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【絮语文】(课件+教案)2027高一语文必修下册《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》优质课一等奖课件

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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案

一、教材分析

本课选自《论语・先进》,是《论语》当中篇幅最长、文学性最强的一章。记录孔子与四位弟子闲坐言志的对话,以“志” 为线索,分为问志、述志、评志三部分,既体现《论语》语录体简练传神的语言特点,又展现孔子循循善诱的教育风采与儒家礼乐治国的社会理想,“沂水春风” 更是儒家理想社会的诗意写照。

二、教学目标(对应课件学习目标)

语言建构:反复诵读,积累“以、如、方、作、撰、与” 等重点文言实词虚词,掌握重点字音,背诵全文,感受《论语》语录体简练传神的语言风格。

思维发展:梳理子路— 冉有 — 公西华 — 曾皙的言志顺序与递进关系,分析四位弟子志向与性格;探究孔子 “吾与点也” 的深层原因。

审美鉴赏:赏析“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 的画面,体会春日对话的和谐美、咏而归的诗意美、曾皙志向的境界美。

文化传承:理解儒家“礼乐治国” 理想,感悟 “沂水春风” 背后天人合一的精神境界,体会孔子的教育智慧。

三、教学重难点

重点:积累文言字词;把握四子志向与人物性格;梳理“问志‑述志‑评志” 行文脉络。

难点:探究孔子“吾与点也” 的深层内涵,理解儒家礼乐治国的理想。

四、教学方法

诵读法、合作探究法、问题引导法、多媒体辅助教学。

五、课前准备

名家朗诵音频、课文动画视频、课件;预习课文,标注疑难字词。

第一课时:疏通文意,问志述志识人物(45 分钟)

环节一:情境导入(5 分钟)

世界上有三堂最美妙的课:佛祖的“拈花微笑”,古希腊学院的互相诘难,孔子的 “沂水春风”。两千多年前一个暮春午后,孔子和四位弟子围坐在一起畅谈理想。今天,就让我们走进这场春天的对话,学习《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》。(板书课题)

环节二:文学常识闯关(8 分钟)

穿越挑战1:遇见孔子

填空梳理:孔子名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,我国伟大的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人”。核心思想为 “仁”,主张为政以德。

《论语》是以记言为主的语录体散文集,记录孔子及其弟子言行;古人评价“半部《论语》治天下”。补充常识:四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》;六艺:礼、乐、射、御、书、数。

穿越挑战2:解读题目

标题《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

侍坐:陪长者闲坐。补充古人称谓文化:古人对晚辈说话、自称称名;称呼平辈、尊长称字。简单介绍四位弟子:

子路:名由;冉有:名求;曾晳:名点;公西华:名赤。

环节三:诵读正音,整体感知(15 分钟)

听名家朗诵音频,标注字音:千乘之国(shèng)、哂之(shěn)、小相(xiàng)、冠者(guàn)、摄乎大国(shè)、以俟君子(sì)、铿尔(kēng)、浴乎沂(yí)、饥馑(jǐn)、端章甫(fǔ)、莫春者(mù)、舞雩(yú)、喟然(kuì)、比及(bì)

提示:莫通“暮”。

播放课文动画视频,整体感知故事内容。

全班齐读课文,思考:全文围绕什么核心话题展开?文章可以划分为哪三部分?明确:话题—— 言志(谈志向)① 问志:开头至 “则何以哉?”(孔子启发弟子谈志向)② 述志:“子路率尔而对曰” 至 “吾与点也”(四位弟子依次述说志向)③ 评志:“三子者出” 至结尾(孔子点评四位弟子的志向)

环节四:研读第一部分—— 孔子问志(12 分钟)

研读语段:

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

落实重点字词翻译:以:因为;长乎尔:比你们年长;毋吾以也:不要因为我(年长)就不敢说话;居:平时;如或:如果有人;何以:做什么。翻译:子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子闲坐。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,不要因为我(年长)就不敢说话。你们平日里常说:‘没有人了解我啊!’如果有人了解你们,那么你们打算做些什么呢?”

思考探究:孔子是怎样问志?体现孔子怎样的教学态度?明确:① 先自我谦抑:“以吾一日长乎尔,毋吾以也”,打消学生的心理顾虑,营造轻松平等谈话氛围;② 结合学生平日的感慨 “不吾知也” 顺势设问,循循善诱引导弟子言志。人物品质:和蔼可亲、平易近人、循循善诱。

过渡:在孔子启发之下,四位弟子分别说出了自己的志向,下一部分我们梳理四位弟子的言志内容。学生小组合作,借助课下注释疏通“四子述志” 段落,勾画每个弟子志向的原句。

课堂小结与作业(5 分钟)

小结:本节课我们了解孔子与《论语》常识,读通课文,梳理文章“问志‑述志‑评志” 结构,品读孔子问志,感受其教育风范。

作业:① 背诵 “孔子问志” 与曾皙言志段落;② 疏通四位弟子述志的段落,整理重点字词;③ 完成表格草稿,梳理四位弟子各自的志向。

孔子弟子

弟子述志(原文摘句)

性格特点

子路

冉有

公西华

曾皙

第二课时:析志悟理,探究沂水春风(45 分钟)

环节一:复习回顾导入(5 分钟)

抽查背诵;提问重点文言字词。回顾文章三层结构:问志— 述志 — 评志。

导入:上节课我们读到孔子温和引导弟子畅谈理想,四位弟子各抒己见,志向各不相同。同样是谈治国理想,为什么孔子唯独发出“吾与点也” 的感叹?今天我们深入研读四位弟子的志向,解开这个核心疑问,同时完成本课文言知识归纳与默写练习。

环节二:研读第二部分—— 四子述志(14 分钟)

小组展示预习表格,教师点拨完善:

子路(仲由):千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。志向:治理中等诸侯国,三年让百姓勇敢,懂得礼义。神态:率尔而对(不假思索,急忙回答)性格:直率自信,有治国才干,但鲁莽轻率,不够谦让。

冉有(求):方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。志向:治理小国,三年让百姓富足,礼乐教化等待君子来推行。性格:谦虚谨慎,志向侧重于富民,但对礼乐教化有所保留。

公西华(赤):非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。志向:愿意学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟当中做一名小相,主持礼乐。性格:更加谦逊,通晓礼乐,重视礼仪教化。

曾皙(点):莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。志向:暮春时节,和成年人、少年,到沂水里沐浴,在舞雩台上吹风,一路歌唱回家。没有直接谈做官治国,描绘一幅春日游乐的画面。动作细节:鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。性格:从容洒脱,志向高远,追求礼乐太平下的诗意生活。

教师点拨言志顺序的递进:子路谈强国、冉有谈富民、公西华谈礼乐司仪,三人都是从政做官治国;曾皙跳出官场,描绘太平社会百姓安乐的图景。

品读曾皙的“沂水春风图”:请同学用现代汉语描绘这个画面,体会画面的和谐诗意之美。

过渡:听完四人言志,孔子喟然叹曰:吾与点也!三子出,曾皙留下来,引出孔子的评志。

环节三:研读第三部分—— 孔子评志,深度探究(12 分钟)

齐读评志段落,落实文言,思考两个核心问题:① 孔子为什么 “哂” 子路?原句:为国以礼,其言不让,是故哂之。点拨:“哂” 是微笑,不是嘲笑。治国要讲求礼,子路说话毫不谦让。孔子肯定子路的治国才能,但批评他言谈态度不符合 “礼” 的谦让。

② 小组重点讨论:孔子为什么“吾与点也”(赞同曾皙)?(本课难点)结合课件解读“沂水春风” 象征意义,分层明确:(1)表层:曾皙描绘的不是游山玩水,这是礼乐大行之后天下太平的社会图景。百姓生活富足安乐,社会教化完成,人人从容自在,这是儒家治国的终极理想。子路、冉有、公西华谈的是治理国家的具体手段,而曾皙展现的是礼治实现之后的理想社会。(2)时代背景:孔子周游列国,理想难以实现,内心也有一份对安适太平的精神向往。曾皙的图景既有儒家入世理想,也有精神逍遥的境界。(3)补充:孔子赞同曾皙,并不是否定另外三位弟子。治国需要强兵、富民、礼乐仪式,子路、冉有、公西华的志向同样是儒家理想的组成部分,只是属于实现理想社会的具体阶段。

追问:最后一句“赤也为之小,孰能为之大?” 如何理解?明确:公西华只能做小相,那谁还能做大相?孔子认为公西华的才能完全可以承担更大的礼乐治国重任。

思想升华:本文体现儒家礼乐治国的社会理想;“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归” 蕴含天人合一,人与社会、自然和谐的境界。

环节四:文言知识归纳(10 分钟)

通假字

1.鼓瑟希(希:同“稀”,稀疏。)

2.莫春者(莫:同“暮”,晚。)

3.唯求则非邦也与(与:同“欤”,疑问语气词)

古今异义词

1.如会同,端章甫

古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子今:跟有关方面会合起来(办事)

2.加之以师旅

古:泛指侵略的军队今:军队编制单位之一

词类活用

1.端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽

2.风乎舞雩:风,名作动,吹风 

3.三子者出,曾晳后:后,名作动,走在后面 

4.赤也为之小,孰能为之大:小、大,形作名,小事、大事

5.由也为之,比及三年,可使有勇:勇,形容词作名词,勇气 

6.异乎三子者之撰:撰,这里指上文子路等三人所陈述的志向。

7.可使足民:足,使…富足。

特殊句式

1.以吾一日长乎尔    状语后置

2.毋吾以也      宾语前置 

3.不吾知也    宾语前置 即:不知吾也

4.如或知尔,则何以哉       宾语前置 

5.摄乎大国之间     状语后置

6.加之以师旅,因之以饥馑      状语后置

7.异乎三子者之撰       状语后置

8.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归      状语后置 

9.为国以礼         状语后置

重点实词

1.居则曰:居,平时,平日

2.摄乎大国之间:摄,夹、迫近

3.加之以师旅:加,加到……上

4.比及三年:比及,到 

5.且知方也:方,道,是非准则

6.舍瑟而作:舍,放下;作,起

7.异乎三子者之撰:撰,才能,指为政的才能

8.何伤乎?亦各言其志也:何伤,何妨 

9.咏而归:咏,唱歌

10.吾与点也:与,赞成

11.为国以礼,其言不让:让,谦让

重点虚词

1.以

(1)以吾一日长乎尔:介词,因为  

(2)毋吾以也:动词,用 

(3)则何以哉:动词,做

(4)加之以师旅:介词,用 

2.如

(1)如或知尔:假如

(2)方六七十,如五六十:或者

(3.亦各言其志也已矣:亦,不过是,只不过 

3.亦各言其志也已矣:亦,不过是,只不过 

4.唯求则非邦也与:唯,句首语气词 

5.而

(1)子路率尔而对曰:连词,表修饰。

(2)舍瑟而作:连词,表顺接。 

(3)非诸侯而何:连词,表并列。

一词多义

1.方

(1)方六七十,如五六十:方圆

(2)且知方也:道,是非准则 

2.尔

(1)以吾一日长乎尔:代词,你们

(2)子路率尔而对曰:助词,形容词词尾,表状态(……的样子) 

3.如

(1)如或知尔(假如)

(2)如五六十(或者)

(3)如其礼乐(至于)

4.为

(1)由也为之(管理,治理)

(2)愿为小相焉(做)

(3)赤也为之小(做)

5.以 

(1)以吾一日长乎尔(因为,介词) 

(2)毋吾以也(认为,动词) 

(3)则何以哉(做、为,动词)

(4)加之以师旅(用、拿,介词)  

(5)以俟君子(把,介词)   

6.言

(1)亦各言其志也(说、谈,动词)

(2)夫三子者之言何如(话,名词)

环节五:名句默写练习(3 分钟)

1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子为打消学生们的顾虑,让他们自由发言,就用“ , ”表现了他的平易近人、胸襟开阔。

2、在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,在“ , ”的事情上 公西华愿意穿好礼服戴好礼帽做一个小小的司仪。

3、在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路率先表明自己的志向,他所要治理的国家的地理情况是: , 。

4、在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路率先表明自己的志向,他要治理的国家外忧内患的情况是: , 。

5、在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想他去治理国家三年后,取得的成果是: , 。

6、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“ ”;而从曾皙的一个动作细节“ ”可以看出他谦恭守礼。

7、在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉求设想他治理国家所取得的成果是: , 。

参考答案:略

课堂小结(1 分钟)

小结:整篇文章以“志” 贯穿,一场春日侍坐对话,我们既看到孔子因材施教、循循善诱的教育智慧,又读懂儒家的理想:既要积极入世,强兵富民,推行礼乐,也向往天下太平、百姓从容安乐的美好生活。

作业

背诵全文;

写200 字短评:我最欣赏哪一位弟子的志向,简述理由;

巩固本课文言知识点,整理到笔记本。

板书设计

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐

志(主线)1. 问志:孔子 —— 循循善诱,平易近人2. 述志:子路:强兵(率尔‑轻率直率)冉有:富民(谦虚谨慎)公西华:礼乐司仪(谦恭守礼)曾皙:沂水春风图(从容洒脱,太平盛世)3. 评志:哂由:为国以礼,其言不让吾与点也→礼乐治国,天人合一

儒家理想:修身‑治国‑天下太平

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