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考点十一 文言文阅读之对比阅读
（2023·湖南益阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】北山愚公者，年且九十，而山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平
险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运
于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚
公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又
有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍。昼夜
苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏忽，辄以水沃面。往往饘粥②不充③，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨
然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（朱熹《范仲淹有志于天下》
【注释】①再适：改嫁。②饘（zhān）粥：稠粥。③充：这里是吃的意思。④昃（zè）：太阳偏西。
1．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．何苦而不平 昼夜苦学
B．指通豫南 遂大通六经之旨
C．甚矣，汝之不惠 予独爱莲之出淤泥而不染
D．箕畚运于渤海之尾 慨然有志于天下
【答案】C
【解析】本题考查一词多义。A.发愁/刻苦；B.通向/精通；C.主谓之间，取消句子独立性/主谓之间，取
消句子独立性；D.到/引进动作、行为的对象，在；故选D。
2．对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．既长知/其世家/感泣辞母去/之南都入/学舍
B．既长知其世/家感泣/辞母去之南/都入/学舍
C．既长/知其世家/感泣辞母去之/南都/入学舍
D．既长/知其世家/感泣辞母/去之南都/入学舍
【答案】D
【解析】本题考查对文言文朗读节奏的划分。这句话的意思是：长大后，知道了自己的家庭和身世，感动
地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。“既长”是时间状语，后面应该停顿；“去之”和它后面的宾
语“南都”组成动宾短语，不能拆开。故句子正确停顿应为：既长/知其世家/感泣辞母/去之南都/入学舍。
故选D。
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）或夜昏怠，辄以水沃面。
【答案】（1）凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？
（2）有时他发昏疲倦，就用冷水洗脸。
【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）以：凭；曾：用在否定副词“不”前，加强否定
语气；如……何：能……怎么样呢？（2）或：有时；昏怠：发昏疲倦；辄：就；以：用；沃面：洗脸。
4．对愚公的“移山”和范仲淹的“苦学”你怎么看？请结合文本内容谈谈你的理解。
【答案】示例：面对困境要坚定信心，我们只有发奋图强，坚持不懈，才能闯出一番大事业。
【解析】本题考查内容理解。结合甲“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“遂率子孙荷担者三夫，
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子
子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”和乙“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”“往往饘粥不充，日
昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下”等内容可知，愚公苦于交通不便决定移山，范仲淹家境贫寒
但坚持读书，两人最终都实现自己的梦想。这启示我们：面对人生困境，要下定决心排除万难，持之以恒
为梦想不懈奋斗。
参考译文：
（甲）
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去
都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达
汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能
削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤
海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤
海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的
力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固
到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；
儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟
无话可答。
（乙）
范仲淹两岁时失去了父亲，母亲贫困没有依靠，改嫁了常山朱氏。他长大后，知道了自己的家庭和身
世，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂，不分日夜地刻苦学习，五年未曾脱过衣服睡觉。有时
他发昏疲倦，就用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱，太阳偏西才吃第二顿饭。终于，他领会并精通了
六经的要义，有慷慨兼济天下的抱负。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩
子的衣食仅仅刚够罢了。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天
下人乐之后才乐。”
（2023·山东德州·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成练习。
材料一：
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，无
奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余
之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自《送东阳马生序》）
材料二：
（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，
遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：
“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
（节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》）
材料三：
《书》曰：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭
门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱①，芋
也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鸱。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。
（节选自《颜氏家训·勉学》）
【注】①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬
辞。
5．下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．无冻馁之患 患得患失 B．奔走之劳 飞沙走石
C．其义自见 真知灼见 D．孤陋而寡闻 鳏寡孤独
【答案】A
【解析】本题考查一词多义。A.都是“忧虑”的意思；B.跑，疾行/滚动；C.同“现”，显现，出现/见识，
见解；D.少，缺少/指妇人丧夫；故选A。
6．用“√”给下面的文字断句。（只画三处）
举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。
【答案】举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此
【解析】本题考查文言句子断句。句意：满朝官员都（对此）感到惊讶，不明白他写的是什么意思，很久
以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。“不解事义”是“举朝惊骇”的原因；“久后寻迹”和
“方知如此”为承接关系；故断句为：举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此。
7．下列说法有误的一项是（ ）
A．序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，
如《兰亭集序》。
B．“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明
清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。
C．博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。
D．古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”比古
代范围广。
【答案】B
【解析】本题考查内容理解辨析。B.有误，太学最早设立于汉武帝时期，“孔子在鲁国始设太学”表述有
误。书院是我国古代私人或官府所立讲学研习的场所，“古代官办教育机构”表述有误；故选B。
8．请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。
【答案】我见过很多这样的人：因为闭门读书、自以为是，所以在大庭广众之下说出错误言论（被人耻笑）。
【解析】本题考查句子翻译。作答本题，要理解其中关键词语的意思。“师心自是”本指以己心为师，后
指固执己见，自以为是；“稠人广坐”的意思是大庭广众之下。
9．阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？
【答案】收获：读书要专心；文章要读熟读透；合理利用空闲时间学习；与他人相互交流切磋，弥补疏漏。
体会：建立学习记录本，记录学习过程中遇到的重难点问题，做到“温故而知新”。
【解析】本题考查谈阅读收获与体会。根据三则材料的具体内容，结合自己对材料的理解谈收获即可。谈
学习上的体会时，可结合自己的生活实际，分享独特的学习方法或心得，语句通顺，言之有理即可。示例：
收获：结合材料一“则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”可知，读书要专心致志、心无旁骛；结合材料
二“必当先读百遍”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，文章要读熟读透，合理利用空
闲时间学习；结合材料三“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也”可知，学习过程中要学会
与他人交流沟通，合作式学习能更好促进我们进步。
体会：我在学习上的体会是今日是今日毕，遇到难以理解或不明白的知识，第一时间请教老师或同学，决
不能把问题留给明天。
参考译文：
材料一：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没
有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而
不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别
人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，
就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
材料二：董遇对《老子》很有研究，为它作了解说注释。（他）对《左传》也有很深的见解，（根据研究
心得，）写作了《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却说：“一定要把书先读上一百
遍。”（又）说：“把书读上一百遍，自然就明白其中的意思了。”向他求学的人说：“（您说的有道
理）只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间（来读书）。”有人问“三余”的意思，董遇
说：“冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，雨天是四季里的空闲时间。”
材料三：《尚书》中说：“喜欢提问，便知识充足。”《礼记》中说：“独自学习而没有朋友（相互切
磋），就会学识浅陋，见闻不广。”学习必须要互相切磋，互相启发，这是很明白的。（我时常）见到有
人（只知道）闭门读书，自以为是，好为人师，（而在）大庭广众之下，（又）口出诸多谬误。江南有一
位权贵，读了错误百出的《蜀都赋》的注本，其中注解“蹲鸱，芋也”的“芋”字错作为“羊”字；（因
此，）有人馈赠他羊肉时，（他）回信说：“谢谢您惠赐蹲鸱。”满朝官员都（对此）感到惊讶，不明白
他写的是什么意思，很久以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。
10．（2022·广东深圳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成问题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江
湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
公①为学好明经术，每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。历补外职以严明驭吏使不
得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙②忧患。故屡亦见用，然
每用必黜之。黜③则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，
亦不悔。噫！如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。
（选自富弼《范文正公墓志铭》）
【注释】①公：指范仲淹。②蹙：愁苦。③黜：贬谪。
（1）选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．或异二者之为/一食或尽粟一石
B．居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之
C．每道圣贤事业/不得志，独行其道
D．乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志
（2）翻译下列句子。
①微斯人，吾谁与归？
②自始仕，慨然有康济之志。
（3）选出下列说法有误的一项（ ）
A．范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。
B．甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
C．乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体，多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈
述功德的。
D．乙文划线句子正确的断句是：历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。
（4）结合甲乙两文内容，说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”？
【答案】（1）D
（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？ ②从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。
（3）D
（4）范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、建立
功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即使官
被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。
【解析】（1）本题考查文言文实词。A.或：或许/有时；B.居：处在，处于/居住；C.道：谈论/正道，大
道；D.笃：都是“坚定”的意思；故选D。
（2）本题考查句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①微：
如果没有；斯：这；谁与归：就是“与谁归”。②自：介词，从；之：的。
（3）本题考查内容理解与评析。D.有误，乙文划线句子的意思是：多次在京城外任职，对下面官吏的管
理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受惠。由“以”是介词，故和“历补外职”断
开；“吏使不得欺”句意完整；“于是民皆受其赐”句意完整，切实前文的结构，故此处要断开。因此，
正确的断句是：历补外职/以严明驭吏/使不得欺/于是民皆受其赐。故选D。
（4）本题考查人物形象评析。根据（甲）文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不
以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负：致力于思君报国，以造福百姓、
建立功勋为目标；根据（乙）文“每道圣贤事业，辄勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡
所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠”“公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不
悔”可知，范仲淹为官几十年，却始终保持清廉守正。从他进入仕途，便致力于思君报国，以造福百姓、
建立功勋为目标。然而有朝一日，不能为朝廷所容，自己的才华无法施展，理想无法实现，既然这样，即
使官被贬又有什么遗憾？自可以“欣然而去”。据此回答即可。
参考译文：
【甲】
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？
（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，
就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感
到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！没有这种人，我同谁一道
呢？
【乙】
范仲淹治学喜欢阐释经典，每当谈论起古代圣贤的事业时，总是非常仰慕，总想自己去实行圣贤们的
想法。从做官开始，就慨然有让天下太平康乐的志向。凡是他所实施的政事，一定本于仁义道德并且用刚
毅果决的态度来奉行它们，不曾因为他人而屈服。他所留下的遗孤没有地方住，官府就在韩城借给他们地
方住。多次在京城外任职，对下面官吏的管理非常严格，让他们不敢欺瞒自己，于是当地的百姓都从中受
惠。在朝廷主持政事时更加注重事物的是非曲直，认为政务有不对的地方，极力进行辩论，而不畏惧权贵，
不担忧自己受到打击。所以多次受到重用，但是最后都被罢黜。被罢黜后就欣然离开朝廷，人们从没见过
他有后悔的神态。有人向他表达安慰之情，范公则说：“我所坚持的道就是这样，在位就要发挥自己的作
用，不管以后是否因此而被放弃。假如一百次被任用，又一百次被放弃，我也没有什么后悔的。”唉！像
范公这样的人，就是韩愈所说的坚信道义同时具有自知之明的人吧。
（2023·青海西宁·统考中考真题）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清
冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫①。沿港而西，竹篱映水，古屋
参差。时疏雨乍过，新笋解箨②，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。村之侧有山，山
有石峰如覆钟。峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁③初启然。
（节选自赵垣《云阳洞北小港记》）
【注释】①凉樾低荫：树荫低垂，十分凉爽。樾，树荫。②解箨（tuò）：脱壳。③奁（lián）：古代妇
女梳妆用的镜匣。
11．解释下列句中加点的词。（1）日光下澈，影布石上 澈：
（2）自云阳洞口北行四十步 北：
【答案】（1）穿透 （2）向北
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，
如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上。澈：穿
透。（2）句意：（我们）从云阳洞口向北走四十步。北：向北。
12．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．如鸣珮环，心乐之 港之上芳树丛生
B．以其境过清，不可久居 不以物喜，不以己悲
C．其岸势犬牙差互，不可知其源 安陵君其许寡人
D．全石以为底 不足为外人道也
【答案】B
【解析】本题考查一词多义。A.代词，看到的、听到的景物/结构助词，的；B.连词，因为/连词，因为；
C.代词，它/助词，表示祈使语气；D.介词，作为/介词，对、向；故选B。
13．用现代汉语翻译下面句子。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
【答案】青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络，蒙盖缠绕；摇缀，摇曳牵连；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。
14．王国维说“一切景语皆情语”，请你说说【甲】文第④段为何要描写清冷幽寂的环境？
【答案】寓情于景，含蓄地表达了作者被贬后内心的落寞、孤寂、凄凉。
【解析】本题考查内容理解。作者被贬内心忧愁苦闷，作者通过游览自然之景来排遣内心的忧伤凄苦，作
者发现小石潭，听到小石潭的水声清脆，内心为之喜悦；在看到鱼儿在水中自由自在的游动的场景，内心
喜悦；“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，写作者一经眼前凄凉景色的触发，内心的忧
愁便随之而来，表现了作者内心难以排遣的孤寂、凄凉、忧伤。
15．【甲】文中直接描写潭水清澈的句子是“
”；【乙】文中“池如镜，如奁初启然”写出了池水 的特点。
【答案】下见小潭，水尤清冽 平静、明亮、澄澈、透明
【解析】本题考查内容理解。甲文“下见小潭，水尤清冽”中的“清”直接点明潭水清澈的特点。乙文
“池如镜，如奁初启然”意思是：池潭像镜子，好像镜匣刚刚打开一样。将池水比作刚刚打开的镜子，运
用了比喻的修辞手法，体现了池水平静、明亮、澄澈、透明。
【甲】参考译文：
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，
心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭
以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石
岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），鱼的影子映
在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人
互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像
狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽
静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】参考译文：
（我们）从云阳洞口向北走四十步，就到了一处小港。小港的上面花草树木丛生，树荫低垂，十分凉
爽。沿着小港向西行，竹篱映照在水中，古老的房屋高高低低。当时刚下过一阵稀疏的雨，新笋脱壳，蔷
薇盛开，听不到人的说话声。只能听见山间的鸟儿叫晴，草中的青蛙鸣叫罢了。村庄的旁边有一座山，山
上有一座石头山峰，就像一个大钟覆盖在地上。山峰的南面不能行走，向下看可以看见百尺悬崖，石壁环
绕着池潭，石壁像佩玉，池潭像镜子，好像镜匣刚刚打开一样。
（2023·江苏淮安·统考中考真题）阅读【甲】【乙】两部分文字完成下面小题。
【甲】优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置
之华屋之下，席以露床，凑以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺樟①大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊
而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄！请以人君礼
葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓②为，发甲卒为穿圹③，老弱负土，齐赵陪位于
前，韩魏翼卫其后，庙食太牢④，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之
过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历⑤为棺，赍⑥以姜枣，荐以木
兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属⑦太官，无令天下久闻也。
（节选自《史记·滑稽列传》，有改动）
【注】①棺椁（guǒ）：内棺和外棺。②文梓：纹理细致的梓木。③穿圹（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：
牛、羊、猪各一头，是最高的祭礼。⑤历：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“剂”，调配。⑦属：交付，
委托。
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安
知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，
子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知
之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
16．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）
马 者 王 之 所 爱 也
【答案】马者/王之所爱也
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：马是大王所喜爱的。“马者王之所爱也”是一个判断句式，故“马者”与“王之所爱也”要断开，
正确的断句为：马者/王之所爱也。
17．解释文中加点词语。①老弱负土
②诸侯闻之
③子之不知鱼之乐，全矣
④请循其本
【答案】①背负 ②听说 ③ 完全确定 ④按照
【解析】本题考查文言文实词。①句意：老弱士兵背土筑坟；负：背负。②句意：诸侯国听说了这件事；
闻：听说。③句意：你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的；全：完全确定，肯定。④句意：请你回归
最开始的设定；循：按照。
18．把下列句子翻译成现代汉语。
①左右争之，以为不可。
②子非鱼，安知鱼之乐？
【答案】（1）左右近臣规劝此事，认为不可以这样做。
（2）你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？
【解析】本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假
字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把
省略的成分补充完整。（1）左右：君主左右近侍之臣；争：直言规劝，后来写作“诤”；以为：认为。
（2）子：你；安：怎么。
19．【甲】文中楚庄王对待死马的处理方式前后有何不同？
【答案】楚庄王先前想要用棺椁盛殓并依照大夫那样的礼仪来葬埋它；后来楚庄王派人把马交给了主管官
中膳食的太官司，按照优孟的方式处理。
【解析】本题考查文言文内容理解与分析。由“欲以棺樟大夫礼葬之”可知，楚庄王想要用棺椁盛殓并依
照大夫那样的礼仪来葬埋它；由“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭
以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也”可知，楚庄王派人把马
交给了主管官中膳食的太官司，按照优孟的方式处理。
20．请分别指出优孟和庄子语言的高妙之处，并加以阐述。
【答案】甲文：优孟以退为进，顺着楚庄王的意思“哭马”，以此打消楚庄王戒备心理，警醒楚庄王如此
对待一匹马会导致怎样的结果，引起楚庄王的反思，然后让自己做出正确的结果。
乙文：庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪
上，反过来更衬托出庄周的快乐。
【解析】本题考查文言文理解与分析。甲文：优孟跟其他大臣不一样，他不是单刀直入进行劝谏，而是以
退为进，顺着楚庄王的意思“哭马”，以此打消楚庄王戒备心理。第二，优孟的高明之处警醒楚庄王如此
对待一匹马会导致怎样的结果，引起楚庄王的反思，然后让自己做出正确的结果。这样优孟，既达到了劝
谏的目的，又不损楚王的威信。乙文：庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄
周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界
的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。据此回
答即可。
参考译文：
【甲】优孟，原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚庄王。楚庄王时，他
有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣
来喂它。马因为得肥胖病而死了，楚庄王派群臣给马办丧事，想要用棺椁盛殓并依照大夫那样的礼仪来葬
埋它。
左右近臣规劝此事，认为不可以这样做。楚庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死
刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，
就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来
埋葬它。”楚庄王说：“怎么办？”优孟回答说：“我请求用玉石做棺材，用细致的梓木做棺材套，用枫
木、豫木、章木这些上好的木材围在棺材的外面，派披甲之士挖墓穴，派老弱士兵背土筑坟，让齐赵两诸
侯国列于从祭队伍的前面，让韩国魏国在后面保护，在祠庙中用太牢祭飨它，用万户之邑的收入供祭它。
如果诸侯国听说了这件事，都知道大王轻视人而重视马。”楚庄王说：“我的过错竟到这种地步！怎么办
呢？”优孟说：“请求大王按照畜牲来埋葬它，用土灶作为马的外椁，用足锅作双飞的棺，用枣姜调和，
加进木兰作香料，用干粮祭祀，在火光的照耀下，送到人的嘴里，把它葬在人的肠胃中。”于是楚庄王派
人把马交给了主管官中膳食的太官司，不让天下人长久传扬此事。
【乙】
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐
啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼
儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这
是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明
你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
（2023·黑龙江大庆·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成练习。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】
项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无
可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影反照，
室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯③，亦遂增胜。借书满架，偃仰④啸歌，冥然兀坐，万籁有声；
而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑤可爱。
（节选自《项脊轩志》）
【注】①项脊轩：作者的书斋名。②垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。③栏楯（shǔn）：栏杆。④偃仰：安
居，休息。⑤珊珊：同“姗”，引申为美好的样子。
21．解释下列句中加点实词的含义。
（1）有龙则灵 灵：
（2）谈笑有鸿儒 鸿：
（3）无案牍之劳形 案牍：（4）顾视无可置者 顾：
【答案】（1）神异（或“神奇”“灵异”）：（2）大：（3）官府文书；（4）看，视（只要表达出
“看”的意思即可给分）
【解析】本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类
活用、一词多义和古今异义词等。（1）“有龙则灵”的句意是：有了龙就会神异不凡。灵：神异，灵异。
（2）“谈笑有鸿儒”的句意是：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。（3）“无案牍之劳形”的句意是：
没有官府的公文使身体劳累。案牍：官府文书。（4）“顾视无可置者”的句意是：环视四周都没有可以
挪置（桌案）的地方。顾：看，视。
22．选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．有仙则名 险躁则不能治性（《诫子书》）
B．无丝竹之乱耳 环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）
C．旧南阁子也 当余之从师也（《送东阳马生序》）
D．以当南日 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
【答案】A
【解析】本题考查对文言词语一词多义的理解。A.则：都是“连词，就”； B.之：助词，主谓之间取消
句子独立性/代词，它；C.也：句末语气助词，表示判断/句中语气词，表示语气的停顿；D.以：表目的，
用来/介词，因为；故选A。
23．选出画波浪线句子停顿恰当的一项（ ）
A．又北向/不能得日日/过午已昏余/稍为修葺/使不上漏
B．又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏
C．又北向/不能得日/日过午已昏余/稍为修葺使/不上漏
D．又北向/不能得日日/过午已昏/余稍为修葺使/不上漏
【答案】B
【解析】本题考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句
读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏”的意思是：
再加上屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使（它）不
从上面漏土漏雨。根据句意，正确的句读是：又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏。故选
B。
24．下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（ ）
A．“铭”这种文体常用来述功纪行或警诫劝勉。甲文作者用此文体自述其志，表达安贫乐道的情操。
B．甲文结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室"，指出此室可以与古代名贤的居室比美。
C．乙文善用叠词表达情感。如“庭阶寂寂”中的“寂寂”二字，就是为了表达作者寂寞孤独的心情。
D．甲乙两文作者虽然生活时代不同、但都在对居室环境的描写中，表现了中国古代文人的高雅情趣。
【答案】C
【解析】本题考查对文章内容的理解。C.有误，“就是为了表达作者寂寞孤独的心情”表述错误，“寂
寂”二字突显了环境的清幽，表达了作者身处书斋的惬意之情。故选C。
25．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）小鸟时来啄食，人至不去。
【答案】（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）小鸟时常来啄食，人来了（它们）也不离开。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找
出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，
重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“斯（这）、陋（简陋）、惟
（只）、德馨（品德好）”几个词是重点词语。（2）句中的“时（有时等）、去（离开）”几个词是重
点词语。
参考译文：
[甲]山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简
陋的居室，只因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里
谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。
没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：
“这有什么简陋呢？”
[乙]项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋
顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。
又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏
土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才
明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书
摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静
悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂
树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
（2023·湖南湘潭·湘潭江声实验学校校考三模）阅读下面的文言文，完成练习。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四
支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆
被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无
慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子
之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】陆羽宇鸿渐，不知所生，有僧得于水滨，畜之。幼时，其师教以旁行书①，答曰：“终鲜兄弟，
而绝后嗣，得为孝乎？”师怒， 使执粪除朽塓 ② 以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字。 得张衡《南都
赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。师拘之，令薙③草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，
主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜，因亡去，匿为优人④，作诙谐数千言。
（选自《击羽弃佛从文》）
【注释】①旁行书：指佛经；②塓：涂刷；③薙：除草；④优人：古代以乐舞、戏谑为业的艺人。
26．解释下面句子中加点的字。
腰白玉之环因亡去
【答案】腰佩 逃
【解析】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、
词类活用、一词多义等现象。（1）“腰白玉之环”的意思是：腰间挂着白玉环。腰：腰间挂着。（2）
“因亡去”的意思是：于是他就逃跑了。亡：逃跑。
27．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）危坐效群儿嗫嚅，若成诵状。
【答案】（1）因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。
（2）端正地坐着而效仿学童们窃窃私语，好像在背诵的样子。
【解析】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）以：因为；足：足够；之：的；不若：不如，比不上；（2）危：端正；效：效仿；嗫嚅：念念有词；
若：像。
28．用“/”给乙文画波浪线的句子断句。（画两处）
使执粪除污塓以苦之又使牧牛三十羽潜以竹画牛背为字
【答案】使执粪除污塓以苦之/又使牧牛三十/羽潜以竹画牛背为字。
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来
说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又让他放牧三
十头牛，陆羽暗中用竹竿在牛背上练习写字。根据“使”和“又使”可知，后文承接的内容都是师父罚陆
羽做的事，中间应该断开一处，“羽潜以竹画牛背为字”是一处完整的句子，在其前也应断开一处，故断
句为：使执粪除污塓以苦之/又使牧牛三十/羽潜以竹画牛背为字。
29．下列对选文内容理解与分析正确的一项是（ ）
A．【甲】文中作者罗列自己位列公卿、皇帝恩宠、四海称名是为了炫耀自己的成就高于别人。
B．【甲】文中“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，突出作者内心的充实和强大。
C．【乙】文中陆羽的父母对其学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字。
D．【乙】文中陆羽因不愿意在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等。
【答案】B
【解析】本题考查文章内容理解和分析。A.有误，根据文中“今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而
承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名”可知，作者位列公卿、皇帝恩宠，却说
“未有所成”，表现出一代文宗谦虚、低调的品格，并没有炫耀自己的成就，而是为了说明只有勤学才会
做出一番成就，实现人生的价值；B.“父母对其学习特别严厉，以致他能独立创作数千字的戏谑文字”说
法有误，根据文中“陆羽宇鸿渐，不知所生”和“因亡去，匿为优人，作诙谐数千言”可知，文中写到陆
羽不知道亲生父母是谁，他是从寺庙逃走后，自己做了一名艺人后，创作出戏谑文字；D.“陆羽因不愿意
在老师旁边写文章不尊重老师，而被老师强迫去牧牛、割草等”有误，根据文中“幼时，其师教以旁行书，
答曰：‘终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？’师怒，使执粪除朽塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛
背为字”可知，因为陆羽不愿意学习佛经，惹怒了师父，才被老师强迫去牧牛、割草；故选B。
30．甲乙选文中宋濂和陆羽的求学之难表现在哪些方面？用简洁的语言分别概括。【答案】宋濂：远徙从事学习的艰辛；住、吃、穿条件之差。
陆羽：禅师的责难；得书却无师指点不会读。
【解析】本题考查文章内容理解和概括。
宋濂：结合甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”可知，写自然环境恶劣，侧面烘托了求学之
旅的艰辛；再结合甲文“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”又写出了物质
条件的匮乏，求学期间的食宿和穿衣条件差。
陆羽：结合乙文“师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十”“师拘之，令薙草莽”“得张衡《南都
赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状”可知，陆羽求学之难表现在：禅师的责难；得书却无师指点
不会读。
参考译文：
甲文：
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪
有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，
用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右
边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中
有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我
虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，
每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
乙文：
陆羽字鸿渐，不知道父母是谁，有一个僧人在水边捡到并将他收养。陆羽小时候，师傅教佛经，陆羽
说：“我少兄弟，陆家将要绝后，我能够尽孝吗？"师傅大怒，惩罚他做清扫涂刷墙壁的工作，又让他放
牧三十头牛，陆羽暗中用竹枝在牛背上练习写字。他得到张衡的《南都赋》，不会阅读，就端正地坐着而
效仿学童们念念有词，好像在背诵的样子。师傅抓住了他。让他去除草。当时他记诵文字，心中有点模糊，
好像有所遗漏，但隔一天不去干活，师傅就会鞭打而不堪忍受，陆羽于是叹息说：“时光一天天地过去，
而我却不能读书！”竟忍不住哭了起来。于是他就逃跑了，隐藏身份做了个扮演杂戏的人，并且创作了数
千字的戏谑文字。
（2023·吉林白山·校联考模拟预测）阅读下面文章，完成各题。
醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，
而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，
风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者
中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽
鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圈，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发
矢十中八九，但微领之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻
吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱
不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
31．这两篇文章的作者都是欧阳修。欧阳修字 ，是 时期著名的文学家。
【答案】永叔 北宋
【解析】本题考查文学常识识记。《醉翁亭记》是北宋欧阳修写的一篇山水游记。当时欧阳修正当盛年，
被贬滁州，自号“醉翁”，经常出游，借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。《卖油翁》是欧阳修写的一则
写事明理的寓言故事。记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真
知”、“人外有人”的道理，以此说明我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩
的。欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家。
32．解释下列加点词语在文中的意思。
（l）望之蔚然而深秀（ ）
（2）有亭翼然临于泉上者（ ）
（3）山肴野蔌（ ）
（4）树林阴翳（ ）
【答案】草木茂盛的样子 像鸟张开翅膀的样子 菜蔬 遮盖
【解析】本题考查文言实词。（l）句意：一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的。蔚：草木茂盛的样子；
（2）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上。翼然：像鸟张开翅膀一样；（3）句意：野味野菜。
蔌：菜蔬；（4）句意：树林里的枝叶茂密成林。翳：遮蔽。
33．欧阳修在滁州宽简政治，使当地年丰物阜，《醉翁亭记》中哪些内容能体现这一点？
34．醉翁与卖油翁，同是“翁”，有什么不同？谈谈你的想法。
【答案】①滁人游山，且歌且行，前呼后应，伛偻提携，往来不绝；②太守宴请，临溪而渔，鱼肥酒洌，
山肴野蔌，杂然前陈；③众宾欢乐，宴酣之乐，非丝非竹，射弈觥筹，起坐喧哗；④太守酣醉，苍颜白发，
颓然其间，太守醉乐。
【解析】本题考查文章内容的概括。《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年，当时欧阳修被贬官到滁州任太守。
欧阳修在滁州实行宽简政治和发展生产的政策，使当地人过上了和平安定的生活，年丰物阜。据文中第③
段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，滁人
游山，且歌且行，前呼后应，伛偻提携，往来不绝，这是人们生活安定的表现；据第③段“临溪而渔，溪
深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”可知，太守宴请，临溪而渔，
鱼肥酒洌，山肴野蔌，杂然前陈，这是人们生活安康，年丰物阜的体现；据第③段“宴酣之乐，非丝非竹，
射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知众宾欢乐，宴酣之乐，非丝非竹，射弈觥筹，
起坐喧哗。这是人们生活安稳，有闲情逸致的表现；据“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作为一地长官，太守酣醉，苍颜白发，颓然其间，太守醉乐，这是对自己施政成效满意的表现。
35．这两篇文章创作的时间相差二十余年，一篇被贬滁州，一篇自请外任，从作者相似的经历中，你都到
了哪些人生启示？
【答案】《醉翁亭记》是一篇抒情散文，抒发了作者仕途坎坷，但能忘怀个人得失，勤政爱民，其坦荡旷
达的气度和兼济天下的胸怀值得我们学习。《卖油翁》是一篇富有哲理的短文，说明了“熟能生巧”“实
践出真知”的道理。我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。
【解析】本题考查文章内容的启示。这两篇文章创作的时间相差二十余年，一篇被贬滁州，一篇自请外任，
但都体现出作者的坦荡旷达精神。《醉翁亭记》是一篇抒情散文，写于作者被贬滁州期间，作者没有陷于
被贬的愁绪中，而是在滁州实行宽简政治和发展生产的政策，使当地人过上了和平安定的生活，年丰物阜。
《醉翁亭记》抒发了作者仕途坎坷，但能忘怀个人得失，勤政爱民，其坦荡旷达的气度和兼济天下的胸怀
值得我们学习。而《卖油翁》是一篇富有哲理的短文，写于自请外任期间，作者用一个普普通通的场景，
通过一个卖油翁的口，说明了“熟能生巧”“实践出真知”的道理。这篇文章让我们明白了我们无论做什
么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的。
参考译文：
醉翁亭记
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀
丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那
是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太
守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在
于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，
阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片
浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄
昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，
小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉
酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，
不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的
宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣
叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知
道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文
章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
卖油翁
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有
一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的
老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经
验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注
入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧
咨笑着将他送走了。
36．（2023·陕西西安·西安建筑科技大学附属中学校考一模）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，
未能远谋。”乃入见。问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗
从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，
虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺，公将鼓之。刿
曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而
望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（节选自《左传•庄公十年》）
【乙】
二十有二年春。公伐邾、取须句。夏，宋公①、卫侯、许男、膝子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于
升陉。冬。十有一月已巳朔。宋公及楚人战于泓②，宋师败绩。楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马③固谏
曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成
列，楚人未既济。司马④曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，
又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不
重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍
敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获
则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则
如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
——《左传》子鱼论战
【注】①宋公：宋裹公，名並父。前638年，宋伐楚，楚救郑，这年冬天宋楚两军交战于泓。②弘：弘水，
在今河南省柘（zhè）城县西。③大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。④司马：统帅军队的
高级长官，此指目夷，字子鱼。
（1）解释下列句子中加点字的意思。
①彼竭我盈
②弗可赦也已
③既陈而后击之
④若爱重伤
（2）下列句子中“之”字的用法，和“天之弃商久矣”中“之”字的用法相同的一项是（ ）
A．公将驰之 B．而两狼之并驱如故
C．久之 D．公与之乘
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①忠之属也，可以一战。
②天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。（4）【甲】【乙】两文都是历史上有名的以少战多的战役，可两战的成败结果却不同。请你分析一个国
家在战争中以少胜多需要什么？
【答案】（1）①充满，这里指士气旺盛。②原谅。③摆好阵势。④怜惜。
（2）C
（3）①这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。
②上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，那是不可原谅的。
（4）鲁庄公接受曹判的建议，任用贤才，取得了胜利；宋襄公思想教条，不接受别人的意见，导致大败。
由此可见一个国家要在战争中以少胜多需要一个能从谏如流，能任用贤才的明君。
【解析】（1）本题考查文言文实词。①句意：他们（的士气）已经消失而我军（的士气）正盛。盈，充
满，这里指士气旺盛。②句意：这是得不到宽恕（原谅）的。赦，原谅。③句意：（楚国军队）已经摆好
阵势（宋国军队）才攻击楚军。陈，摆好阵势。④句意：如果爱惜（敌人）不让其再次受伤。爱，怜惜。
（2）本题考查文言文虚词。“天之弃商久矣”的之字是助词，表示修饰关系。A.“公将驰之”中之的意
思为，代词，指代齐国军队。B.“而两狼之并驱如故”中之的意思为，取消句子独立性。C.“久之”中之
的意思为，助词，表示修饰关系D.“公与之乘”中之的意思为，代词，指代曹刿。故选C。
（3）本题考查文言文翻译。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实
词必须翻译到位，同时，还要注意查看有无特殊句式，注意关键词的解释。①重点词语：属，类；可，可
以；以，凭借。②重点词语：兴，振兴；弗，不；赦，原谅。
（4）本题考查对比阅读。从甲文“小大之狱，虽不能察，必以情”，可知鲁庄公在政治上能做到取信于
民；根据“公将鼓之。刿曰：‘未可。’……遂逐齐师”，可以看出，鲁庄公在战争进行过程当中虽然对
战场的走势把握不到位，但他能听取曹剃的意见，抓住有利时机，获得胜利。根据乙文“司马日：‘彼众
我寡，及其未既泓也，请击之。’公曰：‘不可。’既济而未成列，又以告。公曰：‘未可。’”分析，
可以看出宋公两次都没有接受司马的正确建议，以致于贻误了战机，导致泓水之战的失败。据此作答即可。
参考译文
甲文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：
“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是
入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢
独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺
从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天
说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大
小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职
一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆
战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹
刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就
下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击
了。”于是追击齐军。
乙文：
二十二年春季，鲁国讨伐邾国，占领须句。到了夏天，宋公、卫侯、许男、滕子联合攻打郑国。到了秋天，八月丁未，宋襄公与邾人升陉打战。到了冬天，十一月初一，宋襄公与楚人在泓（地）打仗，宋军
大败。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，
君王要振兴它，想要战胜楚国那是不可能的。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战
斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请
攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋
襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士
被杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用
兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻
碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的
人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的
勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？
如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如
（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）
遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
（2023·甘肃定西·统考模拟预测）阅读下面两篇文章，完成题目。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江
湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得
而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧
其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
【注释】①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民
上：作为人民的统治者（君王）。
37．解释下列加点词。
（1）予尝求古仁人之心
（2）微斯人，吾谁与归
（3）不得而非其上者，非也
（4）然而不王者
【答案】探求 如果没有 不对的，错误的 称王
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，
如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探
求。（2）句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢。微：如果没有。（3）句意：得不到这种快乐就埋怨
国君是不对的。非：不对的，错误的。（4）句意：这样还不能够使天下归服他。王：称王。
38．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A．或异二者之为 或王命急宣
B．然则何时而乐耶 此则岳阳楼之大观也
C．齐宣王见孟子于雪宫 求二石兽于水中
D．未之有也 两狼之并驱如故
【答案】C
【解析】本题考查文言词语的一词多义。A．副词，或许/副词，有时；B．代词，那么/副词，就；C．都
是介词，在；D．代词，这种事/助词，用在主谓之间，取独；故选C。
39．翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）乐以天下，忧以天下。
【答案】（1）不因外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
（2）以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁。
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。重点词语有：（1）以，因为。（2）以，把。乐：以……为乐。
40．完成下列题目。
（1）由“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“乐以天下，忧以天下”可知，范仲淹和孟子思想的相
同之处是 。
（2）他们二人思想的不同之处是什么？
【答案】（1）心系天下，重视百姓的忧乐。
（2）孟子强调君主要施行仁政，与百姓同乐同忧；范仲淹有先忧后乐的远大抱负，强调超越个人的快乐，
比孟子更有担当。（意对即可）
【解析】本题考查对文章主旨的理解。第一问：依据对乙文中“乐以天下，忧以天下”的意思可知，这表
现了君主以百姓的快乐为快乐，百姓才会以君主的快乐为快乐。君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君
主的忧愁为忧愁。依据甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思可知，这表现了作者在天下人
忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐的思想。这是范仲淹对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的进
一步借鉴和发扬。其共同之处在于都是心系天下，重视百姓的忧乐。第二问：甲文中“先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”表现了作者在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐的思想。强调天下的忧
乐超越个人的快乐。乙文中“乐以天下，忧以天下”表现了君主以百姓的快乐为快乐，以百姓的忧愁为忧
愁，强调的是与民同乐。可见，范仲淹比孟子更有担当。
参考译文：
（甲）
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由
于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关
注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到
快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁
一道呢？
（乙）
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回
答说：“有人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。
国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧
愁，这样还不能够使天下归服他，是没有过的。”
41．（2023·河北衡水·衡水桃城中学校考模拟预测）阅读下面文言文，完成问题。
《孝友堂家训》两则①
[甲]
尔等②读书，须求识字。或曰：“焉有读书不识字者？”余曰：“读一孝字，便要尽事亲之道；读一
弟③字，便要尽从兄之道。自入塾时，莫不识此字，谁能自家身上，一一体贴，求实致于行乎？童而习之，
白首不悟，读书破万卷，只谓之不识字。
[乙]
士大夫教诫子弟是第一紧要事。子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节。余谓
童蒙时，便宜淡世俗浓华④之念。子弟中得一贤人，胜得数贵人也。
①《孝友堂家训》孙奇逢著。孙奇逢（1584﹣1675），字启泰，号钟元，直隶容城（今河北堆安新区）人，
明末清初理学家。②尔等：你们，这里指子侄辈的人。③弟：同“悌”，敬爱哥哥。④世俗浓华：世俗中
华丽奢侈的风气。
（1）下列各项中加点字的意义与用法不同的一项是（ ）
A．求实致于行乎 宁静致远（诸葛亮《诫子书》）
B．白首不悟 乃悟前狼假寐（蒲松龄《狼》）
C．富资适以曾其恶 曾益其所不能《生于忧患死于安乐）
D．余谓童蒙时 此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）
（2）把下面的句子译成现代汉语。
①焉有读书不识字者？
②子弟中得一贤人，胜得数贵人也。
（3）[乙]文反映出作者怎样的家庭教育思想？
（4）结合选文，说说你获得的感悟。
【答案】（1）D
（2）①哪有读书不认字呢？
②子弟中能成长出一位贤德之人，胜过成长出几位富贵之人。
（3）作者认为家庭教育的第一要务是教育训诫子弟，让他们成为一个贤德的人。
（4）示例一：从甲文中的“读一孝字，便要尽事亲之道”，我明白了不能仅仅认识这个汉字，明白它的
意义，更应在家庭中真正做到“孝老敬亲”，这才是真正的“孝”。
示例二：从乙文中的“子弟能自立，贫贱益以固其节”一句，我明白了即使家庭物质件不是很好，但如果
我能自立自强，那么艰苦的条件能够更好地激发我努力学习的意志。
【解析】（1）本题考查一词多义。注意根据语境确定词义。A.都是“动词，达到”的意思；B.都是“动
词，明白”的意思；C.都是同“增”，是“增加”的意思；D.动词，是/就叫做；故选D。
（2）本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式
等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
（1）焉：难道，怎么，表示反问语气；识：认识；（2）得：得到，这里指培养；贤人：贤能之人；胜：超过，胜过；贵人：富贵的人。
（3）本题考查文章的主旨。根据乙文“士大夫教诫子弟，是第一要紧事”可知，士大夫教育训诫子弟，
是家庭教育的第一要紧事；根据乙文“子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节”可
知，教育子弟要教育成人自立；根据乙文“子弟中得一贤人，胜得数贵人也”可知，家庭教育应该重视培
养有贤德的人。
（4）本题考查拓展延伸。根据甲文“读一孝字，便要尽事亲之道；读一弟字，便要尽从兄之道”可知，
读书不仅仅要认识这个字，明白它的意义，还要亲身实践，真正做到“孝老敬亲”；根据甲文“谁能自家
身上一一体贴，求实致于行乎？童而习之，白首不悟，读书破万卷，只谓之不识字”可知，读书要“学以
致用”，要将所学到的字落实到生活实际中；根据乙文“士大夫教诫子弟，是第一要紧事”可知，家庭要
重视对子弟的教育培养；根据乙文“子弟不成人，富贵适以益其恶；子弟能自立，贫贱益以固其节”“子
弟中得一贤人，胜得数贵人也”可知，家庭教育应着重教导自家子弟要成才自立，应以德行为重；根据乙
文“余谓童蒙时，便宜淡世俗浓华之念”可知，孩子小时候，就要减少他追求奢华的想法，要培养孩子节
俭的品德；根据以上分析来表达自己的感悟即可。
参考译文：
（甲）
你们读书，一定要追求认识文字。有人说:“哪有读书还不认识文字的人呢？”我说:“读到一
个‘孝’字，就要做到孝顺双亲；读一个‘悌’字，就要做到敬爱兄长。自从进入私塾之时，没有人不认
识这些字，谁能在自己身上一一体验，追求实用并化为行动呢？孩童时就学过，头白了还不开悟，读书纵
然破万卷，也只能说还是不识字。
（乙）
士大夫教导子弟，是最要紧的事情。子弟没出息，家庭富贵正好助长他的恶习；子弟有出息，家庭贫
贱更加让他固守节操。我认为孩子小时候，就要减少他追求奢华的想法。子弟里面能出一个贤良人，胜过
出几个高贵人。
