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公众号：苏一说了
25 版 800 题《马原笔记》
刷题步骤：
听知识点课→刷单选题→听单选题讲解→再刷多选题
选择题答题步骤：（3 步2 招）
Step1：读题干，圈关键词
Step2：直接看选项，排除错误选项
第一招：找固定搭配（G）
第二招：找绝对化表述
Step3：心心相印（连连看）——选项正确，但是与题意无关
第二章 实践与认识及其发展规律
一、单项选择题
（1-4题：实践的本质与基本结构）
1.马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念。在西方哲学史上，一些思
想家对实践也有过不少论述。但很多都没有真正理解人类实践的本质。下列选项对
实践的本质理解正确的是
A.实践是理性先天的道德活动
B.实践是主体自我实现的精神活动
C.实践是生物适应环境的活动
D.实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2 （实践的本质）
→本题关键词是“实践”，那就找出“实践活动”独有的选项
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D选项：实践= 主观能动（人特有的）＋物质活动
ABC选项：
①意识=精神 → 属于意识活动层面
②先天的道德、道德伦理行为，都停留在意识层面
→反向思考（排除法）：看哪个选项是“意识活动”具有的，就排除它！
【拓展1】一种活动能否被称为实践活动，关键看它是否（多选题考点）：
①超出了纯粹的意识活动 （即：非意识活动）
②改变了除实践主体的意识状态之外的其他存在物的状态
【拓展2】马克思主义理论区别于其他理论的根本特征是：实践性
2.马克思形象地比喻道：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但
是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂
房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”。这体现了实践具有
A.客观实在性
B.自觉能动性
C.社会历史性
D.发展开放性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2（实践的3个基本特征）
1.客观实在性：强调做（直接现实性是客观实在性的具体体现）、实践高于认识
（高于≠先于）
2.自觉能动性：目的、计划
3.社会历史性：历史、发展、变化（受社会历史条件的制约、随社会历史条件的变
化而变化）
3.近年来，“元宇宙”概念逐渐从科幻走入现实，不断拓展到文化、经济、生活等
各个领域。国际主流电影节纷纷开设VR奖项和XR展映单元，涌现出众多优秀的沉
浸式影片作品。这表明
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A.实践客体是实践活动中自主性和能动性的因素
B.认识活动是客观规律性与主观能动性相统一的基础
C.实践可以把人脑中观念的存在变为现实的存在
D.实践主体的能力包括自然能力和精神能力，精神能力中的非知识性因素是首要能
力
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2
AD选项：实践的结构（主体—中介—客体）
（1）主体——指具有一定主体能力、从事现实社会实践的人
①自主性+能动性——主体才有
②主体能力：自然＋精神
自然能力：本能（天生就有）→客观
主体能力
精神能力：知识性因素（首要）、非知识性因素（情感/意志）→主
观
（2）客体——指实践活动所指向的对象。▲！所有客观事物≠实践客体
（3）中介——指各种形式的工具、手段以及运用操作这些工具的程序和方法
→实践的主客体正是依靠中介系统才能够相互作用
BC选项：
①实践是客观规律性与主观能动性相统一的基础
②实践可以把想的东西变为现实的东西。（脑子里有一个想法，通过实践把它变
成现实的东西）。比如，大家头脑里有考研的想法，然后大家就去付出实际行动，
通过实践把这个想法变成现实。
【拓展】元宇宙作为对传统“虚拟现实”的技术升级，本质上是用数字信息技术复
制现实世界得出的镜像与愿景。①作为镜像，它是对现实世界的摹写与反映；②作
为愿景，它试图依据现实世界的发展趋势和人们的意愿设计出精神世界，归根到底
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是现实世界的一种延伸和拓展
【注意】元宇宙可以理解为是一种意识活动
2.关于“元宇宙”常见错误表述：
①平行于现实世界的、始终存在的虚拟世界 （×）
②现实世界和虚拟世界的无缝融合 （×）
③对现实世界的一种超越，是一个完全不同于现实世界的“第三世界” （×）
4.不久前，辽宁省第一部X波段天气雷达在辽阳市大崴峰峰顶成功完成吊装。该项
目建成后可对中小尺度天气系统发生、发展和移动的监测，对灾害性天气的研究，对
局地洪水、冰雹、大风等突发灾害性天气警报系统的完善都将起到重要作用。该项
目弥补辽阳市暴雨、强对流等灾害性天气监测短板，切实发挥气象防灾减灾第一道
防线作用。这说明
A.人工智能已经成为实践的主体并从事实践活动
B.探索未知世界的科学实验是人类最基本的实践活动
C.实践的中介系统可以脱体而独立发挥作用
D.人们可以通过制造和使用工具日益深化对客观世界的认识
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2
实践的结构（主体—中介—客体）——参考上一道的笔记
A选项：人工智能本质上就是一堆机器（机器≠主体）
主体——从事现实社会实践的人
B选项：实践的基本形式：
①物质生产实践（最基本、是老大。其他几个都是在它基础之上产生和发展的）
②社会政治实践
③科学文化实践
→新的实践形式（派生形式）：虚拟实践（与计算机、互联网、数字信息技术有
关）
C选项：实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者缺一不可
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D选项：中介 —— 强调人“工具、手段、程序、方法”等
①实践的主客体正是依靠中介系统才能够相互作用，不能脱离主客体！
②人可以制造工具和使用工具日益深化对客观世界的认识，实践工具可以帮助人
们突破感官的自然极限（√）
③人们可以通过制造和使用工具拓展人的认识空间（√）
④人们感觉器官的局限性和选择性构成了人的认识能力的局限性（×）
（5-8题：实践对认识的决定作用）
5.毛泽东指出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道
原子的组织和性质，你就得实行物理学和化学的实验，就得变革原子”。这说明
A.实践是认识的来源
B.认识总是落后于实践
C.直接经验比间接经验更重要
D.直接经验是检验认识是否正确的标准
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点3
A选项：实践决定认识：实践是认识的基础/来源/起点、动力（科技进步/现实的需
要），检验标准、目的/归宿（认识世界是为了改造世界）
B选项：认识总是落后于实践（×，认识具有相对独立性。具体的认识过程可以与
一定的实践不完全同步进行。如预测、假说都是超前于直接的实践的）
虽然A决定B，B随着A变化。但是B具有“相对独立性”，并不总是落后于A。
B可以超前A，也可以落后A
C选项：直接经验和间接经验,不存在谁更重要的说法。也不存在谁验证谁的问题
D选项：检验真理（=正确的认识）的唯一标准，只能是实践！（没有其他标准）
【拓展】只有正确的认识/正确的预见可以指导实践（×）
认识有正确的，也有错误。“正确的预见”可以理解为“正确的认识”，即真
理
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不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不
同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
6.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推
向前进。”古代水利工程、建筑、航海、战争等的需要，催生了古代的天文学、数学
和力学等自然科学；生态环境保护的需要推动了生态文明理论的发展。这说明
A.实践是认识的起点，认识是实践的归宿
B.实践是在认识活动的基础上产生和发展的
C.实践的需要推动认识的产生和发展
D.实践水平的进步有赖于认识水平的提高
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点3
A选项：实践与认识的关系（记关键词对应、找句子主干）：
①实践决定认识：实践是认识的基础/来源/起点、动力、检验标准、目的/归宿
②认识反作用于实践：认识指导实践。认识对实践具有指导作用。
【易错点】
①实践高于认识✓
②认识是实践的先导/指导✓（认识对实践具有指导作用）
B选项：说反了。实践是基础，认识才是在实践的基础上生产和发展的。
C选项：A决定B，谁随谁变化，谁依赖于谁，是谁的需要？（A是老大，B是老二）
①老大决定老二，老大是来源，是老大的需要。
②老二依赖于老大，老二随着老大变化。（▲小的依赖于大的）
③影响→中性词（A与B相互影响）。A可以受B影响，B也可以受A影响
④高频考查的3组关系：
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练习：
①实践（老大）水平的提高会受到认识水平的影响，但不依赖于认识水平 （√）
②（2015-1-B）实践水平的提高依赖于认识水平的提高 （×）
③（2017-17-C）人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系（√）
7.科技支撑，助力会种地变成“慧种地”。物联网、大数据、北斗导航等现代信息
技术在种植业生产中加快应用，精准播种、智慧灌溉、植保无人机等技术和装备大面
积推广。送技到田，服务进村，全国近50万名农技推广人员在稳粮保供、增产增收
等方面发挥着不可替代的作用。一项项新技术落地，田间地头激荡着科技动能，凸
显农业现代化“金扁担”的硬支撑。科技助力，农业生产不断提质增效。从实践与
认识的关系看，以上材料说明了
A.实践是认识发展的动力
B.认识对实践具有决定性作用
C.实践是认识的先导
D.人的实践随着人认识能力的提高而不断深化
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点3
A选项：实践决定认识：实践是认识的来源、动力（科技进步/现实的需要），检
验标准、目的、起点和归宿（认识世界是为了改造世界）
B选项：说反了。实践决定认识
C选项：认识是实践的先导/指导✓（认识对实践具有指导作用。指导=先导）
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D选项：说反了。认识随着实践变化。（小的随着大的变化）
8.习近平总书记指出：“时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，我们
认识真理、进行理论创新就永无止境。”加强理论武装，才能做到思想上紧紧跟随。
思想引领实践，认识影响行动。以上材料体现了
A.实践和认识是合一的
B.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分
C.精神的力量可以代替物质的力量
D.认识指导实践，是实践的先导
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点3
A选项：认识≠实践。可以说“实践和认识对立统一”，但不可以说“合一”
B选项：理论（即认识）对实践的指导有正确和错误的区分：
不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
C选项：可以代替（×）≠可以转化（√，意识可以通过实践转化为物质）
精神力量通过实践转化为物质力量。（学习这个想法不能代替手的书写）
D选项：认识指导实践（指导=先导）
（9-15题：认识的本质、认识运动的两次飞跃、实践与认识的辩证运动及其规律）
9.如今，在海洋中的轮船、潜艇等人类创造的船只无一例外都会使用到声呐技术。通
过该技术，可以帮助人类在浩瀚的海洋中跟踪目标和躲避障碍物，以及进行导航。
事实上，这种技术的灵感来自像鲸鱼和海豚这样的动物，人类结合自己的需要在
头脑中创新出客体的理想形态和功能，最终在生产运营中得以实现。以上材料给我
们的启示是
A.创新思维能够把想象变为现实
B.反映和创造是人类认识的两种不同的本质
C.人们对客观世界的反映是能动的、创造性的
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D.人类对于事物的认识是线性发展的过程
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10页，考点4
A选项：思维：属于意识/认识层面。只有把实践才能把想的变为现实的东西
B选项：认识的特点：反映特性（摹写性）＋创造性
D选项：实践过程、认识过程、发展过程（XX...过程）→前进性和曲折性的统一
①单独的“循环往复/周而复始” （×，是一个封闭的圈，没有体现出前进和发展）
②线性上升、线性发展、直线发展（×）
③循环往复和无限发展（√，虽然在转圈，但这个圈是在向上的。即：螺旋式上升）
④前进性与曲折性/螺旋式上升或波浪式前进 （√）
【练习】
①事物的发展是一个循环往复线性上升的过程 （×）
②历史总是在循环往复中不断向前发展 （×）
③事物的发展就是循环往复（×）
④认识的辩证过程是实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展（√）
10.感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物
的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识的突出特点是
A.直接性和具体性
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B.初级性和直观性
C.感觉性和表象性
D.抽象性和间接性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10页，考点5
含义 形式 特点
感性认识 感觉器官直接感受到的 感觉→知觉→表 直接性、具体性
（初级阶段） 对事物的外部的认识 象 （不深刻）
理性认识 抽象思维概括整理 概念→判断→推 间接性、抽象性
（高级阶段） 对事物的内部的认识 理 （深刻）
①感性认识：低级阶段、直接性和具体性（突出特点）、感官直接获得（强调实践）
②理性认识：高级阶段、间接性和抽象性、抽象思维分析获得（强调思考）
③感性认识与理性认识不存在谁更重要的说法！
④谁先谁后：感性认识是基础、前提；理性认识指导感性认识
【易错点】理性认识比感性认识更深刻✓ 感性认识比理性认识更重要×
11.毛泽东曾指出：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只
有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题”
。这说明
A.感性认识的不断丰富自然会产生正确的理性认识
B.理性认识比感性认识更重要
C.理性认识是认识过程的终点
D.感性认识有待于发展和深化为理性认识
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10页，考点5
1.感性认识：感觉（起点）、知觉、表象
2.理性认识：概念（最基本的思维形式）、判断、推理
→感性认识与理性认识不存在谁更重要的说法！
AD选项：感性认识上升为理性认识，需要具备一定的条件，并非自然产生
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12.毛泽东提到：“一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知
识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。”下列选项对感
性认识和理性认识理解正确的是
A.理性认识是基础、前提
B.感性认识不可靠，理性认识才可靠
C.感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题
D.感性认识来源于感性具体，理性认识来源于理性具体
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10页，考点5
B选项：感性认识、理性认识：都重要、都可靠，不能夸大其中一个
C选项：感性认识只能解决现象问题，理性认识才能解决本质问题（√)
D选项：感性认识和理性认识都属于认识，只要是认识，都来源于实践
13.列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。这说
明
A.语言在意识的产生和发展中起到决定性作用
B.非理性因素在认识活动中起激活、驱动作用
C.客体能否满足主体需要是由人的主观愿望决定的 （价值的基本特性）
D.认识是一种主观自生的东西
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10页考点4、5，P12页考点10
B选项：非理性因素——激活、驱动
理性因素——主导
C选项：价值的基本特性——客观性
①主体的需要是客观的
②客体的存在、属性及作用是客观的。客体能否满足主体需要，并不由人的
主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定。
D选项：认识——主体在实践基础上对客体的能动反映。（同时涉及到主体和客体）
①认识的内容（即客体）：是客观的
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②认识的形式（即主体）：是主观的
比如，我正在观察桌子上的苹果。“我”是主体，“苹果”是客体。
注意：“主观自生”意思是：主体自己就能产生出“认识”，不需要“客体”（×）
14.恩格斯曾指出：“从历史的观点来看，我们只能在我们时代的条件下进行认识，
而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度”。对这句话的正确理解是
A.人们的认识是直线发展的 （参考上面的第9题笔记）
B.人们无法充分认识客观世界
C.人们只能认识个别的、有限的东西
D.人们对事物的认识往往受到主客观条件的限制
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点6
C选项：
①坚持可知论，就承认世界是可以认识、可以被充分认识。
②人可以充分认识客观世界，只不过需要多次、反复（需要一个过程）
15.习近平总书记指出：“‘结合’不是‘拼盘’，不是简单的‘物理反应’，而是深
刻的‘化学反应’，造就了一个有机统一的新的文化生命体。”新的文化生命体是
一种全新的文化形态，其生成发展不是一蹴而就的，而是在“古今中西”“旧邦新命
”的交流交融交汇中形成、塑造的，具有全新的性质和特征、内容和形式。从哲学的
角度看，以上材料体现了
A.主观与客观、认识与实践的统一是具体的历史的
B.意识在内容和形式上达到了客观的统一
C.人的认识是由一般上升到个别再到一般的辩证过程
D.非理性因素在认识活动中起主导作用
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点6
B选项：意识在内容和形式上达到了主客观的统一
C选项：人的认识：个别→一般→个别......
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（16-23题：真理、真理与谬误、实践是检验真理的唯一标准）
16.艾思奇《大众哲学》中提到：“‘公说公有理，婆说婆有理’，这场纠纷，实在难得排解
。”其实，公说公有理，婆说婆有理，否认了真理的
A.客观性 B.永恒性
C.抽象性 D.多元性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
A选项：真理——客观性：强调其内容是客观的
①真理的内容→客观，形式→主观（形式具有多样性）
②真理是具体的、全面的、有用的、客观的、一元的、不断发展的
CD选项：真理是具体的，而不是抽象的。真理的形式才是多样的，而内容是一元的
【拓展】关于“真理XX性”的总结
①真理的绝对性：是说真理是一种正确的认识，这一点是绝对的
②真理的相对性：强调真理具有局限性、条件性
③真理的一元性：同一条件下对特定的认识客体的真理性认识只有一个
④真理的客观性：内容是客观的，是不依赖于人和以人的意志为转移的
⑤真理是内容上的一元性和形式上的多样性的统一
17.真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，真理是不是客观的，这是真理观中的
首要问题。真理的“客观性”指
A.真理就是客观实在
B.真理就是客观规律
C.真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映
D.真理是永恒不变的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
1.真理具有客观性，但真理≠客观实在。
2.真理的客观性，特指真理的内容是客观的。但真理的表现形式是多样的。如：物
理定律可以用文字、数学公式或图形等多种形式表现
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18.真理是一元的是针对真理的客观内容而言的，单从真理的主观形式看，真理的表
现又是多样的，同一真理可以采取不同的语言形式、不同的理论形式来表达，但它
们在内容上都是对同一事物的本质和规律的正确反映。这说明
A.真理本身就是客观事物
B.能够付诸实践的就是真理
C.真理形式的多样性表明真理是主观的产物
D.真理是内容的一元性与形式的多样性的统一
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
A选项：真理是对客观事物及其规律的正确反映，真理的内容是客观的
B选项：真理是一种正确的认识。错误的认识（谬误）也能够付诸于实践
不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
都能付诸实践
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
【拓展】真理是一元的，价值是多元的，认识也是多元的。
①认识：有正确的、错误的，所以说认识是多元的。
②真理：只有正确的认识才是真理（即主观与客观相符合）。
真理只有一个（一元性）
②价值：主体对客体的需要、意义大小（不同主体对同一客体的需求不同，价值多
元）
19.牛顿力学以牛顿运动定律和万有引力定律为基础，研究速度远小于光速的宏观
物体的运动规律，其奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为现代工程学
的基础。但是，随着科学研究的不断深化，牛顿力学却不适用于许多领域的新问题
，随之狭义相对论和量子力学等新的理论诞生了。这说明
A.真理与谬误之间没有原则界限
B.任何真理性的认识都是由相对向绝对再到相对转化
C.任何真理都是在一定范围，一定条件下才能成立
D.相对真理指包含部分错误的真理
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【苏一笔记】参考25《思维导图》P11-12页，考点7、8
A选项：真理与谬误
①真理：主观与客观相符合，是对客观事物及其规律的正确反映（正确的认识）
②谬误：主观与客观不相符合，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映（错误的
认识）
对立：在确定的对象和范围内，真理和谬误有着原则界限
统一：①在一定条件下会相互转化；②批判谬误中发展真理
【注意】真理和谬误的相互转化，是在一定条件下，而不是任何条件下
B选项：真理的发展过程：相对→绝对（接近绝对）
易错点：由相对向绝对再到相对转化（×）
CD选项：
1.真理的绝对性（无条件）：真理是一种正确的认识，这一点是绝对的、无条件的
①主客观相统一 ——真理的客观性
②人类认识的本性 ——世界的可知性（可知论）
2.真理的相对性（有条件）：在一定条件下的正确认识是有限度的、不完善的
①从客观世界整体看：任何真理都是对客观世界的某一阶段的正确认识，有待扩展
②就特定事物而言：任何真理都只是对客观对象一定方面的正确认识，有待深化
→相对真理指真理有待于完善，但它依然是一种正确的认识
【拓展】
①真理具有相对性，并不是说要推翻以前的真理，而是在深度、完整程度上进行深
化和扩展。已经确定的真理是不能被推翻的。
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②真理的条件性：就比如，在数学中，1+1=2；但如果条件发生变化，在生物学邻
域，1+1可能是3或4。（你们可能经常在微博看到明星发：1+1=3）
20.列宁曾指出：“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，
人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点”。这
说明
A.任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映
B.真理是抽象的，难以为人们所把握
C.人们无法完全认识不断发展着的物质世界
D.真理会随着主体认识的差别和变化而改变
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
B选项：真理的是具体的
C选项：可知论，告诉我们人是可以认识，或者可以完全认识这个物质世界的。世
界上只有尚未被认识之物，没有根本上不可认识之物。
1.关于“可知论”的常见考法
①人们只能认识个别的、有限的东西（×）——第1章
②认识总是要受到主客观条件的限制（√）——第2章
③人类无法充分认识客观世界 （×）——第1章
④物质这一客观实在是可以被认识的对象（√）
⑤人能够正确认识世界≠人已经完全认识世界了（√）
⑥物质能为人类的意识所反映（√，意思是“人类可以认识这个物质世界）
⑦人类对XXX的认识有待深化和扩展（√，因为人的认识能力有限，需要反复多
28公众号：苏一说了
次的去认识客观事物）——第2章
2.人能认识物质世界，但物质世界的客观实在性和人的意识没有关系。比如：
①物质世界的客观存在与人的实践和认识水平有关（×）
②客观事物的存在依赖于我们对它的认识（×）
D选项：
①真理的内容：是客观的，不以人的意志为转移。不会随着主体变化而变化
②真理的形式：不同主体的表达形式可以不一样
21.《毛泽东选集》第一卷《实践论》中写道：“马克思主义者承认，在绝对的总
的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，
人们对于在各个发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的
真理之总和，就是绝对的真理。”下列选项中对真理的绝对性和相对性及其辩证关
系认识正确的是
A.真理的相对性寓于真理的绝对性之中
B.任何真理都既是绝对的，又是相对的
C.真理的绝对性是有条件的
D.真理的绝对性包含并表现着真理的相对性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
AD选项：关于“绝对性和相对性”的表述
①真理的绝对性寓于寓于真理的相对性之中
②真理的相对性包含并表现着真理的绝对性
图示：
相对性——有条件（比如，在数学领域内，这是一个条件）
绝对性——无条件（在数学领域内的“1+1=2”是绝对的，无条件的）
记忆方式：看上面的图片，外框代表“相对性”，里面的“1+1=2”这个小椭圆
代表绝对性。相对性包含了绝对性，绝对性寓于相对性之中
B选项：
1.任何真理都既是绝对的，又是相对的；是绝对性和相对性的统一。
28公众号：苏一说了
2.绝对性和相对性是真理的两种属性，并不是指两种真理。
C选项：参考第19题的笔记总结
1.真理的绝对性（无条件）：真理是一种正确的认识，这一点是绝对的、无条件的
①主客观相统一 ——真理的客观性
②人类认识的本性 ——世界的可知性（可知论）
2.真理的相对性（有条件）：在一定条件下的正确认识是有限度的、不完善的
22.荣获1977年医学与生理学诺贝尔奖的两位美国科学家吉尔曼和沙利，为了证实
人脑组织可以分泌激素，整整花了21年的时间，前13.5年是完全在失败的阴影中度
过的。但是，他们不怕失败，总结经验教训，终于在数百头羊和猪的脑中分离到几
个毫克的脑激素，在科学史上开辟了神经激素的新领域。这说明
A.谬误在一定条件下能够向真理转化
B.真理和谬误的界限在于指导实践是否成败
C.谬误是具体的，真理是永恒不变的
D.谬误是有害的，真理是有用的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点8
C选项：真理也是具体的
D选项：谬误在一定条件下能够向真理转化，怎么能说谬误是有害的呢！
错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母，总结失败的教训，是获得
真理、消除谬误 是获得真理、消除谬误的重要途径和方法
23.列宁说：“在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的
任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时
它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句
话中的“不确定”指
A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
B.任何实践都受主客观条件制约而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性
C.被实践确证的真理是绝对地、永恒地、一劳永逸地
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D.逻辑证明是检验真理的另一个标准
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点9
AD选项：
①实践是检验真理的唯一标准：
①标准只有一个：实践
②真理只有靠实践可以检验
C选项：实践检验真理是一个过程，不是一次性完成的！已被实践检验过的真理还
需要继续经受实践的检验。
（24-25题：真理与价值）
24.废纸箱板、羽毛球筒、卫生纸芯、膏药包装袋……这些废品在82岁的陈宝瑾眼中全
是宝贝。退休20年，他用这些材料制作了上百件精美的手工模型。其中纸艺浮雕、
纸艺微缩家具、纸艺茶具等作品，曾在各类手工艺比赛中获奖。这说明
A.在价值关系中，是人趋近物，而不是物趋近于人 （说反了，是物趋近于人）
B.主客体之间的价值关系是一种创造性关系
C.价值是客体本身所固有的，而与主体无关
D.价值就是主体的欲望、情感和兴趣，而与客体无关
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点10
1.价值：主体对客体的需要、意义大小。比如，感冒药对健康的人没用，对生病的
人有用
2.价值：同时涉及到“主体和客体”。
25.西红柿，又名番茄、洋柿子，色泽鲜艳，口感酸甜，是日常生活中再普通不过的
食物之一。吃西红柿可以提高视力、美容养颜。但肠胃不好的人群、胃部不适的人
群尽量不要食用西红柿，食用多了可导致中毒。这说明
A.价值具有主体性，因而价值是主观的
B.主客体之间的价值关系是一种自然的现成关系
C.价值关系的形成依赖于主体的存在
D.价值是一元的，只要满足人们需要的就是有价值的
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【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点10
A选项：价值具有客观性：
①主体的需要是客观的
②客体的存在、属性及作用是客观的
B选项：价值（定义）：在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系
关键词“实践”，说明有人的参与，有主体，怎么会是现成的呢
（26-28题：认识世界和改造世界）
26.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》写道：“人们每次都不是在他们关于人
的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围
之内取得自由的。”在马克思主义看来，自由是
A.人的意志或某种精神力量绝对自由
B.人活动的主动性和任意性
C.摆脱必然性的制约
D.对必然的认识和对客观世界的改造
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13页，考点11
→自由：是对必然的认识和对客观世界的改造；是相对的，有条件的
→必然：即规律性，是不依赖于人的意识而存在的客观规律；是绝对的，无条件
的（人不能摆脱规律！）
人类存在和发展的永恒矛盾
必然与自由的矛盾
人类存在和发展的永恒动力
→认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标
27.人类社会的发展是从必然王国向自由王国不断飞跃的历史过程，改造客观世界
没有止境，改造主观世界也没有止境。人类认识世界和改造世界的根本目标是
A.认识必然，争取自由
B.主观和客观的矛盾
C.从必然王国飞跃到自由王国
D.摆脱必然和争取自由
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【苏一笔记】参考25《思维导图》P13页，考点11
1.人类认识和实践活动中的基本矛盾：主观和客观的矛盾
2.人类认识世界和改造世界的根本目标：认识必然，争取自由
3.必然王国和自由王国：两种不同的社会活动状态
4.必然，即规律性，人不能摆脱，人在认识必然（规律）的基础上才有自由的活动
28.守正创新就是坚持守正与创新的辩证统一。守正与创新是相辅相成的。守正创
新深刻揭示了
A.马克思主义追求人类进步和解放的崇高理想
B.客观规律性和主观能动性有机结合
C.“变”与“不变”、继承与发展的辩证统一
D.辩证唯物主义普遍联系的原理
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13页，考点13
二、多项选择题
（29-35题：实践的本质与基本结构、实践对认识的决定作用）
29.实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有客观实在性、自觉能动性
和社会历史性三个基本特征。实践的客观实在性体现在
A.实践性是马克思主义理论区别于其他理论的根本特征
B.实践能够把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果
C.构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和中介，都是可感知的客观实在
D.实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2
A选项：题目问的“客观实在性”。A选项表述对，但不符合题意
【拓展】关于“实践”的固定搭配的总结
①人类生存和发展最基本的活动——实践
②人类社会生活的本质——实践
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③人的认识产生和发展的基础——实践
④真理与价值统一的基础——实践
⑤实践是客观规律性与主观能动性统一的基础——实践
⑥正确发挥人的主观能动性的根本途径——实践
⑦实践是检验真理的唯一标准——实践
⑧人的认识产生和发展的基础、来源、动力、目的——实践
⑨自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化/相统一的关键——实践
30.2022年6月9日，《自然》杂志发表了一项快速射电暴方面的研究成果。在“中
国天眼”的加持下，中国科学院的研究人员发现了全球首例持续活跃的重复快速射
电暴，这是宇宙中最明亮的射电爆发现象，在一毫秒的时间内能释放出太阳大约一整
年才能辐射出的能量。这一发现对于更好理解快速射电暴这一宇宙神秘现象具有重要
意义。这段话表明
A.客观事物的存在取决于人们观察的结果
B.人们可以制造工具来突破感官和大脑的自然界限
C.实践的主体和客体正是依靠中介才能够相互作用
D.实践的主体是人，客体是一切客观事物
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页，考点2
A选项：客观决定主观，客观不依赖于主观。
B选项：
①人可以制造工具和使用工具日益深化对客观世界的认识（√）
②实践工具可以帮助人们突破感官的自然极限（√）
③人们感觉器官的局限性和选择性，构成了人的认识能力的局限性（×）
【注意】感官的局限性≠器官的残疾
①感官的局限性：人的眼睛没有望远镜，只能看有限的距离。没有交通工具，脚
只能走有限的路程。
②器官的残疾：比如，眼睛受伤，导致失明。那确实给你望远镜，也看不到东西
【练习】人们可以通过制造和使用工具拓展人的认识空间（√）
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C选项：实践的基本要素：主体（人）→中介（工具）→客体（物）
→实践的主客体正是依靠中介系统才能够相互作用（参考单选第3题笔记）
D选项：实践客体≠客观存在的事物。
→客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内、为主体实践活动所指向并与主
体相互作用 时才成为现实的实践客体。比如，苏一种玉米，只有被我种下去的那
颗玉米种子才是客体。不是所有的种子都是客体，比如，放在店里买的玉米种子就
不是我实践的客体。
31.数字技术在乡村治理方面的应用是一大亮点。在深圳数联天下展位，记者看到
了现代乡村的发展方向的一种可能。该公司市场部负责人韦玄介绍：“我们依托大数
据搭建的C-Life数智乡村云平台，能够打通‘人、产、地、村、政’5个场景数据，实
现人口基础信息、智慧养老信息、智慧校园信息、生态环境信息、村务治理信息、
智慧农田信息等多维数据的汇总、更新、维护、发布，实现‘乡村信息一个屏、乡村系
统一张网’，为政府部门政策制定、乡村群众智慧生活提供了有力的数据支撑。”这
表明
A.人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果
B.实践锻炼和提高了人的认识能力 （换言之：认识随着实践水平变化）
C.科学研究是认识世界和改造世界的根本动力
D.人能够按照客观规律去改造世界以满足自身的需要
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9，考点2、3
B选项：A决定B，谁随谁变化，谁依赖于谁，是谁的需要？
→老大决定老二，老大是来源，是老大的需要
→老二依赖于老大，老二随着老大变化（▲小的依赖于大的）
→影响→中性词（A与B相互影响）
高频考查的3组关系：
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①实践水平的提高会受到认识水平的影响，但不依赖于认识水平（√）
②实践水平的提高依赖于认识水平的提高 （×，说反了。老二依赖于老大）
③人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系（√，小的随着大的变）
④实践的需要推动认识的产生和发展（√，老大的需要）
⑤实践锻炼和提高了主体的认识能力（√，即认识随着实践发展）
⑥实践的需要推动人类的科学发现和技术发明（√）
C选项：动力找矛盾。主观和客观的矛盾认识世界和改造世界的根本动力
32.地震是地壳快速释放能量过程中造成振动的一种自然现象。由于古代先民无从
了解自然科学的真相，常认为灾害是上天对统治者不良行为的惩罚。随着科技进
步和探测工具的发明更新，人们已经通过各类数据逐步掌握地震产生的原因，但是
对于精准预测地震和掌握地震发生的规律还处于研究中。这说明
A.人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性
B.改变客观规律是发挥主观能动性的前提
C.认识总是要受到主客观条件的限制
D.世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9，考点2、3
A选项：参考多选第30题笔记总结。
B选项：尊重客观规律，从实际出发，是正确发挥主观能动性的前提。（参考思维
导图第4页考点7）
①规律：不能改变、消灭、创造
②条件：可以改变、可以创造
CD选项：可知论（参考本章——单选第20题的笔记总结）
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人的认识能力有限，受到主客观条件的限制，需要反复多次的去认识客观事物
33.晋代葛洪所著的《肘后备急方》中有关于疟疾的治疗方药。葛洪采集百种药材，
苦练丹药，但是丹药没炼成，却意外炼得一种芳香液体，经葛洪亲身使用、实践后
，发现对岭南地区的瘟病时疫、疠瘴之气等疾病有疗效。上述材料说明
A.一切真知都是从直接经验发源的
B.偶然性决定着事物的发展方向
C.无论何种知识都不能离开直接经验
D.间接经验往往是不可靠的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9，考点3
ACD选项：直接经验与间接经验
1.人的认识要么来自于直接经验，要么来自于间接经验
2.但认识归根到底来源于实践
①直接经验：亲身/自己的实践（“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”）
②间接经验：书本和传授中得来。间接经验归根到底也来自实践，来自别人的实践
③直接经验和间接经验都有用、都重要；不存在谁更重要、谁验证谁、谁更可靠→
都要重视
④直接经验和间接经验都来自于实践，都是实践的基础
B选项：必然or偶然——必然起决定作用
34.旱灾是一种危害性非常严重且较普遍性的自然灾害，主要由降水不足引起。旱
灾对农业生产的危害极大。人类在与之抗争中，不断积累经验与方法：一是植树造
林，保护生态，减少水土流失，改善区域气候；二是建设蓄水或调水工程，通过人
工补偿水源；三是遵循自然规律，选育耐旱品种，调整作物种植结构；四是采取节
水技术（如喷灌滴灌、地膜覆盖保墒）或人工降雨措施等。这说明
A.自然规律要依靠人的活动才能存在和发挥作用
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B.人的认识能力随着实践的深化不断提高
C.非理性因素在认识过程中起决定性作用
D.实践的发展过程是一个范围不断扩大、程度不断加深、效果不断提升的过程
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9，考点3
A选项：
①自然规律：自发的，跟人没有关系（如：潮起潮落、太阳东升西落）
②社会规律：自觉地，需要人来推动
B选项：老二随着老大变化。A决定B，B随着A变化（参考多选第31题笔记）
C选项：①理性因素：主导作用 ②非理性因素：激活、驱动作用
35.欧盟“A-LEAF”项目团队在最新一期《能源与环境科学》杂志上撰文指出，他们
研制出了一款“人造树叶”系统，能模仿自然界的光合作用，将二氧化碳和水转化为
可持续燃料，创下10%的太阳能—燃料转化效率新纪录。这是首款太阳能—燃料转化
率比天然树叶高一个数量级的“人造树叶”，为实现能源转型提供了可持续解决方案
。以上材料说明了
A.人们可以通过实践创造出自然界原本不存在的事物
B.人类认识水平的提高与实践条件的进步有着直接的关系
C.人们可以通过制造和使用工具日益深化对客观世界的认识
D.认识关系是实践的主体和客体相互作用关系中最根本的关系
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9，考点3
A选项：通过实践把它变成现实的东西。比如，大家头脑里有考研的想法，然后大
家就去付出实际行动，通过实践把这个想法变成现实。
①自然规律：自发的，跟人没有关系（如：潮起潮落、太阳东升西落）
②社会规律：自觉地，需要人来推动
B选项：老二随着老大变化。A决定B，B随着A变化（参考多选第31题笔记）
认识与实践XXX有着直接的关系,说的是认识随着实践变化
C选项： （参考——多选第30题B选项的笔记总结）
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D选项：主客体之间的关系：实践（最根本）、认识、价值
（36-45题：认识的本质、认识运动的两次飞跃、实践与认识的辩证运动及其规律）
36.辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论。它继承了旧唯物主
义的合理前提，同时又克服旧唯物主义在考察认识问题的缺陷。辩证唯物主义认
识论的突出的特点是
A.把实践的观点引入认识论
B.把认识看成类似于照镜子那样的反射活动
C.把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
D.认识是一次性完成的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点4
BD选项：能动反映（√） ≠ 被动、直观反映（×）
①直观反映：一次性完成。类似照镜子、看到什么就是什么。（比如，看到一个
有毒的、长得像苹果的物质，就认为它就是苹果。也不拿回家做做试验，直接当苹
果给吃了）
②能动反映：多次完成，反复实践。实践出真知。
直观反映论 旧唯物主义 以感性直观为基础，消极的、被动的
能动反映论 辩证唯物主义 以实践为基础，能动的
唯物主义反映论 认识是主体对客体的反映，物→思想和感觉
唯心主义先验论 认识先于人的实践经验，思想和感觉→物
【拓展】旧唯物主义认识论的缺陷：
①离开了实践考察认识问题（实践决定认识，怎么能离开呢？）
②离开了辩证法考察认识问题 （认识并非是一次性完成的，认识一个事物需要反
复的过程，这个过程是发展的）
→只要是唯物主义，管你旧还是新，都坚持：先有物质，后有意识。物质是本原。
所以旧唯物主也坚持先有物质，后有意识，即坚持从物到感觉和思想的认识路线
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37.人文纪录片《传承》（智慧篇）延续“中国非物质文化遗产保护与传承”的主题
叙事，创造性地结合现代科技与跨学科视角进行阐释，从数学、物理、化学、美学、
历史学、人类学、计算机科学等多学科角度切入，为中华非遗保护与传承描绘了一
幅当代史诗画卷。辩证唯物主义认识论认为
A.人的认识具有能动性
B.认识是一种主观自生的东西
C.人的认识是反映特性与创造性的统一
D.能动的创造性对于人的认识的形成、发展和运用尤为重要
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点4
B选项：认识——主体在实践基础上对客体的能动反映。（同时涉及到主体和客体）
“主观自生”意思是主体自己就能产生出“认识”，不需要“客体”（×）
C选项：人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一
（反映和创造不是人类认识的两种不同的本质，而是同一本质的两个不同的方面）
①创造离不开反映，创造存在于反映之中，反映是基础
②反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的
38.《易经》的奥秘不仅限于哲学研究。在管理学中，《易经》是一本管理学著作
，里面涵盖了开环闭环的管理学说以及各需求层面的管理方式；在经济学家眼里，
《易经》是一本经济学书，蕴含了斯密的无形之手和纳什的均衡博弈论。这说明
A.人们对同一客观事物的认识是多元的
B.认识结果完全是由主体决定的
C.认识活动具有主体性，结果受到主体的影响
D.认识过程是一个主体能动的创造性过程
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点4
A选项：真理是一元的，价值是多元的，认识也是多元的
B选项：认识是一种主观自生的东西/认识结果完全是由主体决定的（×）
①认识的内容（即客体）：是客观的
②认识的形式（即主体）：是主观的
比如，我正在观察桌子上的苹果。“我”是主体，“苹果”是客体
28公众号：苏一说了
认识结果：既依赖于客体，也依赖于主体！
39.感性认识与理性认识是辩证统一的，二者既有区别又有联系。感性中渗透着理性
，理性中渗透着感性。下列选项关于感性认识与理性认识理解正确的是
A.理性认识依赖于感性认识，是感性认识的升华
B.感性认识有待于发展和深化为理性认识
C.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
D.感性认识不能指导实践，理性认识可以指导实践
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点5
D选项：
1.关于认识论的“指导”：
①认识（感性认识+理性认识）指导实践/认识是实践的先导（√，指导=先导）
②理性认识指导感性认识（√）
2.感性认识与理性认识：都属于认识
① 只要是认识，就一定来源于实践
② 只要是认识，就一定可以指导实践（管你理性认识、还是感性认识！）
【拓展1】
①正确的认识（即真理）：可以促进实践的发展
②错误的认识（即谬误）：会阻碍实践的发展
③感性认识——事物的外部——只能解决现象问题（√）
④理性认识——事物的内部——才能解决本质问题 （√）
【拓展2】
①感性认识：低级阶段、直接性和具体性（突出特点）、感官直接获得（强调实践）
②理性认识：高级阶段、间接性和抽象性、抽象思维分析获得（强调思考）
③感性认识与理性认识不存在谁更重要的说法！
④感性认识是基础，前提；理性认识指导感性认识
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40.人们通常都会认为，一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱时，冷水结冰快。事实
并非如此。1963年，坦桑尼亚的一位中学生姆潘巴在制作冰淇淋时发现，热牛奶
比冷牛奶先结冰，1969年，他和丹尼斯·奧斯伯恩博士深入实验室进行研究，共同
撰写了关于此现象的一篇论文，因此该现象便以其名字命名为“姆潘巴现象”。这
告诉我们
A.间接经验往往是不可靠的
B.感性认识具有不深刻的局限性
C.感性认识的不断丰富自然会产生正确的理性认识
D.感性认识深化为理性认识才会更深刻
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点5
A选项：参考——多选第33题笔记总结
BD选项：
含义 形式 特点
感性认识 感觉器官直接感受到的 直接性、具体性
感觉→知觉→表象
（初级阶段） 对事物的外部的认识 （不深刻）
理性认识 抽象思维概括整理 间接性、抽象性
概念→判断→推理
（高级阶段） 对事物的内部的认识 （深刻）
理性认识：概念、判断、推理（其中，概念是最基本的思维形式）
C选项：感性认识上升为理性认识，需要具备一定的条件，并非自然产生。
【拓展】只有正确的认识/正确的预见可以指导实践（×）
认识有正确的，也有错误。“正确的预见”可以理解为“正确的认识”，即真理
不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
认识是否正确，需要通过实践来检验，检验后是正确的认识，才是真理
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41.从感性认识上升到理性认识，必须具备的基本条件有
A.投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料
B.需要经过一定的中介环节，让理论为群众所掌握
C.辩证看待感性认识与理性认识的关系，理性认识是基础，要将感性认识上升到理性
认识
D.经过思考，将感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加
工
【苏一笔记】参考25《思维导图》P10，考点5、6
AB选项：题干问“基本条件”（参考思维导图第10页，考点5）
CD选项：属于中介环节（参考思维导图第10页，考点6）
【拓展】认识运动的两次飞跃：
1.第一次飞跃：在实践基础上，从感性认识到理性认识（实践→认识）
2.第二次飞跃（更重要）：再从理性认识到实践 （认识→实践）
①总过程：
②具体认识过程
3.在第一次飞跃中：感性认识（起点） 理性认识
28公众号：苏一说了
一定要记住：感性认识→理性认识，有条件。比如：
①感性认识的不断丰富自然会产生正确的理性认识（×，还需要加工制作，需要具
备一定的条件，并非自然而然产生）
②感性认识上升为理性认识，需要具备一定的条件，并非自然产生（√）
42.中国传统文化中关于知行观有着非常丰富的思想内容，如荀子的“不闻不若闻之
，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”；刘向的“耳闻之不如目见之，目
见之不如足践之，足践之不如手辨之”；王夫之的“知行相资以为用”和“知者非
真知也，力行而后知之真也”等。这些“知行观”表明
A.实践是认识的来源和基础
B.人们只有通过实践才能形成真理性的认识
C.一种活动能否被称为实践活动，关键看是否以客观世界为客体
D.从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃
【苏一笔记】参考25《思维导图》P9页考点2、P10页考点5
①超出了纯粹的意识活动
判断实践活动的两个关键
②改变了其他存在物的状态
实践活动、认识活动——都是以客观世界作为客体
实践活动、认识活动——都具有目的性（意识的能动作用、实践的自觉能动性)
D选项：哲学中高频考查的“比....更重要、更密切、更可靠”：
①物质和意识 ②社会存在与社会意识
③社会规律与自然规律 ④认识与实践
▲ 以上4组概念中，不存在谁比谁更重要的说法
特殊注意：认识的第二次飞跃比第一次飞跃更重要（√）
43.18世纪，人们对热现象的认识，走上了一条曲折的道路。英国物理学家布菜克提出
了系统的“热质说”，这种观点统治了上百年。越来越深入的实践，推动着人们对热本
质的认识。19世纪中叶，蒸汽机的发明和使用，使“热质说”破产。1842年，德国医生
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迈尔，经过对前人实践成果的研究和亲身实践，提出了能量转化守恒的思想。这一过程
表明
A.人们对事物的认识受到具体实践水平的限制
B.认识是一个反复循环和无限发展的过程
C.认识的反复性决定了客观事物的复杂性 （说反了，客观决定主观）
D.客观事物本质的暴露和展现需要一个过程
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页考点6
A选项：回忆A决定B的关系：A是老大，B是老二
①老大决定老二，老大是来源，是老大的需要。
②老二依赖于老大，老二随着老大变化。（▲小的依赖于大的）
③影响→中性词（A与B相互影响）。A可以受B影响，B也可以受A影响
A选项主干：认识受到.....实践的.....限制（即：认识随着实践变化）（√）
B选项：实践过程、认识过程、发展过程（XX...过程）：前进性和曲折性的统一
A：直线／线性发展
（×） B ： 循 环 往 复 C：波浪式／循环往复和
（×） 无限发展（√）
①单独的“循环往复/周而复始” （×，是一个封闭的圈，没有体现出前进和发展）
②循环往复和无限发展（√，虽然在转圈，但这个圈是在向上的。即：螺旋式上升）
③线性上升 （×）
④前进性与曲折性/螺旋式上升或波浪式前进（√）
练习：
①实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展 （√）
②XX是不断周而复始的循环过程 （×）
③认识是一个反复循环和无限发展的过程（√）
④认识是一个反复循环和无限发展的过程，认识的反复性决定了客观事物的复杂
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性（×，前半句话正确，后半句话错误。客观事物的复杂性决定了认识的反复性）
C选项：客观事物的复杂性，决定了认识的反复性。
44.毛泽东曾指出：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷
，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。这句话体现的
哲学原理有
A.认识过程是一种线性发展过程
B.认识的过程是一个通过实践发现真理，又通过实践检验和发展真理的过程
C.认识过程是认识在实践基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程
D.认识过程是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点6
关于“发展、发展过程、XX过程”：前进性和曲折性的统一
①单独的“循环往复/周而复始” （×，是一个封闭的圈，没有体现出前进和发展）
②线性上升、线性发展、直线发展（×）
③循环往复和无限发展（√，虽然在转圈，但这个圈是在向上的。即：螺旋式上升）
④前进性与曲折性/螺旋式上升或波浪式前进 （√）
45.1916年的初夏，爱因斯坦在《普鲁士科学院会刊》发表了第一篇关于引力波的
论文，从理论上揭开了引力波研究的序幕，之后物理学家们普遍接受引力波理论
并对其开展了广泛的研究，在经历了整整100年的不懈努力后，人类首次探测到了
引力波，这必将为人类理解时空的本质、宇宙的起源及其演化提供更多更可靠的信
息。以上材料说明
A.认识与实践具有不完全同步性
B.凡是多数人承认的就是真理
C.探索未知世界是认识的最终目的
D.真理性认识需要在实践中证实和发展 （实践是检验真理的唯一标准）
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【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点6
A选项：不完全同步性 = 相对独立性
A决定B，B随着A变化，但B也有自己的特点（即：相对独立性）
BA并不总是落后于A。体现在：B可以超前A，也可以落后A
比如：
1.认识总是落后于实践（×，认识具有相对独立性。如预测、假说都超前于实践）
2.具体的认识过程可以与一定的实践不完全同步进行。
C选项：探索世界，是认识世界的层面！ ▲人类最终目的：为了改造世界
（46-53题：真理、真理与谬误、实践是检验真理的唯一标准）
46.毛泽东指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭。”关
于真理，下列说法正确的是
A.任何真理都有自己适用的条件和范围
B.客观性是真理的本质属性
C.真理是一元的，但是真理的形式是多元的
D.只有真理性认识才能指导实践
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点6
D选项：只有正确的认识/正确的预见/真理性认识可以指导实践（×）
认识有正确的，也有错误。“正确的预见”可以理解为“正确的认识”，即真
理
不管正确的，还是错误的认识，都可以指导实践 ，只不过指导的结果不
同
①正确的认识（真理）——可以促进实践的发展
②错误的认识（谬误）——会阻碍实践的发展
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47.休谟认为真理是“观念与主体感觉相符合”，贝克莱断言“真理存在于观念之中
”，康德认为“真理是思维与它的先验形式相一致”，这几种观点的错误在于
A.把真理当作主观的产物
B.否认真理有固定的判断标准
C.否认真理具有多元性
D.否认真理的内容是客观的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页，考点7
48.诗人歌德认为：“错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错
误中醒来，就会以新的力量走向真理。”先哲圣西门、傅立叶、欧文，不仅提出空
想社会主义，还进行了早期的社会试验，虽然最后都失败了，却启发马克思、恩格斯在
空想面前“拐个弯”，充实、完善、提升、发展了社会主义理论，最终掌握了这种“
新的力量”，从当时世人认为的空想“错误”中掘到了“真金”。以上材料说明了
A.谬误中隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽
B.真理是抽象的、相对的，谬误是具体的、绝对的
C.有些真理是根本无法通过实践检验的 （实践是检验真理的唯一标准）
D.真理和谬误在一定条件下可以互相转化
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页考点7、第12页考点8
B选项：
①真理是具体的、全面的、有用的、客观的、一元的、不断发展的
②真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、
接近绝对性的过程（相对→绝对）
③真理是一元的，价值是多元的，认识也是多元的
D选项：真理与谬误
①真理：主观与客观相符合，是对客观事物及其规律的正确反映（正确的认识）
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②谬误：主观与客观不相符合，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映（错误的
认识）
对立：在确定的对象和范围内，真理和谬误有着原则界限
统一：①在一定条件下会相互转化；②批判谬误中发展真理
【注意】真理和谬误的相互转化，是在一定条件下，而不是任何条件下
【拓展】关于“相互转化”的总结
①物质与意识：会相互转化（参考【第1章单选第16题】的笔记）
②矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可相互转化（参考导图第5页考点3）
③原因和结果的相互转化：在一种联系中是原因，在另一种联系中则可能是结果
④必然与偶然的相互转化：对于某一过程是必然的东西，对另一过程就可能成为偶
然的东西
⑤现实与可能相互转化：发展就是现实和可能相互转化的过程（可能和不可能，不
会转化）
⑥真理和谬误的相互转化：需要在一定的条件下
49.有科学家指出，质子的半径比以前认为的要小4%。如果这个结论在未来进一步
得到证实，那就意味着，要么阐释光和物质相互作用的量子电动力学理论本身有问
题，要么许多基于现有质子大小计算所使用的里德伯常量是错误的。不管是何种
情况，都意味着我们需要重写基础物理理论。这说明
A.任何真理性认识都是在特定条件下成立的
B.真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素
C.原有的真理性认识常常在实践中被推翻
D.事物的性质取决于人们实践的结果
【苏一笔记】参考25《思维导图》P11页考点7、第12页考点8
C选项：真理具有相对性（强调真理具有局限性、条件性），并不是说要推翻以前
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的真理，而是在深度、完整程度上进行深化和扩展。
D选项：事物的性质,由事物的主要矛盾的主要方面决定的
50.列宁指出：“任何真理如果把它说得过火加以夸大，把它运用到实际适用的范围
之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦
的东西。”这表明
A.真理是客观的，真理和谬误是绝对对立的
B.真理是具体的，超出特定范围真理就会变成谬误
C.真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的
D.真理和谬误的根本区别在于是否与客观实际相符合
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页考点8
真理与谬误：
①在确定的范围内：绝对对立（在数学邻域内，1+1=2，这是一个真理）
②超过该范围：二者会相互转化
51.毛泽东在《新民主主义论》指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依
靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的
尺度。”之所以实践是检验真理的唯一标准是因为
A.真理的本性在于主客观相符合
B.一种认识不能自证或证明其他认识正确与否 （实践是检验真理的唯一标准）
C.客观事物作为认识对象不可能回答人的认识是否同它相符合
D.实践具有直接现实性
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点9
1.关于“认识与真理”的关系：
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一种认识是不是真理：要靠实践来检验！
52.在坚持实践标准的问题上，还必须正确地理解实践标准的确定性与不确定性，准
确把握实践检验真理的辩证发展过程。实践标准的确定性指
A.实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准
B.凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质
C.实践能够检验一切认识，即使当前不能判定，最终也会被实践作出裁决
D.实践标准具有归根到底性，因而实践检验真理是一次性完成的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12页，考点9
D选项：客观事物的复杂性，决定了认识的反复性。而认识是否正确，需要实践去
检验。检验后是正确的认识，即真理。既然认识具有反复性，那么实践检验真理也
是一个过程，不是一次性完成的。
客观事物的复杂性 决定了认识的反复性 实践检验真理不是一次性完成
53.逻辑证明，是指运用已知的正确概念和判断，通过一定的推理，从理论上确定另
一个判断的正确性的方法。逻辑证明在实践检验真理的过程中有着重要作用。逻辑
证明
A.是探索真理、论证真理的方式
B.是正确思维和表达的必要条件
C.是建立科学理论体系的重要途径
D.可以取代实践作为检验真理的标准
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【苏一笔记】参考25《思维导图》P12，考点9
逻辑证明：
①探索和论证真理的方式
②正确思维和表达的必要条件
③建立科学理论体系的重要途经
（54-56题：真理与价值）
54.对于同一棵古树，植物学家考察的是它的生理生长习性，把古树顽强的生命力
看作是美；木材商考虑的是它的木质、树围，把古树的实用价值看作是美；而画家
则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美。上述审美感受的差异表明
A.价值的存在取决于人们对它的认识和评价
B.价值具有多维性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值
C.价值直接同主体相联系，始终以主体为中心
D.价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的创造性关系
【苏一笔记】参考25《思维导图》P12，考点10
A选项：价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性。构成：
①主体的需要+ ②客体的特性——A选项单说主体，脱离客体本身。错误排除。
价值：主体对客体的需要、意义大小。比如，感冒药对健康的人没用，对生病的人
有用。价值同时涉及到“主体和客体”，不是单方面取决于主体或者客体！
【拓展】XX特性总结
1.意识：能动性、计划性、目的性、创造性
2.认识：反映性（摹写性）、创造性、主体性（对于同一客体，不同主体有不同认
识）
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3.真理：客观性、一元性、绝对性和相对性、具体性（条件性）和全面性、发展性
4.价值：客观性、主体性、多维性、社会历史性
55.价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断，因而也被称作
价值判断。价值评价的特点主要有
A.价值评价以客体本身的属性、关系和发展过程为反映内容，以求“真”为认识目
的
B.评价结果与评价主体直接相关，受主体意志的影响
C.评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
D.由于价值关系具有主体性，价值评价没有科学与非科学之别
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点10
1.价值评价有科学与非科学之别，评价结果有正确与错误之分！
2.真理性评价=认知性评价：
①以求“真”为目的
②认识结果，不以主体意志为转移（不受主体意志影响）
3.价值性评价：
①以求“善”“美”为认识目的
②评价结果，受主体（人）意志影响
认识对象 认识目的 结果
知识性认识 客观事物及其规律 求“真” 不以主体意志为转移
评价性认识 客体与主体的价值关系 求 “ 善 ” 受主体意志影响
“美”
56.屠呦呦是我国第一位获得诺贝尔科学奖项的本土科学家，她从中医古籍《肘
后备急方》中得到启发，创建了低温提取青蒿抗疟有效成分的方法，并最终发现了
青蒿素，为人类带来一种全新结构的抗疟新药，从而拯救成千上万疟疾患者的生命
。以上材料说明
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A.任何实践活动都是在真理尺度和价值尺度共同制约下进行的
B.人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理
C.任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一
D.真理必须以价值尺度为前提
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点10
1.高频考查“A和B....的统一”：
（1）实践是A和B....的基础（记住3个常考的点）：
①实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
②人的实践活动是合乎规律性和合乎目的性的统一
③人的实践活动要遵循真理尺度与价值尺度的统一
（2）任何历史人物的出现都体现了必然性和偶然性的统一
（3）事物的发展是曲折性与前进性的统一
2.真理尺度与价值尺度：前提是真理！
【拓展】对于真理，不能说“它对谁来说是真理”，真理中包含不以人的意志为转
移的客观内容。对于价值，则必须说“它对谁来说有价值”。同一真理对不同的主
体有不同的价值
（57-61题：认识世界和改造世界）
57.马克思主义既是世界观，也是方法论。回溯新中国成立70年来的发展历程可以
看到，马克思主义为解决我国经济社会发展中的复杂问题提供了科学方法论指引
，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。下列说法正确的有
A.认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动
B.认识世界和改造世界统一的基础是实践
C.有效地改造世界是正确地认识世界的必要前提
D.主观和客观的矛盾是人类认识世界和改造世界的根本动力
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点11
1.自由：是对必然的认识和对客观世界的改造；是相对的，有条件的
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2.必然：即规律性，是不依赖于人的意识而存在的客观规律；是绝对的，无条件的
人类存在和发展的永恒矛盾
3.必然与自由的矛盾
人类存在和发展的永恒动力
4.认识必然，争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标
58.恩格斯指出：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，
从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的
必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”这表明
A.只要认识了必然，人类就能随心所欲改造自然
B.认识条件和实践条件是获得自由的必要条件
C.只有在认识必然性的基础上才有自由的活动
D.认识必然等于在实际上达到了自由
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点11
59.马克思和恩格斯所写的《德意志意识形态》中有这样一句话：“人们每次都不是
在他们关于人的理想所决定和所容许的范围之内，而是在现有的生产力所决定和
所容许的范围之内取得自由的”。这说明
A.必然是自由的限度和根据
B.自由是相对的，不是绝对的
C.自由是指无拘无束的一种生活状态
D.任性不能获得自由，自由是有条件的
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点11
1.看到必然可以理解为规律，规律才是根据、限度、前提
2.人们只有在认识必然的基础上，才有自由的活动
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60.习近平总书记指出：“必须坚持守正创新。我们从事的是前无古人的伟大事业，
守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”关于守
正创新下列说法正确的是
A.守正就是坚持实事求是
B.创新就是坚持解放思想
C.守正是创新的前提和基础
D.创新是守正的目的和路径
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点13
61.习近平提出：“要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不
断进行理论创新，坚持理论指导和实践探索辩证统一，实现理论创新和实践创新良
性互动，在这种统一和互动中发展二十一世纪中国的马克思主义”。以下选项对实
践创新和理论创新关系理解正确的有
A.实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉
B.理论创新为实践创新提供科学的行动指南
C.理论创新应该建立在实践创新的基础之上
D.理论创新和实践创新是认识世界和改造世界的根本动力
【苏一笔记】参考25《思维导图》P13，考点13
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