文档内容
押新高考第 1 题
先秦时期：中华文明的起源与奠基
考点分布 2年考题 考情分析
2022、2023天津卷、
命题规律：
石器时代的文明
2023河北卷、2023年湖南 （1）题型：主要集中于选择题，非选择题考查
卷、 概率很小。
（2）重点考查：石器时代的文明、中华文明起
中华文明起源的特点 2022北京卷
源的特点，以及早期政治制度，如宗法制、分
封制、礼乐制。
2022河北卷、2023辽宁 （3）经济史的考查：主要集中于春秋战国时
分封制与宗法制
卷、2023广东卷 期；文化史对百家争鸣考查比较集中。
（4）关键能力的考查：主要集中于获取历史信
息，对概念的深度理解，特别是政治制度之间
王室衰微和春秋五霸 2023江苏卷
的关系和文化概念的内涵；
（5）核心素养考查：主要集中于时空观念、史
华夏认同 2022重庆卷
料实证和历史解释，在核心价值上认同中华优
秀传统文化。
春秋时期的改革和变 2022江苏卷、2023海南
2024年命题预测：
法运动 卷、
（1）从高频考点看:①石器时代的文明发展与
中华文明起源的特点②西周的分封制与宗法
制、铁器的使用及影响③孔孟思想、墨家思
想。
孔子、老子、百家争 2022、2023重庆卷、2022
（2）从考查形式看:突出核心素养,多创新情
鸣 山东卷、、2022湖南卷
境,主要考查重要的阶段特征及经济文化发展状
况。
1．（2023·天津·高考真题）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形
容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相
类似的是（ ）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态
C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：早期国家时期（中
国）；“月明星稀”是指进入王国时代，中原地区出现了广域王权国家，周边的区域文明相继退场或翳淡
下去，与之相类似的是早期国家基本形态，C项正确；根据材料并结合所学可知，“满天星斗”形容的是
不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相类似的是原始部落联盟或邦国林立，排除 A、B两项；
“皓月凌空”是指进入帝国时代，多元文化融为一体，与之相类似的是大一统典型国家，排除D项。故选
C项。
2．（2023·河北·高考真题）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，
第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征
最相近的考古遗址是（ ）
A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是新石器时代的中国。据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房
址”“陶器”等信息可知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年
前的原始村落遗址，发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，
C项正确；北京人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；河姆渡
人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可
能是夏文化遗存，排除D项。故选C项。
3．（2023·辽宁·高考真题）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型
雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映
了（ ）
A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周（中国）。根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽
侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确；材料只涉及一件青铜器，无法体现青铜器的普遍使用，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动
的频率，排除D项。故选B项。
4．（2023·重庆·高考真题）孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张
以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而
功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（ ）
A．儒家倡导人人平等 B．劳动教育开始普及
C．墨家重视生产技艺 D．平民阶层得到发展
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，孔子的弟子中有出身社会下层者，墨子主张以“匹夫徒
步之士”为教育对象，两者的教育主张都使得社会下层群体有机会接受教育，推动了平民阶层的发展，D
项正确；孔子主张“有教无类”，但并不能体现“人人平等”的思想，排除A项；孔子和墨子都接纳社会
下层者为教育对象，并不意味着推行劳动教育，排除B项；墨子以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行
劳苦服役为入学条件，这是墨家教学的基本条件，并不能体现墨家重视生产技艺，排除C项。故选D项。
5．（2023·江苏·高考真题）春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，
以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时（ ）
A．北方诸戎已融入华夏族 B．政治权力下移至卿大夫
C．楚国吴起变法成效显著 D．宗法政治体制遭到破坏
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。结合所学可知，春秋战国时期，社会大动荡、大变革，分封制逐渐体现代远
情疏的弊端，宗法政治体制遭到破坏，各诸侯均争霸称王，即题目中“同楚国争霸”，D项正确；根据题
目“也与无终我等北方诸戎和好”可知，题目仅仅指晋国与其交好而非诸戎全部融入中原华夏，排除A项；
材料主要体现诸侯国之间的关系而非卿大夫的权力，排除B项；根据题目可知，晋国为避免腹背受敌而与
诸戎和好，此举是为与楚国争霸做准备，并未体现此时楚国吴起变法成效显著，排除C项。故选D项。
6．（2023·海南·高考真题）据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万
五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国
也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ）
A．军事理论的形成 B．生产方式的变革
C．政治制度的演进 D．地形地势的利用【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时
空是：西周、战国晚期（中国）。材料显示周武王时期，军队较少，战国晚期各诸侯国军队数量大为增加，
据所学可知，这是因为战国时期社会经济得到发展，在人口迅速增加的基础上，军队的数量也必然增加，
B项正确；题干涉及时段是周武王至战国晚期，据所学可知，周武王时期也有军事理论只不过战国时期伴
随着兵家的出现，军事理论更系统，排除A项；据所学可知，“政治制度的演进”说法笼统，指代不明，
政治制度与军队数量的多少没有必然关系，排除C项；材料仅显示周武王至战国晚期军队数量明显增加，
据材料无法得出是因为战国时期战争中人们对地形地势的利用导致军队数量增加，排除D项。故选B项。
解题秘籍01 石器时代的文明
掌握新石器时代晚期文明特点，从而归纳中华文明起源的特点。
（1）石器时代：
地域分布 分布更广
社会组织 进入父系氏族社会时期
手工业 黑陶和玉器发达
生产工具 主要使用石器并兼有少量小型铜器，处于铜石并用阶段
建筑遗存 出现较大规模的祭坛和神庙
社会关系 私有制的产生和发展，导致贫富分化，氏族社会逐渐瓦解
（2）中华文明起源的特点：多元一体，中原核心。
解题秘籍02 早期国家的建立
多角度认识古代早期国家的产生、主要特征；备考重点放在西周宗法分封制。
（1）多角度认识古代早期国家的产生
①国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被
统治阶级反抗、行使国家权力的工具。
②国家的基本特征：按地域划分的居民和公共权力的建立。
③早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成，等
等。
（2）中国早期国家的主要特征
①政治：血缘亲属关系尚未被地域关系所取代，最高统治集团集权程度不高，管理比较松散；维持着世卿世禄制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭；尚未有成熟的常备兵制度，王朝的军队由各酋邦军队组成；
尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。
②经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍是以木石工具为主；集体劳动；已经出现了
奴隶制；贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。
③思想：呈现出较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩；统治阶级中占主导地位的是民本思想。
分封制：通过分封同姓亲族、功臣、姻亲和古代帝王的后代，西周建立起周王-诸侯-卿大夫-士的等级秩序
促进了边疆地区的开发和边疆少数民族对华夏的文化认同以及政权认同；拓展了西周疆域，巩固了国家统
治。
（3）西周宗法分封制
①分封制：通过分封同姓亲族、功臣、姻亲和古代帝王的后代，西周建立起周王-诸侯-卿大夫-士的等级秩
序；促进了边疆地区的开发和边疆少数民族对华夏的文化认同以及政权认同；拓展了西周疆域，巩固了国
家统治。
②宗法制：核心是嫡长子继承制；大宗和小宗的等级隶属关系和相对关系，促成了家国同构局面的形成。
解题秘籍03 春秋战国时期的诸侯纷争和变法运动
掌握春秋战国的时代特征，理解春秋争霸战争和战国兼并战争的本质；了解春秋战国时期的
经济发展、政治变动，理解变化运动的必要性；民族关系出现新契机、新发展——华夏认同。
（1）春秋战国的时代特征：大动荡、大发展、大变革的社会转型时期。
（2）春秋争霸战争和战国兼并战争的本质：争霸兼并逐渐转化为封建统一战争
（3）战国时期诸侯国变法的必然性：生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因；经济基础的变化，
对上层建筑提出了新的要求；战争的频繁也对各国提出变法革新的要求；法家思想的推动等。
解题秘籍04 百家争鸣
掌握百家争鸣（各家提出主张）；理解其诸子百家思想的时代性和阶级性
诸子百家思想的时代性和阶级性
①随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治发表了自己的观点主张。老子主
张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是
“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。
②战国时期，随着封建经济的发展，代表小生产者利益的墨子主张“兼爱”“非攻”，要求平等，反对战
争，主张任人唯贤。1．（2023·河北邯郸·一模）1974～1978年，考古学者曾先后对辽宁金牛山遗址进行了四次发掘，发现
了丰富的动物化石，人类用火遗迹——烧骨、烧土和炭屑以及少量以锤击法和砸击法制作的石器。由此可
知，生活在金牛山一带的古人类（ ）
A．大量使用陶器 B．开始饲养家畜
C．存在贫富分化 D．过着群居生活
【答案】D
【详解】根据材料“锤击法和砸击法制作的石器”可判断出金牛山遗址为旧石器时代的古人类文化遗存，
旧石器时代的人群普遍过着群居生活，D项正确；根据所学知识，制作和使用陶器、饲养家畜都是新石器
时代的特征，排除AB项；伴随着原始农业产生，新石器时代产生贫富分化，排除C项。故选D项。
2．（2024·辽宁沈阳·二模）下图为仰韶文化时期的船形彩陶壶。壶的口部呈杯状，造型为短宽形，像
一只小船，在壶身两面都画了类似渔网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（ ）
A．长江流域的先民以捕鱼为生 B．陶器制造中匣钵已成为主要工具
C．手工业已从农业中独立出来 D．原始精神文化与生产劳动相结合
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：仰韶文化时期（中国）。根据材料可知，材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握制陶和造船
技术，开始用船作为交通工具。并且，这种船型彩陶表现了当时人们已经具有很高的艺术水平和审美标准，
是研究中国古代工艺美术史演变过程的重要佐证。此外，“正在撒网捕鱼”说明当时居民已经掌握了捕鱼
的技术。综上所述，材料体现了原始精神文化与生产劳动相结合，D项正确；“正在撒网捕鱼”说明当时
居民已经掌握了捕鱼的技术，但仰韶文化不在长江流域，排除A项；船形彩陶壶体现了原始精神文化与生
产劳动相结合，未涉及制造陶器的工具，排除B项；材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握制陶和造
船技术，材料未体现“手工业已从农业中独立出来”，排除C项。故选D项。
3．（2024·安徽·二模）距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打
磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见下图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（ ）
A．代表了世界玉器制作的最高水平 B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备 D．为研究中华文明提供了实物例证
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是原始社会时期的中国。从材料信息和图片可看出，凌家滩玉龙与人们想像中的龙的形象非常相似，
据此推知，中国如今龙的形象和龙的观念的起源很可能源于凌家滩文化，此外凌家滩文化中的玉器出土较
多，这也为研究中华文明提供了实物例证，D项正确；题干材料信息反映的是凌家滩文化遗址出土的玉石
器概况，但凌家滩的玉器制作技术是否属于世界玉器制作最高水平，无法印证，排除A项；根据所学知识
可知，红山文化、龙山文化都出土了精美玉器，但并不能证明“中国史前三大玉文化中心”存在文明交流，
排除B项；根据所学知识可知，距今约4500-3900年的陶寺遗址中有宫殿建筑、各种礼器等，有专家认为
其具备了国家的初始形态，排除C项。故选D项。
4．（2024·湖南·一模）下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况，据图可以推断（ ）A．中原文化是中华文化的核心内容 B．各地区之间商品交易较为频繁
C．中原文化易受北方游牧文化冲击 D．各地区之间文化交流存在可能
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料可知，中国各文化区之间有发达的水系，中原地区处在南北交通的枢纽
地位，使得各个地区经中原与其他地区交流成为可能，D项正确；材料反映了各地区之间文化交流存在可
能，不能说明中原文化是中华文化的核心内容，排除A项；材料信息不足，不能得出“各地区之间商品交
易较为频繁”的结论，排除B项；材料反映了各地区之间文化交流存在可能，未体现中原文化易受北方游
牧文化冲击，排除C项。故选D项。
5．（2024·山西晋城·一模）三星堆遗址发现的青铜神树、人首鸟身像、纵目面具等文物，明显有着不
符合中原文明的历史气息，反倒和神秘的古埃及文明关联密切。而龙的崇拜、铜铃(青铜编钟的前身)、镶
嵌绿松石铜牌饰等文物发现，则显露出许多中原文化基因的“蛛丝马迹”。这反映出（ ）
A．中华文明发源于黄河流域 B．早期中华文明多元一体
C．古蜀国发展深受外部影响 D．南北文化交流频繁密切
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
先秦时期的中国。根据材料信息可知，三星堆遗址的文物特征与中原文明既存在差异又具有共性，这符合
早期中华文明发展多元一体的特征，B项正确；中华文明并不只有一处发源地，排除A项；C项“深受”这一表述程度过重，排除；受当时生产力水平的影响，“南北文化交流频繁密切”的说法不符合史实，排除
D项。故选B项。
6．（2024·河北保定·一模）有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、蕃等
7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时
并存。早期国家的都城同时并存（ ）
A．源于重建社会秩序 B．受同源共祖观念影响
C．利于加强王权辐射 D．说明国君权威增强
【答案】C
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、原因题、影响题。时空是：夏
商西周时期（中国）。都城是国家的政治行政中心，君王的政令从都城发出，都城有中央政府的官员，驻
扎军队，能够加强对周边地区的管理控制，多个都城同时并存利于加强王权辐射，比如西周营建洛邑，加
强对新征服的东方领土的控制，C项正确；早期国家的都城同时并存，目的是维护而非“重建”社会秩序，
排除A项；同源共祖观念一般指的是周边少数民族产生华夏认同，与材料所述不符，排除B项；早期国家
时期，国君权威尚不能达到后世封建君主的程度，高度中央集权尚不能实现，因此才需要多个都城加强对
地方的控制，排除D项。故选C项。
7．（2024·湖南·二模）距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布，其中心区
位于遗址东南部的稍高起的区域，包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重
要遗存。这一分布格局（ ）
A．可以认定二里头是夏朝的都城 B．证实我国较早进入了阶级社会
C．表明当时生产力水平相当发达 D．反映中华文明起源的多元特征
【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、推断题。时空是：夏朝时期
（中国）。宫殿区和宫城是统治阶层所在的地区，贵族聚居区是贵族阶层生活区域，围垣作坊区为从事手
工业生产的奴隶所在地区，表明当时已经存在统治阶级、奴隶主贵族、奴隶等阶级划分，进入了阶级社会，
B项正确；二里头遗址很有可能是夏文化的遗存，但尚不能完全确定，排除A项；材料所述遗址的功能分
区主要反映阶级 分化和等级界限情况，未提及农业、手工业等的生产水平和技术，且当时处于奴隶社会
时期，生产力水平尚不能到相当发达的程度，排除C项；材料只反映二里头一处的情况，看不出起源的多
元，排除D项。故选B项。
8．（2024·湖北·二模）考古发现，二里头都城遗址内有一些小型家族墓地，与不同功能的建筑遗迹在
空间上紧密结合，如宫殿管理、供水、铸铜、粮食管理等。家族成员从事相同的工作，死后就近埋葬在生前工作的场地，形成“居葬合一”的丧葬新模式。这反映夏朝（ ）
A．国家形态初步显现 B．小农经济模式形成 C．工商食官制度确立 D．
职业分工趋势出现
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是夏朝时期（中国）。由材料中“二里头都城遗址内的一些小型家族墓地，与不同功能的建筑在空间
上紧密结合……”可知，夏朝一些家族内部中已经出现了不同的职业的分工，并且形成“居葬合一”的丧
葬新模式，这也是社会分工进一步细化的表现，D项正确；国家的初始形态凸显大约相当于五帝后期的龙
山文化时代，城邦规模较大，出现各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，具备了国家的初始形态，二里头
是夏文化遗址，不符合这个阶段，排除A项；个体小农经济模式的形成在春秋战国时期，与材料时空不匹
配，排除B项；工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，材料本身没有与此相关的表
述，排除C项。故选D项。
9．（2024·山东滨州·一模）图为具有二里头文化风格的玉礼器——牙璋在各地出土的情况。这反映了
当时中国（ ）
A．阶级分化日益明显 B．已经进入万邦时代
C．具备早期国家特征 D．由多元向一体转型
【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是先秦（中国）。据材料可知具有二里头文化风格的玉器在各地出土，这说明二里头文化辐射较广，
由多元向一体转型，D项正确；材料无法判断阶级分化，排除A项；材料与万邦时代无关，排除B项；材
料与早期国家无关，排除C项。故选D项。
10．（2024·河南周口·二模）在西周中期的佣伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而佣伯
墓随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄
人身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（ ）
A．政治实力冲击宗法制度 B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密 D．女性社会地位得到提高
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周中期（中国）。据材料信息并结合所学可知，毕姬墓随葬规格高于倗伯，按西周礼制是不允
许这样的，但由于“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法制的要求，可见血缘与政治的结合紧密，
C项正确；据材料信息可以看出毕姬墓随葬规格高于佣伯，“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法
制的要求，说明并没有“冲击宗法制度”，排除A项；B史实描述错误，材料体现了他们的联姻促进民族
的融合，而不是阻碍，排除B项；C的表述与材料的内容不符合，排除C项；在西周是男尊女卑的社会状
况，排除D项。故选C项。
11．（2024·吉林长春·三模）中国古代音乐一般包括宫、商、角、徵、羽等五音。武王克商后，《周
礼》规定音乐不用商音。西周晚期，青铜编钟越来越多地用于娱乐活动，商音再次出现，并提高了音乐性
能。这种变化体现了（ ）
A．社会变革的时代特征 B．青铜铸造工艺的进步
C．自然尚美的现实需求 D．西周礼乐制度的完善
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：商周（中国）。根据材料可知，由西周早期规定不用商音到西周晚期青铜编钟越来越多地用于娱
乐活动，商音再次出现，并提高了音乐性能，这种变化主要是因为人们对音乐的现实需要，追求自然，回
归音乐本质，崇尚美妙，C项正确；社会变革要到春秋战国时期，排除A项；材料反映主旨是音乐功能从
政治转向审美回归本质，和青铜铸造无关，排除B项；礼乐制度完善在材料中没有体现，排除D项。故选
C项。
12．（2024·湖南益阳·三模）《礼记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之敝，荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。这说明（
）
A．礼乐制度建立改变了中华文化发展的方向
B．王权与神权相结合是西周时期的政治特点
C．宗法制在国家治理中的主导地位逐渐确立
D．儒家学派的开创导致西周出现了等级观念
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是商周时期。根据材料
可知，题干体现了神灵崇拜转向祖先崇拜，相应的，以鬼神文化为主导的文化观念便渐渐转变为以礼乐文
化为主导的文化形态。从殷商到周代，就是实现这一转变的历史节点。《礼记•表记》云：“殷人尊神，
率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”在殷墟卜辞中，可以看
到殷人对于神灵的非常仔细的虔信精神和祭祀仪式，而一些殷商古迹的发现，甚至让人了解到，殷商有以
活人来祭祀神的残酷仪式，而礼乐制度充满了人文精神，使中华文化发生了方向性的改变，A项正确；王
权与神权相结合是商朝时期的政治特点，排除B项；宗法制的特点是按照血缘关系明确政治权力的分配，
选项与题意不符，排除C项；春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了维护分封等级秩序的政治主张，选
项表述错误，排除D项。故选A项。
13．（2024·河南·二模）北京琉璃河出土的周代青铜礼器——堇鼎，其上铭文大意为： “‘堇’奉燕
侯之命，到都城向召公奉献食物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”此铭文佐证了《史记索隐》
中记载： “召公奭受封于燕，但本人并没有去，他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”这可
说明（ ）
A．周初分封制度尚未完善 B．《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文
C．血缘宗法制度完全确立 D．史料互证利于还原历史真相
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：周代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是： “‘堇’奉燕侯之命，到都城向召公奉献食
物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”说的是分封制， “召公奭受封于燕，但本人并没有去，
他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”反映的是分封制，因此材料可说明史料互证利于还原历
史真相，D项正确；材料只涉及了分封制度，但不能得出是否完善，排除A项；《史记索隐》的部分内容
与堇鼎铭文不一样，不能证明抄袭了堇鼎铭文，排除B项；题干体现的分封制，宗法制 “完全确立”的表
述过于绝对，排除C项。故选D项。14．（2024·辽宁·一模）《诗经》中《卷耳》《采薇》等篇描述了西周时期妇女们采集荇菜、卷耳、野
麦、野桃、野李等的情景与心情；在《野有死磨》《兔爰》等篇中记述了西周时期猎人们捕获獐、鹿、雉、
鹑、兔、獾，渔夫们设网捕获鳣、鲔等的情况。据此可知，西周时期（ ）
A．仍存在着渔猎采集的经济生活 B．农畜牧业尚未形成独立的经济形态
C．农畜牧业的出现促进文化传播 D．人们怀念原始社会集体劳作的快乐
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是西周时期（中国）。根据“妇女采集”“猎人们捕获”“渔夫们设网捕获”等信息可知，西周时期
的民众仍然存在渔猎采集行为，A项正确；农畜业在西周之前就已经形成独立的经济形态，排除B项；材
料描述的是西周时期的经济形态内容，而不是农畜牧业的影响，排除C项；材料反映的是西周时期的经济
形态，并不能体现人们的心态，排除D项。故选A项。
15．（2024·辽宁鞍山·二模）西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血
缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时
期（ ）
A．通过分封制推动了政治认同 B．突破了宗法血缘关系的束缚
C．运用礼乐文化加速民族交融 D．实现了国家权力的高度集中
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周时期（中国）。据材料可知，被征服的方国和族群也被纳入西周分封制度下，而且其“小
我”力量逐步弱化，说明他们认同了周王的统治，A项正确；据材料“使得原先以血缘为族群壁垒的状态
被打破”，而不是突破了束缚，B项表述有误，排除B项；材料体现的是分封制度，没有礼乐制度，排除C
项；西周权力尚未高度集中，D项史实错误，排除D项。故选A项。
16．（2024·天津河北·一模）《尚书·牧誓》记载：“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野。”由于缺乏论
证，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争。近年，碳-14测年专家用西周初年遗存中的
炭样，给出公元前1050-前1020年的年代范围；1976年陕西出土了利簋（如图），天文学家依据其铭文，
参照《国语·周语下》的天象记录，计算出武王伐纣是在公元前1046年1月20日。这一时间的最终确认
充分运用了（ ）A．大胆假设法 B．以史证史法 C．二重证据法 D．多重证据法
【答案】D
【详解】本题是最佳选择题。时空是商周时期。根据材料“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野。”“碳-14
测年专家用西周初年遗存中的炭样，给出公元前1050-前1020年的年代范围”“天文学家依据其铭文，参
照《国语·周语下》的天象记录，计算出武王伐纣是在公元前1046年1月20日”可知，学者对武王伐纣
的时间认定采取了文献记载、考古发现及碳-14测年方法的综合运用，体现了历史研究过程中对多重证据
法的使用，D项最佳；材料“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野。”“天文学家依据其铭文，参照《国语·
周语下》的天象记录，计算出武王伐纣是在公元前1046年1月20日”体现了以史证史法和二重证据法的
结合，BC项次佳；材料未涉及大胆假设法的相关信息，排除A项。故答案为：D项。
17．（2024·湖南怀化·二模）春秋时期，齐桓公提倡穿鲁国绨衣并高价大量进口，使得鲁国农村毁粮种
桑，城市改行开织厂。一年后，齐桓公倡导穿齐国丝帛，低价倾销囤积的齐帛，停止进口鲁国丝织品，停
止向鲁国出口粮食。两年后，鲁国民众有十分之六跑到了齐国。齐国人口大增，越发强盛，而鲁国国将不
国矣。这表明（ ）
A．重农抑商政策有其历史根源 B．外向型经济应当严格限制
C．粮食生产事关国家战略安全 D．新经济因素引发社会变动
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋时期的中国。根
据材料“春秋时期，齐桓公提倡穿鲁国绨衣并高价大量进口，使得鲁国农村毁粮种桑，城市改行开织厂。
……停止进口鲁国丝织品，停止向鲁国出口粮食。两年后，鲁国民众有十分之六跑到了齐国。”可知，春
秋时期鲁国农业经济出现问题，以至于国家出现人口逃离的现象，都是因为其在短期利益的诱惑下放弃了
粮食种植的缘故，说明粮食生产事关国家战略安全，C项正确；题干提供的信息是围绕工商业的经济战，与重农抑商无关，排除A项；齐国的外向型经济取得了成功，排除B项；题干信息与铁犁牛耕、封建经济
无关，无法得出社会变动的相关结论，排除D项。故选C项。
18．（2024·福建·一模）春秋中期以后，各国间的战争逐渐由“以礼为固”向“兵以诈立”过渡，即由
重“偏战”（各占一面相对）的“堂堂之阵、正正之旗”演变为“出奇设伏、兵不厌诈”；由“点到即
止”向“夺地灭国”过渡。这（ ）
A．说明华夏认同观念不断弱化 B．适应了社会大变革的现实需要
C．表明地方割据势力逐渐壮大 D．反映出传统宗法体系开始解体
【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：春秋时期（中国）。由材料可知，春秋时期的战争，由“以礼为固”向“兵以诈立”过
渡，由“点到即止”向“夺地灭国”过渡，结合所学可知，这一时期战争的主要目的是获得霸主地位，这
一变化适应了春秋大变革时期的争霸需要，B项正确；材料未涉及华夏认同，且春秋时期华夏认同不断强
化，排除A项；材料体现的是诸侯争霸战争，并非地方割据势力，并且没有体现其力量发展情况，排除C
项；春秋时期宗法体系确实开始解体，但材料不涉及宗法体系，排除D项。故选B项。
19．（2024·天津南开·一模）有学者认为，战国时期，各国的变法都在不同程度上对分封世袭制有过冲
击，但以战功裂土封王仍是一种普遍的社会观念和价值观念。即便在经过商鞅变法、改革最彻底的秦国和
以后的秦朝，这种观念也十分普遍。秦国的郡县制是战国七雄中最完善的，其他六国并未普遍实行。据此，
可以得出的结论是（ ）
A．分封是维护统治的最佳选择 B．郡县制不符合历史潮流
C．郡国并行制符合特定历史环境 D．中央集权制度是大势所趋
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：
战国时期的中国。根据材料“各国的变法都在不同程度上对分封世袭制有过冲击，但以战功裂土封王仍是
一种普遍的社会观念和价值观念”“即便在经过商鞅变法、改革最彻底的秦国和以后的秦朝，这种观念也
十分普遍”和所学可知，受传统观念影响，虽然设置郡县制加强中央集权是历史趋势，但是诸侯国仍然有
裂土封王的观念，说明的是郡国并行制符合特定历史环境，C项正确；分封制在战国时期已经走向瓦解，
并且分封制下地方力量独立性较大，不利于维护统治，排除A项；郡县制符合历史发展趋势，排除B项；
材料强调的是特定环境对郡国并行制的影响，非中央集权制度是大势所趋，排除D项。故选C项。
20．（2024·安徽·二模）齐国多滨海之盐碱地，于是“通商工之业，便鱼盐之利”，管仲改革期间，曾
设六个工商之乡。秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利，商鞅主持变法，主张治国“能事本而禁末者，富。”据此可知（ ）
A．新兴地主阶级渴望国家统一 B．诸侯国通过改革完成了社会转型
C．地理环境影响国家政策制定 D．春秋战国时期华夏认同观念产生
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是春秋战国时期的中国。
根据材料“通商工之业，便鱼盐之利”“秦国占据渭水中下游地区，这里土质好，灌溉便利”等信息可知，
题干反映的是春秋时期齐国和战国时期秦国因地制宜，大力发展工商业和农业的相关信息，体现了地理环
境对国家政策制定的影响，C项正确；据所学知识可知，管仲改革属于奴隶主阶级改革，商鞅变法属于新
兴地主阶级改革，排除A项；战国时期各国通过变法，推动了社会转型，排除B项；春秋战国时期华夏认
同观念的产生，属于民族关系的重要变化，与题意无关，排除D项。故选C项。
21．（2024·吉林·三模）钱穆在《中国经济史纲》中指出：“从春秋到战国是中国史上变动最激烈之时
期，经济方面主要是从贵族御用工商及贵族私有的井田制而转变为后代的农工商兵的自由业，遂使战国时
代有了一个前所未有的崭新的面貌。”下面对战国“崭新的面貌”解读正确的是（ ）
A．贵族政治已转化为官僚政治 B．民营工商业完全取代“工商食官”
C．华夏族与戎蛮夷狄完成民族交融形成汉族 D．土地私有制逐步取代土地国有制
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知
准确时空是：战国时期的中国。根据材料并结合所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕应用于农业生产，井
田制逐渐瓦解，封建土地私有制一步步确立起来，D项正确。秦朝废除分封制推行郡县制，标志官僚政治
取代贵族政治，排除A项；春秋战国时期，官府垄断工商业的局面虽被打破，但民营工商业仍未取得主导
地位，排除B项；汉族形成于汉朝建立后，排除C项。故选D项。
22．（2024·辽宁·一模）中国古代“君子”一词在《周易》中指封君的儿子，自孔子开始，君子被赋予
道德品质的内涵，进而成为令人仰慕的、有很高道德地位的人。君子内涵的变化一定程度上反映了（
）
A．社会结构发生变化 B．封君的道德水平在提升
C．德治理念得到推广 D．封建等级秩序开始崩溃
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋战国时期。根据
材料及所学可知，春秋战国时期是社会大变革时期，阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，
新兴的士阶层崛起。“君子”内涵的变化，正是反映了这一时期社会结构发生了变化，A项正确；题干材料描述的是“君子”内涵的变化，不能体现封君的道德水平的变化，排除B项；材料体现不出德治理念得
到推广的相关情况，排除C项；西周末年至春秋初期，封建等级秩序已经开始瓦解，而孔子为春秋后期人，
排除D项。故选A项。
23．（2024·贵州毕节·二模）齐国管仲改革期间，设工商之乡六，将士、农、工、商并列为国之四民。
秦国商鞅主持变法，主张“治国能抟民力而壹民务者，强；能事本而禁末者，富”。导致齐国与秦国政策
差异的主要因素是（ ）
A．社会经济结构 B．统治者治国能力 C．自然地理条件 D．土地所有制性质
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：春秋战国时期中国。
齐国设工商之乡，士、农、工、商四民分工，地位平等，农工商并重，这是因为工商业在齐国经济中占有
比较重要的地位。秦国实行重农抑商政策，因为秦国经济主要以农业为主。可见导致齐国与秦国政策差异
的主要因素是社会经济结构，A项正确；材料所述经济政策并非完全由统治者个人意志决定，而是源于两
国的国情，排除B项；自然地理条件影响经济结构，进而影响经济政策，C项虽然有合理性，但自然地理
条件只是间接影响经济政策，A项社会经济结构是决定经济政策的主要原因，更加符合题意，排除C项；
春秋战国时期，齐国和秦国都逐步确立封建土地私有制，且土地所有制主要影响农业，不能解释齐国重视
发展工商业的原因，排除D项。故选A项。
24．（2024·云南昆明·二模）儒家与墨家的言论（节选）
言论 出处
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰： 《论
“夫子之道忠恕而已矣。” 语》
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子 《墨
言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。” 子》
上表体现出儒墨两家主张的共同点是（ ）
A．用忠君理念推进国家治理 B．借兼爱思想减少各国争端
C．以道德自律促进社会和谐 D．因社会动荡同情平民阶层
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知
准确时空是：春秋战国时期（中国）。依据材料概况可知：孔子思想强调了人与人之间的相互尊重和理解，
体现了道德自律的重要性，并以此促进社会和谐，墨子主张人与人之间要相互爱护、互相得利，这也是一
个基于道德原则的理念，通过人与人之间的互相关爱和互利来实现社会和谐，C项正确；墨子思想没有提
到用忠君理念推进国家治理，排除A项；儒家思想未涉及用兼爱思想减少各国争端，排除B项；儒墨思想都没有涉及因社会动荡同情平民阶层，排除D项。故选C项。
25．（2024·江西九江·二模）孔子认为统治者不仅要怀德，而且要怀刑，并高度赞扬郑国政治家子产
“宽以济猛，猛以济宽”的治绩。据此可知，孔子认为国家治理应（ ）
A．隆礼重法 B．为政以德 C．外儒内法 D．德法兼行
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋时期（中国）。据材料根据材料信息，孔子认为统治者不仅要怀德，而且要怀刑，还高度赞
扬子产“宽以济猛，猛以济宽”的治绩，表明孔子认为应德刑并用、宽猛相济，D项正确；隆礼重法是荀
子的主张，且不符合材料主旨，排除A项；为政以德未能包含“刑”，排除B项；外儒内法是董仲舒改造
儒学后的特点，排除C项。故选D项。
26．（2024·贵州·二模）孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孟子也有言：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”这些思想
（ ）
A．促成了古代民本思想的产生 B．反映了思想家目空一切
C．适应了春秋战国的政治需求 D．体现了文化自信的气质
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。材料中孔子表达的意思是，周文王死了以后，一切文化遗产不都在我这
里吗，天若是要消灭这种文化，那我也不会掌握这些文化了，天若是不要消灭这一文化，那匡人将把我怎
么样呢，孟子也主张如果平治天下，舍我其谁，这反映了强大的文化自信，D项正确；民本思想指的是重
视人民，材料中没有涉及民本思想，排除A项；材料反映的是思想家的文化自信，并非目空一切的狂妄，
排除B项；春秋战国时期的政治需求是富国强兵，与材料中孔子和孟子的思想无关，排除C项。故选D项。
27．（2024·山东青岛·一模）孟子提出“人之有德也，劳焉如仁”；墨子主张“赖其力者生，不赖其力
者不生”。他们两者都（ ）
A．提倡仁德 B．重视劳动
C．崇尚安民 D．追求公平
【答案】B
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为战国时期（中国）。孟子认
为有德行的人劳动，也能追求到仁；墨子认为只有劳动才能维持生存。这说明两者都重视劳动，B项正确；
墨子并未提及仁德，排除A项；材料没有涉及安民的主张，排除C项；公平的观念在两者的主张中并未体现，排除D项。故选B项。
28．（2024·江苏·一模）邹衍先后游历魏、赵、燕等国，宣传其思想，“适梁，患王郊迎，执宾主之礼。
适赵，平原君侧行撤席。如燕，昭王拥彗先驱，身亲往师之”。这表明（ ）
A．国君认同敬天保民的思想 B．天人感应成为主流观念
C．五行学说蕴含变革合理性 D．社会转型呼唤集权体制
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是战国时期（中国）。结合所学内容可知，邹衍是战国时期阴阳家的代表人物，主张五德终始学说。
他在各国受到欢迎说明他的五行学说有一定的道理，C项正确；敬天保民并不是邹衍的观点，因此他受到
欢迎不能说明国君认同这一思想，排除A项；天人感应思想到汉朝时期才出现，与题意时间不符，排除B
项；集权思想是法家的代表思想，与邹衍不符，所以邹衍受到欢迎并不能体现社会转型呼唤集权体制，排
除D项。故选C项。
29．（2024·山东枣庄·二模）在君臣孰劳问题上，慎子主张：“君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而
臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。”韩非子认为“臣有其劳，君有其成功”，方可谓
“贤主之经”。这表明二者（ ）
A．政治出身的相似 B．等级观念的差异
C．治国理念的相通 D．学术观点的分歧
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
战国时期的中国。根据材料“君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无
与焉，仰成而已”“臣有其劳，君有其成功”意可知，慎子和韩非子在君臣治国理念上有相同之处，均强
调臣子多办具体事、做实事，君主不要过多的干预，C项正确；材料强调的是二者的治国理念，非政治出
身，排除A项；材料未涉及等级观念，强调的是君臣之间的关系，排除C项；二者的学术观念具有相似性，
排除D项。故选C项。
30．（2024·河南·二模）有学者认为，孔子的时代是一个“邪说横行，处士横议”的时代。这个时代的
情形既是如此“无道”，自然总有许多“有心人”对这种时势生出种种的反动。“有心人”的“反动”反
映出（ ）
A．新兴地主阶级的政治诉求 B．意识形态受社会变革的影响
C．儒学已成为主流意识形态 D．政治制度发生了根本性变化
【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
春秋战国时期的中国。材料“孔子的时代是一个‘邪说横行，处士横议’的时代。这个时代的情形既是如
此‘无道’”是对百家争鸣的描述，这一时期，社会发生剧变，由奴隶制社会向封建制社会转型，因此思
想领域发生剧变，即意识形态受社会变革的影响，B项正确；百家争鸣强调的是不同阶级的意识形态诉求，
非单指新兴地主阶级的政治诉求，排除A项；汉武帝独尊儒术后，儒家思想成为封建社会的正统思想，排
除C项；当时社会政治制度处于逐渐转型状态，并非产生根本性变化，排除D项。故选B项。
