夜雨聆风宋·《太医局诸科程文格》
内科题：
问假令虚劳盗汗候，目即节气，当得何脉？本因是何脏腑受病？发何形候？即今宜用是何方药调理？设有变动，又当随脉如何救疗？各须引本经为证，及《本草》逐药主疗、所出州土、性味、畏恶、正辅、佐使、重轻、奇偶及修制之法，处方对答。
风科题：
问：假令仲景《伤寒论》云：太阳病下之，其脉促，不结胸者，此为欲解也，脉浮者必结胸，脉紧者必两胁拘急，脉细数者头病未止，脉管沉紧者必欲呕，脉沉滑者挟热利，脉浮滑者必下血。窃详治伤寒之法，汗下之后其脉静者为病已解。今云太阳病下之后其脉促者，此为欲解；复有太阳桂枝一证：医反下之，脉促者表未解也。两证俱属太阳，皆言下后脉促，一云欲解，一云未解，理何如哉？
又本经云：阳盛则促。此皆言病脉也。大抵促非平脉，今云欲解者，必有说焉。余者七脉皆为下之后病脉，独以促脉为欲解者，未审立法之意何如，请陈其论。
眼科：
问假令处方之道，当遵从本草，而本草合和之法，凡有七情，继云当用相须相使者良，勿用相恶相反者，以此观之，则知处方之际，不可用畏恶者宜矣。今《圣惠方》治肝肾虚风眼生黑花，其方用丹砂、磁石、神曲，及观《千金方》亦载此剂，名曰神曲丸，以治目之疾。考之本草，丹砂恶磁石，不知古人处而为方者何也？况神曲不治眼病，今用之以治眼者又何也？古人制用立方必有深意，愿尽陈之。
皮外科题：
问热之所过则为脓也。
针灸题：
问假令呕吐候，目即节气，当得何脉，本因是何脏腑受病，发何形候，即今宜用是何腧穴针灸，设有变动，又当随脉管如何治疗，各须引本经为证，仍具铜人腧穴针经，随轻重脉管属经络各用针分寸补泻之法，并灸壮数，处穴为对。
金镞咒禁题：
问假令《千金翼方》载太白仙人禁肿一法云：一二三四五六七，百肿皆疾出，急急如律令。窃详肿之为病，固自不一，无非有所壅结而成也。今独念此七字，而令百肿皆疾出，何以言之甚寡而效之甚速如此，请论立法之意。
产科题：
问衰其大半而止。
儿科题：
问形寒饮冷则伤肺。
元·《元典章·吏部三·选医学教授》
假令有人病头疼，身体拘急，恶寒无汗，寒多热少，面色惨而不舒，腰脊疼痛，手足指末微厥，不烦躁，其脉浮而紧涩者，名为何证，何法治之？
明·《针灸大成》
问：
人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功；人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之技，昔之专门固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣。其果何者而为之原欤？亦岂无得失去取于其间欤？诸生以是名家者，请详言之！
清·《清太医院墨课卷稿》
口糜泄泻
假如舌上忽生一粒如豆如樱，坚硬木硬，不时作疼，系属何症？当以何药治之？
光绪三十四年（1908年）特考：
问：
扁鹊能洞见五脏症结，世以为怪。近日X光镜照人洞达表里，惟金类不能透。西医以为取子弹之用，然其照五脏亦略有微影，能研究其功用以之治他病否？
（注：以上内容仅供学习参考，具体治疗请遵医嘱）