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01
人民锐评
专业调整要从“ 大逻辑” 出发
吴
丹
人民日报评论
6 月12 日
近期，多所高校公示专业调整方案。具身智能、脑机科学与技术、海洋
智能与无人技术、农业机器人… … 38 个新专业正式列入2026 年本科专业
目录，今秋即将迎来首批新生。
高校本科专业的动态调整，近年来呈明显加速趋势。今年，专业调整比
例首次突破10%。拉长周期来看，“ 十四五” 时期，全国高校累计新增本
科专业布点1.02 万个，撤销或停招1.22 万个，整体调整比例超过30%。
以往，不少高校的专业设置，往往遵循自我发展的“ 小逻辑” ：有什么
资源、有什么老师，就开设什么专业。（获取更多高中作文素材请搜索关注
微信公众号：高中语文作文）如今，新一轮科技革命和产业变革深入发展，
新技术、新业态催生人才培养新需求。这意味着，专业设置必须从国家和社
会发展的“ 大逻辑” 出发，更好对接社会需求，更快适应社会变化。
这个“ 大逻辑” ，有两层含义。一是服务国家战略，提升高等教育对强
国建设的贡献力。比如，增设稀土科学与工程、深地科学与工程等一批新专
业，瞄准技术前沿；增设健康服务与管理、养老服务管理等专业，助力维护
人民生命健康；增设古文字学、非物质文化遗产保护等专业，探索中华优秀
传统文化传承创新路径。
二是助推创新发展，提高人才供给与社会需求的适配度。梳理近年来的
新增专业不难发现，具身智能、脑机科学与技术等新专业，许多并非直接从
“ 学科树” 中长出来，而是从产业发展前沿衍生而来。
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从学科自我更新的“ 小逻辑” ，转向服务国家发展的“ 大逻辑” ，本质
是“ 跳出教育看教育” ，把人才培养的坐标置于经济社会发展的主战场。
专业增减的背后，有教育视野的深刻转换。比如，2025 年重庆发布了
88 个国家战略和区域发展紧缺急需专业清单，引导重庆大学、西南大学、
重庆交通大学等高校增设低空技术与工程、智能车辆工程、能源化学等新专
业；黑龙江组建40 个区域产教融合特色优势专业集群，把高校、企业、园
区、科研力量有效组织起来，让专业与产业更好对接。
人才培养与知识创造、社会创新相互契合、相互促进，才能超越专业的
一时冷热，以严谨科学、动态更新的知识体系和因需而变、因时而进的培养
方式，赋予更多人驾驭未知、应对变革的能力和素养。
也有人产生疑问，人才培养是“ 慢” 的艺术，课程、师资及相关配套建
设并非一日之功，如何在教育的长跑中适应专业调整的快节奏？
机制是关键。一方面，探索建立战略急需专业超常设置机制，开辟即时
响应“ 绿色通道”，指导有条件、有基础的高校积极论证，超常布局国家重
大战略急需人才培养。另一方面，依托大数据和人工智能技术，建立行业人
才常态化需求摸排、精准研判、快速反馈机制，动态优化招生规模、调整专
业培养方向、升级人才培养方案，做好从招生入口到就业出口的全链条服务。
人才培养，一头连着个人发展，一头连着社会活力。当更多高校从“ 有
什么就教什么”转向“ 需要什么就培养什么”，当每个专业都奔着实际需求
去，当每种课程都让学生学到真本事，我们的社会就有足够的空间和潜力，
形成学以致用、人尽其才的良好局面。
古韵国风何以成“ 顶流审美”
陈圆圆
人民日报评论
6 月15 日
1400 多年前的文物，怎么变成文创市集的“ 顶流” ？首届中国新文创
市集暨潮玩游园会上，基于隋代李静训闹蛾金钗而设计的冰箱贴，备受追捧。
有人感叹，“ 老祖宗的东西，搁现在也时髦。”
“ 古韵国风成为年轻人眼中的‘ 顶流审美’ ” ，既牵起千年文脉，又连
着市井烟火。这几年，文博热、国潮热不断升温，东方美学风靡全球，传统
与现代交融的创新表达，正以前所未有的活力与广度，融入美好生活。人们
不禁要问：古韵国风何以热度不减？
看表面，这是一场消费热潮。喝新中式茶饮、为一座博物馆奔赴一座城，
优秀传统文化魅力渐增；玩偶包挂、游戏动画，国货潮品成为Z 世代的“ 社
交货币” 。数据显示，2024 年全国博物馆文创产品销售收入34.28 亿元，
比上年增长63.7％；有报告预计，到2028 年，国潮市场规模将突破3 万
亿元。老字号、新中式，文化流量正转化为实实在在的消费增量。
看内里，潮流背后体现着深刻的文化自信。依托丰富文化资源，很多设
计者正以现代审美激活非遗资源。灵感来自三星堆青铜神树花蕾及立鸟文物
的“ 青铜啾”、“ 刺绣活化石”水族马尾绣手提包、融入养生理念的药膳面
包和四季香囊… … 文化传承从被动守护转向主动创新，中华优秀传统文化焕
发新的生机活力。
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再深一层，国风国潮照见一个时代的精神气象。大地辽阔，处处跃动着
文化的创新创造。透过这一“ 顶流审美” ，更能探察如何通过创意与科技，
激活古老文明的生命力。
底气深植千年文脉积淀。不妨追溯至《诗经》，其中“ 国风” 采集民间
歌谣，历经3000 年流转沉淀走入当代语境，演变为一种贯通古今、历久弥
新的文化风潮。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文
作文）国潮之所以持久“ 圈粉”，底气正源自中华文明5000 多年的厚重家
底。人们逛博物馆、买文创，“ 一眼千年”的震撼，往往来自某个极具辨识
度的审美载体— — 纹样、古建、节气、民乐等等。这些刻在骨子里的鲜活标
识，总能穿越岁月唤醒我们的“ 文化基因” 。
创新创造彰显实践智慧。从文创市集中观察，传统智慧滋养当代创造是
爆款文创的共性。或复刻古意，如闹蛾扑花冠冰箱贴上的螺旋金丝，必须手
工安装，才能还原“ 飞蛾振翅、花叶摇曳”的灵动。或新姿出彩，如新疆艾
德莱斯的古老纹样从博物馆“ 跃入”数字文创，迎来赛博新生。围绕现代设
计、数字技术、新消费场景做加法，能让传统“ 活” 在当下。
文化自信映照精神气质。市集里常有这样的场景：年轻人将文创捧在手
心，听手工匠人娓娓道来，众人在同一件器物中品读历史，激发跨越代际的
共鸣。放眼望去，悟空和哪吒风靡全球，网文、网剧、网游在海外走红，“ 成
为中国人”汇成潮流… … 国力强盛筑牢文化底气。于青年而言，涌动的国潮，
是“ 平视世界的一代” 对文化主体性的主动寻根。
进一步看，“ 文”与“ 创”融于“ 新”，而“ 新”又不止于文创。开拓、
跨越、重塑，从石器时代的火种到数字时代的算法，创新始终内蕴“ 汲古润
今”的基因。屠呦呦从浩如烟海的古籍中，获得灵感提取青蒿素；樊锦诗将
计算机技术用于壁画保护，“ 数字敦煌”让千年壁画永续保存。传统文化与
现代科技融合，催生出的创新成果源源不竭。智慧蕴于其中：一个民族越是
懂得用创意与科技激活古老文明，越能在时代浪潮中行稳致远、生机勃发。
文以立根，创以致远。国风长盛，承载中华文明生生不息的当代气韵，
沉淀中国式现代化深厚绵长的人文底色。守住文脉之根，激活创意之能，深
耕人文之本，古韵国风将更好涵养日常美好生活，凝聚民族稳步前行的精神
力量。
因为走心
师力斌
人民日报评论
6 月17 日
参加新诗研讨会，一位诗人的诗歌深深触动了我。每每想起当下的文学
写作，就会想到这位诗人，不是她写得多么高超绝伦，只是走心而已。都是
些芝麻一样的小事，却写得情真意切。比如写难过：“ 你哭啊/一个人在厨
房里唱歌/将自来水放得哗哗地响。” 以银杏写人生：“ 唯肉体烂掉之后，
才可以得到/白果的药性。”
这位诗人的诗让我突然想通了一件事，就是文学写作一定要走心。当编
辑久了，发现许多写作的问题就在于不走心。爱是甲的爱，痛是乙的痛，乐
是丙的乐，感受像是拷贝来的，体验变成了学识的堆砌。形式上煞有介事，
却没有真正的喜怒哀乐，不触及灵魂，轻飘飘如一朵蒲公英。常常接到一些
来稿，一看作者身份，出身中文系，受过专业训练，开头结尾，语言结构，
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悬念伏笔等，处处都有板有眼，一副练家子的架势，甚至能读出他的师承来。
但是，你会发现，他什么技术都有，就是没有他自己。
有一部分作者让技巧迷了心窍，丢了文学写作的根本。“ 陌生化”也好，
“ 零度写作”也好，不管理念多么前卫且发人深省，文学归根结底离不开感
情，离不开走心。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语
文作文）人工智能技术兴起以后，走心写作更是成为区分人写还是机写的关
键依据。“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生其实也很“ 高冷”，
但他冷得走心，冷得滚烫。“ 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，写出了
杜甫与孔明的跨时代共鸣。“ 譬如朝露，去日苦多”，曹孟德一个“ 苦”字
道出了多少人生无奈？诗仙李白“ 云想衣裳花想容”，当然以瑰丽奇异的想
象取胜，但其间的柔情蜜意绝对无法否认。从阅读感受上说，只有走心，作
品才有灵魂。
新大众文艺的兴起，让我思考一个问题：为什么素人写作能够火，能够
受到大众欢迎？恐怕除了他们独特的经验和写作才华，还有一个无法忽略的
原因：走心。举个例子，外卖诗人王计兵的《赶时间的人》超过了不少专业
诗作，因为他写诗走了心，写出了骑手群体风风火火的深切体验。
近几十年来，一些文学作品越写越长，短篇小说过万字，中篇五六万字，
长篇从十万字到百万字、几百万字，网络小说动辄百万千万字。一看作者简
介，都是“ 已经发表作品几百万字”云云。似乎唯有长才显得大，显得重要，
显得出色。殊不知，中国古典文学的传统恰恰是凝练，是字字走心。《诗经》
四言为主，汉魏六朝诗歌大都五言，唐代近体诗也不过七言，但这四言、五
言、七言中可谓“ 情感爆棚” 。减一字则少，增一字则多。
杜甫《见萤火》可为例。
“ 巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿
稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。”
如果我们将原诗改为五言诗：“ 巫山萤火飞，帘入坐人衣。屋里琴书冷，檐
边星宿稀。绕阑添个个，经花弄辉辉。白发愁看汝，来岁归未归。”改后大
意未变，但原诗四个重要的副词“ 忽、复、却、偶”所传达的那些准确生动
的形象和曲折细腻的情感却流失了。可见原诗字字千金，删其一字都不易，
因为它们都是复杂情感表达的巨大需要。
唐宋八大家的散文，常为几百上千字的小品。我最喜欢的是苏轼《书临
皋亭》。“ 东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，
林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！”区区
48 个字，字字走心。细想一下，我们熟知的文学经典，几乎都以走心为尚。
世人争阅的《红楼梦》作者自曝“ 满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这不是走心
又是什么？《论语》“ 君子喻于义，小人喻于利”是人生经验，《离骚》“ 路
曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是艰苦追求，《史记》最打动我的依然是
太史公探究历史的走心，无怪鲁迅赞其为“ 史家之绝唱，无韵之离骚”。走
心，才能留下不朽之作。
可见，文不在多，走心则灵。当然，这个心是自我的心，文化的心，民
族的心，历史的心，是种种心的总和。这应当是另一篇文章要阐述的事了。
02
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浙宣精选
过程就是意义
之江轩
2026 年6 月13 日
升学看分数、毕业要就业、职场拼KPI、年龄到了催婚生娃，很多时候，
我们都要一个“ 结果” 。
可是，如果达到才算有意义，那无数个平凡的日夜又算什么？如果最终
没有结果，过程就没意义吗？
一
我们似乎生活在一个格外看重效率和结果的时代。
翻开一本书，不是徜徉于字里行间的世界，而是急于“ 拎干货” ，最好
能分分钟“ 读完”。出门旅行，很多人不再满足于走走停停的悠然自得，而
是忙着打卡拍照，凑齐朋友圈的“ 九宫格”。球场上，多数人关注最终比分、
谁拿冠军，少有人单纯只为享受一场精彩对决。
学生因分数喜悲，职场人受困于KPI，年轻人谈恋爱被亲友频繁追问啥
时领证… … 这样的场景实在常见。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信
公众号：高中语文作文）社交平台上，“ 三十岁前必须完成的十件事”“ 年
薪百万的五个习惯”“ 多少岁当上领导”等成功学大行其道。仿佛只有拿到
那个“ 结果” ，才算对得起自己的努力。
但随之而来的是无处安放的焦虑，渗透于日常方方面面。亲子关系和谐
与否，关键看考分；能不能过个好年，主要看有没有找到对象… … 我们不否
认结果的价值，都希望努力能够终有所成，这是驱动前行的动力之一；但我
们也不能为了赶往目的地，而忽略了一路风景。
二
“ 人生天地间，忽如远行客”，人的一生本身就是一段旅程、一个过程。
即便没有结果，过程也自有意义。
往小里说，遇见一朵花开、一个微笑、一次心动，都是缘分；往大里说，
宇宙从生到灭，人生如露如电，在虚无中开辟一方世界，已是奇迹。从古到
今，一代代人追寻人生意义，接力答问“ 该怎么过一生”。一个个人生，反
复印证“ 意义就在过程之中” 。
过程是始终在路上的姿态。每个人都是自己人生的主角，这个主角不是
被聚光灯定义的，而是一步一履活出来的。向死而生，更加显现“ 生”之价
值。作家帕乌斯托夫斯基在《金蔷薇》里提到，渔夫们曾在海中岩壁上刻下
“ 悼念所有死于海上和将要死于海上的人”的铭文，那些与大海、与生活搏
斗的人，珍惜生命的每个时刻，却也不讳言生死，正有一番勇士气概。王阳
明以种树喻修身治学：“ 立志用功，如种树然… … 初种根时，只管栽培灌溉，
勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。”何时开花、结多少果，不全
由自己定，我们能做的就是日日浇灌。
过程是丰富辽阔的体验。过程再跌宕起伏，都会归于寂静。悲观者眼里，
这一切都是徒劳；而在乐观者眼里，何计结果，但求不枉人间一趟。终点或
许相似，抵达的方式却千差万别，从而书写不同的人生剧本。苏东坡写下“ 回
首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，杨慎词作“ 是非成败转头空。青
山依旧在，几度夕阳红”，风轻云淡的背后，是一生的风起云涌。有博主记
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录自己人生的“ 1000 个美妙时刻” ，送给自己一首歌、上一节兴趣班、给
家里来个大扫除，细微却真实。正是那些难以磨灭的瞬间和无法量化的感受，
定义了你我。
过程是不可跳过的环节。很多时候，过程急不得、省不了，正如手艺人
以慢工出细活，好作品满含斟酌再三的诚意，经典的艺术形象带有成长的弧
线。倾注心血的过程本身，已被赋予意义。“ 爬格子”的人经常调侃“ 一稿
二稿，搞了白搞；九稿十稿，回到一稿”，其实没有白写的“ 废稿”，写稿
子就是锻铁淬钢、深思精进的过程。很多时候，过程未必立刻兑现为结果，
但它不是徒劳。摒弃功利思维，坚信长期主义，念念不忘，必有回响。
三
我们不否认快节奏、高效率带来的时代红利，但越是身处喧嚣，越需要
一种“ 向内看”的定力。读懂过程的意义，不仅是为了淘出真金，更是为了
与自己和解，从而走好每一步路。
失败又如何？去感受过程中的热辣滚烫。读懂过程的意义，就要坦然接
纳人生旅途里的酸甜苦辣，尽我所能，也敬我不能。恩格斯说：“ 世界不是
一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。”大到国家发展、小到个体
进步，很多开创性的事业，从来没有现成的教科书。义乌从“ 鸡毛换糖”起
家，到链接“ 全球市场”，靠的就是几十年如一日的打拼、争先。没有市场
就去创造市场，没有机会就去争取机会，这个奋斗的过程，夹杂着无数人的
汗水、泪水和欢笑，在时间中开花结果。人生也是如此，没有随随便便的成
功。过程中难免有失败、有动摇，只要人生不止、步履不停，“ 小车不倒尽
管推” 。
不必焦虑“ 何时抵达” ，更应专注“ 此时此刻” 。人生是一场长跑，有
时候慢一点，并非懈怠退缩，而是沉淀蓄力，沉心深耕“ 此时此刻”。就像
张雪机车20 年磨一剑，一个普通人把热爱做到极致，哪怕过程很慢、时间
很久，能耐住寂寞坚守初心的这股定力，本身就是这个时代稀缺的竞争力。
史铁生选择用过程去对付逆境，在他眼中，“ 一个只想使过程精彩的人是无
法被剥夺的” ，因为“ 生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩” 。
做什么样的人，比做成什么事更重要。如果学生为了得分丢掉宝贵的好
奇心和想象力，企业为了利润牺牲产品质量、放弃社会责任，个人为了世俗
意义上的成功而忽略真正的热爱，那么我们追逐的结果就很容易变形甚至扭
曲。现实中，未必人人都能一直往高处走，但我们可以往四处走，在广阔的
天地间感受、在未知的领域里成长、在平凡的日子里开花。日子再普通，只
要内心丰盈，我们依然能闪闪发光。
美学家朱光潜写过一篇文章《慢慢走，欣赏啊！》，寄语青年人不要只
顾着赶路。人工智能时代日新月异，诸多答案触手可得。但关于意义，算法
无法计算，AI 给不出答案，它存在于你所经历的每一个过程之中，过程就
是意义。
互联网不能沦为群体对立场
之江轩
2026 年6 月15 日
长期以来，互联网上时常出现互撕骂战和对立话题，一些平台账号借助
社会热点事件尤其是极端负面个案，以标签化叙事点燃情绪，激化群体之间
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的矛盾。他们的触角极为广泛，从渲染职业差异、挑拨夫妻关系、煽动男女
对立，到放大社会、地域、民族之间的分歧，很多关系被慢慢地敲开了裂缝。
如果对立情绪被不断制造和放大，犹如给网络植入了一个个“ 认知病
毒”，久而久之不仅会产生满屏的戾气与彼此的不信任，我们的文化和价值
观也将不可避免地遭受污染，我们的社会共识更有可能被冲击与撕裂。
现实中真有那么多对立吗？究竟是谁在互联网上制造群体对立，又为何
能大行其道？
一
相比于其他国家，中国挺进互联网的广度和深度，都明显超出许多。目
前，我国日活数超过1 亿的社交平台就有数个，短视频用户规模2024 年就
已超10 亿。互联网极大地方便了人们获取和传播信息，也给一些人制造身
份标签、挑起群体对立提供了可乘之机。
在网络空间中，平台主导着信息的传播法则。有机构曾对某社交媒体10
年间的3000 万条帖子进行研究，发现负面和对抗性内容的转发互动量，要
显著高于那些温和、中立、理性的内容；内容情绪浓度越高、冲突越激烈，
传播力也就越强。正因如此，在资本逐利的底层逻辑，冲突就意味着流量，
争议就意味着收益。
有的“ 个性化推荐” ，慢慢异化成“ 投其所好” “ 挑拨离间” ，制造话
题和矛盾。就像有网友说的，“ 老人刷到的是‘ 子女靠不住’，女人刷到的
是‘ 男人出轨是天性’，孩子刷到的是‘ 生养不是恩，托举才是’”。（获
取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）平台和算法将
个体差异和个案争议无限放大、贴上标签，矛盾双方在海量扩散中不断吸引
各自的拥趸，最终演变成群体间的全方位对立。
不少自媒体和营销号深谙流量游戏规则，抓住大众情绪当中的潜在爆
点，煽动“ 引战”，借此快速涨粉变现。像最近“ 碳水脸”掀起的争议，背
后就是一些自媒体和商家通过炒作“ 穷人碳水脸、富人蛋白脸”等话术进行
商业收割，靠羞辱普通人的饮食习惯来发财。对这些人而言，在赤裸裸的利
益面前，自身的价值立场不重要，社会因此而产生的裂痕也不重要。
互联网的匿名化，解除了社会身份的约束，削弱了人与人之间的同理心，
让一些人陷入“ 非我阵营就是敌人”的极端思维。像那些所谓宠物之争、熊
孩子之争等，很多时候不是针对事实的讨论，而是一种情绪宣泄，甚至纯粹
是“ 看热闹不嫌事大”的搅局。哪怕事后真相反转，当事人也无需为此道歉
或担责，攻讦和撕裂自然成为常态。更值得警惕的是，一些境外势力通过资
助境内网红MCN、AI 批量生成不实内容、水军控评扩散等手段，定向制造、
放大、炒作中国的社会矛盾。
二
有观点认为，当今的互联网正在分裂出两群人：一群人什么都不说，而
另一群人一刻不停地说。“ 沉默的大多数”的认知，极其容易被后者魅惑和
侵蚀，困在一个看起来开放自由、实则封闭排他的“ 回音壁” 中。
不论是用“ A8A9” 划分阶层，用“ 双非” 给第一学历打上烙印，还是
动辄让“ 原生家庭”为心理问题背锅，编造各类故事桥段渲染家庭矛盾、代
际隔阂，都是把现实生活中的一些个案包装成“ 放之四海而皆准”的普遍真
理，误导社会认知。
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互联网这个“ 大广场”本无所不包，然而有的场域却被分隔成一个个“ 小
房间”，导致一些网络亚文化圈层内长期充斥着同质且偏激的信息，激化群
体对立。更令人担忧的是，这一问题正在呈现低龄化趋势，一些中小学生也
被卷入其中，陷入“ 隐形的撕裂” 。
一旦被贴上标签，就极易形成圈层对立：有的以影视作品、体育赛事、
文娱演出等话题为由头，煽动“ 饭圈”粉丝抱团挑起纷争，或是发起恶意举
报；部分二次元群体、“ 喷系少年”刻意制造矛盾，甚至实施人肉曝光、传
授“ 开盒” 技巧，攻击那些与自己意见不一致的群体。
互联网上的极化情绪蔓延，让有些年轻人的理性思考能力退化。而这种
退化，绝不只是思维习惯的变化，更是对社会共识的无形消解。倘若社会开
始“ 去中心化”，精致利己主义、道德相对主义就会潜滋暗长，甚至会形成
相互攻讦的观点和阵营。
如果疏于规范引导，互联网这个本应是让人心互联互通的地方，反而可
能沦为分化共识、制造对立的空间。
三
或许有人说，如果现实世界没有矛盾，互联网上也不会有那么多情绪和
对立。问题是，我们的生活中是否真有那么多的身份隔阂？
必须要厘清的一点是：网上的对立程度，已经远超现实中的分歧。很多
时候是一些平台账号扭曲和放大了事实，制造了一种二元对立、剑拔弩张的
错觉。人与人之间当然会有分歧，不同职业、地域、年龄和性别会有差异，
受社会发展和外部环境的影响，家庭的矛盾也会凸显，一些个体也面临不小
的困难和压力，但这些并非不可化解、弥合、逾越。有些人却趁机将其标签
化，刻意放大为不可调和的对立关系，导致网络上出现极端情绪。
靠对立赚流量是容易的，也是卑劣的。平台必须意识到，这是在透支整
个社会的信任基础，不该为了追逐流量就总往情绪火上浇油，而该切实承担
起社会责任，用更严格的审核把那些煽动性言论拒之门外。特别是社会热点
出现时，平台不能成为账号制造攻击对立等行为的推手。对那些通过煽动群
体对立等“ 暴力起号” 的账号，要一封到底，防止账号“ 转世” “ 复活” 。
既要坚决切断不当牟利链条，也要提高营销号的违法成本，对罔顾事实真相、
散播虚假信息、损害价值观、毒害青少年、挑拨群体关系的言论，要“ 利剑
出鞘” ，净化互联网的底色。
这个时代，有无数普通人在为他们想要的生活而拼搏，为他们珍视的小
天地而坚守，平台应该为这些温暖、真实的内容留出空间。人人都有麦克风
之后，每个人都可以在互联网上尽情地表达，但不能为了博取关注而刻意制
造话题挑动群体对立。一条视频、一张图片、一句评论，可以温暖和鼓舞一
个人，也可能伤害到一群人，它们都是网络舆论的构成者。
温良、理解、包容、倾听，应该成为这个世界不变的底色。越是算法试
图吞噬你的理智，越需要穿透迷雾去抵达真相。当有人为你戴上有色眼镜，
别急着上头，那些非黑即白的标签叙事，不过是算计好的情绪钩子。你不咬
钩，它就什么都不是。
当时只道是寻常
杭轩
2026 年6 月16 日
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每年的毕业季都是一场大型的告别，有人说：“ 毕业那天，以为只是一
个普通的六月，却不曾想，我人生的夏天自此再也不能停歇。”
刚毕业时，我们一面怀揣着离愁别绪，一面对未来充满畅想。可在社会
浮沉多年后，再翻开毕业相册，望着当年一众稚气未脱的同窗和自己，不禁
感叹“ 当时只道是寻常” 。
人总会在失去后才懂得珍惜，当我们怀念学生时代时，又在怀念什么？
一、我们怀念的，是那些“ 总以为还有下次见面” 的人
毕业时，我们总在最后一顿聚餐时约定未来相聚，“ 友谊长存”“ 常联
系”… … 说出这些话的瞬间，我们还感受不到离别的重量，经年后再读，诸
般滋味才会一齐涌上心头。
学生时代的友情，往往没有什么惊心动魄的大事，更多的是一个个琐碎
的日常瞬间。一起打篮球踢足球、上课时偷偷互传小纸条、宿舍熄灯后卧谈
至半夜… … 当时只觉得是再普通不过的日常。在升学的重压下，大家总想着
熬完这一段就自由了。
然而，现实却是残酷的，毕业时以为只是放了个暑假，后来才知道，和
有些人的相见已是最后一次。
各自走天涯之后，当初挤在一张床上聊心事的人，慢慢成了朋友圈里只
点赞不聊天的旧相识，就连点开对话框问一句“ 最近好吗”，都要犹豫半天。
那些曾以为“ 反正还有机会再见” 的人，终究走散在了人海。
有位网友用一段诗意的话对此做了总结：“ 三年前，我们素不相识。三
年后，我们再难有聚时。我们像一只一只的鸟，从不同的地方飞来，在同一
棵树上稍作停留，等命运的钟声敲响后又向不同的地方飞去。”
当然，人生海海，聚散离合本是人间常态。正是在这一次次的相逢又离
别中，我们才得以成长。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：
高中语文作文）散文家梁遇春曾如此描述“ 过去”：“‘ 从前’是不会死的。
就算形质上看不见，它的精神却还是一样地存在。‘ 过去’也不至于烟消火
灭般过去了；它总留了深刻的足迹。” 青春的情谊已被镌刻成时光的标本，
永远在我们的记忆中熠熠生辉，不如带着这份美好继续前行。
二、我们怀念的，是那个“ 睡一觉就能满血复活” 的状态
上学时常有老师说，学生时代是身体机能和智力的巅峰，毕业以后，就
很难再达到这样的状态了。
从科学角度来看，这句话有一定道理，一个人的身体素质通常呈现“ 抛
物线”的形态，人体的部分机能往往在青年早期就达到较高水平。那个时候
的我们，精力异常旺盛，浑身好像有使不完的劲。能泡在球场尽兴运动几小
时，课间短暂的空隙，也愿意冲去跑道跑两圈，就算每天只睡五六个小时，
照样生龙活虎、神采奕奕。学习压力再大，也会觉得只要睡上一觉，第二天
就能满血复活。
随着年岁渐长，身体开始出现这样或那样的问题，如睡眠质量下降、脱
发、脸色变差等。更直观的感受是精力断崖式下降，周末只愿宅在家里看剧、
刷短视频，对任何事都提不起兴致，熬一次夜得用三四天才能补回来。
人不可能与自然规律相对抗，也无法阻挡时光流逝，但可以活得更从容。
一方面，与其总对青春的逝去怅然若失，不如试着调整自己的节奏，多留出
一点时间给运动和休息，把身体和精神保持在当下最好的状态。另一方面，
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不同年龄段有不同的取舍，虽然身体部分机能在走下坡路，我们仍然可以让
精神丰盈起来，掌控好生活和工作的步调。
我们在怀念过去的同时，更要好好照顾当下的自己。正如史铁生所说：
“ 其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘ 更’
字。” 往事可回味却不必沉溺，善待此刻的生活与自身，才是通透的活法。
三、我们怀念的，是那段“ 不必着急赶路” 的时间
读书的时候，总觉得日子过得好慢，不管做了什么，总还是有大把时间。
工作以后，时间就像被人按下了快进键，一眨眼一周没了，再一眨眼一年过
去了，还总有种一事无成的感觉。
心理学研究发现，人的时间感知与吸收、处理、储存的信息量紧密相关。
面对新环境、新事物时，大脑需要处理大量陌生信息，感官高速运转，更容
易让人产生时间被拉长的感觉。而学生时代，恰好处在新鲜体验最为密集的
阶段。
20 岁左右的年纪，新鲜事物接踵而至，时间又十分充裕，可以尽情体
验，未来一切皆有可能。对年轻的我们来说，人生是一道可以慢慢答的开放
题，答案没有对错之分，都指向明亮的远方。
正因为我们不知道未来的路在何方，所以愿意尝试每一条未知的岔路；
正因为我们不必焦虑赶路，所以可以认真欣赏沿途所有的风景。有位网友曾
这样描述当时的心境：“ 一想到自己未来无限的可能，就开心得像飘浮在云
朵上。”
毕业进入职场后，我们被时代洪流裹挟，不敢松懈，怯于尝试，唯恐追
赶不上“ 三十而立” “ 四十不惑” 的社会时钟。从前那个“ 可以是任何人”
的自己，在现实的压力下，慢慢变成了“ 只能如此” 的自己。
其实，人生的容错率没有我们想象的那么低。想一想，全是问题；走一
走，才有答案。面对人生剩余的时间，可以一条路走到底，闯出宽广的天地，
也可以适时转身，去看看别处的风景。与其总被既定的时间表推着向前，不
如用心把每一天过成自己想要的模样。
四、我们怀念的，是那份“ 保持胆识做自己” 的少年心气
“ 那时候最好的我们，有简单勇敢的天真。”学生时代的梦想五光十色，
虽会迷茫于路在何方，却笃定人生是旷野，自己的未来终将闪闪发光。
为了实现心中那个小小的愿望，有时甚至甘愿付出远超常理的成本与代
价。如19 岁女孩陈欣妍因向往长城，独自一人跨越一千七百公里，在八达
岭长城上哽咽朗诵《清平乐· 六盘山》，打动了无数网友。
学生时代的天真，还表现在爱憎分明的直率性情里。会为一个观点争得
面红耳赤，因为一次考试进步欢呼雀跃，看到社会不公时忍不住愤怒… … 我
们把喜怒哀乐都直接写在脸上，就像清澈的河流会忠实地倒映天空的景象。
一名2024 届毕业生在网上写下自己的感受：毕业前敢想敢干，“ 肯定
会说干呗！想干就干，即使失败又能怎样”；可工作后却开始害怕变动、恐
惧未知，每天都在“ 辞职和坚持之中反复挣扎”。有人感叹，每天看着镜子
里疲惫的模样，会觉得与当年那个自己判若两人。
那时候的我们，不知道那些年少的热血、莽撞，正是“ 少年心气” 。少
年心气不可再生，但若能留住这份敢想敢做的赤诚，不管到了什么年纪，“ 归
来仍是少年” 。
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当时只道是寻常，那些散落成碎片的旧时光，都已经是人生再也回不去
的绝版时刻。不过，正是我们路过的每一处风景、遇见的每一个人，成就了
如今的自己，并引领我们一步步走向更远的地方。
“ 草台三杰” 并非爽文
金轩
2026 年6 月16 日
最近网上冒出个新组合：张雪、蓝鸿春、董路。三位不同赛道的人，被
网友凑在一起，取了个响当当的名号— — “ 草台三杰” 。
这份褒奖背后，是社会对他们起于草根，却在各自领域闯出一片天的真
诚喝彩。
但热闹过后我们也得看到，叫好声里掺了杂音，褒奖之中混进了别的东
西。这究竟是好事，还是坏事？值得说一说。
一
必须承认，张雪、蓝鸿春、董路的成功经历，就像一部逆袭电影，充满
了热血、奇迹与爆点。
有人津津乐道于他们的出身。放在专业分工如此精细的今天，他们三位
怎么看都像“ 跨界”了。但就是这种从“ 草台”里闯出来的杰出者，让人看
到了另一种可能：成功的路径不会只有一条，评价的标尺也不该只有一把。
你不是科班出身，你没有资质，但你照样能行，你就是“ 野生” 的传奇。
也有人觉得“ 草台班子干翻专业队” 的叙事足够解气。在他们看来，这
三人的成功，是对某些领域“ 圈子化”“ 论资排辈”的颠覆。围观者心中积
压已久的“ 不服”，也在其中找到了出口。（获取更多高中作文素材请搜索
关注微信公众号：高中语文作文）不少网友因此感叹：“ 只要给机会，普通
人也能惊艳世界。”这种情绪里，有对公平的期盼，有对奋斗价值的朴素认
同，有对成就一番事业的深切期待。
但值得警惕的，是这波讨论中弥漫的“ 看客心态” 。一些人并不在意他
们到底做了什么、付出了什么，只是乐于围观一场由“ 草台”二字引发的网
络狂欢，热衷于将“ 草台三杰”包装成另一种“ 爽文”，急于把他们塑造成
对抗主流叙事和传统精英的符号。
可实际上呢？张雪机车手握23 项专利，背靠重庆完整的摩托车产业链；
蓝鸿春深耕地域方言电影近十年，镜头背后是扎实的叙事功底；董路累计投
入数千万元，将商业收益大量反哺青训。
这些数字与经历，不是“ 爽文” 所能一概而论的。他们的成功里，浸透
着不被看好的孤勇、不为人知的困难，以及经年累月不肯放弃的倔强。事非
经过不知难，那些被简化为“ 逆袭”的故事，背后其实是无数个无人问津甚
至会感到自我怀疑的日夜。把这样的努力简化成“ 爽文”，既是对他们的误
读，也是对奋斗本身的轻慢。
二
“ 草台三杰”闯入公众视野，折射出社会对不走寻常路的探索者愈发包
容的态度，这是活力与进步的体现。然而，伴随热度汹涌而来的，是一些偏
激的声音，它们将凝聚发展共识的契机，扭曲成了制造对立的战场。这样的
做法绝非简单的引流套路，如果听之任之、缺乏正确对待，极易引发更多无
谓的内耗。
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比如，从观点交锋滑向网络站队。围绕“ 草台三杰” 生发的观点交锋，
本可成为梳理创新规律的契机。然而，有些粉丝面对不同声音时，将正常的
观点分歧扭曲为非此即彼的阵营对立。比如，当有人试图冷静分析张雪团队
在技术研发中可能面临的供应链瓶颈，或蓝鸿春下一部作品能否再度成功，
就会被扣上“ 保守派”或“ 体制维护者”的帽子。这种基于立场的站队，不
仅无助于从“ 草台三杰”身上提炼可借鉴的创新经验，反而将宝贵的发展共
识异化为撕裂舆论场的标签大战，容错和讨论的空间被急剧压缩。
比如，从推广破圈变异成引战吸流。“ 草台三杰”短时间内就实现破圈，
凝聚起大量铁粉。但在这个过程中，有些铁粉为了让“ 草台三杰”能够持续
破圈，误将引战当成了推广的办法。部分自媒体和极端粉丝热衷于挑起“ 草
台班子”与“ 正规军”的冲突，甚至刻意制造对立议题。议题所涉及的当事
人没有参与，甚至不知情，却成了这些人吸引流量的密码。这种操作并非真
正关心“ 草台三杰” 的长远发展，反而将他们推入了流量的漩涡。
比如，从打破圈层演变成新式饭圈。一些评论者最初批判传统的行业圈
子封闭、排外，赞美“ 草台三杰”作为边缘人的突围。他们本意是反对那种
依赖资质、关系与出身的固化圈层，倡导开放与流动的行业生态。但在实际
操作层面，这些人却在不自觉中走向了自己初衷的反面，围绕着三位主人公
形成了新型的饭圈。原本旨在打破行业壁垒的开放态度，退化为对特定个体
的盲目追随。这恰恰违背了“ 草台精神” 开放、批判与自我革新的内核。
持续的流量混战，并非“ 草台三杰” 之福。这种被架在火上烤的局面，
不仅占用了当事人本应用于专业领域的精力，还形成了非理性的舆论环境。
特别是爽文式叙事往往先将人物神化捧上神坛，一旦哪一天现实与完美剧本
产生落差，便又走向全盘否定。让讨论回归具体的事，尊重专业规律，才是
对这些民间探索者真正的爱护。
三
热潮之下，如何看待“ 草台三杰” 这个称呼以及它背后传递的价值，需
要我们多一分清醒、多一点理性，不能在热捧或棒杀的两极之间来回摇摆。
不造神。“ 草台三杰” 的故事自带“ 野生逆袭” 的张力，很容易让人产
生读“ 爽文” 的错觉，仿佛凭一腔热血，谁都能成功。但现实远比“ 爽文”
复杂和残酷。他们能闯出来，靠的绝不只是起步时的那份胆气。热血背后长
期打磨的专业性、反复试错迭代的积累，还有遇挫时咬紧牙关的坚韧，这些
才是真正支撑他们走到今天的力量。如果只盯着成功后的高光，就极易掉进
幸存者偏差的陷阱。我们恰恰应该看得更深，去琢磨他们蹚出来的门道，然
后科学地、充满韧劲地去闯自己的路。
别踩人。网络上对“ 草台三杰” 的讨论中，有一种声音渐渐走偏，眼里
只剩他们三位的成功，而把其他同行划入平庸甚至落伍的行列。这显然有失
公允。好的电影依然在涌现，办得好的青训也有不少，大可不必因为张雪、
蓝鸿春、董路闯出来了，就去否定其他人的努力和行业的发展。更健康的心
态，是让新锐力量与现有力量相互看见、相互汲取长处，让整个领域拥有更
多源头活水、更充分的竞争与更辽阔的未来。这种共荣的雅量，远比非此即
彼的对立更有价值。
学精神。细看“ 草台三杰” 身上真正的闪光点，不是他们的草根出身，
而是那股不留后路的决绝和把事干成的劲头。张雪从机车修理学徒干起，蓝
鸿春拍到片尾只能用手机补拍，董路最难的时候连工资都发不出来… … 他们
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真正打动人的，是那种在黑暗中硬是凿出光来的坚持，把不可能一寸寸变成
可能。这份精气神，恰恰是许多按部就班者所稀缺的。如果各行各业的现有
力量能够再多一点“ 想赢” 的野心，少一点求稳的惯性，让自己紧张起来，
让节奏快起来，那么整个领域都有可能迎来更大的突破。
“ 草台三杰”引发热议是一个观察窗口。我们不必急于给他们戴上桂冠，
更不应该用一个轻飘飘的标签，遮蔽了他们身上所蕴含的复杂性与无限可
能。专业与草根，从来不是泾渭分明的对立面。唯有社会能够包容快慢有别、
赛道多元、形态各异的成长道路，让每个人的禀赋才干皆有施展之地，方能
造就不拘一格降人才的蓬勃气象。
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