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第三部分 世界史
第十二单元 古代文明的产生与发展
五年高考
考点1 文明的产生与早期发展
1.(2022辽宁,12,3分)古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都
与太阳和水有关。这体现了古埃及( B )
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
2.(2024安徽,10,3分)古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前
3200年至公元前3000年之间,王表中的大量王名写于王名框中,王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼
形象。新王国(公元前1550—前1069年)时期,王表形制臻于成熟。据此可知,古代埃及王表( B )
A.说明了象形文字的缘起 B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰 D.展示了分裂与统一的场景
3.(2024山东,10,3分)图1为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐;图2为19世纪北美印第安人达科他族首领
水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知( D )
陶罐上的短语“对抗并彻底击败北方之年”为国王奉献陶罐那一年的名称。
图1
1“哮喘咳嗽年”,因这年哮喘病大流行而命名。
2“流星年”,因这年有很多流星出现而命名。
3“和平年”,因这年两个部族达成和平协议而命名。
图2
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A.文明交流推动社会进步
B.采用事件纪年具有普遍性
C.人类社会经历了相同的发展阶段
D.年名研究是了解历史的一种途径
4.(2022海南,10,3分)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪
后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、
古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明( A )
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步
B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态
D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
5.(2024黑、吉、辽,12,3分)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的
重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少
年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达( C )
A.维护民主政治稳定 B.繁荣城邦经济
C.凝聚城邦公民意志 D.形成多神崇拜
6.(2022全国乙,32,4分)据学者研究,古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属
所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下
列属于成为古代雅典官员前提条件的是( D )
A.军事才能、宗教信仰 B.道德品质、演说能力
C.丰厚财力、贵族血统 D.本邦籍贯、成年男性
7.(2021广东,11,3分)公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限
制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了( C
)
A.公正性缺失导致城邦瓦解
B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C.权力的滥用影响国家稳定
D.轮番而治削弱了平民的政治地位
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8.(2022湖北,11,3分)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客
蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明( C )
A.贵族对村民有庇护义务
B.公民责任意识衰落
C.雅典民主制度存在缺陷
D.理性精神逐渐消解
9.(2021全国甲,32,4分)古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说,他一到那里,“就有人把
盗窃过公款的温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以
用于说明,在古代雅典( C )
A.司法审判不能体现民意
B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义
D.公民法注重调解经济纠纷
10.(2022重庆,11,3分)公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过
征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由
财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述
材料反映出( A )
A.城邦的公民精神在弱化
B.富人对民主制更有信心
C.富人的经济负担在减轻
D.穷人被排挤出城邦事务
11.(2021辽宁,11,3分)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间,希腊地震不断发生,有时还引起海啸。时人认为这是
神灵的警示,修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象,而海啸是由地震吸引海水离开海岸,海水回冲后
产生的水灾。据此可知,修昔底德( A )
A.具有理性精神 B.强调了人的个性自由
C.集文化之大成 D.创立了朴素唯物主义
12.(2023重庆,10,3分)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古来习惯编成的法论文献,约成书于公元前2
世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓
的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在( A )
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A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制
C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威
13.(2021全国乙,41,25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”
这是希罗多德(约前484—约前420)所撰《历史》一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人而言,神话就是
他们的历史。《历史》前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地
的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被
称为《希波战争史》。它继承了《荷马史诗》的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假
与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的
不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文
化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。
——摘编自张广智《西方史学史》等
材料二 《史记》由西汉史学家司马迁(约前145—? )所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也
叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲,以
人物“列传”为主体,被称为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,
在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象
的认识甚至疑惑。《史记》充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司
马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。
——摘编自瞿林东 《中国史学史纲》
(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明《历史》与《史记》产生的历史背景。(12分)
(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。(5分)
答案 (1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的实地察访与史料
调查精神。
(2)《历史》:古希腊城邦的发展与人文精神;希腊文明与其他文明的广泛接触;丰富的历史与神话传说;海外
贸易与工商业比较发达。
《史记》:多民族统一国家的稳定与繁荣;儒家思想的影响;史学传统;丰富的历史文化积累。
(3)叙述一定时空框架内的历史事物;有指导思想;客观、准确的记载;丰富的史实;有作者自己的认知。
考点2 古代世界的帝国与文明的交流
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1.(2023福建,12,3分)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公:身高十一尺有余,足长三尺,腿长七尺,髯
发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(如图)。这种文本和实物的一致性可用来( C
)
A.说明史诗的描写有据可依
B.证实吉尔伽美什确有其人
C.理解古代西亚的审美观念
D.还原苏美尔人的体型样貌
2.(2023江苏,11,3分)下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信
息解读正确的是,波斯帝国( D )
A.统治中心已转移至印度
B.基层社会治理臻于完善
C.各个地区文明孤立发展
D.财政收入依赖农业经济
3.(2024新课标,30,4分)公元前5世纪,波斯的一份契约记载,有商人承租了国王的私有水源、土地,并以土地收
成支付租费;另一份契约记载,商人将份地、农具和种子等租给他人,承租人需要按要求支付小麦、扁豆、
芝麻等。据此可知,当时波斯 ( B )
A.开始出现经营借贷业务的商人
B.地租的征收以实物为主
C.成为西亚最早使用契约的国家
D.国王占有全部生产资料
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4.(2023浙江1月选考,20,3分)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个
新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博
物馆。该中心位于下图中的 ( D )
A.① B.② C.③ D.④
5.(2023湖南,11,3分)公元前27年,屋大维组织元首顾问议事会,成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元
老。屋大维向元老院提出的重大议题,事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立( D )
A.推动了民主进程 B.颠覆了寡头统治
C.削弱了元首权力 D.保留了共和因素
6.(2024湖北,11,3分)罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治,建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但
遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例,而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的
同意。这显示罗马帝国( A )
A.军人集团威胁政权稳定
B.经济繁荣提升军人待遇
C.皇帝赏赐增强军队战力
D.边境压力增加军费支出
7.(2023全国甲,32,4分)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保
的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚
金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期( B )
A.系统完备的罗马法体系形成
B.法律注重保护公民的权益
C.法律事务受到神权严格控制
D.贵族对法律的解释权扩大
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8.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代
原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变( C )
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
9.(2023北京,11,3分)罗马共和国时期,元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商,往往由奴隶或奴释民(奴隶
获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商。西塞罗说:“没有什么
比农业更好……更适合自由人的。”这说明,在罗马共和国( B )
①贵族因无利可图而不愿经商
②占有和买卖土地是公民的权利
③奴隶经商致富可获得公民权
④社会的重农轻商观念比较浓厚
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
10.(2022天津,15,3分)有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载,但是十几个希腊城邦却都
自称是荷马的故乡,柏拉图也说“荷马教育了希腊人”;古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马
帝国和屋大维;德意志哲学家尼采以荷马为标志,把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以
深刻认识到( C )
A.文化名人成为民族荣誉的代表
B.伟大作品具有教育的重要功能
C.文史经典能够产生隽永的影响
D.史诗首先要求内容的真实准确
11.(2022北京,11,3分)英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希
腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是(
B )
①字母文字 ②雕刻艺术
③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
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12.(2022北京,5,3分)西方有“条条大路通罗马”的说法,中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句
话蕴含的历史信息是( D )
A.长安城的设计借鉴了罗马城市布局
B.长安和罗马两地之间的交通网络密集
C.古代商路便利了东西方之间的文化交流
D.长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
13.(2024广东,12,3分)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治,均实行君主专制制
度,采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有( D )
A.互鉴性 B.同源性
C.同步性 D.统一性
14.(2024浙江1月选考,20,3分)观察下面的示意图,图中所示路线反映的史实是( C )
A.丝绸之路的开通
B.蒙古军队西征
C.亚欧游牧民族大迁徙
D.中国造纸术的传播
15.(2024黑、吉、辽,18,15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 自公元前219年始,秦始皇数次东巡,“群臣诵功,请刻于石”,遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙
述了秦始皇因六国“贪戾无厌,虐杀不已”,于是“禽灭六王”“平一宇内”,实行了“器械一量,同书文
字”等政策;秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”,官员“各知所行,事无嫌疑”;
“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。
——据《史记》等
材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世,其生前自述被铭刻于陵墓入口处,主要内容为:奥古斯
都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”,平定高卢、西班牙等地战乱;多次为罗马平民发放金钱和
粮食,“举办角斗表演”;复兴罗马传统,“修复了八十二座诸神之庙宇”;“解除了海上的海盗威胁”,“将罗马
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人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文
后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《奥古斯都
功德碑译注》
(1)根据材料,分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料
价值。(7分)
答案 (1)形象:
秦始皇:统一多民族国家的缔造者;勤政爱民;治理有方;深受拥戴。(4分)
奥古斯都:罗马和平的缔造者;疆域的开拓者;罗马人的保护者;罗马文化的复兴者。(4分)
(2)共性原因:为帝王歌功颂德;构建权力的神圣性、合法性、权威性;碑刻易于保存、流传。(5分)
史料价值:都是一手史料、原始史料;有助于认识当时的帝王与时代;(2分)具有一定的局限性。(1分)
三年模拟
考点1 文明的产生与早期发展
1.(选必2·从食物采集到食物生产)(2024山东省实验中学一模,10)在美索不达米亚东北部的莫耶,从公元前7000
年地层处,考古学家发现了新石器时代的遗址,从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆
荚,还有驯化的山羊和绵羊的骨头;从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑
子等采集物。这些考古发现反映了两河流域 ( B )
A.产生世界最早的农业
B.人们出现定居的生活
C.处于文明的起源时代
D.农业生产模式的调整
2.(2024江西八所重点中学4月联考,11)下图是苏美尔文明的滚印,这些早期的圆柱形印章成为所有权和身份的标
志。它们由石头、玛瑙或贝壳等硬质材料制成,上面雕刻着精美的图案、文字和符号。这些材料( A )
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滚印
A.有利于探索国家的诞生
B.体现了奴隶经济的繁荣
C.印证了文明的多元起源
D.反映了君主专制的建立
3.(选必2·古代的商业贸易)(2024江西南昌一模,11)古代两河流域的人们形成了格式比较固定的契约模式,一个
标准的果园买卖契约包含以下几个要素:对果园的描述(面积、位置);买方和卖方;果园的价格;对交易完成
仪式的描述;声明对交易满意,将来任何一方不得对交易提出争议、诉讼; 起誓、证人、时间。据此可知,当
时两河流域( A )
A.经济活动影响社会生活
B.法律注重保护私有财产
C.商业发展理念领先世界
D.公平正义观念深入人心
4.[2024九省联考(黑龙江、吉林卷),11]亵渎国王仪式是新巴比伦王国新年活动的重要内容。届时,国王将所有象
征权力的饰物交给祭司,随后祭司抽打国王面颊,推搡他来到神像前,国王向神报告一年的业绩后,祭司归还
饰物。该仪式反映了( C )
A.社会等级观念的弱化
B.祭司拥有绝对权威
C.王权合法性源于神权
D.国家治理程序规范
5.(选必3·古代西亚、非洲文化)(2024江西五市九校联考二,11)约公元前3500—前3100年,在古埃及城邦希拉孔
波利斯第100号墓的壁画上,描绘有一位男性用双臂分别与两头站立的狮子搏击的画面,这一绘画主题具
有显著的两河流域地区文明特色。材料表明,这一时期( A )
A.亚非之间已存在一定的文化交流
B.这些地区形成了多元一体的文明格局
C.古埃及受到古巴比伦王国的影响
D.文化的交流改变了古埃及的历史进程
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6.(2024湖北七市州二模,11)古代埃及有一座官方石碑,显示了国王阿玛西斯在统治期间为阿匹斯神牛举行庄严
葬礼的场景。“在象征天空的象形文字和带有翅膀的太阳圆盘下,国王跪在阿匹斯神牛面前,身体靠着脚
跟、双臂垂在膝前、上身微微前倾,展现国王对神的崇拜。”这反映了古埃及( D )
A.宗教哲学的原始性 B.动物崇拜较为兴盛
C.重视农业生产活动 D.王权与神权的结合
7.(选必2·古代的商业贸易)(2024湖南长沙长郡中学适应性考试,12)古埃及新王国时期,为了保证公平交易,人们会
用黄金、白银或者黄铜来衡量交易物品的商业价值,但不用其直接交换,而是衡量后进行物物交换,且此现
象还很普遍。据此可知,这一时期的埃及( D )
A.借贷形式日益普遍
B.金属货币开始出现
C.契约意识逐渐增强
D.商业发展水平有限
8.(选必3·南亚的文化)[2024重庆二模(教科院卷),11]在古代印度,婆罗门教认为神是世界的主宰,人可以通过祭
祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中,人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了
古代印度( A )
A.人与自然关系上的精神觉醒
B.婆罗门教义不断丰富与发展
C.政权逐渐摆脱了神权的控制
D.种姓制度理论的思辨化趋势
9.(2024辽宁省协作校一模,11)古代印度实行不同种姓同罪异罚的刑法制度。高等种姓对低等种姓实施犯罪时,
可以减轻处罚;低等种姓对高等种姓实施犯罪时,则必须加以重罚。这说明古代印度( B )
A.确立封建等级制度
B.以法律强化等级秩序
C.司法标准混乱无序
D.对高等种姓予以保护
10.(2024湖北武汉二模,11)如下图,某位学者收集了如下资料:
《荷马史诗》中,土地的多少是衡量一个人是否富有的最显著的标志。
梭伦改革给雅典公民划分等级时,所依据的标准是土地收入的多寡;公民不事生产,每个公民有一块份地,如果失去份地,他将丧
失公民权。
柏拉图构建的理想国家中,各种职业齐全。
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亚里士多德的政治理想中,以农民公民组成的国家最好。
他研究的历史主题是( A )
A.雅典民主政治的基础
B.区域文化的多元并存
C.罗马帝国的军事扩张
D.农耕文明的自给自足
11.(2024湖北八市3月联考,11)下图是某学者著作《世界通史》目录(部分),空缺处最适合填写( D )
第一章 人类的起源和进化
第二章
第三章 古埃及文明
第四章 印度河畔的黎明
第五章 西方文明的摇篮——希腊
A.辉煌的古罗马文明
B.好为征战的波斯帝国
C.神秘的古玛雅文明
D.更迭频仍的西亚文明
考点2 古代世界的帝国与文明的交流
1.(选必3·印欧人的迁徙)(2024山西晋中4月大联考二模,32)下图为古印欧人的迁徙流变示意图。据此可知当时(
B )
A.世界各民族的共祖意识增强
B.欧亚区域文化存在着碰撞交融
C.印欧人成为欧亚大陆征服者
D.赫梯文明和波斯帝国受到威胁
2.(选必3·古代人类的迁徙)(2024江苏苏、锡、常、镇二模,11)有学者认为,上古时期,游牧世界向农耕世界发动了
两次大的冲击,其结果是游牧世界入袭一次,其范围便缩小一些,农耕世界随之扩大,最终使得亚欧大陆上的
游牧世界大大缩小。这反映出( C )
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A.战争造成不同文化的碰撞交锋
B.游牧民族促进了区域文化转型
C.农耕文明具有更强大的向心力
D.人口迁徙冲击了多元文明格局
3.(选必3·亚历山大远征与“希腊化时代”)(2024河北省级联测四,11)亚历山大帝国建立后,大量犹太人移居到
埃及、巴比伦、希腊等地,犹太人特别喜欢荷马、欧几里得、柏拉图、亚里士多德等人的著作。同样,犹
太人的文学、哲学也被希腊人有选择地吸收。据此可知( B )
A.希腊文化影响深远 B.人口迁徙带来文化交流
C.世界隔绝状态被打破 D.文化中心分布发生改变
4.(选必3·战争与文化的交锋)(2024江西部分学校二模,11)考古学者对阿姆河上游某座古城的发掘显示,当地在
塞琉古时期(公元前312—前64年)语言结构与书写方法的变化都与东地中海地区通用希腊语的变化同步。
下图所示为其中一座陵墓中残存的刻有希腊德尔斐神庙箴言的石柱(局部)。这些发现可用于说明( C )
A.印欧人向东迁徙的规模
B.罗马人对希腊文化的继承
C.“希腊化”对中亚的影响
D.阿拉伯文化的包容性特征
5.(选必1·西方国家古代的政治制度)[2024 T8联考二(湖北卷),11]罗马共和国早期具有厌恶王权的历史记忆和
拥护共和的民族心态,共和国晚期则逐渐将政治人物和神联系起来,凯撒成为首个被官方承认的“神”,奥
古斯都(屋大维)在“共和外衣”下建立了元首制,并亲任大祭司长,营造“阿波罗之子”的神格身份。罗马
的“造神”运动旨在强化( D )
A.皇帝与旧贵族的联系 B.共和国的政治根基
C.建立帝制的社会舆论 D.王权统治的合法性
6.(选必1·古罗马的法律)[2024九省联考(广西卷),11]公元前204年《秦奇亚法》规定,禁止服务对象支付给律师
任何酬金。公元47年,克劳狄皇帝通过“元老院决议”,规定允许支付给律师的酬金最高不得超过1万塞
斯退斯。塔西佗在《对话录》中写道:“演讲者们哀叹,丰富多彩的演讲被私人法庭的专业法律人士所取
代。”这表明罗马( B )
A.律师道德沦丧现象严重
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B.商品经济发展迅速
C.法律诉讼程序逐渐完善
D.皇权不受法律束缚
7.(选必1·西方国家古代的政治制度)[2024九省联考(贵州卷),11]罗马共和国时期,元老院拥有执政官提名权、公
民大会制定法律的批准权和独裁官任命权。至屋大维时期,元老院仍能管理部分行省,但屋大维频繁修订
元老名册,使其成员从1 000名减少至600名。这一变化说明( C )
A.罗马政体由元首制转变为君主制
B.平民对贵族的斗争取得胜利
C.罗马政体从共和制向元首制过渡
D.权力斗争使罗马法遭到破坏
8.(2024河南部分重点高中5月大联考,32)传统的埃及木乃伊画像都是正面的人物形象,有千篇一律的固定模式。
而在埃及法尤姆地区发掘的罗马帝国时期创作的“法尤姆肖像”,形态不一、表情忧郁,极具个性,人物的
外形和服饰多为希腊—罗马式,装饰图案既有埃及的神灵伊西斯等,也有罗马人喜爱的橄榄花冠、玫瑰花
等。这反映出( D )
A.欧非经济贸易联系密切 B.罗马在埃及推行殖民化
C.埃及文明的缘起与演进 D.古代文明的碰撞与交流
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