文档内容
《哲学与文化》知识清单目
录
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华..............................................................................9
第二课 探究世界的本质............................................................................18
第三课 把握世界的规律............................................................................24
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘............................................................................37
第五课 寻觅社会的真谛............................................................................44
第六课 实现人生的价值............................................................................51
第三单元 文化传承与创新
第七课 继承发展优秀传统文化.................................................................58
【淘宝店铺：向阳百分百】第八课 学习借鉴外来文化的有益成果......................................................65
第九课 发展中国特色社会主义文化..........................................................70
必修四《哲学与文化》知识清单
【淘宝店铺：向阳百分百】【哲学与文化的核心问题】
【哲学部分】
1.解决的核心问题：
想问题、办事情的真理性（主观与客观的统一）与价值性（个人与社会的统一）问题
2.唯物论（探索世界）
建模：（三角形模式）物质—规律—意识。
涉及两个重要原理——物质与意识辩证关系；主观能动性与客观规律性关系。
●意识能动性原理：
原因（意识能动性特点：目的性、自觉选择性和主动创造性）
表现（人能够能动地认识世界；人能够能动地改造世界即意识的反作用
（注意：意识不具有直接现实性）
①意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的
发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用----怎么办（积累正确主观因素
尊重客观条件和客观规律——把尊重客观规律与发挥主观能动性相结合）
3.认识论：
建模（三角形模式）实践——认识过程——真理。
涉及三个重要原理：
●实践是认识的基础：来源、动力、标准、目的
●真理三属性：客观性（绝对性）、条件性和具体性（相对性）
●认识过程的反复性、无限性与上升性。
●怎样追求真理：在实践中认识、认识发现真理，又要在实践中检验和发展真理。
4.辩证法
建模（三角形模式）联系——矛盾——发展。
涉及的重要考点有：
联系观：
三属性（普遍性、客观性、多样性）、两方法（整体与部分的关系、系统优化的观点）
【淘宝店铺：向阳百分百】●联系的客观性（表现：自在事物的联系与人为事物联系都是客观的。要尊重联系的客观性，从
事物固有联系出发，切忌主观随意性；人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的
联系，建立新的具体的联系。）
●坚持整体与部分的统
【原理内容】整体居于主导、统率地位，具有部分没有的功能，整体的功能状态及其变化会影响
到部分；部分处于被支配、被服从的地位，部分也影响整体，关键性部分功能和作用有时候对整体起
决定性作用，
【方法论】
①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功
能大于部分功能之和的理想效果。
②必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
●系统优化方法
【原理内容】：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体
性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】：
①要用综合的思维方式来认识事物。
②要着眼于事物的整体性。
③要注意遵循系统内部结构的有序性。
④要注意系统内部结构的优化趋向。（优化～有序～整体）
发展观：
（是什么—普遍性、实质；为什么—内外因相结合、怎么样—状态、趋势、环节、规律）
●发展的前进性和曲折性(事物发展的趋势—动态角度考察)
【原理内容】：事物发展的方向（总趋势）是前进的、上升的，事物发展的具体道路（过程）是
曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性统一。
【方法论】：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要准备走曲折的路。【反对】：
反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。
●发展的量变和质变状态(事物发展的状态—静态角度考察)
【原理内容】：任何事物的发展都是量变与质变的统一。事物的发展总是从量变开始的，量变是
质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始
新的量变。如此循环往复，不断前进。
【方法论】：
【淘宝店铺：向阳百分百】①要注意量的积累，为质变创造条件。
② 抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
③坚持适度原则。
●辩证的否定：事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩
证发展过程。辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理等
因素，自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系和发展的环节。
矛盾观：
地位：唯物辩证法的实质、核心和根本观点，认识世界和改造世界的根本方法。
思路：
基本属性——（普遍性——关系——特殊性）——发展不平衡性(矛盾主次方面和主次矛盾原理；
坚持两点论与重点论相结合)。
重要考点：
●矛盾基本属性原理：
是什么（斗争性和同一性）
斗争性具体表现——同一性具体表现——矛盾双方对立统一推动了事物的运动变化和发展。
注意：矛盾的斗争性与同一性不可分离，同一以对立斗争为前提，斗争性寓于同一性之中，并为
同一性所制约。
切忌：斗争性与同一性不可能相互转化。
●矛盾普遍性和特殊性相统一 (事物矛盾问题的精髓)
【原理内容】相互联结：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性
就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。相互转化：矛盾普
遍性与特殊性在一定时空条件下相互转化。
【方法论】想问题办事情要坚持矛盾普遍性与特殊性的具体的历史的统一。
认识秩序：特殊——普遍——特殊。坚持一般号召与个别指导相结合。（试点、实验、推广、解
剖麻雀、群众路线等）
5.社会历史观
①基础：物质资料生产是人类社会存在与发展的基础。
②社会构成：社会存在+社会意识；
③社会怎么样：人民群众通过解决两大基本矛盾推动人类社会按两大基本规律向前发展）
重要考点：
●社会存在与社会意识关系原理：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。先进的社
【淘宝店铺：向阳百分百】会意识对社会发展起推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
●人类社会两大基本矛盾及其规律：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是
贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基
础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展是在基本矛盾的解决中实现的。
●我国的改革：
①社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的。
②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
③改革是发展中国特色社会主义的强大动力，是社会主义制度的自我完善、自我发展。
●人民群众是历史的创造者：
①人民群众是社会物质财富的创造者；
②人民群 众是社会精神财富的创造者；
③是社会变革的决定力量→要 求我们树立群众观点，坚持群众路线，践行以人民为中心的思想。
6.人生价值观
思路：价值与人生价值 —价值观导向作用—价值判断与价值选择—实现人生价值重要考点及模
板：
●价值观导向作用：
①表现——对社会导向作用（对认识世界、改造世界有导向作用）——是人生的导向；②具体导
向——根据两个标准进行价值判断和价值选择
●价值判断与价值选择：
关系：价值判断是价值选择的基础
特征（主体差异性、阶级性和社会历史性）
标准（自觉站在最广大人民群众利益的立场上，把最广大人民群众的利益作为最高的价值评判的
标准；坚持真理，遵循社会发展客观规律）
●实现人生价值：
根本途径——立足社会实践，在劳动和奉献中创造价值；
客观条件——在个人与社会的统一中实现价值；
主观条件——在砥砺自我中走向成功（发挥主观能动性、全面提高个人素质、理想信念价值观的
引领。）
●人生价值实现具体路径：
立足社会实践→实现社会价值→实现自我价值
【淘宝店铺：向阳百分百】【文化部分】
1.解决的核心问题：
（立足实际，两结合）立足中国特色社会主义新时代实际，把马克思主义基本原理与中国具体实
际相结合，同中华优秀传统文化相结合，推动中国特色社会主义文化的发展。通过立足中华文化立场，
进行文化传承与创新，大力发展公益性文化事业和文化产业，推动中华优秀传统文化创造性转化、创
新性发展，解决文化发展不充分、不平衡问题，增强中华文化自信、培育担当民族复兴大任的时代新
人，最终达到建设文化强国、满足人民美好文化生活需要的目的。
2.文化功能：
文化核心——文化作用(四大功能—引领社会风尚、教育人民、服务社会、推动发展—文化与民
族-文化与个人)——与民族精神联系——与文化强国、文化自信、社会主义核心价值观联系——与筑
牢理想信念之基、思想道德建设、培育有理想、有担当、有行动的民族复兴大任时代新人相联系。
3.文化发展基本路径：
（信念方向--主体--立足时代--解决问题--融通资源--综合创新--满足人民美好文化生活需要）
思维模板
主体——立足社会实践——继承优秀传统文化（寻找根基）——创新发展（与科技相结合、赋予
新的时代内涵、与外来优秀文化相交流融合）——推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展——满
足人民文化上美好生活需要（获得感、满足感、安全感、）增强文化自信
如何对待外来文化：
一要面向世界博采众长
二要立足国情交流互鉴
①古代学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实
现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。）
4.某一种具体文化精神与民族精神的关系
①（大前提：共性）以爱国主义为核心的中华民族精神是激励中国人民团结奋斗、自强不息的不
竭精神动力。
②（小前提：个性从属共性及其关系）抗战精神集中体现了爱国主义精神，
③抗战精神是对中华民族精神的传承和弘扬，是中华民族精神的重要内容，是对中华民族精神的
丰富和发展。
【淘宝店铺：向阳百分百】（结论：1个性是对共性的传承与弘扬，个性是对共性的丰富和发展）
5.文化自信
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，
增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实
文化自信的基础；
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信；
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中
国特色社会主义思想的自信。
第一单元 探索世界与把握规律
【淘宝店铺：向阳百分百】第一课 时代精神的精华
【知识整合】
1个起源：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
1个基本问题：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
1个历史使命：马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
2个对子：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
3个基本特征：马克思主义哲学的三个基本特征。
5大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国
特色社会主义思想。
1.1 追求智慧的学问
【淘宝店铺：向阳百分百】1.哲学的起源
⑴本义：
①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，其本义就是爱智慧或追求智慧。
②哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
⑵产生：
①（本源：）哲学的智慧产生于人类的实践活动（人类的两项基本活动：认识世界和改造世界）
哲学是人们在认识世界和改造世界的过程中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。
②（处理的关系：）致力于从总体上把握人与世界的关系。
③（起源：）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（认识世界）
⑶作用：指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指
导人们正确地认识世界和改造世界。
【特别提醒】
①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映（升华）。
②哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。
③真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代
的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
2.哲学是系统化理论化的世界观
⑴哲学与世界观的关系:
哲学 世界观
区 ①含义不同: 哲学是关于世界观的学问，是系统 世界观是人们对整个世界的总的看法和根
别 化理论化的世界观； 本观点。
②形成不同: 哲学则是哲学家自觉研究的结果。 世界观自发形成的
③特点不同: 哲学并非人人都有；哲学是理论 世界观人人都有，世界观是零散的、不自
化、系统化的。 觉的、简单化的
联系 ①哲学是关于世界观的学说，系统化理论化的世界观。
②哲学和世界观的研究对象都是整个世界。都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
【误区】①哲学与世界观都是科学的；
②哲学就是世界观；
③哲学是科学的世界观与方法论的统一；
④认为哲学是哲学家的事，与普通人无关。
⑵世界观与方法论的关系:
世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法
【淘宝店铺：向阳百分百】论
世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世
联系
界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一
【特别提醒】
①世界观与方法论并非是相互影响或决定的关系
②世界观、方法论和哲学的关系
哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观,也是方法论。
3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
⑴具体科学知识
①分类： a.自然科学知识（认识和改造自然的知识。如：物理、化学、生物等）；
b.社会科学知识（认识和改造社会的知识。如：经济、政治、法学、历史等）
c.思维科学知识（关于人的认识和思维的知识。如：心理学、逻辑学等）
②揭示的规律：揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。
⑵哲学和具体科学的关系：
哲学 具体科学
研究对象 整个世界 某一具体领域
区
揭示 揭示整个世界的最一般的本质 揭示世界某一具体领域的规律
别
的规律 和最普遍的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
供方法论指导
①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中
联系 抽象出最一般的本质和最普遍的规律;
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系
防止两种错误 ①替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；
倾向： ②取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用
▲全面理解哲学的概念:
①从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；
②从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。
③从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
④从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学与非科学之分
⑤从作用看：哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人们认识世界和改造世界。
1.2 哲学的基本问题
1.什么是哲学的基本问题
【淘宝店铺：向阳百分百】⑴内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
【特别提醒】
①“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
②“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
⑵内容：①第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为
本原的问题；谁决定谁的问题）
（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）
②第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）
⑶历史上不同的理论表达：天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
⑴思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，
⑵思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，
⑶对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
3.思维和存在的关系≠思维和存在的辩证关系
(1)思维和存在的关系问题包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有无
同一性的问题。
(2)思维和存在的辩证关系是马哲的内容：它认为是存在决定思维，思维对存在具有能动作用。承认
存在决定思维，就是坚持了唯物主义；承认思维对存在具有能动作用，就是坚持了辩证法。
（3）思维和存在的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的正确回答。
4.唯物主义和唯心主义
⑴划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
⑵唯物主义和唯心主义的根本观点
①唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决
定意识。
②唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是
意识决定物质；
⑶唯物主义的三种基本形态：
①古代朴素唯物主义
a.基本观点：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。如认为金、木、水、火、土、气
等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态
【淘宝店铺：向阳百分百】b.合理性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。
c.古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）
形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）
气理说：气者，理之依也（王夫之）
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）
水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
微粒说：不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。（德谟克利特）
②近代形而上学（机械）唯物主义
a.基本观点：把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，即：自然科学中的
物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。
b.进步性：克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，在自然科学的基础上丰富和发展了唯物主义
的物质观。
c.局限性： 第一，把自然科学中的物质结构直接混同于物质概念。
第二，机械性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性，否认联系的多样
性。
第三，形而上学性。（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力。）
第四，历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作
社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。）
d.近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
③马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在）
a.基本观点：世界的本质是物质：物质决定意识；意识具有能动性。
b.马克思主义哲学的物质概念： 它认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实
在。
c.物质的唯一特性：客观实在性
d.马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，二不是指某
一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。
【淘宝店铺：向阳百分百】【特别提醒】唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯
物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都是非科学的,只有马克思主义哲学是科学的世界观和方
法论。
基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
认为世界的本原是一 认为自然科学意义上的原 正确地揭示了物质世界的基本规
基本观点 种或几种具体的物质 子是世界的本原，原子的 律，反映了社会历史发展的客观要
形态 属性就是物质的属性 求，反映了最广大人民的根本利益
坚持了唯物主义的根
使唯物主义克服了原先的
本方向，本质上是正
朴素性和直观性，丰富和
确的。
发展了唯物主义的物质
把物质混同于物质的 是无产阶级的科学的世界观和方法
观。
基本评价 具体形态，带有明显 论，是指导我们认识世界和改造世
具有机械性、形而上学性
的朴素和直观色彩， 界的强大思想武器
和历史观上的唯心主义等
只是一种猜测，并且
局限性（半截子唯物主
把复杂的问题简单化
义）
了
联系 都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识，意识是物质的反映。
⑷唯心主义的两种基本形态
①主观唯心主义
a.基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为
客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。——这里的人可以是自己，也可以是别人，如英雄、帝王
等。
如：“智子疑邻”中，丢斧子的人在思想方法上犯了从主观出发的错误，属于主观唯心主义世界观。
b.主观唯心主义典型观点：
孟子：“万物皆备于我”
陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”
王阳明：“心者，天地万物之主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外无理”
贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的集合”
笛卡尔：“我思故我在”
康德：“人的理性为自然界立法”
普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”
②客观唯心主义
a.基本观点：把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的
世界只是这些客观精神的外化和表现。
如：在现实生活中，宗教思想认为在客观世界之外有一个万能的主宰；封建迷信思想都认为有超现实
的理念或上帝、神灵等主宰世界。
【淘宝店铺：向阳百分百】b.客观唯心主义经典观点：
朱熹：“理在事先”，“理生万物”，“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”
柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原
黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化
中外的神创论：上帝创造世界 ；盘古开天地
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物
生活中的客观唯心主义（神秘主义）
“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运
【特别提醒】
①唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的,这里
一定要注意是“从根本观点上看”。
②不能认为凡是唯物主义都是正确的，要一律提倡。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有
各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。
不能认为凡是唯心主义都是错误的，要全盘否定。唯心主义在认识领域强调反思的作用，对认识发展
具有积极的借鉴意义，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。
③不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。
④不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。
主观唯心主义 客观唯心主义
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神
基本观点 经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观 等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物
不同 事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精 质世界只是这些客观精神的外化和表现。
神。
①孟子：:“万物皆备于我” ①朱熹：“理在事先”“理生万物”
代表人物 ②陆九渊“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” “未有此气，已有此理”“未有这事，先
及观点 ③王阳明：“心者，天地万物之主也” 有这理”
“心即是天”“心外无物，心外无事”“心 ②黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝
外无理” 对精神”，自然界和人类社会是“绝对精
④贝克莱：“存在即被感知” 神”的外化
③孔子：“生死有命，富贵在天”
共同点 在哲学基本问题上，都认为思维或意识是本原，认为思维决定存在，意识决定物质。
评价 ①进步性:对人们认识的发展具有一定的借鉴意义。
②局限性:把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的。
【淘宝店铺：向阳百分百】1.3 科学的世界观和方法论
1.马克思主义哲学的历史使命
⑴马克思主义哲学产生的历史条件
①阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争
的必然产物。
②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。自然科学的发展使人们用联系和发
展的眼光看待周围世界成为可能。
④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
⑵马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规
律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、
人人自由的理想社会指明了方向。
⑶马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。
2.马克思主义哲学的基本特征
⑴马克思主义哲学的核心观点：实践观点
【提示】实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征
⑵马克思主义哲学的基本特征：
①第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统
一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自
实践，又经过实践的反复检验。
马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的
科学的世界观和方法论。
③与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。
3.马克思主义哲学的具体内容：
马克思主义哲学包括：辩证唯物主义和历史唯物主义。
①辩证唯物主义包括：唯物论、认识论、辩证法。
②历史唯物主义包括：社会历史观、人生观价值观
4.区分哲学和马克思主义哲学：
【淘宝店铺：向阳百分百】哲学 马克思主义哲学
是关于世界观的学问，是对 是科学的世界观和方法论，是关于整个世界的最一
内涵 具体科学的概括和升华，是 般规律的科学，是人类智慧的结晶，是人们正确认
世界观和方法论的统一。 识世界和改造世界的强有力的工具。
科学性 有科学和非科学之分 是科学的哲学
区
别 既包括辩证唯物主义，又包括历史唯物主义，是唯
有许多门类、派别，经历了 物主义和辩证法的高度统一，是唯物辩证的自然观
发展阶段
从低级到高级的发展阶段 和历史观的高度统一，是人类哲学思想发展的新阶
段。
马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义
联
哲学；也正是因为哲学发展到马克思主义哲学这个新阶段，才使哲学重新焕发出生机，有了强大
系
的生命力。
第二课 探究世界的本质
【知识整合】
1个关系：物质和运动的关系。
2个表现：人能够能动地认识世界、人能够能动地改造世界。
3个特点：意识活动的目的性、自觉选择性和能动创造性。
【淘宝店铺：向阳百分百】3个要求：一切从实际出发、实事求是的三个要求。
2.1 世界的物质性
1.自然界的物质性
⑴辩证唯物主义的物质概念
①含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
②物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。
b.运动是物质固有的根本属性。
c.还有可知性、永恒性、无限性等一般属性。
【特别提醒】要明确物质和物质的具体形态的关系
①区别：A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性——客观实在性；物质具体形态则是物质的
具体表现，它不仅具有共同的唯一特性——客观实在性，还具有自己的个别特性。
B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被创造、改变和消灭。
②联系：A、哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指一种具
体的物质形态。
B、二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。
物质和物质具体形态的关系
哲学上的物质概念 具体的物质形态
区 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性
别 存在状态 不生不灭、永恒存在 有生有灭、暂时存在
物质是对具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于具体的物质形态，离开具体的物质形态，
联
就没有了物质。不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能
系
用具体的物质形态代替物质，否则会抹杀世界的物质性。二者是共性与个性、抽象与具体的关系
【淘宝店铺：向阳百分百】⑵自然界的物质性原理
【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有
自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。
【方法论】承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改
造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
2.人类社会的物质性：
（1）人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。
（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人
口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
2.人类社会的物质性原理
【原理内容】①人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。
②人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因
素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人
类社会的物质性。
【方法论】反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民
群众创造历史的英雄史观。
3.意识是物质世界长期发展的产物
（1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。
（2）从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它
具有产生意识的生理基础。
（3）从意识的内容与形式看：意识是客观存在在人脑中的反映。
意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。意识体现了主观形式与客观内容的统一。
特别提醒：有了人脑就会产生意识的说法是错误的：意识的内容来自于客观存在，不是人脑自生的。
小结：世界的真正统一性在于它的物质性
自然界是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性。人的意识本身
就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一
性就在于它的物质性。
2.2 运动的规律性
1.规律是客观的
【淘宝店铺：向阳百分百】（1）哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
（2）物质和运动的关系：
物质是运动的物质，运动是物质固有的根本
关系 运动是物质的运动，物质是运动的承担者
属性和存在方式
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持 任何运动都有自己的承担者或者载体。离开
理解
自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 物质载体的运动是不存在的
强调 物质离不开运动 运动离不开物质
误区 离开运动谈物质会导致形而上学 离开物质谈运动会导致唯心主义
（3）物质和运动的辩证关系
【原理内容】①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动
的物质。②运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。离开运动谈物质
（会导致形而上学）和离开物质谈运动（会导致唯心主义），都是错误的。
【方法论】要坚持物质和运动不可分的观点，用运动、变化、发展的眼光看问题。
（4）绝对运动与相对静止的辩证关系（补充原理）
【原理内容】①运动是绝对的，无条件的，永恒的。静止是运动的一种特殊状态，是相对的，有条件
的，暂时的。②动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。③只承认静止而否认运动会导
致形而上学的不变论。只承认运动而否认静止则会导致相对主义和诡辩论。
【方法论】既要看到绝对运动又要看到相对静止，坚持绝对运动和相对静止的统一，用运动，变化发
展的眼光看问题。
（5）物质运动是有规律的
①规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
【提示】 正确理解规律
是 固有的 本质的 必然的 稳定的
不是 臆造的 现象的 偶然的 异变的
举例： 喜鹊叫喜 苹果落地 守株待兔 价格升降
①规律是联系，但并非所有的联系都是规律，只有同时满足四个条件的联系才是规律 。
②规律不等于现象，凡是能够借助感官直接感知的均为现象而非规律，上表的举例均不属于规律，如
“苹果落地”属于自然现象，但其中蕴含的“万有引力”则属于规律。
③不能把哲学上讲的规律混同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系。
④规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规则是主观的，可以制定、修改或废除。
⑤唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认规律的客观性。
⑥规律本身没有好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以带来消极的作用。
⑦对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律。
⑧“太阳东升西落”“种瓜得瓜，种豆得豆”“水往低处流”等是体现规律的现象
【淘宝店铺：向阳百分百】②规律客观性和普遍性原理及方法论：
【原理内容】 a.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
b.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
【方法论】我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为
我们行动的依据。
总结：世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。
2.正确发挥主观能动性（也叫自觉能动性）
⑴人能够能动的认识世界（意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界）：
①意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性（也是能动的认识世界的原因）
【特别提醒】侧重点法区分意识活动的目的性、自觉选择性和能动创造性
目的性 侧重于行动目标、方式和步骤的确定
自觉选择性 强调认识对象的选择
主动创造性 突出反映的程度(现象与本质)和时间跨度(过去、当前和未来)
②人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
③世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
⑵人能够能动的改造世界（意识能动的反作用于物质）：
①意识能动的指导人们改造世界。即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的
客观事物。（意识与客观世界的关系）正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；
错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。
②实践是主观见之于客观的活动。
正确发挥主观能动性原理（意识的能动作用原理）
（3）【原理内容】①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性，自觉选择性和能动创造
性。②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东
西，创造出符合人的目的的客观事物。③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性
受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目
标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立符合客观规律的正确意识，克服错误
意识。
（4）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理
【原理内容】 a.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
b.意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指
【淘宝店铺：向阳百分百】导人们的实践，实现改造世界的预期目的；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发
展产生阻碍作用。
【方法论】要求我们充分发挥主观能动性，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论
武装头脑、指导实践。
（片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约，属于唯心主义；只强调尊重客观规
律和客观条件，否认人的主观能动性，是机械唯物主义。）
3.一切从实际出发，实事求是
⑴什么是一切从实际出发，实事求是？
一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，
经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一切从实际出发，
实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。）
【特别提示】实事求是的内涵：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联
系，即规律性，“求”就是我们去研究。
⑵哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。
⑶如何做到一切从实际出发，实事求是？
①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规
律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起
来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无
所作为的思想。
④从辩证法角度分析如何做到一切从实际出发，实事求是：认识联系的普遍性、客观性、多样性，把
握事物存在和发展的各种条件；用发展的观点看问题，把握变化的客观实际；坚持具体问题具体分析；坚
持用全面的观点看问题，一分为二地对待客观实际。
★物质与意识的辩证关系原理及方法论（重点）
【原理内容】①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；
②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。符合客观
规律的正确意识，能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背规律的错误意识对事物发展产
生阻碍作用。
【方法论】物质和意识辩证关系的原理，要求我们在实际工作中:
①要坚持一切从实际出发，实事求是。使主观和客观相符合。
【淘宝店铺：向阳百分百】②要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量。自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想
意识。
第三课 把握世界的规律
【知识整合】
1个实质与核心：对立统一规律。
1个灵魂：具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
1个焦点和根本分歧：唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛
盾是事物发展的源泉和动力。
2个总特征：联系的观点和发展的观点。
2个基本属性：矛盾的同一性和斗争性。
3种表现：矛盾特殊性的三种主要表现。
3个看问题：用联系的观点看问题、用发展的观点看问题、用对立统一的观点看问题。
【淘宝店铺：向阳百分百】3.1 世界是普遍联系的
1.联系的普遍性、客观性与多样性
⑴联系的含义
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
⑵联系的特征：
特征 含义 表现 方法论
①事物之间：一切事物都与周围其他事物
普遍性
任何事物都与 有着这样或那样的联系；
（不存
周围其他事物 ②事物内部：各个部分、要素之间是相互 用联系的观点看问题，反对用
在孤立
有着这样或那 联系的； 孤立的观点看问题
的事
样的联系。 ③整个世界：是一个普遍联系的有机整
物）
体，没有一个事物是孤立存在的。
①要求我们从事物固有的联系
客观性
联系是事物本 中把握事物，切忌主观随意
（不以 事物的联系就其与实践的关系来说，可以
身所固有的， 性；
人的意 分为自在事物的联系和人为事物的联系。
不以人的意志 ②离开事物真实联系，主观臆
识为转 二者都是客观的。
为转移。 造并不存在的联系，是诡辩论
移）
的一个重要特征。
多样性 直接联系和间接联系、内部联系和外部联 要善于分析和把握事物存在和
事物的联系是
（形式 系、本质联系和非本质联系、必然联系和 发展的各种条件。一切以时
多种多样的。
不同） 偶然联系等 间、地点和条件为转移
【特别提示】
①联系具有普遍性，但并不是说任何两个事物之间都存在着联系，因为联系是有条件的，只有条件存
在，才会产生某种联系。
②否定事物联系的客观性，主观臆造联系就会犯唯心主义的错误。
③联系是客观的，联系的观点是主观的。
▲三个角度全面理解“一切以时间、地点和条件为转移”的哲学依据
是一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实的要求。只有这
唯物论
样，才能做到主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一
认识论 人类认识是不断发展的，认识的反复性、无限性
辩证法 是联系多样性和矛盾特殊性的要求
2.总结：
（1）.联系的普遍性原理
【原理内容】唯物辩证法认为，联系具有普遍性。（所谓联系：就是事物之间以及事物内部诸要素之
间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系的普遍性的主要表现：①任何事物都与周围其他事
物有着这样或那样的联系。②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。③世界是一个普遍联
系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。）
【淘宝店铺：向阳百分百】【方法论】我们要用联系的观点看问题，避免用孤立的观点看问题。
（2）.联系的客观性原理
【原理内容】唯物辩证法认为，联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
自在事物和人为事物的联系都是客观的。
【方法论】要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物
的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）.联系的多样性
（1）表现：有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶
然联系等。
（2）联系的多样性、条件性原理
【原理内容】唯物辩证法认为，事物的联系是多样的，有条件的。
【方法论】我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一
切以时间、地点和条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，
又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。
2.用联系的观点看问题
⑴物质世界的普遍联系要求我们用联系的观点看问题。
⑵整体与部分的关系
①区别：a.含义不同：整体是事物的全局或发展的全过程。部分是事物的局部或发展的各个阶段。
b.地位、作用和功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在
事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。
②联系：a.整体与部分是相互联系，密不可分的。
b.整体是由部分构成的，离开部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
c.部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态、及其变化也会影
响部分。
（3）全面理解整体与部分的关系
类别 整体 部分
内涵 事物的全局或发展的全过程 事物的局部或发展的各个阶段
区
整体居于主导地位，整体统率着 处于被支配的地位，部分服从和服务
别 地位功能
部分，具有部分所不具备的功能 于整体
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部
相互依赖
联 分，离开了整体，部分就不成其为部分
系 整体的功能、状态及其变化会影响部分；部分的功能及其变化也会影响整
相互影响
体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
【淘宝店铺：向阳百分百】（4）整体与部分的辩证关系
【原理内容】①整体与部分是相互区别，相互联系的。
②整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。
③部分是整体中的部分，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至（在
一定条件下）对整体的功能起决定作用。
【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。
要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
【特别提醒】
①整体具有部分根本没有的功能。
②部分优化组合形成整体时，才能实现整体的最优目标
③部分以无序的结构形成整体时，整体功能无法达到理想效果。
（5）掌握系统优化的方法。
①整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。
②系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
③系统的基本特征：整体性、有序性和内部结构的优化趋向
（6）系统优化的方法原理
【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有
序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】①我们要着眼于事物的整体性、注意遵循系统的有序性和内部结构的优化趋向，②我们应
当掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。③要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考
察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
【特别提醒】整体与部分在一定意义上可以说是系统与要素的关系，但二者不完全相同。系统属于整
体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一
个系统的相互作用着的部分。
3.2 世界是永恒发展的
1.唯物辩证法的发展观
⑴发展的普遍性：物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。自然界、人类社会和人的认识都是
不断发展的。
自然界：总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
人类社会：人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社
【淘宝店铺：向阳百分百】会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。
人的认识：每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学
没有顶峰。
发展的普遍性原理
【原理内容】发展具有普遍性，世界是永恒发展的，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，
都有其产生、发展和灭亡的历史。
【方法论】要用发展的观点去看问题。
⑵发展的实质：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
⑶新事物：
①含义：新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物
②为什么新事物具有旧事物不可比拟的优越性？
新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物克服了旧事物中消极的、过时的、
腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素；增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
③旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡
⑷为什么新事物必然战胜旧事物？
①新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途；新事物具有旧事物不可比拟的优越性。
②在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众
的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
③因此，新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。
【重要提示】①发展是一种运动变化，但并非任何运动变化都是发展。只有那些上升的、前进的运动
变化才是发展。 ②唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
③判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，
也不是看一时力量的强与弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。
发展的实质原理
【原理内容】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
补充：发展与联系的关系
联系 发展
是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互 是事物的前进和上升，是新事物的产生和
区 内涵
依赖、相互影响、相互制约和相互作用 旧事物的灭亡
别
侧重点 侧重于事物之间以及内部各要素之间的关系 侧重于事物运动、变化的方向
联系 世界既是普遍联系的，又是变化发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个
【淘宝店铺：向阳百分百】总特征。联系构成事物的运动、变化和发展，是在运动和变化的过程中实现的
2.用发展的观点看问题
⑴事物发展的形式或状态：量变和质变
①量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。（生活中的统一、相持、平
衡、静止、连续性、稳定性都属于量变）。
②质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
（同一物的分解、平衡和静止的破坏都是质变）
量变和质变是事物发展的两种状态
量变 质变
事物在数量和程度上的逐渐的、
含义 事物显著的、根本性质的变化
不显著的变化
区
别 呈现状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解、平衡和静止的破坏等
事物的根本性质没有改变，仍然 是事物的根本性质的改变，是由一种性质的事
意义
是这个事物 物向另一种性质的事物的根本转变
①事物在数量上的增减、即事物在大小、速度、程度和规模方面的变化引起的质
量变引起质变的 变。
两种情形 ②事物在总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也
能引起质变（比如田忌赛马实现了从输到赢的质变）
变化指向 变化状态 变化结果
渐进、不显著（静止状
量变 数量、程度 性质没变、一事物仍是该事物
态）
向前的上升的
质变 根本性质 根本、显著（运动状态） 性质改变、一事物变为他事物
质变才是发展
[特别提醒] 图示法理清运动、变化、量变与质变、发展的关系。
⑵量变、质变的辩证关系原理及方法论
世界观(辩证关系) 决定 方法论
①事物的发展总是从量变开始的， ①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（反对
量变是质变的必要准备。 急于求成）
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
②量变达到一定程度必然引起质 （反对优柔寡断）
变，质变是量变的必然结果。 ③当需要保持事物性质稳定时，必需把量变控制在一定
的限度内，不能随意促成事物质变，坚持适度原则。
③质变又为新的量变开辟道路，使
事物在新质的基础上开始新的量
变，如此循环往复，不断前进。
【淘宝店铺：向阳百分百】⑶前进性与曲折性的辩证关系原理
①事物发展的前途是光明的
a.事物发展的过程：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
b.辩证否定的实质：是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自
己否定自己，自己发展自己。
c.辩证否定的地位：辩证的否定是联系和发展的环节。
[特别提醒]1.哲学上的肯定和否定指的是事物自身的存在和灭亡。
2.辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作
为自己存在和发展的基础。
3.辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
方法论：①要求我们树立创新意识。②要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实
践的创新与发展。
②事物发展的道路是曲折的（为什么？）
a.新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
b.人们对新事物的认识有一个过程。
c.旧事物在开始时比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
③事物发展的途径：前进性与曲折性的统一（前进性与曲折性的辩证关系原理及方法论）
【原理内容】a.事物发展的方向是前进的、上升的。
b.事物发展的道路是曲折的、迂回的。
【方法论】a.我们要对未来从满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，
b.我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
c.反对两种错误倾向：既要反对把事物的发展看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明
前途的悲观失望思想。
区分事物发展的总趋势、道路、途径
类别 内容
事物发展的总趋势 事物发展的总趋势是前进的
事物发展的道路 事物发展的道路是曲折的
事物发展的途径 事物发展的途径是前进性和曲折性的统一
3.3 唯物辩证法的实质与核心
1.事物发展的源泉和动力
【淘宝店铺：向阳百分百】⑴矛盾的含义：矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是：对立统一。
⑵矛盾的基本属性：斗争性和同一性
同一性(统一属性) 斗争性(对立属性)
含义 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存
在为前提，双方共处于一个统一体中；
体现 对立双方相互分离的倾向和趋势
②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，
在一定条件下可以相互转化。
特点 矛盾的同一性是相对的。有条件的 矛盾的斗争性则是绝对的。无条件的
相互依赖：“你离不开我，我离不开你”； 相互排斥：“你离开我，我离开
口诀法巧辨 相互贯通：“你中有我，我中有你”； 你”；
相互转化：“你变成我，我变成你” 相互对立：“你不是我，我不是你”
矛盾的同一性是相对的与矛盾的斗争性是绝对的：
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差
别的同一；（同一性以斗争性为前提）
联系
②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制
约。；
③矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。
【重要提示】：正确理解矛盾概念要澄清的几种错误观点。
①不能将对立和统一分别理解为矛盾的双方。事物包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素
不应称为矛盾，两个因素之间的对立统一关系才称为矛盾。而“对立”和“统一”则是矛盾的两种基本属
性，不能认为“统一”是矛盾的一方，而“对立”就是矛盾的另一方。
②不能把具体矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是对万事万物所具有的对立统一关系的概括和总结，具
体矛盾则是矛盾的具体表现。两者是一般与个别的关系。
③不能把哲学上的斗争等同于日常生活中特别是政治用语中的“斗争”，这两者是共性与个性的关系。
总结：矛盾的同一性和斗争性原理及方法论（或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性）
【原理内容】
①世界上的一切事物都包含着相互对立，相互统一的两个方面(矛盾即对立统一)。
②矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在
一定条件下相互转化）。
③矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
④矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一
是对立中的统一，是包含差别的统一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，
并为同一性所制约。
⑤矛盾双方既对立又统一由此推动事物的运动、变化、发展。
【方法论】
【淘宝店铺：向阳百分百】我们必须用一分为二的观点，即全面的观点看问题。同时要积极创造条件, 使矛盾向有利方向转化
（趋利避害）。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。
2.矛盾问题的精髓
⑴矛盾的普遍性：
①地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
②含义（原理内容）：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空间维度、横向角度）；矛盾
贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾（时间维度、纵向角度）。
③方法论：a.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
b.我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。
C.坚持用一分为二的观点看问题。
【特别提示】矛盾普遍性的标志词：出现问题、困难；既…又…；尽管…但是…；利弊，成就和不足；
机遇和挑战；优缺；双刃剑。
【特别提醒】理解矛盾普遍性要注意几点
①不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共
处于一个统一体，才构成矛盾关系）
②人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。
③人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。
⑵矛盾的特殊性
①含义：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
②表现：a.不同的事物具有不同的矛盾。（这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质）
b.同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（区别事物发展的不同过程和阶段）
c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
③方法论：这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析。
【特别提示】矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据…的特点；优势、特色、特征；因地（因
时）制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土
掩；一把钥匙开一把锁；逢山开路，遇水搭桥。
⑶矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
①矛盾问题的精髓是什么：矛盾的普遍性和特殊性的关系（也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的
关系）。
②矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理内容
a.矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
【淘宝店铺：向阳百分百】一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样
特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。
③方法论意义：
a.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国
具体实际相结合。
b.发展中国特色社会主义过程，是一个以马克思主义基本原理为指导，探索中国社会主义建设和改革
特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
3.用对立统一的观点看问题
⑴主要矛盾和次要矛盾
复杂事物中 主要矛盾 次要矛盾
区别 含义 在事物发展过程中处于支配地位、对事物 其他处于从属地位、对事物发展不起决定
发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。 作用的矛盾则是次要矛盾。
地位 处于支配地位 处于从属地位
作用 对事物的发展起决定作用。 对事物发展不起决定作用
决定事物的发展方向。
联系 主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。
主要矛盾与次要矛盾的辩证关系原理：
原理内容 方法论
①主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作 办事情要抓重点，集中力量解决主要矛 坚持两
用 盾； 点论与
②a.次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决 要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 重点论
定作用。 的统一
b.主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并
在一定条件下可以相互转化。
⑵矛盾主要方面和次要方面
单一矛盾中 矛盾主要方面 矛盾次要方面
区别 含义 是指在某一矛盾中，居于支配地位、起主导作用的矛 是指在某一矛盾中，处被支配地
盾方面。 位、不起主导作用的矛盾方面。
地位 处于支配地位 处于被支配地位
作用 起主导作用。 不起主导作用
事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的
联系 相互对立：二者相互区别、相互排斥。
相互统一：矛盾主、次方面相互依存、相互依赖，并在一定条件下相互转化。
矛盾主要方面与矛盾次要方面的辩证关系原理：
原理内容 方法论
①矛盾主要方面：处于支配地位、 看问题要全面，要分清主流、支流，
起主导作用 着重抓主流； 坚持两点
②a.矛盾次要方面：处于被支配地 不能忽视次要方面、忽视支流 论与重点论的
位。 统一
b. 矛盾主次方面既相互排斥，又相
互依赖，并在一定条件下相互转化
【特别提醒】
①事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。主要矛盾决定事物的发展方向。
【淘宝店铺：向阳百分百】②区别主要矛盾与矛盾的主要方面
主要矛盾 矛盾主要方面
存在于复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾 存在于一个矛盾中，主要方面=1，次要方面
≥1。 =1。
标志性词语：关键、重点、中心、重心、根本 标志性词语：抓主流、识大局、全局意识、主
任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核 体、主题、本质、辨方向、金无足赤人无完人等
心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好
钢用在刀刃上、打蛇打七寸等
作用：主要矛盾决定事物的进程。 作用：主要矛盾的主要方面决定事物的性质。
适用情况：一般“做事情”时使用 适用情况：一般“看问题，判断事物性质”时使用
⑶坚持两点论与重点论的统一
①哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系
②坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识
某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
③坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着
重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
④两点论与重点论是密切联系的
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我
们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
【特别提醒】正确把握两点论与重点论的统一
两点论 重点论
认识复杂
既要看到主要矛盾，又要看到次要矛
事物的发展过 要着重把握主要矛盾
含 盾
程
义
认识某一 既要看到矛盾的主要方面，又要看到 要着重把握矛盾的主要方
矛盾 矛盾的次要方面 面
反面 一点论 均衡论
辩证法的两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点，要坚
联系
持两点论和重点论的统一
理论依据 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
⑷坚持具体问题具体分析——矛盾分析方法的精髓
①什么是具体问题具体分析？具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特
殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
②哲学依据：矛盾的特殊性原理
③为什么要具体问题具体分析？
a.地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
b.作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
④怎样坚持具体问题具体分析的原则？
a.在矛盾普遍性原理的指导下，承认矛盾、揭露矛盾，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正
【淘宝店铺：向阳百分百】确方法。
b.具体分析矛盾的特殊性：不同事物有不同的矛盾，对不同事物的矛盾作具体分析；同一事物在发展
的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，对同一事物的不同阶段的特点作具体分析；同一事物的不同矛盾、
同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性，对同一矛盾的不同方面作具体分析。
【特别提醒】如何运用矛盾的观点分析和解决问题
1．矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题，在统一中把握对立，在对立中把握
统一，防止片面性。 （用对立统一的观点分析问题）
2．矛盾的普遍性原理。要求我们承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛
盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。 （用矛盾的普遍性原理分析问题）
3．矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。（用矛盾的特殊性原理分析问题）
4．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体
的历史的统一。（用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题）
5．主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼
顾，恰当地处理好次要矛盾。 （用主次矛盾辩证关系原理分析）
6．矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。（主次方
面）
7．两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对一点论和均衡论。
（5、6、7用两点论与重点论的统一的原理分析问题）
第二单元 认识社会与价值选择
【淘宝店铺：向阳百分百】第四课 探索认识的奥秘
【知识整合】
1种关系：感性认识和理性认识的关系。
【淘宝店铺：向阳百分百】1过程：追求真理是一个过程：认识的反复性、无限性、上升性
2个含义：实践的含义、真理的含义。
3种形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。
3个特征：真理的客观性、具体性、条件性
4个表现：实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践
是认识的目的。
4.1 人的认识从何而来
1.认识和实践
⑴认识
①含义：认识是主体对客体的能动反映。
②形式或阶段：感性认识和理性认识。
a.感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联
系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
b.理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、
全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
③感性认识与理性认识的关系：
a.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
b.感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有
辩证统一关系。
⑵实践
①含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。
【特别提醒】 ①实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
②不能扩大实践的外延，如:不能认为“实践是人们认识世界 和改造世界的活动”或“实践是人们改
造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如:不能认为“实践是人们改造自然界的活动”或“实践
是人们改造社会的活动”。
②实践活动的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。
③特点：a.实践具有客观物质性。
原因：实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）。
【淘宝店铺：向阳百分百】都是客观的。制约实践活动的客观事物及其规律也具有客观性。
b.实践具有主观能动性
原因：实践是人有目的、有意识的活动。人将在实践中形成的认识用于指导实践。
c.实践具有社会历史性
社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的
的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
历史性：人的实践活动是历史地发展着的。在不同的历史阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平
是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。
d实践具有直接现实性。实践可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。（注意：意识不具有直
接现实性）
▲正确区分实践的三个特点
特点 区别所在 解读 点睛之词
这是实践活动与人的
认识活动的区别所 强调实践的基本构成要素(主体、对
“主体”“对象”“手
客观物质性 在，坚持这点，在实 象和手段)、实践的过程及其结果的
段”“结果”
践观点上就坚持了唯 客观性，强调受客观因素的影响
物主义。
这是实践活动与动物
强调实践是人有目的、有意识地改造
本能活动的区别所 “计划”“方案”“规
主观能动性 在。坚持这点，在实 客观世界的活动，制定“计划”“方
践问题上 坚持了辩证 划”
案”“规划”等受主观因素的影响
法。
强调“合作”等，受横
强调实践是处在一定社会关系中的人
这是实践活动与孤立 向因素的影响—社会
的活动，在不同的历史发展阶段上，
社会历史性 的个人活动的区别所 性；
实践的内容、形式、规模和水平有所
在 强调历史过程，受纵向
差异；
因素的影响—历史性
【特别提示】
①实践的第一、二个特点并不矛盾，主体的客观性渗透着能动性，意识能动性以客观性为基础。
②夸大客观物质性否定主观能动性，会导致机械唯物主义；夸大主观能动性否定客观物质性，会导致
唯心主义。
2.实践是认识的基础
⑴实践是认识的来源
认识的唯一来源是实践。在实践活动中,人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客
观事物的认识。
【淘宝店铺：向阳百分百】获得认识的途径：直接经验和间接经验，二者不能比较谁更可靠。无论直接经验还是间接经验都来源
于实践。
⑵实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要。 实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自
己的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。
⑶实践是检验认识真理性的唯一标准
①如果不超出认识范围，人们就无法判定认识是否与客观事物相符合。
②客观事物自身不能回答认识是否正确地反映了它。
③只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。实
践处在主观和客观交汇点上，可以满足这条件。
④通过实践，人们可以把自已头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己
实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
⑷实践是认识的目的
认识从实践中来,最终还要回到实践中去，指导实践，为实践服务。认识本身不是目的,改造世界才是
认识的目的。否则就失去了它的实际意义。
【特别提醒】①认识的来源只有一个就是实践；
②获取知识的途径可以是书本、网络….等间接经验；也可以是实践中得到的直接经验。
[特别提醒]区分实践是认识的来源、动力、检验标准、根本目的
来源 实践是认识的“来源”强调的是认识在实践基础上“从无到有”；
动力 实践是认识的“动力”强调的是认识在实践基础上的“深化和发展”。关键点“实践
有新的需要”“新的认识工具出现”“人的认识能力和水平提高”。
检验标准 认识回到实践中去，指导实践。谈到了指导的结果如何。
目的 认识指导实践成果了或者失败了，没有谈到指导实践的结果。
▲标志性关键词法
理论 关键词
针对、立足、基于、按照、根据…… (问题、现状、特点、情况、形势、影
实践是认识的基础 响)，提出、制定、出台、调整、颁布……(理论、方针、政策、规划、措施、方
案)
在…… (主题、路线、方针、措施、制度)下，促进……(事业、活动、实践、活
认识对实践的反作用
动)取得(成就、胜利、发展、前进、成功)等
【淘宝店铺：向阳百分百】【误区】 ①实践是人们改造世界的一切活动。
②实践是适应环境的本能活动。
③实践是一种客观活动，又是一种主观活动。
④实践是社会性活动，单个人的实践活动是不存在的。
⑤实践是有意识、有目的的活动，盲目的实践是不存在的。
⑥实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动。
⑦实践是认识发展的唯一动力。
⑧真理永远是正确的
【总结】实践与认识的辩证关系原理及方法论★
⑴原理内容：
①实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识
的目的。
②认识对实践具有反作用。科学理论对实践具有推动作用。
⑵方法论要求：
①在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；
②我们要重视科学理论的指导作用，坚持了主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
4.2 在实践中追求和发展真理
1.真理是客观的（真理具有绝对性）（真理不能等同于客观实在）
⑴真理的含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映
⑵真理最基本的属性是：客观性
⑶真理面前人人平等。
认识差异性的原因：由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不
同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一
个。
真理的客观性原理：
真理最基本的属性是客观性。在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
方法论：我们要坚持真理面前人人平等。
2.真理是具体的有条件的（真理具有相对性）
⑴真理都是有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
【淘宝店铺：向阳百分百】方法论：把握真理适用的条件和范围，反对不顾条件和范围的主观随意性。
⑵真理都是具体的。
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
方法论：随着过程推移和历史条件的变化，不断丰富、发展和完善真理，反对因循守旧和激进盲动。
⑶真理的条件性和具体性表明，真理与谬误往往是相伴而行的，这要求要正确对待谬误。
(4)真理和谬误的辩证关系
①真理和谬误相互区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正
确反映；谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理与谬误有着原则上的区别，二者泾渭分明，有
严格的界限，不能混淆。（不能说真理中包含谬误成分）
②真理和谬误相互联系，是辩证统一的。①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无
所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。②真理与谬误在一定条件下可以相互转化。一方面，任何
真理都是有条件的，都有它适用的条件和范围，如果超出这一条件和范围,真理就会变成谬误。另一方面，
谬误在一定条件下也可以向真理转化。
③方法论：我们要坚持真理反对谬误。
【特别提醒】全面理解真理
含义 特点 解读 方法论
①真理的形式是主观的
承认真理的客观
②客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的
性，就应当坚持
客观性 内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理
“真理面前人人平
标志主观同客观 的标准是客观的——社会实践
等”
相符合的哲学范 ③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个
畴，是人们对客 任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了 真理与谬误往往是
条件性
观事物及其规律 这个条件和范围，真理就会变成谬误 相伴而行的，这要
的正确反映 求要正确对待谬误
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观
（真理和谬误在一
具体性 与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需
定条件下可以相互
要不断丰富、发展和完善。
转化）
【特别提醒】意识、认识、真理、科学理论的区别和联系。
区别：①意识是人脑对客观存在的反映，属于唯物论。
②认识是人脑对客观对象的反映，属于认识论。
③真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
④真理的系统化、理论化，就是科学理论。
意识、认知、理论都有正确和错误之分；真理和科学理论都是正确的
【淘宝店铺：向阳百分百】联系：内容是客观的，形式是主观的。真理是主观与客观的统一。
3.追求真理是一个过程
⑴认识具有反复性：（为什么人们对同一事物会有不同的认识） 由于受各种条件的限制，认识具有
反复性。
①从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、
观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。
②从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
③这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能
完成。
⑵认识具有无限性：
①认识的对象是无限的、变化着的物质世界。
②作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
③人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
⑶认识的发展具有上升性：
①认识的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升
的过程，真理在发展中不断地超越自身。（认识不是直线前进，也不是循环运动）
②但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
⑷方法论：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实
践中检验和发展真理。
【特别提醒】
①真理作为正确认识,对人们的实践有积极的促进作用,所以是有用的。但不能说有用的认识就是真理，
因为它否定了真理的判断标准。
②“仁者见仁,智者见智”表明承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。
③真理都是客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一的观点是错误的。真理都是主观与客观、理
论与实践的具体的历史的统一。
④不能认为被超越的真理中包含错误的内容。那些经过实践反复检验已经确定的真理,在它的适用条件
和范围下,永远是真理。
⑤图示法解读认识的反复性、无限性和上升性
人们对某一事物的认识过程
证明正确
反复性 实践 认识………实践 认识 （对一个事物的认识结束）
人们对整个世界的认识过程
无限性 实践 认识………实践 认识……… （对整个世界的认识永远不会结束）
【淘宝店铺：向阳百分百】人类认识无限发展
人们对某一事物的认真或对整个世界的认识
上升性 从深度上看：认识不断深化；从广度上看：认识不断扩展；从进程上看：认识不断向前推移
实践 认识………实践 认识………
认识的深化、扩展和向前推移
第五课 寻觅社会的真谛
【知识整合】
1个本质：社会生活在本质上是实践的。
1个主体：人民群众是社会历史的主体。
1个总趋势：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
1个观点和路线：坚持群众观点和群众路线。
2个基本历史观：历史唯物主义和历史唯心主义。
3个辩证关系：社会存在和社会意识的辩证关系、生产力和生产关系的辩证关系、经济基础与上层建
筑的辩证关系。
3个作用：人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。
【淘宝店铺：向阳百分百】5.1 社会历史的本质
1.劳动的重要性
（1）劳动是社会历史的起点。
（2）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。
（3）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
2.社会生活的本质
（1）人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践
活动的运动规律。
（2）本质：全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当做实践去理解”。
（3）形式：①经济领域：人类进行物质生产的实践构成的社会生活领域。
②政治领域：人类调整、改革社会关系的实践构成的社会生活领域。
③精神文化领域：人类创造科学文化的实践构成的社会生活领域。
（4）结论：实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
（5）实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。也是马克思主义哲学首要的、基本的、核心的
观点。
二.社会存在与社会意识
⑴全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成。
①社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人口等社会生
活的物质方面。
②社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺
术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
⑵历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
⑶划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的不同回答，
形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
全面把握历史唯物主义与历史唯心主义的区别
区别 历史唯物主义 历史唯心主义
社会存在、社会意识何 社会存在决定社会意识，社会意识
社会意识决定社会存在
者为第一性(根本区别) 反作用于社会存在
谁是历史的创造者 人民群众是历史的创造者。承认杰出历 伟大历史人物的思想和意志是社
【淘宝店铺：向阳百分百】史人物在社会发展中的推动作用，但是
会历史发展的决定力量。人类历
这种推动作用不能对社会发展起决定作
史是由伟大历史人物创造的
用
社会历史领域有着固有规律，即生产力 人类社会是没有规律、不可捉摸
人类社会有没有自身的
与生产关系、经济基础与上层建筑的矛 的，社会历史仅仅是个人意志支
规律
盾运动规律 配的偶然事件的堆积
⑷社会存在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点）
①社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。
a.性质上：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 (“性质”决定“性质”)
b.过程上：社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(“变化”决定“变化”)
方法轮：要求我们从社会存在的实际出发，实事求是。
②社会意识具有相对独立性。
a.时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（社会存在与社会意
识的变化、发展不完全同步）
b.性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方
向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）
方法轮：要重视社会意识的作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
[特别提示]
①不同性质的社会意识对社会存在的能动作用是不同的，并且社会意识对社会存在的能动作用只有通
过人的实践才能实现。
②社会意识具有相对独立性，不是说社会意识是不依赖于社会存在的，相对独立性是指社会意识与社
会存在具有不完全同步性。
③区别物质与意识的关系和社会存在与社会意识的关系
物质与意识的关系 社会存在与社会意识的关系
区 地位 哲学的基本问题 历史观的基本问题
别 作用 对二者何者为第一性的不同回答，是划分 对二者何者为第一性的不同回答，是划分历史
唯物主义和唯心主义的基本依据 唯物主义和历史唯心主义的基本依据。
联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识的关系问题在历史领域的具体表现
5.2 社会历史的发展
一.社会历史发展的规律
⑴物质生活资料的生产活动
物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
⑵生产方式：生产力与生产关系的有机结合和统一构成社会的生产方式。
①生产力
【淘宝店铺：向阳百分百】a.含义：人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。
b.基本要素：包括劳动者、劳动对象和劳动资料
②生产关系
a.含义：人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系。
b.包括：生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
⑶生产力与生产关系的辩证关系
【原理内容】①生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状态决
定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早要引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；
当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。
③生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会的一大基本规律。
【方法论】我们要树立改革创新意识，不断调整生产关系中不适应生产力的部分。
⑷经济基础与上层建筑
①经济基础：是指由一定社会发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
②上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
③二者的辩证关系：
【原理内容】a.经济基础决定上层建筑。
b.上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完
善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。
c.当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经
济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。（上层建筑反作用于生产力）
【方法论】我们要树立改革创新意识，不断调整上层建筑中不适应经济基础的部分。
⑸社会历史发展的规律：
①生产关系一定要适合生产力状况的规律。 （生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明
了生产力与生产关系之间内在的、本质的、必然的联系）
②上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。（经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现
了两者之间内在的、本质的、必然的联系）
⑹人类社会的基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾；经济基础与上层建筑的矛盾
（7）人类社会普遍规律发现的意义
这一普遍规律的发现，使人类第一次解开了社会历史领域之谜，使关于社会历史的理论第一次真正成
【淘宝店铺：向阳百分百】为科学。
二.社会历史发展的趋势
1.社会历史发展的总趋势和过程：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
2.社会发展的实现方式：在社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。
3.阶级社会的基本矛盾及解决方式
（1）基本矛盾：是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
（2）解决途径：阶级社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发
展的直接动力。
4.社会主义社会的基本矛盾及解决方式
（1）基本矛盾：是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。但是，这一矛盾是非对抗
性的矛盾。
（2）解决途径：由于社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，所以，可以通过社会主义制度的自我
完善和发展（改革）加以解决。
5.正确认识社会主义的改革
（1）改革的性质：改革是社会主义制度的自我完善和发展。
（2）改革的作用：是社会主义社会发展的直接动力和强大动力。
（3）改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。
6.社会主义社会的未来前景
社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，共产主义的目标是消灭阶级对立，建立一个自由人的联合
体，在这个联合体中，每个人的自由发展是一一切人的自由发展的条件。
7.社会由低级向高级发展
历史唯物主义科学地揭示了社会历史发展的总趋势：封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，
社会主义社会是共产主义社会的初级阶段，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会
历史发展不可逆转的总趋势。
5.3 社会历史的主体
一.社会历史发展的规律
1.人民群众：
⑴含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。既包括普通个人，也包括杰出人物。
⑵范围：在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥
护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者，都属于人民群众的范围。
⑶地位：人民群众是社会历史的主体，是社会历史的创造者。
【淘宝店铺：向阳百分百】2.人民群众是历史的创造者 。
⑴人民群众是社会历史的主体。（地位）
唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发,强调社会发展的历史首
先是物质生活资料生产的历史，是人民群众创造的历史。
⑵人民群众是社会物质财富的创造者。（作用）
①人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础；
②人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现在，创造了人们必需的生活资料。
③人民群众是推动社会历史发展的决定力量。
⑶人民群众是社会精神财富的创造者。（作用）
①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；
②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；
③人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
⑷人民群众是社会变革的决定力量。（作用）
①人民群众在任何时期都是社会变革的主力军；
②在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的；
③人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展。
2.群众观点与群众路线
⑴坚持群众观点和群众路线的意义：
坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，是取得社会主
义革命和建设胜利并成功发展中国特色社会主义的重要保证。也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
⑵我们党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群
众负责，虚心向人民群众学习。
重要性（地位）：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根
本出发点。
⑶我们党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
重要性（地位）：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本
工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
⑷基本要求（在新时代如何坚持群众观点和群众路线？）：
①发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。
②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民权益,更好
地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
【重点提示】如何判断“人民群众”考查点
【淘宝店铺：向阳百分百】材料中出现“人民群众”“执政为民”“与群众相结合”“以人为本”“关注民生”等信息时，一般
要想到人民群众是历史的创造者，要坚持群众观点和群众路线；要作出正确的价值判断和价值选择，自觉
站在最广大人民的立场上，坚持以人民为中心,坚持人民主体地位；实现好、维护好、发展好最广大人民
的根本利益。
▲全面把握社会发展的动力
真正的哲学，我国社会发展的精神动力是马克思主义中国化的成果；实践基础上的理论创
精神动力
新
生产动力 生产活动
根本动力 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动
在阶级社会中，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是发展
直接动力
中国特色社会主义的直接动力
★马克思主义群众观的原理及方法论
【原理内容】 ①人民群众是历史的创造者，是社会历史（实践）的主体。
②人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
【方法论意义】 坚持群众观点和群众路线
第六课 实现人生的价值
【知识整合】
【淘宝店铺：向阳百分百】掌握1个基本观点：人的价值主要在于对社会的贡献。
把握1个作用：价值观的导向作用。
牢记1个标准：正确价值判断和价值选择的标准。
明确1个条件：价值创造和实现的条件。
6.1 价值与价值观
【知识解读】
1.人的价值
⑴哲学上的价值：是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属
性。
⑵人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
①人的价值：人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的
贡献。
②人的价值的两个方面：
a.个人用自己的劳动创造物质财富和精神财富回报社会、满足他人的需要。即社会价值的实现
b.个人付出心血和劳动，满足社会和他人的需要，同时自己也获得劳动报酬，得到社会对自己价值的
承认，实现了自我的满足。即价值的自我实现。
③人的价值评价：对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进
步事业的贡献。
【提醒】1.全面理解哲学上的价值
（1）价值是主体和客体之间的一种特定的关系，即客体以自身属性满足主体需要的关系。它涉及两
个方面，一是人即主体的需要；二是事物即客体的某种性质、结构和属性，二者缺一不可。
（2）是在具体价值的基础上概括和抽象出来的，它比具体领域里的事物的价值更广泛、更抽象。哲
学上的价值与具体领域里的事物的价值是一般与个别的关系
（3）人生价值包括社会价值和自我价值，但人生的真正价值在于对社会的责任和贡献；对社会的贡
献可以是物质方面，也可以是精神方面。但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
2.有价值的人生并不否认追求个人利益
实现人生价值并不否认追求个人利益。人生价值包括两个方面的要求，既要强调个人对社会的责任和
贡献，也不能否认社会对个人需求的尊重和满足。人生价值的实现，必须从这两个方面的内容中体现出来，
【淘宝店铺：向阳百分百】缺少任何一个方面都是片面的。
3.人生价值的两个方面不是对等关系
（1）一般来说，人生价值包括两个方面的内容：一是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值。
二是社会对个人的尊重和满足，即自我价值。这两方面内容是相互联系、密不可分的。个人对社会作出贡
献，推动社会的发展，同时也为个人获得打下了基础。个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，这
会激发个人的积极性和创造性，为社会作出更大的贡献。
（2）贡献与获得不是对等的关系，个人对社会的责任和贡献应该居于首位，“贡献越多，获得越
多”的观点是片面的，因为人的价值主要在于对社会的贡献。大公无私、公而忘私、无私奉献是我们应该
大力倡导的精神。
2.价值观及其导向作用
⑴价值观是人们在认识各种具体事物价值的基础上,形成的事物价值的总的看法和根本观点。
⑵价值观的导向作用
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响人们对事物的
认识和评价。另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
②价值观是人生的重要向导。人生道路和生活方式的选择，都是在一定的世界观和价值观指导下进行
的。
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历
史表明,对一个民族和国家来说,最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
【提醒】1.不能忽视或夸大价值观的导向作用。价值观作为一种社会意识，应该辩证认识其导向作用，
既不能忽视其导向作用，也不夸大为起决定作用。
2.价值、人生价值和价值观
比较 价值 人生价值 价值观
一事物对主体的积极意 包括个人对社会的责任和贡
人们在认识各种具体事物价
义，即一事物所具有的 献及社会对个人的尊重和满
含义 值的基础上，形成的对事物
能够满足主体需要的积 足两个方面，人的价值在于
区 价值的总的看法和根本观点
极功能和属性 对社会的责任和贡献
别
涵盖各个不同领域事物
涵 盖 是对价值的主观反映，属于
的价值，具有高度的概 只涵盖人生领域的价值
范围 主观范畴
括性和普遍性
①价值在人生领域的具体体现就是人生价值。②对事物价值的总的看法和根本观点形成
联系
价值观。③对人生目的和意义的看法及观点就属于人生价值观
3..对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。一个国家
的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。
3.培育和践行社会主义核心价值观
⑴社会主义核心价值观的基本内容
【淘宝店铺：向阳百分百】①富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；（建设什么样的国家）
②自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；（建设什么样的社会）
③爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。（培育什么样的公民）
⑵社会主义核心价值观既体现了社会主主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文
明有益成果，体现了时代特征。
⑶如何培育和践行社会主义核心价值观？
①社会主义核心价值观的基本内容为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。有；要使社会
主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫；使社会主义
②培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不核
心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
6.2 价值判断与价值选择
一.自觉遵循社会发展的客观规律
1.价值判断与价值选择的含义
（1）价值判断：对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
（2）价值选择：人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。
2.正确把握价值判断与价值选择的关系
价值判断是价值选择的基础，要在价值判断的基础上进一步作出价值选择。二者既不能混为一谈，也
不能颠倒顺序。
3.价值判断与价值选择产生
各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践
的基础上形成的。
4.做出正确价值判断与价值选择的要求（标准一）
作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
5.价值判断与价值选择的社会历史性特征（特征一）
（1）内涵：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择
的社会历史性特征。
（2）把握价值判断与价值选择的社会历史性特征的意义
①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向。
②有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
【特别提醒】1.事实判断≠价值判断。事实判断是指人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律
【淘宝店铺：向阳百分百】作出判断，其只是描述事实;而价值判断则是人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，
其以事实判断为基础。
2.正确的价值判断和价值选择的标准
（1）正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律。
（2）正确的价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值
标准。
3.不能因为价值判断和价值选择因人而异，就认为价值判断和价值选择没有客观标准。正确的价值判
断和价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，必须自觉站在最广大人民的立场上。在利益方面，
最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
二.自觉站在最广大人民的立场上
⑴影响价值判断和价值选择的因素
①人们的社会地位不同、需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值
选择具有阶级性。（主体差异性）
②价值判断与价值选择,往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值判断和价值选择。
⑵价值判断和价值选择的最高标准
①最高价值标准：把人民群众的利益作为最高的价值标准。
②做事情对错的根本衡量尺度：人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴。
③要求：我们要自觉站在最广大人民的立场上，牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维
护最广大人民的利益作为自己最高的价值追求。
⑶正确处理个人利益与人民群众的利益关系
①处理各种利益关系最重要的是必须首先考虑满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧
要和最具有决定性的因素。
②要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择标准。
a.当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。
b.当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考,理解和尊重他人的正当选择。
2..价值判断和价值选择的知识归纳
根本的衡量尺度 人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应
最高的价值标准 要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准
牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高
最高的价值追求
的价值追求
3.对比“真理标准”和“价值标准”的关系
【淘宝店铺：向阳百分百】（1）区别：“真理标准”是说“真不真”或“真与假”的问题，判断标准是通过实践看其是否符合
客观实际（实践是检验真理的唯一标准）；“价值标准”是说“好不好”或“好与坏”的问题，判断标准
是看其是否符合社会发展的规律和人民的根本利益。
（2）联系：“真理标准”和“价值标准”是内在的统一。对一个具体事物的判断就是既要其“真”，
符合客观实际，又要其“好”，符合人类根本利益。如核裂变能产生巨大的热能，是真，但原子能是用于
和平事业还是用于制造杀人武器，还有个“好与坏”的价值判断问题。
6.3 价值的创造与实现
一.弘扬劳动精神 实现人生价值
1.在劳动中创造价值
（1）劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。
（2）在劳动中实现人生的社会价值和自我价值。
①人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。
（实现人的自我价值）
②一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大，他自身的
价值就越大。（实现人的社会价值）
（3）劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
2.在奉献中实现人生价值
（1）努力奉献的人是幸福的。
（2）积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
二.在个人与社会的统一中创造和实现价值
⑴社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己价值的时
候,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。
⑵人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中创
造和实现自己的价值。
⑶我们强调在与社会的统一中创造和实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。人的个性应表现
于对他人、对社会的独特的贡献方式。
【特别提醒】1.在个人与社会的统一中创造和实现个人的价值并不否认追求人的个性发展
社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。人在实践活动中创造和实现自己的价值时，
必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”实际
上是不可能的。因此,我们强调要正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在与社会的统一中创造和实
【淘宝店铺：向阳百分百】现个人的价值。在这一过程中，我们并不排斥追求人的个性发展，张扬个性、追求人的个性发展是时代进
步的表现。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
2.在个人与社会的统一中创造和实现价值有两层意思：一是社会提供的客观条件是个人实现人生价值
的前提；二是人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。
三.在砥砺自我中创造和实现价值（主观因素）
⑴创造和实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。只有奋斗的人生
才称得上幸福的人生，奋斗本身就是一种幸福。
⑵创造和实现人生价值,需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质。
【特别提醒】个人素质主要包括思想政治素质、道德素质、科学文化素质、心理素质和身体素质。
⑶创造和实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。
⑷创造和实现人生价值,需要锤炼品德修为，不断打牢道德根据。 自觉树立和践行社会主义核心价值
观，弘扬中华传统美德，不断修身立德。
第三单元 文化传承与创新
【淘宝店铺：向阳百分百】第七课 继承发展优秀传统文化
【淘宝店铺：向阳百分百】【知识整合】
3个特点：文化的特点、中华传统文化的特点、中华民族精神的特点。
3个功能：文化的功能、中华传统文化的当代价值、中华民族精神的作用。
7.1 文化的内涵与功能
一、文化的内涵与功能
1.什么是文化
⑴文化的内涵:
①广义的文化：是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
②狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具
有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
⑵特点：
①文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。
②文化要通过载体呈现出来。所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。
文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。
[提醒]判断一种现象是不是文化，应该注意四点：
第一，经济现象或活动不属于文化，如商品交易等。第二，政治现象或活动不属于文化，如参加选举
活动等。第三，纯自然的山水、景观不属于文化，文化是人类社会特有的。第四，文化既包括静态的文化
产品，也包括动态的文化活动。
⑶文化与经济政治的关系:
①在人类社会发展历程中,不同时代的经济和政治,决定了不同时代的文化。经济是基础,政治是经济
的集中表现,文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、
政治,给予经济、政治以重大影响。
②文化与经济、政治相互交融、相互促进发展。
[提醒]文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展与经济发展完
全同步。
⑷文化的核心:世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
【特别提醒】
①文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全
同步。
【淘宝店铺：向阳百分百】②不能认为文化是经济、政治的派生物和附属品。
③认为只要物质条件好了，精神文化自然而然的就会好起来；物质条件差，精神文化就不可能搞好的
观点是错误的。
⑸文化与文明的关系：文化与文明既有区别又有联系。
①文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与
落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后
文化。
②文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
[提醒]文化与文明的区别与联系
文化 文明
文化是相对于经济、政治而言的人类全部
文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志
精神现象
区 反映先进的经济和政治的文化形成了先进 物质方面的进步称为物质文明，精神方面的进步称
别 文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化 为精神文明，制度方面的进步称为制度文明，生态
形成了落后文化 方面的进步称为生态文明
文化有先进与落后的区分 只要是文明就是积极向上的
联系 文化与文明的创造主体都是人，都是实践的产物。先进文化是人类文明的一项重要内容
⑹文化的载体:
①所谓文化载体,是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和展
现着文化的内容。
②文化载体是多种多样的,器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。
【特别提醒】①人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价
值观、审美、意境和精神追求等才是文化。
②器物、行为、制度、民俗等都是文化的载体，不是文化本身。
2.文化的功能
⑴文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
①文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素养。
②文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质,促进人的全面发展。
③文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为人们提供丰富的精神食粮。
④文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。
⑵文化是民族的血脉和灵魂。
①文化兴国运兴,文化强民族强。
②当代中国,铸牢中华民族共同体意识,要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。
【淘宝店铺：向阳百分百】③没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。
⑶人创造了文化,文化也在塑造着人。
①优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,促进人的全面发展。
②积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
7.2 正确认识中华传统文化
二、正确认识中华传统文化
1.中华优秀传统文化的主要内容及特点
⑴中华文化的形成和发展:
中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发
展起来的,也是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
一方面,各民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化,成为中华民族独特的精神标
识;另一方面,中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果,不断增强其包容性,促进了自身的发展。
⑵中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
①核心思想理念包括：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等;
②中华传统美德包括：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等;
③中华人文精神包括：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
⑶中华优秀传统文化的特点:
（1）中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
正确理解源远流长，博大精深
源远流长 博大精深
从中华文化的内涵丰富、厚重(横向)的角度
角度 从中华文化历史悠久(纵向)的角度说的
来说的
区 侧重从动态上，即中华文化发展的轨迹 侧重从静态上，即中华文化的内涵上说明中
侧重点 上说明中华文化的特征，表明中华文化
别 历史悠久 华文化的特征
见 证 或 汉字和史书典籍是中华文化源远流长的 我国的文学艺术和科学技术是中华文化博大
表现 见证 精深的见证
两者是中华文化与其他文化区别的特征。中华文化源远流长、博大精深的重要原因是
联系
中华文化特有的包容性
（2）中华文化具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现。是世界文明古国中唯
一没有中断而延续至今的文化。
（3）中华文化具有包容性，可以求同存异，兼收并蓄。
注意：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力。
2.中华优秀传统文化的当代价值
（1）中华传统文化的局限性
中华传统文化主要产生于中国封建社会，是对中国古代经济、社会政治的反映，在其形成和发展过程中
不可避免地受当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性制约和影响，因而也不可避免地存在陈
旧过时或已成为糟粕性的东西。
【淘宝店铺：向阳百分百】（2）对待传统文化的正确态度:
①在当代中国,学习、研究、应用传统文化,既是一个“取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程,
也是一个“推陈出新、革故鼎新”,创造新文化、发展先进文化的过程。
②今天,我们要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承,努力用中华民族创造
的一切精神财富来以文化人、以文育人。
（3）当代价值
①不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化
血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。
②中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。
传承和弘扬中华优秀传统文化,能够激发民族自信心和自豪感,有助于促进民族团结,维护国家的安全
和统一,铸牢中华民族的共同体意识。
③中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想,脚踏实地、实事求是的思想,惠民利
民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等,能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有
益借鉴。
④中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展,这些思想和理念有助于正确认识和处理
国际关系,推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系,构建人类命运共同体。
3.中华文化与区域文化、民族文化的关系
中华文化与区 从外部看 中华文化与区域文化是一体的
域文化 从内部看 中化华具有鲜明的地域性，由不同的地域文化构成
从世界看 中化文化是世界民族文化的一种
中华文化与民
中华文化由各民族文化构成，各民族文化既有中华文化的共性，又有民族
族文化 从内部看
文化的个性
区域文化与民 区域文化与民族文化并不完全重全，区域文化包括民族文化，民族性是区域文化研究
族文化 中经常要面对的现实问题。
7.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
1.创造性转化与创新性发展
⑴创造性转化的要求:实现中华优秀传统文化创造性转化,必须按照当今时代的特点和要求,对传统文
化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造,转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式,
使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。
⑵创新性发展的要求:实现中华优秀传统文化创新性发展,必须按照当今时代社会生活和社会实践的进
步和发展,对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善,使之成为适合当今时代实践和社会发展要求
的文化形式。
⑶关系：密切相关，前后相继的关系。创造性转化是创新性发展的前奏,创新性发展是创造性转化的
升华。
【淘宝店铺：向阳百分百】【易混易错】区别创造性转化与创新性发展
创造性转化 创新性发展
着重点 在于改造和转化 在于创新和发展
对象上 是“有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式”， 是“优秀传统文化的内涵”，这里
这其中既包括内涵也包括形式，内涵是要有当 只是指内涵而不包括形式，指中华
代借鉴价值的，形式是陈旧落后的， 传统文化中的优秀成分的内涵；
途径上 侧重改造转化为“符合时代特点和要求的新内 侧重对优秀传统文化内涵“进行补
区
涵和新的呈现形式” 充、拓展和完善”
别
目标上 重在激活由于表达形式陈旧等客观原因而减少 重在进一步增强优秀传统文化的影
甚至丧失的优秀传统文化的生命力 响力和感召力。
联 ①二者是一个紧密联系、不可分割的整体，却又各有侧重、有所区别。
系
②二者的紧密联系突出体现在，它们都是要在鉴别分析的基础上，结合时代条件和实际需要，
对传统文化进行改造和发展，而且在改造和发展的具体内容上也有相同、相通之处。
2.弘扬中华民族精神
⑴中华民族精神的内容:在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、爱好和
平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
⑵民族精神核心及内涵之间的关系:爱国主义是中华民族精神的核心,它贯穿民族精神的各个方面。团
结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神,相辅相成,体现着爱国主义这个主题。无论什么时候,爱
国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
⑶中华民族精神的作用
①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,为中国发展和人类文明进步提供了
强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。
②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华
民族永远的精神火炬。
【特别提醒】正确理解中华民族精神的作用
凝聚作用 精神纽带 维系我国各族人民风雨同舟的精神纽带。
支撑作用 精神支柱 无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是
各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
激励作用 精神动力 为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
指引作用 精神火炬 中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民
族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。
⑷中华民族精神的发展:民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展既是长期历史积淀的过程,也是
随着时代变化而不断丰富的过程。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求,丰富着
【淘宝店铺：向阳百分百】民族精神。
【注意】中华民族精神在不同时代有不同的表现
时代 中华民族精神的体现 形成的具体精神
新民主主义革 中国共产党人的革命精神成 “红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安
命时期 为中华民族精神的主体 精神、红岩精神、西柏坡精神
社会主义革 中国共产党人不断为民族精 雷锋精神、焦裕禄精神、大庆精神、“两弹一
命、建设和改 神增添新的时代内容 星”精神、红旗渠精神、抗洪精神、载人航天精
革过程中 神、塞罕坝精神。
⑸弘扬和培育民族精神的要求（在新时代，如何弘扬和培育民族精神？）
①必须培育和践行社会主义核心价值观。
②要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会
主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
③引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
（6）抗疫精神的形成与重要性
（1）在同新冠肺炎疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，
铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。
（2）伟大抗疫精神，同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承， 是爱国主义、集体主义、
社会主义精神的传承和发展是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵。
二、补充重点：
1.文化继承、文化发展与文化创新
对传统文化的批判性继承是文化创新的根基，文化发展的实质就在于文化创新，文化继承、文化发展
与文化创新紧密联系，不可分割。
2.如何促进文化创新
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
（2）文化创新的基本途径：①继承传统，推陈出新②面向世界，博采众长。
民族精神和时代精神的关系
3.民族精神与时代精神的关系
①同一民族精神在不同的历史时代会不断丰富、发展,使其具有时代的内涵和特点，从而与不同的时
代精神相统一民族精神和时代精神构成一个民族精神状态、精神支柱和精神动力的核心内容。
②民族精神是时代精神的基础和渊源,时代精神是民族精神在当代的继承和发展时代精神具有民族性,
民族精神具有时代性，二者相互交融
③时代精神和民族精神都是代表历史发展、引领社会前进的强大精神力量,二者在本质上是有机统一
的。
【淘宝店铺：向阳百分百】4.某种精神与民族精神的关系的答题模板
某种精神是民族精神的具体体现，是对民族精神的继承与发展，
某种精神的产生与发展丰富了民族精神的时代内涵。二者是一脉相承的。
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
【知识整合】
理解1个价值：文化多样性的价值。
明确1个意义：文化交流互鉴的意义。
把握3个要求：文化多样性；文化交流、文化交融；对待外来文化。
8.1 文化的民族性与多样性
一、文化的民族性与多样性（文化的特点）
1.文化具有民族性
（1）民族文化的地位:
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
（2）产生：
每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民
【淘宝店铺：向阳百分百】族的文化。
（3）民族文化的作用:
在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的
重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。
（4）民族文化的核心和灵魂:
价值观是民族文化的核心和灵魂。
（5）民族文化的体现：
民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式,以及民族节日、民族服饰等方面。
2.文化具有多样性
（1）含义：文化多样性表征文化存在的丰富程度。
（2）形成原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济
等社个会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
（3）为什么尊重文化多样性？
①地位:文化多样性表征文化存在的丰富程度。
②原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社
会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
③意义:文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文化繁荣的必然要求。每一个民族的
文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多
彩,充满生机与活力。
⑵如何尊重文化多样性？
①原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。
②正确态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化；相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明
繁荣进步。
③尊重文化的多样性,首先要认同本民族的文化,培育好、发展好本民族文化。
【特别提醒】 ①尊重文化的多样性,首先要认同本民族的文化,培育好、发展好本民族文化。②文化一
体化的观点抹杀了文化的多样性。
8.2 文化交流与文化交融
1.文化交流与文化发展
⑴文化交流的意义：文化交流,构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同
民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
有利于中华文化在世界的传播，从而促进世界人民了解中国和中国文化。
有利于我国吸收其他民族和国家先进的文化成果，从而促进中华文化的发展和创新。
有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国的文化竞争力,增强我国的综合国力。
有利于尊重文化多样性，促进世界文化的繁荣。
【特别提醒】文化发展的重要动力是：文化交流
⑵文化交流的原则：求同存异、取长补短
⑶如何进行文化交流，推动文化发展？
【淘宝店铺：向阳百分百】①坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化的发展。
②我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相
互排斥、相互取代。
具体措施
（1）我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔
膜、相互排斥、相互取代。
（2）态度、原则:尊重世界文化的多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，坚持求同
存异、取长补短的原则。
（3）途径：创新文化传播方式，通过商业贸易、人口迁徙，教育等多种方式进行文化交流。
（4）手段：借助现代文化传播手段，充分利用报刊、广播、电视、网络等大众传媒进行文化交流。
（5）面向世界，博采众长,积极推进不同民族文化的交流、借鉴与融合，坚持以我为主、为我所用。
（6）反对：“守旧主义”和“封闭主义”，“民族處无主义”和“历史虚无主义”。
【特别提醒】文化多样性、文化交流、文化发展的关系
①文化多样性是文化交流的前提。文化交流是文化发展的重要动力。
②尊重文化多样性有利于促进文化交流，推动世界文化的繁荣和发展。
③开展文化交流有利于维护世界文化的多样性，文化因交流而多彩。
【特别提醒】
①文化交流不等于文化输出和文化渗透。文化交流属于褒义词，文化输出和文化渗透是贬义词。
②文化交流不等于文化认同和趋同，认同的的对象只能是本民族的文化，文化趋同说法错误。
③文化多样性是文化交流的前提。
2.文化交融与文化发展
⑴文化交融是如何促进文化发展的？
①文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本
民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
②人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲
取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
③推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
文化交融与文化发展的意义
通过文化交流，各民族文化之间可以相互学习、借鉴、博采众长，促进本民族文化的创
对文化发展
新与发展，促进世界文化的繁荣
文化与经济相互影响、相互交融。通过文化交流，可以促进国际贸易的发展，实现经济
对经济发展
上的互利共赢
文化与政治相互影响。通过文化交流，可以促进国家间的相互理解，减少隔阂，增进共
对国际政治
识，促进世界和平
⑵文化不仅属于本民族，而且属于整个世界。
正确认识和把握文化的民族性与世界性的关系
文化是世界的 文化是民族的
不同民族文化之间存在共性和普遍规
含义 各民族文化之间存在着差异，有自己的文化个性和特征
律
世界各民族的社会实践有其共性，有 各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素
原因
普遍的规律 的不同
联系 ①文化的民族性与世界性的关系是个别与一般、特殊与普遍的关系，它们反映了世界各种文化的
【淘宝店铺：向阳百分百】差异性和统一性的辩证关系
②任何一种文化，都是世界性与民族性的统一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通过
文化的民族性表现出来。如果失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了
③民族性与世界性具有相对性，它们在一定条件下能够相互转化
要反对割裂文化的个性与共性的错误倾向。只看到不同民族文化之间的差异，而看不到共性和普
错误 遍规律，就否定了不同民族文化之间交流、借鉴与融合的基础；只看到各民族文化之间的共性，
倾向 而看不到存在的差异，就否定了各民族文化的独特价值，也否定了不同民族文化之间交流、借鉴
与融合的必要性
【注意】比较文化交流与文化交融
关系 文化交流 文化交融
界定 文化交流是彼此间文化的相互沟通,互 文化交融强调的是不同文化的你中有我,
表现不同 通文化的有无,促进文化丰富与发展。 我中有你,彼此渗透,难分你我。文化交融
区 也就是通过一定的方式(语言、报刊、 更多的是指推出融汇多种文化特质的新文
别 网络等)使得文化得以传播。 化的过程。
侧重不同 文化交流侧重的是把一种文化发扬光 文化交融侧重的是不同民族文化间相互借
大,传播开来,让更多的受众知道、理 鉴、取长补短的过程。是在文化交流、借
解的过程。 鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新
文化的过程。
发展的 文化交流发生的是量变。 文化交融发生的是质变。
状态不同
意义不同 文化交流促进了文化自身的发展,也促 文化交融的意义在于不同地域、不同民族
进了经济、政治、社会的发展。 的文化相互交融,从而共同推动世界文化
文化交流间接促进文化发展 创新。
文化交融本身就是文化发展与创新。
联系 二者又是相互联系、密不可分的。文化交流是文化交融的前提、基础,文化交融是
文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上的。
【知识拓展】如何推动文化交融？
（1）积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立；
（2）坚持以我为主，为我所用；
（3）对待文化多样性的态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同
促进人类文明繁荣进步。
8.3 正确对待外来文化
三、正确对待外来文化
1.面向世界 博采众长
⑴对待外来文化的错误观点:彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。
【提醒】正确区分“守旧主义”“封闭主义”“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
(1)“守旧主义”和“历史虚无主义”，是在处理当代文化与传统文化关系时存在的两种错误倾向。
【淘宝店铺：向阳百分百】“守旧主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化;“历史 虚无主义”则从根本上否定传统文化。
(2)“封闭主义”和“民族虚无主义”，是在处理民族文化与外来文化的关系时存在的两种错误倾向。
“封闭主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化;“民族虚无主义”则一味推崇外来文
化。
（3）“全盘西化论”和“文化复古主义”实际上就是“民族虚无主义”和“守旧主义”的两种具体
表现。前者一味推崇外来文化而否定中国传统文化；后者一味固守本民族文化而拒绝外来文化和新文化。
⑵对待外来文化的正确态度:文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社
会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事
业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
2.立足国情 交流互鉴
⑴理论依据：
①外来文化也不能直接解决中国的问题。
②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了
马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
⑵对待外来文化的原则：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以
我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
3.正确认识和对待外来文化（答题模板）
(1)为什么要正确对待外来文化
①外来文化中有我们可学习借鉴的精神财富。加强与外来文化的交流、借鉴和融合,是学习和吸收各
民族优秀文化成果的过程。
②文化既是民族的，又是世界的。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
正确对待外来文化，有利于本民族文化的发展，有利于世界文化的繁荣。
(2)如何正确对待外来文化
①既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同
促进人类文明繁荣进步。
②面向世界，博采众长。文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴-切有利于我国社会主义文
化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化
产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义。
③立足中国国情，坚持“洋为中用”,坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益
成果，推动当代中国文化发展。
第九课 发展中国特色社会主义文化
【淘宝店铺：向阳百分百】【知识整合】
2个必然性：客观必然性；历史必然性。
3个路径：坚定理念信念，坚持以人民为中心；立足时代之基，回答时代问题；融汇不同资源，实现
综合创新。
5个关键：中华民族由衰微走向重振的重要转折点，文化创新和发展的关键，加强文化建设的必然要
求，社会主义核心价值观的引领作用，把社会效益放在首位。
9.1 文化发展的必然选择
1.革命文化与社会主义先进文化
⑴马克思主义的传入对中华文化发展的影响
①指明方向：以马克思主义为指导的中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的
旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
②转折点：马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
③文化发展进入新时期：中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟
大复兴的历史使命。
⑵中国共产党代表先进文化的前进方向
中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传
承者和弘扬者。
【淘宝店铺：向阳百分百】⑶为什么弘扬革命文化？在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，中国共产党领导人民在革
命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华
民族独特的精神标识。革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革
命的精神标识。
⑷发展社会主义先进文化的要求:在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为
指导，坚持为人民服务，为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大
力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明
和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。
2.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
⑴文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力
①就是要看它是不是代表先进文化发展的方向
②就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。
⑵决定因素（为什么走中国特色社会主义文化发展道路）:
①走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的
②是由中国共产党的性质宗旨决定的
③是由我国社会制度、发展道路决定的
④是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的
⑤是由我国文化自身发展规律决定的
【特别提醒】全面理解中国特色社会主义文化
①内涵：是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向
现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
②重要性：中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔
铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟
大实践。
③来源：中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化
④作用：是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神动力，是中华文化获得空前发展、重新走向辉
煌的必然选择。
⑤指导思想：马克思主义
⑥特征：面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的
⑦立场：坚守中华文化立场
⑧基本要求：推动社会主义精神文明和物质文明协调发展
⑨根本目的：不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德
素质
【特别提示】深层理解中国特色社会主义文化的特征
特征 理解
面向现代化 充满时代精神
面向世界 开放精神
面向未来 创新精神
民族的 强调中国先进文化建立在优秀民族传统文化基础上，是具有鲜明民族风格、民族气
魄、民族内容的先进文化。
科学的 强调符合文化发展规律
【淘宝店铺：向阳百分百】大众的 其主体和服务对象是广大人民群众。
【知识拓展】
1.中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的关系。
（1）中国特色社会主义文化主要由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等构成。中华
优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化一脉相承、延续发展、不断升华。
①中华优秀传统文化，是指中华传统文化中历经沧桑而积淀传承下来的精华部分，是中华民族五千多
年的文明智慧和结晶，体现着中华民族思想观念、价值判断、行为习惯等，其中最核心的内容已经成为中
华民族最基本的文化基因，如讲仁爱、重民本、守诚信崇正义、尚和合、求大同等，是中华民族优秀品质，
成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信
心，也培育了以爱国主义为核心的民我族精神。中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力。总的来说，
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是中华文化的根和源。
②革命文化，孕育于1919 年五四新文化运动，形成于中国共产党领导的新民主主义革命时期，发展
于中华人民共和国成立后从新民主主义革命向社会主义革命的过渡时期，是中国共产党领导人民在革命斗
争中创造的先进文化，承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中国革命的精神
标识，贯穿于“红船精神”、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神之中。总的来说，革命文化
传承着中华民族的优良传统，融合了马克思主义经典理论，对中华优秀传统文化进行了再生再造和凝聚升
华，并在革命实践中得到熔铸。
③社会主义先进文化，以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百
家争鸣，牢牢把握先进_文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的
大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。总的来说，
社会主义先进文化萃取了中华优导秀传统文化和革命文化的精华，是对中华优秀传统文化和革命文化的深
度融合，也是中华文化在当代中国的最新发展。
2.全面理解中国特色社会主义文化（当代中国的先进文化）
发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中
内涵 国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大
众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。
源自中华民族优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和
产生
社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践
指导思想 马克思主义为指导，
坚守中 华文化立场，传承中华优秀传统文化
历史根源
立足当代中国现实，结合当今时代条件
客观条件
发展方向 “三个面向”，民族的科学的大众的社会主义文化
【淘宝店铺：向阳百分百】核心本质
社会主义文化
①推动精神文明和物质文明协调发展
②坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。文化工作者要坚
措施
持以人民为中心的创作导向
③推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌
中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量，是中华文化获
作用
得空前发展、重新走向辉煌的必然选择
9.2 文化发展的基本路径
1.坚定理想信念 坚持以人民为中心
文化发展的总要求：
发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为
中心，把增进人民福祉，促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
⑴文化发展的指导思想：必须坚持以马克思主义为指导。
⑵坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心。
⑶文化发展的出发点和落脚点：增进人民福祉、促进人的全面发展
⑷文化发展的主体
①文化发展的主体是：人民。文化发展要依靠人民。
②文化创作的源泉：
原因：①文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。要坚持以人民为中心的创作导
②人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
③文化创作导向：要求：要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众
的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
⑸文化发展的根本目的
①人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。
②原因：不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求,提高人民群众的思想文化道德素质,
是发展社会主义文化的根本目的。
⑹文化发展的措施:
①加强社会公共文化服务体系建设,实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益。
②生产创作出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化
消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
【知识拓展】1．为什么坚持以人民为中心
(1)人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和
创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉。
(2)人民是文化成果的最终享有者和受益者。社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样
化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目
的。
【知识拓展】2．怎样坚定理想信念，坚持以人民为中心
【淘宝店铺：向阳百分百】(1)发展中国特色社会主义文化必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民
为中心，把增进人民福祉，促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
(2)要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展
示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。
(3)加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，生产创作出
人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，
让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
【知识拓展】3.文化创新与作者灵感、社会实践、人民群众的关系
(1)“灵感”“才智”是文化创新的必要条件，不能忽视、甚至笼统地否认作者的灵感，以及作者的
聪明才智在文化创新中的作用。
(2)社会实践是更深层次的、本源意义上的因素。社会实践是文化创新的源泉，离开了社会实践，文
化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。
(3)人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。广大文艺工作者要自觉地投身于发展中国特
色社会主义的伟大实践当中，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚
心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意进取，才能创造出无愧于
时代和人民的文化作品。
【知识拓展】4.公共文化服务体系建设
(1)公共文化服务，是指由政府主导、社会力量参与，以满足公民基本文化需求为主要目的而提供的
公共文化设施、文化产品、文化活动以及其他相关服务。
(2)公共文化服务体系建设是满足人民群众基本精神文化需求的主要途径,是建设社会主义文化强国的
基础工程。习近平总书记在党的十九大报告中指出,要完善公共文化服务体系,深入实施文化惠民工程,丰
富群众性文化活动。
(3)公共文化服务体系建设主要包括繁荣文艺创作,弘扬社会主义核心价值观;推进文化科技融合,加强
现代传播体系和互联网文化建设;实施文化惠民工程,增加基层公共文化服务资源总量;加强文化遗产保护,
传承弘扬中华传统文化；等等。
2.立足时代之基 回答时代问题
⑴文化与时代的关系:
①每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。
②文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，
才能具有恒久的魅力。
⑵文化创新和发展的关键：回答时代问题,完成时代任务。
问题是时代的声音,只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代
声音,才能吹响促进经济社会发展的时代号角。
3.融通不同资源 实现综合创新
⑴融通不同资源的要求：发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外
各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
⑵实现综合创新的要求：
①我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。
②既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；
【淘宝店铺：向阳百分百】③既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精
华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
9.3 文化强国与文化自信
1.建设文化强国（如何建设文化强国？）
⑴建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，
是我们加强文化建设的必然要求。（文化建设的基本要求）
【知识拓展】比较落后文化和腐朽文化
比较 落后文化 腐朽文化
含 义 带有迷信、愚昧、颓废、庸 封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“黄赌
不同 俗等色彩的文化 毒”文化等
(1)政治思想上的腐朽文化，如封建主义和资本主义腐
朽思想、殖民文化等
区 常常以传统习俗的形式表现
表 现 (2)具有严重社会危害性、具有明显的反人类、反社
别 出来，如常见的看相、算
不同 会、反科学特征的邪教文化，如“法轮功”等
命、测字、看风水等
(3)日常生活中的，对个人的身心健康和发展具有严重
危害性的文化，如“黄赌毒”文化等
措 施 通过科学文化教育，予以改
坚决抵制、依法取缔
不同 造和剔除
(1)都是糟粕文化，腐蚀人们的精神世界，侵蚀民族精神，阻碍先进生产力发展，危害
联系 社会主义事业
(2)在我们社会主义国家仍然存在落后文化和腐朽文化的原因相同
⑵建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。
要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化
产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
⑶建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。
①人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
②要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
③要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向
善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
④要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
【知识拓展】正确区分科学文化修养与道德修养
科学文化修养 道德修养
不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想
科学知识、文史知识、艺术
区 内容 道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人
欣赏等方面
别 生观、价值观，树立崇高理想
方式 自我教育、自我提高 自省、自律等方式
【淘宝店铺：向阳百分百】科学文化修养与道德修养是相互促进的统一关系
(1)就人的整体素质而言，科学文化修养是基础和前提，道德修养是灵魂。科学文化
联系 修养的作用既表现在物质方面，也表现在精神方面
(2)而从理论上讲，一个人的科学文化修养与道德修养是密切相关、相互促进的，良
好的科学文化修养能够促进道德修养，加强道德修养能够促进科学文化修养
⑷建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。
①建立健全把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社
会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。
②推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，让国外民众深化对中国的
认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力。
【知识拓展】全面理解道德
①道德的含义：是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和
②道德如何发挥作用？依靠社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。
③道德的特点：具有历史性和继承性
【知识拓展】正确区分“文化事业”和“文化产业”
文化事业 文化产业
含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其 是以营利为目的的文化活动及其产
区 产品,它不以赚钱为目的。 品。
别 产品具有创造性和公益性 产品带有消遣性、娱乐性、益智性
生产目的不同 生产公共产品，有公益性,不以营利为目 生产商品，以营利为目的。
的;
资本来源不同 国家或社会 企业
机构性质不同 事业单位 企业单位
运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益
调控方式不同 直接 间接
联系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产
业都要把社会效益放在首位。
2.坚定文化自信
⑴坚持文化自信的原因 （为什么？）
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
⑵文化自信不仅仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。
⑶坚持文化自信要求（如何坚持文化自信？）
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。
我们坚持中国特色社会主义道路、理论和制度，社会主义民主政治、经济社会不断发展，人民生活水
平不断提高，综合国力显著增强，国际地位不断提升，社会主义中国以前所未有的雄姿屹立在世界东方。
中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。我们要继续大力发展社会
主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。
③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特
【淘宝店铺：向阳百分百】色社会主义思想的自信。
【知识拓展】文化自信的来源和表现
（1）文化自信的来源：文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握,来
自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。
（2）文化自信的表现：这种文化自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义
文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。
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