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2024 届高三语文学情检测二
10.3
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化是一种社会符号，互联网背景下的媒介融合使得文化符号横跨多媒体平台的传播流动不可避免，
形成一种跨媒介叙事。跨媒介叙事的概念由英国著名传播学者亨利·詹金斯首次提出并作出详细阐释：
“一个跨媒介故事横跨多种媒介平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡
献。”跨媒介叙事的内涵包括两方面：一方面指图像、声音、文字等多种媒介联合完成对事件的叙述，进
而生成不同的艺术变种；另一方面指再媒介转译后的衍生产品形成媒介增生的集群效应，在跨媒介叙事中，
内容从一种媒介到另一种媒介进行再现，从而形成一种以内容为中心的网状结构，进而形成跨媒介文化
IP。IP一词本意是知识产权，泛指文化产业领域的内容版权。文化资源自身并不能自然地成为文化产品或
文化商品，只有经过再创造，成为商品符号，才能进入产业循环链而成为文化商品，并在反复使用和符号
生产中实现增值。
2016年初，中国中央电视台出品的《我在故宫修文物》意外走红过程，成为跨媒介叙事的典范。纪录
片以影像叙事的方式将故宫文化资源转化为视觉符号呈现在大众眼前，从普通文物工作者的平常生活视角
来呈现出人文气息，这种平民化、具有可塑性和延展性的叙事模式，为大众留出大量进行文本再创作的裂
隙与创作空间。“第一次近距离地展现了文物修复专家的内心世界和日常生活，节奏轻快、视角新颖，让
这一大片红墙金瓦的建筑群里，透出不同寻常的意味”，用“日常”撑起宏大和厚重。另一方面，互联网
弹幕网站为文本的解读与再生产提供了直接的平台，在互联网上通过弹幕讨论、剪辑、解说的形式不断增
加原文本的理解维度，产生新的叙事文本。B站观众对《我在故宫修文物》的文本以“弹装再生产”与
“视频再生产”两种方式实现了文本的再生产。
纪录片走红以后，制作方随之推出同名电影、书籍，形成一个IP 化的跨媒介叙事单元。在《我在故
宫修文物》的成功示范下，故宫以年轻观众为导向，创作出一系列跨媒介叙事文化产品，如真人秀综艺节
日《上新了·故宫》、图书视频课程《你好呀！故宫》、玩具书《谜宫·如意琳琅图籍》等，形成了一个
超级文化IP。
（摘编自赵亚曦、刘晓婷《关于中华优秀传统文化创逃性转化与创新性发展的媒体传播实践与挑
战》）
材料二：
我国的文化产业发展虽然迅速，文化产品也丰富多样，但是产品质量水平参差不齐，优质作品稀缺。
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学科网（北京）股份有限公司于是创作者将目光转向了受众基础广泛、流传时间久、知名度高的经典之作，并结合时代特点进行改编与
再创作，以图在激烈的文化竞争中获取一席之地。《山海经》自问世起已有千年的传唱历史，对其加以开
发利用并不是近年来特有的现象，在古代社会已经有人发现了它除文本研究价值之外的可用之处，但是受
各种条件的制约，当时文本之外可利用的余地不多，开发样式相对单一，以书籍、画本为主，有待进一步
的深入发掘。到了现代社会，为满足社会文化体系的需要，对《山海经》改编和再创造的作品尽出不穷，
在古代开发样式的基础上又出现了很多新的内容，包括但不限于图书、画册、游戏、动漫、电视剧、电影
等文化创意产品。
长期以来，因为缺少官方正统的解读，大部分人只知《山海经》的存在，或对作品中怪兽异类略知一
二，但对其它地理、文化、物产方面的知识全然不知。再加上《山海经》再创造的大多数作品不能尽如人
意，一经问世便石沉大海。究其原因，改编者或只提取个别元素，或选择猎奇形象为宣传“噱头”，并未
能抓住作品中充满灵性的部分，反而失去作品本身的特色。改编出的成品中优秀作品稀缺，以动漫为例，
根据《山海经》改编的作品内容低龄化，画面粗糙，特效制作敷衍，人物塑造扁平化，部分引起热议的作
品只是依靠明星效应。从受众心理来看，许多年轻人对“传统”存在一种天然的排斥心理，认为“传统”
不符合他们对“时尚”的定义。
在当前，挖掘以《山海经》为代表的优秀传统文化价值、让它们在新时代焕发生机与活力，我国的文
化产业还有较长的路要走。就作品本身而言，学者们从文学、历史、地理、天文学、博物学等角度对《山
海经》进行解读，却始终未能形成统一的研究结论。因此，通过资源整合，从多角度出发，增强《山海
经》的科普性十分必要。创作者们要寻找自我表达和满足观众诉求的平衡点，兼顾作品的科学性和美学性，
创作出既有符合日常生活的细节，也有能够引人深思的内容。此外，《山海经》的创意与传播也依赖于前
沿的技术。在对《山海经》进行重现的过程中，依托现代技术精益求精，加大视觉投入，不失为《山海
经》文化产品良性发展和传播的有效方式。
像《山海经》一样，我们的传统文化中仍有许多未得到充分利用的素村，亟需得到更深层次的解读。
推行传统文化的复兴不是守旧，更不应该投机，若将不合时代趋势的内容拉入现实只会产生扭曲的成果，
这些畸形的存在必然无法健康良性地发展，从而成为一场短暂的、一厢情愿的狂欢。
（摘编自刘玉、刘宗逃《<山海经>当代的再创造与传播》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
的
A. 在互联网背景下，传统文化符号横跨多媒体平台传播而形成 跨媒介叙事现象日益增多。
B. 《我在故宫修文物》平民视角的叙事模式为B站观众的弹幕讨论提供了文本再生产空间。
C. 《山海经》涉及领域众多、解读多样，增强作品科普性是对其改编、再创造的必要基础。
D. 《山海经》自古就有丰富的发掘空间，在如今跨媒介叙事背景下已成了一个超级文化IP。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
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学科网（北京）股份有限公司A. 优秀传统文化通过跨媒介叙事而符号化，并在反复使用和符号再生产中实现了价值增值。
B. 故宫超级文化IP化和《山海经》的再创造与传播，给传统文化复兴之路提供了宝贵经验。
C. 多种媒介平台与敦煌传统资源有效整合，也可能形成以“敦煌”为中心的超级文化IP。
D. 虽然年轻人对传统天然排斥，但对传统的再创造不能简单迎合年轻人对“时尚”的追求。
3. 下列选项最不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
的
A. 《我在故宫修文物》一书，作者记录了12位文物修复师对历史人生 回顾和感悟。
B. 故宫博物院联合腾讯追梦计划，合作推出了国内首款故宫建筑文化游戏《故宫：口袋宫匠》。
C. 鲁迅的小说《补天》对女娲补天的神话进行改编，实现了对民间文学素材的创造性运用。
D. 90后画师杉泽的作品《观山海》以国风画法绘制出了《山海经》中200余种异兽的形象。
4. 中华优秀传统文化实现创造性转化与创新性发展可以有哪些措施，根据两则材料简要概括。
5. 请简要分析材料二的论述思路。
【答案】1. D 2. A 3. C
4. ①挖掘传统文化中的有价值元素；②对其全面、多元、深层次解读；③依托现代技术手段；④通过跨媒
介叙事形成超级文化IP。
5. ①先综述对经典作品《山海经》的改编及再创作从古至今的变化；②再总结《山海经》改编及再创作失
败主客观原因；从作品本身、创作者考量、创作内容要求、现代技术依托等角度提出解决措施；③最后对
未来传统文化的再创造提出要求。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“已成了”未然变已然。原文“在当前，挖掘以《山海经》为代表的优秀传统文化价值、让它们在新时
代焕发生机与活力，我国的文化产业还有较长的路要走”，可见《山海经》还没有真正成为超级文化IP。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“优秀传统文化通过跨媒介叙事而符号化，并在反复使用和符号再生产中实现了价值增值”错，原文
“文化资源自身并不能自然地成为文化产品或文化商品，只有经过再创造，成为商品符号，才能进入产业
循环链而成为文化商品，并在反复使用和符号生产中实现增值”，可见文化资源首先要经过再创造成为商
品符号，再进入产业循环链而成为文化商品，然后在反复使用和符号生产中实现增值，选项表述并不全面。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
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学科网（北京）股份有限公司材料一讲的是跨媒介叙事对文化传播的价值和影响。
C.是鲁迅小说对民间文学素材的创造性运用，没有涉及到跨媒介叙事，不能作为论据来支撑材料一观点。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①由材料二“像《山海经》一样，我们 的传统文化中仍有许多未得到充分利用的素村，亟需得到更深层次
的解读”可知，挖掘传统文化中的有价值元素；
②由材料二“长期以来，因为缺少官方正统的解读，大部分人只知《山海经》的存在，或对作品中怪兽异
类略知一二，但对其它地理、文化、物产方面的知识全然不知”“就作品本身而言，学者们从文学、历史、
地理、天文学、博物学等角度对《山海经》进行解读，却始终未能形成统一的研究结论。因此，通过资源
整合，从多角度出发，增强《山海经》的科普性十分必要”可知，对其全面、多元、深层次解读；
③由材料二“在对《山海经》进行重现的过程中，依托现代技术精益求精，加大视觉投入，不失为《山海
经》文化产品良性发展和传播的有效方式”可知，依托现代技术手段；
④由材料一“跨媒介叙事的内涵包括两方面：一方面指图像、声音、文字等多种媒介联合完成对事件的叙
述，进而生成不同的艺术变种；另一方面指再媒介转译后的衍生产品形成媒介增生的集群效应，在跨媒介
叙事中，内容从一种媒介到另一种媒介进行再现，从而形成一种以内容为中心的网状结构，进而形成跨媒
介文化IP”“纪录片走红以后，制作方随之推出同名电影、书籍，形成一个IP 化的跨媒介叙事单元。在
《我在故宫修文物》的成功示范下，故宫以年轻观众为导向，创作出一系列跨媒介叙事文化产品，如真人
秀综艺节日《上新了·故宫》、图书视频课程《你好呀！故宫》、玩具书《谜宫·如意琳琅图籍》等，形
成了一个超级文化IP”可知，通过跨媒介叙事形成超级文化IP。
【5题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料二第一段“《山海经》自问世起已有千年的传唱历史，对其加以开发利用并不是近年来特有的现象，
在古代社会已经有人发现了它除文本研究价值之外的可用之处……到了现代社会……在古代开发样式的基
础上又出现了很多新的内容，包括但不限于图书、画册、游戏、动漫、电视剧、电影等文化创意产品”，
先综述对经典作品《山海经》的改编及再创作从古至今的变化。
②第二段“长期以来，因为缺少官方正统的解读，大部分人只知《山海经》的存在，或对作品中怪兽异类
略知一二，但对其它地理、文化、物产方面的知识全然不知。再加上《山海经》再创造的大多数作品不能
尽如人意，一经问世便石沉大海。究其原因，改编者或只提取个别元素……”“从受众心理来看，许多年
轻人对‘传统’存在一种天然的排斥心理，认为‘传统’不符合他们对‘时尚’的定义”，，这是总结
《山海经》改编及再创作失败主客观原因；
第三段“在当前，挖掘以《山海经》为代表的优秀传统文化价值、让它们在新时代焕发生机与活力，我国
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学科网（北京）股份有限公司的文化产业还有较长的路要走。就作品本身而言……创作者们要……兼顾作品的科学性和美学性，创作出
既有符合日常生活的细节，也有能够引人深思的内容……此外，《山海经》的创意与传播也依赖于前沿的
技术”，从作品本身、创作者考量、创作内容要求、现代技术依托等角度提出解决措施；
③第四段“像《山海经》一样，我们的传统文化中仍有许多未得到充分利用的素村，亟需得到更深层次的
解读。推行传统文化的复兴不是守旧，更不应该投机……”，最后对未来传统文化的再创造提出要求。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
村野的火星（节选）
王愿坚
彭绍明醒来的时候，天已经黑了多时了。他真想再睡一会儿，哪怕打一个盹儿也好。这像头发一样披
散着的、长长的榕树根，把人严严地罩住，又挡风又保密；这厚厚的树叶子又软又暖和……可是不行，时
间实在不早了。他伸手从脖子上摸下一只蚂蚁，没有捏死，却把它轻轻地一弹，弹出老远，想道：倒亏它
咬了我这一口，要不，还不知要睡到什么时候哩。
他仰起头望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么动静也没有。只有树梢头鸟巢里的鸟儿，大概为了挤紧
些取暖，咕咕地叫两声，把几根枯枝抖落下来。风，轻轻地摇落败叶，晃着竹林，最后在林边上抓住了几
片枯黄的草叶，像吹口哨似的，发出单调而又尖厉的响声。这声音使树林显得十分凄冷，使人更加心烦。
他吃力地坐起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，
从里面抓出了半截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出
驳壳枪，扳开机头，用拇指把枪栓一顶，“唰”地推上了一颗红子。他关上保险，一手持枪，一手扶地，
悄悄地爬出了树林。
林子外面是一片空旷的田野。月亮，像被谁刮了一马勺，剩下个细细的牙儿贴在天上，沉静地盯着地
面。他倚棵小树坐下，摸索着把伤口又扎了扎，把剩下的一点红薯塞进口里。他一面吃一而想：“要是和
同志们在一起该多好！”可是队伍呢？他下意识地四下里望望，田野里是那么空旷、寂静，只有淡淡的月
光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。
彭绍明开始这夜游的生活已经整整一个星期了。他是红三军团五师一个连队的通信员。长征的部队突
破敌人第三道封锁线以后，正兼程向湘水前进。他的连队接受了一项艰巨的任务，为了整个长征部队能安
全渡过湘水，必须不惜一切代价，把敌人挡住。
战斗是异常激烈的，敌人排炮密集地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死
地坚持着，熬过了艰苦的一天。傍晚，阵地终于被敌人突破了，连队接到了立即撤出战斗的命令。可就在
小彭向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，一阵昏黑，他失去了知觉。
不知过了多久，他醒来了，朦胧中闻到一股刺异的血腥气味；睁眼一看，身旁是连的指导员，负了重
伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆
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学科网（北京）股份有限公司的米袋子递给了他。
“好，把这些东西交给你。”他把彭绍明的共青团团证和自己的党证放在彭绍明手里，用力抓住他的
手，断断续续地说：“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是个少共团员，是革命的……”他又一连吐
了两口血，话都含混不清了，“就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上
了眼睛。
彭绍明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走。
他原希望能赶上自己的部队，但当他走到江边上时，只见江岸上一片火把通明，敌人已经修好了被红军炸
毁的浮桥，大队的国民党军队正急急忙忙地拥过江去。要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已
经不可能了。
他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才
拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！
从此，他走上了回头路。
为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会
儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获
过的红薯田里扒点剩下的红薯啃啃。就这么着，一天天，一步步地往东赶。
这些，对于一个负了伤的、十七岁的娃娃说来，是够困难的，但都还能够忍受。最使他难耐的，还是
这可怕的孤独。他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。
参加了红军，又是在一个和乐的大家庭里，学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踟蹰在这荒凉
的郊野里。只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的
恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力量。
“走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早一点见到自己的亲人！”
……
（1957年11月7日）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 漆黑林子、鸟叫声、风吹叶落之声，小说第二段环境描写所营造的氛围与彭绍明脱离大部队内心的感
受相映衬。
B. 在彭绍明醒来后，小说插入了其身份介绍和“夜游生活”的背景，这既是故事发展的需要，也丰富了
叙述艺术。
C. 连指导员这一形象出场不多却意义重大，其遗志成为彭绍明前进的动力，也成为他克服困难、最终成
长的精神信仰。
D. 身处漆黑树林、遭遇战友牺牲、目睹敌军堵住过江之路，彭绍明回归大部队的渴望因恐惧而变得越来
越迫切。
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学科网（北京）股份有限公司7. 本文节选自小说开端，假如后续部分以“在返回苏区路上”为情境，下列最能体现彭绍明作为革命的村
野“火星”的情节是（ ）
A. 在返回苏区路上，彭绍明遇到了围追堵截的敌人，英勇奋战之后光荣牺牲。
B. 在返回苏区路上，除了忍受肚子饿、身体受伤之外，彭绍明一路顺利抵达苏区。
C. 在返回苏区路上，彭绍明路过一个敌军占领的村子，团结村民一起智勇抗敌。
D. 在返回苏区路上，彭绍明正好遇到另一批“掉队”的战士，结伴顺利抵达苏区。
8. 文本虽然只节选了小说一部分，但彭绍明的形象却鲜活、真实，请从“少年”和“战士”两个角度简要
分析。
9. 有学者评论王愿坚的小说：善于找到有别于他人的新的“独特的角度”。除人物形象独特外，本文中
“独特的角度”还有哪些？请加以分析。
【答案】6. D 7. C
8. ①“少年”的特征：面对孤独，恐惧、退缩；渴望亲人；②“战士”的特征：斗争经验丰富，孤身在野
外生活，娴熟运用武器，与白军周旋。
9. ①选材独特：小说通过描写少年战士的经历和内心感受，表现革命战争星火燎原的宏大主题。②叙述方
式独特，以少年战士的独特视角叙述故事，既展示其自身的成长，也借其视角传递作者的情感态度和价值
判断。③情节推进独特：人物内心的变化与“火星”燎原这个故事相辅相成，共同推进情节发展。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“恐惧”错，由“往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去进行斗争！”彭绍明
迫切渴望回到大部队是因为想继续战斗。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“火星”代表的是革命的“希望”，“牺牲”的结局不能体现出这个含义。
B.“一路顺利”不符合当时的实际，且无法体现彭绍明对革命的忠诚和坚韧的品格。
C.表现彭绍明机智勇敢，体现他的成长，符合作为“火星”的特点。
D.“结伴顺利抵达”不符合当时的实际，且无法体现彭绍明对革命的忠诚和坚韧的品格。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①“少年”的特征：“他一面吃一而想：‘要是和同志们在一起该多好！’”“最使他难耐的，还是这可
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学科网（北京）股份有限公司怕的孤独”“只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独
的恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力量。‘走，快点走，多走一步就早一点赶到苏区，早
一点见到自己的亲人！’”，面对孤独，恐惧、退缩；思念亲人；
②“战士”的特征：“他……又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，
扳开机头，用拇指把枪栓一顶，‘唰’地推上了一颗红子。他关上保险，一手持枪，一手扶地，悄悄地爬
出了树林”“为了安全地通过这段白区，他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，
睡上一会儿；夜里，当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路”，斗争经验丰富，孤身在野外生
活，娴熟运用武器，与白军周旋。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品体裁特征和写作手法的能力。
①选材独特：小说描写了一个掉队的红军小战士彭绍明历尽艰辛想要回到苏区继续战斗的故事，文中细致
展现了彭绍明的经历和内心活动。经历方面，侧重写他接受指导员的委托去追赶大部队，“彭绍明含着眼
泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走”，结果发现无法追
赶上大部队了，“要想赶过这密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了”，于是他决定回到苏区
去，“直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！回到自己人中间，去
进行斗争！”；这一路上他“昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会儿；夜里，
当路断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路。渴了，到水塘里喝口生水，饿了，到收获过的红薯田
里扒点剩下的红薯啃啃”；文章也展现了彭绍明的内心世界，“只到这时，他才深深地感到，一个人离开
了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的恐惧，对回到集体的热望，也成了他激励自己的力
量”。总之，小说通过描写少年战士的经历和内心感受，表现革命战争星火燎原的宏大主题。
②叙述方式独特，小说全部从彭绍明的视角展开叙述，如开头写他从睡梦中醒来，准备出发，“吃力地坐
起身，把盖在身上的枯草、落叶轻轻地拨了拨，把那件单军衣穿好。他顺手掏了掏口袋，从里面抓出了半
截生红薯，啃了两口，又半躺在地上，习惯地把耳朵贴在地面上听了听，然后从怀里掏出驳壳枪，扳开机
头，用拇指把枪栓一顶，‘唰’地推上了一颗红子”；写他的回忆，“战斗是异常激烈的，敌人排炮密集
地轰击着这个小小的山头，整连整营的白军集团冲锋。战士们拼死地坚持着，熬过了艰苦的一天”“彭绍
明含着眼泪，掩埋了自己的首长以后，带上战友的遗物和要求，沿着山石和丛林坚持着向西走”；写他一
路上的艰难，“他不得不昼伏夜行：白天，他找个僻静的山坳、树丛躲藏起来，睡上一会儿；夜里，当路
断人稀的时候他拄根大竹杖，一瘸一拐地赶路”。总之，以少年战士的独特视角叙述故事，既展示其自身
的成长，也借其视角传递作者的情感态度和价值判断。
③情节推进独特：小说写了彭绍明细腻的内心世界，如前文“他原希望能赶上自己的部队……要想赶过这
密密层层的追兵，赶上自己的部队，已经不可能了”“他躲在一丛小树后面，望着那滔滔的江水和成群的
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学科网（北京）股份有限公司敌兵，呆呆地坐着，思索着，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口气，也要回到苏区去！
回到自己人中间，去进行斗争！”，于是情节推进，写他如何赶路；后文“最使他难耐的，还是这可怕的
孤独。他是在红色政权下面长大的。过去，在童子团里，小朋友成群结队地在一起念书、劳动。参加了红
军，又是在一个和乐的大家庭里，学习和战斗。而现在，却是一个人，披星戴月，踟蹰在这荒凉的郊野里。
只到这时，他才深深地感到，一个人离开了同志们，离开了集体，是多么痛苦。这种对孤独的恐惧，对回
到集体的热望，也成了他激励自己的力量”，正是这力量激励他继续走下去。总之，人物内心的变化与
“火星”燎原这个故事相辅相成，共同推进情节发展。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人
弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞
出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘之齐，
私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇在害强齐
而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越而还，即齐
也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而名从诸侯以伐
也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子贡曰：
“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。彼战而不胜，则君
之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重器羽旄尽乎晋，
则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大败齐师，陈兵不归，
果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，杀夫差而僇其相。故曰
子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡中写出字母。
诸A侯B有C相D伐E者F尚G耻H之I今J鲁K父L母M之N邦O也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
第9页/共19页
学科网（北京）股份有限公司B. 存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C. 僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D. 卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君
很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B. 子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子
贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C. 子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败
吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D. 吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打
吴国，成就了灭吴称霸功业。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
为
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切 君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
14. 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么
原因？
【答案】10. FIK 11. B 12. C
13. （1）现在拥有万辆战车齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。
（2）他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会用|率领剩下的部队去攻打晋国。
14. ①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；
②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及过。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国。
“诸侯有相伐者”中“诸侯”是主语，“有”是谓语，“相伐者”是宾语，“者”后F处断开；
“耻之”是动宾结构，后面I处断开；
“今鲁父母之邦也”是判断句，“鲁”是判断句的主语，符合“……，……也”的结构特点，“鲁”后要
断开，可以起到强调作用。K处断开。
故在FIK处断句。
【11题详解】
第10页/共19页
学科网（北京）股份有限公司本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。四方诸侯之国。/指东、南、西、北四个方向，表示范围广。句意：出使外国各方。/志向远大。
B.错误。保存，此处可引申为挽救。/问候，思念。句意：在道义上挽救危亡的鲁国/一个个屈驾前来探望
我。
C.正确。句意：这是偏僻简陋的小国。/浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐。
D.正确。谦卑的言辞。/低下。句意：不要讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国。/不是天资低下。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解概括文章内容的能力。
C.“齐晋同时出兵一定会击败吴军”错误，根据原文“臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，重
器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣”，其中的“君”应是越王，所以应为：越晋同时出兵。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“万乘”“千乘”，万辆战车，千辆战车；“私”，占有；“切”，深深；“恐”，担忧。
（2）“彼”，他；“则君之福也”，判断句；“临”，攻打。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从材料一“德行：颜渊，闵子骞”可知，颜渊和闵子骞的特点在“德行”；从“政事：冉有，季路”可知，
冉有和季路的特长是“政事”；从“言语：宰我，子贡”可知，宰我和子贡的特长在“言语”。由此可知，
子贡擅长言辞，这符合出使的要求，而颜渊、子路等人的长处不在此；孔子是根据他们的才能因材施教，
并人尽其才。
同时，材料一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子
贡请教学业之时曾涉及过出使之事。
参考译文：
材料一：
德行好的有：颜渊、闵子骞。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知
识的有：子游、子夏。
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成
君主交付的使命，可以叫做士。”
材料二：从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，
所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心，孔子也非常忧虑，于是召集门生弟子，对他们
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学科网（北京）股份有限公司说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在齐国即将侵犯鲁国，鲁国是我们的祖国，我们
的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子
不同意；子路请求出去阻止，孔子也不同意；子贡请求出去阻止，孔子同意了。子贡南下去见吴王，劝吴
王说：“现在拥有万辆战车的齐国，要占有只有千辆战车的鲁国，而与吴国争强，我深深为您担忧。况且，
救援鲁国，能够显扬好的名声；而讨伐齐国，也可以获得大的益处。如果一举而能在道义上挽救危亡的鲁
国、在气势实力上制服强齐和威震晋国，那么，肯定就能够称王，这一点是毫无疑问的。”吴王说：你等
我打败了越国后，再商议讨伐齐国的事情。”子贡说：“这不行。君王想打败越国回来后再去与齐国较量，
那时候鲁国早已被齐国兼并了。只知道对付弱小的越国，却惧怕强大的齐国，那么，我就先到东面去见越
王，劝说越王派出精兵，按照我的建议，与吴军一起去救鲁伐齐。这样，君王既能得到削弱越国的实际，
又能获得为拯救诸侯而去讨伐强暴的好名声。”吴王听后大为高兴，于是就送子贡去越国。子贡东行来拜
见越王，越王问子贡说：“我们越国是个偏僻鄙陋的地方，先生居然屈尊光临，不知有什么要求？”子贡
说：“吴王有讨伐齐国的愿望，君王就应该不惜贵重的器物，把它们献给吴国，以迎合吴王之心，也不要
讨厌俯首低眉、用谦卑恭敬的话去奉承吴国，应该故意抬高行礼的等级，那么吴王就一定会去攻打齐国了！
他打仗失败了，是您的福分。他打仗胜利了，一定会以剩下的部队去攻打晋国。我请你允许我北行去拜见
晋君，劝说晋君，使晋、越两国夹攻吴国，吴国的精锐之师和宝器仪仗，先在齐国受到损伤，后又在晋国
消耗殆尽，于是，君王可以利用吴国疲败之际，那就一定能消灭吴国了！”越王非常高兴。吴王夫差果然
调集九个郡的军队，与齐军大战于艾陵，把齐军打得大败。吴国的军队驻扎在外不回国，果然又与晋军在
黄池相遇。吴晋两国争强，晋军发动攻击，吴军大败。越王勾践得到这个情报，马上渡江袭击吴国，杀死
了夫差，同时也将吴国国相杀了。所以说子贡一出国游说，就使鲁国安宁、齐国内乱、吴国破亡、晋国强
盛、越国称霸。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
春日京中有怀
杜审言①
今年游寓独游秦②，愁思看春不当春。
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。
公子南桥③应尽兴，将军西第几留宾。
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
[注]①作者曾在东都洛阳任职，结识许多文臣武将，成为知己，后来他伴驾客居西都长安。②游秦，
此处指游长安。③南桥与下句的西第均在洛阳。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联紧扣题目，既交代了时间、地点，又呈现出一个“独在异乡为异客”的诗人形象。
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学科网（北京）股份有限公司B. 颔联中“徒”“漫”二字与杜甫《蜀相》中“自”“空”二字有异曲同工之妙，平常中见深意。
C. 颈联写诗人回忆在洛阳与友人赏春欢宴的情景，欢畅的场面与“独游秦”形成鲜明对照。
D. 尾联写诗人期盼明年洛阳相聚时，春景更美，表达对洛阳春景的喜爱和对友人的思念。
16. 清人吴乔说:“景物无自生，惟情所化。”这一观点在本诗前两联中是如何得到印证的？请简要分析。
【答案】15. C 16. ①首联写诗人独自出游，春景盈目，但因愁绪满怀，却感受不到春天的美好，景为
情所化。②颔联写鲜花盛开、柳枝新绿，但诗人却无心欣赏，于是笔下的花木“徒发”“漫新”，惆怅的
心绪融入自然景物，使之着上了人的感情色彩。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“回忆在洛阳与友人赏春欢宴的情景”错误。颈联的意思是朋友们这时在南桥应该玩得正是尽兴，将军
府里朋友们欢聚都不愿散去。这是作者的想象，而不是回忆。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生对景和情的把握能力。
诗歌的首联意思是今年外出游玩的时候，自己独自来到了长安，没有朋友同游心中带着春愁来看春天，没
有了春天的感觉。所以虽然春景盈目，但是因为自己独自来到长安出游，没有朋友的陪伴，因为愁绪满怀，
所以感受不到春景带来的快乐，而是怀有满腔的春愁，景为情所化。
颔联的意思是上林苑中的花白白地开放了，细柳营前的柳叶也徒有新芽。写到上林苑里鲜花盛开却无人欣
赏，细柳营前，柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果，是自然规律，本无所谓“徒发”或“漫
新”，然而诗句中却着以“徒”和“漫”，赋予景物以人性，惆怅的心绪融入自然景物，使之着上了人的
感情色彩。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《答司马谏议书》中，“____________”一句表明人们没有长远打算，
“____________”一句则表明盘庚不会因外部原因改变自己的计划。
（2）春水初融，春风拂面，让人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙为我们描绘的
画面：____________，____________。古时，在春天到来之际，人们总是像这样沐浴祈雨，冀望一年
的风调雨顺。
（3）《谏太宗十思疏》中魏征运用对比来论证对人的态度不同，其结果反差强烈，从而说明能否以
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学科网（北京）股份有限公司诚相待、恭俭下人是事业成败关键，这两句是：“____________，____________ 。”
【答案】 ①. 人习于苟且非一日 ②. 盘庚不为怨者故改其度 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩
⑤. 竭诚则胡越为一体 ⑥. 傲物则骨肉为行路
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名句的能力。
易错字有：苟、怨、沂、雩、竭、傲。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成小题。
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，
一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉子都熏得乌黑乌黑，
越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿
三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹
起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手， ① ，够着吃力，总还是坐享其成的多。
父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等
着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
在台州过了一个冬天，一家四口子。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地
听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音， ② ，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学
校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天， ③ ，有一回
我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向
着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10
个字。
19. 文中画波浪线的句子表现了“我们”一家人相依相守的情状，请简要分析这一效果是如何取得的。
【答案】18. ①但炉子实在太高了
②听起来似乎很远
③家里却老是春天（家里却很温暖）
19. ①环境衬托，用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨；
②句式的反复（叠词），句式“……空空的，只有我们四人”的重复，突出强调“我们四人”相依相守的
满足；
③范围、程度的加深，从“台州空空”到“天地空空”范围和“空”的程度都加深，突出强调“我们四
人”相依相守就是幸福。
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学科网（北京）股份有限公司【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
在
①结合后文“够着吃力”可知，此处说炉子高，应填“但炉子实 太高了”。
②此处和后文“想不到就在窗外”为转折关系，应是感觉说话的声音远，应填“听起来似乎很远”。
③此处和“外边虽老是冬天”为对照句，且是转折关系，说家里温暖，应填“家里却老是春天”或“家里
却很温暖”。
【19题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“似乎台州空空的”为环境衬托，用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨；
“空空”为叠词，句式“……空空的，只有我们四人”为反复修辞，句式的重复运用，突出强调“我们四
人”相依相守的满足；
从“台州空空”到“天地空空”范围增大，“空”的程度加深，突出强调“我们四人”在一起就是世界的
全部，相依相守就是幸福。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
无论是传统文化题材，还是现实题材，作品都要对当下观众产生影响。《只此青绿》在虎年春晚上爆
红，舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》，舞蹈是动态的，画作是静态的，以动化静，创设更全方位的视
觉享受。中国风舞服，清奇秀美，舞者 ① ，裙带生风。中国画充满着阴阳对立的美学，《千里江山
图》更有独特的体现，浓墨重彩、轻描淡写，巍峨壮丽、幽美灵秀……无不透着审美意蕴，笔意之中自带
节奏感。线条的节奏感和舞蹈的节奏感是相通的，用舞蹈的方式进行创意表现，令人 ② 。唯美的舞姿，
赏心悦目。如此 ③ ，让在场的观众也飘飘欲仙，也欲乘风归去，起舞弄清影。手之舞之足之蹈之，沉
浸其中，妙不可言。全剧结尾，一轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱手致意。令
人想起李白《把酒问月》中的诗句：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”其含义也可以表述为：“今
人不见古时月，古月依旧照今人。”月色如桥，古今相望，这是跨越千年的文脉传承。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
22. 文中画横线的句子是对李白《把酒问月》中两句诗的改写，结合语段，你认为改写后的诗句要表达什
么含意？有何妙处？
【答案】20. ①摇曳生姿/翩翩起舞 ②拍案叫绝/赞不绝口 ③美不胜收
21. 示例一：虎年春晚上爆红的《只此青绿》，用舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》，舞蹈是动态的，
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学科网（北京）股份有限公司画作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。
示例二：《只此青绿》在虎年春晚上爆红，它用舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》，舞蹈是动态的，画
作是静态的，以动化静，带来更全方位的视觉享受。
22. （1）“古月”是指《千里江山图》，“今人”是指当下的观众，其含义为：画家早已逝去千年，但是
千载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观众。
（2）妙处：①以改写诗句的形式来呈现作者的感悟，使得表达更加诗意和优美；②运用比喻的手法，将
《千里江山图》比作“古月”，化平实为生动，激发读者想象；③诗句中包含了“古月”“今人”的今昔
对比，在对比中传达出更为清晰悠远的历史感，诗情哲理并茂，更为精妙丰富。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，此处是形容舞者的动作、姿态，可用“摇曳生姿”或“翩翩起舞”。摇曳生姿：姿态闲雅，婀娜
多姿的样子。翩翩起舞：轻捷飘逸地舞起来。
第二空，此处是说《千里江山图》用舞蹈的方式进行创意表现，让人赞叹，可用“拍案叫绝”或“赞不绝
口”。拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。
第三空，让人赏心悦目的舞蹈让在场的观众看不过来，也飘飘欲仙，甚至想要飞升到仙界，可填“美不胜
收”。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：一是结构混乱，“《只此青绿》在虎年春晚上爆红，舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》”，
此句暗换主语，在“舞蹈”前面应加上“它用”，或者把这句改为“虎年春晚上爆红的《只此青绿》，用
舞蹈语汇创造性转化《千里江山图》”。
二是搭配不当，“创设更全方位的视觉享受”，创设有“开始设立”“兴办，成立，创办”等含义，在此
处“创设”与“享受”搭配不当，将“创设”改为“带来”。
【22题详解】
本题考查学生赏析句子含义及效果的能力。
语境是描述舞蹈《千里江山图》的结尾，“一轮明月朗照千年，王希孟与展卷人在画卷两端四目相对，拱
手致意”，由此可知，“今人不见古时月，古月依旧照今人”中的“古月”是指《千里江山图》，“今
人”是指当下的观众。“照”的意思是熏陶。画家王希孟早已逝去，今天的观众无缘得见其绘画时的风采；
但是舞蹈《千里江山图》却通过现代舞蹈的形式展现了画作的神韵，令今天的观众也能受到美的熏陶。故
此句含义为：画家早已逝去千年，但是千载之后，那幅画的神韵却通过现代舞蹈的转化，熏陶了无数的观
众。
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学科网（北京）股份有限公司再看效果：此句化用李白的诗句，用浓缩的诗化的语言概括出了作者的感悟，使表达呈现出诗意的美；
“今人不见古时月，古月依旧照今人”运用比喻手法，将《千里江山图》比作“古月”，二者的相似点是
优美而有魅力；这样的比喻化平实为生动，激发读者想象，扩大了美的意境；诗句中将“古月”“今人”
的今昔对比，仿佛沟通了古时与今时，交融了古人与今人，一轮明月，一幅《千里江山图》贯通千年，在
对比中传达出更为清晰悠远的历史感，诗情哲理并茂，更为精妙丰富。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
【答案】例文：
舍得简约，敢于繁复
水墨山水，要想画得气韵生动，应舍得留白，留下空间给云霭，则灵气生；要敢于皴染，把厚重赋予
山岩，则敦厚至。留白与渲染并用，虚与实相生，画面才充实不失空灵，简约不失敦厚。
人走过一生，如同作画，要舍得简约，留一些时间“虚度”，留一些精力“无为”，以涵养性灵；要
敢于繁复，锦上不妨添花，添砖偏还加瓦，以丰厚人生。人生既有趣又丰厚，方才完整。
人生要有那么一段繁复的时光，为繁中取简作铺垫。在人生的储备期、成长期、求知期，要敢于繁复。
稚气的少年，富有朝气的青年，就是要见识世界的繁华，就是要如饥似渴地吸取外界的各种养分，要一日
看尽长安花，要欲买桂花同载酒，要文韬武略显英雄，要才饮长沙水、又食武昌鱼，要遍赏骏马秋风塞北、
杏花春雨江南。雄壮的精神，是行万里长路、读万卷大书滋养出来的；丰厚的人生是大酒大肉、金戈铁马
堆积出来的。把人生的加法做足，做减法时才有得减。
然而，人终究还是需要学会简约，世界那么大，怎能皆入我园囿？在人生的沉淀期、成熟期、收获期，
则要舍得简约，要学会做减法。功已成，名已就，看惯秋月春风，则应知道月盈则亏，水满则溢，不如让
利给他人，不如弃名于浮世，清茶虚室，绝圣弃智，调素琴，阅金经。汉初三杰张良正是悟到了这一点，
于功成名就后，摒弃人间万事，换得人生风朗气清；美国国父华盛顿也明于做人生的减法，两届任期满后，
隐居弗农山，把人生过得张弛有序。在繁复后，他们回到简约，人生因此多出了诗意和趣味。
把人生过得繁复，是能力；让人生回归简约，是智慧。作为当代青年的我们，也应该能由简入繁，做
生活的加法，学得满腹知识，练得一身本领，参加社会实践，积聚生活经验，去风雨中搏斗，去社会的大
建设中历练，把自己的人生画卷渲染得绚丽多彩，让人生丰厚起来。作为当代青年的我们，还要能由繁归
简，做生活的减法，少一些私心杂念，减一些物欲贪心，偶尔给心灵放假，经常给思想减压，不妨给人生
多一些留白。虚室生白，吉祥止止，空灵的心，能生出更多的智慧。
所以，人生的画卷，当简则简，当简时疏可走马；人生的画卷，当繁则繁，当繁时密不透风。简约与
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学科网（北京）股份有限公司繁复，各得其所，人生才会有趣而丰厚。
【解析】
【详解】本题考查学生写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料指出了一个看似矛盾的现象：有人倡导简约，有人肯定繁复。题目的命题指向是引导考生思考
“简约”与“繁复”二者之间的辩证关系。
审题时，我们应厘清这两个概念的含义。所谓“简约”，其内涵是简略、简省。其外延是在物质追求上，
尽量简朴节俭；待人处世时，单纯明净；思考、解决问题时，抓住要领解决主要矛盾。简约过了头，就沦
为匮乏吝啬，冷落怠慢，浅尝辄止，不作为。讲求“简约”，就是提倡做生活的减法，多“留白”。
所谓“繁复”，其内涵是繁多、复杂。其外延是在物资供应上，力求充裕丰盈；在为人处世上，庄重有礼；
在分析、解决问题时，精益求精，力求完美。繁复过了头，就沦为铺张浪费，搞繁文缛节，不得要领地乱
作为。讲求“繁复”，就是提倡做生活的加法，多“渲染”。
由此看来，二者的关系，是对立统一的。对立，是指二者强调的内容各有侧重：简约强调做减法，繁复强
调做加法。在物质追求上要追求简约，多做减法；在精神追求上不妨繁复些，适当做加法。
但二者之间又不是截然对立的，关键是要把握好一个“度”：提倡简约，不能过了头；提倡繁复，也不能
过了头。不仅不截然对立，还可以相互成就、互为保障。在物质追求上简约一些，在精神上往往会更富足；
对精神追求更重视的人，往往不太在乎物质的多寡。从另一个角度看，只有在足够充盈、隆重、完美时，
才能保证做到真正的“简约”，避免其沦为寡淡；只有在做到了节俭、单纯、抓得住要领时，才能保证做
到真正的“繁复”，避免其沦为繁缛。
写作时，可以先简明扼要地界定两个概念的含义，最好把它们的外延限定在一个具体的范围内。比如，把
其外延锁定在“待人接物时讲求简约还是繁复”上，把论点定为：简而有礼，繁而不缛。这样可以让笔墨
更集中，线索更清晰，避免行文过程中枝蔓横生。然后，可以分别辨析，在哪些情况下当求“简约”，在
哪些情况下当求“繁复”。以待人接物为例，对那些虚文浮礼要简而又简，表达真诚关怀时则应庄重充分。
接下来可以辩证分析如何让“简约”与“繁复”相辅相成、相得益彰：简而充分，繁而不累。以待人接物
为例，用礼节的简给情感的热烈表达留空间，用情感的真诚充分去抵消虚文浮礼，保证交往的单纯。在论
证过程中，可以援引一些名人事例作论据，来增强文章的说服力，比如：竹林七贤之间的交往，脱略不羁，
真诚简放；宋儒杨时拜见恩师程颐，程门立雪，繁复庄重。
立意：
1.物质何妨简约？精神一定丰盈。
2.简而能“丰腴”，繁而能“清癯”。
3.欲望越“简”，精神越“繁”。
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学科网（北京）股份有限公司4.有繁复做基础，简约才能不简陋。
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