文档文本内容
威远中学校 2024 级高二下期期中考试
历史试题
第 I 卷（选择题）
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。
1. 2025 年国产动画电影《哪吒 2》中，东海龙王敖光使用的龙牙刀是当时少有的青铜兵械，民众在农田的
集体劳作主要使用的是石器和骨器。下列与电影《哪吒 2》的时代、地域和文化特征最接近的文化遗存是（ ）
A. 山顶洞人遗址 B. 西安姜寨聚落遗址 C. 安阳殷墟遗址 D. 四川成都的武侯祠
2. 近年来，考古学者在良渚文化塘山遗址发现了一件龙首纹玉器。其首部形态、雕琢技法与距今约 5000 年
前的辽河流域红山文化玉猪龙高度相似，但玉料经检测产自长江下游本地。这一发现印证了（ ）
A. 早期文明存在区域性交流与互动
B. 新石器时代晚期已形成早期国家
C. 长江流域已成为中华文明的核心
D. 良渚玉器制作技术源于红山文化
3. 祭祖仪式是商人的重要活动，可加强血缘意识、维系宗族团结。然而，有学者发现，商人也有意识地将
少数非商成员纳入商代祭祖系统，提高联盟方国在祖先崇拜仪式中的参与度，这些做法旨在（ ）
A. 强化商部族内部的宗法联系 B. 构建商高度集权的统治秩序
C. 实现血缘政治转向官僚政治 D. 借助文化认同巩固政治联盟
4. 如表为周公东征后的封国概况（部分），据此可知西周的分封（ ）
封
封国概况
国
齐 封太公之子丁公于齐，周人势力始越殷而东达海滨。
封康叔于卫，得殷民七族。自此殷人河北根据地，始拱手而让之周人之治
卫
下。
封微子启于宋，周人尚不能完全宰制殷遗，乃封其王族之贤者於自汤以来
宋
之故土。
晋 封唐叔于夏墟，此为沟通周人自大河北岸直通殷墟之要道。
蔡 封蔡仲于蔡，与鲁、齐相呼应，以及於卫晋，而宋人自在大包围中。
第 1页/共 7页A. 依据山川地理自然走向 B. 重视对前朝遗民的管控
C. 着眼于维护诸侯间平衡 D. 有利于形成大一统局面
5. 春秋战国时期，齐国的青铜器呈现显著变化：礼器越到晚期数量越少、规格趋简，日用器则日益普遍；
器形与纹饰越来越多姿多彩，且装饰性与趣味性增强，这反映了当时（ ）
A. 文化世俗化趋势日益明显 B. 生产力与社会结构的变化
C. 青铜文化的功能发生转型 D. 手工业生产迎合民间需求
6. 《春秋》记载，长期与鲁联姻的杞国，因行礼不敬，时常与鲁国发生磨擦，鲁国甚至因杞国行夷人之俗，
不视杞为政治同盟。鲁国对杞国的态度意味着（ ）
A. 鲁国成为诸侯大宗 B. 争霸战争纷争不断 C. 礼乐观念仍具影响 D. 华夏文明多元一体
7. 孔子的弟子大多出身于平民，如颜回、子路、曾参、仲弓等，他们生活贫困简朴；也有个别商人出身，
如曾从事投机贩卖的子贡；还有一些出身于贵族，如鲁国的孟懿子和南宫敬叔、宋国的司马牛等。这一现
象反映了当时（ ）
A. 血缘政治业已衰落 B. 传统秩序遭到破坏
C. 文化教育得到普及 D. 士阶层的强势崛起
8. 睡虎地出土的秦简《语书》是地方官员向下属公布的教令其中写到：“凡法律令者，以教道（导）民，去
其淫避（僻），除其恶俗，而使之于为善也”。这反映出秦朝（ ）
A. 政府注重整顿社会风气 B. 已建立了完善的法律体系
C. 地方社会阶级矛盾尖锐 D. 奉行儒法并用的治国理念
9. 据如表，能够被认定的是（ ）
如表不同史籍有关“木牛流马”的记述历史记述
历史记述 史料出处
“孔明欲北伐，患粮运致难，元牒（蒲元）与孔明曰：
（三国）姜维《蒲元别传》
元等推意作一木牛兼摄双环……载一岁粮也。”
“木牛者，方腹曲头，一脚四足……载一岁粮，日行二
（西晋）陈寿编，诸葛亮著
十里，而人不大劳……（流马）方囊二枚……每枚受米
《诸葛亮集》
二斛三斗。”
第 2页/共 7页“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意……
九年（231 年），亮复出祁山（伐魏），以木牛运，粮尽退 （西晋）陈寿《三国志·诸
军……十二年（234 年），亮悉（率领）大众由斜谷出， 葛亮传》
以流马运。”
“蜀中有小车独推，载八石，前如牛头。又有大车，用
（北宋）陈师道《后山丛谈》
四人推，载十石，盖木牛流马也。”
A. 诸葛亮发明了木牛流马用以运输军粮
B. 史籍对木牛流马的形制记载基本一致
C. 蜀汉通过改进运粮工具支撑军事行动
D. 木牛流马的使用扭转了蜀汉北伐战局
10. 汉代流行的“深衣"将人的身体掩盖得严严实实（左图）。东晋南朝，江南上层社会流行男装宽袍大袖，
女装长裙曳地、大袖翩翩、饰带层叠（右图）。促成这种服饰式样变化的主要因素是
A. 农耕经济的发展 B. 审美水平的提升
C. 政局的相对安定 D. 社会思想的变动
11. 如表为某学术研究团队收集整理的有关唐代西州（今新疆吐鲁番）土地交易的部分记载。据此可知，该
地区（ ）
时间 交易类型 契约用语
贞观十七年（643 年） 永业田买卖 两和立契，画指为信。
第 3页/共 7页开元二十九年（741 年） 佃田转租 租输百役，一仰田主。
天宝三年（744 年） 宅地抵押 钱还地还，钱无还地无还。
A. 均田制瓦解促使土地私有化程度加深
B. 官方对土地交易进行契约化规范
C. 农民因农业衰退而依赖借贷维持生存
D. 土地流转形式与规范存在多样性
12. 提点刑狱司是宋朝首创的掌管一路司法、监察事务的重要机构。之后，朝廷却逐渐使其兼领劝农司、保
甲司等机构，职权范围涉及劝课农桑、兴修水利、赈济灾民、移风易俗等。提点刑狱司职权的扩张（ ）
A. 体现了因俗而治的治理传统 B. 削弱了地方监察体系独立性
C. 有助于提升地方的治理效能 D. 反映了地方行政权力的分化
13. 下图是辽代契丹贵族墓葬中的壁画，其内容仿照唐代画家周昉的画稿，以汉人女性思念远征的丈夫为主
题，还画有芭蕉树、竹林等南方地区的植物。这体现了当时（ ）
A. 北方民众社会生活丰富
B. 艺术审美与文化认同的融合
C. 唐代绘画成就难以超越
D. 西域风情与中原文化的统一
14. 有学者通过梳理宋元士人笔记、方志与文集后指出：宋代士大夫多以“正心诚意、齐家治国”为精神归
宿，强调道德与政治理想；入元后，大批士人转向书画、散曲、杂剧、园林、金石收藏与文人雅集，更注
重个体性情抒发、生活审美与精神自适。这一现象说明（ ）
A. 科举制废止导致士人价值观转向
B. 社会环境变迁影响士人群体精神取向
C. 商品经济繁荣推动士人追求享乐
D. 理学地位的动摇使士人失去道德目标
第 4页/共 7页15. 明代江南每年举行蚕神祭祀活动。如清明节当天，湖州含山镇以蚕神祭祀为主体的庙会活动中，乡村供
奉的各个菩萨都会被蚕农抬到蚕神庙进行参拜，称“扛菩萨”。该现象表明（ ）
A. 政府依靠市镇强化乡村治理 B. 市镇经济辐射能力增强
C. 蚕桑成为农民收入主要来源 D. 庙会成为基层自治组织
16. 清朝《便农占镜》记录了“田家月令（每月的农事安排）”，涵盖种植、移栽、嫁接、插压、壅培、整
顿（开荒、粪田、除草）、灌溉、收采等环节，强调“深耕易耨、适时壅肥”。这反映了清朝（ ）
A. 农业实现了标准化生产 B. 传统农业技术的系统总结
C. 小农经济的封闭性特征 D. 精耕细作的农业经营理念
第 II 卷（非选择题）
二．非选择题：本题共 3 小题，共 52 分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉宣帝神爵三年（公元前 59 年），西汉在西域设立西域都护府，作为西汉中央政府派出的管
理西域的地方机构。西域都护府的最高军政长官是西域都护，西域都护代表西汉中央政府管辖西域，都护
“镇抚诸国，诛伐怀集之”。西域都护的职责除了代表西汉中央政府管辖西域外，还负责监督乌孙、康居
等外国，“都护督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻。可安辑，安辑之，可击，击之”。
——摘编自孟辽阔《西汉中期西域都护府的设立及其重要意义》
材料二 公元 640 年，唐军击败随突反唐的高昌氏王朝（公元 501—公元 640 年），于该地置西州，又
于可汗浮图城（今吉木萨尔）设庭州，同年在高昌设安西都护府，治所在西州交河（今新疆吐鲁番西交河
古城址），统辖高昌故地。唐高宗派兵打败西突厥后，唐朝完全统一了西域。为了更好地控制西突厥的广大
地区，武则天于长安二年（702 年）在庭州设置了北庭都护府（今新疆吉木萨尔北破城子），取代金山都护
府，统辖天山以北地区的西突厥十姓部落诸羁縻府州。
——摘编自王恩春《从安西、北庭都护府的设置看唐朝对西域的治理》
材料三 乾隆二十七年（1762 年），清政府在惠远城设立伊犁将军，作为管辖新疆地区的最高军政长官。
伊犁将军统辖新疆天山南北两路的军政事务，包括统率驻军、屯田戍边、管理民政、协调民族关系、抵御
外来侵略等；同时，清政府还在新疆各地设置参赞大臣、办事大臣等官职，辅佐伊犁将军治理地方。伊犁
将军的设置，对维护国家领土完整、巩固西北边疆具有重要意义。
——摘编自王晓静、辛时代《清代伊犁将军研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西汉西域都护府的主要职能。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析唐政府设立安西、北庭都护府的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括清代伊犁将军制度的特点并说明其历史意义。
第 5页/共 7页18. 阅读材料，回答下列要求。
材料 孟子说：“观水有术，必观其澜。”观史亦然，须从波澜壮阔处着眼。 浩浩长江，波涛万里，须
能把握住它的几个大转折处，就能把长江说个大概；读史也须能把握历史的变化处，才能把历史发展说个
大概。
——摘自蒙文通《蒙文通学记》
结合所学中国史知识，任选一个“变化处”，拟定一个论点，并阐述其在中国历史发展进程中的独特价值。
(要求：所选“变化处”应从宏观、整体的视角，选择影响中国历史发展进程的重要节点、阶段或重大事件，
观点正确，史论结合，表述清晰。)
19. ［中国古代休闲与假期］
材料一 中国古代社会休闲生活及假期发展简况
时期 简况
祭祀、射礼等活动是贵族重要的休闲方式。《礼记》记载，祭祀活动礼仪
先秦
繁琐，是当时社会生活的重要组成部分。
出现了角抵、百戏等大众娱乐活动。汉代画像石上留存有大量角抵表演
秦汉
的场景。官员休假制度逐渐形成，官员每五日一休。
唐代城市中出现了夜市，市民娱乐活动丰富，如听戏、观舞等。宋代瓦
唐宋 舍勾栏兴起，成为市民休闲娱乐的重要场所。官员假期增多，除了常规
休假，还有各种节日假，如春节、寒食、冬至各放假七日。
元代杂剧兴盛，成为人们休闲娱乐的重要内容。明清时期小说流行，
元 明
茶馆、戏楼成为人们休闲聚会的场所。官员假期有所调整，明代官员每
清
月休假三天，加上春节、冬至等节日假 。
——据《汉官旧仪》《后汉书·礼仪志》等资料整理
材料二 宋代东京城的休闲生活丰富多彩，深刻影响着社会文化发展。东京城的瓦舍勾栏内，每天都有
杂剧、傀儡戏、杂技等各类表演，吸引着不同阶层的民众前来观看。《东京梦华录》记载：“街南桑家瓦子，
近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可
容数千人。”瓦舍勾栏不仅为市民提供了休闲娱乐的场所，还促进了文化艺术的传播与交流，许多民间艺人
在瓦舍中崭露头角，推动了宋词、杂剧等艺术形式的发展。同时，休闲生活的繁荣也带动了商业的发展，
瓦舍周边商铺林立，饮食、商品交易等活动十分活跃，展现出宋代城市经济的蓬勃生机。
第 6页/共 7页——据《东京梦华录》等资料整理
（1）根据材料一，概括中国古代社会休闲生活及假期的发展特点，并分析其形成原因。
（2）根据材料二并结合所学，概括宋代东京城休闲生活发展对社会的作用。
