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重难点04：现代文I 分析重要词语与句子作用（原卷版）
一、考情一览
年份
卷别
提问方式
考查角度
2023
新高考II 卷
材料二最后两段使用“敲诈”
“斗智”“拷问”等词语，请
简析其作用。
考查学生理解文中
重要词语含义和作
用的能力
二、命题趋势
本题是第一次在高考中亮相，着重对文本的行文细节和论述特点的考查，这种考查也是第一次出现在信息
类文本的题目中。试题设计紧扣《普通高中语文课程标准)“学习任务群6 思辨性阅读与表达”中“阅读
古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑”的要求，注重
对学生思维方法的引导。多角度的分析词语和句子的含义，打破了题型壁垒，更加注重词句在特定语言环
境中的应用。今后这种题型有可能再次出现。
一、设问形式
1.分析文中使用的某些词语的作用
2.分析文中某个句子的作用。
二、设问解读
此类题在高考中考查次数较少,但是在 2023 新课标II 卷中有所体现。这类题符合新高考注重考查文本内
容的趋势,虽然难度不大,但也应该引起重视。考查学生理解文中重要词语含义和作用的能力，打破了信息
类文本与语言运用题的壁垒，做到了知识的融合。
三、解题方法
（一）分析重要词语的作用
1.分析该词语的表面意思；
2.分析该词语的褒贬性和涉及的修辞手法，如反复等；
3.结合上下文语境,分析该词语在原文中真正的意思；
4.分析该词语的使用对于强调论点、丰富论证语言等的作用。
(二)分析重要句子的作用
句子的作用（所选的句子都是典型的句子，要么是核心句，要么是关键句，或者是比较特殊的句子）
1.内容上的核心句
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内容上的核心句主要包括论点句、中心句、结论句等。针对此类句子,首先要判断其类型,然后抓住关键词
语,从整体上把握其内涵。同时,此类句子通常都与文本的中心论点有关,因此在分析其作用时需要结合文本
的论点来作答
2.结构上的关键句
结构上的关键句主要包括总起句、过渡句、总结句等。针对此类句子,首先要明确它们在文本中的位置，然
后分情况作答。总起句或总结句,要结合其总领或总结的范围来分析句子的内涵;过渡句,要联系上下文,根据
其与上下文的关系来分析句子的作用。
3.结构复杂或具有表现力的句子
此类句子主要包括长单句、复句、含有修辞手法的句子等。针对这类句子,可以从句子的成分人手。对于复
杂的长单句,要先抓住句子主干,明确其陈述对象和主要观点,同时注意句子的修饰、限制成分,分析句子所指
的范围。对于复句,要分清层次,明晰各个分句之间的关系,把握其要表达的核心意思。对于富有表现力的句
子,要先分析句子的特点,如果使用了修辞手法,则要从修辞手法本身的特点出发来分析句子的表达效果
（2023 年新高考II 卷）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得
正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与
否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930 年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，
掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、
收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯
实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同
群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的
智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对
群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得
真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有
的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不
到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下
去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问
题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。
（摘自习近平《谈谈调查研究》）
材料二：
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究
者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的
问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在
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计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用
的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达
到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限
于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社
会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物
的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里
我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不
到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生
在第二部分。
谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得
充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验
的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察
的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么
意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题
的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问
题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家
不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和
“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜
子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会
得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社
会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必
须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病
人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。
一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是
“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于
帮助你。
（摘编自费孝通《亦谈社会调查》）
重难点突破
材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。（4 分）
第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，先分析三个词语的本意。
第三步，结合语境，分析三个词语的语境意。
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第四步，分析该词语的使用对于强调论点、丰富论证语言等的作用。
第五步，根据分值定答案
作答步骤
第一步，先审题：找出题干中的关键词。
第二步，先分析三个词语的本意。
第三步，结合语境，分析三个词语的语境意。
第四步，分析该词语的使用对于强调论点、丰富论证语言等的作用。
第五步，根据分值定答案
一、专题练习
1.（2020 高二课时练习）焦裕禄生前没有写完的那篇文章，由36 万兰考人民在兰考大地上集体完成了。这
是一篇人颜欢笑的文章，是一篇闪烁着毛泽东思想光辉的文章。在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘
“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道，笑那连茅草都不长的老碱窝开始出现了碧绿的庄
稼，笑那多少世纪以来一直压在人们头上的大自然的暴君，在伟大的毛泽东时代，不能再任意摆布人们的
命运了。
《县委书记的榜样——焦裕禄》的这段文字中，“文章”有什么含义？
2．（2023 全国·高三专题练习）阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的
墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精
神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔
眼光的检验。
《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，
一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文
素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的
世界。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方
寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的
疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜
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手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价
值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健
骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有
一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心
竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我
两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命
哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短
视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精
神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精
神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀
写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
(摘自《以工匠精神雕琢时代品质》，《人民日报》2016 年4 月)
材料二
按照党的十九大描绘的蓝图，坚持把工匠精神的培育作为提升“四个自信”的重要发展战略，纳入技
术人才队伍建设的顶层设计一起规划，确保有的放矢。采取远景规划与近期目标相结合的办法，科学制定
工匠精神培育的实施方案，进一步明确各级党委政府、行政职能部门、相关职业技术院校和社会各方的责
任目标，细化工作措施，确立验收标准，使培育工匠精神到底怎么干、具体干什么等有章可循。同时积极
借鉴国内外在职业技术人才培养方面的经验做法，重点把全面建成小康社会所急需的职业技能教育培训、
人才选拔竞赛、专技队伍建设等工作思路理清楚，把保障措施订实在，确保取得实效。
工匠精神的培育离不开良好的政策土壤。坚持把优化政策制度体系作为工匠精神培育的关键来抓，以
制度创新为重点，进一步建立和完善有利于职业技能人才成长的培养机制、评价机制、使用机制、引进机
制和激励机制，通过营造良好的政策制度环境催生工匠精神。从制度的源头上提高工匠的薪酬待遇和社会
地位，重点破除技工院校毕业生就业从业时存在的学历认可难、工资底薪低等诸多歧视性障碍，有针对性
地解决好当前蓝领技工的社会认同感与个人获得感不强的问题。
建立和维护公平竞争的市场秩序，使企业竞争迈入靠产品质量赢得市场的良性发展轨道，不断激发企
业追求和培育工匠精神的内生动力。加大宣传力度，切实强化“当工匠光荣”的成才导向，下大力扭转轻
视工匠的不良社会风气，改良培植工匠精神的文化生态。
始终把握教育先行这个根本，注重把职业教育的专业设置与企业行业的岗位技能需求一一对应起来，
灵活采取课堂学习与岗位实习并重的“二元方法”精准施教，积极创建“入学即入行、毕业便专长、工作
即工匠”的培育体系。广泛开展技能人才选拔竞赛活动，积极搭建展示工匠精神的基础平台，在多样化交
流合作中推动工匠精神深入人心、走向世界。充分整合社会各方资源，凝成齐抓共管的合力，为工匠精神
的培育提供可靠的人力、物力、财力保障。
(摘自《让工匠精神落地生根》，《中国劳动保障报》2018 年3 月)
请理解文中画横线句子的含意。
二、现代文阅读
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（一）（2023 山东青岛高三统考）阅读下面的文字，完成小题.
人类生活在两个世界，一个世界是原本的现实世界，一个世界是传播的舆论世界。现实世界不依赖于
人类而存在，每个人都可以直接接触它，观察它，认识它。但人类同时还生活在另一个世界，就是传播到
我们眼前的这个世界。它不是我们目睹的世界，而是别人用电话、报纸、电视、微信等各种媒介（不一定
是大众媒体）传播给我们的世界。它必须依赖于人类而存在，人类关注了它，它才存在。
这里要区别两组概念。第一组概念是舆论与传播，舆论是传播，但传播不一定是舆论。第二组概念是
舆论世界与传播世界，舆论世界是由关注聚集构成的，传播的东西只有变成关注的聚集，才能进入或组成
舆论的世界。传播世界是一个比喻的说法，它分成两部分，实现关注聚集的那一部分传播，属于舆论世
界；没有产生关注聚集的另一部分传播，仍然属于现实世界。所以，事实上并不存在一个与现实世界相对
应的所谓的传播世界，传播一旦组成世界，那就是舆论世界。唯一与现实世界相对应的是舆论世界。
现实世界里，人们通过自身直接获得的信息实在太少，对生活世界的认知绝大多数来自传播。比如，
大家知道唐朝李白写诗，北京有一个动物园老虎咬死了人，美国总统对中东问题发表谈话，印尼发生了地
震……如果这一切没有被传播，或者传播了没有被关注，那么，它们仍然属于现实的世界，而不是舆论的
世界。传播来的东西实在太多，而且日日在更新，时时在更新。除了少数带有明显破绽的信息，再除去攸
关切身利益必须亲自核实的信息，绝大部分人都会假定它是真的。否则，我们将在现实世界寸步难行。那
么，这个传播过来被人类关注的舆论世界，到底能不能全面、真实、本质地反映现实世界？
舆论世界是有限的，是一个竞争性传播的世界。“硬盘”与“视窗”，是人类信息总量与舆论世界的
最好比喻。人类的信息，存储在人类的“记忆硬盘”里。如果信息没有进入视窗，人类可以看到的信息载
体充其量是一个硬盘物体;只有进入到视窗的信息，才构成人类身处的舆论世界。舆论世界就是人类一个
个视窗的叠加。这个星球每天发生的事情难以计数，能进入人类历史记忆硬盘的为数不多，最终能够进行
传播的记忆与记忆硬盘相比，容量更少得可怜。舆论世界貌似很大，其实很小，所以，“舆论视窗”是
“兵家”必争之地。舆论一直在争夺，始终在争抢从未停止，它是人类各种力量博弈的产物。因此，无论
是思想家、政治家、企业家、艺术家，都想方设法使自己的信息进入“舆论视窗”，被更多人关注。自己
的信息只有被关注了，才能影响他人，才能更有价值。
电脑视窗的信息都来源于硬盘，即便是不断更新、海量选择，也不能全面地反映硬盘，更不要说全球
互联的网络了。尽管理论上，视窗信息可以调出硬盘里或互联网的任何信息，但任何信息不等于全面信
息。舆论世界也是如此，它对现实世界的反映永远是片面的、局部的、有选择性的。但舆论世界又是一个
个关注聚集起来的。无数人的视窗聚集起来，就可能总体上反映现实的世界。这就是为什么舆论世界可以
大致地反映现实世界，甚至有时候可以充分地代表民意的背后机理。
舆论世界是由表象建构的。所有的东西，必须涌动到表面，才能被看到。我们的目光可以看到海平
面，却看不到全部的大海。即使我们借助显微镜，看到的原子、电子仍然是其表象，而不是原子或电子的
内部。即便是红外线、CT 机的扫描，穿透到物体的内部，仍然是对内部表象的反射。但舆论世界又是一个
确定的世界。尽管它并不能准确反映事物的本原，但是一个事物一旦被舆论关注，它就被“改变”成为确
定的“被关注”。
舆论世界是一个个关注自然的聚集，每一个关注是自发的，没有统一的口令，没有预设的结构，这样
的聚集是无序的。就像一个个视窗连在一起，有组织却没纪律，不管每一个视窗关注什么，最后的决定权
仍然是兴趣，就连各个视窗的连接，也是兴趣自然的碰撞，即便聚集在一起，也是不约而同的。期待舆论
世界是理性的、有序，基本上是痴人说梦。舆论世界虽然是无序的，但各个关注的聚集，却不是简单的堆
积。就像一个个视窗，各自独立，但是还是有各种局域网、互联网的线把它们串联在一起，形成大大小小
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不同的舆论场。关注之间的连接，有一种特殊的方式，那就是链接。如果A 关注与B 关注有链接联系，A
关注与C 关注有链接联系，则B 关注与C 关注也存在着链接联系，那么，A 关注、B 关注和C 关注拥有共同
关注。
现在我们可以回答这个问题了：关注聚集构成的舆论世界，到底能不能全面、真实、本质地反映现实
世界？答案当然是“不能”！就像电脑视窗里的信息，不可能全面、真实、本质地反映硬盘信息一样。
（摘编自邹振东《弱传播》）
3．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人类既生活在不依赖于人类而原本存在的现实世界，又生活在依赖于人类而存在的舆论世界。
B．“舆论”与“传播”是两个不同的概念，二者既有区别又有联系，舆论是传播，但传播不一定是舆
论。
C．人类对现实世界的认知绝大部分来自舆论世界里传播的信息，这些信息有的被人类关注，有的不被
关注。
D．作者认为，舆论世界对人类获取信息非常重要，但是它不可能全面、真实、本质地反映现实世界。
4．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从第二段的内容可以看出，并不是所有传播的信息都属于舆论世界，不被人类关注的仍然属于现实
世界。
B．舆论世界中绝大多数信息都是假的，但人类为了能够在现实世界中立足，往往会假定这些信息都是
真的。
C．现实世界是人类可以直接感知的真实世界，但人类仅靠感知获取的信息跟信息总量相比总是微乎其
微的。
D．根据舆论关注的链接特点，可以推测出，某个信息拥有的共同关注越多，这个信息产生的舆论场就
越大。
5．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料主要是从现实世界与舆论世界的关系、舆论世界的特点两个方面展开论述的。
B．第三段运用例证法，论证了人类更多地借助传播的信息来认识现实世界的观点。
C．第四段采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证思路，思维填密，论证严谨。
D．材料在论述过程中，将舆论世界与现实世界进行对比，旨在突出舆论世界的重要性。
※6．请分析材料第四段中使用“硬盘”“视窗”两个词语的好处。
7．舆论世界具有哪些特点？请简要概括。
（二）（江苏省江阴市第一中学校考期中）阅读下面的作品，完成下面小题。
“抱一”为何如此难？
王朝明
去过崂山北九水的游客，多会在山涧里的一块大石前驻足。令他们停下脚步的，不是磐顽之石，而是
石上镌刻的两个字“抱一”。“抱一”，出自《道德经》，文字虽简，却颇耐咂味。一滴水，折射七色
光。何谓“抱一”？不同的人有不一样的理解。
“采菊东篱，悠然南山”，“明月松间，清泉石上”，这是陶潜和王维的“抱一”；“待从头，收拾
旧山河”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，这是岳飞和辛弃疾的“抱一”；“不因虚度年华而悔恨，
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也不因碌碌无为而羞耻”，这是保尔的“抱一”；“愿做一颗永不生锈的螺丝钉”，这是雷锋的“抱
一”；“老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟”，这是杨善洲的“抱一”……
置身大千世界，面对世间万象，要保持一颗沉潜笃定的素心，矢志不移，心无旁骛，委实不易。
“抱一”之难，难在外面世界的精彩。音之魅，色之眩，犬马之逸，时时扰人五心；得与舍，公与
私，义与利，常常令人两难。数十年持续发展所带来的，不惟物质的空前丰富、需求的不断满足，还有形
形色色“分外”的诱惑。而在这个世界上，不是每一粒陷入淤泥的种子，都拥有一颗清莲的心。
“抱一”之难，难在内心的羸弱。君不见：穿得草鞋，嚼得菜根，却抵不住“糖弹”；兢慎于始，公
廉于卑，却收不好“官子”。靡不有初，鲜克有终。反思蜕堕失守之因，有温水煮蛙、蚁穴溃堤的微渐不
惕，有片石破窗、滴墨染缸的一发不收，也有忘却所来、迷失所去的歧途不返。归根结底，无不由弃“抱
一”始，而致以“抱憾、抱愧、抱恨”终。
“抱一”不易。风吹过，但见草伏、树摇、云走，而山自岿然不动。幻变和纷扰永远是世界的常态。
愤懑于“这个世界怎么了”，纠结于“这个世界会好么”，不如起而为之，让“这个世界看我们”。打铁
须得身硬，这要求我们拥有竹签子也穿不裂的坚定信仰，拥有钢筋铁骨铜豌豆的坚强意志，更要拥有“乱
云飞渡仍从容”的坚实底气。诸葛有云：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。坐得住冷板凳，嚼得香苦菜
根，身在陋巷胸怀苍黎，夙夜在公不忘进取，如是，或可令矢志于“抱一”者“抱”得更加内生、从容且
平静持久。
“此心安处是故乡”，无论何时何地，若得“抱一”，“故乡”将不再遥远。
（有删改）
8．请简要分析本文的论述层次。
9．请简要分析文中画线句的含义。
（三）（2021 上海统考三模）阅读下文，完成下面小题。
①去年六月，资本寒潮来势汹汹，二级市场哀鸿遍野。不久后一级市场也被席卷，创投圈快速冷却，
过去的明星行业“O2O”被看衰，一些互联网巨头抱团取暖，宣告合并。
②今年寒潮依旧，一些公司悄无声息地关闭了服务，一些公司在努力寻求转型，用“最近正在转型，
新业务马上就要上线了，到时候关注我们”回应着媒体的回访，而所谓的新业务，却迟迟不来。
③即使完成融资的创业者不再像过去那样烧钱补贴，如何利用好手中的现金流是首要考虑的。想从变
得谨慎的投资人手中拿到钱更加困难了，为了在竞争激烈的大环境中生存下去，合并也不失为一种选择。
比如陈驰所在的短租行业，蚂蚁短租、携程和去哪儿旗下的民宿公寓业务就在和几个月内并入了途家。比
如小猪短租就和美团越走越近，一些小范围内的并购也在考虑中。
④根据清科研究中心数据显示，从细分市场来看，今年上半年包括天使和VC 在内的早期投资市场上
半年投资活动密集度下降，投资案例数和投资金额出现“双降”。VC 投资案例数同比下降33%，投资金额
同比下降12.5%，创投市场趋于理性，投资阶段主要集中在前期。但成熟期的创业企业募资金额很大，如
链家网完成了60 亿元人民币的B 轮融资，美团点评也在上半年完成高达33 亿美元的融资。
⑤裁员、倒闭、合并，如果说去年的资本寒冬“ ”，今年就像是“ ”，不知道还要多久才能化冰。
但实际上，在资本寒冬，资本并未减少，不过是回归了理性。
⑥青山资本创始人张野认为，目前仍处在资本寒冬期间。但是资本寒冬并不是简单地指资本少还是项
目少。实际上，市场上的钱还是很多的。只是在资本寒冬期，资本趋于理性。今年9 月份的数据显示，全
球资本的保有量创了自2001 年911 以来的新高。
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⑦“现在的资本寒冬是对估值过高的项目的观望的，并不是指大家手头上没有钱。”元璟资本合伙创
始人王琦告诉凤凰科技，资本只是谨慎了，只有一家公司的利润期望值符合预期，VC 才有兴趣去投资。
⑧浪潮退去，没有商业价值的项目随之消失，剩下崭露头角的明星公司，则成为各投资机构争抢的对
象。比如一夜间涌入大街小巷的共享单车，争相上演融资大战。
ofo
共享单车在大半年间完成
A 轮到
C 轮
的五轮融资，摩拜单车三个月内完成
B + 及
C + 及融资，小鸣单车也成为
10
月完成一轮融资的另一个玩家
。
⑨相对而言，另一些领域则“尸横遍野”，最惨烈的就是O2O。去年开始，一份O2O 死亡名单就开始
流传，随着资本断裂，汽车、生鲜等领域相继成为________。王琦认为，很多O2O 企业在财务模型上难以
自圆其说，尤其是频率较低的到家服务类，真正有价值的并不多。高频的O2O 服务可能日子好过一些，因
为能帮助平台带去流量，可以受到一些收购方的青睐。
⑩“现在的状态下，融资环境那些靠持续烧钱获取用户，没有持续盈利能力的项目最容易倒下。”张
野表示，神奇百货这个项目让他印象深刻，17 岁少女辍学创业，一年内拿到知名VC 超千万元投资，然后
几个月内，从众人追捧到公司倒闭，甚至连带投资人都引发广泛议论。
所谓的资本寒冬让互联网免费论的鼓吹者清醒了一些，他们认识到，即使靠补贴吸引了大量用户，
⑪
没有好的盈利模式也只能让资本做了陪葬品。有些创业者验证了资本的狂热与泡沫。张野不太相信年轻的
创业者，他认为“创业成功本身是小概率事件，在各种创业人群中，那些已经有工作经验，且在他的领域
已经取得过一定成功的人来创业，成功的概率会更大。”
好的项目一定要
⑫
“回归商业本质”，创始团队过去要有成功经验，团队有学习性，饥渴感。在投资
之后，通过资本的助力，能够实现业务上的高增长，甚至能很快有盈利能力，而不是靠烧钱维持。
还有一些创业者被过高地评估。王琦对大互联网公司出来的高管会谨慎理性地评估，因为在他看来
⑬
这些人过去的估值存在很大泡沫，明星创业也是如此。大公司光环、明星光环太多，“最可怕的一段时
间，一个美团高管，一个阿里高管出来，总能给到几千万美金的估值。现在看回来，这些项目成功率都非
常低，因为他们一开始出来的心态就被高估值给破坏了。”
寒冬中创业者更加认清这场资本游戏的本质，脱掉媒体吹捧的高帽，忘记曾经的风光，讲故事的好
⑭
口才仅仅只是锦上添花，只有好的商业模式才是最重要的。
王琦对凤凰科技表示，市场回归理性，少了浮夸风，对创业者和投资人来说都是件好事，但同时也
⑮
还是会产生一些遗憾。比如在泡沫掩护下一些冒进的好点子会活下来，但在寒冬中这些小苗子就会被冻
死。
那么这场寒冬将持续多久？
⑯
（选自《凤凰科技》，有删改）
10．以下选项，并非直接能由文中清科数据图推断出来的是（ ）
A．2016 年上半年，VC 创投在投资市场上的投资活动密集度下降。
B．VC 投资案例数与投资金额皆同比下降，创投市场趋于理性。
C．VC 投资阶段主要在前期，成熟期的创业企业募资金额很大。
D．2003-2015 年期间，VC 投资活动密集度整体呈上升趋势。
11．请在第⑤段空白处依次填写一个节气名称，并说明你的理由。
※12．请分析第⑧段划线部分的作用。
13．填入第⑨段中的空白处，最合适的一项是（ ）
9
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A．涸辙之鲋
B．鱼龙曼衍
C．过江之卿
D．渊鱼丛雀
14．结合全文，评析文中所说的“资本寒冬”这一现象。
15．基于你的理解，回答文末的疑问：“这场寒冬将持续多久？”
（四）（北京海淀·高二期中）阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁笼丛杂的意
识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教
等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基
础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这
个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余
价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只
是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马
克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何
一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动
作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都
使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他
的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马
赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及
其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的
地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓
有成效地进行斗争。
（节选自恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
16．下列对材料一中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．繁芜丛杂：指意识形态多种多样，思想观念繁杂混乱。
B．豁然开朗：指马克思对剩余价值的发现让人心胸开阔。
C．浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指没有深入钻研。
D．卓有成效：指马克思的革命实践成绩突出、效果显著。
※17．在材料一中横线处填写恰当的词句，并简要说明理由。
材料二
如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么，科学则在更大得多的程度上依植于技术
的状况和需要。社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力
学（托里拆利等）是由于16 世纪和 17 世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。关于电，只是在发现它
在技术上的实用价值以后，我们才知道了一些理性的东西。可惜在德国，人们撰写科学史时习惯于把科学
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看作是从天上掉下来的。
我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。……不过这里有两点不应当忽视：
（a）政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相
作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极
的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用……并不像人们
有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定
的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管
受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始
终的、唯一有助于理解的红线。
（b）人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计
划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如
此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位、在这里通过各种
偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。
（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）
18．下列对材料二的理解，不正确的一项是（ ）
A．技术对科学有依赖性，社会对技术的需要更能把科学推向前进，这说明科学更加依赖于技术。
B．政治、法等的发展虽以经济发展为基础，但又彼此互相作用，在历史发展中也是积极的因素。
C．在现实关系中，政治的和意识形态的关系对经济关系影响很大，这动摇了经济的基础性地位。
D．人创造历史具有偶然性，经济在历史发展中具有必然性，偶然性是必然性的补充和表现形式。
※19．材料二中反复出现“归根到底”一词，意在强调 这一观点。
材料三
我们不仅承认实践是真理的标准，而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的，因此作
为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这
一点讲，它是绝对的、无条件的；就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或
完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的；但是，今天的实践回答不了的问题，以
后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的……辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相
对性辩证统一的观点，就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，
也就是真理发展的观点。任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中
仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。毛主席指出：“人类认识的历史告诉我们，许多
理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的，经过实践的检
验而纠正其错误。”又指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也
就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”（《实
践论》）马克思主义强调实戏是检验真理的标准，强调在实践中对于真理的认识永远没有完结，就是承认
我们的认识不可能一次完成或最终完成，就是承认由于历史的和阶级的局限性，我们的认识可能犯错误，
需要由实践来检验，凡经实践证明是错误的或者不将合实际的东西，就应当改变，不应再坚持。
（节选自1978 年 5 月 11 日《光明日报》的《实是检验真理的唯一标准》）
20．以上三则材料都体现了对真理所作的探索。请任选一则并结合其相关内容，谈谈你从中获得的启示。
（五）（2023 上·甘肃金昌·高三永昌县第一高级中学校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
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材料一：
新时代既是近代以来中华民族发展的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。今天，我
们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，当代中国青年生逢其时。
青年的命运从来都与时代紧密相连，民族复兴是当代青年责无旁贷的责任使命，也为青年建功立业提供了
广阔空间。
中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦
的努力。推进中国式现代化，是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险
挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪。当代青年要以主人翁精神、生力军姿态热忱地投入到中国式现代化建设中
来，在全面建设社会主义现代化国家新征程中勇当开路先锋、争当事业闯将，让青春在创新创造中闪光。
时代各有不同，青春一脉相承。奔跑在强国建设、民族复兴的康庄大道上，当代中国青年要有理想，
坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，让对党的真
挚信赖、对国家的赤诚热爱、对崇高理想的不懈追求在心中深深扎根；要敢担当，保持初生牛犊不怕虎、
越是艰险越向前的刚健勇毅，主动担苦、担难、担重、担险，在党和人民最需要的时刻冲得出来、顶得上
去；要能吃苦，继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才
干；要肯奋斗，把个人的理想追求融入国家和民族的事业中，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火
热实践中绽放绚丽之花。
“人生万事须自为，跬步江山即寥廓。”立足新时代新征程，当代中国青年坚定不移跟党走，在奋斗
中释放青春激情、追逐青春理想，定能以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加
瓦。
（摘编自杨子强《在青春的赛道上奋力奔跑》）
材料二：
青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。民族复兴的使命要靠奋斗来
实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。回望过去，一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业，谱写
了一曲又一曲壮丽的青春之歌。观察现在，我们的生活条件好了，但奋斗精神一点都不能少，中国青年永
久奋斗的好传统一点都不能丢。眺望未来，坚持好、发展好中国特色社会主义，把我国建设成为社会主义
现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。时代各有不同，青春一脉相承，奋斗前后相
续。只要广大青年以国家富强、人民幸福为己任，胸怀理想、志存高远，投身中国特色社会主义伟大实
践，并为之不懈奋斗，中华民族伟大复兴的中国梦终将变为现实。
一往无前，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者。青年在成长和奋斗中，会收获成功和喜
悦，也会面临困难和压力。奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满坎坷。强者，总是从挫折中不
断奋起、永不气馁。在强国建设、民族复兴的新征程，必然会有艰巨繁重的任务，特别需要我们发扬艰苦
奋斗精神。梦在前方，路在脚下。自胜者强，自强者胜。坚持艰苦奋斗，不贪图安逸，不惧怕困难，不怨
天尤人，广大青年一定能依靠勤劳和汗水开辟人生和事业前程。
奋发有为，新时代中国青年要勇做走在时代前列的开拓者。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从
不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于开拓创新的人们。广大青年要勇于解放思
想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，以聪明才智贡
献国家，以开拓进取服务社会。要保持初生牛犊不怕虎的劲头，不懂就学，不会就练，没有条件就努力创
造条件，对想做、爱做的事要敢试敢为，努力从无到有、从小到大，把理想变为现实。要敢于做先锋，而
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不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量。
心系家国，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奉献者。习近平总书记强调：“无数人生成功的事
实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”党和人民事业发展离不开一
代又一代有志青年的拼搏奉献。只有当青春同党和人民事业高度契合时，青春的光谱才会更加广阔，青春
的能量才能充分迸发。广大青年要自觉听从党和人民召唤，胸怀“国之大者”，担当使命任务，到新时代
新天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军，把自己的理想同祖国
的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起。
奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大
复兴，是一场接力跑。征途漫漫，唯有奋斗。勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面
对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，新时代中国
青年必能书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
（摘编自仲音《矢志奋斗，谱写新时代的青春之歌》）
21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二都谈到虽然时代不同但青春却是一脉相承的，并特别提到青春中的奋斗，二者有相
同的时代背景。
B．材料一指出，青年的命运从来都与时代紧密相连，因为当代中国青年立足新时代新征程，以民族复
兴为责任使命。
C．材料二认为，伴随青年成长和奋斗的，不仅有成功和喜悦，困难和压力也如影随形，但青年总能从
挫折中不断奋起。
D．材料二引用习总书记的话，强调吃苦与奉献的重要价值，这与焦裕禄说“吃别人嚼过的馍没味
道”的道理是一致的。
22．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．推进中国式现代化，需要当代青年发扬主人翁精神，以生力军姿态投身到建设中。
B．无论是过去，还是现在，乃至未来，“无奋斗，不青春”永远都是颠扑不破的真理。
C．青春的奋斗之路往往充满荆棘，而勤劳和汗水能帮助广大青年成就人生和事业。
D．如果新时代中国青年能一往无前、奋发有为、心系家国，青春的光谱就会更广阔。
23．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一第三段从四个角度论述当代中国青年如何在青春的赛道上奋力奔跑。
B．材料二末段重申观点，憧憬未来，坚信中国青年必能通过努力书写华彩篇章。
C．材料一引用古诗，既突出付诸行动与从小事做起的重要性，也增强了说服力。
D．材料二采用总分总结构，主体部分从三方面层层递进地展开论述，条理清晰。
※24．材料二使用“过客”“看客”“接力跑”等词语，请简析其含义和作用。
25．学校准备组织一场以“新时代·中国青年·奋斗”为主题的交流活动，请你根据两则材料，提取主要信
息，列一个发言提纲。
（六）（2023 甘肃兰州高三兰化一中校考期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
我们把莫扎特和贝多芬放一起比较下他们音乐的不同特色。在音乐史或有关音乐评述的文章中这样的
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比较屡见不鲜，许多人爱把他们进行对比，这确实是一种有意思的现象。
比如柴可夫斯基这样对比：“莫扎特不像贝多芬那样掌握得深刻，他的气势没有那样宽广……他的音
乐中没有主观性的悲剧成分，而这在贝多芬的音乐中是表现得那么强劲的。”丰子恺这样说：“贝多
芬……是心的英雄，他的音乐，实在是这英雄心的表现。在莫扎特，音乐是音的建筑，其存在的意义仅在
于音乐美。至于贝多芬，则音乐是他的伟大的灵魂的表征，故更有光辉。即莫扎特的音乐是感觉的艺术，
贝多芬的音乐则是灵魂的艺术。”《音乐的故事》的作者保罗·贝克说：“人们有时把莫扎特和贝多芬称
作音乐界的拉斐尔和米开朗基罗，前者注重结构的完美，后者则喜欢气势的恢宏。有时也把莫扎特和贝多
芬比作歌德和席勒，前者的作品纯朴自然，而后者的作品感情浓烈、内涵丰富。”
很少有人拿莫扎特和其他音乐家对比。拿莫扎特和贝多芬对比，说明他们两人地位旗鼓相当，也说明
拿二者对比的人的心目中对莫扎特和贝多芬的态度以及对艺术人生的态度。
我更愿意从这一点来对比莫扎特和贝多芬，即他们面对人生苦难的态度及其在音乐中的表现。之所以
选择人生苦难这一点来作为比较基点，是因为这是他们两人共有的，无论是人生还是艺术，都是他们共有
的磨难，也是他们共有的财富。
疾病、贫穷、孤独、嫉妒、倾轧……如黑蝙蝠的影子一样紧紧跟随他们。谁会比他们更悲惨呢？只不
过，贝多芬比莫扎特多了耳聋的悲惨，莫扎特比贝多芬多了早逝的悲惨。而且，同样生活在维也纳，莫扎
特要贫寒得多，贝多芬虽有过贫穷的童年，但到维也纳不久就得到宫廷顾问官勃朗宁夫人的资助。同样死
在维也纳，莫扎特的葬礼比起贝多芬由维也纳政府出面举办的2 万人参加的葬礼，显得凄凉万分，他没钱
买墓地，他到底埋在哪里也无人说得清。
与之形成鲜明对照的是，如此深重的苦难，表现在他们的音乐中是那样不同。傅雷说莫扎特的音乐
“从来不透露他的痛苦消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到……音乐史家都说莫扎
特的作品反映的不是他的生活，而是他的灵魂。是的，他从来不把艺术作为反抗的工具，作为受难的证
人，而只借来表现他的忍耐与天使般的温柔。”他评价说：“没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近
于‘天籁’了。”
一个“天使”，一个“天籁”，傅雷特意用了这样两个词来形容莫扎特的音乐，这是他对莫扎特的独
特理解。这不是那种“行到水穷处，坐看云起时”式的恬淡，不是“闲云不作雨，故傍青山飞”式的超
然，不是“雁引愁心去，山衔好月来”式的喜悦……莫扎特对痛苦和苦难不是视而不见的回避和如禅家般
的超脱，而是把它嚼碎化为肥料重新撒进土地，不是让它再长出带刺的仙人掌，而是让它开出芬芳美丽的
鲜花。
贝多芬和莫扎特不同，他对于苦难的反抗之心很强烈，这明晰地刻印在他的行为轨迹和乐思中。当得
知自己患病将致耳聋的消息后，他痛苦地诉说：“这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免
我一切心爱的人物，尤其是在这个如此可怜、自私的世界上！”“两年来我躲避着一切交际，因为我不可
能与人说话：我聋了。”当然，贝多芬以坚强的意志战胜了苦难，他经过激烈的内心冲突，以起伏跌宕的
姿态勾勒了自己的行为曲线。
他的音乐里，听得到明确的主观意图，棱角鲜明的性格，抽象的哲学意义，史诗般宏大叙事的胸怀。
他把苦难演绎得极其充分，不是渲染宣泄它，而是重视超拔它，以此反弹于乐思中乃至对传统音乐创作规
范的突破上。因此，即使在苦难的深渊也有对欢乐的讴歌，如第九交响乐末乐章的《欢乐颂》，就有排山
倒海的力量。那力量，是大众的，是你我都有的。
贝多芬和莫扎特在生活经历上有那样多共同点，但在音乐表现上却是那样不同，其中一个原因，是莫
扎特短暂的一生都沉浸在音乐中，音乐融化了他，他自己也化为了音乐；而贝多芬从小就喜爱哲学和文
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学，年轻时爱读莎士比亚、莱辛、歌德的作品，曾专门拜访过歌德，把自己根据歌德的诗谱写的康塔塔总
谱献给了歌德，还到波恩大学听哲学课，他比莫扎特吸收了更多营养。
贝多芬说：“一切灾难都带来几分善。”在这一点上，贝多芬和莫扎特是一致的。他们的音乐在这一
交叉点上汇合。所以，我们在贝多芬的某些音乐中听到莫扎特的影子，不会感到奇怪。
傅雷说：“假如贝多芬给我们的是战斗的勇气，那么莫扎特给我们的是无限的信心。”莫扎特和贝多
芬是双子星座。莫扎特在室内乐、交响乐、协奏曲和歌剧几个方面全方位出击，贝多芬以横空出世的交响
乐震响世界，将器乐理想发挥到那个时代的极致，挥舞着时代大旗。在世界上所有的音乐家中，没有谁比
他们两人更适合于我们中国人了。他们两人的音乐也是抚慰和激励世界所有人的艺术，至今拥有着经久不
衰的魅力。
（摘编自肖复兴《音乐欣赏十五讲》）
26．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．莫扎特和贝多芬经常被放一起比较，既说明两人在音乐史上的地位相当，也与他们的音乐特色、对
艺术人生的态度给人带来的启示有关。
B．柴可夫斯基、保罗·贝克都说到贝多芬的音乐有气势和强烈情感；丰子恺认为贝多芬的音乐是灵魂
艺术，在这点上比莫扎特的音乐更有光辉。
C．在维也纳，莫扎特的生活比贝多芬更贫寒、凄凉，他不像贝多芬有人资助，直到去世都很拮据，因
此他的音乐没有反抗之声，有的是忍耐。
D．交响乐在贝多芬的音乐中占据重要的地位，体现他的艺术追求，代表他的世界性成就，器乐理想
在贝多芬那里发挥到了一个时代的极致。
27．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．丰子恺与傅雷在对莫扎特音乐的理解上有所不同，傅雷对莫扎特的音乐有独特的认识。
B．贝多芬的音乐与文学、哲学有密切联系，他的音乐有为诗歌谱曲的，有体现哲学意义的。
C．《欢乐颂》里欢乐的讴歌，体现了贝多芬对耳聋等厄运痛苦的超越，因此具有巨大力量。
D．贝多芬的音乐更符合大众的欣赏需求，比莫扎特的音乐更贴近日常，离我们的生活更近。
28．下列选项，不适合作为论据来支撑文本观点的一项是（ ）
A．艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。（傅雷《傅雷家书》）
B．凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。（《礼记》）
C．必须有某种精神气候，某种才干才能发展。（丹纳《艺术哲学》）
D．音乐当使人类的精神爆出火花。（《西方哲学家、文学家、音乐家论音乐》）
※29．傅雷用“天使”“天籁”形容莫扎特的音乐，为了证明这样评价是恰当的，作者采用了哪些方法？
请简要说明。
30．作者将莫扎特和贝多芬进行比较时，主要阐述了哪些观点？请结合文本概括。
（七）（2023 上·辽宁沈阳·高三沈阳二中校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽
强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进
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取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。
红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的
文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以
认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是
平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只
有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里
堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜
怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信
性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代
性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义
精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会人。个体价值被重视是前提，集体
主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地
方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高
于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、
美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不
像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围
之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。
（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）
材料二：
海涅说：
“
思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。
”
从新文化运动到五四运动再到中国共
产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能
脱颖而出的重要原因。
一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之
道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道
路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮
光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责
任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与
成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与
世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经
过反复的思考比较、甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13 人成
立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不
通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为了中国的道路。
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问
题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望。”后来在
工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大
钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必
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将在未来产生惊天动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作
为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，
也更为可信可亲。
（摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，为什么这么好看》）
31．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独
特的美学风格。
B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为
“团队精神”而被我们理解。
C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大
读者，魅力十足。
D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种
觉醒的典型例子。
32．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所
在环境倾注真感情。
B．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们
有坚定的革命信仰。
C．知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进
知识分子的重要任务。
D．在思想觉醒的过程中，陈延年、陈乔年两人经历了对不同革命道路的比较和实践，最终坚定地选
择了马克思主义道路。
33．下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（ ）
A．鲁迅1918 年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封
建礼教的“吃人”本质。
B．孙犁1945 年创作的短篇小说《荷花淀》，描写了白洋淀地区普通民众的抗日活动，独特的风景
美、淳朴的劳动美和战争中的人性美形成了小说独特的艺术魅力。
C．柳青1959 年创作的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历
史风貌和农民思想情感的转变。
D．曹禺1934 年创作的话剧《雷雨》，揭露了以周朴园为代表的资本家的罪恶，同时也塑造了接受了
新思想的、有觉醒意识的青年周冲、鲁大海，表达了社会变革的渴望。
※34．请从论证的角度，分析材料二中划线句子的作用。
35．有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的看法是一致的。你是否同
意？请结合材料谈谈你的理解。
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