文档内容
押第 1 题（辽宁、黑龙江、吉林适用）
先秦时期：中华文明的起源
考点分布 考情统计 命题规律 2024考题预测
1．核心素养：史料实证、历史 1．预测考向：中华文明起
西周分封制 2023·辽宁卷1
解释、时空观念 源的特征多元一体、红山文
2．情境设计：多利用文献资 化的影响、良渚文化
料、考古发现及最新研究成果 2．特别留意：华夏民族认
春秋时期的改
创设情境。 同
2022·辽宁卷1
革和变法运动
3．命题特点：加入地方史相关 3．重点关注：早期国家
史料 （商周）的特征
1．（2023·辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰
精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（ ）
A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
2．（2022·辽宁卷）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美
且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦
宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授精准解密1 文明起源——早期中华文明起源的特点
中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明，其经历了从起源到逐步形成的过程，夏、
原生性
商、周时期逐渐进入阶级社会
我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的
可信性
悠久历史提供了重要的实物依据
中华文明的演进过程是多元文明的交融，各地区的文化通过相互竞争、碰撞、交融，最终
整体性
形成了完整的中华文明
连续性 中华文明源远流长，历经几千年从未中断，一直延续到今天
精准解密2 家国情怀——夏商周的文明传承
精准解密3 社会转型——春秋战国时期的社会特征
春秋战国时期是社会大动荡、大发展时期，也是我国奴隶社会逐步瓦解和封建社会形成的社会大变革时期。
各国通过变法改革，寻求富国强兵的道路；官僚制出现，为中央集权政治的巩固和发展提供了
政治 制度上的有效保障；郡县制逐步取代分封制，是中国地方行政制度史上的一个重大转折；国家
由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变
铁器、牛耕的使用，提高了生产力，社会经济得到发展；井田制瓦解，土地私有制逐步确立，
经济
以小农经济为主体的农耕经济开始形成
思想 礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣局面，是中国历史上第一次思想解放潮流；在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础
教育 从西周到春秋时期，教育一直被贵族垄断；春秋晚期，私学兴起，平民阶层获得受教育的资格
1．（2024·新疆·二模）距今五千多年的良渚古城遗址和外围水利工程所需土石方量，是古埃及吉萨金字塔
群的2倍，共计1005万立方米。如果按照每3人1天完成1立方米计算，1万人全年无休，需要7．5年才
能完成。这样规模的社会组织动员力，可以说明良渚古城（ ）
A．具备了国家的初始形态 B．民众承受着沉重剥削
C．水利工程受到高度重视 D．拥有先进的生产技术
2．（2024·江西抚州·二模）考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、
坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此
外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（ ）
A．显现出早期国家形态 B．建立了森严的等级秩序
C．出现了早期文明曙光 D．形成了神权统治的格局
3．（2024·甘肃定西·一模）甘肃庆阳南佐遗址是一处距今5200—4600年的仰韶文化聚落遗址，出土了陶
器残片及石斧、石刀、纺轮、骨笄、匕、镞、针等。陶器主要有平沿小口尖底瓶、宽平沿盆、盘、罐、缸、
瓮等。通常在宽沿盆内会画着各种图案。陶器纹饰则多为横篮纹和绳纹，有少量为方格纹。这些物品可用
来研究当时南佐地区（ ）
A．生活方式和文明风貌 B．文明的对外辐射范围
C．社会等级秩序的确立 D．早期国家的政治形态
4．（2024·黑龙江吉林·一模）下图是仰韶文化的船形彩陶壶。壶口呈杯状，壶身造型像一只小船，且两侧
都画有类似鱼网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（ ）
A．长江流域先民以捕鱼为生 B．陶制生产工具得到广泛使用
C．手工业从农业中分离出来 D．原始文化与生产劳动相结合
5．（2024·浙江金华·二模）中华文明是世界上最悠久的文明之一， 它的诞生和发展与中国两大重要河流
——黄河与长江有着密不可分的联系，在这两大河流域留有大量的文化遗存。下列选项中，均属于长江流
域的是（ ）A．仰韶文化、大汶口文化 B．河姆渡文化、良渚文化
C．兴隆洼文化、龙山文化 D．石家河文化、红山文化
6．（2024·辽宁抚顺·三模）良渚古城遗址的城乡区别较为明显，城外已发现的三处大型祭坛都是由人工堆
积出来的，祭坛上的墓地中，随葬品多达数百件，少的也有数十件，均以玉器为大宗。这些发现可印证良
渚文化时期（ ）
A．早期国家的形成 B．神权统治的建立
C．社会阶层的分化 D．生产工具的改进
7．（2024·安徽·二模）距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉
文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、
镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（ ）
A．代表了世界玉器制作的最高水平 B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备 D．为研究中华文明提供了实物例证
8．（2024·浙江绍兴·二模）被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现，把中华文明史向前推进了3000
年，从而确立了中华民族8000年的文明史。兴隆洼遗址的人们（ ）
A．开始从事渔猎和采集，过着群居生活 B．搭建了具有相当数量和规模的聚居点
C．种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 D．建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器
9．（2024·北京东城·一模）考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓
葬群（见下表）。此考古发现（ ）
规模 比重 随葬品 墓主人
一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其
大型墓 1.3% 均为男性
中一座墓有鼍鼓（鳄鱼皮制）、雕刻石磬等礼器
中型墓 11.4% 几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨等 多为男性
小型墓 87.3% 0～3件
A．是旧石器时代文化的典型代表 B．印证了农业和畜牧业开始出现
C．具备了国家的初始形态的特征 D．反映了礼乐制度的成熟和发达
10．（23-24高三下·海南省直辖县级单位·阶段练习）以下选项，材料与结论对应关系正确的是（ ）
材料 结论A 距今约4万至1万年左右的水洞沟文化遗址出土打制石器 该遗址兼有新旧石器时代特征
B 距今约7000多年的高庙文化遗址发现大型祭祀场所和房屋 我国礼制文化发展巴比较成熟
C 距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等工具 该遗址有助研究我国农业起源
D 距今约5000年的红山文化遗址有500余处且规模大小不一 该遗址阶层分化十分突出
A．A B．B C．C D．D
11．（2024·河南·一模）考古发现，我国新石器时代主要文化遗址里，几乎都有刻画符号发现。据史学家
研究，这些符号对汉字形成做出了贡献。据此可知（ ）
考古文化 陶器刻画及绘制符号代表例证
仰韶文化
马家窑遗址
双墩遗址
大溪、屈家岭文化
松泽文化
良渚文化
A．图画艺术是文字的起源 B．汉字起源于黄河流域
C．汉字的起源具有多元性 D．汉字的发展由繁至简
12．（2024·湖南·二模）有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两
种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持
久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（ ）
A．人口出现大幅增长 B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼 D．聚落脱离林缘地带
13．新石器后期的澧阳平原城头山遗址Ⅲ、IV期城墙的规模和用工量，需要劳动力约为47万人次。夯土
城墙、城垣大型中心建筑是复杂工程，既需要较为成熟的行政机构来组织大批人员，也需要有剩余粮食以
供这些人员消费。这表明当时中华文明（ ）
A．建立了森严等级秩序 B．具备了国家初始形态
C．铸就了一体化的格局 D．进入了早期国家阶段
14．（2024·安徽黄山·二模）山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、
漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（ ）
A．神权在陶寺社会中占据主导 B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制 D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征
15．（2024·海南·三模）如图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图
是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“吴”字。对此解读正确的是（ ）
A．大汶口文化源于良渚文化 B．当时中国文字已基本定型
C．新石器时代的手工业发达 D．宗教崇拜催化了早期文明
16．（2024·山东济南·一模）玉璋是新石器时代晚期在今陕西、山东地区最早出现的一种玉礼器。如图为
二里头文化前后东亚地区玉璋的分布示意图。据此可知当时华南和中原地区（ ）
A．生产力发展水平接近 B．形成相同的文化认同C．已存在经济文化联系 D．确立了政治隶属关系
17．（2024·山东·一模）如图是长江下游地区史前玉器主要出土地点分布示意图。该图可以用来说明，长
江下游地区（ ）
A．呈现多元一体的发展特点 B．玉器制作进入了萌芽和发展期
C．成为中华文化的中心区域 D．已出现了疆域较大的早期国家
18．（2024·河南周口·二模）我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕
玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具
备了“龙”形象的基本元素。这反映了（ ）
A．原始先民的华夏认同 B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求 D．手工技艺的高超精湛
19．（2024·河北张家口·一模）下图为考古发现的北方某些原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古
中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时
期（距今约8000—3000年）相吻合。据此推知，这一时期该区域（ ）A．生活呈现居无定所特征 B．华夏认同观念已然形成
C．早期农耕文明得到发展 D．区域之间文化交流有限
20．考古发现：距今约8000年的湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰图案中，“太阳被描绘为有着硕大的头、
外展双手且连着身躯的人格化的神；凤鸟随处可见，大头长喙，伸展着宽大的翅膀，负载着太阳或獠牙兽；
怪诞的獠牙兽，或乘于凤鸟的翅膀，或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”。上述考古发现（ ）
A．表明长江流域出现了早期国家 B．佐证了母系氏族公社社会风貌
C．折射了先民对自然的虔诚崇拜 D．凸显万邦时代公共秩序的构建
21．图1、图2是距今4700年至4100年的河南郝家台遗址出土的部分农作物遗存，通过分析鉴定可知，郝
家台遗址农作物结构以粟为主，黍为次，兼有少量稻和大豆。据此可知，当时郝家台地区（ ）
图1 图2
A．具有仰韶文化的特征 B．农业经济得到了发展
C．是原始农业的发源地 D．以石器锄耕方式为主
22．（2024·湖南长沙·一模）据考古发现，距今约5000年前的浙江良渚古城，在修建前构筑起长十几千米、
高数米的多段水坝，并在城内中心位置堆筑起长630米、宽450米、面积近30万平方米、高近十几米的高台。这反映出当时该地（ ）
A．生存环境十分恶劣 B．国家初始形态出现
C．阶级分化日益明显 D．社会动员能力较高
23．（2024·辽宁葫芦岛·一模）牛河梁红山文化是我国北方新石器时期重要文化系统代表，其中“祭坛、
女神庙、积石冢”文化遗存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”，也是著名考古
学家苏秉琦先生眼中的“中华文明的曙光”。据此可知，红山文化（ ）
A．形成了“敬天保民”的思想 B．已经正式形成了宗法制度
C．是中华文明重要源头之一 D．标志着国家形态正式形成
24．下面为良渚文化和红山文化遗址中发现的玉器，这些玉器器形精美，雕刻细腻。
这表明当时（ ）
①玉器加工成为独立手工业部门 ②使用金属加工玉器
③已具有人类早期文明的雏形 ④人们已有审美意识
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
25．（2024·江西·二模）江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址，先后发掘出大量陶
器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等，还发现了栽培稻植硅体。由此
可知，该遗址（ ）
A．已具有早期国家的特征 B．仍然处于原始人群阶段
C．可确定出现原始畜牧业 D．属于新石器时代的文明
26．早商时期，商朝统治中心位于今河南郑州和偃师一带，其东部影响力止于鲁豫皖交界地区。中商时期，
商朝的实力达到顶峰：西至陕西周原、商洛……东至渤海南岸、连云港海岸以及淮河下游的盐城一带。由
此可知，商代（ ）
A．中央集权进一步加强 B．为了生存经常迁都
C．势力东扩的显著特征 D．区域文化交流加快
27．（2024·浙江金华·二模）下图为 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的
一件。该方尊（ ）A．体现了商朝精湛的青铜工艺 B．反映了西周时期礼制的发展
C．说明铁器开始应用于日常生活 D．是农业生产力发展的重要标志
28．（2024·四川宜宾·二模）西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结
构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治，各族混居的新型国家。这表明西周时
期（ ）
A．宗法血缘观念日趋淡化 B．贵族统治秩序逐步建立
C．国家组织形态发生改变 D．王权逐渐实现高度集中
29．（2024·安徽芜湖·二模）2024年央视春晚吉祥物龙辰辰的形象融合了多件国宝元素，其腹部的云雷纹
来源于青铜器何尊。云雷纹作为商周青铜器中使用频率最高的几何纹饰，流行时间很长。云雷纹的长期流
行反映了（ ）
A．先民们的审美情趣 B．对几何图形的崇拜
C．礼乐文化受到重视 D．社会出现贫富分化
30．（2024·河南周口·二模）在西周中期的佣伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而佣伯墓
随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人
身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（ ）
A．政治实力冲击宗法制度 B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密 D．女性社会地位得到提高
