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课时 06 辽宋夏金元的经济、社会和文化
1．宋代经济立法最为活跃，尤其以田产交易规定最为详细，史称“宫中条令，为交易一事最为详
尽”。这表明宋代（ ）
A．土地买卖缓和了社会矛盾
B．政府强化租佃剥削关系
C．经济立法形成了完善体系
D．土地私有化的程度提高
2．宋初实行“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。
同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了雇值制度。由此可见，这会导致宋代（ ）
A．新的生产方式的产生
B．重农抑商政策的瓦解
C．官营手工业高度发展
D．商品经济的较快发展
3．北宋汴京官府规定：“工商诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背；
质库（当铺）掌事，即着皂衫角带不顶帽之类。街市行人，便认得是何色人。”由此可见，当时（ ）
A．官府垄断商业破坏营商环境
B．政府重视商业交易的有序性
C．商人户籍制度束缚商人转行
D．城市商业活动受到严格限制
4．北宋名画《清明上河图》中，描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。据追述北宋都城东京开封
府城市风貌的著作《东京梦华录》记载：“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。”这说明，
北宋（ ）
A．重农抑商政策废除
B．城市经济繁荣
C．坊市格局已被打破
D．自然经济瓦解
5．唐代斗茶之风起源于贡茶之地福建，主要是茶民评比茶叶质量的高低。到了宋代，从制茶者到茶
商，从民间到皇宫，从百姓到文人雅士，各个阶层都爱玩斗茶。从此可见，宋代（ ）
A．经济重心南移完成
B．社会生活平民化趋势加强
C．小农经济趋向解体
D．文人雅士引领了社会潮流6．下面为宋朝部分年份财政收入情况（收入计量单位：万贯）表。表中信息可以说明宋代（ ）
时间 总收入 农业收入 农业占比% 工商业收入 工商业占比%
宋太宗至道三年
3 559 2 321 65 1 238 35
（997）
宋熙宁十年
7 070 2 162 30 4 911 70
（1077）
宋天禧五年
5 723 2 762 48 2 936 52
（1201）
A．经济繁荣程度超越了唐代社会
B．加强了中央对地方的经济控制
C．工商业在经济中占据重要地位
D．政治稳定促进了经济的发展
7．下列图片显示了宋代经济发展的相关状况。由此可见，当时（ ）
A．产业结构发生根本变革
B．国家经济集权日益加强
C．商帮推动了城市的繁荣
D．商品经济取得良好发展
8．郑樵《通志》卷二十五记载：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之
婚姻必由于谱系。……近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。……自五季以来，取士不问家
世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”这一变化（ ）
A．显示了“公天下”的趋向
B．反映了文官政治的形成
C．适应了社会经济发展的需求
D．表明了封建等级秩序的重构
9．吴宁、范立舟在《两宋士风述论》中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德
精神的弘扬，为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。”这反映了宋代（ ）
A．程朱理学的影响突出
B．国力贫弱、政治黑暗
C．国家统治思想的转变D．文化教育事业日益普及
10．官箴主要是官员从政期间的经验积累和心得体会，用以劝诫和感化同僚，使其更好的为官从政。
历代官箴强调为官从政者的第一要义“修身”，在宋代则变为“修心”，具体表现为“有公心、要尽心、
能平心”。这反映了宋代（ ）
A．理学思想渗透到政治活动中
B．官箴有效提高官吏的行政能力
C．儒学发展到心学体系化完成
D．理学成为政府推崇的官方哲学
11．王阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也；求诸心而不得，虽其言
之出于孔子者，亦不敢自以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得
而私也，非孔子可得而私也。”他的思想（ ）
A．忽视了对先秦以来儒家思想的传承
B．实现了儒学在危机下的彻底复兴
C．是当时商品经济发展和繁荣的体现
D．鼓励独立的理性思考和价值判断
12．由下表内容可知，我国古代科学家（ ）
朝代 科学家 活动记载 结论
彩虹是因阳光通过空中的
唐朝 张志和 让人背向太阳喷洒小水珠，看到类似虹霓情景
水滴形成
把磁针搁在碗沿上；以针横贯灯心草浮于水面；用独 只有“缕悬法”才能使指
北宋 沈括
根茧丝将蜡少许粘着于针腰，在无风处悬挂 南针真正“指南”
将一个黑漆球挂在屋檐下，该球半个亮半个暗，犹如
元朝 赵友钦 月球反射太阳光。不同角度看黑球，其反光部分的形 解释月亮的盈亏现象
状各异，有月牙形、半月形等
A．重视科学技术的实用性
B．富有近代科学探索精神
C．运用实验说明天人感应
D．借助实验进行创造发明
13．对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而
南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。这一现象体现出（ ）
A．两宋官方意识形态差异
B．立场差异使得历史研究难有共识
C．政治形势发生显著变化
D．对三国历史的认识渐趋理性客观
14．蹴鞠在汉代是军中用以练身习武的方式，唐朝时经常出现“华庭观货，万人瞻仰”的情景，宋代
有了专门靠蹴鞠作为技艺维持生活的艺人。这些史实说明蹴鞠运动（ ）
A．源于国家统一集权的政治体制B．适用范围和影响力的逐渐扩大
C．得益于历代政府的开明政策
D．满足了平民大众的文化需求
15．元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙
古新字”。据此可知，八思巴字的创制（ ）
A．意在统一各地语言
B．说明蒙古民族出现了文字
C．有利于政令的推广
D．是汉语拼音化的最早尝试
1．据史料记载和《清明上河图》所绘，北宋东京城十分繁华，《清明上河图》局部图中可清晰看到，
当时的城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时（ ）
A．对外贸易高度繁荣
B．民众税收负担沉重
C．城市经济职能凸显
D．实行不抑兼并政策
2．程朱以“天理”作为宇宙本体和生发万物的根源，王阳明在《答顾东桥书》中提出：“遗物理而
求吾心，吾心又何物邪？心之体，性也；性即理也。”可见，理学和心学的相通之处是（ ）
A．对天命理性的获取途径
B．个性自主探寻天理
C．以道德理性为核心目标
D．内心反省以致良知
3．宋代图书的写版、刻版、印刷、装帧质量都十分完美。在版式设计上，宋版书为后代提供了样板，
在装帧方面，宋版书走出了唐五代以来的卷装历史，开始了册页装，并发展到散页装。这反映出当时
（ ）
A．文化政策推动印刷进步
B．理学流行促成重学风气
C．技术革新促进出版业发展
D．经济发展改变文化的形式
4．唐朝时，士大夫最爱金碧辉煌的壁画，壁画规模宏大，用色流光溢彩，而到了宋代，上流社会流
行淡雅的水墨画，在尺寸之间展现文人意趣。下列选项中可能导致宋代绘画风气转变的因素是（ ）
A．朝廷实行“强干弱枝”政策
B．理学思想逐渐成为主流
C．市民文化的影响扩大D．科举考试影响到文化取向
5．“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见
处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”苏轼的这首词（ ）
A．展现雄奇豪放风格
B．关注市井生活趣味
C．写出唯美婉约之情
D．体现深沉忧患意识
6．宋代朱熹等理学家，倡导具有平民色彩的民间宗族制度与乡族组织，主张通过举办“义仓”“义
学”“义冢”等，达到敬宗收族、义恤乡里的目的。这反映出宋代理学（ ）
A．维护传统礼教
B．注重品质修养
C．强调社会责任
D．主张经世致用
1 （2021．年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻
结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能
事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（ ）
A． 淡化婚姻中的宗族观念
B． 意图维护礼教纲常
C． 背离政府对民俗的引导
D． 促成婚姻习俗变革
2．（2021．年全国乙卷） 宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，
“毋含本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆
百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代（ ）
A． 商品经济发展受到阻碍
B． 重农抑商政策瓦解
C． 社会群体间流动性增强
D． 四民社会地位相同
3． （2021年6月．浙江选考）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货
及违禁物色 如。违，当重置之法。据此可知当时（ ）A． 商品买卖必须明码标价
B． 海外商业运输发展迅速
C． 朝廷决定市的设立废止
D． 政府规范管理海外贸易
4． （2021年．广东学考）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设
木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这（ ）
的
A． 加重了区域经济 不均衡
B． 妨碍了社会经济的发展
C． 推动私营棉纺织业的繁荣
D． 促使财政管理权限下移
5． （2021年．湖南学考）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查
后发现确实存在不实，但是当时用土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了（ ）
A． 绍兴府行政效率低下
B． 理学强调实事求是的精神
C． 宋代赈灾方式不合理
D． 绍兴农业精耕细作的特点
6．（2020·浙江1月选考）有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致
了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天
候”的城市景象表现在（ ）
A．夜市经营实现常态化
B．“市”突破了时间和空间上的限制
C．商业活动不再受到官吏的监管
D．原有“市”的管理足以适应新的经济形势
7．（2020·江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认
为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）
A．儒学统治地位动摇
B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学
D．阳明心学影响深远
8．（2019·全国Ⅱ卷）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴
与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是
（ ）
A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理
C．张扬自我的人生态度
D．无为而治的思想理念
9．（2019·北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，
遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买
菜？”这反映出，宋代（ ）
A．官府垄断茶利，商业环境恶劣
B．农副产品较少，货币使用率低
C．地方官员固守重农抑商的思想
D．商人社会地位较以往愈加低下
10．南宋陈痹《农书》记载，湖州人对桑蚕纺织技艺“皆能之，唯籍蚕办生事。以一月之劳，贤于终
岁勤动，且无旱干水溢之苦”。这一情况表明当时的湖州（ ）
A．手工业独立性增强
B．弃农从商成为民众共识
C．农村集市贸易从无到有
D．政府扶持市镇经济发展
