文档内容
第一单元综合检测
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
红色文化来源于党带领人民在革命、建设、改革中真实的实践故事，但由于社会生活环境的变化，人
们很难对历史景观进行场景式书写，如何让历史场景在新时代活起来，智媒技术为其提供了可以借鉴和参
考的路径，成为新时代红色文化叙事的场景逻辑。
打破叙事的时空观念，重构“沉浸式”体验场景。由于传播能力有限，人们的传播活动大多发生在固
定的时空场所，智媒技术的出现打破了传播框定的限制，使信息的互动更加立体。媒介联通传受双方，将
他们置于同一虚拟空间之中，在这一空间中的信息传输与反馈活动构建起各种各样的叙事场景成为智媒传
播的主要特征之一。线上虚拟空间的运用，为红色文化的传播建构了更广阔、自由的空间。红色历史故事
是红色文化最鲜活的载体，真实鲜活的故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性，能够让人民群众厘清戏说，
拒绝庸俗，崇尚英雄。智媒技术的运用可以更好地发挥红色文化崇高的精神和价值内核，通过虚拟技术打
造出鲜活的历史场景，让红色精神在影像的流动和沉浸的场景中强化红色文化的当代表达。例如，打造出
没有围墙的红色纪念馆和虚拟仿真“沉浸”体验馆，实现线上虚拟空间和线下真实体验的有机结合，提升
红色文化的传播效能，增强其辨识度。同时，在“互动”和“服务”上下功夫，设置友好的交互界面和参
与环节，如文化知识问答、一键换装、虚拟场景线上体验等，增强文化产品的趣味性和沉浸感。
强化人民群众作为红色文化叙事的主体地位。人民群众不仅仅是优秀精神文化的创造者，更是优秀精
神文化生生不息的传承人。红色文化的叙事要明确坚持大众的主体地位，增强用户第一视角的代入感，将
用户放置在第一人称的逻辑主体展开叙事的思维与实践，使用户由第三人称的局外观看者转变为第一视角
的目击者和参与者，增强受众在场景中的体验感。新时代诠释红色文化，更要明确大众在文化传播中的主
体地位，坚定不移地走群众路线，以场景叙事为新视角，更新传播语态，探索年轻化、草根化、轻量化的
文化传播路径，以更生动的形式、更亲和的叙事表达，让红色文化深入人民群众，营造出积极向上的传播
氛围，进一步巩固、壮大红色文化的思想内核和影响力。
红色历史不能成为停留在过去的历史，而应当成为当代人的集体记忆，将红色文化与当下智媒技术相
结合，不断革新红色文化的保存与展示方式，创新其媒介记忆的形式，保护、传承好红色文化，是新时期
做好红色文化传播的重要路径之一。
（摘编自蒋军营《智媒时代红色文化的传播路径分析》）
材料二：
网络媒介作为红色文化资源传播的重要渠道，能够最大限度实现红色文化资源的物件、图像、音频和视频等融合，并通过数字化方式进行立体传播。但囿于网络传播的去中心化、碎片化、分众化和沉默的螺
旋效应，红色文化资源的吸引力可能会被分解动摇。
一是网络传播速度和传播容量限制内容的完整性呈现，红色历史事件、红色革命人物往往具有细节繁
琐、过程曲折、要素丰富等特征，网络传播中的眼球经济和流量导向可能导致对完整的事件、严肃的政治
人物进行片段式摘取，特别是结合社会热点事件，在不同语境下对人物事件进行重新评价或分析，造成社
会大众对历史事件人物认知偏离。因此，红色文化的传播要善用“微手段”，采用大处着眼、小处着手、
“见微知著”的叙事手法和表现视角，打造生动、真实、高质量的微媒介产品，增强红色文化的吸引力、
感染力和影响力。
二是海量的网络碎片化信息容易淹没红色文化资源，使其在网络空间的话语主导权被侵蚀，其对于其
他非主流文化的整合力受限，在网络空间重大议题、话语筛选、事件讨论中未能发挥引导者角色。以“人
民日报”官方微博内容为例，关于孔繁森的专题报道评论人次为943、转发人次为2054；而某流量明星歌
曲《会好的》评论人次为2.5万、转发人次为111万，这种热搜、关注度的差距体现网络空间红色文化资
源影响力弱化的突出问题。因此，在保证内容的严肃性、教育性的前提下，要追求生动性、可读性，吸引
受众认真细致地了解红色文化。可将恢宏的红色文化分割成紧密衔接且逻辑缜密的精品小故事或动画等，
转化为人们可以接受的语言及形象，并利用微博、微信、抖音等客户端主动向用户推送高质量内容，提升
内容层次，避免审美疲劳，增加用户黏性。同时，鼓励各大应用平台为此类内容进行“官方引流”以增加
曝光率、提高影响力、扩大受众群体，并对受众及时进行跟踪推送，使其沉浸在红色文化的熏陶中。
（摘编自周琪、张珊《论新时代红色文化资源的现实境遇与创新实践》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．新时代社会生活环境发生巨大变化，人们难以还原真实的红色文化历史场景，很难对历史场景进行场
景式书写。
B．网络的介入、智媒技术的运用，创新了红色文化传播的路径，也使红色文化传播存在碎片化、去中心
化的隐患。
C．网络的传播速度、传播容量限制了红色文化呈现的完整性，运用“以小见大”“见微知著”等“微手
段”是很好的解决之法。
D．追求生动性、可读性来提升红色文化资源在网络空间的话语主导权，不能损害红色文化资源内容的严
肃性和教育性。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．红色历史故事浸润着红色文化的崇高性和神圣性，现实生活中，人们无法沉浸在历史故事的场景中，
是因为没有运用好虚拟技术。B．相较于第三人称的局外者视角，红色文化叙事的第一人称视角更有代入感，更能增强受众的体验感。
C．片段式摘取、结合热点曲解红色文化历史事件和人物等网络乱象，说明网络传播中眼球经济和流量导
向是不可取的。
D．要使红色文化能凝聚时代共识，要保证红色文化故事的完整性，就不能将恢宏的红色文化进行分割。
3．下列各项中，不能体现材料观点的一项是（ ）
A．重庆“红岩联线”运用数字技术手段打造虚拟展览、影音在线等数字产品。
B．教育部组织“网上重走长征路”活动，探寻红军长征的伟大历程和宝贵资源。
C．知名大V“辣笔小球”在新浪微博上发布诋毁、嘲讽卫国戍边英雄烈士的信息。
D．网友系列恶搞涂鸦——“杜甫很忙”引爆贴吧、微博等网络平台。
4．请简要分析材料一和材料二的论证思路。
5．东莞将举办“走进东江纵队，传承抗战精神”红色旅游景点推介会，请结合材料谈谈推介会主办方如
何做可以让推介会产生更好的效果。
二、文学类阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
非攻
鲁迅
墨子从鲁国走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也
磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，
看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好
撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了
一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多……”
墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：
不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要只望着口舌的成功。”
……
楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很
干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”
墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。
杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”
“那么，带我去见王就是。”墨子说。
墨子和公输般一起见楚王，楚王说公输般已经为他造了云梯，可以攻下宋。
“那可不一定能攻下宋，我可以和公输般拿木片来较量试试。”墨子说。
公输般和墨子拿木片斗了九个回合，公输般输了。楚王觉得有些扫兴，说：“我就不去攻宋罢。”
墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，公输般留他吃饭。
墨子说：“今天要走，明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”
“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。老
乡！”
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”
“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果
不义，我也不要了……”
墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒①，你的义也有钩拒么？”
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，
是不相亲的；不用恭拒，是要油滑的。不相亲又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。
现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”
不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极
巧的。”
“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“他削三寸的木头，就可以载重
五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是
打扰了你大半天，我们明年再见罢。”
公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事
情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到
“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开
了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
【注释】①钩拒：一种武器，可以钩住敌人后退的船只，也可以挡住敌人前进的船只。
【文本链接】
鲁迅的小说《非攻》选自《故事新编》，创作于1934年8月。1930到1940年属于中国近代史，当时
正处在抗战时期。1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续
在华北、上海等地制造事端、挑起战争，民族矛盾激剧上升。但国民党政府所采取的则是“攘外必先安
内”的反动政策，避免冲突扩大。这样，他们一方面要“开门揖盗”，投降卖国，另一方面又不断压制人
民，逞强凌弱。同时，又采取种种欺骗手段，搞什么“防御工程”，组织“募捐救国队”，空叫“民气”
等等。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。
6．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（ ）
A．小说具体描绘了墨子脚上的草鞋：“鞋带已经断了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已经碎成
了一片一片”，是为了突出墨子急人之困的义勇精神。
B．“公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
公输般在墨子的劝说后，收起云梯和木鹊，说明他决定不攻宋。
C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工
作。D．小说中鲁迅着意突出了墨子的“好义”行为和“非攻”主张，塑造了一个身体力行、百折不挠、勇于
实践自己主张的圣人形象。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ）
A．文章用语平常而朴素，而意蕴深刻。如文中两处加点词语“饭碗”，前一句“饭碗”指公输班的官场
晋升，以战争获得不义财富；后一句“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。
B．作品写了墨子为却楚攻宋，仓皇而走，连胜而回，小说充分运用了心理描写、语言描写、外貌描写，
让读者进入人物的心灵世界，具体感受他内心的忧虑和欢快。
C．鲁迅尊重历史，《非攻》所描写的主要人物、事件和细节都有历史根据，塑造了一个反抗侵略的“中
国的脊梁”式的古代英雄形象，体现了革命现实主义创作手法。
D．鲁迅的作品语言一向轻松诙谐。如文末的“募捐救国队”，饱含着丰富的生活内容，增强了作品调侃
的意味，淡化了小说的严肃性。
8．文本最后一段写墨子回到宋国的遭遇，说说鲁迅写这一段有什么作用。
9．这篇小说带有比较明显的“干预生活”的创作意图，作者在着重发掘历史精神的用意中，执着于现实
的战斗。请结合创作背景，分析小说中作者的这种创作意图体现在那些方面。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
姜才，濠州人。貌短悍。少被掠入河朔，稍长亡归，隶淮南兵中，以善战名，然以来归人不得大官，
为通州副都统。时淮多健将，然骁雄无逾才。才知兵，善骑射，抚士卒有恩。至临阵，军律凜凛。
贾似道出师，才以兵属孙虎臣为先锋，相拒于丁家洲。大军设炮架彀车弩江滨，中流数千艘，旌旗联
亘，鼓行而下。才奋兵前接战，锋已交，虎臣遽过其妾所乘舟，众见之，曰：“步帅遁矣。”于是诸军皆
溃，才亦收兵入扬州。大兵乘胜攻扬州，才为三叠阵逆之三里沟，战有功。已而大军筑长围，自扬子桥竟
瓜洲，东北跨湾头至黄塘，西北至丁村，务欲以久困之，时德祐元年也。
明年正月，宋亡。二月，五奉使及一阁门宣赞舍人持谢太后诏来谕降，才发弩射却之，复以兵击五奉
使于召伯堡，大战而退。未几，瀛国公【注】至瓜洲，才与庭芝泣涕誓将士出夺之。将士皆感泣。乃尽散金
帛犒兵，以四万人夜捣瓜洲，战三时，众拥瀛国公避去。才追战至浦子市，夜犹不退。阿术使人招之，才
曰：“吾宁死，岂作降将军邪！”四月，才以兵攻湾头栅。五月，复攻之，骑旋泞而止，乃舍骑步战，至四鼓，全师以归。扬食尽，才时出运米真州、高邮以给兵。六月护饷至马家渡万户史弼将兵击夺之才与战
达旦弼几殆阿术驰兵来援乃得免去。
七月，益王在福州，以龙神四厢都指挥使保康军承宣使召才，才与庭芝东至泰州，将入海。阿术以兵
追及，围泰州，使使者招之降，才不听。阿术驱扬兵士妻子至城下，会才疽发胁不能战，诸将遂开门降。
都统曹安国入才卧内，执之以献。阿术爱其忠勇，欲降而用之，才肆为慢言；阿术责庭芝不降，才曰：
“不降者才也。”复愤愤不已，阿术怒，剐之扬州。才临刑，夏贵出其傍，才切齿曰：“若见我宁不愧死
邪？”
（选自《宋史·姜才列传》）
【注】瀛国公：宋恭帝赵景，5岁即位，只做了一年半的皇帝，就被迫向元军投降，降元后封瀛国公。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．六月/护饷至马家渡/万户史弼将兵击/夺之才与战达旦/弼几殆/阿术驰兵/来援乃得免去
B．六月/护饷至马家渡/万户史弼将兵击/夺之才与战达旦/弼几殆/阿术驰兵来援/乃得免去
C．六月/护饷至马家渡/万户史弼将兵击夺之/才与战达旦/弼几殆/阿术驰兵来援/乃得免去
D．六月/护饷至马家渡/万户史弼将兵击夺之/才与战达旦/弼几殆/阿术驰兵/来援乃得免去
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．河朔：地区名，古代常用来泛指黄河以北的地区。
B．太后：一般专用为帝王祖母之称，亦称“皇太后”。
C．四鼓：报更的鼓声敲了四次。古代夜间击鼓报更。
D．剐：一种极残酷的死刑，即凌迟，现在已经废除。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．姜才只得屈居副职。姜才年少时被掳往河朔，后来逃回，在淮南从军，虽然他骁勇善战，精通骑射，
军纪严明，但只能任通州副都统。
B．姜才被迫退守扬州。姜才在丁家洲奋力迎战元军，两军已交锋，主帅孙虎臣突然带领妾乘船逃跑，于
是各路宋军纷纷溃败，姜才也只得退守到扬州。
C．姜才激励将士尽忠。宋朝亡国后，姜才听说瀛国公途经瓜洲，就动员将士夺回瀛国公，并分发所有的
金帛来犒劳军队，率四万人在夜里进击瓜洲。
D．姜才宁死不愿投降。姜才被围在泰州时由于生病不能作战，部将趁机开城投降；姜才被俘后，元军以
任用他为诱饵，劝其投降，姜才怒骂不止。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大兵乘胜攻扬州，才为三叠阵逆之三里沟，战有功。（2）才临刑，夏贵出其傍，才切齿曰：“若见我宁不愧死邪？”
14．元军曾几次招降姜才？姜才分别是如何应对的？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
晚秋登城北门①
陆游
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信，两行雁带杜陵②秋。
山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州③。
【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁
州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A．首句“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，不但紧扣诗题，而且写出了诗人当时闲散
的生活和日渐衰颓的状况。
B．颔联抓住“一点烽”“两行雁”这两个物象抚今追昔，在远观与仰视中想到岁月空逝，大宋复兴无期，
不觉愁绪滚滚，涌上心头。
C．“杜陵秋”，明指长安，暗指宋朝故都汴京，它寄寓着诗人对已逝美好生活的深情留恋，浸透着对关
中失地和人民的关切与怀念之情。
D．颈联的“山河”代表国家，“身世”指所处的时代，诗人登城“搔首”“倚楼”不禁考问，谁是兴国
的英雄？谁是扭转乾坤的豪杰？
E．尾联“横槊赋诗”借指诗人“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事，“非复昔”三字
包含着深沉的悲观失望之情。
16．诗人的“愁”表现在哪些方面？请简要分析。
五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。
焦裕禄同志在兰考工作的475天里，始终把36万兰考人民群众的安危冷暖挂在心头，与群众一道抗风
沙，治盐碱，除内涝。“心里装着全体人民、唯独没有他自己”体现他为官一任、立德一方的高尚品格。
（ ）。在焦裕禄同志身患肝病后，仍时刻不忘人民，右脚踩藤椅，右膝顶肝部，为百姓奔小康、期生
存、求温饱的热望奔波。最后，积劳成疾的焦裕禄同志因肝病不治不幸逝世，年仅42岁。焦裕禄同志离开
我们57年了，但他的崇高精神却跨越时空、历久弥新，像一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、
求真务实、开拓进取的强大思想动力，永远不会过时。作为与新时代共同前进的青年一代，更应学习、传
承、弘扬焦裕禄同志亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的伟大精神，争做焦裕禄式青
年，担当中华民族伟大复兴的历史使命，谱写新时代实现中国梦的青春篇章。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆，被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范。
B．他因为视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆，所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光
辉典范。
C．他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他视人民群众为衣食父母、
诚心诚意当人民公仆。
D．他被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，所以视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公
仆。
18．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法不同的一项是（ ）
A．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 B．峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
C．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 D．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
19．文中画横线的语句有两处语病，请修改。
阅读下面的文字，完成下面小题。
12月20日至12月30日，“见证·造像”抗击疫情影像展在河南省三门峡市举行。这次展览视野广阔，
触角细腻，从纪实的视角出发，真实再现这场聚焦武汉、辐射全国的战“疫”的景象。影像题材从病区到
社区，从医疗工作者到志愿者，从封闭管控到复工复产，从严冬寒雪到春意盎然……内容非常丰富而且很
有代表性。其中特别设置的“为天使造像”单元，通过照片、视频等形式，带领观众走近那些白衣为甲、
逆行出征的白衣天使，去看，去听，去感受他们的内心情感和精神力量。
在全国人民众志成城的抗疫大战中，摄影人没有缺席。他们不惧风险，深入一线，用无数细节还原出
一段不可磨灭的中国战“疫”记忆。20．请对这则新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。
21．下图是“为天使造像”单元中的一张照片。请为这张照片写一段文字，表达你的感受。
要求：紧扣照片内容，使用排比、比喻修辞手法，不超过80字。
两名白衣天使在高强度的工作后，背靠背稍作休整。
六、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
历史是最好的老师。学习历史，会加深你对祖国和世界的认识；学习历史，会促使你更好地思考个人
的志向和目标、国家和民族的未来。要在全社会广泛开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史
宣传教育。要抓好青少年学习教育，着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事。以史为镜，以史明志，
激发他们为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力。
“少年强则国强”，青年学子要树立远大理想，不负韶华，努力学习，掌握本领，担负责任，为个人
的梦想插上翅膀，为民族的复兴添砖加瓦。
对此，你有怎样的思考和感悟？请结合上述材料，以“学史明志，担负责任”为主题，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
