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第八章 名篇名句默写
名篇名句默写必修下册 8 篇
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，
“ ， ”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句
子： ， ？
3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为治理这样的国家的效果是“
， ”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“
， ”，这里也侧面看出他的谦逊。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句
子是“ ， ”。这两句话可以看出公西华更为谦虚。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达，孔子为了
打消曾晳的顾虑回应道： ， 。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ，
”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ ，
”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：
“ ， ”。
10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙
祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“ ， ”。
11．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学
生回答的评价，其中“ ， ”表明孔子认为公西华乐，可以担
当大任。
【答案】1.以吾一日长乎尔 毋吾以也 2.如或知尔 则何以哉 3.可使有勇 且知方也
4.如其礼乐 以俟君子 5.非曰能之 愿学焉 6.何伤乎 亦各言其志也已矣。 7.莫春
者 春服既成 8.夫子喟然叹曰 吾与点也 9.为国以礼 其言不让 10．端章甫 愿为
小相焉 11．赤也为之小 孰能为之大
高考模拟
1．（2024·河北邢台·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句表现了
曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“ ”。
2．（2024·湖南·模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“
， ”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。
3．（2024·河北·一模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为
能达到的治理效果是“ ”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理
效果是“ ”。
4．（2024·云南普洱·二模）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂
之”的原因是“ ， ”。
5．（2024·广东梅州·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“ ，
”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。
6．（2024·上海嘉定·二模）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《子
路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“ ， ，加之以师旅，因之以饥
馑”的局面。
7．（2024·湖南长沙·一模）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“ ，”，吟咏而归的春游图景。
8．（2024·云南大理·二模）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年
长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“
， ”两句进行引导。
9．（2023·山东淄博·三模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“
， ”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。
10．（2023·河北保定·二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ，
”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。
11．（2023·湖南·模拟预测）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由
中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“ ， ”，
更是主动表达了谦逊的态度。
12．（2023·吉林白山·模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说
的也是国家大事的两句是“ ， ？”
【答案】 1.舍瑟而作 异乎三子者之撰 2.加之以师旅 因之以饥馑 3.可使有勇 可使足
民 4.为国以礼 其言不让 5.赤也为之小 孰能为之大 6.千乘之国 摄乎大国之间
7.浴乎沂 风乎舞雩 8.以吾一日长乎尔 毋吾以也 9.如其礼乐 以俟君子 10.以吾一
日长乎尔 毋吾以也 11.如其礼乐 以俟君子 12.宗庙会同 非诸侯而何
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：撰 、馑、雩。
《谏太宗十思疏》
1、《谏太宗十思疏》中化用了《老子》中的“知足不辱”“知止不殆”，言要克制嗜欲，
取得民心的句子是“ ， 。”
2、《谏太宗十思疏》中作者劝诫皇帝要不骄不躁，恪守职分，虚怀若谷，从谏如流的句子是
， 。
3、魏征在《谏太宗十思疏》中用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过
度狩猎的一句是“ ”。
4、《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从
善如流的句子是“ ， 。”5、《谏太宗十思疏》中，劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人的两条是：“
， 。”
6、魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中劝谏唐太宗要赏罚
有度的两句是：“ ， 。”
7、《谏太宗十思疏》中运用比兴手法，以“树木”为比兴之物，引出治国与德义之间关
系的两句话：“ ， 。”
8、在《谏太宗十思疏》中，魏征认为，要想泉水流得远，就“ ”;要想国
家安宁，就“ ”。
9、《谏太宗十思疏》一开始，作者运用了排喻的手法，以“固本浚源”为喻推理，从而
引出了中心论点：“ ， 。”
10、《谏太宗十思疏》中用“ ， 。”说明人们开始都能做得
很好，但很少能坚持到最后。
11、《谏太宗十思疏》中劝君主待人诚恳、不可倨傲的句子是：“ ，
。”
12、魏征在《谏太宗十思疏》中用“ ， 。”表达了对君主
“选贤与能”的期待。
13、在《谏太宗十思疏》中，魏征认为江山取之有余，守之不足的原因：“ ，
。”，所以应该戒骄奢。
14、在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结
果的两句：“ ， 。”
15、《谏太宗十思疏》中“十思”的核心内容是正已安人，但具体又有所侧重，其中在欲
望方面，用“ ， 。”警戒人君戒奢侈、懂得知足。
16、在《谏太宗十思疏》中，“ ”一句告诉统治阶级，将要兴建什么，就
要想到适可而止，从而方可使百姓安宁。
17、在《谏太宗十思疏》中，与“海纳百川，有容乃大”意思相近的两句话：“
”
18、在《谏太宗十思疏》中，魏征认为，如果担心言路不通受到蒙蔽，就应该“
”；如果担心朝中可能会出现谗佞奸邪，就应该“ ”。
19、《谏太宗十思疏》中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：“
， 。”20、魏征在《谏太宗十思疏》一文中告诫最高统治者，要居安思危，戒奢以俭，修仁政，
济苍生，他形象地指出“ ， 。”深刻地表明人民的力量是很
强大的，必须审慎地对待，千万不可轻忽。
21、历史启示我们，要想使国家安定，江山永固，就必须对百姓积聚道德和仁义，正如
《谏太宗十思疏》中所说“ ， 。”
22、《谏太宗十思疏》中，用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是“
， 。”
23、《谏太宗十思疏》中运用对比句“ ， 。”写出了团结他
人与轻视他人会造成不同的结果。
24、《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事，虚心纳谏，从
善如流的句子是“ ， 。”
25、《谏太宗十思疏》中，魏征用“水”和“舟”的关系比喻民心向背决定生死存亡的句
子是“ ， 。”
26、《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求
泉流远的句子：“ ， 。”
【答案】
1、诚能见可欲则思知足以自戒 将有作则思知止以安人
2、念高危则思谦冲以自牧 惧满溢则思江海下百川
3、乐盘游则思三驱以为度
4、忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下
5、虑壅蔽则思虚心以纳下 想谗邪则思正身以黜恶
6、恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
7、求木之长者 必固其根本
8、必浚其泉源 必积其德义
9、思国之安者 必积其德义
10、有善始者实繁 能克终者盖寡
11、夫在殷忧 必竭诚以待下
12、简能而任之 择善而从之
13、既得志 则纵情以傲物
14、竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路15、君人者 诚能见可欲则思知足以自戒
16、将有作则思知止以安人
17、惧满溢则思江海下百川
18、（则）思虚心以纳下 （则）思正身以黜恶
19、恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无以怒而滥刑
20、载舟覆舟 所宜深慎
21、思国之安者 必积其德义
22、何必劳神苦思 代下司职
23、竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
24、忧懈怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虚心以纳下
25、载舟覆舟 所宜深慎
26源不深而望流之远 根不固而求木之长
高考模拟
1．（2024·贵州黔东南·三模）俗话说“创业容易，守业难”，其原因用《谏太宗十思疏》里
的“ ， ”一句可以解释。
2．（2024·湖北·三模）《平“语”近人——习近平总书记用典》引用的“政之所兴在顺民心，
政之所废在逆民心”这两话，与《谏太宗十思疏》“ ， ”一
样，都说明了人民的重要性。
3．（2024·吉林长春·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，君王“昔取之而有余，今守之
而不足”的原因是：他们取天下时，“ ”；成功之后，“
”。
4．（2024·安徽芜湖·二模）魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句，
用树木与泉水作喻写君主要居安思危，戒奢以俭，修德节欲。
5．（2024·湖南衡阳·一模）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十
思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“ ，
”，那么治理好国家就是一件很轻松的事情。
6．（2024·广东·二模）李华在读《史记·鲁仲连邹阳列传》时，由书中的“故意合则胡越为昆
弟；不合则骨肉出逐不收”这句话联想到魏征在《谏太宗十思疏》中“ ，
”的句子。
7．（2024·安徽·二模）征在《谏太宗十思疏》里，用“ ，”两句，从能与德两个方面提出了自己对于选拔与任用官员的建议。
8．（2024·河南郑州·一模）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十
思”和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“ ， ”，那么治理
好国家就是一件很轻松的事情。
9．（2024·吉林长春·三模）《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢以俭，就做不
到积累德义的句子是：“ ， 。”
10．（2024·湖南长沙·二模）《<老子>四章》中说“慎终如始，则无败事”，魏征在《谏太宗
十思疏》中用“ ， ”概括历代君王能创业不能守业这一
现象，劝谏唐太宗要善始善终。
11．（2024·湖南·一模）自古而今，中华民族对“为官先为人”的品质要求一以贯之。我们党
坚持“以德为先”的用人标准，也说明党对领导干部做人的严格要求。在《谏太宗十思疏》
中魏征以树木、清泉为喻，对执政者提出了“ ， ”的要求，
12．（2024·湖南·二模）《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“ ，
”的策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。
13．（2024·四川·三模）《韩非子》中说：“用赏过者失民，用刑过者民不畏。”告诫人们赏
罚都要合乎法度，《谏太宗十思疏》中，魏征也有过类似的劝谏“ ,
”。
14．（2024·河南商丘·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“ ”，作为“十
思”之一，是在劝谏太宗游玩要有度；后面的句子“ ”与此句形成了照应。
15．（2024·安徽·三模）魏征在《谏太宗十思疏》中指出，如果文臣武将争先恐后前来效力，
国君没有大事烦扰，那么就“ ， ”。
16．（2024·湖北黄冈·一模）魏征的《谏太宗十思疏》中，“ ， ”两句概括历代
君王创业容易而守业难的普遍规律。
17．（2024·云南·二模）《诗经·大雅》中“靡不有初，鲜克有终”与《谏太宗十思疏》中“
、 ”两句的意思相近。
18．（2024·浙江宁波·二模）荀子《劝学》“不积小流，无以成江海”，以水为喻，强调学习
应注重积累；魏征《谏太宗十思疏》“ ， ”，以水为喻，主张君
王治国需厚积德义。二者都非常生动贴切，令人印象深刻。
19．（2024·安徽马鞍山·三模）《谏太宗十思疏》中，魏征对唐太宗提出了要善于用人和纳谏
的策略“ ， ”，为“贞观之治”打下了坚实的基础。20．（2024·江苏南通·二模）《谏太宗十思疏》中“ ，
”两句，魏征援引《荀子·王制》中的“舟”“水”之喻，提醒唐太宗“怨不在大，可畏惟
人”。
21．（2024·广东·二模）“江山就是人民，人民就是江山。”简朴的话语道出了人民在社会发
展中的巨大作用，魏征在《谏太宗十思疏》中用比喻句“ ， ”
也表达过类似的观点。
22．（2024·江苏扬州·二模）《谏太宗十思疏》中，魏徵向唐太宗建议“ ，
”，而不能根据个人喜 恶来任意赏罚。
23．（2024·福建福州·二模）近来班上攀比、游玩之风颇盛，魏老师在课上建议同学摘录《谏
太宗十思疏》里的“ ”和“ ”两句作为座右铭，勉励大家要节俭、游
玩要有节制。
24．（2024·山西太原·一模）魏征《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取
好的意见的两句是：“ ， 。”
25．（2024·辽宁朝阳·三模）魏征《谏太宗十思疏》中，十思中涉及骄傲自满的一句是“
”，涉及堵塞蒙蔽的一句是“ ”。
26．（2024·新疆·三模）在《谏太宗十思疏》中，“ ， ”形象具体地描述了
魏征期望君主实现无为而治的理想政治境界。
【答案】1.有善始者实繁 能克终者盖寡 2.载舟覆舟 所宜深慎 3.必竭诚以待下 则纵
情以傲物 4.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 5.简能而任之 择善而从之 6.竭
诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路 7.简能而任之 择善而从之 8.简能而任之 择
善而从之 9.斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 10.有善始者实繁 能克终者盖寡
11.思国之安者 必积其德义 12.简能而任之 择善而从之 13.恩所加则思无因喜以谬赏
罚所及则思无因怒而滥刑 14.乐盘游则思三驱以为度 可以尽豫游之乐 15.可以尽豫游之乐
可以养松乔之寿 16.有善始者实繁 能克终者盖寡 17.有善始者实繁 能克终者盖寡
18.欲流之远者 必浚其泉源 19. 简能而任之 择善而从之 20.载舟覆舟 所宜深慎
21.载舟覆舟 所宜深慎 22.恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑 23.居
安思危 戒奢以俭 24.简能而任之 择善而从之 25.惧满溢则思江海下百川 虑壅蔽则
思虚心以纳下 26.鸣琴垂拱 不言而化
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，简、谬、豫、壅蔽。《答司马谏议书》
1.《答司马谏议书》中，作者自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的两句是:
， 。
2.《答司马谏议书》中，开宗明义，作者以迅雷不及掩耳之势，亮出了分歧的焦点所在；其
中直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是： ， 。
3.《答司马谏议书》中，作者认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为：
。
4.《答司马谏议书》中，作者表明原本只是简单些回信，不再辩解的两句是：
， 。
5.《答司马谏议书》中，作者说明原本简单回信，不再辩解的原因的两句是：
， 。
6.《答司马谏议书》中，用变法是“ ， ”来反驳司马光指出的
“生事”这一观点。
7.《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，从兴办
益事、消除弊病的角度，阐述了新法的目的，批驳了旧党“生事”的谬论。
8.《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，从旧党所谓
“征利”的角度对新法进行了辩驳。
9.《答司马谏议书》中，针对司马光来信中指责自己“拒谏”，作者却理直气壮地以“
， ”两句回答，说这样不叫“拒谏”。
10.《答司马谏议书》中，作者阐述新法从决策、制定到推行的全过程的三句是：
， ， 。
11.《答司马谏议书》中说，作者因为自己和司马光政见不同，不想多做解释，因此之前只简
略地写回信，不再辩解；但是又因为“ ， ，
”，并希望司马光原谅他。
12.《答司马谏议书》中，“ ， ”两句表明，读书人所争
辩的、最重视的是名实是否相符；其缘由是“ ， ”。
13.《答司马谏议书》中，作者仅短短三句，就简明扼要地概括了司马光来信中指责自己变法
的内容，这三句是： ， ， 。14.《答司马谏议书》中，作者在文中揭示众官对他气势汹汹、激烈反对的原因的
三句是: ， ， 。
15.《答司马谏议书》中，作者运用例证法，以“ ”之例驳论时，其中，“
， ”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对
的声音。
16.《答司马谏议书》中，作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度，分析了反对者
“汹汹然”的根源，这两句是： ， 。
17.《答司马谏议书》中，作者揭露朝堂之上士大夫么互相推诿、不问国事的丑恶现象的一句
是： 。
18.改革必然触动既得利益者的利益，必然招致既得利益者的激烈反对，王安石《答司马谏议
书》中，“ ， ”两句表明，作者在变法之前就对这种情况早有预
料。
19.《答司马谏议书》中，“ ”一句表明，作者对保守派的激烈反对早有预
料。
20.《答司马谏议书》中，开篇“ ”一句，点明了作者与司马光政见不一的原因；
而结尾“ ”一句，则表达了作者对司马光的敬慕之情。
21.《答司马谏议书》中，作者运用例证法，以古帝王坚持己见的事例，来表明自己坚持变法，
不为流言俗语所动的决心的三句是： ， ， 。
22.《答司马谏议书》中，作者以古帝王为例，道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正
确，无怨无悔；这两句是： ， 。
23.《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：
， 。
24.《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，
这种失误他是承认的；这四句是： ， ， ，
。
25.《答司马谏议书》中，作者以“ ， ”两句，批判了以司马
光为代表的保守派的碌碌无为、墨守陈规的思想本质；对此，作者旗帜鲜明地表达自己不能
领教，委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒。
26.《答司马谏议书》中，作者表明自己与司马光私交甚笃，书信往来不应草率随便的两句是：
， 。27.《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。
如“ ”一句，表明两人同游共处，友情深厚，而且非只一日。
28.《答司马谏议书》中，作者与司马光虽然立场各异，政见不同，但曾为知己，私交甚笃。
如“ ”一句，作者恳切地希望得到司马光的谅解；而“ ”一句，
则由衷地表达了作者对司马光的敬慕之情。
29.《答司马谏议书》中，表明司马光来信中为新法冠以四大罪名的一句是：
。
30.《答司马谏议书》中，“上乃欲变此”中的“此”指代的是： ，
。
31.《答司马谏议书》中，“则某知罪矣”指的是： ， ， 。
32.《答司马谏议书》中，“则非某之所敢知”指的是： ，
。
33.《答司马谏议书》中，司马光为新法冠上四大罪名后，紧接着认为其结果是：
。
【答案】
1.窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合
2.而议事每不合，所操之术多异故也
3.所操之术多异故也
4.故略上报，不复一一自辨
5.虽欲强聒，终必不蒙见察
6.举先王之政，以兴利除弊
7.以兴利除弊，不为生事
8.为天下理财，不为征利
9.辟邪说，难壬人
10.某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司
11.重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以
12.盖儒者所争，尤在于名实 名实已明，而天下之理得矣
13.今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也
14.上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之
15.盘庚之迁 胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已16.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
17.士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
18.至于怨诽之多，则固前知其如此也
19.则固前知其如此也
20.所操之术多异故也 不任区区向往之至
21.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也
22.度义而后动，是而不见可悔故也
23.无由会晤，不任区区向往之至
24.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣
25.如曰今日当一切不事事，守前所为而已
26.重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽
27.窃以为与君实游处相好之日久
28.冀君实或见恕也不任区区向往之至
29.以为侵官、生事、征利、拒谏
30.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善
31.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民
32.如曰今日当一切不事事，守前所为而已
33.以致天下怨谤也
高考模拟
1．（2024·湖南长沙·一模）《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信中的“生事”之论时，
先指出变法的理论根据是“ ”，然后阐明变法的根本目的是“ ”。
2．（2024·云南·模拟预测）《答司马谏议书》中，王安石表明自己改革的力度和决心之前，
先以让步的方式说，如果司马光指责自己在位时间很久，“ ， ”，那么自
己知罪。
3．（2024·江西九江·二模）《答司马谏议书》里，“ ， ”，是盘庚成
功迁都的原因，也是王安石的行事准则，是历史上无数改革家刚直果决精神的概括。
4．（2024·甘肃·模拟预测）在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回
复说，“ ， ”，不能算是制造事端。
5．（2024·福建泉州·二模）司马光引用老子的“我无事而民自富”来批评新法“生事”扰民，
王安石则在《答司马谏议书》中用“ ， ”给予有力回击。6．（2024·河南濮阳·二模）王安石在《答司马谏议书》中点明不同人的态度，指出商代盘庚
迁都同样遭到了许多人反对的两句是“ ， ”。
7．（2024·四川成都·二模）宋人曾批评王安石“偏执己见，凡诸君子之论，一切指为流俗”，
拒绝他人意见，对此，王安石在《答司马谏议书》中回应说，“ ，
”，不算拒谏。
8．（2024·浙江温州·三模）《答司马谏议书》中，从“ ， ”
两句可看出，王安石作为改革者对变法招来的非议早有预料。
9．（2024·河南开封·三模）王安石在《答司马谏议书》中说，读书人所争论的问题，“
”，如果名实的关系明确了，“ ”。
10．（2024·黑龙江牡丹江·一模）《答司马谏议书》中“ ”既是书信常见的情感用语，
也是王安石与司马光私交的真实反映；接着用“ ”直接点明自己与司马光“议事每
不合”是由于政治见解或治国方略不同之故。
11．（2024·湖南永州·一模）王安石《答司马谏议书》中指出，大凡读书人要争的，特别在于
名和实是否相符，后提出一个双方均认可的道理“ ， ”。
12．（2024·湖南怀化·二模）王安石《答司马谏议书》中用“ ，
”两句表明确认自己做得对的，就没有任何退缩后悔的必要。
13．（2024·吉林白山·一模）改革创新是引领发展的第一动力，《答司马谏议书》中“
， ”，是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。
14．（2024·湖南长沙·三模）王安石在《答司马谏议书》中，认为盘庚迁殷之所以坚定不移，
是因为“ ， ”。
15．（2024·陕西西安·三模）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光提出的“侵官、生事、
征利、拒谏”四大罪状进行了回应。其中，王安石强调自己的一举一动都有据可查，并非妄
为的两句是“ ， ”。
16．（2024·湖南衡阳·二模）《答司马谏议书》中，王安石以“ ，
”两句，有力地驳斥了司马光关于“拒谏”的指责。
17．（2024·江西·二模）王安石在《答司马谏议书》中举了盘庚迁都的事例，说其不会因百姓
官员的抱怨而后悔，不会更改自己的决定，这是因为他“ ， ”。
18．（2024·江西·一模）《答司马谏议书》中，“ ， ”可以说是王安石的行事准
则，也是历史上改革家刚决精神的一种概括。
【答案】1．（举）先王之政 （以）兴利除弊 2．未能助上大有为 以膏泽斯民3．度义而后动 是而不见可悔故也 4．举先王之政 以兴利除弊 5．举先王之政
以兴利除弊6．胥怨者民也 非特朝廷士大夫而已 7．辟邪说 难壬人 8．至于怨诽之
多 则固前知其如此也 9． 尤在于名实 而天下之理得矣 10．（窃以为）与君实
游处相好之日久 所操之术多异故也 11．名实已明 而天下之理得矣 12．度义而后
动 是而不见可悔故也 13．度义而后动 是而不见可悔故也 14．度义而后动
是而不见可悔故也 15．某则以谓受命于人主 议法度而修之于朝廷 16．辟邪说 难壬
人 17．度义而后动 是而不见可悔故也 18．度义而后动 是而不见可悔故也
【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。
易错字：弊、膏、胥、辟、壬、诽。
《阿房宫赋》
1、杜牧《阿房宫赋》开篇起势雄健“ ，
”，表现秦王一统天下、势如破竹的气势。
2、《阿房宫赋》中,作者泼墨写意,粗笔勾勒,言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是：“
， ”。
3、杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”，
交代阿房宫的建成，突出其用材之多和建设之快。
4 、 杜 牧 《 阿 房 宫 赋 》 中 的 “ ，
”，描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。
5、《阿房宫赋》中，作者用夸张手法历数阿房宫楼阁之多之密集的句子是:
， ”。
6 、 杜 牧 在 《 阿 房 宫 赋 》 中 以 “ ，
”为过渡，巧妙地将对阿房宫的描写由整体外观转到内部的具体建筑。
7 、 杜 牧 《 阿 房 宫 赋 》 中 的 “ ，
”，形象地描写了阿房宫中廊道曲折、屋檐高耸的景象。
8、在杜牧的笔下，阿房宫中的建筑“ ，
”，就像蜂房水涡一样。
9 、 杜 牧 《 阿 房 宫 赋 》 中 的 “ ，
”，形象地描写了阿房宫中的建筑既各依地势而有不同，又相互呼应，成为一个整体。
10、在《阿房宫赋》中，阿房宫中像“ ”一样的建筑极其众多，用杜牧的话说就是“ ”。
11 、 在 《 阿 房 宫 赋 》 中 ， 杜 牧 用 “ ，
”来描写空中的复道。
12、在《阿房宫赋》中，杜牧在描写水上的桥梁时反问道“ ，
”，表现了它的壮丽神奇。
13、《阿房宫赋》中的“ ， ”，杜牧通过
描写宫中舞蹈时给人的凄冷感觉，从侧面表现宫殿之宏大。
14 、 《 阿 房 宫 赋 》 中 用 “ ，
”两句写人置身其中会迷失方向，突出了这个庞大的建筑群的错综复杂。
15、在阿房宫中，即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同，这是因为宫女们在其中唱歌时，
会让人感觉“ ” ，而她们在里边舞袖飘飘地跳舞，又会让人感觉
“ ”。
16、《阿房宫赋》中的“ ， ”，用
比喻的方式描写阿房宫中的女子打开妆镜时的景象，极言其人数之众。
17 、 杜 牧 的 《 阿 房 宫 赋 》 中 ， “ ，
”这两句可以看出，阿房宫里的宫女，有很多原来在六国是身份很高贵的。
18、杜牧在《阿房宫赋》中表示，六国灭亡后，其王侯的宫妃、女儿和孙女只能离开故国，
“ ”，且每天要“ ”，成为阿房宫中的宫
人。
19、杜牧在《阿房宫赋》中用“ ”比喻阿房宫中的宫人早晨梳妆打
扮时打开妆镜的情景，用“ ”比喻她们梳理鬟发时的情景。
20、杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法描写阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时的情景，她们
倒掉洗脸水后，就会出现“ ”的景象；她们焚香熏衣时，就会出现
“ ”的景象。
21、在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ，
”描写阿房宫中的宫人经过一番梳妆打扮后娇柔美丽的姿态。
22、在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ，
”描写阿房宫中的宫人听到皇帝车辇远去的声音而怅然若失的情态。
23、在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ，
”描写阿房宫中的宫人打扮好后渴盼得到皇帝宠幸的情态。24、杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国王宫中收藏的珍宝是其统治者经过不知多少代多少年
“ ”，才能够“ ”的。
25、《阿房宫赋》中，杜牧沉痛地写道“ ，
，这既表现了一些宫人渴望见秦皇一面而不能的悲惨，更是夸张地写出阿房宫宫人之多。
26、杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国统治者经过“ ”从百姓那里
抢来的珍宝因国亡而“ ”，就只能又被掳掠到阿房宫中。
27、《阿房宫赋》中，杜牧在极力描写了秦皇荒淫奢靡的生活后，先用“
， ”阐述人心相通的道理，再进一步指出老百姓也有和秦皇相
同的心理。
28、在《阿房宫赋》中，杜牧指出“ ，
”，这是告诫统治者要汲取秦的教训，不能自己享乐而不顾念百姓。
29、在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句
子是： ， ？
30、在《阿房宫赋》中，杜牧指出，正是因为秦的统治让天下的百姓“
”，才使阿房宫有了“ ， ”的
结果。
31、杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ，
把秦始皇享乐时的乐声与百姓的市井语言进行对比，突出秦始皇只顾自己享乐而不知顾惜百
姓。
32、杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法写阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还
要多，将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴的句子是：
， 。
33、在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦始皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，
其中，他用“ ”与耕田的农夫对比，用“
”与机上的织女对比。
34、在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他
夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“ ”，阿房宫中的栏杆
“ ”。
35、在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ，
”，告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙，向当朝统治者敲响了警钟 。【答案】1、六王毕 四海一2、覆压三百余里 隔离天日3、蜀山兀 阿房出4、骊山北
构而西折 直走咸阳 5、五步一楼 十步一阁 6、二川溶溶 流入宫墙 7、廊腰缦回
檐牙高啄
8、盘盘焉 囷囷焉9、各抱地势 钩心斗角10、蜂房水涡 矗不知乎几千万落
11、复道行空 不霁何虹12、长桥卧波 未云何龙13、舞殿冷袖 风雨凄凄
14、高低冥迷 不知西东15、春光融融 风雨凄凄16、明星荧荧 开妆镜也
17、妃嫔媵嫱 王子皇孙18、辇来于秦 朝歌夜弦19、明星荧荧 绿云扰扰
20、渭流涨腻 烟斜雾横21、一肌一容 尽态极妍22、辘辘远听 杳不知其所之也
23、缦立远视 而望幸焉24、摽掠其人 倚叠如山25、有不得见者 三十六年
26、几世几年 一旦不能有27、一人之心 千万人之心也28、秦爱纷奢 人亦念其家
29、奈何取之尽锱铢 用之如泥沙30、不敢言而敢怒 楚人一炬 可怜焦土
31、管弦呕哑 多于市人之言语32、钉头磷磷 多于在庾之粟粒
33、负栋之柱 架梁之椽34、多于周身之帛缕 多于九土之城郭
35、后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
高考模拟
1．（2024·河南信阳·二模）杜牧在《阿房宫赋》中描述阿房宫的建筑时，不直说长桥如龙，
复道如虹，而说“ ”和“ ”，用惊讶疑惑的语气表达了对建筑物的观感，
给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
2．（2024·河南·模拟预测）在《阿房宫赋》中，杜牧在描写歌台上歌声温柔，一派春光融
融的景象后，以“ ， ”两句与之对比，写出一
日之内，一宫之间，而气候不齐的现象。
3．（2024·安徽安庆·三模）在学习交流会上，杨书记引用《阿房宫赋》中的名句“
， ”，阐述了要牢记六国和秦国灭亡的历史教训，不要重蹈亡秦覆辙的道理。
4．（2024·浙江台州·二模）《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，
化用了《阿房宫赋》的“ ， ”。
5．（2024·天津南开·一模）《阿房宫赋》中杜牧用“ ， ？”对秦统治者极力
搜刮民脂民膏又肆意挥霍的做法给予了有力的抨击。
6．（2024·安徽滁州·二模）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两
句描写宫车远去的场景，从侧面反映了宫殿规模之大。
7．（2024·四川成都·三模）杜牧在《阿房宫赋》中以“ ，”借秦警唐，讽喻唐朝统治者若不能吸取前人之教训，必将重蹈覆辙。
8．（2024·陕西商洛·三模）《阿房宫赋》中“ ，
”两句描写宫殿、楼阁随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精工巧致。
30．（2023·江西新余·二模）“佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻”，杜牧在《阿房宫
赋》对美女头发也有精妙描述，该句子是“ ， ”。
10．（2024·上海虹口·二模）《阿房宫赋》中的“ ， ”两句，
感慨历代统治者因为同样的原因不断重复着相似的悲剧。
11．（2024·辽宁·一模）“锱铢”是极其微小的计量单位，成语“锱铢必较”形容人斤斤
计较，而杜牧的《阿房宫赋》中“ ， ”则是批判秦统治者疯狂掠夺
大肆挥霍的暴行。
12．（2024·浙江温州·二模）杜牧《阿房宫赋》中的“ ，
”两句，用比较的方式指出了秦在统一六国后，贪图享受，秦宫里面到处是音乐声。
13．（2024·安徽·三模）杜牧《阿房宫赋》借“ ”写歌台之声，借“ ”
写舞殿之袖，描述出了“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的现象。
14．（2024·陕西汉中·三模）《阿房宫赋》中“ ，
”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇盘剥无度、奢侈浪费。
15．（2024·陕西商洛·三模）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“
， ”。
16．（2024·四川·二模）《召公谏厉王弭谤》写周厉王钳民之口，使“国人莫敢言，道路
以目”，《阿房宫赋》中“ ， ”两句也表现了相似的结果。
17．（2024·广西·三模）人们常常说“风从虎，云从龙”，杜牧《阿房宫赋》中便以“
， ”的句子体现了这种认识。
18．（2024·云南普洱·三模）杜牧在《阿房宫赋》中运用排比句摆出一系列“秦爱纷奢”
的罪证，其中运用对比手法突出阿房宫音乐声之繁多的两句是“ ，
”。
19．（2024·江苏·三模）俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普遍
的人心角度说“ ， ”，揭示了人心相通的道理。
20．（2024·内蒙古·二模）杜牧《阿房宫赋》中，“ ， ”两句
可以看出，阿房宫里的宫女有很多人原来在六国时身份是很高贵的。
21．（2024·重庆九龙坡·二模）杜牧在《阿房宫赋》中用“ ，”两句，将秦国人喜欢豪奢与六国人顾念其家进行对举，体现了强烈的批判意识。
22．（2024·河南新乡·三模）杜牧《阿房宫赋》中，“ ”一句和“
”一句运用叠词，分别形容宫殿里面音乐和舞蹈的效果。
23．（2024·浙江·一模）杜牧《阿房宫赋》寓褒贬于叙事之中，开篇即以蒙太奇手法暗示
秦人以庞大的资源耗费建造奢华阿房宫：“ ， ”。
24．（2023·四川南充·一模）杜牧《阿房宫赋》中以“ ， ”两句巧设喻反
问，形象生动地写出秦人强取豪夺、挥金如土的贪婪之相。
25．（2024·四川成都·二模）杜牧《阿房宫赋》“ ， ”两句中，统治
者搜求珍宝时的无所不用其极，与挥霍时毫不珍惜的态度形成强烈反差。
26．（2024·湖北十堰·二模）杜牧《阿房宫赋》中，“ ”一句和“
”一句运用叠词，分别形容宫殿里面音乐和舞蹈的效果。
27．（2024·湖北武汉·一模）杜牧《阿房宫赋》中描写渭水、樊川水流平缓的句子是“
， ”。
28．（2024·四川·一模）杜牧在《阿房宫赋》中用“ ”来形容阿房宫楼阁的高
大宏伟，这一夸张的写法与郦道元用“ ”来形容三峡重峦叠嶂的高峻非常相近。
29．（2024·河南新乡·二模）杜牧《阿房宫赋》中，“ ， ”八个字
同时写到了美玉、黄金、珍珠等。
【答案】
1．未云何龙 不霁何虹
2．舞殿冷袖 风雨凄凄
3．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
4．覆压三百余里 隔离天日
5．奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
6．辘辘远听 杳不知其所之也
7．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
8．各抱地势 钩心斗角
9．绿云扰扰 梳晓鬟也
10．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
11．奈何取之尽锱铢用之如泥沙
12．管弦呕哑 多于市人之言语13．春光融融 风雨凄凄
14．取之尽锱铢 用之如泥沙
15．后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
16．使天下之人不敢言而敢怒
17．有如此之势 而为秦人积威之所劫
18．管弦呕哑 多于市人之言语
19．一人之心 千万人之心也
20．妃嫔媵嫱 王子皇孙
21．秦爱纷奢 人亦念其家
22．春光融融 风雨凄凄
23．蜀山兀 阿房出
24．奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
25．（奈何）取之尽锱铢 用之如泥沙
26．春光融融 风雨凄凄
27．二川溶溶 流入宫墙
28．隔离天日 隐天蔽日
29．鼎铛玉石 金块珠砾
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：霁、锱铢、钩、鬟、呕哑、媵、铛、砾。
《六国论》
1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“
， ”，而是弊在赂秦。
2.苏洵在《六国论》中，用“ ， ”描写六国的祖辈创业的艰
难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。
3.苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“
， ”，最终灭亡。
4.苏洵认为，齐国没有贿赂秦国，结果“ ”，原因是，“ ”。
5.苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“ ”。而燕国“ ” ，才招
来大祸。
6.苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“
”，但非常可惜的是“ ”。7. 苏洵用精妙的比喻“ ， ”，形象地批判了六国的赂秦行
为。
8．苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这
是因为：“ ， ”。
9. 苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“ ， ” ，尽管如此
也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。
10. 苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“ ”，把侍奉秦国的
心意用来“ ”，结果一定会大不一样。
11. 苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“ ” ，那么一定
会会出现“ ”的结果。
12. 杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵
的《六国论》则是批评北宋王朝“ ， ”，天天给贿赂辽国送，实
在是不应该。
13. 苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“ ， ”，指
出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。
14. 苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“ ，
”还比不上六国国君的智慧。
15.苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“ ” ，
借此劝说北宋统治者，“ ”。
16.《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为： ，
。
17.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是： 。
18.《六国论》中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子： ， 。
19..苏洵在《六国论》中借助“ ” ，敏锐地指出了对抗秦国
的办法，此举会让对方寝食难安。 ，
20.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就
这样评论刺秦事件： ， 。
21.为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者
认为,赵国灭亡的原因是： 。
22.. 苏 洵 在 《 六 国 论 》 中 告 诫 统 治 者 不 要 被 强 敌 的 积 威 吓 到 的 句 子 是 ：
。
【答案】1. 兵不利 战不善
2.暴霜露 斩荆棘
3.盖失强援 不能独完4.终继五国迁灭 与嬴而不助五国也
5.用兵之效也 至丹以荆卿为计
6.二败而三胜 其用武而不终也
7.以地事秦 犹抱薪救火
8．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
9. 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
10. 封天下之谋臣 礼天下之奇才
11. 并力西向 秦人食之不得下咽
12. 有如此之势，而为秦人积威之所劫
13. 洎牧以谗诛，邯郸为郡
14. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事
15.犹有可以不赂而胜之之势 为国者无使为积威之所劫哉
16.盖失强援，不能独完。
17.不赂者以赂者丧。
18.暴霜露，斩荆棘。
19.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才
20.至丹以荆卿为计，始速祸焉。
21.用武而不终也。
22..为国者无使为积威之所劫也
高考模拟
1．（2024·山东威海·二模）《六国论》将祖辈创业和子孙守业的态度做了对比，其中“
， ”两句用比喻手法批评了子孙的做法。
2．（2024·江西·二模）在《六国论》中苏洵用古人的两句诗“ ，
”来作形象的比喻，指出了六国灭亡的根本原因。
3．（2024·云南普洱·二模）苏洵在《六国论》中为六国指出了对抗强秦的策略“ ，
”然后团结一致，定会让秦人寝食难安。
4．（2024·天津河西·三模）苏洵在《六国论》中用“不赂者以赂者丧。 ，
”深入分析了六国互丧的原因。
5．（2024·山西朔州·三模）“荆轲刺秦”的故事流传甚广，对荆轲也颇多赞语，但苏洵在
《六国论》中是这样评论刺秦事件的：“ ， 。”6．（2024·广东湛江·一模）苏洵在《六国论》中解释了齐、赵两国灭亡的原因，他认为齐国
灭亡的原因是“ ，而对于赵国灭亡”，他感叹道：“ 。”
7．（2024·湖南长沙·二模）苏洵在《六国论》中说，六国子孙不珍惜先祖父“ ，
”得来的土地，拿来贿赂秦国，如弃草芥一般。
8．（2024·山西太原·二模）苏洵在《六国论》中开宗明义，指出六国破亡原因是“
”，斩钉截铁，确立论点；结论对为国者“ ”的告诫，借古讽今，发人深省。
9．（2024·辽宁朝阳·二模）苏洵《六国论》中认为，六国本来可以有合力向西攻打秦国之势，
却被秦人积久的威势胁迫而至于“ ， ”的境地。
10．（2024·贵州·二模）苏洵《六国论》中，指出齐国虽然没有贿赂秦国，却也随着五国灭亡
而灭亡的原因的句子是“ ”，告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所
胁迫的句子是“ ”。
11．（2024·广西·三模）贾谊在《过秦论》中认为，诸侯“从散约败，争割地而赂秦”，使得
“秦有余力而制其弊”。苏洵在《六国论》中与之相似的论述是“ ，
”。
12．（2024·湖南长沙·二模）苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，
”，借古讽今，发人深省；而“ ”的告诫又是那样的真切深沉。
13．（2024·福建福州·一模）《六国论》中，苏洵认为六国破亡的原因是“ ”，
并规劝当朝统治者“ ”。
14．（2023·湖南常德·模拟预测）“覆巢之下，安有完卵”，《六国论》中说明齐国随着其他
诸侯国灭亡而灭亡的句子是“ ， ”。
15．（2023·辽宁葫芦岛·二模）《六国论》在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对
“以地事秦”的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“ ”的惋惜，对为国者
“ ”的痛惜、激愤，都溢于言表。
16．（2023·湖南长沙·模拟预测）《六国论》中，作者认为齐国灭亡的原因是“ ”，
而赵国灭亡的原因是“ ”。
17．（2023·福建厦门·模拟预测）苏洵在《六国论》中指出，六国君主如果能“ ，
”，齐心协力对付秦国，秦国恐怕早就应付不暇了。
18．（2023·山西朔州·模拟预测）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如
苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“ ， ”。
19．（2023·浙江·二模）治国须靠人才。苏洵在《六国论》中的“ ，”两句认为，如果六国能拿贿赂秦国的土地与侍奉秦国的诚意来招纳贤才，那历史或许会改
写。
20．（2023·广西北海·一模）《六国论》在批评诸侯国对待土地的态度时，采用了对比论证的
手法，子孙对待土地不珍惜，“ ， ”，父辈祖先却要披荆斩棘才
能获得。
【答案】
1．举以予人 如弃草芥
2．以地事秦 犹抱薪救火
3．以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
4．盖失强援 不能独完
5．至丹以荆卿为计 始速祸焉
6．与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也
7．暴霜露 斩荆棘
8．弊在赂秦 无使为积威之所劫（哉）
9．日削月割 以趋于亡
10．与嬴而不助五国也 为国者无使为积威之所劫哉
11．有如此之势而为秦人积威之所劫
12．弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫哉
13．弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫（哉）
14．齐人未尝赂秦 终继五国迁灭
15．用武而不终 为积威之所劫
16．与赢而不助五国也 惜其用武而不终也
17．以赂秦之地 封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
18．至丹以荆卿为计 始速祸焉
19．以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才
20．举以予人 如弃草芥
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：芥、薪、嬴、暴、弊、芥。
《登岳阳楼》①《登岳阳楼》中表现虚实交错、今昔对照的诗句是： ， 。
②《登岳阳楼》颔联“ ， ”描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，被世
人千古传诵。
③《登岳阳楼》中描写政治生活坎坷，漂泊天涯、怀才不遇的心情的诗句是：
， °
④《登岳阳楼》中写出诗人忧国忧民的句子是： ， 。
【答案】①昔闻洞庭水 今上岳阳楼 ②吴楚东南坼 乾坤日夜浮 ③亲朋无
一字 老病有孤舟 ④戎马关山北 凭轩涕泗流
《桂枝香·金陵怀古》
（1）《桂枝香·金陵怀古》中的“_____________，______________”是写远望中的江和山：
长江在金陵城外流过，像一匹白绢；远山青翠可爱，围绕着主峰聚集起来。
（2）《桂枝香·金陵怀古》词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是：
_____________，___________，_____________。
（3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝
香·金陵怀古》中的“______________，_____________”就是用这个典故表达亡国之恨的。
（4）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊
古伤今的情绪的诗句是：___________________，____________________。
【答案】（1）千里澄江似练 翠峰如簇 （2）归帆去棹残阳里 背西风 酒旗斜矗（3）叹
门外楼头 悲恨相续（4）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
《念奴娇·过洞庭》
（1）《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”颇有自然造化全都供
“我”所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概。
（2）《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”两句明点月华星辉，
暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
（3）洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，《念奴娇·过洞庭》表达物境与词人心境相
会，妙处难以用语言表达的句子是： ， 。
（4）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“ ， ”表
明自己的光明磊落、襟怀坦白。（5）《念奴娇·过洞庭》中“ ”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏，如今
被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“ ”，表
现出词人不管处境如何，自己心神毫不动摇的气度。
【答案】
（1）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶（2）素月分辉 明河共影（3）悠然心会 妙处难与君
说（4）孤光自照 肝肺皆冰雪（5）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
高考模拟
1．（2024·湖南长沙·一模）杜甫在《登岳阳楼》中用“ ， ”两句，写
出了国家动荡不安、自己报国无门只有独自流泪的深沉的家国情怀。
2．（2024·山西太原·一模）孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”与杜甫《登岳阳楼》中的
“ ， ”都写出了洞庭湖浩瀚无垠的磅礴气势。
3．（2024·山东泰安·二模）杜甫在《登高》中借“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句
描写了自己晚年孤独病弱的境况，其《登岳阳楼》中“ ， ”两句也写出了类
似的境况。
4．（2024·安徽·二模）古诗常有“以阔境显孤危”的写法，杜甫在《登岳阳楼》中，先以雄
健笔力描写洞庭湖的阔大景象，接着以“ ， ”两句描写了自己孤苦凄怆的
生活处境。
5．（2024·云南·模拟预测）洞庭湖水蔚为壮观，在古代曾有“八百里洞庭”的美誉。杜甫
《登岳阳楼》中“ ， ”两句便写出洞庭湖景象的雄伟壮阔。
6．（2024·湖南·三模）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“ ”四字指出了六朝更替的原
因，“ ”四字总结了南朝历史。
7．（2024·广西·二模）《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句，动静结
合，色彩对比鲜明，描绘了一幅美丽的金陵秋景图。
8．（2024·江西鹰潭·二模）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风展现金
陵黄昏秋景，又以“ ， ”两句为画面增添明丽色彩。
9．（2024·安徽·二模）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中，登高望远，借“ ，
”两句，将远眺中山川概貌的静态美淋漓尽致地传递给读者。
10．（2024·河南驻马店·二模）王安石《桂枝香·金陵怀古》上阕先展现宏阔的视野，接着点
明地点和季节，而“ ， ”两句既紧承首句，又在构图上以曲线绵延与散点铺展相
映成趣。11．（2024·辽宁沈阳·模拟预测）在《桂枝香·金陵怀古》中，王安石以澄江翠峰、残阳西风
展现金陵黄昏秋景，又以“ ， ”两句为画面增添明丽色彩。
12．（2024·安徽芜湖·二模）春晚中，一曲《上春山》引发了人们对山水美景的热爱，就像王
安石在《桂枝香·金陵怀古》中借“ ， ”两句表达对晚秋时节江流及峰峦壮美之
景的喜爱之情。
13．（2024·北京·三模）杜甫用“心迹喜双清”表现品格之美。同样张孝祥在《念奴娇·过洞
庭》中用“ ”一句表明自己是一个光明坦荡、内外如一的大丈夫；王昌龄用“一
片冰心在玉壶”自况，同样张孝祥用“ ”一句表明自己心地纯洁、肝胆照人的品
质。
14．（2024·黑龙江齐齐哈尔·三模）张孝祥《念奴娇·过洞庭》“ ，
”两句写出洞庭湖的明净广阔，以及词人泛舟湖上的悠然自得。
15．（2024·福建·二模）同为月下泛舟，苏轼和张孝祥都留下了千古名句。《赤壁赋》中“纵
一苇之所如，凌万顷之茫然”与《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句，
都以宽广的水面衬出了船之渺小。
16．（2024·江苏宿迁·一模）苏轼游赤壁时“饮酒乐甚，扣舷而歌之”的心境，同张孝祥《念
奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句相近。
17．（2024·江苏南通·一模）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写自己任凭风浪起，稳坐钓鱼船
的两句是“ ， ”。
18．（2024·山东临沂·三模）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“ ，
”化用了苏东坡的“今夕是何年”，表现出豪放坦荡的志士胸怀。
19．（2024·江西南昌·二模）《念奴娇·过洞庭》中诗人设想自己为主人，“ ，
”邀请天地万物作宾客，纵情豪饮，尽显旷达洒脱。
20．（2024·新疆·二模）张孝贤在《念奴娇·过洞庭》中，描写广阔湖面如明镜美玉，词人泛
舟湖上，气概豪迈的两句是： ， 。
21．（2024·湖南永州·一模）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人“ ”的胸怀与洞庭
月下“ ”的气象交融，体现了超越世俗荣辱得失的高洁人格。
22．（2024·广西柳州·三模）宋代张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”的两句，
其情志与唐代王昌龄所写的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句非常相似。
23．（2024·广东韶关·二模）《念奴娇·过洞庭》中，描写作者衣衫单薄、安然泛舟的句子是
“ ， ”。24．（2024·贵州遵义·二模）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，以“ ，
”展示了自己虽头发稀疏而依然稳稳立身天地间的形象。
25．（2024·贵州黔东南·二模）苏轼以“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写泛舟水上的情景，
与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句的描写非常相似。
26．（2024·山东泰安·一模）王老师给同学们讲《论语》中“譬如北辰，居其所而众星共之”
时，介绍“北辰”也就是北斗，比如张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中，用“ ，
”八个字，夸张地写招待客人时用北斗星做酒器。
27．（2024·山东德州·一模）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”两句，
写词人于萧条与冷落中，仍泛舟于浩渺的洞庭之上，心神不动，气魄不减。
28．（2024·湖南永州·二模）《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船舷、仰天长啸，抒发出自己
的满腔豪情，似乎达到了“忘形”的兴奋地步的句子是“ ， ”。
【答案】
1．戎马关山北 凭轩涕泗流
2．吴楚东南坼 乾坤日夜浮
3．亲朋无一字 老病有孤舟
4.亲朋无一字 老病有孤舟
5．吴楚东南坼 乾坤日夜浮
6．繁华竞逐 悲恨相续
7．彩舟云淡 星河鹭起
8．彩舟云淡 星河鹭起
9．千里澄江似练 翠峰如簇
10．千里澄江似练 翠峰如簇
11．彩舟云淡 星河鹭起
12．千里澄江似练 翠峰如簇
13．表里俱澄澈 肝肺皆冰雪
14．玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
15．玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
16．扣舷独啸 不知今夕何夕
17.短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
18．扣舷独啸 不知今夕何夕19．尽挹西江 细斟北斗
20．玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
21．肝肺皆冰雪 表里俱澄澈
22．孤光自照 肝肺皆冰雪
23．短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
24．短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
25．玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
26．尽挹西江 细斟北斗
27．短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
28．扣舷独啸 不知今夕何夕
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：坼、鹭、澄、簇、鉴、萧、舷、挹。
