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【赢在高考·黄金8 卷】备战2025 年高考语文模拟卷（新高考八省专用）
黄金卷02
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的成就，则无
疑是其中的一个重要环节。
唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的。这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生活，唐代从
分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会的高峰，一种生活的信
念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现在眼前。所谓“海日生残夜，江春入
旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就
近于诗。
语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词汇。以前者
为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句更精炼、更自然、更解
放，而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。一个诗
人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在
这方面所累积的无数成果而创作。
所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物本身得来。
《诗品序》说：“‘思君如流水’，即是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故
实；‘明月照积雪’，讵出经史；观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”这些话至少说明了最平常的真
理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富
于诗意的词汇呢？这仍然是与实际的生活分不开的。
中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更成熟地走向
封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也累积了生活感受，仿佛一
个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生活中的丰富的感受和联想。
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个“月”，这个
“关”，这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史？它所能唤起的生活感受的深度和
广度有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象而典型地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就
仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？
正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个“柳”又是
何等地为生活所熟悉。然而，诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑与基础的关系一样，一个
民族心理和特征的形成，既取决于他的生活，也渊源于他的文化传统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，
杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁郁园中柳”，“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍
地在诗中出现。然而“柳”已经与“春天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世
界。《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先
生．王恭则被人称道为“濯濯如春月柳”，而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》出
现之后，接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，“柳”就成了生活中
最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天，我们还有“五九六九，沿河看柳”的生活谚
语，如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的就更多了。
“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹉山头宿雨
晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普通的雨，然而到了诗歌
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语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、普遍性，也是直到唐代才更为突出
的，比如王维的《送元二使安西》所谓：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳
关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”，这里的“雨”“柳”“酒”“关”这些词汇的出
现，也就无怪乎它之成为最富于感染力的赠别诗了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣之意，与那
最后二句的巧妙构思，交织成阳关三叠的歌唱。而从此“渭城”也就被赋予鲜明的诗意，所谓：“生寻野
渡寻无归，雁带斜阳入渭城。”
这样诗与生活的反复交织充实着丰富着诗的词汇，唐代诗人们以豪迈的生活信念，对新鲜事物的敏
感，吸取着创造着这些词汇，这就使诗歌的语言步入更为鲜活广阔的天地。
（摘编自林庚《唐诗的语言》）
1．（3 分）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的，所以唐诗能在读者心目中获得普遍的荣誉。
B．诗句“海日生残夜，江春入旧年”反映着当时的生活气息，而这种生活气息本身就是诗。
C．虚字省略这一语言的诗化方式既是在诗歌创作实践中形成的，也是基于生活而形成的。
D．“五九六九，沿河看柳”的谚语虽然并非诗歌，但能说明“柳”仍贴近我们的生活经验。
2．（3 分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．唐朝时期，社会从乱局转入了大一统，精神气质如少年般健康、昂扬，以此为基础，诗歌的语言也
迎来了大发展。
B．“雨”“柳”“渭城”等诗歌语言的使用，使《送元二使安西》成为最有感染力的赠别诗，这些词
汇富有鲜明的诗意。
C．一代代人在长年累月的生活中累积经验和感受，当唐人读到诗中的“关”“山”“月”，便能唤起
丰富形象的联想。
D．唐诗与生活的不断交织丰富着诗的词汇，诗人们不断创造和吸取这些词汇，使得唐诗语言既高度诗
化又广阔鲜活。
3．（3 分）下列选项，最不适合作为论据来支撑第四段主要观点的一项是（ ）
A．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。B．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
C．梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。D．江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
4．（4 分）请结合材料梳理“柳”这一形象诗化的过程。
5．（6 分）杜甫的诗歌能充分体现唐诗语言高度诗化的特点，请以《登高》前两联为例，结合材料简要分
析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
燕食记（节选） 葛亮
“同钦”大按的师傅，各擅胜场，多少都有自己的一点绝活。可许多年没收过新人。只两个学徒，
除了谢醒，便是五举
[注]了。
可是荣师傅教训五举用的法子，多少让他们看不透。
这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。口味、制作源法各地，煮法涵盖蒸、焗、炸、
炒。除了饼食之外，糕点、小食、酥饼及甜点各适其适。原料上，以面粉制成的占多数，最常见的唐饼无
非两类。一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。
酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。要焗出酥脆的酥皮依赖人手，得把面团从外向内折，慢慢裹
起，然后再擀平、折叠，如是者重复数次，折出至少几十层，焗出来才酥脆。入行多年的师傅，哪怕工多
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手熟，这一折一叠，稍懈怠走神，便无法尽美。
荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。成了形状了，狠狠地用
擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折。这揉的是面，却也是心志。在
这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，要的是他一个“慢”。
再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾。其实是农历新年
贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。料呢，要拣几斤重、纤维多的芋头，刨成幼
丝才不易断。芋丝以糯米粉浆拌匀备料。然而，功夫其实在个“炸”字。油镬里倒入炸油，大火升温。丢
进一根芋头丝，不停搅拌炸起，待起泡浮面，转小火即出。要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无
法炸脆，又油又腍。火若太大了，芋虾瞬间变硬变浓。后来市面上的芋虾，多绕成绣球状，便知是偷懒所
致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。酥、脆、咸、香，干爽轻身。出入油迅速得宜，体态弯曲，芋
丝生动得全须全尾，栩栩如生。
一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，其间还要不时观察芋虾颜色调整火候。长时站在灶边
面对烘热火炉，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。荣师傅要求五举每天炸上
十个芋头，中间不可停歇。整一个月下来，五举小腿上，站到青筋暴出。人瘦得销骨脱形，便是每日焗汗
出油，生生将人熬干了。
别的师傅，看在眼里，想自己也让学徒吃过苦头，可何曾有过如此十方阎罗的架势。但碍于情面，
并不好置喙。便是谢醒，也觉得师父过分，有心替师弟求情。荣师傅眼睛都不抬，说，他不做可以。你顶
上？
如此一年之后，临近八月。荣师傅对五举说，进来，跟我做月饼。每年中秋，吃荣师傅的莲蓉月
饼，是香港人不可割舍的情结，像是为了满足一年中的某个念想。荣师傅的莲容，让“同钦”站了几十
年。
五举跟他进了那个小房间，心里莫名还是起了波澜。
房间里还如他记忆中一样。码得整整齐齐的蒸笼、墙上挂着大小锅具、模具，右首摆着一个龛、里
面供着关老爷。
荣师傅戴上围裙，用擀面杖点一点案板，说，醒仔、和面。
五举见谢醒先将面粉过筛，在中间位置画一个弧形、倒入生油、糖水和碱水。将面粉逐步拌入，搓
成面团。先醒上，发酵。
荣师傅点一点头，自己开了炉子炒馅。五举看着，知道整的是“五仁”，核桃、榄仁、瓜子、芝麻
和花生。荣师傅将馅料各取混合，手底下便是斤两，分毫不差。末了问五举，“甜肉”还是“咸肉”。
谢醒说，师父，他知道什么甜咸。来个“八仙赏月”吧。
荣师傅便说，好。便又加上糖冬瓜、杏仁和腩肉。
空气中，弥漫着半熟的面粉味道和馅料的焦香味。
谢醒将面皮料分成小份，行话叫“加头”，擀成面皮。荣师傅说，细路，看着。便将一块馅料滚
圆，填入饼皮，手囫囵一转，将模具按压。便是一个饼，上面是个铁拐李的图案。荣师傅说，饼皮八钱，
馅料四两二，皮薄馅靓。多了少了都不对，老祖宗的规矩。
荣师傅将月饼上了盘，入了炉。过了一阵拿出来，刷上层蛋液。再入炉。饼成了，澄黄如金；荣师
傅夹一只放在五举手心里，说，尝尝。
五举小心翼翼地咬一口，五味馨香，在他齿颊漫溢开来。
荣师傅问他，好吃吗？
五举使劲点一点头，露出了孩子的天真相。荣师傅笑了。
五举不禁愣住，嘴里忘记了咀嚼。这是他这一年来。第一次看师父对他笑。这笑的内容他难以判
断。但见这壮大的男人，因为笑，眼角里打了一点褶。褶里面藏了一点暖意。
这时候，荣师傅忽然收敛了笑容，对五举说，照样给我打一炉。
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于是，五举打了他人生中的第一炉月饼。从炉子里拿出的时候，和师父打的一样金黄诱人。他将忐
忑咽下去。
荣师傅看一眼，仍夹起一块，放在他手心里，叫他尝尝。
然而这块月饼，他咬不动，像石头一样硬。
荣师傅说，这种月饼，老辈叫“掟死狗”。反生，成炉都废掉。想想看，你入炉前，都做了什么。
五举捧着月饼，茫然看他。觉得月饼的温度，在手心里一点点凉下去。
荣师傅说，你和面的时候，加了一次水，又加了一次糯米粉。这就是“五仁”月饼，料只能让你备
一次，由不得你后悔，修修补补再来过。一次错，成炉废。
荣师傅冷冷地看他一眼，说，这一炉，你都给我吃下去，一块不许剩。
五举接近成年的时候，荣师傅教了他打莲蓉。
（有删改）
[注]五举时年十四岁。
6．（3 分）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．炸芋虾工艺复杂，成品似虾，体态弯曲，全须全尾，如呈绣球状，便是偷懒所致。
B．别的师傅训练徒弟也会使其吃苦头，但荣师傅对待徒弟都像对待五举一样格外严苛。
C．谢醒作为师兄，手艺娴熟，技术过关，他和好面后，荣师傅点一点头表示了肯定。
D．五举被五仁月饼的美味引出了孩子本应有的天真，荣师傅第一次露出了温暖的笑。
7．（3 分）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．叠酥皮，炸芋虾，打月饼，小说细致地摹写了它们的制作过程，与《红楼梦》中“茄鲞”制作一段
文字有相似之处。
B．本文语言风格具有地域特色，如有称呼人物的“细路”“醒仔”和形容月饼馅料美味的“皮薄馅
靓”等粤语用词。
C．小说以时间为序，“做上一天”“整一个月”“如此一年之后”“接近成年”等词语背后，是五举
学艺的艰难历程。
D．五举看到自己第一次打的月饼外形金黄诱人，本来满怀信心，然而一尝之下月饼硬如石头，整炉皆
废，情节又现波澜。
8．（4 分）荣师傅对五举的“教训”包含哪些方面？请结合全文简要说明。
9．（6 分）叶圣陶说过，叙述事情，得“注意详略”“必须教人家详细明白的部分不惜费许多笔墨，不必
教人家详细明白的部分就一笔带过”。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李靖遂陈图萧铣十策。有诏拜靖行军总管，兼摄李孝恭行军长史。武德四年，大阅兵夔州。时秋
潦，涛濑涨恶，铣以靖未能下，不设备。诸将亦请江平乃进，靖曰：“兵机事，以速为神。今士始集，铣
不及知，若乘水傅垒，是震霆不及塞耳，就能仓卒召兵，无以御我，此必禽也。”孝恭从之。舟师叩夷
陵，铣将文士弘以卒数万屯清江，孝恭欲击之，靖曰：“不可。士弘健将，下皆勇士，今新失荆门，悉锐
拒我，此救败之师，不可当。宜驻南岸，待其气衰，乃取之。”孝恭不听，留靖守屯，自往与战，大败
还。贼委舟敢掠，靖视其乱，纵兵击破之，取四百馀艘，溺死者万人。即率轻兵五千为先锋，超江陵，薄
城而营，破其将杨君茂、郑文秀，俘甲士四千。孝恭军继进，铣大惧，檄召江南兵，不及到，明日降靖入
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其都，号令静严，军无私焉。
太宗践祚。突厥部种离畔，帝方图进取，以兵部尚书为定襄道行军总管，率劲骑三千繇马邑趋恶阳
岭。颉利可汗大惊，曰：“兵不倾国来，靖敢提孤军至此？”于是帐部数恐。靖候知之，潜令间谍离其心
腹，其所亲康苏密来降。夜袭定襄，破之，可汗脱身遁碛口。帝曰：“李陵以步卒五千绝漠，然卒降奴，
其功尚得书竹帛。靖以骑三千，喋血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！”
颉利走保铁山，遣使者谢罪，请举国内附。以靖为定襄道总管往迎之，又遣鸿胪卿唐俭、将军安修
仁慰抚，靖谓副将张公谨曰：“诏使到，虏必自安，若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨
曰上已与约降行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进，
行遇候罗、皆俘以从、去其牙帐七里乃觉，部众震溃，斩万馀级，俘男女十万，禽其子叠罗施，杀义成公
主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相禽以献于是斥地自阴山北至大漠矣
（节选自《十七史百将传》）
材料二：
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
兵者，诡道也。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲
而离之。攻其无备，出其不意、此兵家之胜，不可先传也。”
（摘自《孙子兵法》）
10．（3 分）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
公谨曰A 上B 已C 与约D 降E 行人F 在G 彼H 奈何
11．（3 分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．摄、暂时代理，是皇帝下诏除授某官职，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之
间”的“摄”意思不同。
B．薄，迫近，靠近，句意是逼近江陵城扎营，与李密《陈情表》中“日薄西山”的“薄”意思相同。
C．绝，横穿跨越，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“绝”意思相同。
D．赍、赠送、给予，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“赍”意思相同。
12．（3 分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李孝恭南征萧铣时，秋汛猛涨。流急道险，萧铣认为李靖不能下江攻来，李靖却选择进兵。
B．唐军进攻夷陵时在清江口受阻，李孝恭不听从李靖意见，亲率部队主动攻击文士弘部，结果大败而
归。
C．太宗即位后，突厥纷纷叛离唐王朝，皇帝打算攻击他们。李靖率三千骑兵、孤军深入，奔袭恶阳
岭，让颉利可汗大惊。
D．唐太宗认为，李靖深入腹地，冒死冲锋，攻克定襄，一洗渭水之耻，其功绩不是李陵所能比的。
13．（8 分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今新失荆门，悉锐拒我，此救败之师，不可当。
（2）兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
14．（3 分）李靖行军打仗的事迹是如何体现材料二中《孙子兵法》理念的？
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面两首诗，完成下列各题。
游敬亭山
谢朓
①
兹山亘百里，合沓与云齐。
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隐沦既已托，灵异俱然栖。
上干蔽白日，下属带迴溪。
交藤荒且蔓，樛枝耸复低。
独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。
渫云已漫漫，多雨亦凄凄。
我行虽纡组
②，兼得寻幽蹊。
缘源殊未极，归径窅如迷。
要欲追奇趣，即此陵丹梯
③。
皇恩既已矣，兹理庶无睽
④ 。
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【注】①南朝齐建武二年（495 年），谢朓在政治上受到排挤，由中书郎出为宣城太守
15.（3 分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．谢诗开头两句写远眺敬亭山，采用简笔勾勒，总写其貌：随后两句采用虚笔，一实景一虚境，笔触
多变。
B．谢诗调动多种感官描写敬亭山蔓藤交错、独鹤鸣叫、饥鼠夜啼等自然景象，烘托了内心的迷茫和痛
苦，与“兼得寻幽蹊”蕴含的情感呼应。
C．李诗写众鸟高飞远去，孤云悠闲自在地飘走，暗示诗人观望敬亭山时间之久，为下联“相看两不
厌”作了铺垫。
D．谢诗和李诗写法不同：谢诗对敬亭山作了全方位的“逼真”描写，李诗则并未着力于此，而是将景
物拟人化，以抒写自己的精神世界。
16.（6 分）谢诗末句的“无睽”和李诗末句的“只有”都流露了诗人对自身状况的认识和情感态度，请结
合全诗作出理解。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在讲解修辞时，刘老师使用《阿房宫赋》中“ ， ？”两句话，引导
学生理解用夸张、比喻及反问的修辞手法，批判秦贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子
路是因为子路“ ”；而从曾皙的一个动作细节“ ”可以看出他谦恭守礼。
（3）《烛之武退秦师》中，烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、忘恩负义之徒的句
子是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
按照学问体系上的划分看，
“
经史子集
”
在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化
可分为
“
经史子集
”
四大部类。
经，专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来，儒家文化超越其他诸子学说，成为中国古代社会中的
主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的 ①
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。史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史
稿》，总称为“二十六史”。子部，就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中
国文化的百花园中，才使得中国文化、 ②
、鲜活有力。集部，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲
小说等。
综合来看，如果我们将国学比喻为一座 ③
的文化大厦，那么：经，是这座大厦的钢筋结构，有了
儒家经典，就立起了中国主流思想；史，是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立，就构筑
起了中国文化的坚实外形；（ ），所以，子部的百家思想，就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗，正
因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光照耀；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷
呈。是“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座 ④
的殿堂。
18．（3 分）在文中横线上依次填入恰当的成语。
19．（3 分）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，“经史子集”在学术意义上
涵盖了中国文化的全部内容。
B．按照学问体系上的划分，“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可
分为“经史子集”四大部类。
C．按照学问体系上的划分看，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，“经史子集”在学术意义
上涵盖了中国文化的全部内容。
D．“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，按照学问体系上的划分看，中国传统文化
可分为“经史子集”四大部类。
20．（3 分）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大，也密不透风、缺乏生机
B．钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
C．水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风，虽然它是一座庞然大楼
D．虽然用水泥钢筋建起了一座庞然大楼，这座楼宇却密不透风、缺乏生机
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①
“
柳絮因风
”
之所以比
“
空中撒盐
”
更佳的原因，②是
“
盐
”
与雪只是颜色一致，③而
“
柳絮
”
则不仅形似，而且色似。④大雪洋洋洒洒漫天飞舞，⑤既富有文学意蕴，⑥又与人们的生活息息相关。
人们常说“瑞雪兆丰年”，实际上，积雪除能够为冬小麦保暖外，其他作用不大，难以说“兆丰
年”。持“兆丰年”观点者认为， A 。其实北方春旱多发生在三月至五月，远等不到作物主要需水期，
雪水就蒸发完毕了。
人们还通常认为“下雪不冷化雪冷”，原因是什么呢？辞典中的解释都一样，即“化雪时因雪的溶
解蒸发会消耗大量热量”。此种解释可称之为悖论。简单说来，“
B ”，而“大面积化雪时因蒸发耗热，
气温一定是低的”，这两种情况是不能同时存在的。
这个俗语实际是一种气象学现象。降雪时当地位于冷气团边缘，这时并不很冷，但等到大北风刮
过，当地进入冷气团中心，雪在阳光下融化，这时才最冷。有时冷气团来临，即使没有降雪，但后来气温
却可以比有雪情况下更低。实际上，冷气团南下常常波及数十万平方公里，高度几千米，这庞大体量的低
温岂是局部地区小小地面化雪所能导致的。
21．文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。
不得改变原意。（6 分）
22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12
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个字。（5 分）
四、写作（60 分）
23．（60 分）阅读下面的材料，根据要求作文。
请把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
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