文档文本内容
2025—2026 学年度第二学期期中学业水平诊断
高二历史
说明：
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 100 分，考试时间 90 分
钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡相应位置上，第Ⅱ卷答案直接写在答题卡上。考试结束后，只
交答题卡。
第Ⅰ卷（选择题 45 分）
一、选择题：本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1．图 1 为咸阳市淳化县罗家河遗址，该遗址是以仓储功能为核心的专业化聚落，其核心区发现十余座形
制规整的大型储粮仓窖，经测算粮食总储量已远超聚落自身的生产与消耗能力。这表明该地区
A．小农经济发达 B．社会组织管理能力较强
C．等级秩序森严 D．社会贫富分化现象显著
2．考古发现，湖南宁乡炭河里西周遗址出土了与中原形制相似的青铜礼器，同时也保留了大量具有地方
特色的印纹硬陶和青铜兵器。这反映了西周时期
A．中原文化对楚地的单向辐射 B．分封制推动了文化的交流融合
C．楚地已形成独立的文化体系 D．礼乐制度在南方得到严格推行
3．湖南龙山里耶秦简中，有大量关于户籍登记、赋税征收、徭役派发的官方文书，甚至包括了乡一级的
行政运作记录。这些史料可用于佐证秦朝
A．统一多民族国家的形成 B．郡国并行制度的弊端
C．法律制度的严苛与残酷 D．基层治理体系的严密性
4．郊庙歌是汉代用于郊庙祭祀的乐府诗。据《汉书》记载：汉武帝创作的《白麟之歌》《西极天马之
歌》《朱雁之歌》等新式郊庙乐歌，素材多来源于民间的祥瑞现象，通过描绘白麟、天马、朱雁等吉祥之
物宣扬国家福运。这些创作意在
A．引导人们敬仰神灵 B．尊崇礼乐文化
C．契合政治教化需要 D．确立儒学正统5．表 1 为魏晋南北朝时期岭南地方行政区划数量的变化，据此可知，当时岭南
表 1
政区朝代 吴 晋 宋 齐 梁 陈
州 1 1 2 2 20 19
郡 6 19 30 40 54 60
A．监察区划分精细化 B．社会经济地位提升
C．边防危机逐渐凸显 D．分裂割据趋向增强
6．表 2 为公元 6 世纪我国一部农书的篇章与内容信息。由此可知，该农书
表 2
篇章 内容信息 篇章 内容信息
卷一 耕作、选种、播种 卷六 畜牧、渔业
卷二 粮食作物栽培 卷七 酿造工艺
卷三 蔬菜种植 卷八 烹饪方法
卷四 果树、林木 卷九 贮藏技术
卷五 经济林木、养蚕 卷十 域外物种
A．成书于大一统封建王朝时期 B．主要反映了西学东渐的成果
C．体现了工商皆本的经济主张 D．服务于生产生活的实际需求
7．北宋时期，王安石推行免役法：“计产定赋，凡当役人户，以等第出免役钱，等第者，家业钱贯若干
为率。坊郭户及官户、女户、寺观、单丁等旧无役者，亦出助役钱，视其等第。岁终，以钱募人充役。”
这一措施旨在
A．稳定小农经济 B．减轻农民赋役负担
C．抑制土地兼并 D．适应商品经济发展
8．元世祖忽必烈下令“修国史，附修辽、金二史”；元顺帝进一步确立“宋、辽、金三朝各为正统、分
系年号、三史并修”的原则，并把西夏、喀喇汗等也纳入了“中华政权”之列。元代统治者意在
A．贯彻汉法治国理念 B．促进各地经济交流
C．强化整体国家观念 D．凸显政治等级秩序9．“执奏”是明代有司在接收皇帝诏旨后，暂不执行，并上奏表示质疑和反对。在明代，“执奏”一词
不仅常见于政书、皇帝诏旨和臣下章奏中，六部、六科与内阁也会反复利用“执奏”遏制皇帝的独断专
行。据此可知，当时
A．君主权力受到一定的制约 B．司法监督体系完善有效
C．宦官权力对皇权构成威胁 D．制度设计受到西学影响
10．表 3 为清朝部分时期山东省人口统计情况。导致材料中数据变动的主要原因是
表 3
时间 人口数(千人) 增长幅度(%) 年均增长率(‰)
雍正二年（1724 年） 11391 7.93 20/33
乾隆十八年（1753 年） 12769 12/10 13/44
乾隆三十二年（1767 年） 25634 100/75 71/97
A．赋役制度发生变革 B．国家政治局势剧烈变动
C．人地矛盾趋于缓和 D．农业技术的突破性革新
11．公元前 3 世纪，亚历山大里亚港的一名希腊商人记录：“在塞琉古的安条克城（注：今土耳其的安塔
基亚），我的银器能直接购买波斯地毯，甚至印度珠宝——只要我接受带有国王头像的各式银币。”这一
现象主要反映了希腊化时代
A．希腊化世界已形成统一贸易市场 B．统治者通过垄断铸币权强化控制
C．白银作为通用货币保障贸易稳定 D．货币的多元化推动了跨区域贸易
12．坐落于意大利的博洛尼亚大学有“世界大学之母”之称，其学术研究焦点从 11 世纪的法学，14 世纪
的逻辑学、天文学、医学、哲学、算术，再到 16 世纪开创的被称为“自然魔法”的教学，即实验科学。
这些变化说明
A．政治革命影响学术研究的方向 B．科学理论与技术的有效结合
C．人文主义逐渐趋向理性与实证 D．中世纪神学已失去统治地位
13．17 世纪，欧洲盛行巴洛克风格，题材严肃、追求宏大繁复。18 世纪初则转向纤巧精美、色彩明快、
崇尚享乐的洛可可风格，女装中多用丝绸面料突出自然曲线。这一变化说明
A．动力革新促进工艺发展 B．商贸往来助力思想变迁
C．阶级变迁推动文化创新 D．东方审美影响全球风尚
14．图 2 是乌多·开普勒 1902 年绘制的《新属地圣诞节》，画作描绘的是圣诞老人在美国新占领的菲律
宾给原住民儿童发放礼物。圣诞老人送给孩子玩具的同时递上一捆书。孩子用疑惑不解的目光注视着一个
使劲扇着扇子的圣诞老人。此画意图揭示A．被殖民者抵触西方文明 B．殖民者塑造自身文化传播的形象
C．殖民扩张推动文化交流 D．文化渗透服务于殖民统治的需要
15．20 世纪五六十年代，加纳首任总统恩克鲁玛带头在公开场合身着本土工匠织造、饰有民族纹样的“肯
特布”长袍，还将其定为国家正式场合的礼仪服饰之一。这反映了加纳
A．引领非殖民化浪潮 B．构建民族认同的努力
C．保护民族工业发展 D．现代化进程的曲折性
第Ⅱ卷（非选择题 55 分）
二、非选择题：本题共 4 小题，16 题 13 分，17 题 14 分，18 题 13 分，19 题 15 分，共 55
分。
16．（13 分）阅读材料，回答问题。
2026 年北京路县故城遗址博物馆举办了"骏驭九州——汉代马文化特展"，展览分为三个单元，以下是
具有代表性的展品及说明。
单元 展品 1 展品 2
第一单
元
西域胡人养马驭马，为汉代养马业重要
经丝绸之路引进，是汉代的主要马种之一。
力量。第二单
元
太守以上高官专属，依礼制定车马数
各站点依制配设驿马、传马，保障政令文书流转通
量。
畅。
第三单
元
汉武帝为纪念霍去病征战匈奴的功勋而
战马为骑兵核心，适配边塞征战、高速冲锋。
制。
结合材料，对马在汉代所承载的多重角色加以说明。（13 分）
17．（14 分）阅读材料，回答问题。
材料一
唐人墓志中多以郡望代籍贯。郡望包含行政区划与门阀士族，概指某一地域内的名门望族。墓主多为
“衣冠之族”，如《崔玄亮墓志》载其“清河崔氏，世为山东著姓”，志文详叙祖、父官爵，以“门荫累
叶，蝉联组绶”为荣。墓志文体以骈文为主，辞藻华丽，思想兼融儒释道，所谓“外守儒行，内契禅
理”。平民墓志仅存零星，如大和年间《王阿婆墓志》，文字粗简，仅记生卒，无世系可考。
——摘编自周绍良《唐代墓志汇编》
材料二
宋代，墓主群体大幅拓展，士农工商均有墓志记载，树碑立传不再是高官贵族的特权而成为普通百姓
的生活内容。《范仲淹神道碑》虽记其家世，却以“先天下之忧而忧”为核心，凸显个人德业与科举仕
进；《王清信墓志》（北宋平民墓志）记其“力田治家，乐善好施，乡闾称之”。墓志文体以散文为主，
语言通俗简洁，以“孝悌忠信”为旨归。商人墓志如《朱冲墓志》，亦强调其“以义制利，赈济乡党”。
——摘编自郭茂育、刘继保《宋代墓志辑释》
（1）概括指出唐宋墓志的不同之处。（6 分）
（2）分析宋代墓志变化的原因。（8 分）
18．（13 分）“以诗证史”“诗史互证”是历史研究中的重要方法。阅读材料，回答问题。
运河诗歌
明清方志中收录的京杭大运河诗歌，细致留存了其历史风貌。例如淮安作为“漕运之都”，呈现“漕
船万艘聚淮口，米粮如山积码头”的景象；扬州因盐运而繁荣，“盐商巨舰连帆影，市肆喧阗接暮烟”；苏州则是“百货辐辏通南北，市廛鳞次枕河开”的物资集散地。同时，沿河市镇“南商北贾舟车集，吴语
楚音市井融”，码头常见“徽商算帐声犹亮，晋贾谈盐话带霜”的场景。文人过此常抒家国之思，如明末
陈子龙见“漕船停运军粮缺，胡马窥边警报传”，遂写下“登楼遥望中原路，心随逝水向京华”的壮志。
运河沿线也成为民俗展演的空间。端午时节的运河“龙舟竞渡沿河岸，鼓乐喧天庆端阳”。中秋之夜，文
人雅士“携酒登舟泛运河，对月吟诗到天明”，平民百姓“搬凳堤上赏明月，分食月饼话家常”。江苏运
河沿线书院林立，成为治学授业的重要场所。苏州紫阳书院“书院临流藏雅韵，学子攻书映碧波”，诗人
注云“书院弟子半江南，登科及第者年年不绝”，凸显其育人成效。然而，运河的辉煌背后亦有其沉重的
一面，官府治河、漕运征役频繁，导致“父子应役各西东，村墟寥落炊烟稀”。
——摘编自吴亚霖《明清江苏方志所载运河诗歌的地域文化特征》
分析运河诗歌中京杭大运河的社会作用。（13 分）
19．（15 分）阅读材料，回答问题。
材料一
16 世纪以前，中国茶文化主要通过北方丝绸之路、茶马古道、万里茶道及海上丝绸之路传播。向东传
入朝鲜半岛和日本，基本上是对中国唐风宋俗的模仿和借鉴。在朝鲜，唐宋的饼茶法与点茶法与儒家礼仪
和禅宗茶礼相结合；在日本，来中国学习的日本佛僧将深奥的佛学精义融合入饮茶文化中。向南，元代移
民将宋式饮茶带入南亚，当地饮茶习俗与中国相差无几，以茶待客，以茶佐餐，茶馆和茶楼更与中国相
仿。
材料二
16 世纪以后，中国茶文化逐渐传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地。18 世纪中期，“下午茶”的
风气在英国社会上传播开来，形成一种时尚。英国人往中国茶中加入牛奶和糖，形成“英式下午茶”，完
成了茶的本土化演变。英式调饮文化传播到欧美各国及亚非地区，逐渐成为世界主流的茶饮方式。19 世纪
末到 20 世纪初，随着英国在印度、斯里兰卡等地大力扶持和发展茶叶生产，中国茶叶的全球贸易地位与
茶文化影响力更是一落千丈。
——以上材料均摘编自盛敏《中国茶文化对外传播与茶叶出口贸易发展研究》
（1）根据材料一，分析 16 世纪以前中国茶文化对外传播的特点。（6 分）
（2）根据材料二和所学知识，谈谈你对 16 世纪以后茶文化传播变化的理解。（9 分）
