文档内容
2023 年高考语文上学期 9 月模拟评估卷（三）
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮
擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一:
文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传
统文化，在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格，就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人
格。
“君子”一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒
家学说时，对“君子”的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说，孔子在构思和传扬儒家学
说时，思考的轴心问题是探求如何立身处世，那么他苦苦追寻的结果，就是做人要做君子。
孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，
对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加，如《墨
子》中的“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”，《韩非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之
恶”，等等，都是对君子人格的高度肯定。道家学派虽然在诸多思想观念上与儒家学派判然有别，但在看
待君子人格上，两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口，如“天行
健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子形象的生动描绘。
于是，君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫，下至社会底层百姓的广泛认同和追从。
从先秦至清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教
家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之中，如中国人自古就有爱玉的
传统，实源于“君子比德于玉”的观念。
君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速，观念多变，文化多样，但
只要是中国人，都乐于被人看作君子，而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度和认同度，君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言，驷马难追”“君
子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，这些
至今活在人们口头的君子格言，已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条。
君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式，彰显着中华民
族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。
(摘编自钱念孙《君子:千锤百炼的人格基因》)
材料二:
如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化，
无疑是联系中国人的血脉之根。
春秋时期，礼崩乐坏，天子式微。君子不再纯粹作为政治上的统治者，而以道德修养的践行者被儒家
推崇，并被赋予新的人文内涵，一举成为济世的高标。由此，君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文
学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起，中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象。有岳飞、关羽
等忠烈君子，有赵云等勇毅君子，等等。
当然，做君子不可能没有门槛。因此，君子文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言，君
子的穿着打扮、言谈举止都有标配，如“毋侧听，毋噭应，毋淫视，毋怠荒。”对君子的内在要求则更为
恢宏、深远。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标，主要依凭才学，不仅
需要“学富五车，才高八斗”，而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修，自然就剔除了权势阶层的倨傲，
增加了温良恭俭让等人文内涵，从而成为一种美好的文化精神流淌在中华大地上。
君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型，才能成为一个真正意义上的
具有审美内涵的“人”。对于普通人来说，虽不能与君子同一，但具有君子意识或君子风范，便值得称道。
做个君子，不但预示了人生方向，而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价
值，又是中华文化人格的品牌标识。
弘扬君子人格的正能量，是传播中华优秀君子文化的必由之路。传承君子文化优良基因的同时，应该
正视君子文化的瑕疵，君子一度被矮化为“文弱书生”，这显然是对君子的误解。君子不等于文弱，君子
文化不等于腐儒文化，不等于没有血性和勇武。当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个
人主义大行其道，以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂。事实上，当下是推行君子文化的最好时代，因
为大众受教育程度得到了前所未有的提高。
(摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂:君子人格和君子文化》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．君子人格是中华传统文化在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的被历代中国人广泛接受并尊崇的正面的理想的人格范式。
B．经孔子的改造后，“君子”的内涵不断丰富，即使与孔子主张不同的其他学派，也大都对此十分认同。
C．当下各种主义盛行，君子文化能够帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树
立人文精神信仰。
D．春秋时期的礼崩乐坏天子式微，对“君子”由政治上的统治者变为道德的践行者起到了很大的作用。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．西方文化人格崇尚绅士精神，中华文化人格则体现为“君子”，后者具有深厚的文化底蕴，且明显优
于前者。
B．“君子”一词历久弥新，生命力旺盛，尽管当今社会发展迅速，观念多变，人们都把君子人格当作自
己做人行事的人生信条。
C．大众受教育程度得到了前所未有的提高，人们可以更好地理解君子风范的内涵，从而更好地推行君子
文化建设。
D．君子人格从上至下受到广泛认同和追从，甚至成为济世高标，这完全得益于文学家们塑造了一系列卓
尔不群的君子形象。
3．结合材料内容，下列选项中不能支持“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是（3分）
A．修己以安百姓。
B．博闻强识而让，敦善行而不怠。
C．视思明，听思聪，色思温，貌思恭。
D．藏器於身，待时而动。
4．材料一主体部分是如何论证“君子人格被历代中华儿女广泛接受并尊崇的”？请简要分析。（4分）
5．荀子在《劝学》中说“学不可以已”，我们当代青年对“君子文化”的追求亦“不可以已”。请结合
材料谈谈你对君子文化“不可以已”的认识。（4分）
【答案】1．D 2．C 3．C
4．①从论证角度来看，主要是从君子人格的发展历史及不同时期大家的接受程度的角度来论证；②从论
证方法来看，综合运用了引用论证、举例论证、对比论证等论证方法，增强了文章的说服力。
5．①从君子文化历史意义看：君子作为中华民族的人格基因，是凸显中华文化“精气神”的典范人格模
式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，君子文化是联系中国人的血脉之根，所以当代青
年应努力传承君子文化优良基因。②从当代青年自身来看：当代青年受教育程度普遍提高，应努力塑造和
培育自己的君子人格，内外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人。③从君子文化的现实意
义看：当下君子文化式微，需要当代青年努力推行君子文化，去帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。
【解析】
1．本题考查学生分析比较文本信息的能力。
D.“由政治上的统治者变为道德的践行者”曲解文意，根据材料二第2段中的“君子不再纯粹作为政治上的
统治者……一举成为济世的高标”可知，春秋时期的君子仍然可指政治上的统治者，只不过“不再纯粹”，
道德的践行者也可被称作君子。
故选D。
2．本题考查学生分析文本观点态度的能力。
A.“且明显优于前者”于文无据，材料二只是提到中华文化人格与西方文化人格的不同，并没有将二者进行
比较。
B.“人们都把君子人格当作自己做人行事的人生信条”扩大范围，由材料一第5段中的“君子风范在今天仍
被绝大多数中国人奉为做人的圭臬”“已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信条”可知，并不是所
有的人都视君子人格为人生信条。
D.“这完全得益于文学家们塑造了一系列卓尔不群的君子形象”说法绝对，由材料二第2段可知“文学家们
塑造了一系列卓尔不群的君子形象”对君子成为济世高标有一定的作用，但不是完全得益于此。
故选C。
3．本题考查学生分析论点和论据的能力。
C.根据材料二第三段“就外在而言，君子的穿着打扮、言谈举止都有标配”可知，君子言谈举止，是就外
在而言。
故选C。
4．本题考查学生分析文本论证的能力。
根据题干可知，材料一的“主体部分”是答题范围，“如何论证”是答题方向。解答“如何论证”类题目
时，要注意从论证角度、论证方法、论证结构、论证语言、论据的典型性等方面作答。
材料一主体部分是第2至5段，由“‘君子’一词早在西周时期就已经流行，主要是贵族和执政者的代称
“孔子塑造的君子人格，伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等，对
君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派，对君子人格也欣赏有加”“从先秦至
清末，有关君子和君子文化的描述数不胜数，而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即
是”“君子概念历久弥新，至今仍保持着旺盛的生命力”可知，全文以时间为线索进行论证，从论证角度
来看，主要写了君子人格的发展历史及不同时期大家的接受程度。
从论证方法来看，有引用论证，如“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近”“君子不蔽人之美,不言人之恶”等，文本引用了很多名言来论证“君子”的发展过程；有举例论证，如“如中国人自古就有爱玉
的传统，实源于‘君子比德于玉’的观念”，列举中国人自古就有爱玉的传统的例子，来论证君子文化及
君子形象渗透我们的日常生活中；有对比论证，在第五段“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，
小人同而不和”等句子将君子与小人进行对比，强调人人愿做君子。
5．本题考查学生筛选整合信息和提出见解的能力。
题干“结合材料谈谈你对君子文化‘不可以已’的认识”需要首先理解君子文化，分析其意义和价值，据
此概括出为何“不可以已”。
从君子文化历史意义看：由材料一“君子作为中华民族千锤百炼的人格基因，是凸显中华文化‘精气
神’的典范人格模式，彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识，是烛照中华儿女历经坎坷而跋
涉向前的人格力量和心理支撑”，材料二“君子文化，无疑是联系中国人的血脉之根”等可知，君子文化
是联系中国人的血脉之根，所以当代青年应努力传承君子文化优良基因。
从当代青年自身来看：由材料二“事实上，当下是推行君子文化的最好时代,因为大众受教育程度得到了前
所未有的提高”可知，君子文化的推行和继承已经具备了前提条件，当代青年受教育程度普遍提高，应努
力塑造和培育自己的君子人格，内外兼修。
从君子文化的现实意义看：由“当下，君子文化的式微，缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道，
以及现代性焦虑和人文精神信仰的断裂”可知，就社会现实而言，当下君子文化式微，出现了精致的利己
主义等思想，社会现实需要当代青年努力推行君子文化，去帮助人们确立最具终极意义的人生价值追求，
缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
忆平乐
冯至
六年前，十一月下半月里的一个早晨，我们在桂林上了一只漓江上的民船。那时正是长沙大火后，各
地方的难民潮涌一般地到了桂林。抗战以来，如果说南京失守是第一个挫折，那么武汉撤退显然是第二个
挫折了，大家不知道此后的局势将要怎样发展，但对于将来都具有信心。人们好像很年轻，报纸上虽然没
有多少好消息，同时几乎天天要跑警报，可是面貌上没有一些疲倦。并且人人都以好奇的眼光观看这很有
特性的城市。他们不但没有抱怨，反倒常常怀着感激的心情说：“若不是抗战，怎么会看到这里的山
水。”
在桂林住了半个多月，全国各地的一举一动都会在这里发生感应，但是一上了漓江的船，就迥然不同
了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息。我立在船头，当桂林的那些山峰渐渐在我面前消逝时，我心里想，十月的下旬在赣江上，十一月的下旬在漓江上，一东一西，中间隔着四四方
方的湖南那么一个大省，但是民船，两个地方却没有一点不同，同样的船篷、同样的船身、同样的船夫撑
船的姿势。从空间我又想到：在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有什么变化。山是那样奇兀，水
是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不
能把这寂静冲破。
俗话说，桂林山水甲天下，至于山水的奇丽还要算漓江。船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包
围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里，船慢慢地走着，船上的人没有事做，只有望着四围
的山峰。经过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象，
原来船已经走出这“带形的湖”，又走入一座新的“带形的湖”里。山的转变无穷，水也始终没有被前面
的山遏住。这样两天，过了阳朔一直到了平乐。
在平乐，我们找到一辆汽车要经过柳州、南宁到龙州去。往南越走越热，临行的前一天，妻的身上穿
着棉衣，她说想做一件夹衣预备在热的地方穿，但恐怕来不及了，因为汽车在第二天清早就要开行。我说，
我们不妨到裁缝铺里试一试。我们于是在临江的一条街上买了一件衣料，随后拿着这件衣料问了几家裁缝
铺，都异口同音地说来不及了。最后到了一家，仍然是说来不及了，但口气不是那样坚决，不可能中好像
含有一些可能的意味。我们也就利用这一点可能的意味向那裁缝恳求：
“如果你在今晚十二点以前把这件衣服缝好，我们愿意出加倍的工资。”
“加倍的工资，我不要；只怕时间来不及了。若是来得及一件夹袍是一件夹袍，工资无须增加。”
“我们也是不得已，因为明天清早就要到柳州去。”
我们继续恳求，最后那裁缝被我们说动了。他说：“放在这里吧，我替你们赶做——”
我们把旅馆的地址留给他，继续到街上料理其他的琐事。晚饭后，一切都已收拾停当，我们决定早一
点睡，至于那件夹衣，第二天清早去取，想不会有什么耽搁。想不到睡得正熟的时候，忽然有茶房敲门，
说楼下有人来找。我睡眼蒙胧地走到楼下，白天的那个裁缝正捧着一件叠得好好的夹衣在旅馆的柜台旁立
着。他说，这件夹衣做好了，在十二点以前。
我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分
量沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱，说一声“一件夹袍八角钱”，回头
就走了。我走上楼，把夹袍放在箱子里，又躺在床上，听着楼下的钟正打十二点。
六年了，在这六年内听说广西也有许多变化，过去的事在脑里一天比一天模糊。入秋以来，敌人侵入
广西，不但桂林、柳州那样的大地名天天在报纸上出现，就是平乐也曾经一再地在报纸上读到。当我读到
“平乐”二字时，不知怎么漓江两岸的风光以及平乐那晚的经历都引起我乡愁一般的思念。如今平乐已经
沦陷，漓江一带的山水想必也会有了变化，还有那个裁缝，我不知道他会流亡到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人。——朋友们常常因为对自己的民族期望过殷，转爱为憎，而怨恨这个民族太没有
出息。但我每逢听到一个地方沦陷了，而那个地方又曾经和我发生过一些关系，我便对那里的山水人物感
到痛切的爱恋。
并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，但我深信有许多事物并没有变：农夫
依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做出人间的用具，没有一个木匠把桌子
做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家
把学校办得不成学校，有些军官把军队弄得不成军队。
现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着。我坐在屋里，只苦苦地
思念着漓江上的寂静和平乐的那个认真而守时的裁缝：前者使人深思，后者使人警醒。
一九四三年，写于昆明
（选自冯至散文集《山水》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．在南京失守，武汉撤退的境况下，人们没有疲倦、抱怨，这表现出人们的乐观，又写出了山水给人的
力量。
B．从“带形的湖”又走入一座“带形的湖”，意在表明虽然山水很美，但作者仍不免感到奔波的乏味和
单调。
C．作者将普通民众的“不变”与衣冠人士的“变”对比，表达了强烈的爱憎感情，对后者的嘲讽人木三
分。
D．本文以时间顺序回忆了抗战时期的一段经历，既有描写又有议论，景、事、理有机融合，意蕴隽永。
7．对文中裁缝赶制衣服等相关内容的叙述，下列说法不正确的一项是（3分）
A．文中作者写几家裁缝铺异口同音地拒绝，表现了赶做衣服难度大，也写出了答应做衣服的裁缝的美好
品质。
B．文中说衣服“在我的手里”“沉重得多”，直接表达了作者内心受到的感动，照应下文作者六年后深
沉的怀念。
C．文章通过写“我”的惭愧，递钱时的感激与裁缝说“一件夹袍八角钱”时的平静自然，突出了裁缝的
淳朴善良。
D．平乐的裁缝是一个平凡的人物，与平乐的山水一样地纯净和朴素，却都在战乱时期给作者带来心灵的
慰藉。
8．冯至在《山水·后记》里写到：“对于山水，我们还给它们本来的面目吧。”请结合文中对漓江山水的
描写，谈谈作者是如何做到的。（6分）9．文末写到“前者使人深思，后者使人警醒”，请结合全文理解“深思”和“警醒”的内涵。（6分）
【答案】6．B 7．B
8．①抓住景色的主要特征，如水的澄清、山的奇兀等，真实再现了漓江风光；
②用白描简笔勾勒出了行船中的所见、所感，写出了漓江景色的清新之美；
③多用动词、短句等，并没刻意用过多的形容词和修辞去修饰、渲染，所写景色朴素自然。
9．①深思：通过对漓江山水的深切怀念，表达了对和平、宁静生活的向往，对战争破坏了美好生活进行
了深入反思。
②警醒：通过赞美裁缝的美好品质，对失去操守的“衣冠人士”进行讽刺批判，警醒我们越是社会动荡越
要保持操守和品格。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“不免感到奔波的乏味和单调”错，从“山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也
改变了形象，原来船已经走出这‘带形的湖’，又走入一座新的‘带形的湖’里。山的转变无穷，水也始
终没有被前面的山遏住”可见，尽管都是“带形的湖”，但山变化无穷，水四通八达，让作者有惊喜之感，
意在表明桂林山水之美，表现人们的积极心态。
故选B。
7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“直接表达了作者内心受到的感动”错，通过“我”感到夹衣的“沉重”来反映“我”内心受到感动，不
是“直接”，应该是“含蓄蕴藉”。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏文本写景技巧的能力。
“但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一样澄清，传不来一点外边的消息”
“山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，
好像千军万马也不能把这寂静冲破”，抓住景色的主要特征，如水的澄清、山的奇兀等，真实再现了漓江
风光。
“船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里”“经
过长久的时间，山峰好像都看熟了，忽然转了一个大弯子，面前的山峰紧接着也改变了形象”，用白描简
笔勾勒出了行船中的所见、所感，写出了漓江景色的清新之美；
“船过了大墟，这条江水便永久被四面的山包围起来了。船在水中央，仿佛永久在一座带形的湖里”“山
的转变无穷，水也始终没有被前面的山遏住”，多用动词、短句等，并没刻意用过多的形容词和修辞去修饰、渲染，所写景色朴素自然。
9．本题考查学生理解文本重要词语内涵的能力。
由原文“我坐在屋里，只苦苦地思念着漓江上的寂静和平乐的那个认真而守时的裁缝：前者使人深思，后
者使人警醒”可知使人深思的是漓江上的寂静，使人警醒的是平乐的那个认真而守时的裁缝。
“在战前，在百年前，漓江上的航行也必定没有什么变化。山是那样奇兀，水是这样清澈，江底的石块无
论大小都历历可数。此外就是寂静，寂静凝结在前后左右，好像千军万马也不能把这寂静冲破”“不知怎
么漓江两岸的风光以及平乐那晚的经历都引起我乡愁一般的思念”“如今平乐已经沦陷，漓江一带的山水
想必也会有了变化”，通过对漓江山水的深切怀念，表达了对和平、宁静生活的向往，对战争破坏了美好
生活进行了深入反思。
“我当时很感动，我对于我的早睡觉得十分惭愧。我接过来那件夹衣，它在我的手里好像比它本来的分量
沉重得多。我拿出一张一元的纸币交给那个裁缝，他找回我两角钱”“还有那个裁缝，我不知道他会流亡
到什么地方，我怀念他，像是怀念一个旧日的友人”，通过赞美裁缝的美好品质，“没有一个裁缝把衣服
缝得不成衣服。真正变得不成人形的却是那些衣冠人士：有些教育家把学校办得不成学校，有些军官把军
队弄得不成军队”“现在敌人正在广西到处猖獗，谣言在后方都市的衣冠社会里病菌似的传布着”，对失
去操守的“衣冠人士”进行讽刺批判，“并且，在这六年内世界在变，社会在变，许多人变得不成人形，
但我深信有许多事物并没有变：农夫依旧春耕秋收，没有一个农夫把粮食种得不成粮食；手工业者依旧做
出人间的用具，没有一个木匠把桌子做得不成桌子，没有一个裁缝把衣服缝得不成衣服”，警醒我们越是
社会动荡越要保持操守和品格。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10-14题。
苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。地方五千里，带甲百万，
车千乘，骑万匹。粟支十年，此霸王之资也！夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，
则诸侯莫不南面而朝于章台之下矣。秦之所害于天下莫如楚。楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。
故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动
矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王早计之。大王诚能听臣臣请令
山东之国奉四时之献以承大王之明制委社稷宗庙练士厉兵在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计，则韩、
魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。赵、代良马橐驼，必实于外厩。故从合则楚王，横成则秦
帝。今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天下之
仇雠也，横人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地，以外交强虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫外挟强秦之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。
故从亲，则诸侯割地以事楚；横合，则楚割地以事秦。此两策者，相去远矣，有亿兆之数。两者大王何居
焉？故弊邑赵王，使臣效愚计，奉明约，在大王命之。”楚王曰：“寡人之国，西与秦接境，秦有举巴蜀、
并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。而韩、魏迫于秦患，不可与深谋，与深谋恐反人以入于秦，故谋
未发而国已危矣。寡人自料，以楚当秦，未见胜焉；内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味，
心摇摇然如悬旌而无所终薄。今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”
（选自《战国策·楚策》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之
B．大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之
C．大王诚能听臣/臣请令/山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙练士厉兵/在大王之所用之
D．大王诚能听臣/臣请令山东之国奉四时之献/以承大王之明制/委社稷宗庙/练士厉兵/在大王之所用之
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．合从，是苏秦游说六国联合一起抗秦的策略。从，通“纵”，南北为纵，东西为横。
B．带甲，文中指身着甲冑，与杜甫“带甲满天地，胡为君远行”中的“带甲”意思不同。
C．南面，即面朝南。古代以坐北朝南为尊位，君王临朝听政，面南而坐。现在指方向。
D．社稷，土谷之神。社为土神，载育万物；稷为谷神，养育民众。后被用来代指国家。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．苏秦极力渲染楚国的强大，指出楚国国力雄厚，有称霸天下的资本，没必要侍奉秦国相反地应该成为
其他诸侯侍奉的对象。
B．苏秦分析了连横给楚国可能带来的弊端，指出秦国贪得无厌，而那些主张连横的说客和大臣则是大逆
不道、为国不忠的奸臣。
C．苏秦指出秦国视楚国为最大对手，两国国力此消彼长，不能和平共处。连横后果严重，而合纵可以削
弱各国，帮助楚国称霸。
D．苏秦极尽口舌之能事，使楚王深感单凭一己之力来对抗如同虎狼的秦国，未必能够取得胜利，从而意
识到其合纵策略的正确。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）臣闻治之其未乱，为之其未有也。患至而后忧之，则无及已。
（2）今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。
14．依照苏秦观点，若不“合从”会给楚国带来哪些危害？请结合文本简要概括。（3分）
【答案】10．D 11．B 12．C13．（1）我听说在天下还未混乱时就要着手去治理；在事情还未开始时就要先做准备，祸患临头了才去
担忧，那就来不及了。
（2）现在您放弃称王的大业，却落个侍奉别人的名声，我私下认为大王不应该采取这种策略。
14．①各诸侯国就会纷纷向秦国称臣。
②秦国就会从两路起兵攻打楚国。
③楚国的鄢、郢两城就会引起震动。
④楚国霸业不成，反会让秦国称霸。
【解析】
10．本题考查学生文言断句的能力。
句意：您若真能听取我的意见，我可以让山东各国四时都来进贡，奉行大王诏令，将国家宗庙都委托给楚
国，还训练士兵，任由大王使用。
“山东之国奉四时之献”复句，整体作“令”的宾语，中间不宜断开，排除A；
“委社稷宗庙”是动宾结构，“练士厉兵”是并列动宾结构，其前后都宜断开，排除BC。
故选D。
11．本题考查学生识记和理解古代文化常识以及常见文言实词含义和用法的能力。
B.“带甲”文中指披甲的将士，与杜甫诗句中“带甲满天地，胡为君远行”中的“带甲”的意思相同。“带
甲满天地，胡为君远行”：天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行！
故选B。
12．本题考查学生理解和概述文章内容的能力。
C.“削弱各国”错，原文是说“莫如从亲以孤秦”意思是不如六国结成合纵联盟来孤立秦国，所以应该是
“孤立秦国”。
故选C。
13．本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）“治”，治理；“忧”，担忧；“无及”，来不及；
（2）“释”，放弃；“事”，侍奉；“窃”，暗中、偷偷地、私下。
14．本题考查学生筛选并整合信息，概括要点的能力。
由文中“今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝于章台之下矣”可知，现在打算听命于秦国，那么诸侯
就不会称王，也不会入朝楚国的章台了。由此得出危害一是各诸侯国就会纷纷向秦国称臣；
由文中“大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中”可知，如果不组织六国合纵联盟，秦国必
然会从两路进军，一路从武关出兵，一路南下进军汉中。由此得出危害二是秦国就会从两路起兵攻打楚国。
由文中“若此，则鄢、郢动矣”可知，若不“合从”，楚都鄢、郢必然会引起震动。由此得出危害三是楚国的鄢、郢两城就会引起震动。
由文中“故从合则楚王，横成则秦帝”可知，连横联盟成功，秦国就会称帝。由此得出危害四是楚国霸业
不成，反会让秦国称霸。
参考译文：
苏秦为赵国组织合纵联盟，去游说楚威王，说：“楚国是天下的强国，大王是天下的贤主。楚国土地
方圆五千里，战士百万，战车千辆，战马万匹，粮食可支撑十年，这是建立霸业的资本。凭楚国的强大和
大王的贤能，真是天下无敌。可现在您却打算听命于秦国，那么诸侯就不会称王，也不会入朝楚国的章台
了。秦国最引以为忧的莫过于楚国，楚国强盛则秦国削弱，楚国衰弱则秦国强大，楚、秦两国势不两立。
所以为大王考虑，不如六国结成合纵联盟来孤立秦国。大王如果不组织六国合纵联盟，秦国必然会从两路
进军，一路从武关出兵，一路南下进军汉中。这样，楚都鄢、郢必然会引起震动。我听说在天下还未混乱
时就要着手去治理；在事情还未开始时就要先做准备，祸患临头了才去担忧，那就来不及了。所以，我希
望大王及早谋划。您若真能听取我的意见，我可以让山东各国四时都来进贡，奉行大王诏令，将国家宗庙
都委托给楚国，还训练士兵，任由大王使用。大王真能听从我的愚计，那么，韩、魏、齐、燕、赵、卫的
歌女、美人，必定会充满您的后宫，赵国、代郡的良马、骆驼，一定会充满您的马厩。因此，合纵联盟成
功，楚国就可以称王；连横联盟成功，秦国就会称帝。现在您放弃称王的大业，却落个侍奉别人的名声，
我私下认为大王不应该采取这种策略。秦国，贪狠暴戾如同虎狼，有吞并六国的野心，秦国是诸侯的仇敌，
而主张连横的人都想割让诸侯土地去讨好秦国，这就是所谓奉养仇敌的做法。作为人臣，以损失自己国家
的领土为代价，交结强暴如虎狼的秦国，还去侵略诸侯，最终会招来暴秦之祸，这是没有顾及到有可能到
来的灾祸的缘故啊。至于对外依靠强秦的威势，对内胁迫自己的国君，丧失国土，大逆不道、为国不忠，
没有超过这样的。所以，合纵联盟成功，诸侯就会割地听从楚国；连横阵线成功，楚国就得割地听从秦国。
合纵与连横这两种谋略，相差十万八千里。对此大王到底如何取舍呢？因此，敝国国君赵王特派我献此愚
计，想共同遵守盟约，任凭大王命令。”楚王说：“我的国家，西边与秦国相接，秦国有夺取巴蜀、吞并
汉中的野心。秦国贪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韩、魏两国迫于秦国的威胁，又不能和他们深
入地谋划合作，如果和他们深谋，恐怕他们反会投入秦国的怀抱，这样，计谋还没有付诸实行，楚国就会
大祸临头。我自己考虑，单凭楚国来对抗秦国，未必能够取得胜利。与群臣的谋划，也没法依靠。我寝食
不安，心神不定，如旗子飘荡不止，终无所托。现在您想统一天下，安定诸侯，拯救危国，我完全同意参
加合纵联盟。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
题王右丞①山水障②二首（其一）张祜
精华在笔端，咫尺匠心难。
日月中堂见，江湖满座看。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。
料得昔人意，平生诗思残。
[注]①王右丞：王维。②障：屏障，此处指屏风。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．这首题画诗写景兼议论，借题画以寓志，用王维的山水画寄托自己的志趣。
B．颔联写画中主要元素“日月”“江湖”，观者坐于厅堂之上便可感受自然之美。
C．颈联描绘夜晚雾气凝成露珠，润湿了整个房间，一泓秋水倒映在寒冷的墙壁上。
D．尾联“昔人意”指王维的心境，“诗思残”意为虽懂画家心境，却难以用诗句表达。
16．诗人是如何表现王维画作之高妙的？请结合全诗简要分析。（6分）
【答案】15．C
16．①伏笔和铺垫：以“咫尺匠心难”为后文写画作高超做铺垫。
②侧面描写：颔联通过观者的感受表现画作之高妙。
③联想与想象，化静为动：颈联是虚写，是诗人的想象之景，赋予静态画面以动态美感，以此说明画作境
界之高妙。
④反衬：尾联以“诗思残”反衬画作技艺高超，难以用言语表达。
【解析】
15．本题考查学生分析理解古诗内容的能力。
C.诗歌颈联是虚写，化静为动，是诗人的想象之景。重在表现王维绘画造诣之高，诗人夜观屏障，看到画
中仿佛凝结雾气，瞬间秋意弥漫。
故选C。
16．本题考查学生分析鉴赏诗歌表现手法的能力。
本诗是一首题画诗，诗歌借对王维画的观感，通过侧面描写、铺垫、化静为动、联想想象以及衬托等手法，
表达了对王维绘画技艺之高、境界之深的赞美。
“精华在笔端，咫尺匠心难”是说把自然之妙付诸于笔端文字容易，但是在咫尺大小的画作之中确实非常
难。首联起笔，交代了文写容易，绘画难，为后文表现“山水障”画的精妙做了铺垫，埋下伏笔；
“日月中堂见，江湖满座看”是说画中有日、月、山、水。咫尺之间表现如此多，如此宏达的景象，而且
通过画作，即是观者坐于厅堂之上也可感受到自然之美。极言画作之惟妙惟肖，让人仿佛置身于大自然之
中。诗人没有直接描写景物特色，而是通过观者的感受，从侧面表现王维绘画技术之高妙；“夜凝岚气湿，秋浸壁光寒”是说，诗人夜观屏障，看到画中仿佛凝结雾气，瞬间秋意弥漫。本联是虚写，
是诗人的想象之景，化静为动，把静态的画面以动态来呈现。同时让诗人产生浓浓的秋意，可见王维绘画
境界之高妙；
“料得昔人意，平生诗思残”意思是诗人虽然懂得画家的心境，但是却无法用诗句表达出来，这正好与首
联中“精华在笔端”形成一层对照，以“诗思残”反衬出王维画作之高妙。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想。例如
《春江花月夜》中“______？______？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙
的奥秘。
（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征用“______，______”，表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说
明能否恭俭下人是事业成败的关键。
（3）铁衣是用铁甲编成的战衣，也可用来代指战士，在描写边塞战事的古诗词中经常出现，例如
“______，______”。
【答案】 江畔何人初见月 江月何年初照人 竭诚则胡越为一体 傲物
则骨肉为行路 示例一：朔气传金柝 寒光照铁衣。示例二：将军角弓不得控，都护铁衣
冷难着。示例三：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有：畔，竭，傲，朔，箸。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义
精神文明建设的深厚滋养。记载古代历史的竹简木牍，历经千年沧桑的秦砖汉瓦，凝聚民族文化的陶瓷器
皿，彰显传统艺术的敦煌壁画……一件件珍贵的文物，既是见证历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝
贵财富。与文物“对话”，不仅能让我们感受到弦歌不辍的传承，还能提高人们的精神文化生活，触摸
① 的文明，从而更加坚定文化自信。
我们理应发挥好博物馆的“大学校”作用，让文物更好融入日常生活。近年来，各大文博机构推出的
文创产品让人 ② ，“把文物带回家”成为一种流行趋势。那些或精美可爱或“脑洞大开”的文创产
品，让文物活起来也火起来，制造着一个个消费热点。从《如果国宝会说话》《国家宝藏》等节目的热播，到故宫文创产品的走红，再到云端博物馆的蓬勃
发展，一个个文化现象启示我们，文物活化利用，有利于将优秀传统文化 ③ 。积极推动文物活化利
用，让更多文物活起来，这是时代的呼声，也是群众的期待。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中画横线的句子使用了拟人和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
20．文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。（4分）
【答案】
18．①博大精深 ②目不暇接 ③发扬光大
19．运用排比，形式整齐，语言表达富有气势与韵味，更加丰富饱满地突出文物是我们的宝贵财富；将文
物人格化，生动形象地突出其对传承历史文化的重要意义。
20．与文物“对话”，不仅能丰富人们的精神文化生活，还能让我们感受到弦歌不辍的传承。
【解析】
18．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
第①空，语境修饰“文明”，与文物“对话”，是触摸文明，据前文“古代历史的竹简木牍，历经千年沧
桑的秦砖汉瓦，凝聚民族文化的陶瓷器皿，彰显传统艺术的敦煌壁画……”等可知，文明广博丰富，故可
选用“博大精深”。博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰
富，深奥精微。
第②空，语境指各大文博机构推出的文创产品很多，让人来不及看，可选用“目不暇接”。目不暇接：眼
睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。
第③空，语境修饰优秀传统文化，可选用“发扬光大”。发扬光大：使好的作风、传统等得到发展。
19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“记载……的竹简木牍”“历经……的秦砖汉瓦”“凝聚……的陶瓷器皿”“彰显……的敦煌壁画”，采
用四个动宾结构，构成排比，形式整齐，使语言表达富有气势与韵味，更加丰富饱满地突出文物是我们的
宝贵财富，
“一件件珍贵的文物，既是见证历史的文化遗存，也是滋养精神血脉的宝贵财富”，“见证”“滋养”，
将文物人格化，生动形象地突出其对传承历史文化的重要意义。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处语病：
一是搭配不当。“提高人们的精神文化生活”搭配不当，改为“丰富人们的精神文化生活”。
二是语序不当。先“丰富人们的精神文化生活”，再“感受到弦歌不辍的传承”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。
入夏后气温明显升高，大汗淋漓成了日常。不过夏季出汗别不当回事，很有可能会影响到我们的身体
健康。特别是健身一族、儿童、佩戴饰品者等人群，更要①_____________。
健身一族夏季运动出汗量大，会带走大量的钠和钾。②_____________，就会四肢酸软，严重的还会
感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有丰富的钾的食物，如瘦猪肉、海产品、牛肉、小白莱、
油莱等。
③_____________，尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正
常饮食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准。但多汗儿童，须增加富含锌的食物，
如牡蛎、瘦肉、鱼虾及动物内脏等，也可适当补充一些锌剂。
佩戴饰品的人们也要留心：耳环、项链等金属首饰中常含有镍、铬等成分，尤其是质量不好的合成金
属饰品，添加成分更加复杂，一旦出汗，汗水便会和金属成分发生反应，容易导致接触性皮炎，如出现红
斑、水疱、瘙痒等。这时应及时摘去首饰，否则过敏症状加重，形成血疹、水肿甚至出现溃疡。
21．下列句子中的“接触”和文中画波浪线处的“接触”，用法相同的一项是（3分）
A．电灯不亮、电脑起动不了，往往是线路接触不良，电流受阻的缘故。
B．群众是历史的创造者，只有多接触群众，干部才能增长才干、增长见识。
C．越来越多的国外艺术家，接触到惊艳的中国画后，都称赞这种特殊的绘画形式。
D．走进奇妙旅程“云上博物馆”，让你足不出户就接触到文明之光和艺术之美。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个
字。（6分）
【答案】21．A
22．①留心出汗带来的身体不适
②一旦发生低血钾症
③锌是人体必需微量元素
【解析】
21．本题考查学生理解词语含义的能力。
文中画波浪线处的“接触”，意思是挨着，碰着；
A.“接触”，意思是挨着，碰着；
B.“接触”，意思是接近并交往；
C.“接触”，意思是了解；
D.“接触”，意思是了解；
故选A。22．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。
第①空，前文指出夏季出汗很有可能会影响到我们的身体健康，“特别”在此处是“尤其”的意思，强调
“健身一族、儿童、佩戴饰品者等人群”要注意出汗对身体的影响，故可填写“留心出汗带来的身体不
适”之类的句子。
第②空，根据后文“……就会四肢酸软，严重的还会感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有
丰富的钾的食物……”可知，此处强调钾元素对人体的重要性，故可填写“一旦发生低血钾症”之类的句
子。
第③空，根据后文“尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正常饮
食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准”可知，此处强调锌元素对人体的重要性，
故可填写“锌是人体必需微量元素”之类的句子。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
百余年前，五四先驱李大钊这样激励青年：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障
碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命。”靠什
么征服通往梦想的火焰山，拿什么安放我们心中如火的激情？奋斗，唯有奋斗。“现在，青春是用来奋斗
的；将来，青春是用来回忆的。”青春不息，奋斗不止。
对于以上材料，你有怎样的思考和认识？请写一篇文章跟你的同学探讨交流。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字。
例文：
以奋斗之青春书写时代华章
广大青年牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，
争取跑出当代青年的最好成绩！广大青年更要牢牢把握时代使命，传承践行五四精神，在新的赶考路上，
树立远大理想、永怀爱国之情、勇于担当作为、锻造过硬本领、锤炼高尚品德，以青春之我奋力谱写无愧
于时代和人民的时代华章。
以“革命理想高于天”的胸怀，书写青春之志。青年有信仰，国家就有力量，民族就有希望。树立何
种人生理想，选择哪种奋斗方向，决定着我们的青春往何处去。回顾党的百年奋斗历程，青年的力量始终
是国家最坚强的力量。毛泽东从青少年时代开始，便深切关注民族命运，树立“改造中国与世界”的宏大
志向；14岁的周恩来在回答老师提问时，斩钉截铁地说“为中华之崛起而读书”。正是强烈的理想信念，
让一代代共产党人经千难而前仆后继、历万险而锲而不舍。“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”，无数英魂以青年的朝气、勇气、锐气为我们点亮理想信念之火，
让“革命火种”薪火相传、生生不息，让我们从觉醒中走来，在奋斗中成长。站在新时代的起点，豪迈的
青春踏上壮阔的征途，更是需要理想信念的支撑，需要思想的力量领航导向。广大青年要让青春绽放光彩，
就要坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，用初心砥砺信仰、用理论坚定信念、
用实践增强信心，真正把人生“第一粒扣子”扣正、扣准、扣紧。唯有坚定理想信念，志存高远，脚踏实
地，才能在实现中国梦的伟大实践中放飞青春梦想，在为人民服务的不懈奋斗中洗尽铅华、不负芳华。
以“不破楼兰终不还”的担当，书写青春之责。没有“躺平”的青春，只有奔跑的岁月。新时代，每
个人都能找到最能实现自己价值的赛道。“清澈的爱，只为中国”，这是18岁的戍边烈士陈祥榕对祖国的
真情告白，短短数字却感动了无数人。“请党放心，强国有我”这是在庆祝中国共产党成立100周年大会
上青年代表的铮铮誓言。在疫情防控一线，众多“90后”“00后”不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死，他们
以“逆行”的方式，用生命守护生命，让每一次星夜奔跑变得更加有价值、有意义。在助力乡村振兴、脱
贫攻坚战中，广大青年不怕苦、不畏难，甘于扎根山村支教、支农、支医，以青春年华义无反顾地扛起了
社会责任的大旗。奋斗的青春最美丽，奋斗才是青春的底色。唯有拿出“咬定青山不放松”的干劲、“千
磨万击还坚劲”的韧劲，吹响干事创业的“冲锋号”，将“奋斗”二字落到实处，让激情、梦想写在广袤
的中华大地，写在党和人民需要的每一个地方，才能让青春之花在担负民族复兴重任中绚丽绽放。
以“不待扬鞭自奋蹄”的姿态，书写青春之约。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自
己的长征路。正是因为无数革命先辈跨过了一个个“娄山关”，征服了一个个“腊子口”，才有了后来的
“玉汝于成”。奋斗不只是一个激动人心的概念，不只是一句响亮的口号，而是充满挑战和风险的实践过
程。走在新的赶考路上，青年作为党和国家事业的接班人、人民事业的答卷人，要时刻牢记党和人民赋予
自己的神圣职责和使命，不断把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与社会共
进步。
雄鹰勇于搏击，才更丰满有力；青松经历风雨，才更苍劲挺拔；江水乐于奔腾，才更斗志激荡；青春
奋斗不止，才更精彩纷呈。在奋斗的路上，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。唯有以“衣食无忧而不忘
艰苦、岁月静好而不丢奋斗”的风貌搏击青春，以青春之力挑战“最极限”，以青春之力勇攀“最高峰”，
才能让青春在平凡岗位的奋斗中绽放光芒。唯有在大风大浪中锤炼本领，在一往无前中擦亮底色，在不懈
努力中铸就辉煌，在不畏苦寒中自得其芳，才能书写无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的青春华章，
让伟大新时代的青春底色更加鲜亮。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
首先分析材料，材料由两个部分组成，第一部分是李大钊激励青年的一段话,这段话是说青年不怕困难，不怕磨难，要勇于进取，充满活力，凭着自己奇僻思想、敏锐直觉和鲜活生命去奋斗；第二部分“靠什么征
服通往梦想的火焰山，拿什么安放我们心中如火的激情？奋斗，唯有奋斗”指出青年实现梦想、安放激情
的方式——奋斗。由此可知，本次作文的两个关键词是“青春”“奋斗”。然后分析要求。“青春不息，
奋斗不止”，这是要求考生谈论青春与奋斗的关系。
“奋斗”是个大的主题，考生可以围绕这一核心，回顾先贤的英勇壮举，思考当下青年的责任。作文要直
面当下，书写历史赋予当下青年的使命，表达当代青年的承担意识和责任担当。
综合以上分析，考生可以联想，当代青年身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，与中国梦结缘，与
新时代同行。青年要以新时代背景为奋斗底色，以强国梦坐标为奋斗目标，进而汇聚全社会青年开拓进取
的磅礴动力，让中国梦在青年的接力奋斗中加速实现。新时代的广大青年，必须以最大热情、最大热忱，
既当追梦者，又当圆梦人，时刻以“此身、此时、此地”的自觉，用青春之理想、青春之活力、青春之奋
斗，为新时代赋能，为中国梦续航，做到党和国家指向哪里，中国青年就奋进到哪里；人民群众美好生活
需要在哪里，中国青年就奋斗在哪里。就像“五四青年”一样，立鸿鹄志，做奋斗者，始终以先锋形象、
砥柱身躯，矢志不渝推动社会进步、百折不挠推进强国发展，用奋斗不断书写波澜壮阔的历史篇章！
行文构思时，我们可以围绕秉承奋斗精神，谱写青春华章这一中心展开，首先列举五四时期身怀理想的青
年学子，高举爱国旗帜，发出了内心深处的呐喊，用奋斗精神和列强作斗争，论证奋斗精神绚烂了青春年
华，不屈行动塑造出不朽历史。紧接着列举改革开放时期的改革先锋们面对改革的重重困难，不懈努力，
打破传统观念的束缚，掀起了改革浪潮的例子论证奋斗精神，造就了当今经济的飞速发展；然后可以结合
现实列举面对“新冠”的肆虐，全国人民齐心协力，众志成城，用坚强品格和不朽魅力与灾难作斗争，用
奋斗品质渡过了重重难关。最后升华主题，点出当代青年的责任，秉承“奋斗”精神，我们才会无愧于前
辈，无愧于时代，谱写青春华章！
立意：
（1）秉承奋斗精神，谱写青春华章。
（2）传承奋斗精神，铸造中国之魂。
（3）奋斗致青春，热血写传奇。
（4）承担时代责任，奋斗书写辉煌。
