【月考真题】武汉市武昌区2026-2027学年度上学期10月测评及解析

武昌区部分学校2026—2027上学期10月测评

九年级语文试卷

一、阅读下面的实用类文本，完成1～3题。(10分)

【材料一】

主播直播时的口误、采访对象的片刻停顿、普通人分享的失败经历……这些曾经被视为“瑕疵”的内容，如今常被网友评价为“有活人感”。

“活人感”的迅速流行并非偶然的语言现象，而是社会情绪与传播生态共同作用的结果。近年来网络流行语的演变轨迹颇具意味。从“神马都是浮云”“小确幸”，到“佛系”“内卷”“躺平”“摆烂”，再到今天的“活人感”“微死感”，公众关注点逐渐从对现实压力的调侃与消解，转向对真实存在、主体价值的重新确认。传播生态的变化也是推动“活人感”走红的重要原因。长期以来，平台算法更偏好高完成度、强结构化、易复制的内容，推动网络表达不断趋于模板化；与此同时，人工智能技术大幅降低了内容生产的门槛，也在一定程度上加剧了语言风格的均质化。当我们面对的信息越来越标准、越来越相似，“表演”成为日常，‘真实”便获得了新的价值。(于是，人们开始重新关注那些带有个人痕迹、情绪细节和表达瑕疵的内容，并将其视为“人的证据”。换言之，人们对于真实交往、真实情感和真实存在的需求反而更加凸显。

【材料二】

当下，“活人感”恍若一股清风，吹进了纷杂的网络世界。这种全新的风尚，弱化了单纯以流量、制作精度为导向的评价体系。这种信号如果被足够多的人接受和内化，就能形成一定程度的纠偏，帮助个体卸下部分表演负担，降低情绪消耗。在社会层面，“活人感”话语的流行促使社会重新审视幸福指标体系的建构逻辑，有助于推动制度优化与社会进步。

当然，“活人感”同样存在不容忽视的异化风险。一方面，“活人感”可能被策略化生产，演变为新的流量密码——当真实成为一种稀缺资源时，真实本身也可能被包装和营销，化身为“精心设计的不精致”。另一方面，“活人感”还可能被误读为对专业性和规则意识的否定、对社会规范和责任约束的摆脱。摆烂、懈怠并不等于“活人感”，真正的“活人感”应体现积极、健康的人格状态。

那么，怎样才能活得更有“活人感”呢?首先，别害怕展露自己的“有趣”，哪怕有些不合时宜。即便是在工作会议、学术讨论、正式社交等严肃场合，适当展现幽默、热情或独特的视角，也会增加一个人的魅力。毕竟，人们普遍也更愿意与真实、有温度的人合作。其次，想做就去做，也可以允许自己做不到。活出“活人感”，其实可以从一句“这事我做不到”开始。当你丢掉“情绪稳定”的面具，允许自己偶尔“失态”一下时，恰恰是这种坦露的“丑态”，才能引发“原来大家都是这个样子”的共鸣感，活得更像个“人”。

1.读材料一，关于“活人感”得以流行的原因，下列表述不符合文意的一项是(3分)

A.社会公众对现实压力的调侃与消解。

B.人们对真实存在与主体价值的追求。

C.技术算法对表达同质化的推波助澜。

D.人们对表演“具实”的否定与反抗。

2.读材料二，关于“活人感”流行的利弊分析，下列表述不符合文意的一项是(3分)

A.一定程度上能帮助个体降低情绪消耗。

B.有利于推动公众参与社会制度的建构。

C.可能会成为催生虚假表演的流量密码。

D.可能会沦为不守规则不负责任的借口。

3.关于怎样才能有“活人感”，上面两则材料共同的主张是什么?(4分)

二、阅读下面的文章，完成第4～7题。(20分)

巩乃斯的马

周涛

①我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为他们不爱马是因为对美的感觉迟钝或缺乏生命力，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。我曾以为自古好马生塞北；但在伊犁的巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，呈现了它的全部魅力。

②那是1970年，我在一个农场接受“再教育”，我如困在笼子中的猛兽，高强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，但精神上的压抑却差点摧毁我的信念。终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咬咬低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。光背的马儿驮着我们在雪原轻快地小跑，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最后狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。在空旷的雪野上打着呼哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……士

③那一晚我发现自己喜欢上了策马奔驰；而且在巩乃斯那些苦难的日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

④我喜欢看一群马，尤其喜欢种公马。那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序。首领种公马一眼就能看得出，它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧。因为它的确是无与伦比的强壮和骏美。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着健硕与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它走起路来昂首阔步，有大将风度。马的这种气质也体现在其步态上，无论是小跑还是疾驰，都显得从容不迫它们不会像牛那样慢吞吞地拖沓，也不会像骆驼那样背负沉重却步履蹒珊。骏马迈步，(步生风，铿锵有力；纵情驰骋，自有一往无前的磅礴气概。

⑤在巩乃斯草原的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调苦闷好在我可以看马。巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?油画般的辽阔草原夕阳落照中兀立于荒原的群雕，马在草原上或信步或吃草，恬然而美好；它们突然大规模转场时就像铺散在山坡上的好文章，一幅美丽的画卷。这些让我从马的世界里找到了奔涌的诗韵，巩乃斯草原的马划破了我阴霾的长空。

⑥其实，巩乃斯的马，给予我的并不仅仅只有这些。

⑦有一次，我在巩乃斯草原碰上夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨里，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着。马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多。雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天的雨网……这一切，在飞速移动中展现；几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。

⑧我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景：这在暴风雨中被唤醒、被激奋的马群，这种宛如古战场的再现，激发昂扬斗志，万马奔腾的油画长卷，突然又都浓缩成了徐悲鸿笔下不屈的劲旅烈马。这始终高仰着头，这无可替代的饱含生命力的、伟大的马群!

⑨我知道巩乃斯的马深深融入了我的血液，它所给予我的将使我终身受用不尽。直到今天只要听到马蹄声时，我就会在屋子里坐卧不宁，想去看是不是那马：带着我在雪夜疾驰的那匹马，在草原悠然散步、铺设诗意画卷的那些马，在暴风雨中发出铜号般高兀、鹰啼般苍凉嘶鸣的马群。

⑩马就是这样，它优美柔顺自带贵族气质，它奔放有力从不畏惧狂风暴雨，它是美与力的巧妙结合。我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

4.读第②③段，说说作者喜欢策马奔腾的原因。(4分)

5.读第④段，分析种公马是当之无愧的首领的原因。(6分)

6.读第⑤段，说说划线句子的含义。(4分)

7.纵观全文，第⑨段中作者为什么说“它所给予我的将使我终身受用不尽”?(6分)

三、阅读《简·爱》节选部分，完成第8～9题。(7分)

“呵，圣·约翰！”我叫道，“怜悯怜悯吧!”

我在向一个自以为在履行职责，不知道怜悯和同情的人请求。他继续说：“上帝和大自然要你做一个传教士的妻子，他们给予你的不是肉体上的能力，而是精神上的禀赋。你生来是为了操劳，而不是为了爱情。你得做传教士的妻子——一定得做。你将属于我的，我要你——不是为了取乐，而是为了对主的奉献。”

……

“圣·约翰！”我想得那么远时叫了出来。

“嗯?”他冷冷地回答。

“我重复一遍，我欣然同意作为你的传教士伙伴跟你去，但不作为你的妻子。我不能嫁你，成为你的一部分。”

“你必须成为我的一部分，”他沉着地回答，“不然整个事儿只是一句空话。除非你跟我结婚，要不我这样一个不到三十岁的男人怎么能带一个十九岁的姑娘去印度呢?我们怎么能没有结婚却始终呆在一起呢——有时与外界隔绝，有时与野蛮种族相处?”

“很好，”我唐突地说，“既然这样，那还不如把我当成你的亲妹妹，或者像你一样的一个男人，一个牧师。”

“谁都知道你不是我的妹妹。我不能那样把你介绍给别人，不然会给我们两人招来嫌疑和中伤。至于其他，尽管你有着男子活跃的头脑，却有一颗女人的心——这就不行了。”“这行”，我有些不屑地肯定说，“完全行。我有一颗女人的心，但这颗心与你说的无关。对你，我只抱着同伴的坚贞，兄弟战士的坦率、忠诚和友情，如果还有别的，那就是新教士对圣师的尊敬和服从。没有别的了——请放心。”

“这就是我所需要的，”他自言自语地说，“我正需要这个。道路上障碍重重，必须一一排除。简，跟我结婚你不会后悔的。肯定是这样，我们一定得结婚，我再说一句，没有别的路可走了。毫无疑问，结婚以后，爱情会随之而生，足以使这样的婚姻在你看来也是正确的。”

“我瞧不起你的爱情观，”我不由自主地说，一面立起来，背靠岩石站在他面前。“我瞧不起你所献的虚情假意，是的，圣·约翰，你那么做的时候，我就瞧不起你了。”

8.请用简洁的语言概括选段内容。(4分)

9.从选段内容可以看出简·爱具有怎样的特点?请写出最突出的一点，并说明你的理由。(3分)

四、阅读下面的唐诗，完成第10题。(3分)

龙华山寺寓居十首(其一)

【宋】王之望

水乡经月雨，潮海暮春天。

芒种嗟无日，来牟^①失有年。

人多逢菜色，村或断炊烟。

谁谓山中乐，忧来百虑煎。

【注释】①来牟：古时大小麦的统称，“来”指小麦，“牟”指大麦。

10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是()

A.首联“经月雨”“暮春天”，点明时节与环境，阴雨连绵的景象，奠定全诗沉郁的基调。

B.颔联“嗟无日”中“嗟”，写出了对芒种将至、晴日难寻的焦急，暗含对农事的关切。

C.颈联“断炊烟”直刻画村落萧条、百姓流离的惨状，表达了诗人对民生疾苦的同情。

D.尾联以反问抒发情感，“谁谓山中乐”表达了诗人身处山中而对隐居生活产生的厌倦。

五、阅读下面的文言文语段，完成11～14题。(15分)

刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。

奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且通《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。

使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田，其后官取潴^①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞠^②王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致^③益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。

敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。

敞侍英宗讲读.每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下.拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。

积苦眩瞀^④，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。

【注】①潴：蓄积。②鞠：审问。③傅致：罗织。④眩瞀：眼睛昏花

11.对下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.回屈殆千里殆：将近

B.不敢自直直：申辩

C.持府县短长持：倚仗

D.旋改集贤院学士旋：不久

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳

A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.敞出使契丹，译人本想夸耀路途险远，没想到刘敞对山川道路十分熟悉，指出他故意绕远，让译人十分惭愧

B.刘敞主政扬州，准备根据唐朝原来的契据，偿还百姓全部资财，发运使也积极向朝廷争取，最终将田地全部还给了农民。

C.刘敞彻底惩办范伟的违法之事，范伟承认了自己所犯的罪行，但是没有等到判刑受处，刘敞被皇帝召回朝廷，他马上翻供。

D.刘敞侍奉英宗讲读时，曾用舜受禅的故事委婉劝谏，令皇帝动容。皇太后听说此事，也十分高兴。

14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?

六、阅读下面的材料，完成15～19小题。(15分)

近年来，自带萌感的“可爱”产品频频_______，掀起了一波波消费热潮：一“墩”难求的冰墩墩、“萌翻”全球的LABUBU、层出不穷的国风文创……主打“万物皆可爱”的“可爱经济学”正成为当下消费市场的流量密码。“可爱”也正从一种视觉符号_______为大众的审美心理和生活情趣。

一个萌系挂件能解锁今日份“小确幸”，一只治愈系玩偶能驱散“肝不动了”的疲惫，一套可爱文创能让时光变得有滋有味……这些“萌物”充当着可随身携带的“情绪锚点”。它们会让大脑的眶额皮层被迅速_______而分泌出多巴胺，从而使人产生愉悦感，_______负面情绪，带来直抵人心的治愈力量。而年轻人愿意为可爱买单，更愿意为“悦己”买单，在能力范围内最大限度地取悦自己。

①从甘肃省博物馆推出以馆藏文物铜奔马为原形的毛绒玩具，到非遗传承人制作粤剧风格的棉花娃娃，传统文化与年轻审美碰撞出奇妙火花。②当“可爱”成为文化表达的新语言，厚重的历史便能以更柔软、更亲切的姿态，在传统根脉与现代日常之间搭建起沟通桥梁。③但也要看到，可爱经济难免遭遇“成长的烦恼”【A】比如，一些商家将“可爱”当作万能标签【B】用粗制滥造的设计【C】劣质廉价的材料“割韭菜”，使本应传递温暖的IP形象沦为流水线上的“情绪快消品”【D】黄牛炒作哄抬价格，甚至出现“天价娃娃”，扰乱了原本健康有序的市场环境；而盗版泛滥、二手市场鱼目混珠，更导致消费者频频踩坑，维权艰难……凡此种种，(▲)因此，我们需要重新理解“可爱”的力量。④真正决定其生命力的，不是热度本身，是信任、叙事与可持续运营的能力。可爱的经营，本质是关系的经营。只有用心经营，深耕创意，挖掘内涵，打磨品质，才能让“可爱”经得起推敲。

15.下列词语中，有错别字的一项是(3分)

A.锚点B.取悦C.原形D.泛滥

16.依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(3分)

A.出圈转化激发缓解

B.出圈内化激活缓解

C.走红转化激发调解

D.走红内化激活调解

17.依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是(3分)

A.，B.，C.、D.；

18.下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是(3分)

A.不仅消解了可爱经济的温暖底色，也扰乱了市场秩序，透支了消费者的信任。

B.既消解了可爱经济的温暖底色，又扰乱了市场秩序，透支了消费者的信任。

C.不仅消解可爱经济的温暖底色，而且扰乱了市场秩序，透支了消费者的信任。

D.既扰乱了市场秩序，又消解了可爱经济的温暖底色，同时透支了消费者的信任。

19.将“‘可爱’的魔力不止限于这种治愈力量，它更成为一种强大的文化新语言”这句话还原到文中，最恰当的一项是(3分)

A.①B.②C.③D.④

七、作文(50分)

20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)

吴宜泽以18:17险胜墨菲，斩获2026斯诺克世锦赛冠军，这离不开他正向的心态。赛前他多次排名赛屈居亚军，被外界嘲笑为“千年老二”，可他始终保持坦然豁达的心态，这让他看淡得失，轻装上阵。半决赛陷入14:16的绝境，他保持冷静沉稳的心态，这让他沉心专注，守住希望。决赛面对多次战平的压力，他自信笃定，承压而上。遇事坦然豁达、冷静沉稳、自信笃定、积极乐观……这些都是推动人不断成长的隐形翅膀。

正向的心态，能让人破茧成蝶。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

武昌区部分学校2026—2027上学期10月测评

九年级语文试卷

1.A（张冠李戴。“对现实压力的调侃与消解”是公众过去的关注点，而非“活人感”得以流行的原因。）

2.B（无中生有。原文只说“活人感”的流行促使社会重新审视幸福指标体系的建构逻辑，有助于推动制度优化与社会进步，并未说其有利于推动公众参与社会制度的建构。）

3.（1）真诚表达，自信展露个人魅力；（2）追求真实，坦然接纳自我不足。

4.策马奔驰让/使“我”冲破了精神的压抑/困顿；（2分）心情变得开朗/感受到了自由。（2分）

5.因为种公马强壮俊美（2分）；气度非凡（2分）；充满力量和勇气（2分）

6.巩乃斯的马在草原恬静美好的生活状态（2分），让我感受到了生活的美好/驱散了作者内心的苦闷生活/不再单调苦闷。（2分）

7.巩乃斯的马让我懂得在束缚中寻找/呼唤自由（2分），在苦难中发现美好/（2分），在暴风雨激发顽强的生命力（2分）。

8.圣约翰向简·爱提出结婚的要求后，被简·爱拒绝。

9.坚决(坚定)、直率(坦率)：面对圣约翰只是为了方便传教的求婚要求，简爱直截了当的拒绝了，并明确说鄙视对方的爱情观，瞧不起圣约翰。

10.D（尾联情感落点紧扣前六句的民生图景，诗人所忧在民，而非隐居生活产生的厌倦。）

11.C（持：挟制）

12.C(3分)

13.B（发运使不同意刘敞的做法，与之争论）

14.从松亭前往柳河，（道路）十分直且平坦（容易走），用不了几天就能到达中京，为什么故意走这条路呢？

【参考译文】

刘敞，字原父，是临江军新喻县人。他在庆历年间考中进士，在殿试中获.得第一名。当时的编排官王尧臣，是刘敞妻子的哥哥，刘敞因为避亲属关系的嫌疑，主动提出回避，于是被定为第二名。(刘敞)担任蔡州通判，后升任集贤院直学士，兼任尚书省考功司郎中。

刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉那里的山川道路。契丹向导带着他走，从古北口到柳河，道路弯弯曲曲走了将近一干里，想要以此夸耀契丹地形的险峻和路途的遥远。刘敞质问翻译人员说:“从松亭赶到柳河，道路非常直而且容易走，不到几天就可以抵达中京，为什么要故意走这条旧路呢？”翻译人员互相看着，既惊骇又羞愧地说:“确实是这样。只是自从两国通好以来，设置的驿站路线就是这样，不敢擅自改变。"顺州的山里有一种奇异的野兽，长得像马却能吃老虎和豹子，契丹人不能识别它，就问刘敞。刘敞说:“这就是传说中的‘驳’。”并描述了它的声音和还背诵《山海经》和《管子》中的记载立即领取们，契丹人更加佩服他。

出使回来后，刘敞请求出任扬州知州。扬州的雷塘，就是汉代的雷陂，以前是百姓的田地。后来官府征用它来蓄水，却没用其他地方的田地来补偿，导致原来的田主都失去了生计。然而雷塘也已经决口破败，不能再用于漕运，州府打算重新把它开垦为农田。刘敞依据唐代的旧田契，全部把田地归还给百姓，发运使为此与他争论，刘敞最终还是把田地给了百姓。

天长县审讯王甲杀人的案件，案件已经审结定罪，刘敞见到王甲并体.察到了他的冤情，但王甲害怕官吏，不敢自己申辩冤情。刘敞把案件交户曹杜诱(重新审理)，杜诱不能为王甲平反，反而罗织罪证使罪名更加牢固。将要判决关押时，刘敞说:“这是冤案。”便亲自审问查证。王甲知道刘敞能替自己伸冤，才敢告知真相，原来杀人的，是富人陈氏。这件事被人们相互传告，认为刘敞明智如神。

刘敞因为议论政事与众人相违背，请求出任永兴军知军，被授予翰林侍读学士。大户人家范伟通过奸诈手段谋取利益，假冒同姓户籍达五十年之久，挟制府县官员，多次犯法。刘敞彻底查办这件事，范伟认罪。还没来得及受刑，刘敞被召回朝廷，担任判三班院，范伟随即推翻之前的供词，反复变更口供达四五次，最终将他交付御史台判决。

刘敞侍奉英宗讲读经史，每次讲解都引经据典，借此进行委婉的劝谏。当时两宫(皇帝与太后)之间正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过于直率。刘敞进读《史记》，读到尧把天下传给舜时，拱手说道:“舜出身极其微贱，尧把帝位禅让给他，天地享有祭祀，百姓拥戴他，没有别的道理，只是因为他孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗肃然起敬，改变容态，明白刘敞是用义理来讽谏。皇太后听说后，也非常高兴。

刘敞长期受头晕目眩之苦，多次请求休假立即领取稍有好转，又请求出任外职，被任命为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，刘敞去世，享年五十岁。

15.C（原型）

16.B

17.A（改句号）

18.D

19.A