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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 同步练习
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一、基础巩固
1.下列加点字的注音没有错误的一项是（ ）
A、侍(shì)坐 铿(kēng)尔 小相(xiàng) 哂(shě)笑
B、浴乎沂(qí) 莫(mù)春 比(bǐ)及 曾皙(xī)
C、喟(huì)然 舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)
D、千乘(shèng) 率(shuái)尔 摄(shè)乎 饥馑(jǐn)
2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A、风乎舞雩 喟然叹曰 鼓瑟稀
B、以俟君子 宗庙之事 春服既成
C、因之以饥馑 裕乎沂 宗庙会同
D、千乘之国 无吾以也 夫子栖之
3、下列词语解释有误的一项是（ ）
A、以吾一日长乎尔 以：因为
B、摄乎大国之间 乎： 在
C、方六七十，如五六十 如：如同
D、子路率尔而对曰 尔： ......的样子
4、下列选项中没有通假字的是（ ）
A、鼓瑟希，铿尔 B、莫春者，春服既成
C、唯求则非邦也与 D、宗庙之事，如会同
二、理解性默写
1.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：
“_____________,毋吾以也。居则曰: ， , ？”
2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，
____________。”
3.《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
__________，_____________，_____________。”4.从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”可以
看出。冉有比较谦虚，从他述志时说“ ， ”中可以看出。公西华更谦虚，从“ ，
”的回答中可以看出。曾皙从容洒脱而又谦恭，从
三、探究提升
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
颜渊、季路侍，子曰：“盍 各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
①
颜渊曰：“愿无伐善 ，无施劳 。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀
② ③
之。”(《论语·公冶长》)
【注】①盍：何不。②伐善：夸耀自己的优点或才能。伐，夸耀。③施劳：张扬自己的功劳。施，张扬、
炫耀。
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）
A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。可见子路性格慷慨豪
放。
B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊的性格谦虚谨慎。
C、孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。可见孔子对自己的志
向能够实现充满自信。
D、孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。孔子的志向最接近于“仁
德”。
（2）本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的
理解。
四、对接高考
1、（2018年北京高考题）《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：
子路问：“闻斯 行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：
【1】
“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行
之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人 ，故退之。”
【2】
注释：【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。（5分）
2、（2019年北京高考题）阅读下面《论语》的文字，回答问题。（7分）
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处 也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，
【1】
不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次 必于是，颠沛必于是。”（《论语•里
【2】
仁》）
注释：【1】处：处在、居处。【2】造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，
“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
