉使宛春告于晋师曰：“请复
卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，
谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说乃
拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚 子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：
“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。
岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。 背惠食言，以亢其雠，
我曲楚直，其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣
犯，曲在彼矣。”退三舍，楚众欲止，子玉不可。楚师背脚①而合，晋侯患之。
子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯；共其不违。表里山河，必无害也。”楚
师败绩。
节选自《左传·僖公二十八年》）
材料二
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昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”
咎犯对白：“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈。君亦诈之而
已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；
焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术
也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：
“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：
“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之
利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德 。文
公虽不终，始足以霸矣。”成乎诈，其成毁，其胜败。众诈盈国，不可以为安，
患非独外也。
（节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》）
【注】①鄙：城濮附近之地。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑。
公说 A 乃拘 B 宛春 C 于卫 D 且私 E 许复 F 曹卫 G 曹卫告 H 绝于楚
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 爱，吝惜、吝啬，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”
意思相同。
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B. 壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的
“壮”意思相同。
C. 食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意
思相同。
D. 山河，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定
决心开战。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 宋国被楚国围攻，向晋国求救。晋文公想与楚国交战，先轸认为，让宋
向齐秦赠礼，由两国求楚退兵，挑起楚国与齐秦的矛盾，实现开战目的。
B. 晋文公听从先轸的建议，没有答应楚国复卫、封曹、释宋的要求，私下
答应曹卫复国以离间他们和楚国的关系，并拘押使者宛春来激怒楚国
C. 面对楚军进逼，晋军选择退让，子犯认为出兵作战，士气高低关键在于
道义上是否占理，而晋军的退让能使己方立于有理的位置、
D. 文公采纳咎犯建议，击败楚国，行赏时雍季居首位，因为雍季认为咎犯
建议属于竭泽而渔、焚戮而田，不是长久之道，自己说的才对百世有利。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微楚之惠不及此，退二含辟之，所以报也。
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（2）临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
14. 成语有“兵不厌诈”，《孙子兵法》中亦有言“兵者，诡道也”，它们都
强调了战争需要什么条件？《吕氏春秋》对此的态度又是什么？
答案：
10. ADG
11. B
强盛、雄壮；壮年。句意：出兵作战，有理就气壮。/我壮年时，尚且比不上
别人。
12. D
“因为雍季认为咎犯建议属于竭泽而渔、焚戮而田，不是长久之道，自己说的
才对百世有利”有误，从原文“文公曰：‘雍季之言，百世之利也；咎犯之言，
一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎’”来看，是文公认为咎犯建议
属于“一时之务”，不应得最高赏赐，而雍季之言对百世有利，可以得到最高
赏赐。
13. ①如果没有楚国的恩惠我们到不了今天，退却三舍的距离来躲避他们，就
是作为报答。
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②遇到危难用诈术，足以击退敌人；回来以后尊崇贤人，足以报答恩德。
（1）“微”，如果没有、如果不是；“辟”，通“避”，躲避；“所以”，
用来……的。
（2）“临”，遇到；“却”，击退；“反”，通“返”，回来。
14. ①欺骗（或欺诈之术）。②靠诈术成功，最终也必定因此而失败；各种诈
术充满国家，这样的国家不可能安定。
（2）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题,20 分）
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文帝问右丞相周勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。 又问：“一岁
钱谷出入几何？”勃又谢不知，惶愧，汗出浃背。上问左丞相陈平，平曰：
“有主者。陛下问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“君所主者
何事？”平曰：“宰相上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜，外镇抚四
夷、诸侯；内亲百姓，使卿大夫各得任其职焉。”帝称善。绛侯（勃封绛侯）
自知其能不如平，乃谢病请归相印。上许之，平专为丞相。
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笠翁曰：陈平不对决狱、钱谷之问，其事与周勃同情，总由平日未尝经理，
卒然问及，不能即举其数。但平有饰非之智，勃无口给之能，故觉彼善于此，
掩过一时之耳目，非勃才果出平下，当以相任独归之也。
夫庶吏董天下之事，宰相总庶吏之成。文帝问曰：“一岁决狱几何？钱谷
出入几何？不问节目而问大纲，正所谓总其成也。知而举之，不过两言而尽，
有何难对与不屑对之有哉?若问某郡决狱几何、钱谷出入几何，欲其条分而缕
析之，则如此冗屑之事，诚非宰相所宜知。今以总目叩大臣，犹之觅锁钥于家
督 ，访绳墨于工师，未有不随取随应，随问随答者。岂得曰“大匠耻亲绳墨之
事，纪纲不任锁钥之繁，君其问诸若辈”乎？惜萧何已死，备顾问者无人，设
此时犹居相位而躬承是问，吾知其必能应对如流，不爽毫发。何以知之？因其
西入咸阳时，早已收藏图籍，留心经世之务，不似诸君争取财物，置天下大计
于不问，至此时一诘而茫然也。文帝不察，卒为所欺，不可谓非至明之一累也。
噫！后世论此者皆谓陈平能识大体可谓相臣之法是千古读书人尽堕术中而
不之觉 。受其欺者，岂独一汉文帝而已哉！
（节选自李渔《笠翁别集》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑。
后世论 A 此者 B 皆谓陈平能识 C 大体 D 可谓相臣 E 之法 F 是千古读书人 G 尽
堕术中 H 而不之觉。
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11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
（ ）
A. 卒，通“猝”，其含义与《屈原列传》“怀王卒行”，《过秦论>“信
臣精卒陈利兵而谁何”中的“卒”不同。
B. 董，意为监督管理，《谏太宗十思疏）“虽董之以严刑”句及现代汉语
“董事”一词中的“董”字均作此解。
C. 耻，意为感到耻辱，其词类活用方式与《师说>“于其身也，则耻师
焉”、成语“不耻下问”中“耻”均不同。
D. 爽，意为过错，其含义与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”、
《氓》“女也不爽”中的“爽”均相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ）
A. 文章首段为作者引述的史料，根据史书的记史范畴推断，以上史料引自
《史记》《汉书》《资治通鉴》三书均有可能。
B. 因不能答复汉文帝的询问而陷入尴尬的周勃，得到陈平的同情，但周勃
最终还是辞去丞相一职，陈平得以专任丞相。
C. 对汉文帝的询问，周勃、陈平、萧何的答复不同，不同的答复显示了三
人不同的个性。作者对三人做出了不同评价。
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D. 汉文帝被陈平的话术欺骗，赞赏陈平的回答。虽然受骗者不止汉文帝一
人，但李渔由此认为汉文帝并非真正的明君。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。
（2）今以总目叩大臣，犹之觅锁钥于家督。
14. 本文认为陈平“不对决狱、钱谷之问”实际是在掩饰其不了解情况的疏失。
作者这样推断的主要理由是什么?
答案：
10. B D F
11. C。三个“耻”字均为意动用法，解释为“以……为耻”。句意：大工匠
以亲自处理绳墨之事为耻。/对于自身，却以从师学习为耻。/不把向学问、地
位等不如自己的人请教当成可耻的事。
12. A。
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B.“得到陈平的同情”错误，原文中“同情”意为“事情实质相同”。
C.“周勃、陈平、萧何的答复不同”错误，萧何已死，并未回答汉文帝的询问，
文中表述为作者假设。
D.“李渔由此认为汉文帝并非真正的明君”错误，文中认为，汉文帝受骗为
“至明之一累”，并未否定文帝为明君。
13. （1）“天下一年判决的案件有多少？”周勃谢罪，说自己不了解。
（“决狱”，判决的案件；“几何”，多少；“谢”，谢罪。）
（2）现在拿总纲要点询问大臣，犹如向管家索要钥匙。
（“总目”，总纲要点；“叩”，询问；“觅锁钥于家督”，状语后置，
“于家督觅锁钥”。）
14. 陈平认为丞相只负责大政，不问具体事务，所以未答复汉文帝的询问。但
李渔认为汉文帝所问正是国家大政，陈平的不答正是因不了解而无法答复。
（3）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
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匈奴大入上郡，天子使广勒习兵击匈奴。匈奴有数千骑，见广百骑，以为诱骑
皆惊，上山陈。广皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里今如此以百骑
走匈奴追射我立尽 。”令诸骑曰：“前！”前，未到匈奴陈二里所，止。令曰
“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我
为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其
兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马
卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜
取之，胡皆引而去。
武帝立，广以上郡太守为未央卫尉，而程不识为长乐卫尉。程不识故与李广俱
以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行阵，就善水草屯，舍止，人人自
便，不击刁斗以自卫。墓府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇宦。程不识正
部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识
曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死
我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴
畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大
夫，为人廉，谨于文法。
广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之，家无余财。广讷口少言，与人居则
画地为军阵，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，
广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
《史记·李将军列传》有删改
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材料二：
夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇
其上而不服。然则简易之害，非徙广军无以禁虏之仓卒而已也。 故曰“兵事以
严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜
不覆亡哉。
《资治通鉴·汉纪九》
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
吾去 A 大军 B 数十里 C 今如此 D 以百骑走 E 匈奴 F 追 G 射我 H 立尽
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3
分）
A．“用坚其意”中的“坚”与“士卒亦多乐从李广而苦程不识”中“苦”的
用法相同。
B．文中加点的“就”字与《劝学》中“金就砺则利”意思相同；都是“靠
近”之意。
C．“夜半”是我国古代计时的说法，对应的时辰是子时，也就是晚上 11 点至
凌晨 1 点。
D．刁斗，是古代军队中用的一种器具，白天用作炊具，晚上击以巡更。
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12．下列对文中内容理解不正确的一项是（ ）（3 分）
A．李广大胆冷静，足智多谋。他遭遇匈奴大军，并未惊慌，上山摆好阵势，
命士兵下马解鞍，纵马躺卧，故布疑阵，沉着应对，最终保全了部队。
B．李广戍边守境，颇有威名。他以边郡太守的身份，屯兵驻防，与程不识都
有名将之称，且匈奴对他的军略颇有畏惧。
C．李广廉洁少言，重义轻财。他虽然在边境屡建战功，但家中却无多余的财
物，所得赏赐，也多分给了手下将士。
D．李广爱护士卒，宽厚待人。他饮食供给以士卒为先，士卒都乐于为他效命。
但他的治军手段容易引发一些问题，不能轻易仿效。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）幕府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。（4 分）
（2）然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也。（4 分）
14．李广与程不识在治军方面各有什么不同？请简要概括。（3 分）
答案：
10．CEH
11．A【解析】“坚”与“苦”用法不同。“坚”是使动用法，“苦”则为意
动用法。
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12．A【解析】“上山摆好阵势”错，“匈奴有数千骑，见广百骑，以为诱骑，
皆惊，上山陈”，上山摆好阵势的是匈奴的骑兵，不是李广。
13．（1）（李广的）幕帐衙署处理文书、记录军情非常简省，但是也远远地
放出斥候，（军队）没有遇到危险。（省约：简省，简约。籍：记录。遇害：
古今异义词，遭遇祸患或者危险。每个要点 1 分，大意 1 分）
（2）这样看来治理军队简单省事的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌
人突然袭击这一点了。（然则：既然这样，那么：徒：仅仅：无以：没有（用
来）……的办法；每个要点 1 分，大意 1 分）
14．①李广宽缓不苛，厚待士卒；程不识端正严明，规范行伍。②李广省约文
书，简略记事；程不识谨于文法，烦扰士吏。③李广难以仿效，容易覆亡；程
不识即使无功，犹能不败。（每个要点各 1 分）
【译文】
材料一：
匈奴大举入侵上郡时，天子派李广整训士兵。匈奴有数千骑兵，看见李广百骑
以为是诱敌的，都吃了一惊，上山布阵。李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰
转回。李广说：“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一旦追
赶射击我们，马上就全完了。”于是命令骑兵说：“前进！”进到约离匈奴阵
地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍！”他的骑兵说：“敌人多而且
离得近，如果有紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人以为我们会走，现
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在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”
于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上
马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中
间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉
得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击
他们，而全部撤走了。
武帝即位，李广以上郡太守的身份调为未央宫卫尉，而程不识也调为长乐宫卫
尉，程不识从前与李广都当边郡太守，屯兵驻防。到出击匈奴时，李广的部队
没有严密的编组和队列阵势，只选择有水草的地带驻扎，在宿地，人人可以自
便，夜晚不打更巡夜，幕府公文簿册很简单，不过也派哨兵远出侦察，部队从
未遇到危险。程不识就要求严格部队编组和扎营布阵，晚上打更巡夜，士吏办
理公文表格必须清楚明细，全军不得休息，这样也未曾遇到危险。程不识说：
“李广治军非常简单省事，然而敌人如突然袭击他，他就无法阻挡了；可是他
的土卒也很安逸痛快，都乐意为他去死。我治军虽然繁忙，但敌人也不能侵犯
我。”这时汉朝边郡李广、程不识都是名将，然而匈奴怕李广的谋略，士卒也
大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在孝景帝时因为几次直谏调任
太中大夫，他为人清廉，认真执行朝廷的法令条文。
李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起，家中没有多
余的财物。李广语言迟钝，说话不多，与别人在一起就在地上画军阵，专门以
射箭为消遣，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没
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有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝
李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。
材料二：
说到普通人的性情，都喜好安逸而不知道接近祸害的危险，那些士兵既然认为
程不识治军严苛烦扰而愿意跟随李广作战，势必将要仇视他们的长官而不服从
指挥。这样看来治理军队简单省事的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌
人突然袭击这一点了。所以说“军队的事情要始终严格”，统领军队，也就是
严格而已。如果这样的话，仿效程不识带兵，即便是打不了胜仗，还可以保证
不失败；如果效法李广的办法，很少能避免全军覆没的结局啊。
（4）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一 景公置酒于泰山之上，酒酣，公四望其地，喟然叹，泣数行而下，
曰：“寡人将去此堂堂国而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“臣细人也，
犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！ ”晏子独搏其髀，仰天而
大笑曰：“乐哉！今日之饮也。”公怫然怒曰：“寡人有哀，子独大笑，何
也？”晏子对曰：“今日见怯君一，谀臣三，是以大笑。”公曰：“何谓谀怯
也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世贤者得之以息，不肖者得之以伏。若
使古之王者如毋有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？夫盛
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之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷为可悲？
至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也。怯谀聚居，是故笑之。”公惭而更
辞曰：“我非为去国而死哀也。寡人闻之，彗星出，其所向之国，君当之，今
彗星出而向吾国，我是以悲也。”晏子曰：“君之行义回邪无德于国穿池沼则
欲其深以广也 ；为台榭，则欲其高且大也；赋敛如为夺，诛戮如仇雠。自是观
之，茀[注]又将出，彗星之出，庸可悲乎！”于是公惧，乃归，填池沼，废台榭，
薄赋敛，缓刑罚，三十七日而彗星亡。
（节选自《晏子春秋·卷第七·外篇》）
【注】茀：通“孛”，指彗星。
材料二 景公走狗死，公令外共之馆，内给之祭，晏子闻之，谏。公曰：
“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣！夫厚藉敛不以反民，
弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。 且夫孤老冻馁
而死狗有祭；鳏寡不恤，死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻
之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公
曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。
（节选自《晏子春秋·卷第二·内篇谏下》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
君之行 A 义回邪 B 无德 C 于国 D 穿 E 池沼 F 则欲 G 其深 H 以广也
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11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3 分）
A．置，摆设，与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”意思相同。
B．辞，言辞，与“辞不赴命”（《陈情表》）中的“辞”意思不同。
C．薄，减轻，与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）中的“薄”意思不同。
D．鳏寡，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，泛指老弱孤苦的人。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．景公在泰山摆设酒宴款待了群臣，并在宴会上为自己即将舍弃国家死去而
痛哭流泪，身边一些近臣也陪着他难过、流泪。
B．晏子认为人的生死、物的盛衰都是不可改变的自然规律，如果前代的国君
没有死亡，景公也不会拥有现在的国家。
C．晏子认为景公惧怕死亡十分怯懦，但景公实际上是因为彗星出现并指向自
己的国家，自己作为君主将承担恶果而哀伤哭泣。
D．景公在自己的猎狗死后，让人给它置办棺材并准备祭奠它，但最后景公听
从晏子的劝告，及时停止了这种行为。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）臣细人也，犹将难死，而况公乎！弃是国也而死，其孰可为乎！
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（2）傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。
14．通过两则材料，可以看出晏子是一个什么样的人？（3 分）
答案：
10．BDF（根据波浪线后“为台榭，则欲其高且大也”的句子结构，可知此处
应是“穿池沼，则欲其深以广也”，因此 D、F 处应断开。而前半部分“无德
于国”的意思是对国家没有恩德，句子结构完整，故 B 处应断开。）
11．A（A 项“沛公则置车骑”中的“置”意思是放弃、丢下，与“景公置酒
于泰山之上”中的“置”意思不同。B 项正确，“辞不赴命”中的“辞”意思
是辞谢。C 项正确，“不宜妄自菲薄”中的“薄”意思是轻视、看不起。D 项
正确。）
12．C（“但景公实际上是因为彗星出现并指向自己的国家，自己作为君主将
承担恶果而哀伤哭泣”错误，根据原文分析可知这只是景公的辩解之词，景公
是因为留恋权势、惧怕死亡而哭泣。）
13．（1）我们是地位低下的人，尚且感到难以去死，何况您呢！舍弃这个国
家而死去，难道谁肯这样做吗？（关键词“细人”“是”各 1 分，反问句式 1
分，句子大意准确 1 分）
（2）轻视平民百姓的忧患，却重视身边近臣的欢乐，那么国家也没有希望了。
（关键词“傲”“崇”“左右”各 1 分，句子大意准确 1 分。）
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14．①不畏强权，敢于进谏；②爱护百姓，推崇仁政；③能言善辩、长于辞令。
（3 分，每点 1 分。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）
（5）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
材料一：
凡战，若敌众我寡，敌强我弱，兵势不利；彼或远来，粮饷不绝，皆不可与战，
宜坚壁持久以避之，则敌可破。法曰：“不战在我。”
唐武德中，太宗帅兵渡河东讨刘武周。江夏王李道宗时年十七，从军，与太宗
登玉壁城观贼阵，顾谓道宗曰：“贼恃其众，来邀我战，汝谓如何？”对曰：
“群贼锋不可当，易以计屈，难以力争。今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，
莫能持久。粮运将竭，当自离散，可不战而擒也。”太宗曰：“汝见识与我相
合。”后果食尽夜遁，追入介州，一战败之。
（节选自《百战奇略·不战》）
材料二：
亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，
而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮
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亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将
士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大
开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军
北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循
山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。
难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死后，
始与亮于关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前
后，无复有于阳平交兵事。就如冲①言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，
若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案《魏延传》云：“延每随亮出，
辄欲请精兵万人，与亮异道会于潼关，亮制而不许；延常谓亮为怯，叹己才用
之不尽也。”亮尚不以延为万人别统岂得如冲言顿使将重兵在前而以轻弱自守
乎？且冲与扶风王②言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容，而云“扶风王
慨然善冲之言”，故知此书举引皆虚。
（节选自裴松之《三国志注》）
注：①指郭冲，太康年间述《条亮五事》，材料二第一段即《条亮五事》相关
内容。②指司马懿的儿子司马骏。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的
答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
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亮尚不以延为万人A别统B岂得C如冲言D顿使Ｅ将重兵Ｆ在前Ｇ而以轻弱Ｈ
自守乎？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.坚壁，指加固城墙和堡垒的屏障，与成语“坚壁清野”中的“坚壁”意思相同。
B.侦候，指侦察兵，与《苏武传》中“募士斥候百余人俱”的“斥候”意思相同。
C.垂，文中指将近，将要，与《报任安书》中“思垂空文以自见”的“垂”意思相同。
D.难，文中指疑问、质疑，以此来表明作者裴松之要发表与上述内容不同的看
法。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.作战时，如果对方的实力比较强大，且补给丰富，就应该避其锋芒，以静制
动。
B.唐太宗讨伐刘武周的时候，和李道宗的看法一致，避免正面迎敌，最终不战
而胜。
C.郭冲所述司马懿在明知诸葛亮兵少力弱的情况下，仍因多疑撤兵，失去大好
机会。
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D.《条亮五事》记载诸葛亮在得知大军压境时，大唱空城计，意在称颂诸葛亮
的智慧。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今深沟高垒，以挫其锋，乌合之徒，莫能持久。
（2）司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。
14.裴松之认为郭冲《条亮五事》所记载的内容并不可靠，理由有哪些？（3
分）
答案：
10.（3分）BDＧ
11.（3分）C“思垂空文以自见”的“垂”意为流传。
12.（3分）B“最终不战而胜”错。
13.（8分）（1）如今我们挖深壕沟筑高营垒，来挫败敌人锋芒，这群乌合之众，
不能持久作战。（“深”，挖深，1分；“挫”，挫败，1分；句意2分，共4分。）
（2）司马懿必然认为我是在示弱，应该有强大的埋伏，（他一定）顺着山而逃
走了。（“怯”，示弱，1分；“循”，顺着，1分；句意2分，共4分。）
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14.（3分）①诸葛亮屯兵阳平的时候，司马懿镇守宛城，两人不可能相遇作战。
②司马懿在明知诸葛亮兵少力弱的情况下轻易逃走，不符合常理。③诸葛亮不
可能把重兵交给魏延，自己领弱兵守城。④郭冲宣扬司马懿短处，其子司马骏
却深表赞同，这不合常理，以此佐证郭冲的记载不可靠。（每点1分，答出三
点即可）
（6）
一）文言文阅读（本题共5个小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
闻古之善用人者必循天顺人而明赏罚循天则用力寡而功立顺人则刑罚省而令行；
明赏罚则伯夷、盗跖不乱。如此则白黑分矣。治国之臣效功于国以履位，见能
于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀馀
力于心，莫负兼官之责于君。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；
使人不同功，故莫争。争讼止，技长立，则强弱不角力，冰炭不合形，天下莫
得相伤，治之至也。
（节选自《韩非子・用人》）
材料二
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赵简子之子，长日伯鲁，幼日无恤。将置后，不知所立。乃书训诫之辞于二简，
以授二子曰：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其辞，求其简，已失之矣。
问无恤，诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以
为后。
臣光日：夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察
强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之师也。云梦之竹，
天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，
然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之
愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而
与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，
智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足
以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所
爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱
臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣！故为国为家者，苟能审
于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
（节选自《资治通鉴》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读。请将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。
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闻古之善用人者 A必循天顺人B而明赏罚 C循天则用力寡D而功立E顺人F则
刑罚省而令行
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 亡，文中通“无”，与《兼爱》“故不孝不慈亡有”中的“亡”意思相同。
B. 遂，文中指成就或顺利达到某个状态，与成语“功遂身退”中“遂”的意思相同。
C. 是，文中是代词“此”的意思，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的
“是”的意思相同。
D. “故为国为家者”，“国”指诸侯拥有的封地，“家”指大夫拥有的封地。
12. 下列对原文的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 韩非子认为太平国家的臣子，需要做的是尽力发挥自己的才能，胜任官职，
轻松完成任务，而不需要把余力保存在心里，不需要对君主担当兼职的责任。
B. 韩非子用“冰炭不合形”这一比喻，论证了明君要避免大臣中强者弱者之间做
无谓的争斗，从而达到天下的人不相互损害这一“治世”的最高境界。
C. 司马光论辩技艺高超，他在论证德与才的关系时，通过类比论证的方法，以
“云梦之竹”“棠溪之金”形象地阐明了德、才缺一不可的道理。
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D. 司马光认为愚人即使想作恶，也会因为智慧不济，气力不胜任，就好像小狗
扑人，人还是能制服他的。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诵其辞甚习，求其简，出诸袖中而奏之。
（2）夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
14. “为政之要，莫先于用人”，用人选官是历朝历代治国理政的重要问题。请结
合以上两则材料，简要概括韩非、司马光在用人选官方面的主张。
【答案】
10. ACE（句意：听说古代擅长用人的君主，必定会遵循天道顺应人情并且赏罚
分明。遵循天道，就能够少用气力而建立功业；顺应人情，就能够少用刑罚而
推行法令。“古之善用人者”为“闻”的宾语，A 处断开；“循天则用力寡而功立”和
“顺人则刑罚省而令行”句式对称，前后分别断开，应在CE处断开。）
11. C （错误。代词，这、此/认为正确；句意：这就如恶虎长了翅膀。/认为对
（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。A 两个“亡”都通“无”，是“没有”的意思；
句意：没有德没有才称之为愚人。/所以不孝不慈都没有了。B 两个“遂”都是“得
逞、满足”的意思；句意：小人的心机足以使他的阴谋得逞。/功成名就之后就退
隐。ABD都正确。）
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12. C （“通过类比论证的方法”分析有误，不是类比论证，而是比喻论证。司马
光用“云梦之竹”“棠溪之金”作比喻，说明德才不是天生的，需要后天的修养和努
力。“云梦之竹”之所以能“入坚”，作为利剑穿透坚物，是“矫揉”“羽括”的结果；
“棠溪之金”之所以能“击强”，作为兵器击穿硬甲，是“熔范”“砥砺”的结果。比喻没
有后天的矫正、塑造、磨炼、打造，不可能成为德才兼备的人才。）
13. （1）（无恤）背诵竹简训词很熟练，（赵简子）索求竹简，无恤从袖子中
取出竹简献给他。
（2）才与德是有区别的，可世俗中人不能分辨它们，一概称为贤能，这就是他
们错失人才的原因。
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“习”，熟悉；“诸”，兼词，兼“之于”；“奏”，献。
（2）“莫之能辨”，宾语前置句，应是“莫能辨之”；“所以”，……的原因。
14. ①韩非认为用人应遵循天道、顺应人情，做到赏罚分明；使人才才胜其位、
才尽其用；各司其职、互不干涉。
②司马光认为选官方面，才华和德行都是人才必须具备的素质，但相比之下，
德行比才华更重要（德帅才资）。
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【解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
文中韩非说到“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚”，他认为用人应遵循天道、
顺应人情，做到赏罚分明；还说到“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀馀
力于心，莫负兼官之责于君”。使人才才胜其位、才尽其用；各司其职、互不干
涉。
文中司马光说到“才者，德之资也；德者，才之师也”“凡取人之术，苟不得圣人
君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。司马光认为选官方面，才华和德行都
是人才必须具备的素质，但相比之下，德行比才华更重要（德帅才资）。
参考译文：
材料一：
听说古代擅长用人的君主，必定会遵循天道顺应人情并且赏罚分明。遵循天道，
就能够少用气力而建立功业；顺应人情，就能够少用刑罚而推行法令；赏罚分
明，伯夷、盗跖就不会混淆。这样一来，黑白就清楚了。太平国家的臣子，为
国立功来履行职守，为公尽能来承受职务，依法尽力来担当职事。做臣子的都
能发挥他们的才能，胜任他们的官职，轻松完成他们的任务，而不需要把余力
保存在心里，不需要对君主担当兼职的责任。明君使职事不相干扰，所以不会
发生争吵；使臣下不兼任官职，所以各自都有擅长的技能；使人们不为同一件
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事情而立功，所以不会发生争斗。争吵平静了，擅长的技能表现出来了，强弱
之间就不会争胜，犹如冰炭不在同一个器皿中一样，天下没有人相互损害，这
是治世的最高境界。
材料二：
赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，
不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，
嘱咐说“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，儿子伯鲁说不出竹简上的
话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，（无恤）背诵竹简训词很熟
练，（赵简子）索求竹简，无恤从袖子中取出竹简献上他。于是，赵简子认为
无恤十分贤德，便立他为继承人。
臣司马光曰：才与德是有区别的，可世俗中人不能分辨它们，一概称为贤能，
这就是他们错失人才的原因。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，
是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的
竹子，天下都称为刚劲，然而如果不矫正其曲，不配上羽毛，就不能作为利箭
穿透坚物。棠地方出产的铜材，天下都称为精利，然而如果不经熔烧铸造，不
锻打出锋，就不能作为兵器击穿硬甲。所以，德才兼备称之为圣人，无德无才
称之为愚人，德胜过才称之为君子，才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，
如果找不到圣人、君子来辅助自己，与其得到小人，不如得到愚人。为什么呢？
因为君子持有才干来做善事，而小人持有才干用来做恶事。持有才干作善事，
能无善不为，而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人即使想作恶，因为智慧不
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济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人的心机足以使他的阴
谋得逞，他的力量又足以施展他的暴虐，这就如恶虎长了翅膀，他的危害难道
不大吗！有德的人是令人敬畏的人，有才的人是让人喜爱的人。对喜爱的人容
易亲近，对敬畏的人容易疏远，这就是察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘
记了考察他的品德的原因。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，因
为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了。所以治国治家者如果能审察才与德
两种不同的标准，知道选择的先后次序，又何必担心失去人才呢！
（7）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
二月二十七日①翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参
政谏议阁下：
曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未
始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近
之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。今
介甫从政始期年，而人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃
意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门
下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二
三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，
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推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游
之末，不敢苟避谴怒、不为介甫一一陈之。
近者，藩镇大臣有言散青苗钱不便者天子出其议以示执政而介甫遽悻悻然不
乐引疾卧家。介甫乃欲辞位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直叙其事，
以义责介甫，意欲介甫早出视事，更新令之不便于民者，以福天下。窃闻介甫
不相识察，颇督过之，上书自辩，至使天子自为手诏以逊谢，又使吕学士再三
谕意，然后乃出视事。出视事诚是也，然当速改前令之非者，以慰安士民，报
天子之盛德。今则不然，更加忿怒，行之愈急。观介甫之意，必欲力战天下之
人，与之一决胜负，不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危，光窃为介
甫不取也。
光近蒙圣恩 过听 ，欲使之副贰枢府。光今所言，正逆介甫之意，明知其不
合也，然光与介甫趣向虽殊，大归则同，介甫方欲得位，以行其道，泽天下之
民；光方欲辞位，以行其志，救天下之民，此所谓和而不同者也。故敢一陈其
志，以自达于介甫，以终益友之义，其舍之取之，则在介甫矣。国武子好尽言，
以招人之过，卒不得其死。光常自病似之而不能改也。 虽然，施于善人，亦何
忧之有？ 介甫其受而听之，与罪而绝之，或诟詈而辱之，与言于上而逐之，无
不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。
（节选自司马光《与王介甫书》）
【注】①宋神宗熙宁三年，变法自熙宁二年（1069）开始。
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10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
藩镇大臣 A有言 B散青苗钱不便者 C天子出 D其议以示执政 E而介甫遽悻悻 F
然不乐G引疾卧家。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.察：文中指察觉，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”词义相同。
B.被：文中指蒙受，与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”词义不相同。
C.谢：文中指道歉，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中的“谢”词义不相同。
D.过听：本指错误地听取，文中是对皇上赏识自己的自谦，似于“承蒙错爱”的
“错爱”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( )
A.司马光虽然在写这封信之前与王安石政见不合，但在信中仍然表达了对王安
石的敬重和欣赏，这是君子之争的典范。
B.许多与王安石政见不合的官员背后非议王安石，但不愿意当面批评他以免惹
祸上身，只是坐等王安石变法自行失败。
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C.司马光认为王安石不仅不能理解自己的良苦用心，反而大加责备；不但没有
修正过去错误的法令，反而更急迫地推行改革。
D.司马光举国武子的例子，是从王安石的个人利益出发，劝告他不要重蹈国武
子只听好话而最终不得好死的覆辙。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）不复顾义理之是非，生民之忧乐，国家之安危，光窃为介甫不取也。
（2）虽然，施于善人，亦何忧之有？
14．文末司马光说“介甫其受而听之，与罪而绝之，或诟詈而辱之，与言于上而
逐之，无不可者，光俟命而已”，司马光这样说的真实意图是什么？（3分）
答案：
10．CEG【解析】藩镇大臣有言散青苗钱不便者，天子出其议以示执政，而介
甫遽悻悻然不乐，引疾卧家。
11．A【解析】《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”意为“察举、举荐”，与
文中加点的“察”词义不同。
12．D【解析】此项曲解文意，原文是说国武子喜欢直言不讳地去揭露别人的
过失，终于不得好死，而司马光自己与国武子相似，表达了即使不得好死也要
向王安石进言。
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13．（1）不再考虑道理的对错，人民的忧乐，国家的安危，
（对您的这种做法，）我私下认为是不可取的。（4分）
（2）虽然如此，如果让有道德的人听到直截了当的批评，又有什么可忧愁的？
（4分）
评分细则：（1）是非：对错。窃：私下。为：认为。（每点1分，句意1
分。）（2）虽然：虽然如此。何忧之有，特殊句式，宾语前置。（每点1分，
句意2分。）
14．①表层意图：司马光借这句话表达自己不怕因直言进谏受到惩处和打击。
（1分）
②深层意图：用自己的坚定意志让王安石能虚心纳谏，修正其错误政策。（2
分）
评分细则：学生如果只是解释了这句话的文言意义，可酌情给分。
（8）
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成10～14题。
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张德辉，字耀卿，冀宁交城人。公资颖悟，自童孺力学，嶷然如成人。弱冠，
有声场屋间，四赴庭试。贞佑兵兴，家业荡尽，以世故试补御史台掾。汴都下，
北渡，侨居成安县，故相史公开府真定，闻其名，聘充经历官。乙未，从开府
南征，凡筹划调度，倚公为重。军士多避役亡去，获必戮以厉余者，公极言其
不可，后配之穴城而已。光州下，革山农民团结为固，开府令攻之，公曰：
“乡民为自保计、当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。”
从之，皆相继来降，全活者不可胜计。板荡后，民耗弱不任差役官从胡商货
子钱以充贡赋谓之羊羔利。岁久来责所负，有破产不能偿者，公言于开府，请
于朝，止一本息付之。升真定府参议，兴滞补弊，多所裨益。由是声望隆于诸
镇，而上达于阙庭矣。岁丁未，王遣使来召，问曰：“今之典兵与宰民者，为
害孰甚?”公曰：“典兵者，军无纪律，专事残暴，所得不偿其失，害固为重.
若司民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，蠹亦非细。”王默然良
久曰：“然则奈何?”公曰：“莫若更选族人之贤如口温不花者，使主兵柄，勋
旧如忽都虎者，使主民政，则天下皆受其赐矣。”公在朔庭期年，每进见，延
访圣贤道德之奥，修身治国之方，古今治乱之由，详明切直，多所开悟。故呼
字赐坐，赉锡之礼殊渥。至元五年春，起公侍御史，辞不拜。有言沿边将校冒
代，军士虚耗廪币者，上怒，敕使按治，仍以其事谕公陈奏，公奏曰：“在昔
将校备尝艰阻，与士卒同甘苦。今年少子弟袭爵，或以微劳进用，岂知军旅之
事乎!致朝廷遣使覆按，此省院素失约束耳。若悉痛绳以法，则人不自安。今但
易其部署，选武毅有才略者任之，则军政自新，时委风宪官体究，庶革其
弊。”上曰：“可徐行之.”
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(节选自《元朝名臣事略》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
民耗A弱B不C任差役D官E从胡商F贷G子钱H以充I贡J赋K谓之L羊羔
利。
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.场屋，指封建时代举行科举考试的地方，又称作科场，也引申指科举考试。
B.团结，文中指集结，与“团结一致”中“团结”的词义和感情色彩一致。
C.胡商，胡常用作北方边地与西域民族泛称，来自这些地方的商人通称胡商。
D.宰，指主管，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“宰”意思不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.张德辉天资聪慧，从幼年时期就奋力学习，曾四次参加皇帝在朝廷上举行的
考试，后因为家世补任御史台官。
B.张德辉在前宰相史公开设的府署中担任经历官，受到史公的倚重，他多次向
史公进言，获得史公的认可。
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C.张德辉认为当时统领军队的人军纪不严，行事残暴，造成了重大的危害，主
张任用口温不花来管理军队。
D.对于戍边军官冒名顶替和士兵空耗国家财富的情况，张德辉并不主张严惩，
建议更换部署，重新选拔人才。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)乡民为自保计，当以祸福开谕，如或旅拒，加兵未晚。译文：
(2)故呼字赐坐，赉锡之礼殊渥。译文：
14.前人评价张德辉“以实惠及民”,请结合材料简要分析张德辉是如何“以实惠及
民”的?(3分)
答案：
10．D、H、K。
11．B。感情色彩不一致，文中“团结”是中性词，“团结一致”中“团结”是褒义词。
12．C。不是直接任用口温不花，而是选用像口温不花这样的族中贤才担任。
13．（1）这是乡里百姓自保的策略，当用什么是祸患什么是福气的道理来启发
劝说他们，如果聚众抵抗，再用兵也不晚。（每个分句1分，共4分）
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（2）所以大王称呼他的字赐给他座位，赏赐的礼物特别优厚。（每个分句2分，
共4分）
14．①进言开府放宽对避役逃亡军士的惩处。②劝说开府以祸福之理晓谕聚集
抵抗的荜山农民，使之得以保全。③建言开府向朝廷请示等额本息偿还高利贷。
④向大王建议让勋旧主掌民政，减轻税负。
（一点1分，任答三点得3分）
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