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AI能取代工具性工作,但无法改变人的生命
经济学家杰森·波茨（Jason Potts）在预印本平台 SSRN 上扔出了一篇长达28页的重磅论文，《AI 之后的大学》（The University after AI）。
他认为AI正在摧毁大学这座已有千年历史的大厦，可是，当我们看到宾大、哈佛和麻省理工三大顶级名校校长面对艾尔西·斯特凡尼克反犹质询左支右绌的时候，我们就会有这样的疑问：大学真的还有存在的必要吗？
注意，这里的大学已经涵盖了世界上所有的大学。
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波茨教授有一个论点，他认为大学的核心职能是“信用背书”，而非“知识灌输”。这其实就是我说过大学文凭就是介绍信。
前文链接：文凭就是介绍信
但大学最初的目的真的是这样吗？难道大学起初真的只是为了培养工具人而存在吗？其实并非如此，我们可以断言：若是大学仅仅是为了培养工具人，那他早就不存在了。
为此，我们可以简单看一下普林斯顿大学建立的原初目的。这所学校为了培养有服侍心和服侍能力的弟兄，直接受到了当时北美“大觉醒运动”（The Great Awakening）影响。这是大学能够繁荣的重要原因。
也就是说，那时候的大学并非为了培养有工具人价值的社会铆钉，而是为了改变一个人乃至众人的内核，直至将人的灵魂赎回。
普林斯顿大学的官方校训为拉丁语"Dei Sub Numine Viget"，大家可以自行检索是什么意思。
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培养一个工具人更重要，还是改变人的内核更为重要呢？
毫无疑问，后者更为重要。
如果如今的大学还有这样的担当，它就绝不可能被AI所取代。
我们试想一下，如今的人上大学的目的是什么呢？前段时间韩国梨花女子大学有一件事情非常火爆，梨花女子大学有一门礼拜课，课程要求所有学生必须修满礼拜课，即便请假也要补上。于是，有人反对这门“古板”的课程。
反对的理由多种多样，我们在世界上通常也能找到。但我们能找到核心诉求——他们上大学本来就是为了成为工具人。
AI能改变工具人，让工具人的工具价值瞬间清零，于是，人们感慨大学受到了冲击。你本身就只是追求工具价值，为何又会担忧被AI冲击呢？
这只是时间问题，因为你们的心在世界之中，那就必将被世界反噬。
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我们不妨再看看宾大等三所顶级大学的校长。
为什么三所名校的校长在面对质询的时候会如此不堪一击呢？这无非是他们本人的专业素养并不够，他们不知道通过什么途径获得了最后的成功，毕竟他们只要成功，并不想改变内在核心。他们不是求真，而是通过DEI之类的路径获得成功而已。
因此，他们面对质询左支右绌就很正常了。
那么AI之后呢？波茨教授也有预判。他认为在AI时代，差生和优生的差别不大了——至少在作业成面就是如此。
一个苦心造诣埋头苦读的学生最终得到的结果跟一个丝毫不用学习却也能取得好成绩的差生一模一样，那他凭什么还要苦读呢？
到最终，大学校长会不会落到那些不学无术的人手中呢？这不是大概率的事情，这是一定的事情，那时候，这些校长们将更无力面对激烈的质询了。
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当然，我们先不管别人如何，我们只管自己如何。在AI时代，我们当如何守住自己呢？
无他，建构强大的内核。
AI能帮人完成许多工具性的工作，但它无法改变一个人的内核。一个不学无术的人无论用AI怎么包装，他还是一个不学无术的人。
当然，我们并不在乎谁是不是不学无术，我们只是在乎谁的灵魂能不能被赎回。
我们更看中当初那些大学建构者的本心，我们与他们的期望一样，通过不同的方式让人们回归到原初的道路上来。
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原本我们期待大学能够承担这样的工作，可是时过境迁，我们的时代已经无法让我们将教育的责任推给大学了。
那么，教育只能回归家庭。父母才是子女教育的第一责任群体，该如何构建子女的内核，依旧是父母最重要的任务。你要保守你心，也要殷勤教训你的子女。
这是我一直说的话，也是一直在做的事。
AI是一个好工具，非常好的工具。当波茨教授忧心忡忡地说大学被摧毁的时候，我却为此感恩。如今的大学，只有工具性意义，没有建构生命的能力。
我们过去可以托蔽于大学之下，连大学已经将我们的孩子带偏了，我们也无所谓。
那么，若是AI出现将其摧毁，那岂不就是同时摧毁了我们的懒惰吗？从此，我们不得不找回家庭教育的框架。
从这点而言，我们都应该感恩。如果不是大学可能被摧毁，我们不知道还要沉睡到几时。我们自己无法清醒，自然会有力量帮我们清除路障。
尾
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这真是建造有时，拆毁有时。当大学不再是当初的大学之时，拆毁也只是时间问题。
毕竟工具性的功能很容易被取代，但建构人心内核与生命价值的工作永远不会停滞。
当下，你明白大学的意义了吗？大学不过是将人带回悔改之路的工具而已，当大学不再具备这种价值的时候，时候自然就到了。
