文档内容
押第 1 题（辽宁、黑龙江、吉林适用）
先秦时期：中华文明的起源
考点分布 考情统计 命题规律 2024考题预测
1．核心素养：史料实证、历史 1．预测考向：中华文明起
西周分封制 2023·辽宁卷1
解释、时空观念 源的特征多元一体、红山文
2．情境设计：多利用文献资 化的影响、良渚文化
料、考古发现及最新研究成果 2．特别留意：华夏民族认
春秋时期的改
创设情境。 同
2022·辽宁卷1
革和变法运动
3．命题特点：加入地方史相关 3．重点关注：早期国家
史料 （商周）的特征
1．（2023·辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰
精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（ ）
A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区
C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周（中国）。根据材料可知，在今辽宁省出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，而“匽
侯”封地在蓟，也就是燕国，这反映了燕文化影响到辽西地区，B项正确；材料只涉及一件青铜器，无法
体现青铜器的普遍使用，排除A项；材料未涉及分封制的完善，排除C项；材料未体现诸侯祭祀礼仪活动
的频率，排除D项。故选B项。
2．（2022·辽宁卷）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美
且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦
宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向 B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系 D．否定了君权神授
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B项；
材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D项。故选A项。
精准解密1 文明起源——早期中华文明起源的特点
中华文明是在欧亚大陆产生的一支原生文明，其经历了从起源到逐步形成的过程，夏、
原生性
商、周时期逐渐进入阶级社会
我国考古学家取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的
可信性
悠久历史提供了重要的实物依据
中华文明的演进过程是多元文明的交融，各地区的文化通过相互竞争、碰撞、交融，最终
整体性
形成了完整的中华文明
连续性 中华文明源远流长，历经几千年从未中断，一直延续到今天
精准解密2 家国情怀——夏商周的文明传承
精准解密3 社会转型——春秋战国时期的社会特征
春秋战国时期是社会大动荡、大发展时期，也是我国奴隶社会逐步瓦解和封建社会形成的社会大变革时期。
各国通过变法改革，寻求富国强兵的道路；官僚制出现，为中央集权政治的巩固和发展提供了
政治
制度上的有效保障；郡县制逐步取代分封制，是中国地方行政制度史上的一个重大转折；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变
铁器、牛耕的使用，提高了生产力，社会经济得到发展；井田制瓦解，土地私有制逐步确立，
经济
以小农经济为主体的农耕经济开始形成
礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣局面，是中国历史上第一次思想解放潮流；在政治学、哲学、
思想
伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础
教育 从西周到春秋时期，教育一直被贵族垄断；春秋晚期，私学兴起，平民阶层获得受教育的资格
1．（2024·新疆·二模）距今五千多年的良渚古城遗址和外围水利工程所需土石方量，是古埃及吉萨金字塔
群的2倍，共计1005万立方米。如果按照每3人1天完成1立方米计算，1万人全年无休，需要7．5年才
能完成。这样规模的社会组织动员力，可以说明良渚古城（ ）
A．具备了国家的初始形态 B．民众承受着沉重剥削
C．水利工程受到高度重视 D．拥有先进的生产技术
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料信息和所学知识可知，良渚古城遗址和外围水利工程所需土石方
量非常大，生产力相对落后的新石器时代，需要组织大量的人力和物资，良渚文化遗址中的这些遗存体现
了当时已经具备一定的社会组织能力，充分说明良渚古城已具备了国家的初始形态，A项正确；B项“沉
重剥削”表述不符合“这样规模的社会组织动员力”这一材料主旨，排除B项；材料不只涉及外围水利工
程，更涉及古城遗址，C项犯了以偏概全的错误，排除C项；D项表述中“先进”不符合史实，也不符合
材料主旨，排除D项。故选A项。
2．（2024·江西抚州·二模）考古学家在红山文化牛河梁遗址发现的女神庙、祭坛、积石冢，被合称为“庙、
坛、冢”石砌建筑群。其中，积石冢被称为中国“金字塔”，大小高低不等，暗示着不同等级的身份。此
外，牛河梁遗址还出土了具有礼器性质的玉猪龙。这可以用来说明当时（ ）
A．显现出早期国家形态 B．建立了森严的等级秩序
C．出现了早期文明曙光 D．形成了神权统治的格局
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料可知，红山文化牛河梁遗址出现“庙、坛、冢”石砌建筑群和具有礼器
性质的玉猪龙，结合所学知识，祭祀性质的建筑与礼器是文明产生的标志之一，这说明当时出现了早期文
明曙光，C项正确；早期国家形态主要体现在国家机器的出现，如军队、监狱等，A项的说法仅凭材料无
法得出，排除A项；积石冢大小高低不等，暗示着不同等级的身份，反映出阶级分化，但不能据此说明出
现了森严的等级秩序，森严的等级秩序出现在商周时期，排除B项；女神庙与祭坛仅能体现早期文明的神
秘化色彩，依据前述材料分析，牛河梁遗址尚未进入国家形态，因而不能体现当时形成了神权统治的格局，
排除D项。故选C项。
3．（2024·甘肃定西·一模）甘肃庆阳南佐遗址是一处距今5200—4600年的仰韶文化聚落遗址，出土了陶器残片及石斧、石刀、纺轮、骨笄、匕、镞、针等。陶器主要有平沿小口尖底瓶、宽平沿盆、盘、罐、缸、
瓮等。通常在宽沿盆内会画着各种图案。陶器纹饰则多为横篮纹和绳纹，有少量为方格纹。这些物品可用
来研究当时南佐地区（ ）
A．生活方式和文明风貌 B．文明的对外辐射范围
C．社会等级秩序的确立 D．早期国家的政治形态
【答案】A
【解析】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是中国原始社
会。根据材料，仰韶文化遗址出土了各种陶器，能够用来研究当时的生活方式和文明风貌，A项正确；材
料只涉及本地区的文明发展状况，排除B项；材料中看不出等级差别，排除C项；材料中体现不出早期国
家形态，排除Ｄ项。故选Ａ项。
4．（2024·黑龙江吉林·一模）下图是仰韶文化的船形彩陶壶。壶口呈杯状，壶身造型像一只小船，且两侧
都画有类似鱼网的图案，给人一种正在撒网捕鱼的画面感。这体现了（ ）
A．长江流域先民以捕鱼为生 B．陶制生产工具得到广泛使用
C．手工业从农业中分离出来 D．原始文化与生产劳动相结合
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：仰韶文化时期（中国）。根据材料可知，材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握制陶和造船
技术，开始用船作为交通工具。并且，这种船型彩陶表现了当时人们已经具有很高的艺术水平和审美标准，
是研究中国古代工艺美术史演变过程的重要佐证。此外，“正在撒网捕鱼”说明当时居民已经掌握了捕鱼
的技术。综上所述，材料体现了原始精神文化与生产劳动相结合，D项正确；“正在撒网捕鱼”说明当时
居民已经掌握了捕鱼的技术，但仰韶文化不在长江流域，排除A项；船形彩陶壶体现了原始精神文化与生
产劳动相结合，未涉及陶制生产工具的使用情况，排除B项；材料中的船形彩陶壶说明当时的居民已掌握
制陶和造船技术，但材料不能说明“手工业从农业中分离出来”，排除C项。故选D项。
5．（2024·浙江金华·二模）中华文明是世界上最悠久的文明之一， 它的诞生和发展与中国两大重要河流
——黄河与长江有着密不可分的联系，在这两大河流域留有大量的文化遗存。下列选项中，均属于长江流
域的是（ ）
A．仰韶文化、大汶口文化 B．河姆渡文化、良渚文化
C．兴隆洼文化、龙山文化 D．石家河文化、红山文化【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准
确时空是新石器时代中国。根据所学知识可知，河姆渡文化、良渚文化均属于长江流域的文化遗存，B项
正确;仰韶文化、大汶口文化属于黄河流域的文化遗存，排除A项;兴隆洼文化属于黄河流域的文化遗存，
龙山文化属于黄河流域的文化遗存，排除C项;石家河文化属于长江流域的文化遗存，红山文化属于黄河流
域的文化遗存，排除D项。故选B项。
6．（2024·辽宁抚顺·三模）良渚古城遗址的城乡区别较为明显，城外已发现的三处大型祭坛都是由人工堆
积出来的，祭坛上的墓地中，随葬品多达数百件，少的也有数十件，均以玉器为大宗。这些发现可印证良
渚文化时期（ ）
A．早期国家的形成 B．神权统治的建立
C．社会阶层的分化 D．生产工具的改进
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：原始社会（中国）。根据材料和所学可知，良渚文化的大型祭坛的修建说明当时已经存在某种意
义的权力中心，且具有一定的组织动员能力，随葬品丰厚且以非实用工具为主，说明当时的社会上层已经
积累了相当数量的财富，这些都能说明社会阶层的分化，故C项正确；单凭材料信息，还不足以说明阶级
统治的机器——国家——已经形成，早期国家是在夏朝的时候出现的，排除 A 项；祭祀活动受到重视，
并不能证明神权居于统治地位，排除B项；材料中提到的玉器不是与生产工具直接相关的信息，排除D项。
故选C项。
7．（2024·安徽·二模）距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉
文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、
镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（ ）
A．代表了世界玉器制作的最高水平 B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备 D．为研究中华文明提供了实物例证
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是原始社会时期的中国。从材料信息和图片可看出，凌家滩玉龙与人们想像中的龙的形象非常相似，
据此推知，中国如今龙的形象和龙的观念的起源很可能源于凌家滩文化，此外凌家滩文化中的玉器出土较
多，这也为研究中华文明提供了实物例证，D项正确；题干材料信息反映的是凌家滩文化遗址出土的玉石
器概况，但凌家滩的玉器制作技术是否属于世界玉器制作最高水平，无法印证，排除A项；根据所学知识
可知，红山文化、龙山文化都出土了精美玉器，但并不能证明“中国史前三大玉文化中心”存在文明交流，排除B项；根据所学知识可知，距今约4500-3900年的陶寺遗址中有宫殿建筑、各种礼器等，有专家认为
其具备了国家的初始形态，排除C项。故选D项。
8．（2024·浙江绍兴·二模）被誉为“华夏第一村”的兴隆洼遗址的发现，把中华文明史向前推进了3000
年，从而确立了中华民族8000年的文明史。兴隆洼遗址的人们（ ）
A．开始从事渔猎和采集，过着群居生活 B．搭建了具有相当数量和规模的聚居点
C．种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术 D．建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。兴隆洼遗址距今约8000年，已经进入新石器时代，人们已经从事原始农业，
已经搭建了具有相当数量和规模的聚居点，B项正确；兴隆洼遗址距今约8000年，已经进入新石器时代，
人们已经从事原始农业，而不是开始从事渔猎和采集，过着群居生活，排除A项；种植水稻，并且掌握了
养蚕缫丝技术的是河姆渡人，而不是兴隆洼遗址的人们，排除C项；建造祭坛和神庙，制造各种精美玉器
的是良渚人，排除D项。故选B项。
9．（2024·北京东城·一模）考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓
葬群（见下表）。此考古发现（ ）
规模 比重 随葬品 墓主人
一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其
大型墓 1.3% 均为男性
中一座墓有鼍鼓（鳄鱼皮制）、雕刻石磬等礼器
中型墓 11.4% 几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨等 多为男性
小型墓 87.3% 0～3件
A．是旧石器时代文化的典型代表 B．印证了农业和畜牧业开始出现
C．具备了国家的初始形态的特征 D．反映了礼乐制度的成熟和发达
【答案】C
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、正向题、影响题。据本题
时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“大型墓：一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、
整猪骨架等，其中一座墓有鼍鼓（鳄鱼皮制）、雕刻石磬等礼器”与“几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨
等”结合所学知识可知，材料表明墓葬的规模和随葬品都存在很大区别，大型墓比重小，但是随葬品极多，
中小型墓葬比重大，但是随葬品稀少，在结合所学知识可知，这个以及当时已经存在贫富差别，已经出现
了阶级分化，具有国家的初始形态的特征，C项正确；旧石器时代文化以“打制石器”为特点，但是彩绘
陶器与玉器出现与新石器时期，排除A项；农业与畜牧业的出现时间大致可以追溯到一万年前的旧石器时
代末期或新石器时代初期，但是材料说明该遗址具有新石器时期晚期的时代特点，与材料时间不符，排除
B项；礼乐制度的成熟和发达在西周，排除D项。故选C项。
10．（23-24高三下·海南省直辖县级单位·阶段练习）以下选项，材料与结论对应关系正确的是（ ）
材料 结论A 距今约4万至1万年左右的水洞沟文化遗址出土打制石器 该遗址兼有新旧石器时代特征
B 距今约7000多年的高庙文化遗址发现大型祭祀场所和房屋 我国礼制文化发展巴比较成熟
C 距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等工具 该遗址有助研究我国农业起源
D 距今约5000年的红山文化遗址有500余处且规模大小不一 该遗址阶层分化十分突出
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时期（中国）。距今约8000多年的裴李岗文化遗址出土石磨和石镰等农业生产工具，这有
助于研究我国农业的起源，C项正确；水洞沟文化遗址出土打制石器，具有旧石器时代特征，排除A项；
高庙文化遗址发现大型祭祀场所，仅是我国礼制文化萌芽，不能体现我国礼制文化的成熟，排除B项；仅
凭红山文化遗址有500余处且规模大小不一、不能得出该遗址阶层分化十分突出的结论，阶层分化十分突
出主要体现在贫富分化等方面，排除D项。故选C项。
11．（2024·河南·一模）考古发现，我国新石器时代主要文化遗址里，几乎都有刻画符号发现。据史学家
研究，这些符号对汉字形成做出了贡献。据此可知（ ）
考古文化 陶器刻画及绘制符号代表例证
仰韶文化
马家窑遗址
双墩遗址
大溪、屈家岭文化
松泽文化
良渚文化
A．图画艺术是文字的起源 B．汉字起源于黄河流域
C．汉字的起源具有多元性 D．汉字的发展由繁至简
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。据材料可知新石器时代的刻画符号呈现出“满天星斗”的地域分布特征，
对汉字形成意义重大，故可以得出起源多元性特征，C项正确；刻画符号并不等同于图画艺术，偷换概念，
排除A项；从刻画符号的空间分布上，有黄河流域、长江流域等，排除B项；材料讲的是刻画符号，并非真正成熟的汉字，成熟汉字是商代的甲骨文，排除D项。故选C项。
12．（2024·湖南·二模）有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两
种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持
久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（ ）
A．人口出现大幅增长 B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼 D．聚落脱离林缘地带
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：新石器时代中国。根
据材料可知，该学者观点探讨的是农业取代采集、狩猎的原因，该学者认为这两种生活方式的转变应考虑
“万不得已的外界强大压力”，即资源的问题，红山文化时期，气候发生剧烈波动，导致人们可以直接获
得的自然资源锐减，不得不发展农业，B项正确；在渔猎、采集经济下，人类的食物来源并不十分充裕，
并未出现人口大幅增长的情况，排除A项；发现大量家畜骨骼反映畜牧业的产生发展，而非农业，排除C
项；聚落脱离林缘地带是在红山文化中后期，这反映出人类对农业依赖的加强，是农业明显发展的体现，
不是在探讨农业产生的原因，排除D项。故选B项。
13．新石器后期的澧阳平原城头山遗址Ⅲ、IV期城墙的规模和用工量，需要劳动力约为47万人次。夯土
城墙、城垣大型中心建筑是复杂工程，既需要较为成熟的行政机构来组织大批人员，也需要有剩余粮食以
供这些人员消费。这表明当时中华文明（ ）
A．建立了森严等级秩序 B．具备了国家初始形态
C．铸就了一体化的格局 D．进入了早期国家阶段
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
新石器时代的中国。根据材料“城墙的规模和用工量，需要劳动力约为47万人次”“夯土城墙、城垣大型
中心建筑是复杂的工程”以及“需要较为成熟的行政组织来组织大批人员，也需要有剩余粮食以供这些人
员消费”可知，这一时期的中华文明出现了较大规模的都城以及较大规模的公共动员能力，是国家初始形
态具备的表现，B项正确；夏商周时期，建立了森严等级秩序，排除A项；材料未涉及中华文明多元一体
的格局，排除C项；早期国家产生是在夏商周时期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。
14．（2024·安徽黄山·二模）山西陶寺遗址是中华文明古国阶段晚期代表性遗址。考古发掘出土了彩陶、
漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的。
即使几座大墓的入葬时间至少相距百年，上述规制也无明显变化。据此可知（ ）
A．神权在陶寺社会中占据主导 B．中原核心的文明格局基本形成
C．古国阶段晚期初步形成礼制 D．陶寺文化具有兼收并蓄的特征
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。据材料“考古发掘出土了彩陶、漆木器、玉器等器物，其中鼍鼓、石磬、
土鼓等在大墓中随葬的数量、组合和布设位置都是固定和统一的”及所学知识可知，这些鼓、磬等在数量、
组合、位置上的固定和统一，反映了这些乐器明显具有了礼仪性的功能，体现了此时期初步形成了礼制，
C项正确；材料反映的是礼制，而非神权，不能反映神权在陶寺社会中占据主导，排除A项；材料只涉及陕西陶寺遗址的情况，不能得知“中原核心的文明格局”，排除B项；材料没有涉及陶寺文化中的礼制是
否受到了其他文化影响，不能得知陶寺文化具有兼收并蓄的特征，排除D项。故选C项。
15．（2024·海南·三模）如图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图
是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“吴”字。对此解读正确的是（ ）
A．大汶口文化源于良渚文化 B．当时中国文字已基本定型
C．新石器时代的手工业发达 D．宗教崇拜催化了早期文明
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。据材料“良渚神徽的简化图式”“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”
“甲骨文‘吴’字”并结合所学可知，神徽是宗教崇拜的产物，文字的出现是人类文明产生的重要标志。
大汶口文化模仿了良渚文化的神徽图示，而甲骨文的“吴”字明显与大汶口陶器上的图示具有相似之处，
这说明宗教崇拜催化了早期文明，D项正确；“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”说明这两种文化之间
存在文明交流，但大汶口文化在黄河下游，良渚文化在长江下游，且大汶口文化起源早于良渚文化，不能
得出“大汶口文化源于良渚文化”的结论，排除A项；新石器时代中国文字尚未定型，楷书形成后，中国
文字基本定型，排除B项；新石器时代生产力水平低下，“手工业发达”表述不符合史实，排除C项。故
选D项。
16．（2024·山东济南·一模）玉璋是新石器时代晚期在今陕西、山东地区最早出现的一种玉礼器。如图为
二里头文化前后东亚地区玉璋的分布示意图。据此可知当时华南和中原地区（ ）A．生产力发展水平接近 B．形成相同的文化认同
C．已存在经济文化联系 D．确立了政治隶属关系
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：夏朝（中国）。根据图片信息可知，当时华南和中原地区均出现相同的玉璋，说明当时两地存在
一定的经济文化联系，C项正确；当时中原地区发展水平相对较高，排除A项；形成相同文化认同说法错
误，排除B项；当时两地区没有确立政治隶属关系，史实错误，排除D项。故选C项。
17．（2024·山东·一模）如图是长江下游地区史前玉器主要出土地点分布示意图。该图可以用来说明，长
江下游地区（ ）A．呈现多元一体的发展特点 B．玉器制作进入了萌芽和发展期
C．成为中华文化的中心区域 D．已出现了疆域较大的早期国家
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是古代中国。材料反映了长江下游地区史前玉器分布广泛，这说明当时长江下游地区玉器制作技术已经
出现并得到一定发展，B项正确；材料仅涉及长江下游地区，谈不上多元，排除A项；材料没有将长江下
游的文化与其他地区比较，无法得出长江下游地区成为中华文化的中心区域的认识，排除C项；国家的主
要表征有阶级分化、礼器、城市等，这些材料均没有涉及，因此无法得出当时已出现了疆域较大的早期国
家，排除D项。故选B项。
18．（2024·河南周口·二模）我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕
玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具
备了“龙”形象的基本元素。这反映了（ ）
A．原始先民的华夏认同 B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求 D．手工技艺的高超精湛
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，良渚遗址和二里头遗址出土的文物上有“龙”形象的相似
造型，结合所学知识可知，这体现了中华文明呈现多元一体特点，B项正确；华夏认同出现于春秋时期，
排除A项；此时并未进入奴隶社会，排除C项；材料没有关于手工技艺的描述，强调的是多个文明出现了
相似的“龙”形象，排除D项。故选B项。
19．（2024·河北张家口·一模）下图为考古发现的北方某些原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古
中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时
期（距今约8000—3000年）相吻合。据此推知，这一时期该区域（ ）A．生活呈现居无定所特征 B．华夏认同观念已然形成
C．早期农耕文明得到发展 D．区域之间文化交流有限
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：距今约8000—3000年（中国）。据材料可知，图中呈现的北方原始社会文化区域分布在农牧交错
地带，其形成时间与气候温暖期相吻合，气候变暖推动了交错带地区的农业革命，为文明的产生和发展奠
定了基础，早期农耕文明得到发展，C项正确。“生活呈现居无定所特征”与材料时间信息“距今约8000-
3000年”不符，排除A项;华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除B项;材料所呈现的北方原始社会文化
区域的文明具有相似的特征，反映出区域间文化交流的频繁，排除D项。故选C项。
20．考古发现：距今约8000年的湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰图案中，“太阳被描绘为有着硕大的头、
外展双手且连着身躯的人格化的神；凤鸟随处可见，大头长喙，伸展着宽大的翅膀，负载着太阳或獠牙兽；
怪诞的獠牙兽，或乘于凤鸟的翅膀，或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”。上述考古发现（ ）
A．表明长江流域出现了早期国家 B．佐证了母系氏族公社社会风貌
C．折射了先民对自然的虔诚崇拜 D．凸显万邦时代公共秩序的构建
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知
准确时空是：距今约8000年（中国）。根据材料“太阳被描绘为有着硕大的头、外展双手且连着身躯的人
格化的神；凤鸟随处可见，大头长喙，伸展着宽大的翅膀，负载着太阳或獠牙兽；怪诞的獠牙兽，或乘于
凤鸟的翅膀，或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”可知，湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰描绘
了丰富且形象的神秘图案，体现了史前人类的世界观，折射出先民对自然的虔诚崇拜，C项正确；材料反
映了史前人类的世界观，不能表明长江流域出现了早期国家，排除A项；距今约8000年虽是母系氏族的社会，但不能看出当时的社会风貌，排除B项；材料反映了史前人类的世界观，无法凸显万邦时代公共秩
序的构建，排除D项。故选C项。
21．图1、图2是距今4700年至4100年的河南郝家台遗址出土的部分农作物遗存，通过分析鉴定可知，郝
家台遗址农作物结构以粟为主，黍为次，兼有少量稻和大豆。据此可知，当时郝家台地区（ ）
图1 图2
A．具有仰韶文化的特征 B．农业经济得到了发展
C．是原始农业的发源地 D．以石器锄耕方式为主
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：距今4700年至4100年（中国）。根据材料“郝家台遗址农作物结构以粟为主，黍为次，兼有少
量稻和大豆”可得当时郝家台地区农业经济得到发展，B项正确；材料无法体现郝家台地区具有仰韶文化
的特征，排除A项；材料仅体现了当时郝家台地区农业经济得到发展，不能确认郝家台地区是原始农业的
发源地，排除C项；材料仅表述了郝家台遗址的农作物结构，没有体现当时该地区的耕作方式，排除D项。
故选B项。
22．（2024·湖南长沙·一模）据考古发现，距今约5000年前的浙江良渚古城，在修建前构筑起长十几千米、
高数米的多段水坝，并在城内中心位置堆筑起长630米、宽450米、面积近30万平方米、高近十几米的高
台。这反映出当时该地（ ）
A．生存环境十分恶劣 B．国家初始形态出现
C．阶级分化日益明显 D．社会动员能力较高
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是原始社会时期的中国。根据材料“在修建前构筑起长十几千米、高数米的多段水坝，并在城内中心
位置堆筑起长630米、宽450米、面积近30万平方米、高近十几米的高台”和所学可知，良渚古城修建了
规模宏大的城墙，修建规模如此宏大的城墙必然需要调动大量的人力物力，由此说明当时该地的社会动员
能力较高，D项正确；当时该地修建了规模宏大的城墙，说明生存环境并不恶劣，排除A项；仅根据城墙
的修建无法说明国家初始形态出现，排除B项；材料内容体现的是当时该地社会动员能力高，不能体现阶
级分化日益明显，排除C项。故选D项。
23．（2024·辽宁葫芦岛·一模）牛河梁红山文化是我国北方新石器时期重要文化系统代表，其中“祭坛、
女神庙、积石冢”文化遗存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”，也是著名考古
学家苏秉琦先生眼中的“中华文明的曙光”。据此可知，红山文化（ ）A．形成了“敬天保民”的思想 B．已经正式形成了宗法制度
C．是中华文明重要源头之一 D．标志着国家形态正式形成
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知
准确时空是：原始社会（中国）。依据材料概括可知：牛河梁已经出现“祭坛、女神庙、积石冢”文化遗
存组合被认为是后世都城“天坛、太庙、帝陵”组合的“祖型”，也是著名考古学家苏秉琦先生眼中的
“中华文明的曙光”，可知当时已出现文明因素，是中华文明重要源头之一，C项正确；材料未涉及统治
者关注民众与统治稳定的关系，排除A项；宗法制度形成于西周时期，排除B项；出现祭坛不意味着国家
形态的形成，国家是维护统治的暴力机关，排除D项。故选C项。
24．下面为良渚文化和红山文化遗址中发现的玉器，这些玉器器形精美，雕刻细腻。
这表明当时（ ）
①玉器加工成为独立手工业部门 ②使用金属加工玉器
③已具有人类早期文明的雏形 ④人们已有审美意识
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【解析】本题是组合选择题。时空是：石器时代（中国）。通过材料并结合所学知识可知，这两件玉器是
两地文化的代表，并不能表明当时玉器加工成为独立手工业部门，①错误；材料体现不出这些玉器是用金
属加工的，②错误；玉琮是权力的象征，而玉龙也有特殊的政治意义，因此③正确；两件玉器器形精美、
雕刻细腻，表明当时人们已有审美意识，因此④正确。D项正确；排除ABC项。故选D项。
25．（2024·江西·二模）江西万年仙人洞和吊桶环遗址是一处罕见的世界级洞穴遗址，先后发掘出大量陶
器、石器、骨器、蚌器、烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑等，还发现了栽培稻植硅体。由此
可知，该遗址（ ）
A．已具有早期国家的特征 B．仍然处于原始人群阶段
C．可确定出现原始畜牧业 D．属于新石器时代的文明
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，石器、骨器等是经过人工打磨而成，加上
陶器的大量出现，可以判断它已经进入了新石器时代，D项正确；出土“大量陶器、石器、骨器、蚌器、
烧火堆、人头骨、股骨、大量动物骨骼、灰坑”，不能说明是否已经有私有财产和阶级分化，无法得出“已具有早期国家的特征”的结论，排除A项；“仍然处于原始人群阶段”的特点在材料中没有体现，排
除B项；根据材料“还发现了栽培稻植硅体。”与“股骨、大量动物骨骼、灰坑”，不知道是否为人工饲
养，不能确定是否有原始畜牧业，排除C项。故选D项。
26．早商时期，商朝统治中心位于今河南郑州和偃师一带，其东部影响力止于鲁豫皖交界地区。中商时期，
商朝的实力达到顶峰：西至陕西周原、商洛……东至渤海南岸、连云港海岸以及淮河下游的盐城一带。由
此可知，商代（ ）
A．中央集权进一步加强 B．为了生存经常迁都
C．势力东扩的显著特征 D．区域文化交流加快
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：商朝（中国）。据材料可知，商朝时期，不断进行东西扩张，扩大势力版图，在一定程度上加强
了区域文化的交流，D项正确；商朝时期，中央集权制度尚未建立，排除A项；材料描述的是扩张影响力，
而非迁都，排除B项；材料描述的不仅向东扩展势力，还向西扩展，排除C项。故选D项。
27．（2024·浙江金华·二模）下图为 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，是目前我国出土的方尊中最大的
一件。该方尊（ ）
A．体现了商朝精湛的青铜工艺 B．反映了西周时期礼制的发展
C．说明铁器开始应用于日常生活 D．是农业生产力发展的重要标志
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料可知，四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，是目前我国出土的方尊中最
大的一件，体现了商朝精湛的青铜工艺，A项正确；四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器，不属于西周，排
除B项；该方尊属于青铜器，不是铁器，排除C项；该方尊属于礼器，不能推动农业生产力发展，排除D
项。故选A项。
28．（2024·四川宜宾·二模）西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结
构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治，各族混居的新型国家。这表明西周时
期（ ）
A．宗法血缘观念日趋淡化 B．贵族统治秩序逐步建立C．国家组织形态发生改变 D．王权逐渐实现高度集中
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西周时期中国。据材
料可知，西周时期通过实行分封制，建立起一批周人统治、各族混居的新型国家，改变了夏商时期亲族聚
居的部族方国的国家组织形态，C项正确；西周时期实行宗法制，借助宗法血缘关系稳固政治秩序，而非
宗法血缘观念日趋淡化，排除A项；材料未提及分封制形成了“天 子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的
等级结构，不能得出贵族统治秩序逐步建立，排除B项；西周时期周天子通过分封诸侯的方式对地方实行
间接统治，原始民主传统对君主的权力有制约作用，尚不能实现王权高度集中，排除D项。故选C项。
29．（2024·安徽芜湖·二模）2024年央视春晚吉祥物龙辰辰的形象融合了多件国宝元素，其腹部的云雷纹
来源于青铜器何尊。云雷纹作为商周青铜器中使用频率最高的几何纹饰，流行时间很长。云雷纹的长期流
行反映了（ ）
A．先民们的审美情趣 B．对几何图形的崇拜
C．礼乐文化受到重视 D．社会出现贫富分化
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。根据材料和所学可知，云雷纹的出现和流行，表明先民们在审美上有对几何图形
的喜好和追求。这种纹饰的规整、对称和富有节奏感的特点，符合了人们对美的基本认识，A项正确；中
国古代对祖先和神灵崇拜，没有对几何图形的崇拜，且材料只反映了几何纹饰的流行，没有涉及到对其崇
拜，排除B项；礼乐文化是中国古代文明的重要组成部分，它不仅包括礼仪和音乐，还涵盖了舞蹈等多种
形式，材料中的纹饰与礼乐文化无关，排除C项；社会出现贫富分化是在原始社会末期，与材料中的时间
不符，排除D项。故选A项。
30．（2024·河南周口·二模）在西周中期的佣伯和其妻毕姬的墓葬中，毕姬墓随葬有五鼎五簋，而佣伯墓
随葬了三鼎一簋。有学者认为，这主要缘于毕姬出身于周人之强宗毕氏，而倗伯因其少数民族土著的狄人
身份成为周人的附庸。这可以用来说明当时（ ）
A．政治实力冲击宗法制度 B．等级观念阻碍民族融合
C．血缘与政治的结合紧密 D．女性社会地位得到提高
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周中期（中国）。据材料信息并结合所学可知，毕姬墓随葬规格高于倗伯，按西周礼制是不允
许这样的，但由于“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法制的要求，可见血缘与政治的结合紧密，
C项正确；据材料信息可以看出毕姬墓随葬规格高于佣伯，“毕姬出身于周人之强宗毕氏”，这符合宗法
制的要求，说明并没有“冲击宗法制度”，排除A项；B史实描述错误，材料体现了他们的联姻促进民族
的融合，而不是阻碍，排除B项；C的表述与材料的内容不符合，排除C项；在西周是男尊女卑的社会状
况，排除D项。故选C项。
