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24.八年级下册文言文默写背诵
（一）《桃花源记》陶渊明
1.《桃花源记》中桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。
2.《桃花源记》中写出桃花源不易发现的句子： 山有小口 ; 初极狭。
3.《桃花源记》中表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。
4.《桃花源记》中从穿着的角度写桃花源美的句子：男女衣着，悉如外人。
5.《桃花源记》中从心情的角度写桃花源美的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
6.《桃花源记》中桃花源人“皆叹惋”的原因： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
7.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5.陶渊明在《桃花源记》中写刚从山口进入桃花源的景象，首先映入眼帘的是“土地
平旷，屋舍俨然 ” ，
9.陶渊明《桃花源记》中通过写鸡狗等来描写桃花源社会环境安定平和的两句是“阡
陌交通，鸡犬相闻”。
10.《桃花源记》中从视觉和听觉角度，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：阡陌
交通，鸡犬相闻。
11.《桃花源记》中渔人离开桃花源后，找到了他的船，“便扶向路，处处志之”想给
再进桃花源留下线索。
12.《桃花源记》中描写桃花林草美花繁的句子： 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树 ，
芳草鲜美，落英缤纷。
13.《桃花源记》中写出桃花源社会风尚的句子： 其中往来种作，男女衣着，悉如外人 。
黄发垂髫，并怡然自乐。
14.陶渊明在《桃花源记》中借“黄发垂髫，并怡然自乐”寄寓了对天伦和乐的向往。
寄寓了对天伦和乐的向往。
15.《桃花源记》一文中吸引鱼人渔人“欲穷其林”的句子是“ 忽逢桃花林 , 夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
16.《桃花源记》中从环境的角度写桃花源美的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美
池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
17.《桃花源记》中桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑
人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
18.陶渊明的《桃花源诗》中体现桃花源人满足于桃花源生活，不愿外界人来打扰的句
子是“此中人语云：‘不足为外人道也’”。
19.陶渊明《桃花源记》中，以“及郡下，诣太守”两句，表明渔人离开桃花源后，向
外人透露了桃花源的事，并没有信守承诺。
20.陶渊明《桃花源记》中最能体现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句是：便要还
家，设酒杀鸡作食 / 余人各复延至其家，皆出酒食。
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21.陶渊明的《桃花源诗》中有两句诗：童孺纵行歌，班白欢游诣。在《桃花源记》中
与这两句诗的意思相近的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
22.出自《桃花源记》一文，常用来比喻理想中环境优美、生活安乐的世界没人过问、
受到冷落的成语是“无人问津”，其原句是“后遂无问津者”。
（二）《小石潭记》柳宗元
1.《小石潭记》文中写水声清脆悦耳的语句: 如鸣佩环 。
2.《小石潭记》描写溪流曲折悠远的语句:斗折蛇行，明灭可见。
3.《小石潭记》写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:怡然不动，俶尔远逝。
4.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：皆若空游无所依。
5.柳宗元的《小石潭记》，与“伐竹取道”前后呼应的句子：①隔篁竹 ②四面竹树环
合 。
6.柳宗元的《小石潭记》，写出潭中石头形态各异的语句是：为坻，为屿，为嵁，为
岩。
7.柳宗元的《小石潭记》，形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是：其岸势犬牙差互。
8.《小石潭记》文中侧面描写水清澈透明的语句:皆若空游无所依，日光下澈，影布石
上。
9.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼忽然间游来游去，轻快敏捷的句子是：俶尔远逝，
往来翕忽。
10.柳宗元的《小石潭记》，写潭边周围树木优美姿态的句子是： 青树翠蔓，蒙络摇缀 ，
参差披拂。
11.柳宗元的《小石潭记》，写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是：其岸势犬牙差
互，不可知其源。
12.柳宗元的《小石潭记》，间接（侧面）写出潭水清澈的语句：皆若空游无所依，日
光下澈，影布石上。
13.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼静态的句子：佁然不动 。写游鱼动态的句子：俶
尔远逝，往来翕忽。
14.柳宗元的《小石潭记》，小石潭的全貌是： 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻 ，
为屿，为嵁，为岩。
15.柳宗元的《小石潭记》，写潭中小鱼似与游者逗乐，调皮活泼的句子是： 佁然不动 ，
俶尔远逝，往来翕忽。
16.柳宗元的《小石潭记》，运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句
是：斗折蛇行，明灭可见。
17.柳宗元的《小石潭记》，写作者发现小石潭经过的句子：从小丘西行百二十步，隔
篁竹，闻水声，伐竹取道，下见小潭。
18.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：
皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
19.柳宗元的《小石潭记》，寓情于景，情景交融，写出小石潭环境清冷，使人内心忧
伤凄凉的的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
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20.柳宗元的《小石潭记》，写久坐潭边游人的感受，表现地理环境使作者内心忧伤凄
凉（点睛之笔）的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
21.《小石潭记》小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美
景，遭贬而游历于此处的柳宗元却感到:凄神寒骨，悄怆幽邃。
22.《小石潭记》中与《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工
之妙的兔子是：“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”。
23.柳宗元的《小石潭记》，描写了游鱼的数量和形神姿态，也从侧面生动传神地写出
潭水的澄澈透明的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
24..柳宗元的《小石潭记》，描写游鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出
小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈的句子是：影布石上，佁然不动。
25.柳宗元的《小石潭记》中,表现潭水的清澈，既有正面叙述，如：水尤清冽。又有
侧面描写，如：①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；②日光下澈，影布石上。
28.柳宗元的《小石潭记》，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了：寂寥
无人，凄神寒骨，悄怆幽邃 的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。游历小石潭
后作者最大的感受是：以其境过清，不可久居。文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的
句子是：似与游者相乐。
（三）《北冥有鱼》
1.庄子《北冥有鱼》“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”展现了大鹏“徙于南冥”
的磅礴气势。
2.《庄子·北冥有鱼》中以比喻的修辞手法表现大鹏振翅而飞的句子是： 怒而飞 ， 其
翼若垂天之云 。
3.《北冥有鱼》中，诗人用比喻和夸张的手法描写鹏鸟在飞行时翅膀的样子的诗句是：
怒而飞 ， 其翼若垂天之云 。
4.《北冥有鱼》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，它依然有所恃的句子是：抟扶摇
而上者九万里 ， 去以六月息者也 。
5.庄子在《北冥有鱼》中写道“ 鹏之徙于南冥也， 水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”来表达自己追求精神绝对自由的理想；
6.《北冥有鱼》一文想象奇特，其中描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里高
空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
7. 《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的
“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物
之以息相吹也。
8.成语“鹏程万里”，比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》，鹏凭借海运和强
大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上
者九万里，去以六月息者也。
9. 《北冥有鱼》中以奇异的想像、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画
面的语句是： 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也 ;
怒而飞，其翼若垂天之云。
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10.《北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空
向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，
并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
11. 《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，
激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为
它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（四）《虽有佳肴》
1.《虽有佳肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子：教学相长也。
2.《虽有佳肴》中说明学习和教学之后能让人知道自己的不足的句子是：学然后知不
足，教然后知困。
3.《虽有佳肴》一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理
正确的句子是：虽有至道，弗学，不知其善也。
4. 《虽有佳肴》中运用类比推理的方法，以“佳肴”类比“至道”，说明实践出真知
道理的句子是：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
5.教学相长，指教和学互相促进。语出自《礼记·学记·虽有佳肴》：是故学然后知
不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（五）《大道之行也》（《礼记》）
1.《大道之行也》中体现了社会成员间应当建立良好关系的句子是：讲信修睦。
2.《大道之行也》中体现了“大同”社会的关爱的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者
皆有所养。
3.《大道之行也》中说明了政权财富都属于社会的全体成员，而不属任何个人的句子
是：天下为公。
4.写出与《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”意思相近的句子是：老有所终，
壮有所用，幼有所长。
5.《大道之行也》中表明我国古代政治上最高的理想就是：大道之行也，天下为公，
选贤举能，讲信修睦。
（六）《马说》韩愈
1.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是；祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.《马说》中千里马悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
4.《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。
5.《马说》中千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才
美不外见。
6.《马说》中描写食马者愚昧无知的句子： 策 之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而
不能通其意。
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7.《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？
8.《马说》中千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）：千里马常有，
而伯乐不常有。
9.《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千
里者，一食或尽粟一石。
10.《马说》中能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千
里者，一食或尽粟一担。
11.韩愈《马说》中“其真无马邪？其真不知马也！”体现了作者对“食马者”的无知
发出强烈谴责的愤懑之情。
12.由于不被赏识、得不到重用，《马说》中的千里马最终“祇辱于奴隶人之手，骈死
于槽枥之间”，走完自己悲惨的一生*。
13.《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不
以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
14.《马说》中表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）
的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
15.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想
到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
16.《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是： 其真无马邪 ？
其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子）
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