文档内容
押江苏卷 1 题
先秦时期
核心考点 考情统计 考向预测 备考策略
王室衰微和春 （1）中华文明起源的特征和早期
2023·江苏卷1
秋五霸 国家是考查重点。
（1）中华文明起源依然是关注的重
（2）以青铜器为载体考查视角的
井田制瓦解、 点。
多元性。
土地私有制逐 2022·江苏卷1
（2）注意考古材料与传世文献在认识
渐形成 （3）春秋战国时期的诸子思想是
上古历史中的价值，培养史料实证素
命题考查的重点，利用诸子百家
养。
的思想言论创设情境，考查各家
思想的主张、特点及对当时社会 （3）理解春秋战国时期的社会转型，
的意义。 重点关注通过创设新情境、提出新问题
的形式考查春秋战国时期政治、经济、
（4）经济方面，考查春秋战国时
文化的重大变化及对历史发展的影响。
期经济发展的表现，体现转型时
重农抑商政策 2021·江苏卷1
期的时代特点。 （5）需关注高考空白点，如早期国家
政治制度与秦汉政治制度的关系春秋战
（5）春秋战国时期政治变革，侧
国时期的华夏认同与民族交融。
重考查分封宗法制的崩溃。
1．（2023·江苏·高考真题·T1）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和
好，以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（ ）
A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐体现
代远情疏的弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，即题目中“同楚国争霸”，D项正确；根
据题目“也与无终我等北方诸戎和好”可知，题目仅仅指晋国与其交好而非诸戎全部融入中原华夏，排除A项；材料主要体现诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力，排除B项；根据题目可知，晋国为避免腹背受
敌而与诸戎和好，此举是为与楚国争霸做准备，并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。故选D
项。
2．（2022·江苏·高考真题·T1）据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。
辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ）
A．官僚政治的腐朽B．贵族与农民阶级矛盾尖锐
C．土地制度的变动 D．诸侯权威遭到卿大夫挑战
【答案】C
【解析】陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情
况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；这一时期依然是贵族政治，而非官僚政
治，排除A项；国人不属于农民，排除B项；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选C
项。
3．（2021·江苏·高考真题T1）有学者认为，《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课
本。其末尾附录的两条魏律（颁布于公元前252年）规定：商贾和经营客店者“勿令为户”，不分给他们
田地、房屋；派其从军，杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见
A．魏律成为秦吏准绳 B．强制耕战成效显著
C．秦国实行以吏为师 D．抑商思想影响渐广
【答案】D
【解析】材料反映了秦简中收录了魏律中打击和抑制商人的两条法律条文，这说明战国时期抑商思想
影响渐广，D项正确；秦简收录两则魏律条文，不代表秦吏以魏律为准绳，排除 A项；材料强调的是抑商
思想，没有涉及强制耕战，排除B项；材料强调的是秦国对商人的抑制，没有体现以吏为师，排除C项。
故选D项。
精准解密一：史学理论——文明起源和早期国家的学术研究方法
文明起源与早期国家是近年学术界比较关注的问题，其史学研究方法成为高考关注的高频考点。
（1）考古学用第一手史料揭示了我国上古历史发展脉络。
①旧石器时代的考古成就揭示了中国境内远古人类的起源，反映出旧石器时代晚期中国境内已经形成
若干文化区。
②新石器时代的考古成就反映出新石器时代晚期逐渐形成了以中原为核心，以黄河流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的“重瓣花朵”式结构，创造了多元一体、中原核心的文化模式。
（2）用“二重证据法”研究早期国家特征
①考古材料和传世文献相结合，是了解上古历史的基本途径。在研究中国早期国家特征时，要求使用
甲骨文、青铜铭文及其他文献记载等不同材料，知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用。
②反映上古历史的传世文献，大都出于后人追述和概括，史料价值打了折扣；考古材料通常是零碎和
散乱的，只有结合传世文献，才能对其进行更加深入和全面的解读。
精准解密二：文明传承——商周文明对后世儒家思想的影响
精准解密三：分封制在古代中国社会治理中的作用
①分封制孕育了统一的因素，通过层层分封加强了地方管理，有利于开疆拓
开疆拓土 土。
②分封制的实质是地方分权，为分裂割据埋下了隐患
被分封子弟及其率领的族人等与封地内的土著族群相互通婚，构成一个多元的
民族交融
社会，促进了民族交融
①周朝的思想文化在分封制的影响下被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受中原
文化认同 文化。
②一些大的诸侯国不断向周围的少数民族用兵，兼并其土地，进行文化渗透
精准解密四：唯物史观——多角度理解春秋战国时期的社会转型
铁犁牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制的瓦解，土地私
经济
有制逐步确立，以小农经济为主体的封建经济形成
分封制逐渐崩溃，开始出现郡县，形成中央集权的雏形；国家由分裂走向
政治
统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变
从学在官府转变为学在民间。私学兴起，学术下移，形成了百家争鸣的局
文化
面，奠定了中国思想文化的基础
“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产活动中逐渐交
民族
融，产生华夏认同观念
精准解密五：历史理解——诸子百家的时代性和阶级性
（1）孔子提出“克己复礼”，主张社会有序，反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族希望通过“仁爱”
“德治”等手段，维护旧的社会秩序的愿望。
（2）孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想；荀子主张统治者施行“仁义”和“王
道”，以德服人，并提出“君舟民水”等思想，反映了战国时期新兴地主阶级希望统治者争取民心和维护统治的愿望。
（3）法家思想反映了战国时期新兴地主阶级要求建立地主阶级专政的愿望。
（4）道家思想反映了春秋晚期没落的奴隶主贵族面对社会动荡无能为力的消极情绪。
（5）墨家思想反映了小生产者要求社会安定、建立公平社会的愿望。
（6）阴阳家的“相生相胜”理论反映了对自然界朴素的科学认识。
精准解密六：历史解释——先秦儒学的六大思想内涵
一、选择题（本大题共15题，每题3分，共45分）
1．据记载，商的祖先名契，其母一次与同伴在水边洗浴，偶然见到一只燕子蛋，便取来吃掉，由此
怀孕生契；周的祖先名弃，其母在野外偶然踩踏他人的足迹，因而怀孕生弃。但两人之父均不详，不见史
册。这种传说反映了（ ）
A．部落经过母系氏族阶段 B．封建帝王自我神话王权
C．宗法制以母系血缘定亲疏 D．图腾崇拜始于商周时期
【答案】A【解析】结合所学可知，商周是我国历史上的早期国家，由部落联盟发展而来，据材料“商的祖先名
契，其母……周的祖先名弃，其母……但两人之父均不详”可知，此传说意在强调母系氏族是部落时期的
社会组织，故选A项；结合所学可知，商周时期属于奴隶制社会时期，还未进入封建社会，排除B项；宗
法制以嫡长子继承制为核心，是以父系血缘定亲疏，排除C项；图腾崇拜产生于氏族社会时期，排除D项。
2．仰韶文化晚期的青海柳湾遗址墓葬中，82座男性墓中随葬石斧、石锛、石凿、石刀等生产工具的
有48座，随葬石球、石镞的有2座；71座女性墓中随葬石斧、石锛、石刀者仅8座，随葬骨锥的有38座
这种现象反映了当时（ ）
A．原始农业逐步发展 B．贫富分化日益加剧
C．社会组织形式转变 D．早期国家逐步形成
【答案】C
【解析】题干材料的主旨并非是原始农业逐步发展，排除A；材料内容体现的不是随葬品多少的问题，
因此并非反映出贫富分化日益加剧，排除B；依据材料可知，男性墓中出土的主要是生产工具，女性墓中
出土的多为生活工具，这说明当时已经完成了由母系氏族社会向父系氏族社会的过渡，C项正确；材料中
没有国家机器产生的信息，排除D。
3．在历史文献记载的黄帝“有熊国”故地郑州地区，发现了一些龙山文化城址，有大型宫殿、护城
河等遗迹。可见（ ）
A．历史真实都有待考古发现的证实 B．文献记载为考古发掘提供了方向
C．中国古代城市规划理念基本成熟 D．中华文明起源呈现多元一体格局
【答案】B
【解析】材料是一个典型的根据文献记载来进行考古发掘的例子，有价值的文献记载能够为考古提供
方向，故选B项；历史文献的记载不一定均是真实的存在，排除A项；凭材料中的遗址无法判断其城市的
规模规划，也无法判断其城市规划的理念，排除 C项；题目中仅通过文献记载发掘出遗址这一事实，并没
有其他地区更多考古发掘来证明，不属于多元一体的概念，排除D项。
4．在红山文化遗址中，发现了数量众多的祭祀遗存，包括祭坛、女神庙和积石冢群等，出土了各种
人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民（ ）
A．原始生活受神权影响 B．完善了宗教治理体系
C．把神权与王权相结合 D．阶级分化的程度加深
【答案】A
【解析】根据材料可知，祭坛、女神庙等遗址的发现说明红山文化中神权色彩突出，红山先民原始生
活受神权影响，故选A项；红山文化是我国早期文明产生的时期，此时尚处于神权崇拜的时期，尚未形成
宗教且完善的说法错误，排除B项；神权与王权结合是夏商周时期的政治特点，排除C项；通过墓葬规格及随葬品的多少可以判断红山文化时期的阶级分化情况，材料未涉及，排除D项。
5．鲁国是周公长子伯禽的封国，原是商代重要属国奄国所在。周公允许鲁国采用商的一些措施和政
策，以便更好地保证政治权力的通达。鲁侯伯禽受封时不仅带去了周人氏族，还随迁了六个殷人氏族。周
人允许殷人以宗法大家族的形式对本族人进行管理。这反映出西周分封（ ）
A．导致王权衰微 B．淡化了宗法血缘
C．利于族群融合 D．挑战了贵族政治
【答案】C
【解析】根据材料可得出，分封制的实行扩大了西周的影响，有利于不同族群的交流与融合，C项正
确；材料中的内容与王权衰落无关，排除A项；不同族群的交流，也会增强宗法血缘，排除B项；材料与
贵族政治无关，排除D项。
6．商人认为，政权的获得乃是受命于“天”，祖先神灵和“天”会一直庇佑其统治。周初则赋予
“天命”以道德内涵，强调“以德配天”，上天是否庇佑依据的是“有德”而非血缘。这一变化表明，周
人意在（ ）
A．实现神权与王权结合 B．强化政治的集权色彩
C．适应地方制度的调整 D．彰显西周政权正当性
【答案】D
【解析】根据材料可知，商代统治者认为政权的获得是受命于天，体现了神秘色彩；而西周统治者认
为天是有是非观念和道德准则的，认为只有遵循道德标准的人，才能获得上天的庇佑，彰显西周政权正当
性，D项正确；材料体现周人强调“以德配天”，彰显西周政权正当性，A项不符合材料主旨，排除；商
周时期实行分权政治，还未出现政治上的集权色彩，排除B项；材料未涉及地方制度调整，排除C项。
7．在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，
鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直
接。这表明西周（ ）
A．列国纷争局面出现 B．封国带有地缘组织性质
C．宗法制度失去作用 D．王室权威遭到诸侯挑战
【答案】B
【解析】根据材料信息可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，形成了自己封国
的民众，与周天子的联系逐步削弱，说明封国有一定的自身地缘政治的性质，B项正确；材料只涉及一个
诸侯国，没有与其他诸侯国纷争的信息，排除A项；材料反映的是分封制，而不是宗法制，排除C项；材
料反映的是诸侯国的状况，体现不出挑战王室，排除D项。
8．周平王分政给虢公，卿士郑庄公询问此事，平王否认，故周郑交质。平王死后，周王室准备让虢公掌政。四月，郑国大夫祭足率军队收割了温邑的麦子。秋季，又收割了成周的稻谷。从此，周、郑交恶。
这一局面的形成说明（ ）
A．传统政治秩序彻底被破坏 B．郑庄公具备争霸条件
C．周天子权威遭到进一步削弱 D．礼乐制度丧失约束力
【答案】C
【解析】根据材料可知，身为天子的周平王和身为诸侯国国君的郑庄公互相交换人质，说明周平王地
位降低，周、郑由“交质”到“交恶”这一局面的形成说明王室衰微，诸侯强大，故选C项；据材料可知
春秋时期，传统的贵族政治开始瓦解而非彻底破坏，排除A项；据材料得不出郑庄公具备争霸条件，排除
B项；据材料可知，题干信息反映的是分封制，礼乐制度丧失约束力与题干主旨不符，排除D项。
9．西周至春秋时期，不少诸侯国未能严格执行嫡长子继承制，如齐国“传弟或其他”与“传子者”
不相伯仲；楚国虽然传子，但多“行少子继承制”；秦国则信奉丛林法则，“择勇猛者立之”。这反映了
（ ）
A．分封制有名无实 B．宗法制遭到破坏
C．世袭制不能延续 D．禅让制影响久远
【答案】B
【解析】根据材料可知，春秋时期，诸侯国并未严格执行嫡长子继承制，说明随着生产力的发展，宗
法制遭到破坏，故选B项；材料强调宗法制，与分封制无关，排除A项；虽然不少诸侯国未能严格执行嫡
长子继承制，但仍然是世袭制，排除C项；夏朝时世袭制已经取代禅让制，排除D项。
10．考古工作者在江苏无锡发掘出七座战国早期的越国贵族墓，出土了青瓷礼器、玉器等 2 000余件
随葬器物。其中出土成组成套的越国青瓷乐器，既有越式的缶、鼓座等，亦有成套的仿中原青铜乐器的编
钟和编磬。这说明（ ）
A．诸侯权威遭到贵族严重挑战 B．越国未能掌握青铜铸造技术
C．青瓷礼器成为越国墓葬的必备品 D．华夏文化对越国的影响较为明显
【答案】D
【解析】根据材料可知，越国当时积极借鉴了中原地区的礼乐制度和青铜铸造工艺，说明华夏文化对
越国的影响较为明显，故选D项；材料并未说明贵族墓出土的礼器超越了礼乐制度的规定，无法体现贵族
对诸侯权威的挑战，排除A项；材料“亦有成套的仿中原青铜乐器的编钟和编磬”说明青铜礼器一部分来
自越国的仿制，说明当时越国已经掌握了青铜铸造技术，排除 B项；材料中的青瓷礼器只是在七座贵族墓
中出土的，不能代表所有越国墓葬都存在，排除C项。
11．战国时期，燕国刀币的出土范围涉及燕国本国及赵国、中山国、齐国、朝鲜等地，出土量巨大，
而且往往与尖足布、方足布、赵刀、齐刀、环钱等同时出土。这表明当时（ ）A．各国货币制度异常混乱 B．北方诸侯争霸比较激烈
C．燕国商品经济相对发达 D．区域经济交流较为密切
【答案】D
【解析】根据材料信息可知，战国时期，燕国的刀币流通范围广，而且不同地区刀币的出土数量巨大，
同时出土的还有其他国家的货币，这说明当时区域间的经济贸易往来比较密切，故选 D项；战国时期各个
国家都有相应的货币，货币制度并没有异常混乱，排除A项；战国时期是兼并战争，排除B项；材料没有
燕国商业与其他地区商业发展的对比，得不出燕国商品经济相对发达，排除C项。
12．商鞅认为“欲农富其国者，境内之食必贵”。因此，他第二次变法时只向农夫普遍授田，对于从
事商贾技艺者不授田，这些人需要靠购买粮食解决吃饭问题。商鞅推行的授田法（ ）
A．旨在维护宗法分封制度 B．保护了小农经济的发展
C．导致商人操纵粮食价格 D．突破“工商食官”局面
【答案】B
【解析】根据材料可知，商鞅认为国家要靠农业富国，食物必须贵，有助于调动农民生产的积极性，
且其向农夫授田有利于保证农民的生产资料，这两项措施都可以促进当时小农经济的发展，故选 B项；商
鞅变法维护的是封建地主阶级的利益，而非宗法分封制度，排除A项；商鞅对商贾不授田，只会促使他们
去市场上买粮或者买地，而不会导致他们囤积居奇操纵粮价，排除 C项；“工商食官”这一局面在春秋时
期已被初步打破，排除D项。
13．《左传》载，晋文公教其民，二年，欲用之。大臣子犯以民未知义，（因）未安其居民未知礼，
未生其共（通“恭”）等理由谏阻。于是晋国采取了入务利民作执秩以正其官等措施，数年后一战而霸。
据此可知晋文公能够称霸是因为他（ ）
A．宣扬礼治，完善制度 B．崇尚儒学，伸张信义
C．以民为本，专务生产 D．善于纳谏，注重德教
【答案】D
【解析】根据材料可知，晋文公听从子犯的谏议，施行教化，让百姓知义、知礼，最后成为春秋霸主
之一，D项正确；礼治只是材料部分内容，且材料无法体现完善制度和崇尚儒学，排除A、B项；材料没
有涉及以民为本的信息，而是强调晋文公能够善于纳谏，注重德教，排除C项。
14．周王的乐舞谓之八佾，共八列八行，孔子听说（鲁国）“季孙氏八佾舞于庭”，他表示“是可忍，
孰不可忍也！”为此，孔子主张（ ）
A．尚法辅德 B．尊法敬天
C．崇德重礼 D．外儒内法
【答案】C【解析】结合材料可知，按照周礼，周王可以观赏八列八行的乐舞，鲁国大夫季孙氏观赏了周王才能
观赏的乐舞，孔子得知非常生气，可知孔子主张恢复周礼，故选 C项；尚法、尊法是法家的思想，排除
A、B项；外儒内法是汉代以后的封建政权在思想方面的内在指导思想，排除D项。
15．《礼记·乐记》记载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；乐
者，通伦理者也。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”这反映出中国古代重视（
）
A．丰富百姓娱乐生活 B．传承发展中华传统文化
C．提高民众文化水平 D．发挥艺术社会治理功能
【答案】D
【解析】根据材料《礼记·乐记》的记载可知，中国古代认为艺术具有重要的社会治理功能，故选 D
项；材料主要侧重表述礼乐对于人们行为规范的约束，而不是丰富百姓娱乐生活，排除 A项；材料反映的
是音乐艺术的社会治理功能，并且音乐只是传统文化的一个部分，不足以得出重视传承中华传统文化，排
除B项；教育可以提高民众的文化水平，而音乐更多的是起到伦理教化的作用，排除C项。
16．下表是古代文献对“万邦”时代的相关记载。这可以用来说明，“万邦”时代（ ）
记载 出处
（大禹）沐甚雨，栉疾风，置万国 《庄子·天下篇》
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国 《左传》
斶闻古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千 《战国策·齐策四》
黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三
《史记·封禅书》
在蛮夷，五在中国
A．奠定了多元一体的文明格局 B．具备了早期国家的初始形态
C．形成了等级森严的社会秩序 D．出现了家国同构的治理模式
【答案】B
【解析】据材料“置万国”“执玉帛者万国”“诸侯万国”“黄帝时万诸侯”并结合所学可知，“万
邦”时代阶级阶层分化比较明显，具备了早期国家的初始形态，故选 B项；材料没有涉及“多元一体”的
相关信息，无法得出奠定了多元一体的文明格局，排除A项；等级森严的社会秩序形成于西周时期，排除
C项；家国同构是将国与家密切结合在一起，是宗法社会的主要特征，材料未涉及“家国同构”，排除D
项。
17．西周时期，绝大多数世官只能传承三代，且世袭权利仅作为贵族子弟可以进入政府的资格；嫡长
子仅具有继承祖、父辈职务的优先权，要想获得天子的册命则更看中个人的能力。这种做法（ ）
A．有利于血缘政治的优化 B．有助于官僚政治的形成
C．推动了统治基础的扩大 D．导致了宗法观念的弱化
【答案】A
【解析】据材料“嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权，要想获得天子的册命则更看中个人的能力”可知，西周时期世官按照血缘传承的同时也注重能力，故选A项；官僚政治与血缘无关，是在秦朝形
成的，排除B项；据材料“世袭权利仅作为贵族子弟可以进入政府的资格”可知，进入政府要有世袭权利，
不利于统治基础的扩大，排除C项；据材料“嫡长子具有继承祖、父辈职务的优先权”可知，宗法观念并
没有弱化，排除D项。
18下图所示为春秋战国时期的运河示意图，其中吴国修建的邗沟和魏国修建的鸿沟尤为著名。这反映
出当时（ ）
A．争霸方式趋于多元 B．国家统一动力增强
C．中原经济优势凸显 D．社会转型加速发展
【答案】B
【解析】根据材料并结合所学知识可知，邗沟、鸿沟等运河的修建加强了区域经济的联系，反映出国
家统一的动力增强，故选B项；修建运河不属于争霸方式，故排除A项；邗沟所在的区域不属于中原，故
排除C项；材料信息不能直接反映社会转型加速发展，故排除D项。
19．战国时期的纵横家在游说君主时，往往强调“祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡”的观点，即是
将仁、义视为“王、伯（霸）之道”的根本。这说明（ ）
A．诸子百家存在相互借鉴 B．儒家治国理念成为共识
C．社会重视个人道德修养 D．思想领域呈现百家争鸣
【答案】A
【解析】根据材料可知，纵横家实际上也是将仁义当作成就伯王的工具，说明诸子百家思想存在相互
借鉴，A项正确；“共识”说法错误，各家各派也有自己的思想主张，排除B项；材料没有体现社会重视
个人道德修养，排除C项；材料强调的是纵横家的思想主张，没有体现文化上出现百家争鸣的局面，排除
D项。
20．《史记》说商鞅原是卫国的贵族，后来作魏国大臣公叔痤的门客，公叔痤病重时对魏王推荐商鞅：
“年虽少，有奇才，愿王举国而听之！”魏王不以为然，公叔痤继续进言，“王即不听用鞅，必杀之”，
不要让他投奔别国。这说明战国时期（ ）
A．诸侯争霸急需人才 B．兼并战争日益剧烈
C．儒法并用成为潮流 D．地主阶级登上舞台【答案】B
【解析】结合所学可知，商鞅在秦国实施变法，助秦国强大并统一六国，据材料“不要让他投奔别
国”可知战国时期国与国之间的竞争和矛盾日益剧烈，故选 B项；诸侯争霸属于春秋时期的战争特征，排
除A项；儒家思想在战国时期不被各诸侯国国君重视，并未成为主流思想，排除C项；据材料“愿王举国
而听之”可知战国时期重视人才，士阶层崛起，地主阶级登上舞台与材料主旨不符，排除D项。
