歌曲《端午吟》简介及创作说明 / 岑风河韵

《端午吟》歌词

【主歌一】

天刚亮 江面上 鼓点已敲响

桡片飞 浪花溅 龙舟正过江

号子声声传千里

喊的是 屈子魂兮回故乡

清水粽 四角方 白水煮得香

蘸砂糖 咬一口 软糯又甜香

老人说 五月端阳

粽子撒上糖 岁岁年年长

【主歌二】

大清早 扫庭院 

艾草挂门旁 守着咱厅堂

户服艾以盈要兮

千年老规矩 离骚记端详 

五彩线 胸前绕 罗囊香又香

绸缎面 楚绣工 送给小儿郎

辟邪保平安

一针一线 都是娘心肠

【副歌】

五月五 过端阳

龙舟竞 浪花扬

艾悬门 粽叶长

罗囊系在衣襟上

雄黄酒 敬屈郎

粽子艾叶满庭芳

千年鼓声不曾凉

一江楚韵共兰香

【主歌三】

划龙舟 棹影忙 千桡祭忠良

竞渡声 传四方 鼓点传承千年响

亲友间 来相送

皮蛋盐蛋 情谊装在筐

纵然平日少食糯

今朝也要尝一尝

荆州人 过端阳

老规矩里暖时光

【副歌】

五月五 过端阳

龙舟竞 浪花扬

艾悬门 粽叶长

罗囊系在衣襟上

雄黄酒 敬屈郎

粽子艾叶满庭芳

千年鼓声不曾凉

一江楚韵共兰香

【尾奏】

嘿哟—— 嘿哟——

龙船划到水中央

角黍随波去远方

屈子魂兮归故乡

一曲端午吟大江

歌曲简介

《端午吟》是一首以荆州端午习俗为核心题材的楚地原创歌曲。作品以“天刚亮，江面上，鼓点已敲响”拉开序幕，沿龙舟竞渡、粽子飘香、艾草悬门、罗囊系襟等民间节俗依次展开，在“千年鼓声不曾凉，一江楚韵共兰香”的咏唱中，完成对屈原的追思与对楚文化的致敬。

歌词巧妙融合《离骚》原句与荆州方言口语，让典籍中的“户服艾以盈要兮”与灶台边的“皮蛋盐蛋情谊装在筐”同处一境，形成“文人风骨”与“民间烟火”兼具的独特审美。再现江上竞渡的壮阔场景，是一首可听、可感、可传的楚地端午音乐画卷。

创作说明

一

创作缘起

端午节起源于荆楚大地，荆州作为楚国故都、屈原行吟之地，拥有深厚的端午文化积淀。然而长期以来，表现端午主题的音乐作品多聚焦于江南或岭南，以荆楚本土视角展开的民谣作品较为少见。《端午吟》即是在此背景下，力图以“荆州人过端阳”的第一人称视角，用音乐还原一个地道的、活态的楚地端午。

二

文化根脉

本歌词作注重“有据可考、有典可循”：

引《离骚》“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”入词，以“千年老规矩，离骚记端详”作白话承接，将端午挂艾习俗追溯至先秦典籍；

以“角黍”这一粽子的古称入尾奏，与《风土记》《荆楚岁时记》等文献记载相呼应；

融入“楚绣”这一荆州地域非遗元素，使“绸缎面，楚绣工”成为罗囊制作的文化注脚；

“兰香”一词贯穿副歌，既呼应《离骚》中的君子之喻，又暗合荆州“芝兰之室”的地域美誉。

三

内容布局

全词以端午节俗为经，以情感递进为纬：

主歌一：龙舟竞渡、清水粽的场景铺设，定端午氛围

主歌二：挂艾草、赠罗囊居家祈福，展民俗温情

副歌：雄黄酒敬屈子、龙舟竞浪，主题升华，敬忠良、传楚韵

主歌三：划龙舟祭忠良、亲友馈赠人情往来，落地域自豪

尾奏：龙船至水中央、角黍随波，意境悠远，致敬屈子

各段落从江面到庭院，从竞技到馈赠，从古人到自己，形成完整的端午叙事闭环。

四

艺术追求

《端午吟》追求“雅不避俗、俗不伤雅”的艺术效果：

让《离骚》能唱在江边渔舟上；

让粽子、皮蛋、罗囊这些寻常物事承载千年的文化温度；

让每一个荆州人听见乡愁，让每一个中国人听见端午。

作者简介

窦晗，荆州市作家协会会员。曾在公安部门从事多年文秘工作，作品散见《厦门晚报》《荆州日报》《荆州晚报》等报刊和网媒，多篇征文在全国性文学大赛中获奖和收录书籍。秉承执笔如刃，以墨为途，于文字间负重前行。