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语 文 试 题
考生注意：
1．本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一、二单元，第三单元第 9～10 课。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。习近平总书记庄严宣示：“中华民族伟
大复兴势不可挡。”这一宣示，凝聚着百年奋斗的历史底气，彰显着新时代中国的坚定自信，指引着亿万
人民的前进方向。
从鸦片战争后的山河破碎、民不聊生，到新中国成立后的改天换地、奋发图强，再到新时代的日新月
异、气象万千，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。这一历史进程，深刻证明：中国
共产党的领导是民族复兴的根本保证，中国特色社会主义道路是民族复兴的必由之路。
中国式现代化，是我们为实现民族复兴给出的中国答案。它既有各国现代化的共同特征，更有基于自
己国情的中国特色：人口规模巨大，全体人民共同富裕，物质文明和精神文明相协调，人与自然和谐共
生，走和平发展道路。这五大特征，既立足中国实际，又顺应时代潮流，为人类实现现代化提供了新的选
择。
民族复兴，是物质与精神的双重跃升。新时代以来我国经济总量稳居世界第二，高铁、航天、深海探
测等领域实现重大突破，脱贫攻坚战取得全面胜利，全面建成小康社会，物质基础空前坚实。同时，我们
大力弘扬伟大建党精神，传承中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，文化自信显著增强，
精神力量更加充沛。物质文明与精神文明协调发展，为民族复兴注入不竭动力。
民族复兴，是全体中华儿女的共同事业。从塞罕坝的绿色奇迹到闽宁镇的山海情深，从大国重器的攻
坚克难到基层一线的默默奉献，每一个人都是复兴路上的主角，每一分努力都汇聚成磅礴力量。各民族共
同团结奋斗、共同繁荣发展，海内外中华儿女同心同德、携手并进，形成了实现民族复兴的最大同心圆。
民族复兴，是一场接力跑，需要一代又一代人接续奋斗。当前，世界百年未有之大变局加速演进，我
国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期。我们必须增强历史主动，坚定道路
自信、理论自信、制度自信、文化自信，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。
征途漫漫，唯有奋斗。亿万人民团结一心、砥砺前行，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现！
（摘编自任仲平的文章）
材料二：强国建设、民族复兴，需要物质文明的积累，也需要精神文明的升华。没有人民精神世界的极大丰
富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
精神是民族的脊梁。中华民族之所以能在几千年中生生不息、薪火相传，很重要的一个原因，就是我
们拥有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。从“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，到“自强不
息，厚德载物”的奋斗精神；从“和而不同，协和万邦”的包容胸襟，到“苟利国家生死以，岂因祸福避
趋之”的担当品格，这些精神财富早已融入中华民族的血脉，成为我们战胜一切艰难险阻的强大力量。
新时代，伟大精神托举伟大梦想。脱贫攻坚精神、探月精神、新时代北斗精神等一系列伟大精神，构
筑起中国共产党人的精神谱系，也成为新时代民族精神的生动写照。这些精神，激励着无数普通人在平凡
岗位上创造不凡业绩，在关键时刻挺身而出、迎难而上，助力民族复兴伟业。
精神力量，源于文化自信。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力。
新时代，我们坚持“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化
相结合，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让古老文明焕发新的生机。从《中国诗词大
会》的热播到故宫文创的走红，从非遗传承的火热到国潮品牌的兴起，文化自信日益坚定，民族凝聚力不
断增强。
精神力量，彰显于价值引领。社会主义核心价值观，是当代中国精神的集中体现，是凝聚人心、汇聚
民力的强大力量。我们大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，培育时代新人，让向上向善、忠于
祖国、忠于人民成为社会风尚，为民族复兴提供坚实的精神力量支撑。
精神力量，落实于奋斗实践。民族复兴不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，需要我们以永不懈怠的
精神状态和一往无前的奋斗姿态，埋头苦干、担当作为。每一个人的拼搏奋斗，每一次的攻坚克难，都是
在为民族复兴添砖加瓦。
新征程上，我们要大力弘扬伟大民族精神和时代精神，坚定文化自信，凝聚精神力量，以更加昂扬的
姿态，向着中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进！
（摘编自网络）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A．中国式现代化有各国现代化的共同特征，更有体现中国特色的五大特征，其中走和平发展道路更能为
人类实现现代化提供新选择。
B．当前，世界百年未有之大变局加速演进，我国发展面临着机遇和挑战并存的局面，所以民族复兴是全
体中华儿女的共同事业。
C．社会主义核心价值观能凝聚人心、汇聚民力，是当代中国精神的集中体现，具有强大的力量，我们要
大力弘扬社会主义核心价值观。
D．新时代，文化自信源于我们坚持“两个结合”，我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发
展，让古老文明焕发新的生机。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A．习近平总书记“中华民族伟大复兴势不可挡”的宣示，指引着亿万人民为实现中华民族伟大复兴的梦
想而前进。
B．民族复兴是物质与精神的双重跃升，新时代我国经济总量稳居世界第二，物质基础比精神力量对促进
民族复兴的作用大。
C．中华民族能在几千年中生生不息，与我们拥有一脉相承的精神追求等有关，如“自强不息，厚德载
物”的奋斗精神。
D．民族复兴不是轻松就能实现的，我们要大力弘扬伟大民族精神和时代精神，要永不懈怠、一往无前地
埋头苦干。
3．请为材料一拟写一个标题，不超过 25 个字。（3 分）
4．材料一和材料二都论述了民族复兴，但论述的侧重点不同，请简要分析。（4 分）
5．当下，网络上出现了“普通人对推进民族复兴的作用不大”的论调。请结合两则材料，简要评析这样
的论调。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
老 字 号
老 舍
三合祥是个老字号，在这条街上，谁也不能不挑大指。它不卖假货，不欺生，不漫天要价，规矩大，
架子稳，从清朝开到现在，掌柜的换了三辈，那股子老派劲儿一点没变。
钱掌柜是三合祥的当家人，五十多岁，永远穿着长衫，干干净净，说话慢声细语，走路稳稳当当。他
一辈子守着三合祥，守着老规矩：货真价实，童叟无欺，和气生财，不慌不忙。
三合祥的做派是老派的：开门晚，关门早，伙计们站得笔直，见了客人先鞠躬，说话文雅，不吆喝，
不拉拢，不追着卖货。客人进门，先让座，倒茶，慢慢看，慢慢挑，买不买都一样客气。
钱掌柜常说：“买卖是长久的，不是一锤子的。咱们是老字号，靠的是名声，不是花招。”
可是世道变了。
旁边一家家新店开起来，名字洋气，门面鲜亮，门口挂着大减价、大赠品、跳楼价的牌子，伙计站在
门口大声吆喝，见人就拉，满嘴甜话，把东西吹得天花乱坠。他们进货便宜，卖得快，花样多，会哄人，
会造势，生意一天比一天火。
三合祥还是老样子。
不吆喝，不降价，不搞花样，不凑热闹。
老主顾还念旧，愿意来三合祥，放心、踏实、体面。可年轻人越来越少，他们爱热闹，爱新鲜，爱便
宜，爱那股子热热闹闹的劲儿。三合祥在一片喧哗里，显得冷清、古板、不合时宜。
伙计们沉不住气了。
“掌柜的，咱们也挂块减价牌子吧，不然客人都被抢走了。”
“掌柜的，咱们也学学人家，多进点时髦货，多做点宣传。”“掌柜的，再这么守下去，咱们可要撑不住了。”
钱掌柜只是摇头。
“规矩不能破。一破，老字号就不是老字号了。咱们宁可少卖，也不能丢了本分。”
他心里比谁都急，可脸上依旧平静。他每天早早到店，擦擦柜台，理理货物，看看账本，一句话不
说，可眼神里藏着焦虑。三合祥是他的命，是他一辈子的脸面，他不能看着它倒了，更不能看着它变味。
有老主顾劝他：“老钱，时代不同了，你也变通变通。死守着老法子，早晚要吃亏。”
钱掌柜苦笑：“我一变通，三合祥就没了。我对得起东家，可我对得起这买卖吗？”
他不是不懂变通，是不能。
他这辈子认的理：做买卖先做人，讲信用，讲良心，讲长久。可现在的买卖，好像只讲速度，只讲利
润，只讲手段。
街上越来越热闹，三合祥越来越安静。
以前门庭若市，如今客人稀稀拉拉。伙计们没了精神，说话也没了底气。钱掌柜看在眼里，疼在心
里，可他依旧不肯松口，不肯低头，不肯学那些“新法子”。
他常一个人坐在柜台后，看着空荡荡的店堂，发呆。
他想不明白：为什么老老实实、规规矩矩，反倒活不下去了？
有一天，东家来了。
东家不再是当年那个看重名声的老人，现在他只看账本，只看盈亏。
“老钱，你这法子不行了。再这么下去，只能关门。要么你改，要么我换人。”
钱掌柜沉默了很久。
他知道，东家说得对。
他也知道，自己一改，三合祥就死了。
那天晚上，他最后一个离开店铺，把门窗关好，把招牌擦得干干净净。街灯照在“三合祥”三个大字
上，依旧庄重，依旧体面，可透着一股说不出的凄凉。
他站在门口，看了很久。
这一辈子，他没坑过人，没骗过钱，没坏过规矩，没丢过人。可到头来，他守不住这家老字号，守不
住自己的信念。
他慢慢脱下长衫，叠整齐。
明天，他就要离开这里了。
他不是败给了对手，不是败给了生意，而是败给了时代。
老规矩还在，可世道已经不认得老规矩了。
老字号还立在街上，可属于它的时代，悄悄过去了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A．文本讲述了老字号三合祥的故事，反映了其经营现状，表现了坚守老规矩的传统商业在时代变化中的
困境。
B．三合祥的当家人钱掌柜一辈子守着三合祥，守着老规矩，不吆喝，不降价，他始终讲信用，讲良心。
C．文本通过写钱掌柜经营三合祥时坚守老规矩但最终黯然离开，旨在批判新式商人的唯利是图和不择手
段。
D．“……要么你改，要么我换人”，寥寥数语表现出东家急于改变现状的心理，而钱掌柜最终离开了三
合祥。
7．下列对文中“老规矩”及相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A．老规矩指三合祥在经营中坚守的货真价实、童叟无欺等。
B．老规矩是钱掌柜经营三合祥、守护老字号的原则。
C．老规矩代表着传统的商业美德，钱掌柜认为做买卖要先做人。
D．钱掌柜守着老规矩而不懂变通是三合祥走向衰落的根本原因。
8．结尾部分写钱掌柜“慢慢脱下长衫，叠整齐”，请结合文本简要分析其丰富意蕴。（4 分）
9．作者在叙写老字号三合祥的故事时运用了对比手法，请结合文本简要分析所运用的对比手法及其表达
效果。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一
室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居
宅是也。公指其后隙地谓孺允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右
侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十
年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春
时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者
实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念
灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享
德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其
大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。
（选自归有光《杏花书屋记》，有删改）
材料二：
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九
年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年，始
成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不
便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。明世，进士为令无迁倅者，名为迁，实重抑之也。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕
房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，
有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。余岂
异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称“归
胡”。
（选自《明史·归有光传》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一
处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
湛深 A 经术 B 卓然 C 成大家 D 后 E 德清胡友信 F 与齐名 G 世 H 并称“归胡”。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．“孺允兄弟数见侵侮”与《陈情表》“慈父见背”中的“见”词义相同。
B．“公以言事忤天子”与《项脊轩志》“娘以指叩门扉曰”中的“以”词义不同。
C．“今去公之殁”与《归去来兮辞并序》“彭泽去家百里”中的“去”词义相同。
D．“大吏令不便”中的“便”与成语“因利乘便”中的“便”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．周孺允建造杏花书屋与其父有关，周孺允说其父曾梦见自己住在一间房屋里，屋旁杏花开得烂漫，孩
子们在屋中读书。
B．玉岩公曾被贬谪到沅水、湘水一带，嘉靖初年被重新起用，后来还升任南京刑部右侍郎，没来得及回
家就在南京去世。
C．归有光任长兴知县时，完全不执行上级官吏的命令，而是有自己的判断。到了该决断的时候，他就按
自己的想法去办。
D．归有光喜好《太史公书》，领悟到书的精神旨意。归有光认为当时主宰文坛的王世贞狂妄而平庸，王
世贞开始时很不满。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。（4 分）
（2）每听讼，引妇女儿童案前，作吴语，断讫遣去，不具狱。（4 分）
14．玉岩公与归有光在人生追求上有哪些共同点？请结合两则材料简要分析。（5 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
天末①怀李白
杜 甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅 喜人过。
②应共冤魂 语，投诗赠汨罗。
③
[注]①天末：天的尽头，指极远的地方。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。②
魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。③冤魂：这里指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白
跟随永王李璘实出于爱国，却蒙冤被放逐。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．首联以凉风起笔，营造出凄清的氛围，诗人含蓄但非常真挚地询问李白心境怎么样。
B．颔联借“鸿雁”喻指书信，“秋水多”既写江湖烟波浩渺，也暗喻李白的前路艰险。
C．颈联对仗精巧，议论中带有情韵，蕴含哲理，意味深长，“憎”“喜”表达非常生动。
D．这首诗虚实结合：有对秋风等景物的实写，又有对李白向屈原诉说的想象。
16．这首诗的尾联蕴含着丰富的情感，请结合全诗简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）李老师在讲述姜夔《扬州慢》（淮左名都）中的“_____________，_____________”两句时，引用
了杜甫《哀江头》中的“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”两句，它们在表达上有异曲同工之妙。
（2）小明在画展上看到一幅画，画面中云气冒出山头，小鸟缓飞，似在归巢，他想起了陶渊明《归去来
兮辞并序》中的“_____________，_____________”两句。
（ 3） 《 陈 情 表 》 中 ， 李 密 向 晋 武 帝 “ 陈 情 ” ， 反 复 阐 述 了 自 己 “ 辞 不 就 职 ” 的 原 因 ， 如
“_____________，_____________”。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
时至今日，阿 Q 精神早已超越小说人物，成为一种深植于社会心理的文化符号。阿 Q 精神，本质是
弱者在无力改变现实时，以自我安慰、自我（ a ）、自我美化的方式获得心理平衡。它曾被认为是 甲
，这些劣根性包括自欺欺人、（ b ）懦弱、逃避现实、欺软怕硬，以及在屈辱中寻找体面、在失败中虚
构优越等。
但放在当代社会，阿 Q 精神呈现出复杂的“双面性”。快节奏生活带来普遍焦虑，竞争压力让人时
常陷入挫败与内耗。适度的自我安慰，能帮助人缓解情绪、走出低谷，避免极端心态，让人们放过自己、
轻装前行，这是其积极的一面。这种“放下执念”的心态，不同于自欺，而是一种清醒的自愈。
可一旦越过边界，阿 Q 精神便会滑向消极。①当代人若遇事不反思、不行动，②只靠“精神胜利
法”逃避责任，且“躺平”掩饰懒惰和无能，③就会丧失改变现实的动力，陷入虚无与懦弱中。④真正的
成熟，不是靠幻想战胜困境，⑤而且是正视现实，毅然前行。
因此，我们需要区分自我安慰与自我欺骗。前者是心理健康的良药，后者是人们前行的路障。鲁迅笔
下的批判，至今仍在（ c ）世人：可以暂时懦弱，但 乙 ；可以暂时麻木，但不可以放弃（ d ）。
18．下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3 分）
A．（a）麻痹 （b）麻木 （c）清醒 （d）苏醒B．（a）麻醉 （b）麻痹 （c）觉醒 （d）提醒
C．（a）麻醉 （b）麻木 （c）提醒 （d）觉醒
D．（a）麻木 （b）麻醉 （c）苏醒 （d）清醒
19．请结合文段，简要阐述文中加点的“双面性”的含义。（3 分）
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12
个字。（4 分）
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。
可少量增删词语，不得改变原意。（4 分）
22．文中画波浪线的部分如果改成“前者有助于心理健康，后者会阻碍人们前行”，表达的意思差不多，
为什么原句的表达效果更好？请简要分析。（4 分）
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
李密上表“陈情”，道尽至情至孝，成就千古名篇，其孝心与孝行令人动容。
无孝心则孝行虚伪，无孝行则孝心空泛。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
