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2024 年秋季学期高三年级第四次阶段性考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
面对花卉的生长与凋零，宝玉总有对女性命运的颇多思考和感叹。
第二十七回，黛玉在山坡葬花的行为及其哀叹，触动了宝玉对女性命运的整体思考。第五十八回，写
病后初愈的宝玉，在园中看到杏树花落叶稠，不由得感叹“能病了几天，竟把杏花辜负了。不觉已到‘绿
叶成阴子满枝’了”。由此，他想到邢岫烟已经定婚，从此“又少了一个好女儿”，想到杏树子落枝空，
进而想到邢岫烟会红颜枯槁，不免陷入无限感伤。在这里，自然花卉的生长规律，与女性命运构成一种平
行对照关系，让宝玉看到了女性命运的浓缩，这是人和花卉受制于同样自然规律的必然认识。尽管认识这
种规律是一件极为稀松平常的事，问题是，在日常生活中，一般人常常会在意识中屏蔽类似的感受，而宝
玉却常常让自己的感觉世界充分打开，并自觉展开联想，显示了悲天悯人的情怀。
小说也借花卉传递和取舍，写出了宝玉与女性的情感维系，折射了宝玉与女性的品性特质。
第五十回，写诗社在雪天联句，宝玉不善于此。李纨就责罚他去栊翠庵向妙玉讨要红梅。众人都赞这
样的责罚高雅有趣，而宝玉也是欣然前往。但耐人寻味的是，雪里红梅带来的彻骨寒与扑鼻香的感受张力，
其实也贯通了李纨和妙玉的为人习性。妙玉出家为尼和李纨居家守寡，应该都是清心寡欲的。李纨抽取的
花签是一枝老梅，也对此有所暗示。但李纨直言讨厌妙玉之为人，却又喜欢她庵里的红梅，这正是分层描
写人性和人际关系的微妙处。第五十二回，薛宝钗送一盆水仙花到潇湘馆，林黛玉转赠给宝玉，说不是不
喜欢，而是屋子终日煎药，怕花香和药香串味。宝玉却求之不得，说屋子里花香药香各种香都要有。前者
求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格。
比较特殊的是，小说写花卉，写出了 ① 。
第六十二回“呆香菱情解石榴裙”，写香菱和荁官玩斗草游戏，香菱拿出的是夫妻蕙，荳官拿不出对
应的草，于是就笑话她思念出门很久的丈夫薛蟠，所以才编造夫妻蕙这样的名称。两人打闹起来，还弄脏
了新的石榴裙。恰好贾宝玉也来玩斗草，他拿出并蒂莲，与香菱的夫妻蕙正好配对。接下来，宝玉让袭人
把自己的新石榴裙换给香菱，又拉着香菱的手把夫妻蕙、并蒂莲埋在泥坑，其实是在各自的心里埋了一个
秘密，也是把一种无法进一步发展的美好关系藏到了心里。
有时候，小说也借助写花，写出了 ② 。
第二十五回写宝玉无意看到小丫鬟小红，对其产生好感。清早起来顾不得梳洗，就寻找她，但碍于院
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学科网（北京）股份有限公司内大丫鬟的情面，不便明目张胆去找。所以，他借着欣赏院里的海棠花，让目光隔着花丛来悄悄四顾，看
到远处有女子像小红，隔着花看不真切，只得转过一步再来看。脂评曾从视觉画面效果，引用了“隔花人
远天涯近”的诗句来对比欣赏。而从心理角度看，花既是宝玉找人的借口，又成为他看人的障碍。小说借
助人与花所处的空间位置，来折射人物心理和人际关系，是更复杂、更值得注意的。
随着情节的发展，小说渐渐被家族的衰败和人物的悲剧气氛所笼罩，贾宝玉在晴雯死亡后，以几乎绝
望的笔调写出《芙蓉女儿诔》。这篇抒发宝玉哀思和无奈的绝唱，在很大程度上，也可以理解为小说有关
贾宝玉和花卉结缘书写的终结。
（节选自詹丹《<红楼梦>中的“因花写人”》）
材料二：
迎春无才无能无力，上不得贾府管理层的疼爱，下不得贾府仆人的尊重，于是顶着贵族小姐的名号却
被买卖一样的嫁给了无情无义、禽兽不如的孙绍祖，最终落得一个“金闺花柳质，一载赴黄粱”的下场。
而迎春花也正是这样，虽性耐寒，但花开于春先，春初已落，最为不耐东风。故姜祺《红楼梦诗》云：
“紫菱州畔水云空，感应空传不语中。开谱群芳数开落，此花最不耐东风。”迎春在看似世外桃源的大观
园，受到的却是世情冷落的摧残。比之元春，迎春没有元春的显贵，虽是繁华一瞬，但亦有荣焉；比之探
春，迎春没有探春的果敢，虽不免远嫁，但终究受人敬重；比之惜春，迎春没有惜春的明了，虽常伴古佛，
心自平静。四春之中，迎春之名，花名之喻，未得春光、未分春光，徒有其名。就像宋代刘敞的诗：“秾
李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。”且迎春花还有一别名，为“金腰
带”。宋人赵师侠《清平乐》：“纤秾娇小，也解争春早。占得中央颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江
城，殷勤先去迎春。乞丐黄金腰带，压持红紫纷纷。”就是用“金腰带”指迎春花。且迎春的命运也如迎
春花的别名“金腰带”一样，只能系在裤腰带上，以抵押性质的婚姻嫁给孙绍祖。而孙绍祖偏偏是“子系
中山狼，得志便猖狂。”作为大观园最早出阁的女儿——迎春花，可怜的迎春结局迎来的不是明媚的春风，
而是迎春花式的过早夭亡。
（节选自刘霜《<红楼梦>“以花喻人”研究》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 女性命运与花卉一样，都受制于自然规律，一般人常会屏蔽这种相似性，而贾宝玉则会对此产生感慨。
B. 曹雪芹通过红梅，表现出理应清心寡欲的李纨性格里面依然有好恶分明的部分，这体现了人性的微妙。
C. 黛玉怕花香串味，知道宝玉喜欢齐全，因此将水仙花转送给他，这体现了两人不同的趣味和处世风格。
D. 迎春没有元春的显贵，没有探春的果敢，也没有惜春的明了。迎春的命运也如迎春花一样的过早夭亡。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一中，宝玉借赏花看小红，花是他找人的借口，但又成为他看人的障碍，这是心理角度上的“隔
花人远天涯近”。
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学科网（北京）股份有限公司B. 材料一中，晴雯之死是小说悲剧气氛的情节体现，而《芙蓉女儿诔》可视作是小说有关贾宝玉和花卉
结缘书写的终结。
C. 材料二中，迎春无才无能无力，嫁给孙绍祖后被折磨致死的命运，与迎春花不耐东风、最早凋零的特
点非常相似。
D. 材料二中，无论是姜祺的《红楼梦诗》，还是赵师侠的《清平乐》，都论证了《红楼梦》“以花喻
人”的写作特色。
3. 下列回目中的相关情节，不能作为论据来支撑材料一中“因花写人”观点的一项是（ ）
A. 埋香冢飞燕泣残红 B. 黄金莺巧结梅花络
C. 秋爽斋偶结海棠社 D. 憨湘云醉眠芍药絪
4. 请结合上下文，将材料一画横线处内容填写完整，每处不超过25个字。
5. 《红楼梦》第七十九回，宝玉得知迎春订亲后，十分伤心，吟诵了一首诗：
池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
请结合两则材料，分析这首诗是如何“以花喻人”的。
【答案】1. C 2. D
3. B 4. ①宝玉对于无法落地的男女关系的美好想象。
②宝玉内心 的一种障碍和顾虑（复杂的心理世界）。
5. ①宝玉面对秋风中的芰荷、蓼花、菱叶，敏锐地发现它们被风吹散，被霜露压弯；②联想（隐喻）迎春
被迫嫁给孙绍祖可能会遭遇的不幸命运，感到无限哀愁。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过对《红楼梦》中花卉描写的分析，揭示了曹雪芹如何巧妙地运用花卉来映射人
物命运和性格特质。文章指出，贾宝玉通过花卉的生长与凋零，感悟女性命运的无常，并借此表达悲天悯
人的情怀。同时，文章还探讨了不同人物与花卉的互动，展现了他们的性格和人际关系的微妙之处。通过
对迎春命运的分析，进一步阐明了“以花喻人”的写作特色，揭示了人物命运与花卉特性之间的深刻联系。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。
C．“这体现了两人不同的趣味和处世风格”曲解文意，依据材料一第四段“宝玉却求之不得，说屋子里
花香药香各种香都要有。前者求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格”可知，“前者
求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格”是本文作者的观点。
故选C。
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学科网（北京）股份有限公司【2题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
D．“还是赵师侠的《清平乐》，都论证了《红楼梦》‘以花喻人’”曲解文意，依据材料二第一段“宋
人赵师侠《清平乐》：‘纤秾娇小，也解争春早。占得中央颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江城，殷勤
先去迎春。乞丐黄金腰带，压持红紫纷纷。’就是用‘金腰带’指迎春花”可知，赵师侠的《清平乐》与
《红楼梦》无关。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“埋香冢飞燕泣残红”，佳人香消玉殒入尘土，夕阳西下，伴着红色的残云，飞燕在墓上盘旋，如同
泣血痛哭。此句在红楼小说的第27回：“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，定下了一种黛玉式的
特有的凄婉哀伤基调。里面有《葬花吟》是《红楼梦》中林黛玉的诗歌代表作。所以是“因花写人”。
B．“黄金莺巧结梅花络”，讲述薛宝钗的贴身丫鬟——莺儿为宝玉打梅花络一事。事件大致如此，宝玉
挨打之后，袭人提出让莺儿来打络子，最后，宝玉要求两条，一条松花的，一条桃红的。莺儿给宝玉打的
这些络子，都统称为中国结。所以不是“因花写人”。
C．“秋爽斋偶结海棠社”，第三十七回 “秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题”，探春向宝玉倡议
创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。探春给黛玉起名“潇湘妃子”，宝钗给宝玉起
号“无事忙”“富贵闲人”。所以是“因花写人”。
D．“憨湘云醉眠芍药絪”，第六十二回 “憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙”， 探春提议凑份子给
平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没贾母、王夫人约束，玩个热闹。湘云醉倒在青石板上，芍药满身，
宝、黛于花下说话，黛玉赞探春，宝玉也赞探春，黛玉为贾府后手不接忧虑，宝玉却说再后手不接也少不
了他和黛玉两人的。所以是“因花写人”。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析概括文章内容，情境补写的能力。
（1）第一处是对下一段的一个总结性句子，关键句是“小说写花卉，写出了什么”。依据材料一第六段
“其实是在各自的心里埋了一个秘密，也是把一种无法进一步发展的美好关系藏到了心里”可知，这个
“什么”就是对“把一种无法进一步发展的美好关系藏到了心里”的总结，所以可填：宝玉对于无法落地
的男女关系的美好想象。
（2）第二处的关键句是“小说也借助写花，写出了什么”。依据材料一第八段“小说借助人与花所处的
空间位置，来折射人物心理和人际关系，是更复杂、更值得注意的”可知，这个“什么”就是对“来折射
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学科网（北京）股份有限公司人物心理和人际关系，是更复杂、更值得注意的”的总结，所以可填：宝玉内心的一种障碍和顾虑（复杂
的心理世界）。
【5题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容和手法，分析、运用文中信息的能力。
（1）结合材料一第一段“面对花卉的生长与凋零，宝玉总有对女性命运的颇多思考和感叹”可知，诗歌
首联和颔联“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗”，描绘了一幅秋天
时节，秋风中的芰荷、蓼花、菱叶，被风吹散，被霜露压弯。宝玉面对人去楼空，草木摇落，景象凄惨，
不禁感慨万千；
（2）此诗的背景是：贾赦将贾迎春许嫁了孙绍祖，并将她接出大观园去。贾宝玉十分惆怅，天天到贾迎
春住过的紫菱洲一带徘徊，只见“轩窗寂寞，屏帐翛然”，“那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落”，情
不自禁吟此一歌。此诗采取了联想的手法，由眼前的凄凉景象想到迎春被迫嫁给孙绍祖可能会遭遇的不幸
命运，感到无限哀愁。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
盼望羊羔儿
刘庆邦
吃过早饭，娘让我跟二姐一块儿去放羊。“你二姐放羊时还要割草。”娘说，“你拿上咱家那个破茶
缸子，把羊屎蛋儿捡起来，攒点肥料。”
二姐牵着羊向南边走，土路两边麦苗长得绿油油的。羊看见麦苗伸着嘴想吃。二姐使劲一拽绳子，大
声训斥羊：“羊，我看你敢吃公家的麦苗，我就勒死你！”
在我们家最困难的时候，对我们家有过实质性帮助的就是麻闺女儿姑。这只母羊就是麻闺女儿姑借给
我们的，在借用期间，母羊将了小羊羔儿，我们家把小羊羔儿留下，再把母羊还给麻闺女儿姑，这给我们
家带来了新的希望。
我们在麦田间的土路上往南走了一里多路，总算有一些只长野草的坡地。那些野草可以说五花八门，
应有尽有。羊终于可以不受限制地放开嘴巴吃草，吃得切切割割，发出一种细碎的很好听的声音。
我有些机械地盯着羊拉屎的地方，迟迟不见羊拉出屎蛋子来。二姐说：“你不用老看着羊，想玩什么
就玩吧。等羊拉屎的时候，我再喊你过来拾也不耽误。”
河坡里有什么可玩的呢，我只能到水边去玩玩水。二姐给我送来了几条“面筋”，还有几颗“蛋黄”。
“面筋”是包裹在茅根草里面的花苞，细细的乳白色的长条，嚼起来筋筋的，甜丝丝的，确有一点儿面筋
的味道。“蛋黄”是蒲公英的花苞，圆圆的、小小的，鹅黄色，刚嚼在大牙上有些苦苦的，但嚼着嚼着，
满口都是清香。
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学科网（北京）股份有限公司太阳越升越高，母羊的肚子吃得朝两边鼓起来，二姐也割满了一筐青草。二姐突然喊我，说羊拉出了
羊屎蛋子。我如同听到了什么盼望已久的好消息，赶快向母羊跑去。我蹲下身子，把羊屎蛋子一粒一粒地
往茶缸子里捡拾。捡了小半茶缸。我把茶缸晃了晃，茶缸子里咣当咣当一阵响。
中午回到家，我把茶缸里的羊屎蛋子拿给娘看，向娘汇报成绩。娘看了一眼说：“嗯，不少。”
收集羊屎蛋子不是我们的目的，我们最关心的还是母羊能不能将出小羊羔儿。母羊拉出的羊屎蛋子哪
怕成千上万，都抵不上一只小羊羔儿。
有天半夜里，母羊突然叫了起来。平日里母羊叫得很是温柔，那天却可着嗓子叫得声嘶力竭。二姐被
吵醒了，要去看看。娘让二姐不要管，说母羊可能是在走羔儿。二姐还是起身到院子里看羊去了。回到屋
子里，二姐对娘说，她看见别人家的羊跑到我们院子里来了，就用扫帚把那些羊赶跑了。
娘埋怨：“你这孩子，那些羊可能都是一些没上绳的公羊，可能都是母羊唤过来的。”
放暑假期间，我差不多每天都跟二姐一块儿去放羊。按照分工，在放羊的同时，二姐还是割草，我还
是负责捡羊屎蛋子。羊的肚子每天都吃得饱饱的，但每天夜里拉过一地羊屎蛋子之后，羊的肚子都会瘪下
去，一点儿怀羊羔儿的迹象都没有。
这天，二姐坐在草地上，抱过母羊的肚子，一侧的耳朵贴在母羊的大肚子上听。我猜，二姐是想听听
母羊肚子里有没有羊羔儿的声音。这时，有一个沿着河坡拾粪的男人走了过来，说：“你把羊放得太肥了，
羊的肚子里长满了板油，就怀不上小羊羔儿了。”
这话二姐不爱听，她生气了，脸涨得通红。
转眼到了秋天，高粱红了，棉花白了，谷子黄了，到处是庄稼成熟的气息。当生产队里开始收割豆子
时，母羊跟前还是连一只羊羔子都没有。我们全家人都习惯了天天看母羊的肚子。我的堂叔，也是麻闺女
儿姑的哥哥，对母羊能不能怀小羊羔儿的事也很关注。有一天早上在院子外的饭场吃早饭时，我娘问堂叔，
母羊怎么老也怀不上羊羔子呢？堂叔说，全家人都景着它，它的生活太好了，再怀羊羔子就难了。
“几个孩子天天盼星星盼月亮似的，都盼着能见到羊羔子，看来指望不上了。”娘的声音有些发沉。
堂叔说：“没事儿，哪天见着我妹妹，我跟她说说，母羊不用还给她了。”
娘摇头说：“那可不中。”
这天晚上，我做了一个梦，梦见母羊将出了三只小羊羔儿。小羊羔儿的嘴唇红红的，眼圈儿毛毛的，
身上软软的。一醒来，我马上跑到院子里看，树根上只拴着那只母羊，哪里有半只小羊羔儿的身影呢！在
月光的照耀下，那只母羊浑身发着白光，像是用一堆新雪堆成的雪羊。
虫不过冬，债不过年。在刚踩住腊月的一个星期天早上，娘对我二姐说：“快过年了，你今天去金庄
把母羊还给你麻闺女儿姑吧。”
二姐眼圈儿一下子就红了。二姐牵着羊在前面走，我在后面跟。因为不必再拾羊屎蛋子，我就没有带
那只破茶缸子。出了村子，我们走过一座石桥，拐上河堤。我看见我们的影子映进河水里，我们和羊是头
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学科网（北京）股份有限公司朝上往前走，水中的影子是头朝下往前走。在水中头朝下的样子是可怕的，好像我们会随时朝着无边无际
的水底沉下去。只看了几眼，我就不敢再看。走着走着，我觉得额头上凉了一下，又凉了一下，仰脸往天
空看，才发觉下起了小雪。
我们来到了麻闺女儿姑家，她接过牵母羊的绳子拴在一棵树上后，竟照母羊的肚子上踢了两脚，一边
踢一边吵：“你这个没用的东西，我踢死你！”
眼看接近晌午，麻闺女儿姑没有任何留我们吃午饭的意思。二姐说：“姑，我们回去了。”
麻闺女儿姑仰脸看了一下天说：“雪可能会越下越大，趁这会儿雪还没下大，你们想回去就回去
吧。”
我们离开麻闺女儿姑家时，听见那只母羊在我们背后叫了两声。我们没有回头。
我们回家走到半路上，雪果然下大了，雪花在空中飞舞，天地间一片迷茫。
我和二姐都有些想哭。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章将茅根草、蒲公英的花苞比作“面筋”和“蛋黄”，形象地表现了其花苞的特征，也凸显了
“我”的童真和对食物的渴望。
B. “高粱红了，棉花白了，谷子黄了”，运用色彩营造丰收的喜悦氛围，意在烘托“我们”家对母羊秋
天产下羊羔儿抱有希望。
C. 二姐时刻关注母羊的身体、全家人习惯天天看母羊肚子、“我”做梦梦到母羊产下小羊羔儿等情节紧
扣标题，紧凑集中。
D. 文中对月光照耀下新雪堆成的“雪羊”的描写，营造出了一种清寂伤感的氛围，更突出了“我”内心
盼望落空的难过。
7. 关于“我”和二姐去还羊这几个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 这部分的环境描写只有寥寥数语，却颇为耐人寻味，烘托了“我”和二姐对生活的迷茫。
B. “额头上凉了一下，又凉了一下”描写真实细腻，既表明天气变化，也是“我”心情的映射。
C. 麻闺女儿姑对母羊态度粗暴，对“我们”态度冷淡，雪天也不留人吃饭，说明她不近人情。
D. “我们”离开时听到母羊在叫，虽然和母羊有了感情，心有不舍，但“我们”还是没有回头。
8. 文章主要内容是盼望羊羔儿，但多次出现捡羊粪这一情节，有何作用？
9. 文章最后没有设计大团圆结局，而是比较伤感，这一构思有怎样的艺术效果？
【答案】6. B 7. C
的
8. ①内容上，娘让“我”捡羊粪是为了攒肥料，展现了“我”家生活 贫困艰难；
②人物形象上，捡羊粪的过程表现出二姐的勤劳懂事和“我”的听话乖巧；
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学科网（北京）股份有限公司③情节上，多次写捡羊粪表现了对羊粪的珍视，而成千上万的羊粪也比不上羊羔儿，更烘托出一家人对羊
羔的极度盼望和重视。
9. ①文章通过一家人盼望羊生羊羔儿却最终未能如愿，展现了生活的艰辛、无奈以及人们在困境中的坚持
和期望；
②这个结局伤感且残酷，更能反映生活的真实，引发读者对人应该如何面对困境等问题的思考；
③最终没能盼来羊羔儿的悲惨结局能够激发读者对小说中人物的同情，增强了小说的情感冲击。
【解析】
【导语】这篇散文通过“我”和二姐盼望母羊生羊羔的经历，细腻地描绘了在艰苦生活条件下，小孩子们
对未来美好希望的寄托。文章以朴实的语言刻画“我”与二姐日常生活的点滴，尤其是捡羊屎和盼羊羔的
具体细节，鲜活地展现了生活的纯真与执着。通过对环境变化的内外描写，映射出人物心境的起伏，表现
了小人物在困境中努力寻求希望的深刻主题。结尾虽略显伤感，但更突显出生活的真实与不易，让人感慨。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B．“意在烘托‘我们’家对母羊秋天产下羊羔儿抱有希望”错，根据后文“当生产队里开始收割豆子时，
母羊跟前还是连一只羊羔子都没有”可知，此处营造丰收的喜悦氛围，意在反衬“我们”家盼望羊羔儿却
未能如愿的失落和无奈。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
C．“说明她不近人情”错，麻闺女儿姑能借给“我们”母羊，对羊没能生小羊羔儿感到失望，说明她有
助人之心。没有留饭可能是出于天气原因，也可能是因为贫穷和物质匮乏，不能武断地说她“不近人情”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①从内容上分析，文章开头娘就让 “我”拿上那个破茶缸子，说是“把羊屎蛋儿捡起来，攒点肥料。”
这只羊是在我们家最困难的时候，麻闺女儿姑借给我们的。可见，娘让“我”捡羊粪是为了攒肥料，展现
了“我”家生活贫困艰难；
②从人物形象上分析，“我”跟二姐一块儿去放羊。二姐放羊时要割草，“我”负责捡羊屎蛋儿。文中说
“我有些机械地盯着羊拉屎的地方”，二姐叫“我”不用老看着羊，想玩什么就玩吧。等羊拉屎的时候，
她会喊“我”拾。当二姐割满了一筐青草时，羊拉出了羊屎蛋子，“我”把羊屎蛋子往茶缸子里捡拾。
“放暑假期间，我差不多每天都跟二姐一块儿去放羊。按照分工，在放羊的同时，二姐还是割草，我还是
负责捡羊屎蛋子。”可见，捡羊粪的过程中表现了二姐的勤劳懂事和“我”的听话乖巧；
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学科网（北京）股份有限公司③从情节上分析，文中写到母亲叫“我”捡羊屎蛋儿，“我”盯着羊拉屎的地方等着羊拉出屎蛋子，姐姐
告诉“我”羊拉羊屎蛋儿了，“我”把羊屎蛋子一粒一粒地往茶缸子里捡拾，捡了小半茶缸，晃晃茶缸，
羊屎蛋子在茶缸子里咣当咣当响。回家后“我”把茶缸里的羊屎蛋子拿给娘看，娘说不少。文中还说“收
集羊屎蛋子不是我们的目的，我们最关心的还是母羊能不能将出小羊羔儿。母羊拉出的羊屎蛋子哪怕成千
上万，都抵不上一只小羊羔儿。”可见，文中多次写捡羊粪这一情节，表现了对羊粪的珍视，但是成千上
万的羊粪也比不上一只小羊羔儿，捡羊粪这一情节，更烘托出一家人对羊羔的极度盼望和重视。
【9题详解】
本题考查学生分析文章结尾的方式与作用的能力。
①文章写了在我们家最困难时，麻闺女儿姑把她家的母羊借给我们。如果母羊生了小羊羔儿，我们家就可
以把小羊羔儿留下，这给我们家带来了新的希望，一家人盼望母羊生出羊羔儿，但同时我们精心养了母羊
很长时间，最终母羊也没有生出小羊羔儿，我们家的希望破灭了。文章通过这样的故事展现了特定历史条
件下，人们生活的艰辛、无奈，表现了人们在困境中的坚持和期望。
②小说以母羊最终没有生出羊羔儿，我们把非常不舍地把母羊还给了麻闺女儿姑结束。这个结局相对于大
团圆的结局，显得既伤感又残酷，但却反映生活的真实，生活中，有很多时候不能“梦想成真”，人们如
何面对生活的困境，这是一个值得人们思考的问题。
③文中母亲说的“几个孩子天天盼星星盼月亮似的，都盼着能见到羊羔子，看来指望不上了”， 我们一
家最终没能盼来羊羔儿的这一结局，无奈又凄凉，激发读者对人物命运的同情，增强了小说的悲剧意味，
增加了文章的感情冲击力。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。诸侯皆使人请薛
公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客
数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，
孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君
亲己。
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰： “ 孟尝君贤，而又
齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭
王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，
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学科网（北京）股份有限公司更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以
入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更
封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，
关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至
关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，
客皆服。
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，
奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥
不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫耨 与农夫居垄亩之中，则不
①
若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之
拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教 之道也哉！”孟尝君
②
曰：“善！”乃弗逐。
（节选自《战国策·齐策三》）
材料三：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，
岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之
出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《临川先生文集》）
[注]①铫耨：锄田的用具。②用世立教：治理国家，教化百姓。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始孟尝君列此A二人B于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君有秦难E卒F此二人G拔之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “存”，问候，与《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。
B. “奋”，振兴，与《过秦论》“奋六世之余烈”中的“奋”意思相同。
C. “盖”，大概，与《齐桓晋文之事》“盖亦反其本矣”中的“盖”意思不同。
D. “更”，改换，与《赤壁赋》“洗盏更酌”中的“更”用法不一样。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 孟尝君入秦为相，被扣押，终赖食客“鸡鸣狗盗之徒”的帮助，逃出秦国。
B. 薛地多有凶暴的子弟，当地人认为与孟尝君招揽乱法犯禁的人留下后患有关。
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学科网（北京）股份有限公司C. 孟尝君安排侍史记录自己和门客谈话的内容，并让侍史询问门客父母亲人的住处，以便亲自献礼问候。
D. 鲁连用猿猴、骏马、曹沫舍长取短的事例意在告诉孟尝君人无完人的道理。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。
（2）故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
14. 根据三则材料内容，概括司马迁、鲁连、王安石对孟尝君招纳门客的看法。
【答案】10. CDE 11. B 12. C
13. （1）孟尝君贤能，可他又是齐国的宗室，如今担任了秦国的宰相，（谋划事情）必定以齐国利益为先
而以秦国的利益为后，秦国大概要危险了。
（2）因此一个人如果舍弃他的长处，取用他的短处，即使是尧也有做不到的事情。
14. ①司马迁对孟尝君纳士是佩服的，但同时也认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的奸人所致。
②鲁连对孟尝君纳士是支持的，但他认为孟尝君不应该赶走自己不喜欢的士人，要考虑如何用士人之长。
③王安石对孟尝君纳士持反对态度，他认为孟尝君招纳的士人是鸡鸣狗盗之徒，正因为如此，真正的人才
才没能归附他。
【解析】
【导语】三篇文言文通过叙述孟尝君招纳门客的例子，展现了孟尝君在政治和社交方面的能力及其争议。
材料一详细介绍了孟尝君的广纳天下士人、慎待门客的策略，以及通过门客的帮助脱困的故事，表现了他
的机智与包容。材料二是鲁连对孟尝君的劝谏，强调取长补短的不易，阐述了用人之道。材料三则由王安
石批评孟尝君依赖小技过活，未能得真正大才。整体上，这些材料围绕孟尝君与门客的关系展开，揭示古
代权谋中的人事观念。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦
国遭到劫难，终于靠着这两个人脱险。
“列此二人于宾客”是状语后置句，其后C处断开；
第二个“宾客”作主语，“尽羞”作谓语，“之”作宾语，故应D处断开；
“孟尝君”作主语，“有”作谓语，“秦难”作宾语，故应在E处断开。
故选CDE。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。句意：宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼物。/屈驾前来
探望我。
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学科网（北京）股份有限公司的
B．错误。选文中 “奋”不是“振兴”，而是“举起”/振兴。句意：曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓公。
/他奋力发展六世遗留下来的功业。
C．正确。大概/通“盍”，为什么不。句意：仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。/为什么不回
到根本上来呢！
D．正确。动词，改换/副词，再。句意：更换了出关凭证。/洗净酒杯，再斟上酒。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
C．“并让侍史询问门客父母亲人的住处”错，材料一是说“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记
君所与客语，问亲戚居处”，可见，应是孟尝君让侍史记录与宾客的谈话内容和所问宾客父母亲人的住处。
也就是询问的人是孟尝君，记录的是侍史。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“相”，担任丞相；“先”“后”，意动用法，以……为先，以……为后；“其”，语气词，表推
测，大概。
（2）“物”，人；“之”，动词，取用；“及”，到、达到。
【14题详解】
本题考查学生评价文中思想观点的能力。
①由材料一“始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆
服”“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛
中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣”可知，司马迁对孟尝君纳士是佩服的，但同时也
认为薛地多暴桀子弟是孟尝君曾经招揽过多的奸人所致。
②由材料二“故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则
谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂用世立教之道也哉”可知，
鲁连对孟尝君纳士是支持的，但他认为孟尝君不应赶走自己不喜欢的士，要考虑如何用士之长。
③由材料三“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面
而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也”可知，王安石对孟尝君如此
纳士持反对态度，认为他纳的士都是鸡鸣狗盗之徒，正因如此真正的人才才没能归附他。
参考译文：
材料一：
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学科网（北京）股份有限公司孟尝君姓田，名文。田文的父亲是靖郭君田婴。田婴是齐威王的小儿子，齐宣王庶母所生的弟弟。各
诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承
了田婴的爵位。这就是孟尝君。
孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君宁肯舍弃家业
也给他们丰厚的待遇，因此天下的士人都慕名而来。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。
孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，
记载所问宾客父母亲人的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客父母亲人家里抚慰问候，献上礼
物。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，
一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
齐湣王二十五年(前299)，终于又派孟尝君到了秦国，秦昭王立即让孟尝君担任秦国宰相。臣僚中有
人劝说秦王道：“孟尝君贤能，可他又是齐国宗室，现在担任了秦国的丞相，谋划事情必定是以齐国利益
为先以秦国的利益为后，这样秦国大概就危险了。”于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务。他把孟尝君
囚禁起来，想要杀掉孟尝君。孟尝君知道情况危急就派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出
条件说：“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候，带有一件白色狐皮裘，价值千金，天下
没有第二件，到秦国后献给了昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁，问遍了宾客，谁也想不
出办法。有一位级别很低但会披狗皮盗东西的人，说：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗，
钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替孟尝君向
昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后，立即乘快车逃离，更换了出关凭证，改了姓名逃出城关。
夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了孟尝君，再次派人寻找他，发现他已经逃走了，就立即派人驾车追
赶。孟尝君一行到了函谷关，按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关，孟尝君恐怕追兵赶到万分着急，
宾客中有个人级别很低但能模仿鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡也跟着啼叫起来，便立即出示了证件逃出函
谷关。出关后约摸一顿饭的工夫，秦国追兵果然到了函谷关，但已落在孟尝君的后面，就只好回去了。当
初，孟尝君收留这两个人做宾客的时候，其他宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等孟尝君在秦国遭到劫
难，终于靠着这两个人脱险。自此以后，宾客们都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法。
太史公说：我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟，与邹地、鲁地迥异。我向那里人询问
这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有
六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。
材料二：
孟尝君因为瞧不起他门客中的某个人，因而就想把他赶走，鲁仲连对他说：“猿猴离开树木居住在水
上，那么它们就不如鱼鳖；经历险阻攀登危岩，那么千里马就不如狐狸。曹沫高举三尺长的宝剑劫持齐桓
公，一军人马都不敌他一人之威；假如曹沫放下三尺长剑，而拿起锄草用具与农夫在田地中干活，那么他
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学科网（北京）股份有限公司就比不上农夫。因此一个人如果舍弃他的长处，使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事情。如今让人
做他不会做的，做不来就认为他没有才能；教人做他做不了的，做不来就认为他愚笨。愚笨的就斥退他，
不才的就抛弃他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害与你，向你进行报复。这难道
是治理国家、教化百姓的方法吗？孟尝君说：“好。”于是就不驱逐那个门客了。
材料三：
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎
豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如
果不是这样，(孟尝君)拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，(齐国)就应当可以依靠国力制服秦国君
临天下，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雪中寄薛郎中
方干【注】
野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。
半夜忽明非月午，前庭旋释被春催。
碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。
【注】方干：一生未仕，是诗名较显的布衣诗人。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 面对“碎花”“清气”这些雪后春日的独特风物，诗人的诗酒之兴油然而生。
B. 诗人紧围红炉、静听雪落，沉醉于雪夜的美好之中，别有一番闲雅之趣。
C. 诗歌末句的不要在冷却的炉灰上写字，虽是劝勉之语，似乎也隐含无奈。
D. 诗人对雪中的人、事进行描绘，既有对雪景的赞美，也有对自身的感怀。
16. 诗歌前两联写雪“不着一字，尽得风流”，请对此简要赏析。
【答案】15. A 16. ①首联从野禽、稚子的视角，表现了大雪覆盖巢枝、径竹的不同情状，不用“雪”
字，而从侧面描写出了雪况之大！
②颔联运用夸张和比喻，写雪光如月光般照亮夜空，雪花如春花被春风催着（拟人）旋即飘落前庭，不用
“雪”字，而写出了夜间雪势之盛。
【解析】
【导语】方干的《雪中寄薛郎中》通过细腻的笔触描绘雪中情景。诗人用野禽感知的迟缓和稚子对竹摧的
担忧，含蓄地表达了对自然之变的敏感，通过意象以诗酒活沁春情，最终以寒灰寄托孤独惆怅，展现情景
交融之美。
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学科网（北京）股份有限公司【15题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
A“面对‘碎花’‘清气’这些雪后春日的独特风物”错误。“碎花若入樽中去，清气应归笔底来”意思
是“那些细碎的雪花朵朵，好像要落在酒杯中，清冷之气应会归入诗人的笔下”，可知“碎花”并非真实
的春日之花，而是对雪花的比喻，颔联虽有“春”字，却是想象之词。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗句表达技巧的能力。
①首联写野外 的鸟儿还没感觉到筑巢的树枝变得倾斜，孩童就先忧心路边的竹子受到摧残。从野禽、稚子
的视角，通过对野禽与稚子反应的描写，以“巢枝仄”“径竹摧”表现了大雪覆盖巢枝、径竹的不同情状，
不用“雪”字，而从侧面描写出了雪况之大！
②颔联上句从光、色的角度写雪，雪光宛如午夜皎洁的月光般照亮了夜空，此处运用了夸张手法；下句运
用比喻，写雪花仿佛被春风催生的春花从前庭飘落，此联不用“雪”字，而写出了夜间雪势之盛，营造出
雪景临至的生动画面，提高表现力。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人们外出旅游，总喜欢拍一张“簪花照”，“簪花”是“花朝节”的一种重要习俗。花朝节在
古诗中多有记载，如白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句，用花朝来表现百花
盛开的好光景。
（2）古人常常发生命之思：有感喟生命短暂的，如《赤壁赋》中的“____________”；有表示虽然
个人的生命短暂即逝，但人类的存在绵延长久的，如《春江花月夜》中的“____________”。
（3）古人对“窗”别有情怀，一扇窗，犹如一个画框，镶嵌着作者的人生悲欢。古诗文里的“窗”
常常传达出作者特有的审美情趣和生命感悟，如：“____________，____________。”
【答案】 ①. 春江花朝秋月夜 ②. 往往取酒还独倾 ③. 哀吾生之须臾 ④. 人生代代无穷已
⑤. 倚南窗以寄傲 ⑥. 审容膝之易安(何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时)
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词：倾、须臾、已、寄傲、膝。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
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学科网（北京）股份有限公司村落作为乡土生活的基本社区,以血缘为纽带,以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏
离和隔膜。
在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。 这是他所栖居的园田居
村落的规模和格局。 这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春
秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏
离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。
在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤
是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通
说相对于城市或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”是以功
利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。
这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋
养和张扬。
18. 依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（ ）
①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”
②“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”
③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”
④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。”
A. ④②③① B. ④①②③ C. ②④③① D. ②④①③
19. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是（ ）
A. 带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
B. 大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。
C. 这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。
D. 他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。
20. 请把文中画波浪线的长句改写成三个短句。可以改变语序少量增删词语，但不得改变原意。
【答案】18. C 19. C
20. ①疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障，②创设了相互认同和相互信任的环境，③重情守义的村
民在这里过着纯朴而现实的生活。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第一空。根据下文“栖居的园田居村落的规模和格局”可知，本空的内容应填写与“规模”和“格局”有
关的诗句；十多亩的“方宅”、八九间的“草屋”，描写了村落的规模；在屋后的“榆柳”、在堂前的
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学科网（北京）股份有限公司“桃李”，描写了村落的格局，故选②。
第二空。根据下文“描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况”可知，本空内容应填写与村落之间“相
互疏隔”的诗句；“罕人事”“寡轮鞅”“掩荆扉”是说少与世俗交游，少有车马来往，柴门紧闭，描写
了村落之间人与人的交往之稀少，故选④。
第三空。根据下文“熟悉者之间的自然往来”，有“自然的繁茂”，有“乡亲间的殷勤”，有“乡亲情
义”可知，本空的内容应填写村人之间交往的诗句；“共来往”“道桑麻长”写的人与人之间相互来往，
故选③。
第四空。根据下文“会饮欢悦”，本空的内容应填写聚众一起饮酒的内容；“漉”“新熟酒”“招近局”
意思是过滤好自家新近酿好的熟酒，招来农家近邻同桌共饮，故选①。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生辨析一词多义的能力。
文中“自然”的意思不受外界干预。
A.“自然”的意思是当然，理所当然。
B.“自然”的意思是自然界。
C.“自然”的意思是不受外界干预。
D.“自然”的意思是不做作。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之句式变换的能力。
长句变短句的步骤一般为：第一步，提取主干；第二步，切分修饰成分，转换成主谓句子；第三步，根据
句子与句子间的逻辑关系调整语序。
第一步，提取主干。原文中句子的主干是“重情守义的村民过着纯朴而现实的生活”。
第二步，切分修饰成分，转换成主谓句子。将状语“疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障”转换成主
谓句“疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障”；将状语“创设的相互认同和相互信任的环境”转换成
主谓句“创设了相互认同和相互信任的环境”。
第三步，根据三个分句间的逻辑关系，构成屏障、创设环境是前提条件，放在前面；主干句是结果，放在
后面。故答案为“疏离与隔膜构成了空间和心理的双重屏障，创设了相互认同和相互信任的环境，重情守
义的村民在这里过着纯朴而现实的生活。”
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当我最早在这片湛蓝上泛舟时，周边全是茂密而挺拔的松树和橡树。由于岸边的山丘非常陡峭，而生
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学科网（北京）股份有限公司长在山丘上的树木又非常高大，所以当你从西边俯视整个瓦尔登湖时，它看上去很像一个适合演出各种森
林戏剧的圆形露天剧场。年纪更轻时，我曾在湖面上消磨了许多光阴，把小船划到湖心，然后任其随风飘
荡，自己躺在座位上，在夏日的午后，想入非非地发着白日梦，直到小船碰到沙滩才回过神，站起身来看
看命运让我漂流到哪片湖岸。在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。
我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及
夏令的日月，我挥霍着它们。可是， 自从我离开这洒满古典生态阳光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起
来了。从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜徉了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。我的缪斯女神
如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
肮脏的工业脚步已经使湖水浑浊了，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。然而，它仍然顽强地生存
着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。
这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思
想中愈来愈深化，愈来愈清澈，并把它传给了康科德河，我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我
几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！
21. 下列句子中画波浪线的词语与文中画波浪线的“湛蓝”，所用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
B. 铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。
C. 但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
D. 树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋。
22. 词语的感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析文中两个画横线的词语的妙处。
23. 最后一段使用了“他”和“你”来称呼瓦尔登湖，分别蕴含了作者怎样的情感？
【答案】21. A 22. ①“虚掷”“挥霍”本是带有贬义色彩的词，指的是浪费、糟蹋，本句贬词褒用。
②“挥霍”形象地写出了作者要纵情享受瓦尔登湖的一切美景，“虚掷”体现了作者对瓦尔登湖的喜爱和
赞美之情。
23. ①一开始用“他”称呼瓦尔登湖，是客观地描绘、赞美他的伟大创造，表达了我对瓦尔登湖作为“大
勇者”的敬佩；②以“你”称瓦尔登湖，用拟人手法，作者像在与湖对话，更便于直接抒发对瓦尔登湖的
热爱之情，更显亲切。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中画波浪线的“湛蓝”运用了借代的修辞手法，以特征代本体，代指瓦尔登湖。
A.运用借代的修辞手法，“马褂”“西装”代指的两个老爷；
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学科网（北京）股份有限公司B.运用了拟人的修辞手法，“冷静”“记载”将铁轨人格化；
C.运用了通感的修辞手法，将光和影比作名曲，将视觉诉诸听觉；
D.运用了比喻的修辞手法，将蝉蜕比作空屋。
故选 A。
【22题详解】
本题考查学生赏析词语表达效果的能力。
“虚掷”，意思是白白地丢弃、扔掉。“挥霍”，意思是任意花钱，没有节制。这两个词本是贬义词，在
这里贬词褒用；
“我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷”，为着欣赏这里的美景，哪怕是白白消耗宝贵的光阴也在所不
惜，“宁愿虚掷”一词，形象地表现了“我”对瓦尔登湖的喜爱程度；“因为我拥有阳光照耀的时辰以及
夏令的日月，我挥霍着它们”中“挥霍”在句中的意思是纵情享受，在瓦尔登湖，“我”感觉自己的心灵
得到净化，身心愉悦，在这里悠闲惬意，尽情享受生命的洒脱与安然。
“虚掷”与“挥霍”，这两个词贬词褒用，情感鲜明，将“我”对瓦尔登湖的喜爱和赞美之情蕴含其中 。
【23题详解】
本题考查学生赏析艺术手法和情感的能力。
“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想
中愈来愈深化，愈来愈清澈，并把它传给了康科德河”，句中用“他”称呼瓦尔登湖，将其作为独立的个
体来对待，既客观具体，也更能突出瓦尔登湖“大勇者”的形象、赞美瓦尔登湖的贡献，表达了我对瓦尔
登湖的赞美与敬佩；
“瓦尔登湖，是你吗？！”这句话中，将瓦尔登湖拟人化，运用第二人称的方式，既能拉近与瓦尔登湖的
距离，增加亲近感，又便于抒发对瓦尔登湖喜爱之情。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据提示写作。
纪伯伦说，遗忘是一种自由。马尔克斯在《百年孤独》中说，“失眠症”引起的遗忘会让人们最终
“沦为没有过往的白痴”；而在如今，数字技术似乎已经让社会丧失了遗忘的能力，往事正像刺青一样刻
在我们的数字皮肤上，导致我们在前行路上背负的行囊越发沉重。
对于“遗忘”，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
不敢遗忘，坚守自我
时间的车轮飞快碾过，时代的步伐从未停歇。在喧嚣的世界中，我们往往会忘记方向，失去自我。所
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学科网（北京）股份有限公司以，我们不能遗忘曾经的过往与坚守，因为那是我们的思想之源，是我们的灵魂之本，是我们的立身之基。
一个人无论走多远，都不可以遗忘来时路，那是我们的初心和信念。初心，如同指南针，指引我们在
茫茫人海中前行。信念，如同磐石，支撑我们在遭遇困局时坚守自我，勇往直前。
有 的人生命中时时遗忘，生命轻得如同一张透明的白纸，没有丝毫的分量。李铁、陈戌源们遗忘了曾
经的青春意气，忘记了将国家队成绩提上去的职业底线，遗忘了球迷及万千国人的期盼，往后余生便只能
在忏悔中度过。有的人在生命中时时记得，让生命变得厚重丰富，让人生变得充实有意义。柳宗元始终记
得自己“经世致用，积极作为”的人生信条，无论身在京城，还是被贬柳州，都以济民为要，成为人们心
中的“柳柳州”。
一个国家无论走多远，更不可以遗忘来时路，那是我们屹立于世界民族之林的根本。
一个国家不可以遗忘曾经的耻辱，它可以让我们警醒。“火烧圆明园”不能只变成一个故事，“九一
八”不能变为几声警报，“抗美援朝”不能只化作一座断桥，“南京大屠杀”不能只是一座纪念馆。列强
以不正义的姿态入侵我国，无数珍宝被掠夺，曾经美丽的国土变得满目疮痍……我们怎能遗忘，又怎敢遗
忘。我们不能让过去变得苍白，让历史落满尘土，因为历史是一面镜子，它如实地反映着过去的耻辱，也
影响着未来的命运与走向。
一个国家也不可以遗忘曾经的文化，它可以让我们自信，让我们知道“何以中国”。院士杨叔子
曾说，一个国家、一个民族不能没有民族传统和人文文化。习近平总书记曾过：“优秀传统文化是一个国
家、一个民族传承和发展的根本。如果丢掉了，就割断了精神命脉。”我们不应遗忘文化经典，它让我们
知晓为人处世的道理，感受忧国忧民的情感，体味史家绝唱的内涵；我们不应遗忘传统技艺，它是一种技
术的培养,更是一种精神的修炼；我们不能遗忘……
新时代，在展望未来的同时，我们不该遗忘过去。只有不敢遗忘，才能坚守自我；只有不敢遗忘，才
能走向未来。在这个瞬息万变的世界里，让我们用记忆中指引方向，用记忆滋润心灵，书写属于自己的人
生篇章。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题以“遗忘”为核心，通过引用纪伯伦、马尔克斯的言论以及当代数字技术对遗忘能力的影响，构建了
一个多层次、多维度的思考空间，旨在引导学生深入探讨遗忘的本质、价值及其在现代社会中的变迁。
首先，我们需要理解并辨析材料中的不同观点。纪伯伦认为“遗忘是一种自由”，这启示我们遗忘能够让
人摆脱过去的束缚，轻装上阵，获得心灵与精神的自由。而马尔克斯在《百年孤独》中的描述，则揭示了
极端遗忘（如“失眠症”导致的遗忘）可能带来的灾难性后果——失去过往的记忆，人将失去自我认同，
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学科网（北京）股份有限公司成为精神上的“白痴”。这两者的对比，引导我们思考遗忘的度与界限，即适度的遗忘是有益的，但过度
的遗忘则可能带来毁灭性的后果。
接着，材料将视角转向现代社会，指出数字技术似乎削弱了人类的遗忘能力，使得过去如同刺青般永久地
留在我们的“数字皮肤”上。这一现象促使我们反思：在享受数字技术带来的便利与记忆永恒的同时，我
们是否也承受了记忆过载、心理负担加重的代价？是否应该寻求一种平衡，既保留有价值的记忆，又学会
适时地放下与遗忘，以保持心灵的轻盈与自由？
综上所述，本题的立意可以围绕“遗忘的智慧与限度”“数字时代的记忆与遗忘”“在记忆与遗忘之间寻
找平衡”等角度展开。考生可以结合自身经历、社会现象或理论思考，探讨遗忘在现代社会中的意义与价
值，以及如何在数字洪流中保持自我，实现心灵的自由与成长。比如，若是选择适当遗忘，不纠结过往这
一角度，行文中，可先通过一些具体案例说明不善于遗忘的弊端，然后提出自己的认识。然后从以下几个
方面递进分析：做人要学会遗忘，与其纠结无法改变的过去，不如微笑着，珍惜现在；做人要懂得遗忘，
它彰显了人生的智慧，善于遗忘，是一种人生境界；做人善用遗忘，让生命变得更加自由，让心灵得到解
脱。论证时，可以采用对比论证的方法，用不会遗忘，每日斤斤计较和学会遗忘，每日心情和悦进行对比；
用不懂遗忘，总是过分执著于琐碎事务和懂得遗忘，生命自然云淡风轻进行对比等，让论证的观点更加突
出。
立意：
1.遗忘，让人生失色。
2.享受遗忘，感受自由。
3.学会遗忘，拒绝无用信息。
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