考点11艺术特色-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（新高考通用）（解析版）_01高考语文_52025年新高考资料_一轮复习_备战2025年高考语文一轮复习考点帮

考点 11 艺术特色 1.考情探究（考点分布、命题规律及备考策略 2.考点精讲（表现手法、表达方式、修辞手法） 3.好题冲关（基础、提升、真题） 1. 考点分布 （2024年·新课标Ⅱ，T7）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 （2023年·新课标全国Ⅱ卷，T7）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的 失落与惆怅。 （2023年·新课标全国Ⅱ卷，T8）本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 （2022年·新高考全国Ⅰ卷，T7）关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（ ） C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。 （2022新高考Ⅱ，T9）本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。 （2021年·新高考I卷，T8）王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？ （2021年·新高考全国Ⅱ卷，T6）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。 （2021新高考Ⅱ，T8）文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。 2. 命题规律及备考策略 【命题规律】 形式上，客观题与主观题兼而有之，显性考察和隐性考察兼而有之。 1.考查重点，艺术特色的鉴赏与效果分析。 【备考2.策略】 1.落实基础。掌握艺术特色的基础知识，扎实阅读素养。 2.回归教材。在课文中提升准确辨识和分析艺术特色的能力。 3.加强练习。通过课外阅读，训练辨析艺术特色的与能力。 整体 分析 内容手法结构手法 角度 ①引起联想，留下想象空间（留白）②真实感，贴近生 艺术效果 活③批判性、深刻性④趣味性，新颖、增强吸引力 思路 第一步，明确手法 答题 第二步，解读文本 思路 第三步，分析效果 第四步，主旨情感 考点精讲01 修辞手法 明 对比、衬托既是修辞也是表现手法 确 语段内的语句鉴赏，需要联系前后文 内涵 两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞手法。 本体——被比喻物 要素 喻体——比喻物 喻词——联系本体和喻体的词语。 分析 把……比作……，二者在……相似 构成 本体、喻体和比喻词（像、 例如：这初秋之夜如一袭藕花色的蝉翼一样的纱 明喻 如、仿佛）都出现的比喻 衫，飘起淡淡的哀愁 本体和喻体都出现，喻词用 比 例如：认识美的本能是上天给我们进天堂的一把 暗喻 “是”“成了”“变成” 喻 秘钥 等。 例如：我这辈子只是在生活的道上盲目地前冲， 类型 直接叙述喻体，而本体和比 借喻 一时踹入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这 喻词都不出现 无目的的奔驰…… 例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花， 用几个喻体从不同角度反复 有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一 博喻 设喻去说明一个本体 粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的 美人 效果 ①化平淡为生动；②化深奥为浅显；③化抽象为具体等。 内涵 比拟指把物当作人来写、把人当作物来写或把甲事物当作乙事物来写的修辞方式。 要素 本体、拟词（一般动词或形容词）、拟体（一般不出现） 分析 把……人格化，将……物写成…… 人；把人拟作……物，写出了人的……(物性) 构成 比 把物当作人来描写，赋予 例如:下面溪水大概是涸了，看着有无数用为筑 拟 拟人 物以人的情感、意志、动 桥剩下的大而笨的白色石块，懒懒散散睡了一溪 类型 作等 沟 把人当作物来描写，或把 例如：我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出 拟物 此物当作彼物来描写 来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿 效果 ①生动形象，印象鲜明②表意丰富，强化情感态度③增强动态感或形象感和亲切感。 内涵 借用与所指事物有密切关系的另一事物来代替所指事物的一种修辞方式。 要素 “本体”(所指事物)和“借体”(借用事物)，一般只出现借体 分析 用……代指……，属于……借代 构成 借 特征代本体 红眼睛原知道他家里只有一个老娘…… 代 部分代整体 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 类型 具体代抽象 不拿群众一针一线 人名代著作 我们要多读点鲁迅 专名代泛称 一千个读者有一千个哈姆莱特 效果 突出特征，语言简练，引人联想为了表达强烈的感情或给读者留下鲜明深刻的印象，故意夸大或者缩小事物的形象、 内涵 数量、特征、作用等的一种修辞方式。 分析 ……词把……扩大/缩小/超前 构成 故意把一般事物往大 夸大 (多、快、高、长、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 强……)处说 夸 故意把一般事物往小 张 夸小 (少、慢、矮、短、 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸 类型 弱……)处说 在两件事之间，故意把后 出现的事说成是先出现的 超前 未饮心先醉，眼中流血，心内成灰 或与先出现的事同时出现 的 效果 突出特征，增强联想，情感鲜明，揭示本质 内涵 对偶是两个短语或句子相对称地组织在一起，表示相关或相对内容的一种修辞方式。 从形式上看，字数相等，语法结构相同或相似，词性、平仄相对； 特点 从内容上看，语义相关或相对 分析 上句……(词)与下句……(词)相对， 两词在什么词性或什么内容相对；属于……种对 构成 从两个角度、两个侧面说 正对 明同一事理，表示相似、 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 相关的关系 上下句表示相反关系或矛 按照内容 反对 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 盾对立关系 分 意义上具有承接、递进、 因果、假设、条件等关系 串对 读书破万卷，下笔如有神 对 的对偶形式，也叫“流水 偶 对” 类型 墙上芦苇，头重脚轻根底浅 字数、词性、结构、平 工对 按照形式 仄、用字等均按对仗要求 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 分 基本符合对仗要求，但某 宽对 谦虚使人进步，骄傲使人落后 些方面稍有出入 成分 句中的成分构成对偶关系 山水本无知，蝶雁亦无情 按照结构 对偶 分 结构 上下句构成对偶关系 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 对偶 ①形式整齐，结构对称，有一种整齐均匀的美感效果；②词句凝练概括，富有表现 效果 力，能够把相关事物间的关系表现得集中鲜明；③节奏鲜明，音韵和谐，读来朗朗上 口。 把三个或三个以上结构相同或相似，语气一致的词、短语、句子或段落成串地排列在 内涵 一起的修辞方式。 形式上，构成排比的语句至少要有三项，而且结构相似，一般带有相同的提挈语； 特点 内容上，构成排比的各项在语意上是相同或相关的。 分析 连续使用……词语/短语/结构/句子，构成排比 排 构成 比 成分 例：他们不会高声朗笑，不会拼死搏击，不会孤 一个句子中的一些成分组成 排比 身野旅，不会背水一战。 类型 例：他们的品质是那样地纯洁和高尚，他们的意 分句 一个复句的各个分句组成 志是那样地坚韧和刚强，他们的气质是那样地淳 排比 朴和谦逊，他们的胸怀是那样地美丽和宽广！ 效果 增强气势，强调内容，抒情强烈 反 内涵 为了强调某种意思，突出某种感情，特意重复使用某些词语、句式或段落。分析 重复几次……词语、句子，连续/间隔反复 构成 连续反复 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 复 类型 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝 间隔反复 如青丝暮成雪。 效果 强调内容，加强语气，强化感情，增强音乐性和节奏感 内涵 自己提问，自己解答的一种修辞手法。 分析 提出……问题，做出……(回答) 构成 一问一答 花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。 设 啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到了我的耳畔？是 问 类型 几问一答 谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎 明？是一个青年人。 ①吸引读者，引发思考；②突出某些内容，使文章有波澜；③有时出现在篇首或段 效果 首，起到引起下文或承上启下的过渡作用。 内涵 用疑问句的形式表示确定的意思的一种修辞手法。 分析 ……用……的问句，但包含……的确定意思，无疑而问，反问 构成 你也可以说它是中国人走向现代的起点，但是，哪一个民族走 反 用肯定的形 向现代时的步履会像在上海那样匆促、慌张、自怯、杂乱无 问 式表示否定 类型 章？ 用否定的形 池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美呢？ 式表示肯定 效果 加强语气，发人深省，激发感情，加深印象 即“说反话”，故意运用跟本意相反的话语来表达本意，含有否定、讽刺以及嘲弄的 内涵 意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。 例：有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集 讽刺反语：以揭露、批判、讽刺、嘲弄 一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难 为目的，表达贬义的反语。 得的佳肴。 反 类型 风趣反语：为了达到风趣的效果而说的 语 反语，字面上表达的是贬义，实际上表 例：黛玉听了，睁开眼 ，起身笑道：“真真 达的是褒义，或因情深难言，或因避嫌 你就是我命中的‘天魔星'" 忌说，并不包含讽刺、嘲弄之意。 ①可以揭露、批判、讽刺和嘲弄消极方面，增强语言的表现力；②可以鲜明地表现说 效果 话人的态度和立场；③可以使语言生动有趣。 内涵 利用词的多义性及同音（或音近）条件，有意使语句有双重意义的一种修辞手法。 ①意义双关:利用词的 例：将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清 多义性，有意使语句 淡天和。（“三春”表面指暮春，又暗指元春、迎春、探春三 具有双重意义。 人的境遇) 双 类型 ②谐音双关：利用词 关 例：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道 的同音（或音近）条 是无晴还有晴。（“晴”与“情”谐音，表面上是晴天的 件， 有意使语句具有 “晴”，内含感情的“情”） 双重意义。 效果 ①使语言表达含蓄、幽默；②能加深语意，给人以深刻印象。 又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转 例：微风过处，送 移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟 来缕缕清香，仿佛 内涵 通 通、交错，彼此挪移、转换，将本来表示甲感觉的词语移用来 远处高楼上渺茫的 感 表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞手法。 歌声似的。 ①化抽象为具体，突出特征；②调动读者的多种感觉，激发联想。③能丰富表情达意 效果 的审美情趣，增强表达效果； 在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方 引 内涵 法。 用 类型 明引 直接引用原文,并加上引号,或者是只引用原文大意,不加引号,但是都注明原文的出处。 不说明引文出处,而将其编织在自己的话语中，或是引用原句，或是只引大 暗引 意。 正引 引用者对所引用的语句持肯定的态度，用在引文与原文意思相一致的场合。 孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则 引用者对所引用的语句加以 不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类 评判，持否定的态度，即所 里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来 反引 使用的意思与原来的意思是 的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬 相反的，以达到标新立异， 重的了，然而虽然如此，中国的为母的女 或讽刺的作用。 性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻 蔑。 效果 言简意赅，有助于说理抒情；增加文采，增强表现力。 （2024年·新课标Ⅱ）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己 却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干 事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他 在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两 个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一 个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉 得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸 店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去 裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是 座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让 门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里， 那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他 们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不 许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉 他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不 定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做 的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一 个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想 碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检 查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅 克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非 常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边 的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她 的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小 贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见 他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让 陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？ 这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵， 叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买 桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大 锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上， 收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系 的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是 因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展 他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望 他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） （2024年·新课标Ⅱ·7）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提 着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛， 反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 （2024·江苏南通·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 上学路 沈从文 ①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低 下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠， 天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染 坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 ②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出 租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。 每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么 式样。 ③并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出 了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一 节路玩玩。 若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。 到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤 子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕从城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一 阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。 因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置，不久也就被我完全弄清楚了。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的 钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小 孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一 股臭烟同红光。 待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起， 在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。 有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把 一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门 前柜台上。 ④引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃！”每次我总仔细看看，真所谓“过屠 门而大嚼”，也过了瘾。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在 这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去 看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚 定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次 又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意 穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴 味。 材料二： 我写出的又不是他们预定的形式，真无办法。你们多知道要作品有“思想”，有“血”，有“泪”； 且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们 这个。 （摘自沈从文《习作选集代序》） 1.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①照应了文章的标题，也点明所看到的一切都是“我”上学路上的景物。 B．句子②从外貌、动作等方面生动地写出了两代苗人的生活，画面温馨甜美。 C．句子③中“常常停顿下来”“看”“一站许久”一连串动作，体现儿童的好奇心。 D．句子④作者运用了比喻修辞，生动形象地表现了“干鱼同酸菜”的诱人可口。 【答案】 D 【解析】 D.“比喻修辞”错，句子④运用的是比拟修辞。 故选D。 （2024·河北张家口·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 沉香 祁云枝 在海南海口，一棵白木香树，用身上的伤痕，讲述了它的故事，沉香的故事，还有大诗人苏东坡的 故事。 站在人的角度看，粗皮大叶的白木香树其貌不扬，树体无形，叶子、花朵和果实，无姿，亦无彩， 疏松脆弱的材质，甚至难以制作家具。 白木香树掀动唰唰作响的树叶，说：树亦不可貌相。是的，它以沉香扬名四海。千百年来，白木香树一直身体力行——世界以痛吻我，而我报之以香。 海南是海洋性气候，像娃娃脸，说变就变。一场风暴后，岛屿上的一些树木，像战场上受伤的士兵， 缺胳膊少腿。受伤后的白木香树，第一时间做的，是积极疗伤。它会在伤口周围分泌出一种油脂，将创伤 封闭，阻止伤口进一步恶化。 这和我们人类遭受创伤后，会在伤口附近分泌大量血小板用来止血是一样的道理。白木香树没想到 的是，此时，一种名为黄绿墨耳真菌的微生物，会趁机侵入伤口，落井下石，让伤口雪上加霜。 接下来，就是白木香树在痛苦、挣扎和反抗中，艰难而漫长的疗伤过程。它要凝聚全部的心思和能 量，去阻击伤口里黄绿墨耳真菌的左冲右突。裸露的伤口，还要承受烈日曝晒和暴风雨的洗礼。运气差的， 旧伤未去，又添新伤。 自此，白木香树的肌体里，会上演长达终生的侵略与反侵略战争。树的血泪混合入侵者的遗体，连 同入侵者在此生活的遗迹，一点点沉积在体内长长的导管里。 日历，就这样在大树与微生物、与坏天气的搏斗中，一页页翻过。白木香树忍着伤痛又顽强地生存 了多年，或许十年，也可能百年、千年。 大约从第十年开始，树体的创伤部位——融入油脂、黄绿墨耳真菌及其新陈代谢物的木质——渐渐 趋于坚硬，团聚成密实、不规则的固态，颜色也逐渐变深。风过时，暗香浮动。年代越久远，树沉淀的血 泪就越多，密度越大，香味亦越浓。 当白木香树终于老去，轰然倒在泥土的怀抱里，整个躯干开始腐朽。神奇的是，当初的伤痕，那个 令树长年累月疼痛的部位，永远都不会腐烂，更不会变质，犹如树结出了玉石。胜玉一筹的，是它拥有奇 香。 那是怎样的一种香啊！凑鼻一嗅，有田野泥土的气息、山川河流的芬芳、风雨雷电的足迹，有花香， 还有刻骨铭心的记忆，千转百回，直抵灵魂。 物以稀为贵，李时珍的《本草纲目》说它“一片万钱”。如今，即便是用最先进的高科技手段，也 无法合成这种香气。 它叫沉香，“沉”得惊世，“香”得骇俗。 从它伤痕累累的树体上，很容易读出它艰辛与顽强拼搏的一生。历练了，承受住了，也就有了旷世 的香。长达一生的自卫反击战，没几个人有毅力做到，让人不禁要对着顽强的白木香树，深深地弯下腰 去…… 苏公祠内，呼吸着这片山水释放的植物香气，看到苏轼那双坚毅的眼睛，那一刻，你会感觉，苏轼 与沉香隐秘地缠绕在一起，难分彼此。 苏轼，就是历经岁月磨砺的沉香。 尘世的霜雪，接连向他兜头浇来：中年丧妻，老年丧子，为官四十年，三十年都在被贬之地。命运让苏轼一生颠沛流离，遍体鳞伤，他却用豁达、乐天、慷慨与勤劳，让伤痛愈合结痂，把悲苦艰辛的日子， 过得妙趣横生。 四十五岁，一场“乌台诗案”，让苏轼被贬黄州。短暂的凄苦茫然后，他开始在一片荆棘瓦砾中筑 水坝，建鱼池，移菜苗；在田间地头和一帮泥腿子把酒言欢，兴起，头上顶个西瓜，边走边唱；农闲，潜 心厨艺，细火慢炖煨出了“东坡肉”，香飘四邻……这些细小而具体的快乐，抚平了伤痛，他把自己活成 了一束光。 一日去沙湖，途中遇骤雨，没有雨具，同行之人皆怨戾，唯他淡然。雨过天晴，他的身影沐浴在斜 射而来的夕阳里，风声穿林打叶而来，他随口吟出：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”后七 字，该是苏公的人生哲学，也是沉香的哲学，是生命承受苦难后旷达超脱的回应。 浮世若水，俗木随波逐流，苏轼是沉香木，饱受沧桑后沉静入水，独自疗伤，最终，把水变成了芬 芳的江湖。 黄州五年，他被自己治愈，从苏轼变成了苏东坡。起初的愤懑，慢慢转化为人性里的宽容、温暖， 还有爱与慈悲。 五十七岁，苏东坡再次被贬出了京城，这次，是更偏远的惠州。他在这烟瘴之地合药救人，筑造丛 冢，修建桥梁，改进广州城的修水计划……生活的真味，被他沉香般淬取出来，释放出无与伦比的生命之 香。他还发现了烤羊脊骨的吃法，说吃起来有股蟹味。 六十二岁高龄，苏东坡被贬到海南儋州。其时，海南岛地广人稀，荒蛮瘴疠，他“食无肉，病无药， 居无室，出无友……” 是芬芳草木和田间劳作疗愈了苏东坡，让他成为一棵大树，为周围人遮风挡雨。他用槟榔建屋，用 椰子壳做帽，用黄花梨做杖，用木棉树皮做衣，用山芋和碎米做玉糁羹，还自酿了天门冬酒……他的笔下， 满是带着体温的草木：玉蕊花、荔枝、黄树、瑞香、菊、兰、桄榔、粟米、蔓菁、芦菔、苦荞、芡实、黎 檬子、刺桐……他学当地方言，也教黎人中原文化，带领他们弃旧习，务农桑，教他们如何挖井，如何治 疗疟疾，甚至，还教出了海南历史上第一个举人……大树苏东坡，日日聚集并释放出大地之香，香得气韵 悠长。 辗转半个中国的蓑笠翁，把世人眼里的苦难，活成了诗与远方，结香般完成了从失意至诗意的跃升。 海明威说，生活总让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方，都变成我们最强壮的地方。白木 香树和苏东坡，早就明了这个道理。 在沉香资源稀缺的今天，重温苏东坡，更显其人格魅力——身如浮木，心有沉香。 （有删改） 2.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章以白木香树讲故事开头，赋予了树木人格化的色彩，使树和人在一开始就呈现出交叠状态。B．作者善用比拟的修辞，如文中画波浪线的三个句子，既展现了形象，也饱含作者的抒情意味。 C．文章写苏东坡在海南时用了堆叠同类句式或词语的手法，细致地描写了苏东坡把苦难结成“香”的 生活。 D．文章最后一段以“身如浮木，心有沉香”作结，意在强调苏东坡的人格魅力在今天仍有现实意义。 【答案】B 【解析】本题考查对文学作品艺术特色的分析与鉴赏的能力。 B．“作者善用比拟的修辞，如文中画波浪线的三个句子”错，文中画波浪线的三个句子不全是比拟，其 中“他把自己活成了一束光”是比喻。 故选B。 考点精讲02 表达方式与表现手法 种 类 解释 记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程 以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历 记 叙 和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的 表达方式。详情可参考词条记叙文。 描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外 貌描写、细节描写、环境描写、场面描写等），再现给读者的一种表达方式。用生动形象的语 言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来。一般分为人物描写和景物描写。它 描 写 是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也 把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如 闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。 抒情就是抒发和表现作者的感情。具体指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的 一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。作为一种特殊的文学反 映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的 抒 情 自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。它 是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表 达手段。 议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方 法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。它的作用在于使文章鲜 议 论 明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在 议论文 中，它是主要表达方式；在一般记叙 文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达 说 明 方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、 江河 、植物、文具、建筑、器物 等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。 ① 详略得当 ①详写 突出细节，突出中心，渲染氛围（铺陈造势） 记 （剪裁精当） ②略写 凝练概括、侧面烘托 叙 抑扬、悬念、衬托、铺垫、伏笔、照应、开门见山、卒章显志、承上启下、过渡、线索 视觉、听觉、嗅觉、触觉等，多种感 表 ①感觉角度 ①描写 官相结合。 现 角度 ②观察角度 定点观察、移步换景。 手 ② ③写景角度 俯仰、远近、高低、内外、色彩等。 法 描 ①景物 工笔，突出特征，便于表现主题； 写 ①工笔（铺陈）与白描 ②描写 白描，简练传神。 手法 动静结合 ②动静描写 以动衬静/以静衬动以静写动/以动写静 虚实结合 ③虚实描写 以实写虚 以虚写实 “点",指的是最能显示人、事、景物 的形象状态特征的详细描写 ④点面/点染 “面",指的是对人、事、景物的叙述 或概括性描写。 正面描写 ⑤正侧面结合 侧面描写 正侧面相结合 ③描写 烘托、渲染、衬托、情理 效果 动作、语言、神态、心理、肖像、细节描写 正面 详写（工笔）、略写（白描） 描写 修辞手法 侧面 对比、反衬、烘托 描写 正侧面相结合 描写的 ②人物 以夸张、变形的 手法 《装在套子里的人》中对别 手法，揶揄的口 里科夫的外貌的描写：“即 吻，将人物勾画 使在最晴朗的日子，也穿上 特殊 漫画式 成奇形怪状、荒 雨鞋，带着雨伞，而且一定 手法 勾勒 诞陆离的形象， 穿着暖和的棉大衣 ....戴 以表达嘲笑、憎 黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花 恶、同情等思想 堵住耳朵眼。” 感情。 直接抒情 直截了当，诚挚笃实，富有感染力 借景抒情 ③ 托物言志 抒 间接抒情 即事抒怀 情 咏史抒怀 常见手法 对写、衬托 ④ 议 在记叙过程中融入作者的倾向和评价，因而散文形成夹叙夹议的特色。 论 注意： 广义的表现手法包括修辞，狭义的表现手法不包含修辞。答题时先狭义后修辞的思路 作答三步骤 第一步，点明手法。指出文章或者某段在表达技巧方面的特点，或者根据题干的要求准确定位。 第二步，分析内容。结合具体内容，分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。 第三步，概括效果。根据自己对相关知识的积累，结合具体的内容，概括出这样运用的表达效果。（2023年·新课标全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社 戏 （节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰 溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会 本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船 货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。 空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子 园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在 碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只 向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末 了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演 戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物， 并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款 待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波 宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的， 无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰， 扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起 那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪， 于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家 中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺 自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马 鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一 只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某 大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派 人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第 一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。 休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包 围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或 一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫 点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是 趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上 场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照 炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人， 慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云 处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升 起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而 动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快 乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） （2023年·新课标全国Ⅱ卷·7）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月 隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现 长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们 的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源 意味的乡土社会。 （2023年·新课标全国Ⅱ卷·8）本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。【答案】 7．C 8．①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出 的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重 视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场， 还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 【解析】 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待 还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。 正面描写： 如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一 只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感； “开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一 声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第 二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏 等体现其仪式感。 侧面烘托： 如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波 宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群 结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自 己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭 长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感； “一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅 罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了 几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式 感。 “由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师 爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒 席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 （2024·四川绵阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 草木辞 杨紫烟 花香撵着季节，不几日便到了月末。四下觅香，始见不远处的青砖地上早炸裂了一地果实。急忙奔去 察看，只见满地蜜汁飞溅，蜜蜂嗡嗡，蚂蚁奔劳，来来往往好不热闹。抬头望天，一株老树满目翠色，绿 荧荧的梢头缀满了若拇指般白亮亮的果实，几乎遮蔽了大半个天空。踮起脚尖，欢喜地去够那枝条，风狡 黠地袭来，一颗透熟的果实却“啪嗒”掉落肩头，摔成一摊烂泥，湿哒哒地黏在衣衫上，忍不住用手指去 蘸了那泥，送入口中，甜蜜的滋味瞬间将舌尖湮没。是的，塔里木的桑葚熟了。 塔里木向来多桑，田间、地头、阡陌之间，多有植桑，桑树易长，三五年便枝叶婆娑，虬枝如盖，农 人若耕作劳累，正好坐在树下，饮上几口冷茶水，再背靠着树身小憩一会儿，消暑亦解乏。因桑音同 “丧”，中国民间惯有“前不栽桑，后不栽柳”之说，故寻常人家门前是鲜见栽桑的，然而，塔里木的当 地人却不屑此说，其栽桑习俗沿袭迄今仍初心不改。在新和县的乐器之乡加依村，栽桑的习俗更是被传承 到极致，村里的桑树简直稠密到“叶绿掩柴扉，户户桑葚香”，不足三里的一条小路，入眼处皆为桑，且 色彩缤纷，红桑、白桑、黑桑，花样百出，滋味更各有千秋。曾有人戏谑，若是初夏时节在加依村漫游， 根本无须用手去摘桑葚，只需将头仰起，张嘴，保有熟透的桑葚自投罗网。 关于桑树的起源，曾众说纷纭，各持己见。但可以断定的是，桑树确是中国最古老的原生树种之一。 它的历史往前甚至可追溯到商，在河南安阳市商都城殷墟遗址出土的甲骨文中，就曾发现“桑”字的象形 文字。民间亦曾有黄帝元妃嫘祖为蚕桑之母的传说，足以证明华夏植桑历史之悠久，几乎可与中国五千年 历史比肩。桑树更因其超强的繁衍能力与顺应自然能力，在华夏大地数千年不绝，才引嫘祖就地取材发明 养蚕缫丝技术，使人类衣可蔽体，安度寒冬。 当目光穿过历史的林樾，复归三千年前，亦是一个明月皎皎的夏夜，兰花的香气如海水涌动，一位青 年男子独自徘徊在一株老桑树下，等候他的爱人。阵阵晚风，吹得桑叶惊悸地婆娑，发出“沙沙”的呻吟， 皎洁的月光映在青年的双眸中，他的心和风中的桑叶一般悸动。相思情浓，青年不由将满腹情丝化为诗韵， 写下一首诗歌以寄相思，这便是《诗经》《国风·鄜风》里的《桑中》一文。诗中，男子以对话的方式热 忱地表达了他的相思之意：“爱采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送 我乎淇之上矣。”一问，一答，遣词优美，寥寥数语，便将一对情侣于桑树下相悦的故事，娓娓道来，纵使千年后品读，仍觉美好如斯。而此情，此景，皆因桑为媒。 这是桑的生命力。无桑亦无罗敷女，无桑亦无诗千首，桑树可福荫，桑葚以酿酒，桑叶更伺蚕，蚕缫 丝，丝成绸缎，终予人以锦衣，“春日照九衢，春风媚罗绮”，丝绸的华丽，娇艳了千百年来的每一个春 天。后来，诗人白居易也写下了一首诗《缭绫》，将以蚕丝而编织的缭绫之美赞美到极致：“缭绫缭绫何 以似？不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。” 这也是一株桑树的力量，它以身伺蚕，造就了蚕丝的辉煌时代，奠定了中国在世界丝绸史上的地位，并因 此为引擎，成就了一个叫张骞的人。 张骞的一生，是与桑结缘的。公元前138年，张骞奉汉武帝之命，出使西域，但很不幸，在穿越河西 走廊时，被匈奴强行扣留。可怜的张骞，足足被匈奴软禁了十年。这十年，他夜夜梦回长安，“浊酒一杯 家万里，燕然未勒归无计”。后来，这个心志高远的男人设法逃出王庭，但他并未回乡，而是再次踏上西 去的征途。那时节，西域天高地远，草木稀落，白昼日光毒辣如火，夜里风沙乍起乍歇，前有漫漫长路， 后有绵绵追兵，张骞一行饥渴难耐，眼看就到黄昏，还未寻到心仪的宿营地。走着走着，忽然，前方一片 绿荫遥遥，张骞惊喜交加，跌跌撞撞直奔那绿荫而去——毋庸置疑，那当然是一片桑林。也恰巧，正是桑 葚熟时，张骞有幸饱食了一顿蜜甜的桑葚，而后心满意足地倚在一株老桑树下，昏昏欲睡。那晚，西域的 月光格外明亮，天幕黛蓝，星辰如海，夜风飒飒地吹，桑叶沙沙地私语，张骞嗅着桑葚的甘香，沉沉地睡 去。那夜，他梦回长安，那条他常常走过的街巷边，几株桑树比邻而立，那洁白的桑椹，正散发出诱人的 气息……后来，张骞二次出使西域时，特意来到这片桑林前，深深地拜了一拜，而后，策马扬鞭，一路向 西，最终贯通了历史上著名的“丝绸之路”。 张骞已远，历史已为云烟，昔日的丝路仍如纽带接续各地，而与它息息相关的桑，在张骞故去两千年 后，仍在每一个初夏挺立在塔里木的乡村和城市的道路旁，依旧散发着醇厚的香气，如同当年张骞嗅过的 那缕香……那些桑，披荆斩棘，前赴后继，穿越历史的尘烟，见证商的兴替，春秋的繁芜，汉的盛大，唐 的绮丽，以及塔里木新城的崛起…… 五千年来，一场场有关桑葚的盛事，在已远去的西域和今天的塔里木重演，从未消声。就譬如我的窗 外，一株新桑正在塔里木的夏风中摇曳，桑叶绿得发黑，洁白的桑葚正垂挂在枝头，酝酿翌日的甜蜜。 （有删改） 1.下列对文本相关艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章说古论今，将写景、议论、抒情融为一体，向读者展示了桑树的生命力以及作者对历史的怀 想和对未来的展望。 B．文章题为“草木辞”，表达了作者对生于天地间的草木的欣赏，同时也借草木展示丰富的精神世 界。C．文章中用雄浑的笔调描绘出戈壁苍茫的景色和恶劣的环境，也从正面表现出开辟丝绸之路的艰辛 和伟大。 D．文章结尾处描写“一株新桑正在塔里木的夏风中摇曳”，委婉含蓄地表达了作者对未来的期待与 展望。 2.文中多处引用了古诗词，有何艺术效果？请简要概括。 【答案】1.C 2. 丰富文章内容，表现古人独特的审美情趣和生命体验，表达了作者对桑树的赞美。 ②①增强文采，彰显文化底蕴。 【解析】 1.本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。 C.“从正面表现”错误，应是“侧面”表现。 故选C。 2.本题考查学生赏析修辞手法的艺术效果的能力。 引用古诗文本身就具有增强文采，彰显文化底蕴的作用，本文也不例外。 此外，透过“叶绿掩柴扉，户户桑葚香”可知古人也喜欢栽种桑树；“爱采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？ 美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”，这是古代男子以对话的方式热忱地表达了他的 相思之意，可见古人对桑的喜爱。作者引用这些诗文，丰富了文章内容，表现古人独特的审美情趣和生命 体验。再结合“不足三里的一条小路，入眼处皆为桑，且色彩缤纷，红桑、白桑、黑桑，花样百出，滋味 更各有千秋”可知，作者同时也表达了作者对桑树的赞美。 （2024·河南濮阳·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 且看清花摘美酒 徐芳凝 摘酒，单单这两个字，含在口里，就会让人津齿生香，忍不住连心头也会隐隐一颤。摘花，摘茶，摘 菜——花可以摘，茶叶可以摘，菜可以摘，皆因它们是具有固态的形体，可以拿取，可以摘掐。而酒，这 种水一样流动的液体，这种令多少男儿热血沸腾的精灵，居然也可以用来摘？ 酒醅在窖池内深埋数月，发酵成熟出窖，运至甑锅旁，均匀掺拌新的五谷原粮，然后一锨一锨手工装甑。装甑的活儿很有讲究，并不是简单地把酒醅盛进甑锅就行，而是需讲究许多的要领，要“轻、松、薄、 匀、平”。这五字指令，让人不禁想起，母亲做棉被时，讲求的“松、软、匀、平”要令。母亲做棉被认 真拿捏的神态，像极了在甑锅前细致装酒醅的酿酒师傅们。 只见酿酒师傅们，手握长长的锹把，一弓腰，一起身，一用力，一抛撒，酒醅轻扬，被均匀地铺撒在 甑锅内。一锨又一锨，一锨盖一锨，酒醅在甑锅内松松软软层层加厚，半个小时，甑锅就被装满了。整个 过程不急不躁，看似随意，其实，他们一直都在从容不迫有条不紊地把控拿捏着一个度。我站在一旁观望， 不禁感叹，这哪是酿酒哇，这简直就是在进行人生的修炼——急躁不得，烦乱不得，寒来暑往，四季交替， 是任凭你急也急不来的。 酒醅入甑，密封甑盖。这时候，摘酒的师傅就要做些准备工作了，比如在冷却桶的出酒口接上酒桶， 再准备看花摘酒的“镰头”。“镰头”即品酒的花盅。虽说酒醅是刚刚上了甑锅，又是缓火蒸馏，但感觉 不过是说话的间儿，清凌凌的原酒就从出酒口汩汩流淌而出了，速度之快，远比母亲在灶火里蒸一锅热气 腾腾的馒头要迅速得多。 刚流出的酒液是酒头，爆辣，劲头烈，味杂，是要单另装桶单另存放，这叫掐头。酒头短暂，流程犹 如昙花乍现，时长不过两三分钟，斤数也不过四五斤而已。酒头摘完，就要摘优级品了，这才是摘酒的重 头戏。 摘酒师傅半蹲在出酒口，目不转睛，手拿花盅，开始看花摘酒。 花指酒花。酒花分大清花、二清花、小清花等。优级品的酒花是大清花，其成形快，破碎消失也快。 成形与消失，皆在瞬间，要捕捉，不仅需专心，还需静心，于气定神闲中瞬间把控，半点浮躁不得。 大清花，二清花，小清花……听着这酒花名，就会让人不由自主地遐想。大清花，是否有着大丽花一 样的硕大和浓艳？是否有着一层一层的花瓣，在层层叠加中，挤压出碗一样大的艳丽和喧黑？二清花，是 否只是从形状上比大清花缩小一些？小清花，是否从形态上就更微型？如果你要这样想，那就错了。大清 花，二清花，小清花，它们均不是惯常见到恣意开放的任意花种。说白了，它们根本就不是植物花，而是 酒液被截接在花盅里时，旋即生成的一层酒泡。酒泡在瞬间迅速聚集，像花一样绽放，随即又破碎幻灭。 那么，师傅们又是如何区别大清花、二清花、小清花呢？大清花酒花大，与黄豆大小仿佛，透亮，酒 浓度高，酒度也匀，酒花消失破碎也快，这时段的酒品在口里，劲大味香。二清花较之大清花，酒花略小， 此时段的酒液含在口里，味道较之先前有了缓冲，平稳且醇香舒适。小清花的酒花就更小了，仅有绿豆般 大，层层叠叠，集结在酒面上，不肯散去，酒味品起来则明显寡淡了许多。小清花之后，过花摘酒，就成 酒尾了，酒尾的口感甜兮兮，开始有了水的质感。酒尾也要单另存放，这叫取尾。流动的酒液不仅仅能摘， 还既可掐头又可取尾，实在是玄妙至极。 摘酒掐头取尾的过程，实在像极了人的一生，少年掐头，老年取尾，少年与老年时都懵懂不清，简直可以忽略不计，唯有青年、中年的阶段，犹如人生之精华，意气风发，成熟醇厚，爆发出人生的精彩。 酒花明明不是花，仅仅是酒液在表面形成的一层酒泡，却被命名为大清花、二清花、小清花、云 花……仅一个摘酒，就已足够令人惊艳，令人猜想，而这一系列的酒花命名，更让人闻听为之瞠目。这是 谁为之起的名呵，怎么可以这样大胆，这样奇绝，这样动人，只消听一遍，就过耳不忘。 这样丽字佳词的配合，这么绝妙诗意的命名，是什么时候又是谁起的名？是夏朝陕西白水县的杜康？ 还是唐朝时被凉州美酒醉倒的文人墨客？还是某个既会烧酒又嗜好饮酒的青年才俊？他酿出了一坛坛好酒， 自得满满，一番豪饮，酒醉了，豪情万丈，诗意满怀，一个个清丽飘逸的名称，便脱口而出了？ 凉州自古就是酿造美酒的地方，唐时尤盛。有人说，诵唐诗绕不开凉州词，提及凉州词绕不开凉州酒。 凉州美酒绵绵流长，醉倒过无数文人骚客、达官贵人，也使无数边塞战士醉卧沙场，更成就了一位又一位 史册留名的边塞诗人。有着这样历史悠久、美酒飘香的土壤，有着家喻户晓、妇孺皆知的《凉州词》，还 有“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”的酒醉女子的娇美憨态，更有岑参“老人七十仍沽酒，千壶百瓮 花门口。道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否”的戏问，不禁就豁然开朗了。在此种背景下，想来，出现像 “摘酒”“大清花”“小清花”“云花”“水花”等三五个清雅脱俗的丽字佳句，实在也不是什么令人大 惊小怪之事了。 （有删改） 1.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文章以“摘酒”开篇，然后以摘花、摘茶、摘菜做比较，再以酒“居然也可以用来摘？”这一好奇 之问引出下文，吸引读者。 B．文章在看花摘酒部分花费了大量笔墨，不仅照应了标题，也表达了作者对中国酒文化中这一独特工 艺的由衷赞叹。 C．作者从酒花的大小和酒的口感这两个方面细致地介绍如何区别清花，其中兼用比喻修辞，写得翔实 生动、趣味横生。 D．作者在叙述中有细腻的描写，将所见内化升华为对人生和历史文化的深沉感慨，情理交织，语言有 收放自如的诗意。 2.文中画波浪线的部分用了多个“一”字，请简要分析这样写的好处。 【答案】1.C 2. 连用四个“一”，“弓腰，起身，用力，抛撒”，写出了酿酒师傅们把酒醅掀进酒甄时动作娴熟，还 原①了酿酒前这一至关重要的环节和场景； ②四个“一”加上几个动词，表达准确简洁而又真实生动； ③突出了作者对酿酒师傅们“看似随意”实则“不急不躁，拿捏恰当”的钦佩。 【解析】1.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“其中兼用比喻修辞”错，依据“它们根本就不是植物花，而是酒液被截接在花盅里时，旋即生成的一层 酒泡”“大清花酒花大，与黄豆大小仿佛”“小清花的酒花就更小了，仅有绿豆般大”等内容，只是以 “黄豆”“绿豆”形容酒花的大小，没有使用比喻修辞。 故选C。 2.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“一弓腰，一起身，一用力，一抛撒”，连用四个“一”，把“弓腰，起身，用力，抛撒”，写出了酿 酒师傅们把酒醅掀进酒甄时动作娴熟、一气呵成，还原了酿酒前这一至关重要的环节和场景。 ②“弓腰，起身，用力，抛撒”，这四个连贯的动作前面只有数次“一”修饰，形成一组短促、有力的短 句，表达准确简洁而又真实生动，富有节奏感。 ③透过这几个连贯的动作，引发了作者对人生的思考——“急躁不得，烦乱不得，寒来暑往，四季交替， 是任凭你急也急不来的”，表达了酿酒“看似随意”实则“不急不躁，拿捏恰当”的钦佩。 （2024·河北石家庄·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 女 织 王开岭 古人的生活图景，一语概之：男耕女织。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。” 田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕， 或受之饥；一女不织，或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟， 就这么悠悠袅袅，在“锄 禾日当午”的挥汗和“札札弄机杼”的织声中，飘到了二十世纪。 ①突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程，貌似永恒的家务公式，逻辑解散了， 使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞 跃和社会分工之果，无可非议。 我想说说“女织”,从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产 关系，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或 袜子时，她用手指和棒针，用密密麻麻的经纬和几个月的聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不， 这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。 每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。 这比花美丽，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。 我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景 仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。 那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人、多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲 手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也 感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝织就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是 暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。这事业乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情 感事业。 织的背后，你总隐约看到那个字：情。②无论是春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的 痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具——飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤 纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，呜机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南 飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个 普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤 娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，织绣之灵则不可少。 我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的是衣，纳的是袜，绣 的是巾，可浸的是情，是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女 子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。 直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西， 即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 我一直觉得，女子一生总该织点什么,否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子，是母亲，一个男人、 一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。③对敏感的体质来说，灵魂会 觉微凉罢。 过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻 出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。 我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要 大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花 了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲 却还在织，她说再织几件。 有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻——《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前 所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑， 终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长 短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗?（有删改） 3.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．文中第三段以散句为主，整句穿插其中，整散结合，使句式既整齐又富于变化，能够自由而充分地 表现“女织”背后的情感之美。 B．文中划线的三个句子都运用了比喻的修辞，使事物的特征具体可感，在生动形象的表达中蕴含了作 者的感情，增强了文章的抒情性。 C．作者在第九段写自己的母亲，使用了正面描写和侧面描写相结合的手法，这是对母亲的赞美，更是 对寄托着温情的“女织”的赞美。 D．文章紧扣女性与“织”的关系.说古论今，写物写人，由人而已，将记叙、抒情、议论融为一体，行 文看似闲散实则紧凑，形散而神凝。 4.文章首段多次引用表现“男耕女织”的古诗文，有怎样的作用？请简要概括。 【答案】3.B 4. 内容上，说明我国“男耕女织”的组合历史悠久而漫长；②结构上，与下文“大脱产”时代城市男不 耕①女不织形成对比，为后文对女织阐发的议论抒情作铺垫；③表达效果上，给文章增添了一份历史和文化 的厚重感，营造了诗情画意。 【解析】 3.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“都运用了比喻的修辞”错误，前两个划线句子是比喻（①是明喻，②是借喻），第三个划线句子不是比 喻。 故选B。 4.本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 作者写“‘夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。’田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人 生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意”，说明古代女织男耕的生活是典型的人生单元， 最完美的衣食组合（温饱设计），堪称天意，历史悠久而漫长。 引出下文，“城市，彻底步入男不耕女不织的‘大脱产’时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿”，现代社会 中“女织”渐已消失。作者引用诗句，勾勒出“女织男耕”美好图景，与后文“城市，彻底步入男不耕女 不织的‘大脱产’时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿”形成对比，显示传统的“女织”的生活方式与现当 代社会男不耕女不织的时代的不同，也为后文对女织阐发的议论抒情作铺垫。 表达效果上，引用古诗文给文章增添了一份历史和文化的厚重感，营造了诗情画意。（2024·湖南长沙·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 麦罢盖新房 安晓斯 沁水湾人，管收完麦子叫“麦罢”。麦收前，许多人家都要打地基，准备麦罢盖新房。李玉梅家麦 罢也准备盖新房，和张铁山的打夯队联系了，排到初六那天，才轮到给她家打夯。 盖新房在沁水湾是大事，一大早，张铁山就用架子车推着一盘石夯过来了。 玉梅今天也穿上了大红对襟外套，长长的头发用一根细绸带松松地系着。看着玉梅，铁山说，头天 帮忙挖地基的人今天都会来，十八条汉子我都招呼到了，大家都愿意帮忙，你放心。 打夯队挑人，挑的都是身强力壮的汉子。每班9人，两班轮流着，至少得18人。起夯。只见九个壮 汉子一齐弓腰，猛拉绳索，石夯起了二十公分，旋即“扑哧”一声落下。《夯歌》声起。嘿哟哟…… 铁山唱起《夯歌》序曲。九个汉子再次弓腰，绷紧拉绳。 嘿哟哟……嘿哟哟…… 一起拉紧绳哟……嘿哟 朝着中间砸哟……嘿哟 再往两边夯哟……嘿哟 拐角砸三下哟……嘿哟 瓷实又得劲哟……嘿哟 …… 为给玉梅家打夯，把张铁山难为得差点掉泪。王翠翠不同意张铁山带人去，主要是不想让铁山和玉 梅见面。沁水湾人打夯，缺不了烙饼的妹。翠翠是烙饼妹的小头头，她不同意，打夯的汉子就吃不上那喷 香酥脆的热油饼。 阳光艳丽，和煦风吹。翠翠带着四个穿着红衣服的烙饼妹，用架子车推着烙饼用的小面板、铁鏊子、 翻饼用的铁批子和三大包烧火用的麦秸，有说有笑地来到了玉梅家。 一棵老枣树下，翠翠和四个小姐妹一溜儿排开，每人用三块碎砖支起个铁鏊，身边都放着烧火用的 麦秸。沁水湾人烙饼讲究，用的铁鏊子得厚实，烧火得用麦秸，麦秸火烟熏火燎，烙出的热油饼才够味， 再卷上自家种的大葱，那滋味，可得劲儿。 说话间，烙饼妹开工了。烙饼的面是翠翠提前和好的，烙饼的油、盐、葱花也是翠翠带来的。玉梅 家有困难，翠翠心里有数。就像耍魔术一般，五个烙饼妹劈里啪啦、咣咣当当一阵响，一张张喷香酥脆的 油饼，就飞到了面前的大簸箩里。 三年前，玉梅嫁给了大柱。 翠翠和玉梅是同学，都喜欢铁山。两人都是犟脾气，怒气憋得脸通红。村东的打麦场上，“仇人”相见，话都没说，就撕扯对方的衣服，把张铁山急得头晕。他站在两人中间，光挡人不说话。大夏天，张 铁山穿了个小背心，汗水出溜溜往下掉。玉梅和翠翠骂累了，伸出双手挖对方的脸。张铁山在中间来回阻 挡，前胸后背被两人的长指甲挖出道道血痕。 后来，迫于家庭压力，玉梅嫁给了东街的大柱，翠翠才放了心，就一直跟着张铁山的打夯队，成了 烙饼妹。说起来也真是命苦，一年前，大柱因车祸丧失了劳动能力，水灵滋润的玉梅愁得生出了白发，家 里原本拮据的日子就更窘迫了。 翠翠和铁山商量了，先不结婚，想尽情享受谈恋爱的滋味。现在，麦子熟了，玉梅家麦罢要盖房， 收麦前要打夯，翠翠那小心思，一圈圈突噜噜急着转。 半晌功夫，玉梅家五间新房的地基砸完了第一圈。两张热油饼吃过，一大碗茶水喝完，打夯队员们 重整阵容，夯歌再起。张铁山再唱《夯歌》序曲。九个汉子再次弓腰，绷紧拉绳。 头天晚上，张铁山差点就给翠翠跪下了。和玉梅咱仨从小一起上学，就像亲姊妹一样一起长大，她 家里困难，咱能不管？盖房打夯，咱能不去？打夯的汉子都去了，能少了烙饼妹？铁山啰哩啰嗦，絮絮叨 叨，硬是说笑了翠翠。 我动员打夯汉，你动员烙饼妹，街坊邻居的咱再多说说，大伙儿给玉梅家捐点钱咋样？翠翠抹了把 泪说，俺不会拖后腿。 翠翠和玉梅在打麦场吵过架后，再没说过话。想来想去，趁夜深人静，翠翠悄悄来到玉梅家。敲敲 窗户，翠翠喊，姐，攒了一竹篮土鸡蛋，给俺哥营养身体。玉梅赶紧穿衣开门，翠翠一溜烟跑了。第二天 早上，翠翠的屋门口又放了满满一竹篮带着露水的青菜。 起夯。《夯歌》声起。铁山唱起《夯歌》序曲。九个汉子弓着腰，绷紧拉绳。 兄弟听清楚哟……嘿哟 一起拉紧绳哟……嘿哟 朝着中间砸哟……嘿哟 ……… 这边厢，场面依旧，好生热闹。打夯的汉子们看到，翠翠和四个小姐妹还是一溜儿排开，每人用三 块碎砖支起个铁鏊，劈里啪啦、咣咣当当一阵响，一张张喷香酥脆的油饼就飞到了面前的大簸箩里。 吃着喷香酥脆的油饼，张铁山拿眼瞟了瞟翠翠。翠翠就从身上摸出个红布包塞给玉梅。姐，这是大 伙凑的钱，一点心意。玉梅的泪水就刷刷地往外流。 瞅人不注意，翠翠紧紧挽住玉梅的胳膊。收罢麦，请你和俺哥喝喜酒。 （选自《小小说选刊》2023年第7期） 1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．小说借主人公的回忆展开情节，按照时间顺序交代前因后果，让读者在跌宕起伏、扣人心弦的情节中感受人与人之间互帮互助的美好。 B．小说运用反差式描写塑造人物，如身强力壮的铁山“难为得差点掉眼泪”“差点就给翠翠跪下”， 这些描写使人物丰满生动。 C．小说通过记述姑娘们烙饼的工具、食材、方法，展示了沁水湾盖房打夯吃热油饼的习俗，使整篇 小说洋溢着一种热气腾腾的生活气息。 D．小说语言朴素却不乏感染力，尤其善用拟声词，“劈里啪啦、咣咣当当”写出了烙饼妹们动作麻 利，操作娴熟；“扑哧”写出了打夯汉子的强壮有力。 2.小说略写盖房经过，却较为详细地记叙了两段《夯歌》序曲，可谓颇具匠心，请简要分析这样写的用意。 3.有道是“文似看山不喜平”，本文是如何将一个平常故事写得曲折有致、吸引读者的？请结合文本简要 分析。 【答案】1.A 2. 夯歌的形式能够更好地呈现汉子们打夯盖房热火朝天的场景，比常规式的描写盖房经过更具有画面感 和①代入感。 ②夯歌的内容使铁山这些汉子们用尽全力、热心帮忙的形象更加具体丰满。 ③使打夯前的故事能够自然地穿插进来，伴随歌声响起，打夯前发生的故事便可娓娓道来，当夯歌最后一 次响起，故事又被拉回到现实。 3. 设置悬念，引发读者关注。铁山明明爽快地答应了玉梅，却又“难为得差点掉泪”，铁山为何如此为 难①，以悬念引发读者找寻原委。 ②制造人物冲突，增强戏剧性。铁山答应打夯，翠翠却不同意去烙饼；玉梅翠翠一起长大，却因为都喜欢 铁山大打出手；玉梅嫁人，翠翠终于放了心，可是麦罢盖房请铁山打夯，翠翠又悬着心。人物冲突不断， 情节曲折起伏。 ③巧用插叙，将过去与现在穿插嵌合。在记叙汉子们打夯、姑娘们烙饼时，巧妙地插叙多年前三人的情感 纠葛，使故事的发展不在一个平面上，呈现出多层次的复杂性。 【解析】 1.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“按照时间顺序交代前因后果”错误。文章以玉梅家现在准备盖新房，和张铁山的打夯队联系开头，中间 回忆三年前翠翠、玉梅和铁山之间的情感纠葛，运用了插叙法，交代了他们之间的产生冲突的原因，并没 有按时间顺序交代前因后果。 故选A。 2.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 两段《夯歌》序曲通过动作描写，写了汉子们打夯盖房热火朝天的过程及场景，生动形象，极具画面感和代入感，也极富地域特色，比常规写盖房子更生动，独特； 《夯歌》序曲内容中，每行均是5个字，“一起”“朝中间”“再两边”“拐角三下”，同时连续使用 “嘿呦”，极富韵律感，节奏感，衬托出这些汉子们齐心协力、用尽全力热心帮忙的形象； 描写《夯歌》序曲后，接着写“为给玉梅家打夯，把张铁山难为得差点掉泪”，引出后文叙述玉梅、翠翠 和铁山打夯前的情感纠葛，衔接自然；在歌声中叙述故事，富有感染力；结尾部分又衔接第一次写《夯 歌》内容，故事又被拉回到现实，结构严谨。 3.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 设置悬念，开头写“看着玉梅，铁山说，头天帮忙挖地基的人今天都会来，十八条汉子我都招呼到了，大 家都愿意帮忙，你放心”，说明铁山爽快地答应了玉梅，但后文却又写到“为给玉梅家打夯，把张铁山难 为得差点掉泪”，前后矛盾，引发悬念，激发读者阅读兴趣。 有强烈的人物冲突。 铁山与王翠翠：铁山答应打夯，然而“王翠翠不同意张铁山带人去”； 玉梅与翠翠：从小一起长大，却因为都喜欢铁山，两人三年前在“村东的打麦场上”大打出手，三年来再 没说过话；“迫于家庭压力，玉梅嫁给了东街的大柱”，“翠翠终于放了心”，可是“玉梅家麦罢要盖房， 收麦前要打夯，翠翠那小心思，一圈圈突噜噜急着转”。 巧用插叙。在记叙汉子们打夯、姑娘们烙饼时，巧妙地插叙三年前玉梅、翠翠、铁山三人的情感纠葛，运 用时空交叉，将过去与现在穿插嵌合，使小说故事的发展不在一个平面上，呈现多层次性，复杂性，丰富 故事情节，使情节曲折起伏。 （2024·重庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一个王朝的挽幛 吴光辉 ①一笔长横是风。一笔斜点是雨。一笔卧钩是泪。 1898年7月8日这一天，整个江南山景就如同一幅黑白相间的书法作品，被开除公职、遣送回乡后 去祭祖的翁同龢，就一路悲伤地向着这幅作品深处跌跌撞撞而去。一片墨黑的天正下着细雨，刮着阴风。 69岁的翁同龢早已脱下一品朝服，穿上一件玄色长袍，全身被阴风吹得瑟瑟发抖，雨水早已淋湿了他花白 的头发。 ②风黑。雾白。雨清。常熟虞山西麓祖坟四处的垂柳飘拂着无奈，祖坟前新插的白幡飘展着悲苦， 白色纸钱在四处飘飞着惆怅，焚香的青烟从土坟前升腾起忧伤。白发玄衣的翁同龢还没走到父母的坟前就 痛哭流涕起来：“父母大人呀，儿子不孝，对不起你们呀！”他是一路喊着哭着，踉踉跄跄地奔到坟前的。 他流着泪在坟前祭桌上供上祭品，点烛烧纸，吹鼓手们也吹起了唢呐。一曲凄凄惨惨的苏南民间悲调便从 坟间传出，呜呜啦啦，凄惨动人。翁同龢跪倒在黑白相间的水墨山景里，跪倒在撕心裂肺的绝望中。③一夜的漫天阴雨随风扫过留下 了点点愁苦，一夜的孤雁在林间盘旋留下了沙哑的长鸣，一夜的寒霜无声地洒落留下了一片揪心的惨痛， 一夜的无边悲愁使翁同龢白了一尺胡须。悲苦。惆怅。绝望。这便是翁同龢挥毫写下的《祭祖》手札的情 感由来了。这恐怕也是我翻开翁同龢的《松禅老人遗墨》，就感到从那一幅幅白纸墨迹的字里行间，流泻 出无限的愤懑与忧伤的原因吧。 我觉得那本在他去世后出版，现已发黄、陈旧斑驳的书法作品集，早已不是翁同龢削职为民、归隐 山林时的艺术陶冶，而是一种封建知识分子理想破灭时的情感发泄，又是一种封建王朝从兴盛走向没落时 的历史笔录，更是一种1894年甲午战争失败后的时代挽。渗透纸背的不仅仅是翁同龢晚年的墨迹，而更多 的是翁同龢报国无门、忧国忧民的无限惆怅。 我不知道翁同龢是不是色盲，但他肯定将他的归隐地江苏常熟虞山那原本五颜六色的景物，全都精 减成黑白照片似的图像，然后用他的书法思维，将这片远离县城的寂山静水，勾勒成黑白相间的波墨，从 而写下了《黄昏犹作》《春江渌涨》等一幅又一幅书法佳作。他让眼前的世界全都变作笔下的黑白与线条， 又让线条的墨色在白纸上化作一种无奈与叹息。同时，他还让世间的乖张狡猾全都变作笔下的朴拙敦厚， 又让人世间的忠奸是非化作一种黑白强烈对比的独特形态。翁同龢就这样将自己在这书法的黑白世界里化 作永恒。 我敢断言，翁同龢选择书法是他人生的一个必然，因为在书法的黑白世界里，他内心深处的这种非 白即黑的思维方式，才得以充分表达，而他的人生又一步一步地迫使他选择了这种表达。然而，正是这种 非白即黑的思维方式，成为大清王朝的国家悲剧和翁同龢的个人悲剧产生的一个重要思想根源。 翁同龢在甲午战败后积极参与戊戌变法，想通过变法来挽救国家的危亡。他私访康有为，随后又在 光绪帝面前举荐“康有为之才过臣百倍，请皇上举国以听”，从而揭开了中国近代史上“百日维新”的序 幕。然而，结果却是在“百日维新”的第四天，他就被以“言语狂悖，渐露跋扈”的罪名“开缺回籍”了。 这恐怕便是这种非白即黑思维方式造成的结果了。正是这种非白即黑、非忠即奸、非好即坏的思维模式， 认定了翁同龢这位两代帝师能一下子由忠变奸，他也就逃脱不了削职为民，“交地方官严加管束”的下场， 后来一大批维新人物也惨遭血腥镇压。 就是在这样的背景下，翁同龢黯然神伤地回到家乡常熟后的第二天，去翁氏墓园上坟祭祖。那里安 葬着他的祖母、父母和兄嫂等亲人。翁同龢经历了开缺回籍，满怀着落魄伤感。这时，他长长地叹了一口 气，朝祖坟深深地叩下头去，两行老泪不禁然而下。 ④墨黑。纸白。泪浊。他当日挥毫写下手札一幅：“伏哭毕，默省获保首领从先人于地下幸矣，又 省所以靖献吾君者皆尧舜之道，无飘骸之辞，尚不致贻羞先人也。”这就是我们后来看到的那幅《祭祖》 墨迹了，他在字里行间给我们哭诉着一代精英忠心报国却被回乡的无限悲伤。一笔长横是风。一笔斜点是雨。一笔卧钩是泪。 ⑤ 190 4 年 7 月 4 日夜，江南山林，热烦闷，一片墨黑，唯有一盏枯灯随风摇曳，似翁同龢即将飘逝 的生命。 弥留之际的翁同龢已经不能提笔，枯槁瘦弱，满脸愁苦，气若游丝。他自知大限已到，便断断续续 地口占《绝别诗》：“六十年中事……伤心到盖棺……不将两行泪……轻与汝曹弹……”他气喘吁吁地说 完最后一句，就再也克制不住，两行老泪纵横而下。经历一阵痛苦挛之后，他又以《论语》集句给自己撰 了一副挽联：“朝闻道夕死可矣，今而后吾知免夫。”他睁着泪眼看着自己给自己撰写的挽幛，让人代笔 高悬于堂前，白纸黑字，黑白分明，他这才仰天长叹一声，闭上了双眼，饮恨长逝。就这样，一代爱国老 臣抱着无尽的幽怨和孤愤，从此长眠于江南虞山尚湖之间，长眠在大清国岌岌可危的命运里。 翁同龢就这样带着满腹怨恨离开了人世，也给后人留下了是非成败、功过忠奸的无数话题。他那绝 笔的挽幛高悬在山间草堂里，也高悬在晚清王朝的天幕上。 然而，他给后人留下了《松禅老人遗墨》，也给中国书法史上留下了一座艺术高峰，更给晚清王朝 走向最后灭亡写下了一个时代的挽幛。 （有删改） 4.下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A．文章第二段点明了时间、地点、人物及故事发生的背景，富有画面感，并为下文故事情节的展开 做了铺垫。 B．书法世界的黑白决定了翁同龢内心深处的非白即黑的思维方式，这种思维方式也是造成他人生悲 剧的重要根源之一。 C．文章重点描写了翁同龢”祭祖”和“临终”的场景，文笔细腻，情感饱满，表达了作者对历史的 深刻感悟。 D．文章综合运用了描写、抒情、记叙、议论等多种表达方式，富有表现力和感染力，句式骈散结合， 错落有致。 5.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A．句子①运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了翁同龢的书法作品折射的他风雨沧桑的人生和 内心的悲伤。 B．句子②和④都运用了白描的修辞手法，简洁传神，渲染了凄清的氛围，“雨清”和“泪浊”形成 对比，使文章颇富张力。 C．句子③使用“阴雨”“孤雁”“寒霜”等意象，运用排比的修辞手法，突出了翁同龢内心的绝望 和悲苦。 D．句子⑤长短结合，灵活多变，生动形象地写出了翁同龢生命的衰弱，紧承上文，也引出了下文对他弥留之际情景的描写。 6.文章是如何塑造翁同龢这一人物形象的？请结合文本简要分析。 7.请从谋篇布局的角度，分析文章是如何用“书法”来统摄全文的。 【答案】4.B 5.D 6. 通过人物的语言、肖像、动作等正面描写塑造人物形象。如口占《绝别诗》，祭祖时的穿着打扮和神 情①，以及“跟踉跄跄”“跪倒”等动作，刻画了翁同龢落魄伤感的形象。 ②在特定环境中塑造人物。用晚清王朝的时代背景，突出翁同龢幽怨孤愤的人生悲剧色彩。 ③通过对人物的评价等侧面描写来塑造人物。如“代精英忠心报国”等，使人物形象更加鲜明。 7. “书法”既指题目中的“挽幛”，也指文中提到的翁同龢的多幅书法作品，是本文的核心意象； ②①围绕这一核心意象，重点写了翁同龢被贬回乡后祭祖、临终的场景，并揭示了翁同龢人生命运与书法之 间的密切关系； ③文章以“挽幛”和书法作品结尾，表达对翁同龢在书法艺术方面的高度评价，呼应题目，升华主旨。 【解析】4.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“书法世界的黑白决定了翁同龢内心深处的非白即黑的思维方式”错，根据“因为在书法的黑白世界里， 他内心深处的这种非白即黑的思维方式，才得以充分表达”，可知“翁同龢内心深处的非白即黑的思维方 式”不是由“书法世界的黑白”决定的。 故选B。 5.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“紧承上文”错，句子⑤主要是对下文的“开启”。 故选D。 6.本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①语言、肖像、动作等正面描写：如口占《绝别诗》时所说“六十年中事……伤心到盖棺……不将两行 泪……轻与汝曹弹……”；祭祖时“玄色长袍”“瑟瑟发抖”“淋湿花白的头发”的穿着打扮，“喊着哭 着，跟跟跄跄”等动作，刻画出了翁同龢落的魄伤感。 ②环境烘托：用晚清王朝“甲午战败”“戊戌变法”“百日维新”等时代背景，突出翁同龢“报国无门、 忧国忧民的无限惆怅”，展现其幽怨孤愤的人生悲剧色彩。 ③侧面衬托：如“他在字里行间给我们哭诉着一代精英忠心报国却被回乡的无限悲伤”，通过对人物的评 价等侧面描写来衬托翁同龢“代精英忠心报国”，使人物形象更加鲜明。 7.本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。 ①“书法”的含义：一方面指题目中的“挽幛”，同时也指文中提到的翁同龢“那一幅幅白纸墨迹”，是 本文的核心意象。②主体情节：围绕“书法”（或“挽幛”），文章主要写了翁同龢“被开除公职、遣送回乡后去祭祖”的 具体场景，以及临终的场景，并指出“翁同龢选择书法是他人生的一个必然”，揭示了翁同龢人生命运与 书法之间的密切关系。 ③结尾：文章以翁同龢的书法作品《松禅老人遗墨》结尾，评价其是“书法史上留下的一座艺术高峰”， 更是写给“晚清王朝走向最后灭亡的挽幛”，对翁同龢在书法艺术方面给予高度评价，同时呼应题目，升 华主旨。 （2021年·新高考全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题 文本一 放猖 废名 故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于 一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所 以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备 他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于 额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家 大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去 借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的， 看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的， 本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神 了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自 由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我 们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而 一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这 时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉 上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜， 我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉 的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖， 即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。 我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护 着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的 寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。 到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹 都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。 （有删改） 文本二: 莫须有先生教国语 废名 莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要 你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得 小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。 莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷 花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先 生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子 作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期， 不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意 趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百 姓”，莫须有先生很佩服他的写实。 民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住 着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写 生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能 写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。 小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。 莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇 《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。 （节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改） （2021年·新高考全国Ⅱ卷·6）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A．火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗 性的一面。B．猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕 之意。 C．“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。 D．文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆 十分深刻。 【答案】A 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知， 将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性。 故选A。 （2021年·新高考全国Ⅱ卷·8）文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。 【答案】 （1）形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵；（2）连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的 气氛；（2）表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。 【解析】 划线部分文字记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑 着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”。 一是形象的照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”； 二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的 氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛； 三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。 （2022年·新高考全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 到橘子林去 李广田 小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会 她就会把过去的事来问你，提醒你。 “爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” 今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴 天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。” 我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘子，但那时橘子 还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？”“等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子真是太多，偶 然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的， 于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。 我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子被阳光照着，像 一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒 出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只 鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就 会引起她的笑声。可是她可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她 的小手一直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。 走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣人，却听到洗衣 人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所垒成， 没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起 来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎 忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着 到橘子林去。 远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是我要停下来，而 是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。 是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子。 我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是我的乡亲。他们 时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出口，又把外边的货物运到内地， 他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老 实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口， 它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢 地修，不错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细端详一 番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样 想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开 了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我 也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何言语扰乱她，我 看她将要看到什么时候为止。赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄子放下了。那匹 马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调皮一下。然后，人和马，不，是 人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口 挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字：“叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。 “回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。 “回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。 我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。 “我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看一看自己的小 手。 “对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用相当急促的脚 步走着。 这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。我们向城里走着， 我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她心里也许有这么一句话，也许并没 有。 （2022年·新高考全国Ⅱ卷·7）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A．“我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。”这一句将马 人格化，写出了马对车夫的感情，生动而饶有趣味。 B．“我”在判断小岫对去橘子林的态度时，用语从“定”变为后来的“也许”，暗示小岫的心理变得 难以琢磨了。 C．小岫让“我”领她去橘子林，实际上全程“我”都是由她拉着走的，由此可见，小岫的言行决定着 本文的节奏。 D．本文借助小孩子的视角，先后描写了街道、山林、骡车店等处的景象，看似散漫，实则突出主题， 使本文具有形散神聚的特点。 （2022年·新高考全国Ⅱ卷·9）本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。 【答案】 7．A 9．①第6段对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真 是好看”语言接近孩童的用语。②第10段修马蹄的场面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开 的，富有想象力。③第10段，小岫看到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描 写，体现了孩童的纯真想法。 【解析】7．本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。 B.“暗示小岫的心理变得难以琢磨了”错，无论“一定”还是“大概”“也许”都是“我”作为父亲对孩子 心思的猜测而已，并非难以琢磨，从中反而可见“我”是能“读”懂小孩子心理的。 C.“小岫的言行决定着本文的节奏”错，本文以“我”（第一人称）为写作的视角，本文的节奏是由“我” 来掌控，写“我”眼见耳听心感。 D.“借助小孩子的视角”错误，全文从“我”的角度叙述、描写，应是“我”的视角。 故选A。 9．本题考查学生理解艺术特色并筛选提取信息归纳要点的能力。 ①第6段“石头道上的水洼子被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一 灭；挑煤炭的出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然是 蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看”对街道的景物描写， 如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。 ②第10段“它一定心里在想：我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就 上路。慢慢地修，不错，他正在给你慢慢地修哩”“他们两个正在忙着，他们一心一意地‘对付’那匹马。 你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一对富有感情的眼睛几乎闭起来了”修马蹄的场 面描写和对马的心理的猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。 ③第10段，“我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。 而且我也看见，她的小指甲是相当长的，也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西”，小岫看 到修马蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描写，体现了孩童的纯真想法。