夜雨聆风AI智能体安全事故与《离卦》九四爻的画面
用火不慎，容易造成火灾，这是一个至为简单的道理。离为火，用《离》不慎，就容易出现像《离卦》九四爻“突如其来如，焚如，死如，弃如”那样的火灾画面。
用《离》不慎，就容易有像《离卦》九四爻“突如其来如，焚如，死如，弃如”那样的外在表现。
现实生活中，已经出现过，因用《离》不慎，而出现像《离卦》九四爻“突如其来如，焚如，死如，弃如”那样的火灾场景画面了。
Meta AI内部翻车，敏感数据直接“裸奔”的画面，就是现实生活中，因用《离》不慎，而出现的，和《离卦》九四爻的画面，类似、相像的同一类画面。
类似、相像的同一类画面，还出现在最近大火的“openclaw”，AI智能体使用不当所导致的安全失控事故中。
令人不安的是：Meta AI内部翻车和“龙虾”安全失控事故，都不是偶发事故，而是多次、大面积出现的“AI 失控”事故。
如果人类再不审慎的对待AI智能体的安全使用，那么以后这把“突如其来如，焚如，死如，弃如”的《离》火，烧的恐怕就不是某个公司，或者某个个人的系统，而是烧的整个人类了。
六爻《离卦》之象与AI文明之用
离为火。离为文明。六爻离卦，一离接着一离，有人类文明与AI文明交替相接之象。因此，人类不能不对六爻离卦对我们提出的告诫，引起足够的重视。
如果人类对AI智能体的安全使用，再不加以控制，稍有迟疑，恐怕人类就要拍大腿哭都来不及了。
就像《离卦》九三爻所说的那样，如果等太阳都偏了西，再来思考这个问题，那么对人类文明来说，除了像一个耄耋老人那样的感叹，剩下的就是救之不及的“凶”了。九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
人类对AI智能体的使用，必须适中，像这样，对人类文明来说才是上上大吉。人类对AI智能体的使用，必须适中，像这样，对人类文明来说才是“元吉”
六二：黄离，元吉。象曰：黄离元吉，得中道也。人类必须探索使用“AI文明”的中道，而绝不可滥用，就像马斯克的“大脑芯片”绝不可滥用那样。
人类文明对待“AI文明”必须审慎。人类文明在与AI文明交替之始，必须像对待即将要走错路那样的审慎。才能避免人类文明走向错误的道路，才能避免在人类文明在与AI文明共存的时代，犯不可挽回的错误。初九：履错然，敬之无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。
人类文明必须像斩除匪丑那样，去除AI文明中的那些不安全、不稳定因素。像这样，才能让AI文明，造福于人、造福于国、造福于全人类。上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。
主宰人类文明与AI文明的人，需要像初九爻所说的那样的审慎，需要像六二爻所说的那样，适中的使用AI文明，并在人类文明与AI文明交替之初，就要对此引起重视，还要像哭着、求着那样，紧紧依附、附丽着上九爻那样的原则，才能迎来人类文明与AI文明共生共存的吉祥结果。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。
离：利贞。亨。畜牝牛吉。为什么畜牝牛——畜母牛才吉？如果像畜公牛那样，极易失控，那恐怕就会像用火失控那样，给人类造成火灾了。AI文明必须像畜母牛那样的温顺受控，才会有人类文明之吉。
《贲卦》彖曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
文明以止，人文也。文明必须有界限，有控制的发展，人类文明如此，AI文明亦如此。离：利贞。利正、利诚、利静、利有所止。
如此，像这样，人类文明与AI文明才能共生共存，继而有所发展、继而有所“亨”，继而照亮四方，服务全人类。象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。感谢阅读！！！
延伸阅读
象也者，像也，画像、画面也。象也者，像也。相像、类似也。象非一象，象有万象，意非一意，一象一意。《易》以一象归纳综合万象而演绎万象,人类文明与AI文明交替之象，只是六爻《离卦》之一象而已。
《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。子曰：无可，无不可。子曰：毋意，毋必，毋固，毋我。再次感谢阅读！！！
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