文档内容
2023 年高考语文上学期 9 月模拟评估卷（二）
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“忠”文化自其在中华大地上萌芽至今已有三千余年历史，是中华民族传统文化的重要组成部分。与
“忠”相关联的忠信、忠义、忠言等词汇长期以来广为流传，并在潜移默化中提升着人们精神生活的境界。
“忠”文化酿造了传统文化中无私奉献、舍身成仁的高尚观念，在它的深刻影响下，中国古代出现了大批
忠心为国、一心为民的仁人志士，这在当时对社会稳定与进步起到了积极的作用。在当今大力捍卫国家和
平统一、维持社会稳定、维护市场经济秩序、建设廉洁政治的时代背景下，我们须再次重视“忠”文化的
真正内涵和“忠”文化的社会价值，使“忠”文化在当代社会生活中发挥其应有的功用。
《说文解字》一书中对“忠”的释义为“敬也”。段玉裁先生为《说文解字》所作注释中又将其展开，
“忠，敬也。敬者，肃也。未有尽心而不敬者。……尽心曰忠。”由此可见，忠的本义是一种发自人的内
心的恭谨敬重的感情。同时回溯词源，“忠”又通“中”，取正直、不偏之意，这就使得“忠”带有了很
强的原则性，而“忠”亦表示贯彻始终、坚定不移，这一层涵义又反映了“忠”具有的崇高性。因此从词
源字义上看，“忠”是全心全意待人处事的态度，是人对所认定的目标和事业的坚持与执着。
春秋时期是“忠”文化发展传播的关键阶段，在忠本源意义的基础上，古代圣贤智者又为它赋予了更
加丰富的、具体的内容。《孟子·梁惠王》中说:“壮者以暇日修其孝悌、忠信，入以事其父兄，出以事
其长上。”忠信一体，“忠”文化又被加入了言必行、行必果的内涵。而忠文化出现恪尽职守、为官清廉
之意，则可见于详述春秋历史的经典著作《左传》中。
当“忠”文化发展到汉代，为了适应封建王朝巩固“大一统”政权的需要，以董仲舒为首的儒士颠覆
了孔子在《论语·八佾》中提到的“君使臣以礼，臣事君以忠”的君臣平等相待的观点，通过在传统儒学
中加入黄老之说使其添加神秘化色彩，强化了社会等级观念，提出臣民对君主的“忠”是确定的、绝对的、
不讲任何条件的。该说法一经问世就得到了汉代统治阶级的大力推崇并成为了当时社会的主导思想，在这种情势下，“忠”就被局限在了单一的君臣关系之内，使“忠”文化从原有的广义上的道德准则逐渐步入
了统治手段的窄巷。自两汉之后，“忠”文化以绝对的、强制的“忠君”思想在后代王朝延续，在此过程
中，“愚忠”作为一种无条件忠于君王的形式登上历史舞台，渐渐淹没了“忠”文化原本的积极内涵。
传统“忠”文化在古代的内涵主要表现是遵从本心、言出必行、恪尽职守、为官清廉和忠于君王，在
近代则转变为忠于人民、忠于国家和民族。时移世易，“忠”文化发展至当代，它的内涵随着民主、自由、
各阶级平等的国家体制的建立也发生了细微的变化，剔除已被时代抛弃的消极思想，保留下了忠文化沿袭
至今的优秀内涵，如忠于民族的爱国精神、忠于人伦的忠恕精神、忠于承诺的守信准则、忠于本职的职业
操守等，而这些优秀的文化内涵在当代社会具有极其重要的价值。
（摘编自邱实、杜广强《试论传统忠文化的当代价值》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．“忠”文化在我国历史悠久，它在潜移默化中影响着炎黄子孙的精神生活的境界。
B．段玉裁在他的《说文解字》一书中对“忠”的释义为“忠，敬也。敬者，肃也……尽心曰忠。”
C．当“忠”文化发展到汉代，逐渐被局限在了君臣关系之内成为一种统治工具，不再是道德准则。
D．时移世易，“忠”文化发展至当代，它的内涵也相对于近代发生了巨大的变化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章论述“忠”文化引用了不少儒家文献，可见“忠”文化与儒家学说的关系密切。
B．文章引经据典，主要目的是论述我国“忠”文化在不同历史发展阶段的价值和作用。
C．论证结构上，文章先总论“忠”文化的历史及价值功用，再论述其内涵和发展演变。
D．文章既肯定“忠”文化的普遍意义，又指出它在历史上的不足，显示了思辨的态度。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．中国古代的“忠”，既有积极的一面，也有消极的一面，其内涵丰富且不是固定不变的。
B．我国近、现代的“忠”文化与古代的“忠”文化是继续与被继承的关系，二者不可混同。
C．“忠信”“忠义”“忠言”这些都是传统“忠”文化的产物，至今仍有积极的意义。
D．董仲舒在传统儒学中加入黄老之说使其添加神秘色彩，使得两汉后“愚忠”走进历史。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
种子是一种最主要的种质材料。贮藏种子的目的在于延长种子寿命、保持活力并保存植物固有种质
(基因)，而延长种子寿命是最为基本的目标。种子的寿命问题就是种子生命力控制问题，而种子的贮藏寿
命与种子含水量及贮藏温度密切相关。哈灵顿认为，在一定的温度范围内（1~50℃），温度每增加5℃，或种子含水量每增加1%，则种子贮藏寿命减半。罗伯茨根据对种子贮藏特性的研究，把种子分为正统型
种子和顽拗型种子两类。他进一步研究发现，正统型种子的种子含水量能被干燥至5%以下而不受伤害，
并且其贮藏寿命随种子含水量和贮藏温度的降低而加长，大部分栽培作物的种子属于此类型。这一研究使
人们开始进行种子的低温干燥保存，从而产生和发展了植物种质保存的基因技术，也即是种子库或种质库
技术。
（摘编自植物百科：植物种子和组织的保存技术）
材料二：
绝大多数种子在经过清理、干燥等常规处理流程后，就可以保存在零下20摄氏度的冷库。但是不少种
子比较“娇贵”，一失水就会失活，被称为顽拗型种子，传统上要保存这类种质资源，科研人员往往要先
“剥栗子”，将胚从种子里挑出来，经过处理后，放入零下196摄氏度的液氮中进行超低温保存。如何破
解这类植物种质资源保存难题？科研人员将目光瞄准了植物胚性细胞诱导体系的构建。与传统的组培相比，
胚性细胞诱导技术所需的材料不一定是成熟的种子，植物细胞或组织分化旺盛的部分，以及茎尖、顶芽等
部位都可以。通过诱导出来的胚性细胞系可以在试管等离体条件下培养出许多胚，从而快速繁育更多植株，
并且苗木不带有病原体，未来在农艺、园艺等方面应用潜力巨大。
（摘编自杨文明、李茂颖《用科技解决野生植物种子收集、保存难题》）
材料三：
从2001年起，钟扬每年在西藏进行野外科学考察，利用最现代的分子生物学的方法研究青藏高原上的
植物。长时间的野外科考让他意识到，随着人类活动和环境变化，很多物种正在消失，保存种质资源已经
成为一项基础性、战略性的工作；西藏独有的植物资源一直未获足够重视，物种数量被严重低估。为国家
打造生态屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因库”，这不仅是应对当下科研工作的需要，也是这一代
生物学家留给未来的一份礼物。在16年里，他带着学生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里无人区和
雅鲁藏布江流域，收集了一千余个物种，四千多个标本，四千多万颗种子，占到西藏物种总数的五分之一。
（摘编自李乃清、蒯乐昊《钟扬：种子的意义》）
4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A．贮藏种子的最基本目标 种子寿命 种子生命力的控制
B．罗伯茨将种子分为正统型和顽拗型两类 正统型种子贮藏寿命的研究 植物种质保存基因
技术的产生和发展
C．保存顽拗型种子 挑出种子的胚 然后进行超低温保存D．通过诱导出来的胚性细胞系 许多在试管等离体条件下的胚 更多不带病原体的苗木植株
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．种子的贮藏寿命与其含水量及贮藏温度有关，哈灵顿认为在一定的温度范围内，种子的贮藏寿命与含
水量和温度成反比。
B．与传统的组培方法相比，胚性细胞诱导技术所需的材料包含植物细胞以及茎尖、顶芽等部位，放弃了
对成熟种子的使用。
C．钟扬通过长时间的野外科考，深刻意识到青藏高原独有的植物资源一直未被人们予以足够重视，物种
数量也被严重低估。
D．无论是对于现在还是对于将来而言，这二代生物学家都有必要为国家打造生态屏障，建立起青藏高原
特有植物的“基因库”。
6．从钟扬的身上，我们能够学习到关于科学研究的哪些精神品质？请简要说明。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
文本一：
孩子的讲演(节选)
萧红
这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制
服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是其中的
一个。
第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好象山羊一样，他垂着头讲话。讲了一段话，
而后把头抬了一会，若计算起来大概有半分钟。在这半分钟之内，他的头特别向前伸出，会叫人立刻想起
在图画上曾看过的长颈鹿。
“他……那人说的是什么？为什么这些人都笑！”
在掌声中人们就笑得哄哄的，也用脚擦着地板。因为这大厅四面都开着窗子，外边的风声和几百人的
哄声，把别的一切会发响的都止息了，咳嗽声，剥着落花生的声音，还有别的窸窸窣窣地从群众发出来的
特有的声音，也都听不见了。
当然那孩子问的也没有人听见。
那孩子起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，
还吃一些混着沙土的点心和芝麻糖，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小肥手掌。
王根他记得从出生以来，还没有这样大量地吃过。虽然他从加入了战地服务团，在别处的晚会或欢迎会上也吃过糖果，但没有这样多并且也没有这许多人。他回想着刚才他排着队来赴这个欢迎会路上的情景，
他越想越有意思。并且他还骄傲着，他觉得他所会的歌比他所听到的还多着哩！他还会唱小曲子，还会打
莲花落……这些都是来到战地服务团里学的。
“……别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少……唾登唾……唾登唾……”他在冒着尘土的队尾
上，偷着用脚尖转了个圈，他一边走路一边作着唱莲花落时的姿式。
讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。
由于开着窗子和门的关系，所有的讲演者的声音，都不十分响亮，平凡的，拖长的……因为那些所讲
的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一
个欢迎会上是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感，觉得客人和主人都是虔诚的。
被欢迎的宾客是一个战地服务团。当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁
提议叫孩子王根也走上讲台。
王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就连耳朵都侵
进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次后，虽然不能够证明自己
的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次他也并不是恐惧，因为这地方人
多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。
他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。
于是王根站上了自己的木凳。
人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色
的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前，行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他
还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情，就笑了起来。这种热情并
不怎样尊敬他，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。
“你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃
了他。他全身都热起来。
王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：
“是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。
他证明自己没有说错，于是，声音渐弱地接着说下去，他说他家在赵城……
“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我
就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，
我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我
当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝似的轻
微。蜡烛在每张桌上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。
站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都像
反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。
(有删改)
文本二：
萧红对抗战文学的思考和探索，表明即使创作的主题都统一于时代要求之下，文学依然需要尊重现实、
尊重创作个性。萧红反对当时“只有到前线去才能写出好作品，留在后方就与生活隔离”的看法，认为
“我们并没有和生活隔离，比如躲警报，这也是战时生活，不过我们抓不到罢了，即使我们上前线……如
果抓不住，也就写不出来。”萧红的抗战作品甚少提及抗战正面战场，活跃在文中的皆是些平民百姓、妇
孺老弱等。萧红以独具慧眼的创作方式，展示了她真实感受到的抗战生活。
(摘编自余娜《从(孩子的讲演〉看萧红的抗战文学》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文本一生动再现了欢迎会的场景，以舒缓的叙事节奏展现王根的内心变化，耐人寻味。
B．文本一描写王根在赴欢迎会路上的动作和语言，表现了他活泼可爱、自信能干的性格。
C．文本一划线部分对蜡烛火苗的两次描写，都从侧面写出了人们聆听讲演时虔诚的态度。
D．文本一结尾将月亮拟人化，烘托了寂静严肃的氛围，暗示人们听完讲演后的内心状态。
8．大厅中的人们为什么没有被之前的讲演者打动却被小王根打动？请结合文本一简要分析。（6分）
9．根据文本二的观点，简要分析文本一中萧红如何独具慧眼地展示抗战生活。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
汉成帝建始四年夏四月，河决东郡金堤。先是，清河都尉冯逡奏言：“郡承河下流，顷所以阔无大害
者，以屯氏河通，两川分流也。今屯氏河塞，鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不
能泄。九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。又其口所居高，于此分杀水力，道里便宜，
可复浚以助大河，泄暴水，备非常。”事下丞相，以为“方用度不足，可具勿浚”。后三岁，河果决于馆
陶及东郡金堤，坏败官亭、空庐且四万所。冬十一月，御史大夫尹忠以对方略疏阔上切责其不忧职自杀杜
钦荐王延世于王凤使塞决河。延世以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日河堤成。
三月，诏以延世为光禄大夫，秩中二千石，赐爵关内侯，黄金百斤。三年秋八月，河复决平原，所坏败者
半建始时。鸿嘉四年秋，河水湓溢，败官亭、民舍四万馀所。平陵李寻奏言：“议者常欲求索九河故迹而穿之。今因其自决，可且勿塞，以观水势；河欲居之，当梢自成川，挑出沙土，然后顺天心而图之，必有
成功。”于是遂止不塞。待诏贾让奏言：“治河有上、中、下策。河西薄大山，东薄金堤，势不能远，徏
冀州之民当水冲者，放河使北入海，泛滥期月自定。此功一立，河定民安，谓之上策。多穿漕渠，使民得
以溉田，分杀水怒。兴利除害，支数百岁，谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，
下策也。”平帝时河、汴决坏，久而不修。建武十年，光武欲修之，浚仪令乐俊上言：“民新被兵革，未
宜兴役。”乃止。兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。会有荐王景能治水者，夏四月，诏发
卒数十万，遣景与将作谒者王吴修汴渠堤。景虽简省役费，然犹以百亿计焉。十三年夏四月，汴渠成，河、
汴分流，复其旧迹。
（节选自《通鉴纪事本末·河决之患》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．御史大夫尹忠以对方略疏阔/上切责其不忧职/自杀/杜钦荐王延世/于王凤使塞决河
B．御史大夫尹忠以对方略疏/阔上切责/其不忧职/自杀/杜钦荐王延世/于王凤使塞决河
C．御史大夫尹忠以对方略疏阔/上切责其不忧职/自杀/杜钦荐王延世于王凤/使塞决河
D．御史大夫尹忠以对方略疏/阔上切责/其不忧职/自杀/杜钦荐王延世于王凤/使塞决河
11．下列对文加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“备非常”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“备”字含义相同。
B．“方用度不足”与“余方心动欲还”（《石钟山记》）两句中的“方”字含义相同。
C．“两船夹载而下之”与“下江陵”（《赤壁赋》）两句中的“下”字含义不相同。
D．“今因其自决”与“因利乘便”（《过秦论》）两句中的“因”字含义不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．治河方案考验施政者的能力，冯邈的治河观点多有合理之处，但被丞相借故拒绝，结果造成巨大损失。
B．汉代对治理黄河非常重视，王延世治河筑堤成功即被加官进爵，获得丰厚的赏赐，由此可见一斑。
C．政府施政有时也会引起百姓误解，光武帝时，因为战争刚停息而未整治黄河，结果招致各地百姓的怨
恨。
D．治理黄河的代价一般不低，发动的民工数量以数十万计，费用即使简省，有时仍要用百亿来计算.
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。
（2）徙翼州之民当水冲者，放河使北入海，泛滥期月自定。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐词，完成14-15题。
送人赴安西岑参
上马带胡钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边①月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
注释：①三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。
13．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上战马，勾勒出即将出征的战士的英姿；次句
对友人奔赴边关加以设想。
B．颔联和首联不同，首联从外表来描写友人英姿勃勃的形象，此两句则从正、反两方面直接揭示友人的
思想境界。
C．颈联设想友人身处边关，从军作战，生活愁苦。情感深沉细腻，诗歌的情调到此一转，但却并不显得
压抑低沉。
D．此诗以“送”为线索，先写“送”的情景及原因，然后从故友和诗人两个方面写“送”的情怀。尾联
以“清黠虏”点明友人赴安西的目的。
15．本诗和王维的《送元二使安西》在题材上基本相同，但情感基调却大相径庭。请结合全诗，简要分析
本首诗歌中诗人表达的情感。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中，“______”写宾主相聚欢饮畅谈的场景；《登高》中，“______”写诗人失意不能饮酒
的情形。
（2）《梦游天姥吟留别》中“______”写李白梦中听闻动物极具气势的叫声；《琵琶行》中“______”形象
地写出了琵琶声如鸟儿鸣叫般婉转流利。
（3）《赤壁赋》中，“______”使用精当的动词写江面笼罩在水汽之中的景象；《登泰山记》中“______”
则使用比喻手法写出山间居留云雾的形态。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I
阅读下面的文字，完成17-19题。（14分）
“古籍留存至今，虫蛀、发霉、酸化，断线等‘伤病’是常态。在实际操作过程中，修复古籍要按
照‘修旧如旧’原则进行修复。”尹光华说，①_________，但实际操作较为繁杂，处处都是讲究。每拿
到一本古籍，尹光华首先要查看并记录破损情况，②_________，再据方案对古籍进行清洗、配纸、修补，锤平、去边、压实、装订……整个过程前后有几十道繁琐工序。“几十道工序，每一道都小心翼翼、屏息
凝神，”尹光华笑言，一个喷嚏、一次深呼吸，都可能让所有的努力付诸东流，因此，古籍修复
③_________。
“有些书再不修就灰飞烟灭了，我要尽可能地修复它，让它活得更久一点。”他告诉记者，全国约有
5000万册古籍，至少有三分之一要修。尹光华说：“未来，我希望通过自己的双手修复更多濒危古籍，进
而为这些文化瑰宝中蕴含的中华优秀传统文明永续利用、薪火相传贡献一份力量。”
17．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个
字。（6分）
18．文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（43分）
19．请概述第二自然段中尹光华表达的意思，要求使用表因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。
（4分）
（二）语言文字运用II
阅读下面的文字，完成20-21题。（6分）
影片《长津湖》的影像系统之所以能够产生新颖而感人的效果，是由于它独特的彩像风格。该片将悲
壮激昂的情怀和沉稳雄健的气韵交融为一体，时而低沉悲壮，时而①_____________地述说着长津湖战役
中人民英烈②______________的英雄传奇。影片生动感人地回答了萦绕于当代中国观众脑海中的一个基本
疑问：中国人民志愿军以如此简陋的装备及后勤的补给，为什么依然能够打赢拥有世界一流装备和后勤补
给并几乎完全掌握制空权的不可一世的美军？影片以上述影像作了有力的回答：打赢这场非对称战争的秘
诀就是，新中国从领袖到民众的同仇敌忾之心和大无畏英雄主义精神。同时，这样一个③___________的
战争传奇当前被重新叙述，显然有着不可回避的当代性。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
21．文中同波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（3分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
脱贫攻坚胜利的原因之一是把握和处理好了当前与长远的关系。脱贫攻坚中要解决最突出、最紧迫的
贫困问题，解当前之急；要着眼长远，谋划扶贫持久战，求长远之效。这意味着，脱贫攻坚需分清轻重缓
急、抓住眼前，也需在“长”与“常”上下大力气，更要防止只顾当前、不顾长远，或者奢谈长远、脱离
当前。
习近平总书记曾说：“我们做一切工作，都必须统筹兼顾，处理好当前与长远的关系。我们强调求实效、谋长远，求的不仅是一时之效，更有意义的是求得长远之效。当前有成效、长远可持续的事要放胆去
做，当前不见效、长远打基础的事也要努力去做。”可见，当前和长远，是相互统一、密不可分的，是相
互服务的。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
