AI孙宇晨

写孙宇晨，并不表明我喜欢八卦人，也不是写他本人，而完全是因为看到孙宇晨设立的AI时代的诺贝尔奖——孙宇晨奖，突然想到他是不是就是一个AI孙宇晨，或者说已完全是一个被一套算法武装了头脑的孙宇晨？因此，写AI孙宇晨，实际想写AI所构造的世界中的人。

有人说，他以前放巴菲特几百万美金午餐拍卖席位的鸽子，当着镜头将几百万美金拍下的一根香蕉一口吃掉，写小说体恋爱分手宣言，以及这次设立AI诺贝尔奖，都是他的网络营销，以此不断制造博取网络流量的热点，收割更多的粉丝入局数字币的交易和流通。如果他真的是这么算计的，那么他是不是就是一台拥有强大算力和推力能力的AI机器人？既然他是被算法武装的AI机器人，那么他那些对于常人而言匪夷所思的行为，是不是就是代表着未来AI社会的通行行为？在AI社会，是不是今天我们很多习以为常的道德理念、社会规范都将彻底改变？

你看，他在小说体恋爱宣言中不是把谈婚论嫁的决策权交给了经训练的大模型吗？在一个运用计算语言构建起来的大模型，无论它如何智能，都是基于一套抽象的精准定义的数学算法，而人类的情感意识及人与人构成的社会的行为规范，很多都是无法言语的积淀于心理底层的潜意识，很难用数理逻辑去表达，对于人而言只可意会，不可言传，而对于机器而言，不可言传的东西就很难去意会，这就象我们进入不同社交圈子，我们听得懂人家说的字词，但不知道这字词背后所代表的意义是什么一样。因此，当大家都去批评孙宇晨侵犯了对象的隐私权，损害了其作为社会人理应得到保护的名誉时，我就在想，如果把孙宇晨完全当作机器人，我们还会作如此评论吗？如果我们未来的社会真的是AI主宰的世界，在一切均以算法的结果为导向，谁还会去在乎结果之外的名誉、信用、道德？在当前的AI机器人那里，根本就没有名誉等衍生性的问题意识。

黑格尔讲，存在即合理。当大家都以为孙宇晨所做的一切都是算计，那么在他看来也许就是计算。我们常常会评论一些天真的人为不懂人情世故，其实不懂人情世故，是因为这些人情世故的潜规则没有输入过这些人的大脑。因此，在AI机器人那里，当数理逻辑还无法处理道德哲学等一些约定俗成的模糊逻辑信条时，计算的结果只能都是冷冰冰的算计。这也许就是目前世界上从事人工智能的大厂需要有哲学家加盟的一个很重要的原因，这不是学哲学的人不愁工作岗位的问题，而是在AI时代到来之际，人类应赋予AI以什么样的哲学头脑，哲学家如何用数学语言去定义那些多元化的语义，这是当代哲学家的时代挑战。

上世纪初，维特根斯特曾醉心于数学语言的简洁与精致，试图用数理逻辑来解决消除自然语言中的许多歧义。但是，人类交往的语言中，往往有许多模糊的隐语，是很难用数理逻辑予以精准描述，更何况还有那些肢体语言、表情语言，其语义的阀值非常宽。因此，人类在交往中，在语言表达上会用很多形象比喻，并辅助大量的肢体动作和表情，以增强相互的理解。

由此看来，AI的全球治理，不仅仅是不同国家的AI的治理权问题，而是关乎未来人类所共同生存的AI社会运行规范的大问题。