文档内容
2024 届高三语文学情检测二
10.3
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化是一种社会符号，互联网背景下的媒介融合使得文化符号横跨多媒体平台的传播流动不可避免，
形成一种跨媒介叙事。跨媒介叙事的概念由英国著名传播学者亨利·詹金斯首次提出并作出详细阐释：
“一个跨媒介故事横跨多种媒介平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡
献。”跨媒介叙事的内涵包括两方面：一方面指图像、声音、文字等多种媒介联合完成对事件的叙述，进
而生成不同的艺术变种；另一方面指再媒介转译后的衍生产品形成媒介增生的集群效应，在跨媒介叙事中，
内容从一种媒介到另一种媒介进行再现，从而形成一种以内容为中心的网状结构，进而形成跨媒介文化
IP。IP一词本意是知识产权，泛指文化产业领域的内容版权。文化资源自身并不能自然地成为文化产品或
文化商品，只有经过再创造，成为商品符号，才能进入产业循环链而成为文化商品，并在反复使用和符号
生产中实现增值。
2016年初，中国中央电视台出品的《我在故宫修文物》意外走红过程，成为跨媒介叙事的典范。纪录
片以影像叙事的方式将故宫文化资源转化为视觉符号呈现在大众眼前，从普通文物工作者的平常生活视角
来呈现出人文气息，这种平民化、具有可塑性和延展性的叙事模式，为大众留出大量进行文本再创作的裂
隙与创作空间。“第一次近距离地展现了文物修复专家的内心世界和日常生活，节奏轻快、视角新颖，让
这一大片红墙金瓦的建筑群里，透出不同寻常的意味”，用“日常”撑起宏大和厚重。另一方面，互联网
弹幕网站为文本的解读与再生产提供了直接的平台，在互联网上通过弹幕讨论、剪辑、解说的形式不断增
加原文本的理解维度，产生新的叙事文本。B站观众对《我在故宫修文物》的文本以“弹装再生产”与
“视频再生产”两种方式实现了文本的再生产。
纪录片走红以后，制作方随之推出同名电影、书籍，形成一个IP 化的跨媒介叙事单元。在《我在故
宫修文物》的成功示范下，故宫以年轻观众为导向，创作出一系列跨媒介叙事文化产品，如真人秀综艺节
日《上新了·故宫》、图书视频课程《你好呀！故宫》、玩具书《谜宫·如意琳琅图籍》等，形成了一个
超级文化IP。
（摘编自赵亚曦、刘晓婷《关于中华优秀传统文化创逃性转化与创新性发展的媒体传播实践与挑
战》）
材料二：
我国的文化产业发展虽然迅速，文化产品也丰富多样，但是产品质量水平参差不齐，优质作品稀缺。
第1页/共8页
学科网（北京）股份有限公司于是创作者将目光转向了受众基础广泛、流传时间久、知名度高的经典之作，并结合时代特点进行改编与
再创作，以图在激烈的文化竞争中获取一席之地。《山海经》自问世起已有千年的传唱历史，对其加以开
发利用并不是近年来特有的现象，在古代社会已经有人发现了它除文本研究价值之外的可用之处，但是受
各种条件的制约，当时文本之外可利用的余地不多，开发样式相对单一，以书籍、画本为主，有待进一步
的深入发掘。到了现代社会，为满足社会文化体系的需要，对《山海经》改编和再创造的作品尽出不穷，
在古代开发样式的基础上又出现了很多新的内容，包括但不限于图书、画册、游戏、动漫、电视剧、电影
等文化创意产品。
长期以来，因为缺少官方正统的解读，大部分人只知《山海经》的存在，或对作品中怪兽异类略知一
二，但对其它地理、文化、物产方面的知识全然不知。再加上《山海经》再创造的大多数作品不能尽如人
意，一经问世便石沉大海。究其原因，改编者或只提取个别元素，或选择猎奇形象为宣传“噱头”，并未
能抓住作品中充满灵性的部分，反而失去作品本身的特色。改编出的成品中优秀作品稀缺，以动漫为例，
根据《山海经》改编的作品内容低龄化，画面粗糙，特效制作敷衍，人物塑造扁平化，部分引起热议的作
品只是依靠明星效应。从受众心理来看，许多年轻人对“传统”存在一种天然的排斥心理，认为“传统”
不符合他们对“时尚”的定义。
在当前，挖掘以《山海经》为代表的优秀传统文化价值、让它们在新时代焕发生机与活力，我国的文
化产业还有较长的路要走。就作品本身而言，学者们从文学、历史、地理、天文学、博物学等角度对《山
海经》进行解读，却始终未能形成统一的研究结论。因此，通过资源整合，从多角度出发，增强《山海
经》的科普性十分必要。创作者们要寻找自我表达和满足观众诉求的平衡点，兼顾作品的科学性和美学性，
创作出既有符合日常生活的细节，也有能够引人深思的内容。此外，《山海经》的创意与传播也依赖于前
沿的技术。在对《山海经》进行重现的过程中，依托现代技术精益求精，加大视觉投入，不失为《山海
经》文化产品良性发展和传播的有效方式。
像《山海经》一样，我们的传统文化中仍有许多未得到充分利用的素村，亟需得到更深层次的解读。
推行传统文化的复兴不是守旧，更不应该投机，若将不合时代趋势的内容拉入现实只会产生扭曲的成果，
这些畸形的存在必然无法健康良性地发展，从而成为一场短暂的、一厢情愿的狂欢。
（摘编自刘玉、刘宗逃《<山海经>当代的再创造与传播》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在互联网背景下，传统文化符号横跨多媒体平台传播而形成的跨媒介叙事现象日益增多。
B. 《我在故宫修文物》平民视角的叙事模式为B站观众的弹幕讨论提供了文本再生产空间。
的
C. 《山海经》涉及领域众多、解读多样，增强作品科普性是对其改编、再创造 必要基础。
D. 《山海经》自古就有丰富的发掘空间，在如今跨媒介叙事背景下已成了一个超级文化IP。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
第2页/共8页
学科网（北京）股份有限公司A. 优秀传统文化通过跨媒介叙事而符号化，并在反复使用和符号再生产中实现了价值增值。
B. 故宫超级文化IP化和《山海经》的再创造与传播，给传统文化复兴之路提供了宝贵经验。
C. 多种媒介平台与敦煌传统资源有效整合，也可能形成以“敦煌”为中心的超级文化IP。
D. 虽然年轻人对传统天然排斥，但对传统的再创造不能简单迎合年轻人对“时尚”的追求。
3. 下列选项最不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 《我在故宫修文物》一书，作者记录了12位文物修复师对历史人生的回顾和感悟。
B. 故宫博物院联合腾讯追梦计划，合作推出了国内首款故宫建筑文化游戏《故宫：口袋宫匠》。
C. 鲁迅的小说《补天》对女娲补天的神话进行改编，实现了对民间文学素材的创造性运用。
D. 90后画师杉泽的作品《观山海》以国风画法绘制出了《山海经》中200余种异兽的形象。
4. 中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展可以有哪些措施，根据两则材料简要概括。
5. 请简要分析材料二的论述思路。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面 的文字，完成下面小题。
村野的火星（节选）
王愿坚
彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。这像头发一样披
散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时
间实在不早了。他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它
咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。
他仰起头望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。只有树梢头鸟巢里的鸟儿，大概为了挤紧
些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几
片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。
他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，
从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出
驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶，“唰”地推上了一颗红子。他关上保险，一手持枪，一手扶地，
悄悄地爬出了树林。
林子外面是一片空旷的田野。月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地
面。他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。他一面吃一而想：“要是和
同志们在一起该多好！”可是队伍呢？他下意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月
光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。
彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。他是红三军团五师一个连队的通信员。长征的部队突
破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。他的连队接受了一项艰巨的任务，为了整个长征部队能安
第3页/共8页
学科网（北京）股份有限公司全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。
战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死
地坚持着，熬过了艰苦的一天。傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。可就在
小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，一阵昏黑，他失去了知觉。
不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺异的血腥气味；睁眼一看，身旁是连的指导员，负了重
伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆
的米袋子递给了他。
“好，把这些东西交给你。”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的
手，断断续续地说：“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的……”他又一连吐
了两口血，话都含混不清了，“就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上
了眼睛。
彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。
他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸
毁的浮桥，大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已
经不可能了。
他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才
拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！
从此，他走上了回头路。
为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会
儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获
过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。就这么着，一天天，一步步地往东赶。
这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的，但都还能够忍受。最使他难耐的，还是
这可怕的孤独。他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。
参加了红军，又是在一个和乐的大家庭里，学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踟蹰在这荒凉
的郊野里。只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的
恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力量。
“走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早一点见到自己的亲人！”
……
（1957年11月7日）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 漆黑林子、鸟叫声、风吹叶落之声，小说第二段环境描写所营造的氛围与彭绍明脱离大部队内心的感
受相映衬。
第4页/共8页
学科网（北京）股份有限公司B. 在彭绍明醒来后，小说插入了其身份介绍和“夜游生活”的背景，这既是故事发展的需要，也丰富了
叙述艺术。
C. 连指导员这一形象出场不多却意义重大，其遗志成为彭绍明前进的动力，也成为他克服困难、最终成
长的精神信仰。
D. 身处漆黑树林、遭遇战友牺牲、目睹敌军堵住过江之路，彭绍明回归大部队的渴望因恐惧而变得越来
越迫切。
7. 本文节选自小说开端，假如后续部分以“在返回苏区路上”为情境，下列最能体现彭绍明作为革命的村
野“火星”的情节是（ ）
A. 在返回苏区路上，彭绍明遇到了围追堵截的敌人，英勇奋战之后光荣牺牲。
B. 在返回苏区路上，除了忍受肚子饿、身体受伤之外，彭绍明一路顺利抵达苏区。
C. 在返回苏区路上，彭绍明路过一个敌军占领的村子，团结村民一起智勇抗敌。
D. 在返回苏区路上，彭绍明正好遇到另一批“掉队”的战士，结伴顺利抵达苏区。
8. 文本虽然只节选了小说一部分，但彭绍明的形象却鲜活、真实，请从“少年”和“战士”两个角度简要
分析。
9. 有学者评论王愿坚的小说：善于找到有别于他人的新的“独特的角度”。除人物形象独特外，本文中
“独特的角度”还有哪些？请加以分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人
弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞
出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，
私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐
而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐
也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐
也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：
“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君
第5页/共8页
学科网（北京）股份有限公司之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，
则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，
果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰
子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君
很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子
为
贡认 到那时鲁国早就亡国了。
C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败
吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打
吴国，成就了灭吴称霸功业。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么
原因？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
春日京中有怀
杜审言①
今年游寓独游秦②，愁思看春不当春。
第6页/共8页
学科网（北京）股份有限公司上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥③应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
[注]①作者曾在东都洛阳任职，结识许多文臣武将，成为知己，后来他伴驾客居西都长安。②游秦，
此处指游长安。③南桥与下句 的西第均在洛阳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联紧扣题目，既交代了时间、地点，又呈现出一个“独在异乡为异客”的诗人形象。
B. 颔联中“徒”“漫”二字与杜甫《蜀相》中“自”“空”二字有异曲同工之妙，平常中见深意。
C. 颈联写诗人回忆在洛阳与友人赏春欢宴的情景，欢畅的场面与“独游秦”形成鲜明对照。
D. 尾联写诗人期盼明年洛阳相聚时，春景更美，表达对洛阳春景的喜爱和对友人的思念。
16. 清人吴乔说:“景物无自生，惟情所化。”这一观点在本诗前两联中是如何得到印证的？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《答司马谏议书》中，“____________”一句表明人们没有长远打算，
“____________”一句则表明盘庚不会因外部原因改变自己的计划。
（2）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙为我们描绘的
画面：____________，____________。古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年
的风调雨顺。
（3）《谏太宗十思疏》中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以
诚相待、恭俭下人是事业成败关键，这两句是：“____________，____________ 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成小题。
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，
一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，
越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿
三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹
起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手， ① ，够着吃力，总还是坐享其成的多。
父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等
着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
在台州过了一个冬天，一家四口子。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地
听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音， ② ，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学
第7页/共8页
学科网（北京）股份有限公司校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天， ③ ，有一回
我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向
着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。
的
18. 请在文中画横线处补写恰当 语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10
个字。
19. 文中画波浪线的句子表现了“我们”一家人相依相守的情状，请简要分析这一效果是如何取得的。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无论是传统文化题材，还是现实题材，作品都要对当下观众产生影响。《只此青绿》在虎年春晚上爆
红，舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》，舞蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，创设更全方位的视
觉享受。中国风舞服，清奇秀美，舞者 ① ，裙带生风。中国画充满着阴阳对立的美学，《千里江山
图》更有独特的体现，浓墨重彩、轻描淡写，巍峨壮丽、幽美灵秀……无不透着审美意蕴，笔意之中自带
节奏感。线条的节奏感和舞蹈的节奏感是相通的，用舞蹈的方式进行创意表现，令人 ② 。唯美的舞姿，
赏心悦目。如此 ③ ，让在场的观众也飘飘欲仙，也欲乘风归去，起舞弄清影。手之舞之足之蹈之，沉
浸其中，妙不可言。全剧结尾，一轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱手致意。令
人想起李白《把酒问月》中的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其含义也可以表述为：“今
人不见古时月，古月依旧照今人。”月色如桥，古今相望，这是跨越千年的文脉传承。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
22. 文中画横线的句子是对李白《把酒问月》中两句诗的改写，结合语段，你认为改写后的诗句要表达什
么含意？有何妙处？
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
第8页/共8页
学科网（北京）股份有限公司
