文档内容
押第 11 题（辽宁、黑龙江、吉林适用）
世界古代史：古代文明的产生与发展
考点分布 考情统计 命题规律 2024考题预测
1．核心素养：史料实证、历史解
两河文明 2023·辽宁卷11
释、时空观念，唯物史观，家国情
1．预测考向：古印度文
怀
明成就
2．情境设计：多利用文献资料、
2．特别留意：古代各大
人物案例、地图、社会现象设计试
帝国的区域性影响
题情境。
埃及文明 2022·辽宁卷11
3．重点关注：希腊文明
3．命题特点：考查学生对各文明
和罗马文明
古国发展的不同，并分析、认识这
些特点形成的不同时空条件。
1．（2023·辽宁·高考真题）如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现
了亚述帝国（ ）
A．繁琐的宫廷礼仪 B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是公元前7世纪亚述帝国（西亚）。据图可知，浮雕中的人穿着、使用的物品比较高级，中间的人后面
还有人站着准备随时服务，由此可知，该图展现了亚述帝国奢华的贵族生活，C项正确；据图无法得出当
时亚述帝国繁琐的宫廷礼仪，图片主要体现了当时贵族生活奢华，排除A项；图片信息与官僚无关，排除
B项；图片明显不涉及物产资源，排除D项。故选C项。2．（2022·辽宁·高考真题）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话
传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（ ）
A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，早王朝时期形成的三大神学体系，都有关于太阳和水的神话和传说，体现了
古埃及对自然的崇拜，B项正确；古代埃及神化太阳和水，不能说明其王权衰落，排除A项；材料与文字
的发展无关，排除C项；对科学的探索和“神学体系”“神话传说内容”等不符，排除D项。故选B项。
精准解密1 唯物史观——世界古代文明多样性的原因
生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了
生产方式 和平自守的大河文明；而古代希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜
牧业见长的游牧民族则具有杀伐奔袭的特点
在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明
地理环境 一般分布在大河旁边，利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多对工商
业的发展及海外贸易有很大的影响
西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的
周边环境 交流融合，另一方面，不利于文明的稳定，朝代更替频繁。中国、印度文明周边压力
较小，外部压力较轻，文明相对稳定
宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义
宗教思想 思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性
产生了深远的影响精准解密2 历史解释——古代世界主要帝国对文明传播所起的作用
波斯帝国是两河流域文明、尼罗河文明的继承者和发扬者，同时，希波战争使希
波斯帝国 腊人对波斯人有进一步的了解，从而揭开了希腊文明与东方文明实质性交流的新
篇章
帝国虽然存在时间很短，但是，亚历山大有计划地、坚持不懈地在被征服地区推
亚历山大帝国 广希腊文化，大大促进了希腊化进程。帝国崩溃后形成的国家基本延续了这一政
策，形成一个庞大的希腊化世界
一方面，继承希腊文化，将其在帝国范围内发扬光大。另一方面，帝国疆域内的
罗马帝国 亚非欧各文明在和平的环境中不断交流、融合，与东方的中国共同构成推动世界
文明发展的两大重要力量
在整合了中国各地文化的基础上，汉朝向统一方向进一步发展。并通过佛教开启
汉朝 了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同
时，中国文明传入朝鲜、日本、越南等地，对这些国家的社会发展产生深刻影响
精准解密3 文明的交流表现及其趋势
趋势 文明之间交往的总趋势是不断加强，相互影响也不断扩大
农耕技术 西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区
冶铁技术 从西亚扩散到埃及和希腊等地
神话 西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容
雕塑艺术 希腊雕塑艺术，特别是人像雕塑，在很多方面都模仿埃及
表现
腓尼基字母在东方演化为阿拉马字母；它向西传入希腊，形成希腊字母，再
文字
演化出拉丁字母
公元前后，汉朝和罗马帝国通过丝绸之路，有间接的经贸和文化交流；2世
中外交往
纪，已经有来自罗马的商人到达洛阳
1．（2024·辽宁鞍山·二模）古代西亚乌尔第三王朝的《乌尔纳姆法典》规定“倘若一个人起歹意使另一个
人的女奴隶失去清白，此人应付5舍客勒（计量单位）的银”；“倘若奴隶或女奴隶逃跑并出了城界，
（而别）人把她（或他们）带回，主人应付给带她（或他们）回来的人2舍客勒的银作为酬报”。这表明
《乌尔纳姆法典》（ ）
A．注重对妇女权益保护 B．旨在维护奴隶主特权
C．标志民法体系的完备 D．有利于规范社会秩序
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据材料可知，奴隶是奴隶主贵族的私有财产，伤害他人的奴隶应该支付赔偿，将
奴隶带回，奴隶主应付给一定钱财，可见是维护奴隶主贵族的特权，B项正确；材料中的女奴隶属于私有财产，不属于妇女群体，排除A项；公元6世纪，《罗马民法大全》标志民法体系完善，与材料无关，排
除C项；材料体现奴隶主对奴隶的所有权的保护，不是规范社会秩序，排除D项。故选B项。
2．（2024·黑龙江吉林·二模）古希腊每个城邦都有其特定的庇护神和庆祝的节日，政治制度、教育制度也
各有不同。每个城邦的公民们为了保卫自己的城邦，甚至不惜牺牲自己的生命。公民们对自己城邦的这种
强烈的认同感主要是基于（ ）
A．公民身份的获得 B．城邦之间的战争 C．宗教信仰的不同 D．城邦政体的差异
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代希腊。根据材料和所学可知，在古希腊，公民身份是与特定城邦紧密关联的，一个人只有成
为某个城邦的公民，才能享有相应的权利和承担义务，这种公民身份的独特性和排他性，促使公民对所属
城邦产生强烈的认同感，A项正确；虽然战争可能加强城邦内部的团结，但它并非公民对城邦认同感的根
本原因，战争是暂时的，而公民对城邦的认同感是长期且稳定的，排除B项；古希腊各城邦确实有各自的
庇护神和庆祝的节日，但宗教信仰的差异更多体现在城邦之间，而非城邦内部，因此，宗教因素不是公民
对所属城邦产生强烈认同感的主要原因，排除C项；政体的差异主要影响城邦的政治制度和权力结构，与
公民对所属城邦的认同感关系不大，排除D项。故选A项。
3．（2024·辽宁·模拟预测）下图为苏美尔人建立的乌尔第三王朝（约公元前2112—前2004年）时期的一
枚滚筒印章。该图展现了当时（ ）
A．完善的官僚建制 B．明显的层级差别 C．经济活动的频繁 D．私有观念的强化
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西亚）。据材料苏美尔人建立的乌尔第三王朝时期的滚筒印章上的文字“乌尔之王”“你
的仆人”，以及图像中坐在王座上的人接受站立之人的觐见，结合所学古代两河流域文明建立了君主专制
制度，有着明显的层级差别，B项正确；材料中的场景体现不出完善的官僚建制，排除A项；材料主要体
现乌尔第三王朝的政治生活，不是经济领域活动，排除C项；材料主旨“古代西亚的君主专制”，而“私
有观念的强化”与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
4．（2024·辽宁沈阳·二模）古埃及国王森沃斯列特一世出生名字的写法是 是
国王的头衔“拉神之子”，国王的名字被框在一个椭圆形中，椭圆的右侧有一道象征土地的竖线，意谕法
老是神佑护下的大地之主。这表明古埃及（ ）
A．全国土地掌握在国王手里 B．拉神被民众奉为众神之主
C．国王借助神权来维护统治 D．象形文字的发展日益成熟
【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代的埃及。据材料可知，国王被认为是神佑护下的大地之主，体现的是国王借助神权来维护统
治，C项正确；根据材料信息，无法判定全国土地是否掌握在国王手里，排除A项；材料描述国王是“拉
神之子”，没有体现出拉神被民众奉为众神之主，排除B项；材料没有描述象形文字的发展情况，排除D
项。故选C项。
5．（2024·河南·二模）在托勒密王朝（公元前304—前30年）时期的亚历山大城，希腊希帕库斯吸收了巴
比伦天文学家基德那斯的251个太阴月等于269个近点月的说法，找到了可以测定日月大小和距离的方法；
希腊欧几里得《几何原本》总结、吸收了古埃及几何学知识；希腊阿基米德借鉴巴比伦的圆周率值3计算
出的圆周率值在3．141和3．142之间。这些科学成就的取得主要得益于（ ）
A．西欧封君封臣制度的建立 B．古希腊民主传统的继承
C．东西方文化的接触和交流 D．王朝君主们的大力支持
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“希腊希帕库斯吸收了巴比伦天文学家基德那斯的251个太阴月等于
269个近点月的说法”“希腊欧几里得《几何原本》总结、吸收了古埃及几何学知识”等信息可知，希腊
希帕库斯吸收了巴比伦天文学家的说法，希腊欧几里得总结、吸收了古埃及几何学知识，说明希腊科学成
就的取得主要得益于东西方文化的接触和交流，C项正确；材料内容主要体现了希腊科学成就的取得主要
得益于东西方文化的接触和交流，与西欧封君封臣制度的建立无关，排除A项；材料内容主要体现了希腊
科学成就的取得主要得益于东西方文化的接触和交流，与古希腊民主传统的继承无关，排除B项；材料内
容主要体现了希腊科学成就的取得主要得益于东西方文化的接触和交流，没有体现王朝君主们的大力支持，
排除D项。故选C项。
6．（2024·辽宁抚顺·三模）生活在汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的信仰虔
诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯。对于他们来说，对城市和故乡的认同仍根深蒂固，
他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民。这主要表明古巴比伦王
国（ ）
A．多元文化帝国治理的复杂性 B．宗教信仰矛盾引发强烈冲突
C．法典维护奴隶主贵族的利益 D．采用暴力手段巩固王权建构
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（巴比伦王国）。据材料“汉谟拉比创建的帝国之中，每个城市都有自己的保护神，居民的
信仰虔诚而热烈，不同地区的居民有着自己的风俗和法律习惯”“他们首先是尼普尔人、乌尔人、乌鲁克
人、拉尔萨人……而不是某个大国的国民”及所学知识可知，在古巴比伦王国内部存在着多元的文化，对
于国家的认同感不强，体现了在国家治理过程中的复杂性，A项正确；材料体现了古巴比伦王国内部存在
着多种信仰，但没有涉及因为这些不同的信仰产生了强烈的冲突，排除B项；材料没有涉及汉谟拉比法典
的内容，不能得知古巴比伦王国法典维护奴隶主贵族的利益，排除C项；材料只涉及古巴比伦王国内多元
文化会造成帝国治理上的复杂性，但没有涉及国王采取了什么方式解决这个问题，排除D项。故选A项。
7．（2024·湖南·一模）古代希腊荷马史诗《奥德赛》中主人公奥德修斯描述库克罗佩斯人时称他们“既不动手犁耕，也不种植任何东西，但凭植物自生自长，无须撒种，不用耕耘”，因此属于野蛮人。这反映出
古代希腊（ ）
A．宗教信仰意识淡薄 B．英雄主要从事农耕
C．农业占据重要地位 D．文明程度最为领先
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古代希腊。材料中奥德修斯认为库克罗佩斯人不撒种、不耕耘，因此属于野蛮人，说明奥德修斯认为
农业是文明的重要标志，C项正确;材料不涉及古希腊人的宗教信仰，材料反映出古希腊人重视农业，排除
A项；虽然古希腊史诗主要涉及英雄事件，但是古希腊英雄主要从事农耕，不符史实，排除B项；材料不
涉及其他地区文明，材料没有将古希腊文明与其他文明比较，无法得出古希腊文明程度最高的认识，排除
D项。故选C项。
8．（2024·河南新乡·二模）《汉谟拉比法典》要求自由民尊重和服从法律，维持国家法律的尊严。有涉及
诉讼关系的受害自由民“务必诵读‘石柱法’阐释案件使案件得到公正的审判”。同时规定，对法典不准
曲解和更改，对判决不服者可上诉至国家最高法官国王。由此可见，《汉谟拉比法典》（ ）
A．强调法律面前人人平等 B．满足了统治阶级的需要
C．体现了封建集权的特征 D．强化了人身依附的关系
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代西亚。根据材料和所学可知，《汉谟拉比法典》要求自由民维持国家法律的尊严，不准曲解
和更改法律条文，这些规定都是站在统治阶级的立场上制定的，都有利于维护统治阶级的利益，B项正确；
法律面前人人平等是资本主义社会开始提出的，排除A项；《汉谟拉比法典》不是封建性质的，而是奴隶
社会的法典，排除C项；材料体现的是《汉谟拉比法典》维护统治阶级的利益，并未出现强化人身依附关
系的信息，排除D项。故选B项。
9．（2024·河北张家口·一模）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在
离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必
要的”。据此可知，罗马法（ ）
A．保障女性的公民权利 B．追求司法程序正义
C．贯彻人人平等的理念 D．理性色彩更加突出
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（东罗马）。据材料可知，罗马法律对妇女嫁资的保护目的在于保障生育和喂养子女，从而
增加人口，着眼于国家长远和整体利益，这也说明罗马法的理性色彩更加突出，D项正确；罗马帝国的女
性没有充分的政治权利，并且材料内容没有体现罗马法中对女性公民权利的规定和保障，排除A项；材料
中未涉及司法程序的内容，无法得出相关结论，排除B项；人人平等强调不同的民族、人群等都在法律面
前平等，材料内容不能体现法律面前人人平等，并且东罗马时期还未能够贯彻法律面前人人平等，排除C
项。故选D项。
10．（2022·山东·二模）人类最初的各农业文明及早期的各帝国出现于北纬30度上下的区域；公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历史上的“轴心时
代”，虽然有千山万水的阻隔，各个文明却都出现了伟大的精神导师，文化也有很多相通的地方。这些现
象说明（ ）
A．地理气候是文明发展的决定性因素 B．人类文明的发展有一定的内在规律
C．农业文明的发展是文化引导的结果 D．早期人类各文明体有着密切的联系
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“尤其是公元前600年至公元前300年，在这个纬度区间出现了人类历
史上的‘轴心时代’……文化也有很多相通的地方”并结合所学可知，这些现象的出现是因为人类社会有
一些共同的发展规律，是地理气候、技术发展、经济基础与上层建筑相互影响的结果，B项正确； “地理
气候是文明发展的决定性因素”史实表述错误，排除A项；农业文明的发展是生产力发展的结果，排除C
项；早期人类各文明基本是独立发展，并没有密切的联系，D项正确。故选B项。
11．（2024·辽宁·一模）古代印度实行不同种姓同罪异罚的刑法制度。高等种姓对低等种姓实施犯罪时，
可以减轻处罚； 低等种姓对高等种姓实施犯罪时， 则必须加以重罚。这说明古代印度（ ）
A．确立封建等级制度 B．以法律强化等级秩序
C．司法标准混乱无序 D．对高等种姓予以保护
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是古代（印度）。据题意可知，古代印度的种姓制度下，不同等级的种姓在犯罪时会受到区别对待，
这样就更强化了高种姓的优越地位，以法律的手段强化了等级秩序，B项正确；材料反映的是对种姓制度
的强化，并不是确立封建等级制度，排除A项；古代印度的司法标准是倾向高种姓，并不是混乱无序，排
除C项；对高等种姓予以保护仅仅是材料中的部分内容，因为还对低等种姓进行抑制，D项没有全面涵盖
题意，排除D项。故选B项。
12．（2024·辽宁葫芦岛·一模）下图为古希腊人在地中海和黑海地区的殖民示意图，由图可知（ ）
A．古希腊通过殖民建立环海的大帝国 B．古希腊殖民地遍及沿海且相对独立
C．古希腊的殖民瓦解了城邦民主政治 D．古希腊对外殖民促进了工商业发展
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代希腊。结合所学内容可知，古希腊人在地中海和黑海沿岸建立的殖民城邦，有助于希腊本土和
这些殖民城邦之间的工商业往来，促进了工商业发展，D项正确；古希腊人额没有建立起大帝国，排除A
项；“遍及沿海”的说法过于夸张，排除B项；“瓦解了城邦民主政治”的说法不符合史实，排除C项。
故选D项。
13．（2024·辽宁·模拟预测）古代印度的《摩奴法典》中关于遗产分配的规定为：长子独得两份，次子得
一份半，其余诸子各得一份；如果一个婆罗门依顺序娶了四个妻子并各有一个儿子时，婆罗门妻子所生之
子得四份，刹帝利之子得三份，吠舍之子得两份，首陀罗之子只得一份。这一规定（ ）
A．旨在维护高级种姓的特权地位 B．树立了法律在社会治理中的权威
C．遏止了不同种姓间通婚的现象 D．表明社会教化主要通过宗教手段
【答案】A
【解析】
本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题。据本题时间信息可知准确
时空是古代印度。根据材料可知，古代印度《摩奴法典》规定遗产的继承中实行高级种姓长子优先原则，
这一规定的主要目的是维护高种姓在继承财产权力方面的特权地位，A项正确；这一规定是在维护高级种
姓的特权地位，树立法律权威和社会教化不是材料内容的目的，排除B、D两项；材料中一个婆罗门可以
娶不同等级的妻子，可见并未遏止不同种姓通婚，排除C项。故选A项。
14．（2024·辽宁·一模）奥古斯都统治时期，罗马人利用希腊历史学家希罗多德的东、西方之分，将罗马
和希腊并列归入“西方”，树立一种“非亚洲”“非东方”的身份和文化定位，由此，“征服者和被征服
者的价值和信仰体系同化了”。这（ ）
A．体现多元价值体系的构建 B．推动了希腊文化中心东移
C．阻断了东西方文化的交流 D．有利于构建新的文化认同
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（西方）。根据材料可知，罗马将自己和希腊划归西方，树立“非东方”的身份，目的是构
建以希腊和罗马文化为主体的区域文化认同，D项正确；材料体现的主要是希腊与罗马价值体系同化，而
不是构建多元价值体系，排除A项；材料不能体现希腊文化中心的东移，排除B项；这种做法只是突出希
腊罗马的西方身份定位，并不会阻断东西方文化的交流，排除C项。故选D项。
15．（2024·辽宁·模拟预测）苏格拉底声称“我自知无知”，于是把问题提出来请教，用剥茧抽丝的方法，
使对方所讨论之问题的认识从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得到正确认识，生下自
己孕育的真理胎儿。这体现出苏格拉底（ ）
A．具有理性的求真精神 B．始终关注人文主义精神发展
C．较早摆脱了宗教控制 D．重视鼓励人们探索自然规律
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是古代希腊。根据材料可知，苏格拉底以逻辑辩论的方式启发思想，以辩证思维的方式深入到事物的
本质，这体现出苏格拉底力图用理性的思维方式让人们认识世界，A项正确；材料中未涉及对人性的肯定，
排除B项；材料体现不出苏格拉底是否摆脱宗教控制，排除C项；材料中体现的是苏格拉底用理性的思维方式求真，并未说明他重视鼓励人们探索自然规律，排除D项。故选A项。
16．（2024·河南安阳·二模）古埃及中王国时期（约公元前1985--前1795），埃及人把众神纳入同一个谱
系以维持其宗教观念的一贯性，而世间的冲突则被合理化为神明间的冲突。政治分裂的威胁则可以通过把
不同的神明相互融合来化解。这（ ）
A．消除了奴隶们的反抗意识 B．助推王权与神权走向结合
C．有利于提升国家治理能力 D．加快了区域文明间的连接
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古埃及中王国时期（约公元前1985--前1795）。根据材料“世间的冲突则被合理化为神明间的冲
突”“政治分裂的威胁则可以通过把不同的神明相互融合来化解”可知，这有利于维护统治，提高国家治
理能力，C项正确；“消除了奴隶们的反抗意识”说法过于绝对，排除A项；这一时期早已实现王权与神
权的结合，“助推王权与神权走向结合”与史实不符，排除B项；材料未涉及古埃及地区的对外扩张，无
法加快区域文明间的连接，排除D项。故选C项。
17．（2024·吉林·三模）威尔斯的《世界史纲》记载，公元前6500年，苏美尔人开凿渠道引水肥田，他们
逐渐成为精通水利的工程师；他们有牛、驴、绵羊、山羊，但没有马；他们的土屋集聚而成城镇，他们还
为自己的宗教兴建起塔式的庙宇。由此可以判断两河流域（ ）
A．已进入文明时代 B．生产力出现飞跃
C．社会生活丰富多样 D．诞生了最早的农耕文明
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代两河流域。根据
材料“他们有牛、驴、绵羊、山羊，但没有马；他们的土屋集聚而成城镇，他们还为自己的宗教兴建起塔
式的庙宇”可知，这一时期的苏美尔人已经有着丰富的物质生活和精神生活，C项正确；人类进入文明时
代的标志是国家的出现，材料中看不到阶级分化和国家的形成，排除A项；材料中也未提及苏美尔人使用
什么样的生产工具，虽有水利技术但不足以说明生产力出现巨大飞跃，排除B项；农业诞生于1万年前，
但究竟最早诞生于何地迄今无定论，排除D项。故选C项。
18．（2024·吉林·一模）公元前7世纪，亚述建立起一个横跨西亚北非的帝国。亚述帝国早期倾向于采用
据点城市、附属国和行省相结合的方式控制边疆，后期则大规模采用行省制。行省由国王委派的总督统治，
后为防止总督权力过大，改为由宦官担任。亚述地方行政制度的变化（ ）
A．扩大了地方的自主性 B．加强了中央对地方的控制
C．促进了区域文明交流 D．尊重了各地区发展的差异
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：公元前7世纪（亚洲）。根据材料可知，亚述帝国对地五的统治经痧了从“据点城市、附属国和
行省相结合的方式”到大规模实施行省制的转变，行省制的推广更有利于强化中央对地方的控制，B项正
确；相比于据点城市和附属国，行省制是对地方控制的强化，地方自主性没有扩大，排除A项；材料与区
械文化交流无关，排除C项；推广行省制与地区差异无关，排除D项。故选B项。
19．（2024·黑龙江·模拟预测）“亵渎国王仪式是新巴比伦王国新年活动的重要内容。届时，国王将所有象征权力的饰物交给祭司，随后祭司抽打国王面颊，推搡他来到神像前，国王向神报告一年的业绩后，祭
司归还饰物。”上述材料可以（ ）
A．研究社会等级观念弱化 B．证明王权合法性的来源
C．反映祭司拥有绝对权威 D．说明国家治理程序规范
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息
可知准确时空是古代西亚。据材料“国王向神报告一年的业绩后，祭司归还饰物”并结合所学，古巴比伦
宣扬君权神授，该仪式反映了在古巴比伦王权合法性源于神权，B项正确；祭祀抽打、推搡国王的行为，
也是为加强王权服务的，无法得出社会等级观念弱化，排除A项；古巴比伦实行君主专制制度，祭司没有
绝对权威，排除C项；材料不涉及“国家治理”和“具体的治理过程”，无法得出“国家治理程序是否规
范”，排除D项。故选B项。
20．（2024·陕西商洛·二模）亚里士多德认为，欲望满足式快乐是较低的快乐；成全式快乐的存在性质是
成全，是较高的快乐，人对成全式快乐的追求拯救并高扬了快乐。由此可知，亚里士多德（ ）
A．主张灭绝欲望 B．肯定快乐至上 C．捍卫思想自由 D．具有人文情怀
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古希腊。根据材料可知，亚里士多德主张人应该追求较高层次的快乐，即成全式快乐，不能仅局
限于欲望满足，体现了人文情怀，D项正确；亚里士多德主张人应该追求较高层次的快乐，不是“主张灭
绝欲望”，排除A项；亚里士多德主张人应该追求成全式快乐，B项理解片面，排除B项；亚里士多德主
张人应该追求成全式快乐，具有人文情怀，并不是捍卫思想自由，排除C项。故选D项。
21．（2023·吉林·二模）《汉谟拉比法典》对于土地的转让、出租、抵押都做出了具体的规定，如“田园
房屋由自行买得则得以之遗赠其妻，亦得以抵偿债务”。这表明古巴比伦王国（ ）
A．统治者重视农业生产的发展 B．着力于强化国王的专制统治
C．承认并保护土地的私有产权 D．法律维护奴隶主贵族的利益
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古巴比伦王国。据材料，《汉谟拉比法典》对土地的处分权进行了保护，体现出对于私有产权的
保护与尊重，C项正确；在材料中无法得出统治者重视农业生产的发展，排除A项；材料涉及是土地问题，
无法体现着力于强化国王的专制统治，排除B项；材料与维护奴隶主贵族的利益无关，排除D项。故选C
项。
22．（2024·黑龙江大庆·三模）赫梯古王国时期的约200条的《赫梯法典》，几乎看不到神的影子。到了
帝国时期，神的地位远远高于古王国时期，神祗直接介入国家高层司法领域。这一变化反映出赫梯（ ）
A．古王国时期法律至高无上 B．帝国的封建神权色彩较浓
C．国家治理方式有较大变化 D．受到迁入地社会环境影响
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：
宋代（中国）。据材料可知，赫梯法典在帝国时期，神的地位高于古王国时期，这一变化反映了帝国时期国家治理方式的较大变化，C项正确；古王国时期有法典，但未涉及法律的地位，排除A项；赫梯帝国是
奴隶社会，不是封建社会，排除B项；材料提到帝国时期神的地位上升，未涉及迁入地，排除D项。故选
C项。
23．（2024·黑龙江·三模）有学者指出，古代雅典在理念上形成了一套简约的法律体系。可是，这只是理
念上的，城邦的一切事物都要在公民大会上当场表决，每个公民都要持反对或赞同的确定态度。材料意在
说明古代雅典（ ）
A．集体意识渗透进城邦社会生活 B．公民参与政治的热情日益高涨
C．城邦民主政治具有一定的弊端 D．城邦的决策蕴含专制主义色彩
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是古代（雅典）。根据材料“城邦的一
切事物都要在公民大会上当场表决，每个公民都要持反对或赞同的确定态度”可知，虽然公民大会是少数
服从多数，然而在决策城邦事务的过程中，决策者缺乏必要的调查研究和分析比较以及理性的判断，在这
个过程中必然会带有一定的主观色彩，这就为政治野心家能够煽动和利用民众的情绪提供契机﹐这也使公
民在决策城邦事务的时候受人的情绪的控制，客观上体现出古代雅典直接民主具有一定的弊端性，C项正
确。集体意识指的是成员对集体的认同，而材料中强调成员对集体的影响，排除A项；材料并没有公民参
与政治的热情的前后对比，无法得出日益高涨，排除B项；材料中仅能体现民主主义色彩，排除D项，故
选C项。
24．（2024·黑龙江哈尔滨·二模）如表为史诗《摩诃婆罗多》和《吉尔伽美什》的关键情节。据表可知，
当时（ ）
有准备者幸 获得某种神 达成新平
洪水起源 神的预警 某人的准备
存 力 衡
《摩诃婆罗 梵天
神发动 摩奴造船带种子 摩奴 创世的能力 创世
多》 （鱼）
《吉尔伽美 神要毁灭 乌特纳比西丁造船带 乌特纳比西
水神恩基 永生的能力 世界和平
什》 人类 生物 丁等
A．生产方式差异影响了思想观念 B．古代西亚和南亚交流频繁
C．人对自然灾害具有朴素的思考 D．世界各地区发展经历相同
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“洪水起源：神发动；神要毁灭人类”“某人的准备：摩奴造船带种子；
乌特纳比西丁造船带生物”等并结合所学知识可知，古代印度和古代两河流域的乌鲁克都在与洪水斗争过
程中进行了思考，C项正确；古代印度和古代两河流域都是农业文明，排除A项；材料并未涉及古代西亚
和南亚的交流，排除B项；“世界各地区发展经历相同”史实表述错误，排除D项。故选C项。
25．（2024·黑龙江齐齐哈尔·二模）下列条文节选自《汉谟拉比法典》。由此可见，《汉谟拉比法典》（
）第一六 倘自由民娶妻，妻为之生有子女，而后此妇死亡，妇死后彼之娶妻，妻亦生有子女，如此后来父
七条 死时，诸子不应依母而分产。彼等应各取其母之嫁妆，而均分父之家产
第一六 倘自由民欲逐其子，而告法官云：“我将逐吾子”，如此法官应调查其事，如子未犯有足以剥夺
八条 其继承权之重大罪过，此父不得剥夺其继承权
倘自由民之配偶为之生有子女，其女奴亦为之生有子女，而父在世之日，称女奴所生之子女为
第一七
“我之子女”，视之与配偶之子女同列，如此父死之后，配偶之子女与女奴之子女应均分父之家
○条
产
①提倡法律面前人人平等 ②注重维护私有财产安全
③强调订立契约的重要性 ④立法蕴含强不凌弱精神
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【解析】本题是组合选择题。时空是古代（巴比伦）。表格内容体现了《汉谟拉比法典》对相关群体合法
财产的保护，也蕴含着保护弱势群体的倾向，②④符合题意，故D项正确。“人人平等”的表述与史实不
符，①不符合题意，排除A、B两项；图表未提及“订立契约的重要性”，③不符合题意，排除C项。故
选D项。
26．（2024·黑龙江齐齐哈尔·一模）早在古王国时期，埃及势力已伸展到巴勒斯坦地区，到新王国时代，
其统治区域一度达到幼发拉底河。与此同时，西亚文明也从两河流域不断向外扩展，古巴比伦王国已把势
力伸展到两河流域北部和地中海东岸。这可用来说明（ ）
A．古代文明的多元化特征 B．早期文明间的冲突与交流
C．古代帝国都实行君主制 D．军事征服破坏了文明发展
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代史（世界）。根据材料及所学可知，古代文明各自的扩展，使不同文明区相互连接起来，促
进了早期文明间的冲突与交流，B项正确；材料未涉及文明的多元化特征，排除A项；材料没有体现帝国
的政体形式，排除C项；军事征服客观上会破坏文明的发展，但与本题主旨不符，排除D项。故选B项。
27．（2024·湖北黄石·三模）波斯帝国国王大流士一世奉琐罗亚斯德教为国教，同时拨付专款资助埃及、
犹太等族群的宗教活动和庙宇建设，其治下的叙利亚行省总督因擅自向阿波罗神庙神职人员征税而被警告
“将因你的错误而尝到我愤怒的味道”。由此可见，波斯帝国（ ）
A．借助神权巩固专制 B．政策适应帝国实际
C．行省分离倾向严重 D．文明交流成果显著
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（波斯）。根据所学可知，波斯帝国是历史上第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，其统治着社
会发展水平和风俗都非常不同的广大地区，题干中大流士一世的做法反映出波斯帝国对帝国境内不同地区
社会风俗的某种尊重，试图以此巩固帝国统治，B项正确；材料反映的是大流士一世因俗而治的措施，没
有涉及借助神权巩固专制，排除A项；波斯帝国中央集权较为强大，并没有严重的行省分离倾向，排除C项；题干主要叙述波斯帝国对不同地区的宗教政策，未体现文明交流的成果，排除D项。故选B项。
28．（2024·江苏·一模）在《埃及亡灵书》中，古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作
为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等于征服了死亡，获得了重生。对此解释合理的是（ ）
A．民众对法老的统治悲观失望 B．自然环境对古代文明影响深远
C．航运经济是埃及的支柱产业 D．文学艺术起源于对死亡的敬畏
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代埃及。根据材料
“古埃及人想象今世与来世之间有一条大河，这条河被比作为难以战胜的死神，只要死者渡过了河水就等
于征服了死亡，获得了重生”及所学可知，古埃及文明的兴起及发展深受尼罗河流域定期泛滥的影响，这
使得埃及人对河流产生了敬畏思想，体现了自然环境对文明发展的影响，B项正确；材料未涉及埃及民众
与法老之间的关系，无法得出“悲观失望”的态度，排除A项；材料无法得出航运经济是埃及支柱产业的
相关信息，排除C项；材料并不时期强调死亡的恐惧与文学艺术兴起的关系，表述不准确，排除D项。故
选B项。
29．（2024·四川成都·三模）公元前5世纪前期，在雅典的西西里岛殖民地叙拉古，能接受其他族籍的自
由民入籍本城邦，如僭主盖隆当政，一次性授予1万名外族雇佣兵叙拉古公民权。这一举措（ ）
A．推广了雅典改革的成果 B．加快了不同文明的交流
C．缓和了公民内部的矛盾 D．促进了专制帝国的形成
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知推断题。依据材料时间信息可知准确时
空是：公元前5世纪的雅典。据材料可知，雅典殖民地城邦通过授予其他民族自由民公民权，来维护自身
统治，客观上促进了不同文明的交流，B正确；材料未涉及雅典改革成果的推广，排除A项；材料不是解
决公民内部矛盾，而是给外族人公民权，排除C项；材料涉及的是公民权的赋予，而非专制帝国的形成，
排除D项。故选B项。
30．（2024·天津·一模）《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田
地，或者洪水冲走了作物，或者由于当年缺水，那块地没有生长谷物。在那一年，他可以不向他的债主归
还粮食；他可以暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”由此可知《汉谟拉比法典》（ ）
A．有利于保护私有财产 B．强化了神权至上理念
C．奠定了西方法律基础 D．有利于缓解社会矛盾
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是古代巴比伦时期。据题意可知，《汉谟拉比法典》规定，佃户若由于不可抗力导致农业歉收，那他
就可以不向债主归还粮食，暂停履行合同，不支付当年的利息。这就减轻了佃户的压力，缓解了佃户与田
主之间的矛盾，从而有利于缓解社会矛盾，D项正确；材料规定并不是在保护私有财产，因为佃户不归还
粮食，则债主的利益会受损，排除A项；材料内容并不能体现神权至上的理念，排除B项；奠定了西方法
律基础的是古罗马的法律，不是《汉谟拉比法典》，排除C项。故选D项。
