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第 68 讲 战争与文化交锋
主题概览
从中外历史来看，战争是文化交流的特殊方式。
1．战争带来巨大的灾难：战争是最激烈、最直接的人类交往方式。从亚历山大远征到蒙古
西征，从拿破仑战争到第一次世界大战、第二次世界大战，无论是正义还是非正义的战争，
它都给人类带来深重的灾难，使交战地区的经济、社会、文化发展在一定程度上被打破，直
接或间接地导致一系列人类文明的毁损和断裂，甚至某些民族文化的湮灭。人类应远离战争，
珍爱和平！
2．战争对文化的影响：一方面，征服者的文化奴役或精神同化政策导致被征服民族的传统
文化失传。另一方面，异质文化交流、交汇与传播，人们被动或主动地对文化进行选择与重
构，促进了人类文化的交融与发展。古代战争促进了地域文化的演变，近代战争推动了西方
文化的扩张，现代战争实现了真正意义上的全球的文化碰撞与交流。
知识点一 古代战争与地域文化的演变
(一)亚历山大远征与“希腊化时代”
1．亚历山大的远征及影响
(1)概况
①时间：从公元前334年开始，历经10年征战。
②人物：马其顿国王亚历山大率军远征。
③范围：马其顿率军入侵波斯，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地
区。
(2)影响：给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打
断。
2．亚历山大的统治及结果
(1)试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
①在埃及，他自称法老之子。
②在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人
为官员，推广波斯礼仪。
③鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
(2)最终结果
帝国分裂：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其
顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征到罗马最终征服
托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
3．“希腊化时代”(1)在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，成为希腊化
各国的统治阶级。被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。
(2)在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移。亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希
腊文化中心。托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。
(3)在希腊化时代，文学和科学等许多领域得以发展。
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。欧几里得编
写的《几何原本》流传后世。阿基米德提出了著名的物理学定理。埃拉托斯提尼对地球周长
作出了精确的计算。医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
(4)西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民说着他们祖
先的语言，保持原有的宗教和风俗。
(二)蒙古西征与东西方交流
1．蒙古西征
(1)背景：13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国；1218年，中亚的花剌子模
国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。
(2)过程
西征 概况
成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵
第一次
黑海北岸
灭亡金朝之后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多
第二次
公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛
第三次 13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达
2.东西方交流
(1)客观上推动了东西方的交流。
①第二次西征后，两位欧洲传教士到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
②意大利旅行家马可·波罗的《马可·波罗行纪》，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产
生了很大影响。
③住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
(2)蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。西征的蒙古军队在14世纪后逐渐与当地居民融
合。大批移民自西东迁，进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为
“色目人”。
记一记：________________________________________________________________________
1．警示·易错易混
“希腊化世界”与“希腊化时代”
“希腊化世界”指的是空间区域，具体指欧亚非地区；“希腊化时代”指的是时间范围，具体指的是从亚历山大远征到罗马征服托勒密埃及之间大约300年的时间。这段时期内地中海
东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点。
2．思考·情境问题
远征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。
他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作。亚历山大的所作所为无疑加
深了东西方之间的了解。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
根据材料分析“希腊化时代”的主要特征。
试答：________________________________________________________________________
3．思考·情境问题
成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西
军以及大批能工巧匠……一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过中国，如果没有蒙
古的和平环境，他们的旅行就是不可能的……中国和波斯的绘画彼此相识并交流。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
根据材料概括蒙古帝国时期推动中西方文化交流的方式。
试答：________________________________________________________________________
记一记：________________________________________________________________________
知识点二 近代战争与西方文化的扩张
(一)独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化
1．独立战争前的美国文化
(1)背景：来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共
同生活在北美洲的土地上。
(2)表现：在欧洲人排斥、压迫印第安人和黑人等的基础上，各种文化相互融合与混合，形
成了美国文化的多元特征。
①北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性。
②他们使用的英语已经发展为美式英语，与英国本土英语不尽相同。
③他们的饮食文化、艺术生活也融入了印第安人和黑人的因素。
④地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等，也成为北美殖民地文化的一部分。
(3)局限：到独立战争前，“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称。同时，白人
对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
2．独立战争后的美国文化
原因 独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成
1787年的联邦宪法，使北美大陆出现了第一个以启蒙思想家的理论为指导建
表现
立的联邦制共和国，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
局限 发展种植园经济和继续实行奴隶制，是与美利坚主流文化相违背的，是美国历史上黑暗的一面
3.独立战争前的拉丁美洲文化
(1)背景：西班牙和葡萄牙在美洲建立起殖民统治。到19世纪上半叶，它们控制着美国以南
的广大美洲地区。
(2)表现
①拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉丁美洲的主要语言。
②拉丁美洲的文化多元性非常明显。欧洲白人、印第安人和黑人因种族融合而形成等级分明
的“混血社会”。
③在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，
天主教成为拉丁美洲的主要宗教。拉丁舞也成为拉丁美洲的重要文化符号之一。
④在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰、图腾崇拜
等。
4.独立战争后的拉丁美洲文化
19世纪上半叶，除法属殖民地海地的独立是由黑人领导之外，西属殖民地的土生白
背景
人成为革命的主要领导者
①西属拉丁美洲独立后，建立了15个共和国。葡属巴西独立后建立了帝国，1889年
建立共和国
②独立后都颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳
表现
役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在
③战争促成了战后考迪罗独裁权力的形成，这成为独立战争后拉丁美洲政治文化的
特征之一
(二)拿破仑战争后欧洲文化的重构
1．拿破仑战争的影响
(1)在欧洲建立了一个从大西洋沿岸到波兰，从波罗的海到地中海的庞大帝国，将法国资产
阶级革命的成果向这些地区传播。
(2)拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到
各国革命者的欢迎。
(3)在反抗法国征服的斗争中，欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
(4)欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等越来
越成为欧洲的普遍诉求。
2．欧洲文化的重构
(1)在俄国，一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装
起义。
(2)1830年11月，波兰一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，推动了
波兰的民族解放斗争。
(3)德意志北方大邦普鲁士进行废除农奴制改革。1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。
(三)欧洲殖民者的文化侵略
1．文化侵略的含义：殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，
改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的。
2．特点：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自
身文化呈现出新的多样性。
3．表现
鸦片战争后，以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求
中国
自强。清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国
英国把英语和英国的法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。印度上层精英
印度
提出了“印度人的印度”口号。另外，印度的传统文化也顽强地保留下来
长期受到法国与英国的殖民统治，独立后实行君主立宪制。但是，伊斯兰教仍然是
埃及
其主要宗教，阿拉伯民族的传统生活方式也得以保留
1．阐释·核心概念
[考迪罗]考迪罗亦称考迪罗主义、考迪罗制度，原意是首领、头领。考迪罗制度是拉丁美洲
特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。拉美地区的大多数国家在 19世纪
20年代独立后至20世纪前盛行考迪罗。考迪罗在经济上依靠大地产大庄园主，在政治上依
靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。
[文化侵略]文化侵略是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家(或者民族)为
了达到同化、控制他国(或者民族)的目的，对他国(或者民族)进行文化改造和思想改造的征
服行为。
记一记：________________________________________________________________________
2．思考·情境问题
位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场，包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥大教堂和20世纪50
年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨
西哥现代文化。
概括材料体现的现代拉丁美洲地域文化的特征。
试答：________________________________________________________________________
3．思考·情境问题
拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命
原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。——摘编自恩格斯《德国状况》
如何理解拿破仑“是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人”。
试答：________________________________________________________________________
4．拓展·思维点拨
战争对文化的影响各有不同独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化，分别以欧洲文化为基础，形成了融合性的新文化，
新文化重构了美洲文化。拿破仑战争使被侵略地区接受了启蒙思想，推动了被侵略地区的近
代化；欧洲殖民者对殖民地半殖民地的侵略使被侵略地区在学习西方文化的同时也保留了自
己的文化。
知识点三 现代战争与不同文化的碰撞和交流
1．第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
(1)背景
①第一次世界大战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
②第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各
地。
③第一次世界大战后，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而
斗争的武器。
(2)表现
①战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，诞生了一系列民
族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
②英、法殖民地的人民认识到，白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。
③在十月革命的感召下，亚洲出现了争取民族独立和解放的斗争。
国家 概况
五四运动爆发，先进的知识分子开始接受马克思列宁主义。这一思想文化
中国
上的巨大变化，以中国共产党的成立为标志
法属印度支那 胡志明参加了共产党，以民族解放斗争来争取国家独立
甘地领导的非暴力不合作运动持续开展；尼赫鲁明确提出了要求印度完全
印度
独立的政治目标，并为之奋斗
④非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运
动。
(3)结果
①这些民族民主解放斗争形成了20世纪第一次民族民主运动的高潮。
②欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
2．第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
(1)原因：第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。
(2)表现
①战争期间
反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求。随着日本的战
败，朝鲜获得了独立，中国收复了台湾。
②战争结束后
第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。英国首相丘吉尔虽然不愿充当“为英帝国敲丧钟的首相”，但是英帝国还是很快解体了。法国总统戴高乐签署
《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
(3)结果：第二次世界大战后，构建了几个世纪之久的世界殖民体系，最终土崩瓦解，退出
了历史舞台。
3.第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
特征 印度的现代文化呈现多样化特征
独立后，印度的统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思
原因 想中的一些基本价值取向，同时注重发展传统文化，使印度走上了独特的发
印度 展道路
政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要
表现 官方语言为印地语和英语。印度也崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。
历史传统中的种姓因素等仍然影响着政治与社会生活
(1)它们都注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐
新加
劳、勤俭节约等
坡、
(2)它们吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等，
韩国
努力创造一种现代的东方文化
(1)第二次世界大战后，埃及共和国成立，进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化
(2)现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素
埃及
(3)伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教
(4)阿拉伯语为官方语言，但英语和法语也被广泛使用
1．阐释·核心概念
民族意识、民主意识、民族自决
(1)民族意识即民族共同心理素质，是民族特征之一，是指各民族在形成和发展过程中凝结
起来的、表现在民族文化特点上的心理状态。
(2)民主意识是人们对于民主的观点和态度的总称。
(3)民族自决是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族，自由决定自己命运、摆脱殖民
统治、建立民族独立国家。
2．思考·情境问题
法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场用鲜血覆盖整个欧洲的战争……在距我们遥远
的国度里唤起了一种独立的意识……在过去几年中，一切都发生了变化。”
材料说明第一次世界大战给殖民地和半殖民地的人民在客观上带来了什么影响？
试答：________________________________________________________________________
记一记：________________________________________________________________________
3．思考·情境问题尼日利亚等国家的国界，是由19世纪帝国主义列强而不是根据当地居民的习惯和传统划
定……1967年到1970年间，尼日利亚陷入内战……许多新独立的国家发现，它们自己在高
度商业化的资本主义世界市场挣扎，因为主要的工业化国家似乎掌控一切。
——摘编自[美]大卫·克里斯蒂安等《大历史：虚无与万物之间》
根据材料，概括二战后新兴独立国家存在的问题。
试答：________________________________________________________________________
主题一 古代战争与地域文化的演变
视角1 希腊化时代
材料 从亚历山大远征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化
时代” ……希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融
合……就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地
通用的官方语言。基督教的文化内涵已经演变成独具特色的新宗教，它确定希腊语为宗教语
言，还吸收了希腊哲学某些流派的思想。——摘编自马克垚主编《世界文明史》
思考 根据材料，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。
试答：________________________________________________________________________
视角2 评价蒙古西征
材料 对于自成吉思汗开始的蒙古西征，长久以来，人们对此褒贬不一。苏联1957年出版
的《苏联域外的东方中世纪史》是这样概括的：“成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在
差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身
上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。”但是，
法国学者麦撒却这样说道：“蒙古人西征，将以前闭塞之路途，完全洞开，将各民族集聚一
处……中世纪满天黑云，使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征，而重现光明。当时战争杀
人，盈野盈城，似为人类惨祸，而不知实如空天霹雳，将几百年之酣睡懒病，自梦中惊
醒。”
——摘编自杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》
思考 简述材料中关于蒙古西征的评价有何不同。
试答：________________________________________________________________________
深化拓展
历史解释——希腊化时代文化的多元性和开放性
(1)希腊化时代是西方君主专制时代的开始，独立的城邦开始转向统一的世界性帝国，“世界国家”一词就诞生于希腊化时代。
(2)亚历山大帝国囊括了东方的波斯文明、埃及文明和犹太文明以及印度文明的一部分，第
一次在政治上统一了地中海东部世界，奠定了希腊化文明多元化特征的基础。
(3)东西方文明交互渗透，超越种族和国界的观念开始呈现。
(4)地区之间的差别逐渐缩小，经济和文化的联系扩大，出现了统一的希腊化世界的经济体
系。
(5)希腊化时期世界主义逐渐取代了过去狭隘的民族主义，在多元文化共存局面下的希腊化
世界呈现开放的全球意识。
主题二 近现代战争与文化交锋
视角1 1500年后世界文化交流
材料 公元1500年是人类历史上的一个重要转折点……在这以前，不存在任何冲突，因为
根本就没有全球的联系……欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位，所以正是他们支配
了这个刚刚连成一体的世界。1763—1914年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的
时期，在世界历史上具有突出地位。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考 据材料并结合所学知识，分析1500年后世界文化交流呈现的特点，并指出“欧洲直
接或间接地成为全球主人”这一时期文化交流的历史意义。
试答：________________________________________________________________________
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视角2 第一次世界大战对中国文化重构的影响
材料 第一次世界大战的爆发和战争给人类造成的巨大灾难，不仅使西方世界笼罩在一片
“世纪末”的悲凉气氛之中，同时也使本来对学习西方文化充满热情和希望的一些中国人产
生了怀疑和动摇，加上其他方面的原因，对中国思想文化产生了重大影响。
——摘编自郑大华《第一次世界大战对战后
(1918—1927)中国思想文化的影响》
思考 根据材料并结合所学知识，分析第一次世界大战对中国的文化重构产生了怎样的影响。
试答：________________________________________________________________________
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深化拓展
唯物史观——拿破仑战争后欧洲政治文化出现的新因素
政治 冲击了欧洲各国的封建秩序，推动了欧洲各国实行资产阶级性质的改革或革命；欧
制度 洲国家开始不同程度地争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争
政治 对内，民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播；对外，民族民主意识
观念 的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一
阶级 新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大，要求进一步扫除资本主力量 义发展的障碍
(2023·湖南统考模拟)作为英国曾经的殖民地，直到1965年印度才终止了英语唯一官方语言
(与印地语相同)的地位，在此之前，大部分的印度人以英语作为他们的母语，印度语则是第
二语言。这一现象反映出( )
A．民族文化认同的迫切性
B．殖民扩张带来经济侵略
C．印度逐步融入国际社会
D．打响独立战争迫在眉睫
1．学习情境——征服战争与文化传播
(2023·潍坊模拟)希腊帕特农神庙的多立克柱式建筑风格是希腊建筑文化的缩影。这种文化伴
随着亚历山大东征来到世界各地，成为亚历山大东征中一道亮丽的风景(见下图)。据此可知(
)
希腊帕特农神庙遗址 叙利亚古城帕尔米拉遗址 埃及卢克索神庙遗址
A．征服战争客观上推动了人类文化传播
B．古希腊罗马文化深受东方文化的影响
C．亚历山大东征推动了西亚文明的进步
D．建筑艺术是希腊文明绵延千年的象征
2．社会情境——拉美民族文化
(2023·太原模拟)第二次世界大战后，拉美地区成为西方文明的“延伸地带”，文化也随之迅
速变化。墨西哥作家巴斯康塞洛斯认为，由于种族构成、文化混杂和政治环境，墨西哥的民
族性与世界性是画等号的。其观点得到相当一部分拉美文人的推崇。这些现象反映出( )A．世界殖民体系走向崩溃
B．拉美民族文化的生存困境
C．拉美为世界文明贡献重大
D．拉美政治独立还任重道远
3．生活情境——晚清社会变化
(2023·长沙模拟)如图是光绪三十三年(1907)清政府和法国举办的北京—巴黎汽车拉力赛的一
张照片。它反映了晚清时期( )
A．城市交通的全面发展 B．洋务运动的发展
C．新旧并存的时代特征 D．民族危机的加深
4．学术情境——民众对战争的认识
《新全球史》中说：“哲学家罗素评论道，英国人一般是赞成战争的，法国作家阿兰－福尼
尔指出：‘战争是美好的、正义的和伟大的。’当欧洲国家的政府正式宣战后，首都人们在
街头跳舞……”材料主要反映( )
A．各国民族主义在推动一战爆发中起了重要作用
B．欧洲民众对战争及战争胜利充满信心和期待
C．英法老牌殖民帝国的殖民主义是一战爆发根源
D．各国民众对二战的残酷性和长期性认识不清
第一次世界大战后的中国文化西播热潮
战后，整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，诸多学人对自身文明的前途
怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起了一
股“东方文化救世论”思潮……研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎
大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了
19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。
——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》
[材料解读] 第一次世界大战后，欧洲出现东方文化热潮。战争后，一部分欧洲人对自身文
明的前途抱有忧患意识；东方文化中的一些精神有助于西方文明的重建。
[命题方向] 指出材料中反映的文化现象，并分析这一现象出现的原因。
