专题08散文阅读之结构主旨（讲）-2017年高考语文二轮复习讲练测（原卷版）_高语_1高中语文_2017年高考语文二轮复习讲练测（全套打包120份）

小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 备战2017高考二轮讲练测 专题8：散文阅读之结构主旨（讲案） 讲目标 1．了解高考散文阅读分析结构、概括主旨类试题考纲要求及常见题型。 2．掌握高考散文阅读分析结构、概括主旨类试题命题规律和答题技巧。 讲考点 ★考点一：分析结构 【真题导航】 1．（2015年高考山东卷）阅读下面的文字，完成19~22题 四堡雕版 冯骥才 ①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。 ②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心 如汴梁、杭州和临汾，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，惟有这“天高皇帝远”的建阳依然故我。从遥不可 及的中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣 与审美融人坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅 致，刻意地追求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应 用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊 养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。 ③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都 空无一物，只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗? ④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，一双脚站在连城、清流、宁化与长汀交界处。地远天偏，人少车稀，这种 地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整 地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，组成 客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪 同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。 ⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还 残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。 高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或 者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些 院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块请市调出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆 着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。 ⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候， 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一 个“活化石”必然的命运么? ⑦应该说当将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印 书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小 展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这 块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来? ⑧其实并非如此。知道今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书 古版。四堡人穷，自然就那它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。 ⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个迷。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的 范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。 明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相 继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但再许许多多具体的文化脉络上， 我们却常常感受到一种失落！ ⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店 里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的贩子了。”我相信他的话。受制于经费的 拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。 四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这 个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？ 那么谁救四堡呢？ [注]历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名 19．简析第②段在文中的作用。（4分） 20．赏析文中画线句子的表现手法与表达效果．（4分） （1）心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。（2分） （2）历史走得太远了，连背影都看不到。（2分） 21．请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。（4分） 22．文中五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。（6分） 2.（2015年高考江苏卷）阅读下面的作品，完成12~15题。 比邻而居 王安忆 淤装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机 的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。 我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说?它特别火爆。花 椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧 从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢 侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打 实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些， 都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。 有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑冶一下进 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得 清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的 苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。 之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地 补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰 羊吗?果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。 虞在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味， 和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思 在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接 进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有 装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一 次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显 得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风 云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。 气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是 苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。 它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不 出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。 这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫， 散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中 洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。 （有删改） 12．文章③④两段写第一家的草药味，凸显了这家人什么样的生活风格?请简要分析。（4分） 13．请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。（4分） 14．文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?（6分） 15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分） 【考点解读】 所谓“作品结构”指文章内部的组织和结构、线索、脉络、层次与段落过渡照应、开头与结尾。文章的结 构 往往体现了作者的思路，这里的思路是指作者写作 时思维发展的线索，先写什么，再写什么，最后写什么，都有一定的逻辑关系。 【规律揭示】 2016年高考有四套试卷考查散文阅读，其中江苏卷在本考点单独设题。其他试卷则是将本考点与品味语 言、概括文章主旨、分析艺术手法等考点结合起来命题。从近年高考散文阅读类试题来看，题型有主观题和客 观题两种，以主观题为主。考查的内容一般包括：划分文章的层次；理清思路，概括各部分内容；分析文章结 构特点；鉴赏谋篇布局的特点。2017年高考仍会沿袭上述命题特点。 【技巧指导】 1．加强阅读，积累素养。 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 语文高考越来越注重对文化素养的考查，大量的阅读，充分的积累，是整体提高阅读理解能力的前提。学 生可通过大量阅读，熟悉散文谋篇布局的手法，掌握散文常见结构特点，提高对散文结构的分析概括能力。可 以说，养成好的阅读习惯，将“高考能力平时化，平时训练高考化”，这样就会轻松解答高考散文阅读中分析 结构类试题。 2．勤写散文，提高对散文结构的把握能力。 通过写散文，可以熟悉散文的结构方法和特点。另外，散文是扩展的诗歌，诗歌是压缩的散文，改写中国 古代诗歌，可以有效地提高对散文结构的把握能力。 3．强化练习，参透高考。 历年高考散文阅读分析结构类试题仍是复习的重点，做高考题的一个重要目的就是“熟习游戏规则”。 所谓“游戏规则”就是命题规律和解题方法。每周自主练习1道高考真题或者各地模拟题，可以快速熟悉解 题思路。通过对高考散文阅读分析结构类试题（尤其是近三年的高考题）反复练习，一方面可以了解高考常考 题型及选材范围，另一方面，可以掌握高考试题命制规律，了解常见散文阅读题型及解题思路、答题模式，对 正确答题规范答题大有帮助。 4．掌握高考散文阅读分析结构类试题常见题型及答题模式： （一）行文思路（或结构） （1）常见题型 ①文章以什么为线索？请你进一步地理清文章思路。或除了以×××为思路安排的文章结构外，本文还有 另一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的思路来。 ②本文主要分几个画面来写，这些画面是如何组织到一起的？ ③为什么从这里写起；先写这个后写那个，为什么？为什么作者在文章开头写某某内容？ （2）解题思路： 答题程序应该是分析层次结构，把握段落大意，然后准确切分文章层次并概括层意，最后把层意按照先 后顺序组合起来。一般从结构、内容（表现形象，思想情感、主题思想）与艺术手法三个方面回答。 [来源:学#科#网Z#X#X#K] （3）答题格式： 先写了什么，然后写了什么，再写了什么，最后写了什么。 （二）行文表达作用 （1）常见题型： ①某语句、段在文中起什么作用？或者这样写对全文结构安排有什么作用？文中某段文字不要行不行？ 为什么？ ②某一引文（诗句或典故等）在文章中有什么作用？表现了作者什么样的情感？ ③某一处环境描写的作用或文中描述了某某景色，请加以简要概括，并说说这样写有什么作用 （2）解题思路：主要从内容和结构上解答分析。 （3）答题格式： ①某段或语句：写了……内容（概括这句话或者段落的大致意思），运用……手法，起到了……作用或表 达效果（联系中心） ②引文的作用：表达了作者……的思想情感；丰富了文章内容，增强了文章的感染力；结构上起到了…… 作用 ③景物描写：这一景物描写了……自然环境，渲染了的……气氛；烘托人物的……心境或性格；暗示…… 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 社会环境；推动故事情节的发展。 附：常使用的术语 （1）开头： ①总领全文；②引出下文的……情节或引出话题；③为下文……情节作铺垫或与下文构成对比；④开篇 点题，营造……的气氛，奠定……的感情基调；⑤制造悬念或埋下伏笔，吸引读者。 （2）中间： ①起承上启下的过渡作用；②前后呼应；③为下文……的情节做铺垫、引起下文的…内容；④照应上文 的…内容、转换话题。⑤或衬托作用（在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物，其他事物具有 衬托作用）；或渲染烘托某种氛围（描写环境为人物的 出场营造氛围） （3）结尾： ①升华感情；②点明中心，深化主题；③总结上文；④卒章显志，点明主题；或含蓄的表明主旨（往往借助 象征性的景物描写） ⑤呼应开头，使文章结构完整；⑥言已尽而意无穷，使文章委婉含蓄。 （4）其他 传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明……观 点。 某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用。内容上具有深化或启迪作 用。 史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。 诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出、表明…… 观点。 名言：表明……观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力；丰富文章内容。 【能力热练】 1．【2017届贵州铜仁一中高三上第二次月考】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 焚 书 取 暖 白落梅 一九四五年，日本侵略者宣布无条件投降，多年的动乱总算得以平息。一场漫长的战争让整个中国都被 灼伤，而那些被烟熏火燎过的人都需要好好地疗伤。多少人用生命换取了如今的盛世太平，可只有那些活着 的人才可以享受这等风流时序。人之出生的年代，不是自己可以选择的，也因为有了如许多的磨砺，我们才会 重新审视生命。 也正是在这一年，梁思成陪林徽因到重庆检查身体，大夫告诉梁思成，林徽因将不久于人世。梁思成听后 不胜悲戚，又不忍将实情告之林徽因。他深知徽因是个好强的女子，不肯向命运低头，若她得知自己来日无多， 则会更加提前预支时光，消耗生命。整整四年的卧病生涯，让曾经那个风华绝代的女子已不复旧时容颜，但病 弱的林徽因却一直怀有一颗坚韧不拔的心，哪怕病到形销骨立，也依然不肯丢下她挚爱的事业与文字。 或许是上苍眷顾，在医生诊断之后，还让这位才女在世间存活了十年。十年，这段虽说短暂却也漫长的光 阴，让林徽因的人生得以更加充实。事业上，她做出了许多成就；文学上，她多出了很多优秀作品。想来定是 事业与文字消减了她的病痛，延续了她的生命。多少次，她让自己坚定地活下去，不是因为贪恋尘世繁华，而 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 是割舍不了心中的梦想。 林徽因是一个热爱生命的人，就如同她喜欢人间四月，喜欢碧绿无瑕，喜欢月圆花开。所以以她的性情， 不会轻易辜负任何一个春天，亦不会轻易错过任何一个路人。在她的眼中，每一种生物都赋予了情感，每一处 山水都深藏了内蕴，每一个过客都该有一段美丽交集。所以她喜欢烟火人间，甘愿为这红尘赴汤蹈火，在所不 辞。 许多人爱上林徽因，爱的不仅是她的才情，不只是她的成就，爱的是她优雅的气韵，是她骨子里的坚定， 是那种在任何境况下都可以让生命苍翠葱茏的美好。她不容许自己有丝毫的错过，更不允许自己提前凋零。 所以林徽因只要病情稍有好转，她便开始奔走，匆匆赶赴那一场春光。 一九四六年，四十二岁的林徽因在费慰梅陪同下，乘机去昆明拜会西南联大校长梅贻琦，建议清华大学 增设建筑系。她住在唐继尧后山祖居一座花园别墅，与张奚若、钱端升、金岳霖等旧友重聚。七月，同西南联 大教工由重庆乘机返回北平，为清华大学设计胜因院教师住宅。 一九五二年，梁思成和刘开渠主持设计人民英雄纪念碑，林徽因被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委 员。身边的许多亲友都劝她歇息一段时日，找个清静之处养病，可固执的林徽因依旧抱病参加设计工作，与助 手关肇邺一起，经过认真推敲，反复研究，完成了须弥座的图案设计。同年五月，为迎接即将到来的建设高潮， 林徽因梁思成翻译了《苏联卫国战争被毁地区之重建》一书，并由上海龙门书局印行，为国家建设提供了借鉴。 而后的日子更是不能悠闲自在，林徽因应了《新观察》杂志之约，在极短的时间里撰写了《中山堂》《北海公 园》《天坛》《颐和园》《雍和宫》《故宫》等一组介绍我国古建筑的文章。如此成果，让人叹服到无言，或许这世 上也只有林徽因可以做到。在她身上，仿佛有无限充沛的力量，所有的人愿意为她折腰。 细数流年，过往的千灾万难到如今都成了回忆，成为茶余饭后闲聊的话题。人生聚散无常，起落不定，但 是走过去了，一切便已从容。 人 生 人生，/你是一支曲子，/我是歌唱的；/你是河流，/我是条船，一片小白帆/我是个行旅者的时候/你，田野、 山林，蜂峦。//无论怎样/颠倒密切中牵连着/你和我，/我永从你中间经过；/……/现在我死了，/你，—— /我把 你再交给他人负担！ 被病痛纠缠多年的林徽因，她的诗并没有显露消极之意。在她的心里，人生是一支曲子，而她却是那个歌 唱者。这是个永远歌唱的女子，哪怕有一天她真的离开人世，她的灵魂亦会生生不息。她写诗，是为了让灵魂 自由舒展，给乏味枯燥的人生描上色彩，同时也是为了打发寂寥的光阴。 所以无论在多困难多纷乱的时候，林徽因始终没有停止过她的笔，这种无需诺言的相伴成为一种令人钦 佩的默契。也许我们的心时常会寂寞、会荒芜，而文字可以给人无穷无尽的灵思。然而与文字的邂逅也需要缘 分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。 [来源:学#科#网Z#X#X#K] （节选自《你若安好便是晴天：林徽因传》，有改 动） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） （5分） A．1945年日本投降，林徽因在重庆检查身体，大夫告诉梁思成她将不久于人世，梁思成怕林徽因害怕而 没有把实情告诉她。 B．在患病之后，林徽因在世间存活了十年，这短暂而漫长的光阴，给予了林徽因人生上的充实：事业上 有更多成就，文学上出了更多作品。 C．林徽因顽强地与病魔做斗争，在病魔的折磨下，她不允许自己生命提前凋零，稍有好转，就开始奔走 和投入事业之中。 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 D．文章引用了林徽因写的小诗《人生》，其目的是说明林徽因是一个充满浪漫色彩的人，增强传记的真 实性。 E．文章在叙述林徽因的事情上，以评述为主，表达了对林徽因其人的喜爱和崇敬之情。文辞雅丽，情感 真挚。 （2）简要分析文章第一段在文中的作用。（6分） （3）林徽因是一个热爱事业与文字的人，材料中有哪些体现?请简要分析。（6分） （4）文章中说“所有的人愿意为她折腰”，为什么所有的人愿意为林徽因“折腰”?请结合材料谈谈你的看 法。（8分） 2.【2017届宁夏固原一中高三上第二次适应性训练】阅读下面的作品，完成小题。 骆驼刺 陈忠实 [来源:Z。xx。k.Com] ①在沉沉夜幕中，列车进入柴达木。已是满天星斗，我浑然没有察觉，就己经置身于地理课本上用沙点标 示着的这片大戈壁了。热闹变成一种奢侈，万家灯火遥不可及。 ②早晨起来，睁开眼睛就感受到裹入柴达木巨大的无边无沿的苍茫与苍凉之中了。上边是蓝天和白云， 天的蓝让人萌生一种喜欢，飘荡的白云令人无限遐思；下边是一望无际的沙砾，没有遮掩也没有骚扰，没有 一缕响声和一丝动静。天地间便平静到如同死亡了一般，唯有寂静。 ③无论把眼光投向哪里，火车刚刚驶过的来处和正在奔去的前方，车轮下路轨所枕伏的一绺直到目力所 及的远处，灰青色的灰白色的沙砾无穷无尽。沙漠的颜色变化着，一会儿是望不透的青灰色，一会儿又转换成 灰白色的了，无论怎么变幻，依然是构成主旋律的单调。在这无边无沿无法望尽的灰白色的沙的世界里，看不 见一只飞翔的鸟儿，甚至连一只小虫都不存在。在感受宽阔、浩瀚、博大、雄奇的深层，柴达木投射给人心理 的苍茫和苍凉同样是切实的、刻骨铭心的。偌大的火车在柴达木的腹地上奔驰，恰如一只节状的油蜈蚣在缓 缓地蠕动，总是让人产生没有指望走出去的疑虑。 ④生命在这荒漠里呈现出异常简单的景象。沙漠的颜色所营造的单调令人生畏，整个世界简单到只剩下 一种两种绿色植物：骆驼刺和芨芨草。一株一株的骆驼刺，形似球状，零零散散撒落在沙砾上，没有簇聚，单 株单个，据地自生。看不到印象中的森林和草地上那种或互相拥挤互相缠绕的复杂，或勾肩搭背倚杆爬高的 姿势，或交头接耳唾沫相溅的喧哗。干旱和寒冷的严酷，使一切绿色生命望而却步，只有骆驼刺以最简单的形 式生存下来，形成柴达木的唯一点缀。 ⑤骆驼刺，短而又细的枝，针状的叶，无媚无娇，仅仅只是一个绿色的生命体。骆驼刺，开一种细小到几 乎看不出的花，和孕育它的沙地一样的颜色，也应是花中最不起眼的色彩了。然而它的功能却与任何花毫不 逊色，授粉，结籽，在沉静的等待中迎接雨水，便发芽了。 ⑥远处是昆仑山，寸绿不见，如铁打钢铸似的摆成一道屏障。白如棉絮的云团，在或高耸或低缓的峰巅和 峰谷间缠绵。 ⑦一条泥浆似的河出现了。名曰饮马河，再恰切不过的好名字，却使人感到徒具虚名。赭红色的水，几乎 看不见流动，细小到无法与河的概念联系起来，充其量只算得小河沟罢了。然而毕竟有水，便是理直气壮的 河了。有水，不管赭红色也罢，浑如泥浆也罢，就能孕育繁衍出绿色的生命，各色水草，就围绕着水的走向蓬 勃起来，蜿蜒出荒漠戈壁上一道惹人眼热的绿色。自然，拥挤和缠绕、簇聚和绣集、勾肩搭背和攀爬倚仗便如 任何草地一样发生了，不可避免地形成了。然而，在苍茫而又苍凉的柴达木，饮马河毕竟流出来这一缕生动和 一缕活泼，一缕让人遏止不住想要拥抱的俗世绿色。 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 ⑧毕竟使人难忘的还是骆驼刺。在柴达木，在毫不留情地虐杀一切绿色生命的干旱、暴风和严寒里，只 有骆驼刺存活下来了。骆驼刺接受了严酷，承受了严酷，适应了严酷，保持而且繁衍着庞大的家庭，便可骄傲 于所有的严酷，成为点缀和相伴柴达木的唯一秀色。 （选自《陈忠实文集》） （1）文章是从哪些方面来描写骆驼刺的？请简要概括。（6分） （2）请简析文章第③段在内容表达方面的作用。（6分） （3）请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（8分） 3．（2017届山东师范大学附属中学高三上第二次模拟）阅读下面的文字，完成各题。 年 来 了 蒋春光 冬天是缓 慢的。它的灰色的身躯庞大臃肿，在大地 和天空之间踯躅着，不肯前行。山间雾霭重重，田野一片沉寂。田里的水，堰塘的水，因为少雨，都长了苔，蒙 了垢，呈现出灰白的颜色。植物仿佛停止了生长，茎叶老得发黑。村庄隐藏在竹林里，静悄悄的，鸟声零落，鸡 打盹，狗酣眠。人呢，几乎不见影子。 就这样过了一些日子。细雨下过，雪花飘过，细心的人们发现了外面的变化。雾轻了，薄了，天空开朗起 来，阳光明亮了一些。鸟声渐渐稠密，鸡的小脸红红的，颈子一扬又一扬，在自家的小院里歌唱：狗在田坎上 东闻西嗅，一路小跑。路上的人也多了，手里提着大包小包的东西。村里飘来阵阵松枝燃烧的清香。 大地是被农家门楣上的红色闹醒的。那一抹春联的红，是白色雪地里一声清亮的小号，由此奏响了年的 序曲。先是一家，而后是很多家，都红起来。在这红色之上，是一串一串的橙黄，那是刚刚熏制好的腊肉。雪开 始融化。阳光透出云层，照在大地上，亮闪闪的。先前不见的嫩绿，又出现了，比先前更多了。麦苗一天一个样， 越长越青葱。胡豆苗的茎秆上，出现了紫色的蓓蕾。农家屋前的空地，支起几根竹竿，上面晾晒着刚浆洗过的 床单被套，花花绿绿，像是一面面年的旗帜，昭示着那个年，是越来越近了。 孩子们出现了。平时村子里很少看见他们，在学校念书呢。现在放了寒假。先听到他们欢乐而稚嫩的童声， 那么清新悦耳，苍老的村庄因为这些童声而变得年轻。然后看到他们奔跑的身影，像一个个滚动着的彩色皮 球。现在是孩子们游戏和等待的日子。他们的小脑袋瓜里，装着过年的最美好的想象。而最让他们向往的，是 母亲和父亲，就要从远方回来了。父母将给他们最温暖的拥抱，他要亲眼看见父母从那个脏兮兮的编织袋或 牛仔包里，摸出早就承诺过的玩具、衣服、书本。他们的记忆里，最为深刻的是父母身上的气味：那种混合着 汗味、化妆品味以及远方都市味的气味。这种气味亲切无比。现在，他们急切地盼望着再一次闻到这种气味。 想到这里，他们小小的身体就会发出一阵轻微的颤粟。 留守村里的妇女们，也露面了。她们过惯了床冷心枯的日子，说话硬，做事缓。匆匆三餐食，草草一宿眠。 日复一日。麻将桌前混时光。冬季的漫天大雾让她们愁肠百结，思绪烦乱。现在，她们变了。麻将不打了，改照 镜子了。 镜子前一站，至少半小时。头发挽过去挽过来， 拿不定梳成什么样儿。脸部肌肉松一松，做几个表情，眨两下眼。和人说话，声音婉转，像屋后竹林里的画眉 叫。脸蛋儿润了，亮了，眼晴里有雾了，唇红齿白。衣服从柜子里翻出来，试了这件试那件。走在路上，东张而 西望，身段婀娜。 他们回来了。那些从村子里走出去的青年人中年人，千里迢迢，岁末重返故乡。这些游子身体结实，表情 老练，穿着跟城里人一样挺括的衣服，皮鞋锃亮，很响地踢着自家院子里的晒坝。香烟刷刷地递一圈。钱夹摸 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 出来， 全是红票子。狗不大认得以前的主人了，见了这 阵势，怯怯地叫一声，夹起尾巴跑得远远的。他们大声武气，说南道北，就没有他们不知道的事情。口音大变， 跟电视里的差不多了。老人们很眼生地看着他们，笑得皱纹全往上翘，积攒了一年的幸福快乐，从缺了牙的嘴 里呼噜噜 地冒出来。 这些青年人中年人，是过年最重大的主题。乡村因他们的回来而充满生机和力量，往日死寂的气氛被一 扫而空。 年是除夕这天到来的，这一天也是年的高潮。家家户户放起鞭炮，其间夹着孩子们尖锐的惊叫声。酒菜飘 香，人声鼎沸，一年之中最隆重的时刻正式亮相。所有人为这一天，辛苦了一年。现在他们围坐桌前，端起酒 杯，心静神安。亲情和乡情，烈烈的，暖暖的，像酒杯里的酒。 外面是浓重的夜色，大地阒寂无声，万物悄悄生长。 也是在这一天，冬天开始撤离，春天正迈着轻快的步子，向我们走来。 （《光明日报》（2014年01月24日14版）） （ 1 ） 简 要 分 析 第 一 段 所 写 的 内 容 在 文 中 的 作 用 。 （ 4 分 ） （2）文章是从哪些方面写“年来了”的? （4分） （3）请简要赏析文中两处划线的句子。（4分） ①想到这里，他们小小的身体就会发出一阵轻微的颤栗。 ②脸蛋儿润了，亮了，眼睛里有雾了，唇红齿白。 （4）“年来了”作为文章的标题，意蕴丰富。请结合全文谈谈你的理解。（6分） 4．（2017届北京市朝阳区高三上期中）本大题共6小题，共23分。阅读下面的文章，完成后面各题。 时间 ①一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我的心就一跳。孔子说：“逝 者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水 是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上 了座钟，它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？ ②远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到 时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来， 人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不 着的时间的尝试。到了近几百年，人类发明了钟表，把 时 间 的 存 在 与 流 逝 清 清 楚 楚 地 摆 在 每 一 个 人 的 面 前 。 这 是 人 类 文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样：“有一 利必有一弊”，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几 分，不能任意伸缩。如果参加重要的会而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这 不是典型的时间的奴隶又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，悠哉游哉，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时 间的奴隶就正是文明的表现。 [来源:Z|xx|k.Com] ③不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把虚无飘渺的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用日 出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季（在印度是六季或者两季）标志出一年。农民最关心这 些问题，一年二十四个节气对他们种庄稼有重要意义。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。他 们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内，而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。我既不是自 然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样又能怎样呢？如果时间有了头 尾，头以前尾以后又是什么呢？因此，难以理解也只得理解，此外更没有其他途径。 ④生与死也属于时间范畴。一般人总是把生与死绝对对立起来。但是，中国古代的道家却主张万物“方 生方死”，把生与死辩证地联系在一起，而且准确无误地道出了生即是死的关系。随着座钟秒针的一跳，我自 己就长了无法用言语表达出来的那么一点点。同时也就是向着死亡走近了那么一点点。不但我是这样，现在 正是初夏，窗外的玉兰花、垂柳和深埋在清塘里的荷花，也都长了那么一点点。不久前还是冰封的湖水，现在 是 “ 风 乍 起 ， 吹 皱 一 池 夏 水 ” ， 波 光 潋 滟 ， 水 色 接 天 。 岸 上 的 垂 杨 ， 从 光秃秃的枝条上逐渐长出了小叶片，一转瞬间，出现了 一片鹅黄；再一转瞬，就是一片嫩绿，现在则是接近浓绿了。小山上原来是一片枯草，“一夜东风送春暖，满 山开遍二月兰”。今年是二月兰的大年，山上地下，只要有空隙，二月兰必然出现在那里，座钟的秒针再跳上 多少万次，二月兰即将枯萎，也就是走向暂时的死亡了。所有这些东西，都是方生方死。这是自然的规律，不 可逆转的。 ⑤印度人是聪明的，他们把时间和死亡视为一物。梵文hāla，既是“时间”，又是“死亡或死神”。《罗摩 衍那》的主人公罗摩，在活了极长的时间以后，hāla走上门来，这表示他就要死亡了。罗摩泰然处之，既不“饮 恨 ” ， 也 不 “ 吞 声 ” 。 他 知 道 这 是 自 然 规 律 ， 人 类 是 无 能 为力的。我们今天知道，不但人类是这样，世界上万事 万物都有始有终，无一例外。“顺其自 然”是最好的办 法。我在这里顺便说一下。在梵文里，动词“死”的字根是mn；但是此字不用manati来表示现在时，而是用 被动 式mniyat（i ti），这表示，印度人认为“死”是被动 的，主动自杀者究属少数。 ⑥同印度人比较起来，中国人大概希望争取长生。越是有钱有势的人越希望活下去，在旧社会里生活在 水深火热中的小百姓，决不会愿意长远活下去的。而富有天下的天子则热切希望长生。中国历史上几位有名 的英主，莫不如此。秦始皇和汉武帝都寻求不死之药或者仙丹什么的。连唐太宗都是服用了印度婆罗门的 “仙药”而中毒身亡的。老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的，而且连鸡犬都带了上去。我这个木头脑袋瓜 真想也想不通。如果真有那么一个“天”的话，人数也不会太多。升到那里去干些什么呢？那里不会有官僚 衙门，想走后门靠贿赂来谋求升官，没有这个可能。那里也不会有什么市场，什么WTO，想发财也英雄无用武 之地。想打麻将，唱卡拉OK，唱几天，打几天，还是会有兴趣的，但让你一月月一年年永远打下去，你受得了 吗？养鸡喂狗，永远喂下去，你也受不 了。“不为无益 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 之事，何以遣有涯之生！”无益之事天上没有。在天上待长了，你一定会自杀的。苏东坡说“起舞弄清影，何 似在人间！”是有见地之言。我们还是老老实实待在人间吧。 ⑦要待在人间，就必须受时间的制约。在时间面前，人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不深奥 的道理，时间就变成了枷锁，让你处处感到不舒服。但是，如果真想通了，则戴着枷锁跳舞反而更能增加一些 意想不到的兴趣。我自认是想通了。现在照样一抬头就看到书桌上座钟的秒针一跳一跳地向前走动，但是我 的心却不跳了。我觉得这是时间给我提醒儿，让我知道时间的价值。“一寸光阴不可轻”，朱子这一句诗对我 这个年过九十的老头儿也是适用的。 （取材于季羡林《一花一世界》） （1）下列语句中的“焉”，与“焉能不心跳”的“焉”，意义和用法相同的一项是（3分） A．三人行，必有我师焉 （《论语·述而》） B．积善成德，而神明自得，圣心备焉 （《劝学》） C．尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲 （《红楼梦·题帕三绝其一》） D．盘盘焉，囷囷焉 （《阿房宫赋》） （2）下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（3分） A．“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干”中的“更漏”，就是“用铜壶滴漏的办法来显示和测定时 间”的计时器。 B．第③段中说“用月亮的圆缺标志出一月”，《赤壁赋》中“七月既望”的“望”即最大月相，指农历 每月十五。 C．清明既是二十四节气之一，也是最重要的祭祀节日之一，与春节、中秋节、元旦并称为中国四大传统 节日。 D．“方生方死”出自《庄子•齐物论》，意思是生的同时就出现死，死的同时就出现生，道出了生与死的 辩证关系。 （3）下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分） A．作者认为“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了对现代快节奏生活的厌弃。 B．第④段对初夏景物的描绘，透露出作者对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤。 C．在作者看来，印度人比中国人聪明，他们意识到在死亡面前“人类是无能为力的”。 D．第⑥段中作者以调侃的语气描述着天上的生活，体现出一种透悟人生真谛的幽默感。 （4）文章第①段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这样写有什么作用？请简要回答。（4 分） （5）请结合文章第②段，简要说明人类对时间的认识过程。（4分） （6）文章开头说秒针“一跳，我的心就一跳”，结尾则写道“秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳 了”。为什么会有这种变化？请结合全文作简要分析。（6分） ★考点二： 概括主旨 【真题导航】 1．【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第7-11题。（18分） 湖殇 熊久红 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 ①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。 ②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以 及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。 ③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚 的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春， 就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污 泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。 ④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩 浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有 着撕心裂肺的悲怆。 ⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的 抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里， 碧波荡漾。 ⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太 远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出， 以弥补对海的贫瘠和渴望。 ⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的 芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、 灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极 目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切 接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。 ⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都 在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。 ⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年 被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可 见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。 ⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！ ⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量 最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于 1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。 ⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的 消失而泯灭了。 ⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我 想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖 掘着墓穴。 ⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一 个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。 ⑮我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难， 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 飞抵梦想的天堂。 （有删改） 7．第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。（3分） 8．作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是_______________________。（3分） 9．本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？（4分） 10．结合全文，分析标题“湖殇”的含义。（3分） 11．以第⑫~⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分） 2．（2015年高考四川卷）阅读下面的文章，完成15~18题。 太湖碎锦 范烟桥 ①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过 实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费 一点时间实地去观察、探索，才能领会。 ②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山 周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种 植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、 杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天 果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观 赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出 暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。 ③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领 袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇 ——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着， 山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正 因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着 人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿， 早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山 脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。 ④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天 将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第 九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言 妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。 有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树 之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖 就以此特饶奇胜。 ⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在 群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚 ，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、 惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁， 也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。 ⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是 可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更 无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝 鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。 （有删改） 15．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分） A．作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多 变与逸趣横生。 B．文章引用形容太湖的套语、诗句，谈及苏州园林、道书记载和神话传说，增添了太湖的人文色彩和传 奇性。 C．文章用“一块翡翠放在一个玻璃盘里”，比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景 致，极为生动形象。 D．第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之 下的太湖奇景。 E．本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。 16．文章第②段写了东山—带哪些“胜概”？表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。（6分） 17．结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。（6分） 18．文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活 实际，谈谈你的思考。（6分） 【考点解读】 在散文阅读中主题的把握十分重要，阅读鉴赏，必须有主题意识，必须从标题、首尾、文眼句及议论抒情 语句中迅速把握主题，从而深入领会散文所表达的思想感情，感受散文的艺术魅力。本考点包括：能够概括作 品主题，赏析作品的内涵，评价作品表现出来的价值判断和审美取向，从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、 民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图。 【规律揭示】 2016年高考六套试卷考查到散文阅读，就本考点来看，有单独设题，也有将本考点与品味语言、分析文 章结构、分析艺术手法等考点结合起来综合命题的形式。题型有主观题和客观题两种，以主观题为主。从高考 命题来看，探究概括作品主旨，既可以是对作品部分中心层意、段意的概括，也可以是对整篇作品中心意思的 概括，还可以是对作品反映出来某种思想倾向或对作者写作意图的探究。2017年高考仍会沿袭2015年命题 特点。 【技巧指导】 1．强化阅读，积累素养，提高能力。 语文高考越来越注重对文化素养的考查，大量的阅读，充分的积累，是整体提高阅读理解能力的前提，有 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 良好阅读习惯的考生常常能在语文高考中考出优异成绩。知识是基础，思维是关键。在阅读诸能力中，抽象概 括能力是高考散文阅读中概括主旨必需的能力，但却是学生一个相当薄弱的环节。要求概括的时候，大多数 学生还只停留在寻章摘句式的水平上，对于在分析的基础上加以综合，在具体的基础上加以抽象那就很难做 到，因此需要贯穿于日常的备考中，复习不但要有针对性，更需要重视平时的阅读积累，养成好的阅读习惯， 将“高考能力平时化，平时训练高考化”，这样就会轻松解决高考中散文阅读概括主旨的问题了。 2．多写散文，改写古代诗歌，提高理解能力。 通过写散文，可以熟悉散文的表达主题的方法。散文是扩展的诗歌，诗歌是压缩的散文。改写中国古代诗 歌，可以有效地提高散文的写作与理解能力。 3．加强练习，熟悉高考，把握规律。 历年高考散文阅读概括主旨类试题仍是复习的重点，每周自主练习1道高考真题或者各地模拟题，可以 快速熟悉解题思路。通过对高考散文阅读题目（尤其是近三年的高考题）反复练习，一方面可以了解高考概括 主旨类试题常考题型及选材范围，另一方面，可以掌握高考散文阅读中概括主旨类试题命制规律，了解常见 题型及解题思路、答题模式，对正确答题规范答题大有帮助。 4．掌握概括散文主旨的方法： ⑴从题目入手解读主题 很多散文题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精炼的概括。所以阅读散文时先看标题，想一想：这篇 文章会写什么内容，表现什么主题，采用什么写法。然后快速阅读全文，粗步了解文章的内容和主题。 ⑵分析首尾解读主题 很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理 解文章的主旨。 ⑶分析议论抒情语句探究主题 散文一般都是以记叙、描写为主要表达方式的。如果文中出现一些抒情、议论的语句必然就会有它的特 殊作用。作者在这篇文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表达，也就是来点 明文章的中心，我们可以在阅读时把这些语句都划出来，然后等全语段阅读完以后加以筛选和选择。 ⑷联系背景探究主题 一般文章主旨有显隐直曲之分。对于主旨比较隐曲的文章，只有了解它产生的背景，才有可能深切地理 解内容的由来和作者的意图，准确地概括出它的中心思想。除了对作者和作品的写作年代予以关注外，我们 还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。 ⑸因文而异探究主题 写人叙事类散文要对人物作出评价和赞美，或揭示评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问 题的感悟和认识。写景状物类散文则是借景、物抒发了作者对社会、人生的某种感悟，思想认识程度也深广些， 更富于理趣。议论性散文以说理为主，它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情 散文重于感情。它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的 议论文。它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；熔形、情、理于一炉，合政论与 文艺于一体。 5．概括散文主旨类题目常见题型及解题思路： （1）常见题型 ①请概括某一段（或全文）的内容要点。 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 ②本文的主旨是什么并具体分析文章是怎样逐层表现主旨的 ③文章表现了什么感情？请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的？ （2）解题思路： ①全文内容概括： 第一种：概括某些原因。很多散文，作家都是阐发某种生活感悟，明晰某些道理，而这些感悟、道理（结尾 的“果”）从何（“因”）而来？答题时思维视界要笼罩全篇，尽量把“因”的数量找全。答案各点组织要尽 量按照原文顺序。 第二种：围绕标题关键词语进行内容概括。 第三种：文中作者的多种情感概括。多种情感，指的是对不同的人、事、物而表现出的不同的情感，或是 对同一人、事、物的前后情感变化。 ②主旨概括 答题要点：①关注文题。标题能提供阅读的线索。（隐含了信息-----写作对象、重要内容等，甚至可以借此 把握文章的主题。）②抓住文尾的议论、抒情语句。这些语句常常是结尾点题，明确主旨。③在概括段意、整合 层次的基础上，再高度概括层意，概括出主旨。 （3）答题格式： ①内容概括：一划分本文或段的层次，二提取要点词语，三整合答案。 ②主旨概况：本文通过记叙（描写）……表现了……（表达了…… 揭示了……）主题。 【能力热练】 1.【2017届山东潍坊市高三上期中联考】阅读下面的文字，完成文后各题。 青 檀 李木生 ①如果可以以树为友，那我选择青檀。 ②在城西四公里处的青檀山上，我和青檀一见如故。山阳揽一脉幽谷，有石径相盘。循径登高，便见大大 小小、姿态各异的青檀树，或前或后，或左或右，杂生于山石间。 ③青檀山，唐代时还叫云峰山，山有云峰寺，谷称云峰谷。许是辈辈百姓见江山嬗变，世事沧桑，只有青 檀模样不变，习性不改，遂约定俗成，称此山为青檀山。于是，谷也呼为青檀谷，寺也喊成青檀寺了。 ④山，以树为名，这在世上是少见的。不过青檀长得并不排场，或许还有点儿丑。不高大，不挺拔，不舒展， 连枝干都是疙疙瘩瘩。丑也罢了，还不大中用，不要说做大厦栋梁，就是桌椅板凳也难成材料。尽管如此，它 还是一下子就吸引住了我，禁不住让它的枝握我的手，让它的叶抚我的脸，让它的疙瘩敲我的骨。离开一些日 子了，我还在想它，想得活灵活现，那枝还在握我的手，那叶还在抚我的脸，那疙瘩还在敲着我的骨。而且我 将永远清晰地记住，最让我动心的，是它的根！ ⑤这是怎样的根啊——在无土的地方，在岩石密不透风的专制之中，它那比树干还要粗壮的根，蜿蜒不 屈，勃郁而伸，臂膀般紧抱着岩石，镇静地泛着岩石一般的青白色，裸昭于光天化日之下。在大山的深处，根 与石，该有着怎样不为人知但却惊心动魄的对峙与相搏?百年，千年，只见裸昭于光天化日之下的根与石，不 动声色的相摽着，相摽着，渴饮昼夜，饥餐寒暑，直摽得岩石苍老变脆，一层层风化成粉尘，直摽得青檀根干 强健，一棵棵举着青春的华盖。或在峭壁间横空临世，或于巨石下腾躯昂首，青檀之根，真有着龙的神韵！看 似强大的岩石，肯定蛮横地无视过它，对于青檀生的权力和生命的萌动，冷酷地压制着，无情地封杀着。没有 土壤，甚至连空气、阳光都封锁殆尽，青檀的根一定遭遇过千万次窒息枯死的灾难吧?也许青檀树稍稍随和一 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 点儿，别说媚骨，哪怕只带点儿媚态，其生活境遇也会大大改观的。 ⑥何必和岩石较劲？瞧那攀附于岩石与大树上的藤蔓，活得多恣意。不过这山如果没有了青檀，还有什 么味道？当然，挣脱了石之束缚的青檀是寂寞的，遭弃的命运又总是和痛苦相伴，但是青檀就是青檀，它只将 痛苦酿成反叛的力量，将灾难踏成前行的路阶，以根为矛、为刀、为剑、为鞭，拱起岩石，劈开岩石，顶裂岩石， 刺穿岩石，直至沐浴在雨水与阳光里，为世上树立起一株又一株独立的青檀、自由的青檀。长得丑，不成材料， 不被识、不被知是自然的，可是挨近它 ，我却被一种自 在超然陶醉。随波逐流的灵魂，是不能俯察古今、咀嚼人世、享受生命的。有它百年千年和岩石相搏后所获得 的解放，那曲折疙瘩的根干里，怎能不翻卷起黄河一般的思想与激情呢？细细地谛听风中的青檀，它的每一 片叶子，似乎都在啁啾着欢乐。 ⑦听说，青檀树还出一种制造中国宣纸必备的原料，莫非它那疙疙瘩瘩的体内，正郁积着锦绣文章?记得 离开青檀山老远了，我还回头再回头，看一眼再看一眼啁啾着欢乐的青檀。就是青檀生长的这块土地，曾经出 过自荐用世的毛遂和视毛遂为上客的平原君，出过连鸡鸣狗盗之徒也被列为宾客的孟尝君，出过帮助汉高祖 制定出完整的朝仪、令对知识分子轻蔑有加的刘邦高兴忘形高呼“吾乃今日方知皇帝之贵也”、从而得到重 用的叔孙通，出过明朝名臣廉臣贾三近。这些当然都是这块土地上的先贤了。那么青檀呢?已经寂寞了无数个 世纪的青檀，也许还要寂寞下去，因为青檀是属于另外一类，中国稀有的一类。它已经超出了传统观念的真假 善恶美丑，甚至还超出了传统的出世入世，没有功利，绝不依附，只将一个欢乐的锦绣的生命生长着。 ⑧听当地的老百姓讲，青檀木特别硬，连锯都锯不动它。看来，比石还硬的青檀是不会腐朽的了。但愿青 檀们兴旺起来，那样世界就热闹有趣了。 （选自《经典美文》2016．08．有删节） （1）赏析下列文中划横线的句子。（4分） ①让它的枝握我的手，让它的叶抚我的脸，让它的疙瘩敲我的骨。（2分） ②瞧那攀附于岩石与大树上的藤蔓，活得多恣意。（2分） （2）文章在第⑥段中，为什么一方面说“青檀是寂寞的”，另一方面又说“它的每一片叶子，似乎都在啁啾着 欢乐”？（4分） （3）文章第⑦段列举毛遂、平原君 、叔孙通等历史人物 的用意是什么？（4分） （4）文章最后一段内容含意丰富，请结合文本谈谈你的认识。（6分） 2．【2017届江苏苏州中学高三上期中】阅读下面的作品，完成后面题目。 宁古塔 余秋雨 ①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案 以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。 ②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃 掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房 子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”），据说很 早的时候曾有兄弟六人在这里住过。 ③当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。 到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也 完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头，不是种田，即是打围、 烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。 ④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北 流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是 因 为 上 谏 朝 廷 ， 指 陈 当 时 的 “ 逃 人 法 ” 立 法 过 重 ， 株 连 太 多 ； 魏 琯 因 上 疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙； 季开生是谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正 直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中， 最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。 ⑤除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆 骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。 但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰 容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大，难以点 头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作《金缕曲》两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一 读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾 贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的 努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神 遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。 ⑥在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，《宁古 塔志》《宁古塔山水记》《柳边纪略》《龙沙物产咏》等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学 等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无 意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。 ⑦但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流 放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和《红楼梦》。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明， 本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。 凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪， 继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 ⑧我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。 （选自余秋雨《宁古塔》，有删节） （1）被流放宁古塔的官员们的不幸主要表现在哪些方面？试作概括。（4分） （2）为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情？请结合文本作简要分析。（4分） （2）理解文中画 线句子的含义。（6分） 尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了《离骚》《史记》和 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 《红楼梦》。 （4）结合全文，探究作者“举头四顾又终究低下头来”所包含的情感态度。（6分） 3 （2017届北京市海淀区高三期期中）阅读下面的作品，完成各题。 从一个人身上辨认出契诃夫 ①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。结束时已近晚十点，出剧院 才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的光。那一刻我感慨万千，似乎第一次看 清，契诃夫已嵌入我的生活很多年了，不是通过书斋式的阅读，而是通过一道道四面八方折射过来的光。 ②我得到的第一本与契诃夫有关的书是《惜别樱桃园》，由童道明先生签送给我。那时我还不知，童先生 早年留学苏联时，就已决定把自己的一生和契诃夫联系在一起。全身心地阅读，毕生地翻译，进一步又创作剧 本。不是灵魂相应，怎可想象，一个著名的戏剧评论家，晚年要做剧作家。当然，世间也因此多了两部与契诃 夫有关的戏：《我是海鸥》与《爱恋·契诃夫》。 ③和童老师交往，最初是编辑和作者的关系，我约他写了很多次契诃夫，他写的都不重样，像一口源源不 尽的井。童先生一直不用电脑，文字都写在稿纸上，怕我认不清字，每次去他家取稿时，他总要先给我读一遍， 还即兴发挥，讲点契诃夫的迷人轶事。对我这个酷爱买影磲的人来说，这就等于得到了契诃夫正片之外的花 絮。我由此知道了契诃夫与托尔斯泰、高尔基之间的友谊，也知道他深爱的两个女人，一个成为《海鸥》中妮 娜的原型，一个在舞台上演绎了这个角色。我就这样一点一点潜移默化地认识了契诃夫。 ④《万尼亚舅舅》上演前，我照旧想请童先生写篇文章。因为李六乙导演的这个戏，剧本就是请他翻译的。 取稿的那天天寒地冻，这次他没有读给我听，而是说你来读吧。看他坐在沙发上，已做好了聆听准备，我便也 坐下来开始读。稿子共四页，写在印刷品的反面，字儿小，里面涂改无数。念起来打磕绊时，他就帮我辨认。上 面照例有契诃夫作品的引文，念着念着，我竞像舞台上的演员一样动情起来： “我们要度过一连串漫长的黑夜，我们将会听到天使的歌唱，我们将看到镶满宝石的天空。人间所有的 痛苦，都会淹没在慈爱之中，我们曲生活会变得安宁、温柔，变得像轻吻一样的甜蜜。” ⑤这是《万尼亚舅舅》的结尾。很快我就有机会，听演员将它念了一遍又一遍。先是看了彩排，当然是借 了童老师的光。去之前我曾犹豫，这种不穿戏服的剧透式观看会不会影响我正式看戏的情绪，但看完我就不 后悔了，因为只有彩排，你才能看到导演与全体演员在戏结束时眼中的泪光。他们都入戏了，连我一向熟悉的 濮存昕都变成了不折不扣的愁容骑士。不短不长的头发，怎么看都乱糟糟的，以至于正式演出前，我从他手上 接过票，就赶紧离开。好像不忍面对这个被生活打败的“万尼亚舅舅”。 ⑥这么多年在北京上演的契诃夫的戏，尤其是人艺舞台上演出的，我差不多都看过。奇怪的是，一个演员 接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。而像 我这样的观众，便也常常能看到戏里与戏外的联系。在我看来，扮演索尼亚的孔维，排练时的感觉比舞台上的 好。或许因为不穿戏服，不打灯光，我始终能感到她那种因为年轻，因为缺乏历练而有的怯生生的劲儿，是很 合角色的。真实的演员生活，并不像娱乐新闻渲染的那样光鲜，寂寞与等待属于大部分演员。听孔维演的索尼 亚劝舅舅“要忍受漫长黑夜，要耐心忍受命运给我们的考验”，我总觉得，那也是她说给自己听的。契诃夫的 台词，总是那样富有感染力，不经意间就能将人的心弦拨动。 ⑦比起孤零零的剧本阅读，我更愿意在生活中与契诃夫不期而遇。 ⑧我曾一连几天跑小西天电影资料馆，去看土耳其导演锡兰的电影，说不出的喜欢。后来看到他的《五月 碧云天》，是请自己的老爹做主角拍的戏中戏。锡兰导演要拍戏，而他的老爹只惦记家中院子里的那些树，听 老人诉说着自己与树的情感，我已经联想到了《万尼亚舅舅》。在影片最后，果然看到一行字幕：献给安东·契 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 诃夫。原来，锡兰导演是以《五月碧云天》向契诃夫致敬。我心仪的另一位导演新藤兼人，晚年在拍《午后的遗 言》的时候，让两位演过契诃夫作品的老演员重聚，并在一起念电影台词：“我们的生命还没有完结，我们还 要活下去。”这又让我联想到童老师所说的“契诃夫式的乐观主义”。 ⑨朋友曾送过我电影光盘，有一天打开看，发现它竟然是路易·马勒1994年拍的电影版的话剧《万尼亚 舅舅》。演员几乎都是坐下来表演，台词也译得很美国化，很口语、很生活，它让我再次感到契诃夫的神 奇――所有的导演，都认为契诃夫写的是现代剧，无论用俄罗斯方式还是美国方式，抑或中国方式，都能走近 它。 ⑩而我，如此细碎地写出《万尼亚舅舅》演出前后的一切，是因为其中的每一个场景、每一个细节，都在 构筑一个活生生的契诃夫。契诃夫于我，从来不是词汇、术语堆叠出来的经典，而是如此这般地出没于生活之 中。你从一个人身上辨认出契诃夫，就是对自己的灵魂做一次确认，确认疼痛还不够，同时还要确认，生活里 有种东西值得你继续为它付出。这样好像也是为了，别人能够再从你身上，辨认出你的灵魂以及契诃夫的种 种。 （取材于孙小宁的同名散文） （1）文中加点字的注音或字形，不正确的一项是（2分） [来源:Z+xx+k.Com] A．影碟 B．潜（qián）移默化 C．历练 D．怯（què）生生 （2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（3分） A．题目“从一个人身上辨认出契诃夫”中的“一个人”，其实是指文中和契诃夫作品发生关联的许多 人。 B．作者在《万尼亚舅舅》的彩排中看到了导演与全体演员眼中的泪光，认识到彩排比正式演出水平高。 C．画线句中的“不期而遇”，表达出作者在欣赏几位外国导演的电影 时，意外“遇到”契诃夫的欣喜感。 D．契诃夫的作品深刻反映了普通人的人生境遇和生活态度，激发了人们对他的作品及其本人的热爱之 情。 （3）作者在第①段中说自己是“通过一道道从四面八方折射过来的光”认识契诃夫的。“四面八方折射过来 的光”在文中指哪些内容？请简要回答。（6分） （4）从全文看，第⑤段“我从他手上接过票，就赶紧离开”这一细节有什么作用？（6分） （5）第⑥段“契诃夫式的乐观主义”在文中的含义是什么？请加以解释。（3分） （6）第④段的台词运用多种表现手法，富有感染力。请任选一种表现手法加以赏析。（4分） 4. （2016届黑龙江省大庆市铁人中学高三上学期期末）阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（20分） 在遥远的海岸上 秦牧 中国有一千几百万华侨散布在世界各地，这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着 的。在这方面，我常常想起无数动人的事件，使自己像喝过醇酒似地进入一种感情微醺的境界。虽然我离开海 外回到国内来已经很久很久了。 波兰古典作家显克微支有一个短篇小说叫作《灯塔看守人》。里面讲的是十九世纪流浪异国的一个波兰 老人的故事。这老人因为反抗压迫，在国外流浪了大半生，到他衰 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 老的暮年，异常困倦地渴望获得一个安定的位置度过 他的余生。在意外的机会中他找到了一个看守灯塔的职业。这工作是异常寂寞孤独的，整天和潮汐海鸥为伍， 在偏僻的岩礁上，连人影也不见一个。唯一的工作就是每天按时燃着灯火，使来往的船只不致失事。这工作很 轻便，但绝对不容许疏忽。只要有一次的错失，他就得失掉位置，重新去做无所归依的流浪者了。老人是很喜 欢这工作的，他按时点燃灯塔，从不误事。但有一次他收到了一个邮包，有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他 翻读着书籍，和祖国的千丝万缕的感情使他沉浸于一种如醉如痴的境界，他回忆、沉思 、激动、神往，像喝醉了酒似地一连躺了好几 个钟头，忘记燃点灯火。于是，他被撤职了。 许许多多华侨眷念祖国的故事，那情景，是和这个小说中的波兰老人有很多相似之处的。宋庆龄副主席 访问印度尼西亚，回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情：“我们国内已不易看到的铜钱，在巴厘岛上家 家都能找到，这种铜钱被停止流通还是不久的事情。现在人们把铜钱结成一串一串的吊起来，当做宗教仪式 上不可缺少的神器。在一家银器店里我们发现一串串的铜钱中有开元年号的，有万历年号的，也有清朝各种 年号的……”这种表面上看起来很细小的事象，里面蕴藏着的人们眷念祖国的感情却是多么的强烈啊。 和这种事象相仿佛，我记起了华侨许多保持祖国古老的风俗习惯的事情。这种情形意味的决不是普通意 义的“保守”。他们正是以这来寄托他们永不忘本的家国之思的。正像波兰的作曲家肖邦，到西欧去流浪时， 永远带着一撮祖国的泥土那样，具有深远的寓意。 《红楼梦》七十二回，从王熙凤向贾琏发脾气的谈话中讲到一个词儿：“衔口垫背”。那是一种古老的迷 信的风俗，在死人嘴里放一颗珍珠或一些米叫做“衔口”；入殓时在装殓的褥下放一些钱叫做“垫背”。这 风俗在国内，即使在解放前也已经不容易见到了。但在南洋华侨当中还相当地流行，我的母亲入殓时就采用 了这种仪式。在福建，清初时候，许多反清复明的志士和他们所影响的人们，入殓时习惯在脸部盖上一块白布。 那意义是：“反清复明事业未成，羞见先人于地下。”这习俗，也同 样随着一部分福建侨民带到海外去。 对古代祖国英雄豪杰的怀念，是无数华侨共有的感情。在热带的雨夜，家人父子围在一起谈郭子仪、岳飞、 戚继光……是许多华侨家庭常有的事。在南洋一带，人们又十分推崇曾经踏上那边土地的三保太监郑和。亲 戚朋友们在灯下聚谈的时候，话题常常很自然地拉到这个太监身上去。这位在五百多年前曾经出使七次、航 程十六万海里的三保太监，在许多华侨口中仿佛变成了一个无所不能的异人。南洋有些成人遇到困难，有时 还会喃喃祈祷道：“三保公保佑，三保公保佑！”南洋侨胞对郑和的尊崇，是渲染上许多神话色彩的。他们之 所以这样做，严肃追究起来，实际上蕴藏着一些颇为辛酸的理由。从前，当华侨没有一个强盛的祖国，还处在 “海外孤儿”的境地的时候，他们不得不怀念和神化当年扬眉吐气的先人，不得不通过“三保太监”来寄托 他们备受损害的民族自尊心。 对于光荣先人的追念，对于风俗习惯的保持，在这些现象里面，闪耀着强烈的爱国主义感情。从美洲到欧 洲，从非洲到南洋，众多的华侨坚持着吃中国饭，穿土布衣服，着广东木屐，吃从遥远的家乡运来、或者自制 的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶；继续过我们的清明、端午、中秋、冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着。为什么有 些风俗在国内已经逐渐改变或者丧失了，在海外却那么牢固地保存着，从这里是可以找到很好的答案的。 地球上的海洋有无数的海底电线把各个大洲联系起来。除了千万物质的电线之外，还有无数感情的电线 遍布在各个海洋，把各大洲的人们联系起来。中国有为数很多的侨民居留海外，在世界上一切遥远的角落，千 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168 千万万感情的线路跨越重洋，纷纷延伸到中国的海岸。让我们永远怀念着海外的亲人，并用加倍努力的建设， 使这一千多万远适 海外、翘首故国的人们有 一个日益强盛的祖国吧！波兰小说中那个灯塔看守人的故事是感人的；我们深深地和那个老人的感情共鸣。 但却希望像他那样的命运，不再支配着今天我们海外的亲人。强大的祖国屹立着，对于居处在海外任何遥远 地方的子女，都会是一种最大的安慰。 （1956 年，有删改） （1）下列对散文内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分） A．《灯塔看守 人》里面讲了一个流浪异国的波兰 老人的故事，他按时点燃灯火，看守灯塔，从不误事。但有一次他因看一本诗集，忘记点燃灯火，于 是他被撤职了。作者对此感到惋惜。 B．众多的华侨坚持着吃中国饭，穿土布衣服，着广东木屐，吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、 梅菜、凉茶；继续过我们的清明、端午、中秋冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着。这些现象表明 了他们的爱国主义情感。 C．南洋有些成人遇到困难，有时还会喃喃祈祷道：“三保公保佑，三保公保佑！”是因为他们想通过郑 和寄托他们被受损害的民族自尊心。 D．宋庆龄副主席访问印度尼西亚，回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情：“我们国内已不易看到 的铜钱，在巴厘岛上家家都能找到。”是因为那个地方落后、保守。 E．作者不论是引用《灯塔看守人》里讲的故事还是波兰作曲家肖邦旅居西欧时带着一撮祖国的泥土的故 事，都说明旅居海外的游子眷恋自己的祖国。 （2）文章第二自然段中引用波兰古典作家显克微支短篇小说《灯塔看守人》有什么作用？（6 分） （3）本文表达了怎样的思想情感？请结合文本简要分析。（4 分） （4）作者为什么说“强大的祖国屹立着，对于居处在海外任何遥远地方的子女，都会是一种最大的安慰”？ 结合文本与现实进行分析。（6 分） 小初高课件、试题、教学资料和中高考真题等大量文化课资源，验货QQ：919623953 微信：tsat168