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登岳阳楼 桂枝香 念奴娇
字符境——纠正字形，夯实基础
《登岳阳楼》(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南（ ），乾坤日夜（ ）。
亲朋无一字，老病有（ ）舟。
戎马关山北，凭轩（ ）（ ）流。
《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
（ ）（ ）送目，正故国晚秋，天气初（ ）。千里（ ）江似
练，翠峰如（ ）。归帆去（ ）残阳里，背西风，酒旗斜（ ）。彩舟
云淡，星河（ ）起，画图难（ ）。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相（ ）。千古凭高对此，（
）（ ）荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟（ ）草凝绿。至今商女，时时
犹唱，后庭遗曲。
《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
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洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉（ ）琼田三万顷，（ ）我扁舟
一叶。素月分辉，明河共影，表里俱（ ）（ ）。（ ）然心会，妙处难
与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发（ ）（ ）襟袖冷，稳泛
沧浪空阔。尽（ ）西江，细（ ）北斗，万象为宾客。扣（ ）独啸，不
知今夕何夕！
答案：
《登岳阳楼》(杜甫)
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南（坼 ），乾坤日夜（ 浮 ）。
亲朋无一字，老病有（孤）舟。
戎马关山北，凭轩（涕 ）（ 泗 ）流。
《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
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（ 登 ）（ 临 ）送目，正故国晚秋，天气初（肃）。千里（澄）江似
练，翠峰如（簇）。归帆去（棹）残阳里，背西风，酒旗斜（矗）。彩舟云
淡，星河（鹭）起，画图难（足）。
念往昔，繁华（竞）逐，叹门外楼头，悲恨相（ 续 ）。千古凭高对此，
（谩）（嗟）荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟（衰）草凝绿。至今商女，时
时犹唱，后庭遗曲。
《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉（鉴）琼田三万顷，（ 着 ）我扁舟
一叶。素月分辉，明河共影，表里俱（ 澄 ）（ 澈 ）。（ 悠 ）然心会，妙
处难与君说。
应念（岭）海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发（ 萧 ）（ 骚 ）襟袖
冷，稳泛沧浪空阔。尽（ 挹 ）西江，细（ 斟 ）北斗，万象为宾客。扣（ 舷
）独啸，不知今夕何夕！
总结反思：
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1. 由形近而错误
2. 由音近而错误
3. 生僻字而错误
4. 平时误写
强化训练：
默写 应念岭海经年，
语义境——疏通文意，理解品味
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼（ ），乾坤（ ）日夜浮。
亲朋无一字（ ），老病有孤舟。
戎马（ ）关山北，凭轩（ ）涕泗（ ）流。
《桂枝香·金陵怀古》
桂枝香·金陵怀古
王安石 〔宋代〕
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登临（ ）送目（ ），正故国（ ）晚秋，天气初肃（ ）。千
里澄（ ）江似练，翠峰如簇（ ）。归帆去棹（ ）残阳里，背
（ ）西风，酒旗斜矗（ ）。彩舟云淡，星河（ ）鹭起（ ），画
图难足（ ）。
念往昔，繁华竞逐（ ），叹门外楼头（ ），悲恨相续（ ）。千
古凭高（ ）对此，谩嗟（ ）荣辱。六朝旧事随流水，但（ ）寒烟衰
草凝绿。至今商女（ ），时时犹唱，后庭遗曲（ ）。
念奴娇·过洞庭
（南宋）张孝祥
洞庭青草（ ），近中秋、更无一点风色（ ）。玉鉴（ ）琼田
三万顷，着（ ）我扁舟一叶。素月分辉（ ），明河共影，表里俱澄澈
（ ）。悠然心会（ ），妙处难与君说。
应念（ ）岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚（ ）襟袖
（ ）冷，稳（ ）泛沧浪空阔。尽挹（ ）西江（ ），细斟（ ）
北斗，万象为宾客。扣舷（ ）独啸，不知今夕何夕。
总结反思：
1. 由字形推断可知
2. 由组词推断可知
3. 由用法推断可知
4. 由句式推断可知
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5. 由语境推断可知
答案：
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼（分裂），乾坤（日月）日夜浮。
亲朋无一字（代音信），老病有孤舟。
戎马（战马，代指战争）关山北，凭轩（倚窗）涕泗（眼泪鼻涕）流。
桂枝香·金陵怀古
王安石 〔宋代〕
登临（登山临水）送目（放眼远望），正故国（故都，这里指金
陵）晚秋，天气初肃（肃爽，天高气爽）。千里澄（澄澈）江似练，翠峰
如簇（箭头）。归帆去棹（船桨，代船）残阳里，背（面向或背朝）西
风，酒旗斜矗（矗立，飘扬）。彩舟云淡，星河（天河，这里指长江）鹭
起（腾空而起），画图难足（完全具备）。
念往昔，繁华竞逐（竞相追逐），叹门外楼头（出自杜牧的《台城曲
二首》中的“门外韩擒虎，楼头张丽华” 描述了隋朝大将韩擒虎兵临
城下，陈后主却依然与宠妃张丽华寻欢作乐，不顾即将到来的亡国之
祸。），悲恨相续（接）。千古凭高（登临高处）对此，谩嗟（枉自感
叹）荣辱。六朝旧事随流水，但（只）寒烟衰草凝绿。至今商女（古代的
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歌女），时时犹唱，后庭遗曲（陈后主所作《玉树后庭花》被视为亡国之
音）。
念奴娇·过洞庭
（南宋）张孝祥
洞庭青草（青草湖），近中秋、更无一点风色（风）。玉鉴（镜子，
这里喻湖面）琼田三万顷，着（载着）我扁舟一叶。素月分辉（光辉四
射），明河共影，表里俱澄澈（都清亮明洁）。悠然心会（契合），妙处
难与君说。
应念（思量）岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚（稀疏）
襟袖（代衣服）冷，稳（平静）泛沧浪空阔。尽挹（舀）西江（长江），
细斟（斟酒）北斗，万象为宾客。扣舷（船舷）独啸，不知今夕何夕。
重点诗句翻译：
1. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。
2. 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣
辱。
遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹在朱雀门外结绮阁楼，
六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱
喟叹感伤。
3. 悠然心会，妙处难与君说
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内心优游自在，与眼前景物相合，这种美妙的体验却不知如何道出与
君分享。
4. 短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
头发短而稀疏，衣衫单薄，平静地泛舟在这广阔浩渺的苍茫之中。
情景式默写
登岳阳楼
1、杜甫《登岳阳楼》中，借“昔、今”二字展开思路，为全诗的浩大气势奠
定基础的句子是“______________，______________”。
2、杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，被王
士禛赞为“雄跨古今”，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”相
媲美的的诗句是：“__________,_________”。
3 、 “ 不 阔 则 狭 处 不 苦 ， 能 狭 则 阔 境 愈 空 ” ， 《 登 岳 阳 楼 》 中
“______________”与“____________”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更
显落寞。
4、《登岳阳楼》中“_____________,______________”两句，描画出了洞
庭湖水势浩瀚，无边无际的景象。
5、《登岳阳楼》中诗人由个人身世转写国势危难，感伤涕零的诗句是
“_____________,____________”。
答案
1、昔闻洞庭水，今上岳阳楼
2、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
3、乾坤日夜浮 老病有孤舟
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4、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
5、戎马关山北，凭轩涕泗流。
桂枝香·金陵怀古
1.《桂枝香·金陵怀古》中，把全词置于一个凭栏远眺的角度，交待时令地点
天气等信息，为全词打下了凄凉感情基调的诗句是“ ， ，
”
2.《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”点明了地点和季节，
瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。
3.《桂枝香》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特
征的静态景物的句子是“ ， ”
4.《桂枝香》一词中，“ ”“ ”两句是暗写在秋日
黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面
顿时生动起来。
5.《桂枝香·金陵怀古》中，“ ， ”两句写在广漠的空
间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。
6.《桂枝香·金陵怀古》一词中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨
之情的诗句是“ ， ”
7.《桂枝香·金陵怀古》一词中，“ ”四字道出了六朝更替的根本原
因。
8《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，
感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的诗句是“ ， ”
9.桂枝香·金陵怀古》中，“ ”四个字则给南朝的历史作了总结。
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10.《桂枝香·金陵怀古》中，直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒写对前人吊
古、怀古不满之情的诗句是：“ ， ”
11.《桂枝香》一词中，“ ”显然流露出作者对北宋王朝不能
励精图治的不满情绪。
12.“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必
然如六朝一样悲恨相续。《桂枝香》一词中，结句“ ， ，
”无异于对北宋当局的警告。
答案：
1.《桂枝香·金陵怀古》中，把全词置于一个凭栏远眺的角度，交待时令地点
天气等信息，为全词打下了凄凉感情基调的诗句是：“登 临送目，正故国晚秋 ，
天气初肃。 ”
2.《桂枝香·金陵怀古》中 “ 正 故国晚秋，天气初肃 ”点明了地点和季节，瑟瑟
秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。
3.《桂枝香》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特
征的静态景物的句子是：千里澄江似练，翠峰如簇 。
4.《桂枝香》一词中，“归帆去棹残阳里”、“酒旗斜矗 ”两句是暗写在秋日黄昏
里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿
时生动起来。
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5.《桂枝香·金陵怀古》中，“彩舟云淡，星河鹭起 ”两句写在广漠的空间上，
随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。
6.《桂枝香·金陵怀古》一词中，由写景转入怀古，并引发对六朝兴亡的感慨
之情的诗句是：念往昔，繁华竞逐 。
7.《桂枝香·金陵怀古》一词中，“繁华竞逐 ”四字道出了六朝更替的根本原因。
8.《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，
感叹统治者不以历史为鉴，相继覆亡的诗句是：叹门外楼头，悲恨相续 。
9.桂枝香·金陵怀古》中，“悲恨相续” 四个字则给南朝的历史作了总结。
10.《桂枝香·金陵怀古》中，直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒写对前人吊
古、怀古不满之情的诗句是：“千古凭高对此，谩嗟荣辱 。”
11.《桂枝香》一词中，“但寒烟衰草凝绿 ”显然流露出作者对北宋王朝不能励
精图治的不满情绪。
12.“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必
然如六朝一样悲恨相续。《桂枝香》一词中，结句“至今商女，时时犹唱，后
庭遗曲 ”无异于对北宋当局的警告。
念奴娇·过洞庭
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1 表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象的句子是“ ，
, ”
2 以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”极言湖面之广，写秋月下浩浩汤汤、一
碧万顷的湖水的诗句是 ”“玉鉴琼田三万顷”。
3 在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意
味，有力地衬托出诗人的豪迈气概的句子是“ , ”
4“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”两句，极状皓月朗照下洞庭湖的广阔可爱，
仿佛一个琼玉铺就的空明的神仙世界。在这个广阔无垠的世界中，个人显得
那样的渺小。
5 写洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处
难以用语言表达出来的句子是“ , ”
6“ ， , ”这三句是结合他被谗免职的经历来看的，
表示自己问心无愧的意思。
7《念奴娇·过洞庭》中，写张孝祥问心无愧，话语中有愤慨，有失望，有自
我安慰，但主要还夹杂着自豪，感情真挚而又复杂的句子是“ ”：
8《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里
里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非
人间的琉璃世界的词句是“ ， , ”
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9《念奴娇·过洞庭》中，词人说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如
秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大
丈夫的词句是“ ， , ”
10“ ， , ”三句既是对洞庭湖的夜景加以补充，
同时又是作者爱国抗金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作者对南
宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。
11”“ , ”两句是进一步抒发积郁于胸的堂堂正气，暗示出
尽管屡遭谗害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向。
12.全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在的句子“ ， ,
”
13《念奴娇·过洞庭》“ ， , ”三句以丰富的想象、
夸张的比喻表达了词人超然物外的襟抱。
14《念奴娇·过洞庭》中“ ， , ”三句写一个被谗
免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯
一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。
15 苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用“ ,
”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。
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答案
1 表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象的句子是： 洞庭青草 ，
近中秋，更无一点风色。
2 以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”极言湖面之广，写秋月下浩浩汤汤、
一碧万顷的湖水的诗句是“玉鉴琼田三万顷 ”。
3 在明净光洁广阔湖面上安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意
味，有力地衬托出诗人的豪迈气概的句子是“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一
叶 ”。
4“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶 ”两句，极状皓月朗照下洞庭湖的广阔可
爱，仿佛一个琼玉铺就的空明的神仙世界。在这个广阔无垠的世界中，个人
显得那样的渺小。
5 写洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处
难以用语言表达出来的句子是“悠然心会，妙处难与君说 ”。
6 岭 海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪 ”这三句是结合他被谗免职的经历来看的，
表示自己问心无愧的意思。
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7《念奴娇·过洞庭》中，写张孝祥问心无愧，话语中有愤慨，有失望，有自
我安慰，但主要还夹杂着自豪，感情真挚而又复杂的句子是：“肝胆皆冰
雪 ”。
8《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里
里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非
人间的琉璃世界的词句是：素月分辉，明河共映，表里俱澄澈 。
9《念奴娇·过洞庭》中，词人说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如
秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大
丈夫的词句是：素月分辉，明河共映，表里俱澄澈 。
10“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈 ”三句既是对洞庭湖的夜景加以补充，
同时又是作者爱国抗金这一高尚人格的具体写照，暗地里还反映了作者对南
宋小朝廷腐朽黑暗政治的憎恶和不满。
11“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔 ”两句是进一步抒发积郁于胸的堂堂正
气，暗示出尽管屡遭谗害，环境险恶，但自己依然两袖清风，稳操航向。
12.全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在的句子“ 尽挹西江，细斟北斗 ,
万象为宾客 ”。
13《念奴娇·过洞庭》“ 尽挹西江，细斟北斗 , 万 象为宾客 ”三句以丰富的想象、
夸张的比喻表达了词人超然物外的襟抱。
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14《念奴娇·过洞庭》中“ 尽挹西江，细斟北斗 , 万 象为宾客 ”三句写一个被谗
免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停
杯一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。
15 苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是用“扣舷独啸，不
知今夕何夕 ”两句写敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。
文思境——训练思维，提升素养
思考练习
1．《登岳阳楼》在思想情感方面突出了一个什么字？试结合诗的内容加以分析。
全诗突出了一个“悲”字。这首诗写诗人登岳阳楼时的所见所感，诗人通过
对洞庭湖浩瀚汪洋、雄伟壮阔的景象的描绘，触景伤情，个人的悲苦、国家的
忧患在自然界宏奇伟丽的景色衬托下更加突出，更表现了诗人忧国忧民的伟大
胸怀。诗歌的每一个角度，都渗透着“悲”。
2．《登岳阳楼》诗中用“昔闻”“今上”表达了诗人怎样的心情？
这里运用了时空错综的艺术手法，首联从“昔闻”到“今上”长达数十年，
包含着诗人对人世沧桑的感慨。早闻洞庭盛名，早有渴望尽兴一游的夙愿，然
而无奈战乱频繁，身世漂荡，到了暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登
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岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现的叹惋。用“昔闻”为
“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
3．有人说《桂枝香·金陵怀古》这首词“章法上讲究起承转合，层次井然，极类
散文的写法”，结合此词，谈谈你的理解。
上阕首句“登临送目”四字统领全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点
明金陵，为下阕怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景、远
景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下阕议论，
安排十分妥帖、自然。下阕拓开一层大发议论。“念往昔”三句表明了对六朝
兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转
入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。
4．《念奴娇·过洞庭》这首词的下阕表现了一个怎样的词人形象？请结合词句简
要分析。
这首词的下阕表现了一个虽仕途失意但心中高洁、豪迈洒脱、超凡脱俗的
词人形象。
5．本词与苏轼《水调歌头(明月几时有)》的写作风格很接近，但在构思写法上
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却有所不同，请结合文本作简要分析。
苏东坡的《水调歌头》在构思上仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于
人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光和那湖水，一起融于
理想的澄澈之境中。下片中他还通过想象，以主人自居，请万象为宾客，与大
自然交朋友，豪放旷达，出神入化。
写作运用
运用一 （名言运用）
扣舷独啸，不知今夕何夕
“扣舷独啸，不知今夕何夕”，词人扣舷独啸，忘却时间，沉醉于天地间
的壮美与宁静，展现出豪情壮志与超脱尘世的情怀。洞庭，正是这份豪情与超
脱的最佳舞台，它荡涤着过往的尘滓和沉浮，也闪耀着无限的可能与梦想。在
这扣舷独啸的瞬间，词人的青春被点燃，照亮了前行的道路，也照亮了内心深
处的那份坚定与执着。
运用二（表达运用）
我校团委准备举办一次以“登临”为主题的读书沙龙活动，鼓励同学们一起
读诗，一起体悟人生。
示例：《登岳阳楼》
示例1.他登上岳阳楼极目远眺，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。
想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。近看孤舟，联想到自己的身世、
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遭遇和处境，一贯忧国忧民的杜甫，胸中必定会翻腾着叫人牵肠挂肚的国事，
也正是由此，就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。
示例2.前两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也
包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则
画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一
幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。
这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现
了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望
望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“乾坤”与
“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。唐庚评点杜诗道“杜诗虽
小而大”，虽为渺小的个体， 却总以阔大的胸襟容纳天下，便为杜诗中“小”
与“大”的辩证体现。
示例：《桂枝香·金陵怀古》
词的上片通过一系列意象的描绘，向我们展现了瑰丽又壮美的山川景色。
在修辞上采用了比喻。在写法上，远近交错，动静结合。下片通过《泊秦淮》
和《台城曲》两个典故，充分表达了作者对历史和现实的思考，“念”“叹”
“谩嗟”所领起的三句话所表达的感慨在程度上逐渐加深。王安石罢相后退居
金陵，难以在朝廷上施展抱负。他来到金陵，看到了国家的隐忧，万千感慨涌
上心头。从个人遭际到国家安危，他急于将兴亡的规律告诉统治者，不再让
“悲恨相续”。
运用三（写作运用）
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阅读下面的材料，根据要求写作。
柳宗元在永州山水中找到了亲切的知己，写出了“永州八记”；苏轼在黄州
赤壁下洗去了人生的喧闹，写出了“赤壁三绝”；张孝祥在洞庭湖上获得了精
神的慰藉，写出了《念奴娇·过洞庭》。
不过，历代文人所看所写是山水，所思所想未必在山水。
你的家乡有哪些山水，你对此有哪些了解和认识？请根据以上材料，写一篇
文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。
本作文题主要引导学生思考“人与自然”的关系。材料中涉及了三位文人与
山水的关系，是学生较为熟悉的文本。“阳春召我以烟景，大块假我以文
章”，古人历来喜看山水，爱写山水，心驰神往处，情不自禁时，不能不以文
章记之。而且大部分文人还会寄自己的人生思考于山水中，因此才会有材料中
柳宗元以山水为知己，排遣遭贬之苦闷的“永州八记”，有苏轼与赤壁下领悟
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人生哲理的“赤壁三绝”，有张孝祥在“孤光自照”中获得精神慰藉的《念奴
娇·过洞庭》。其实，除此之外，学生学过的课文中也不乏此类例子，可以联系
到范仲淹观景洞庭湖，浩浩汤汤，写下《岳阳楼记》，欧阳修在琅琊山上看到
林壑尤美，作《醉翁亭记》。
学生审题的深度可以看他如何理解、解释“所看所写是山水，所思所想未必
在山水”一句。学生要在心中有自己的回答：“那他们所思所想在何处？”文
人所乐所怀是超越自然山水的。自然为诗人提供的是可观可感的真实山水，而
诗人的遭遇、阅历、学问让自然山水成为了人文山水，文人所思所想其实在其
人自身，思考的是如果在困境中寻找超脱的力量，在人生中寻找存在的价值，
在逆旅中书写当下的感兴。文人与山水是一种相互成就的关系。“山水之乐，
得之心而寓之酒也”，欣赏山水的美，要从“心”出发。
温州作为山水诗的发祥地，长于斯学于斯的学生们对“山水”有着朦胧而亲
切的认识。写作任务中，主语是“你”，学生可以从自身的成长经历出发，要
用情、用爱、用心发现美、发现山水，但需注意决不能仅仅写成描景类文章，
或表达自己对温州山水的喜爱，而是必须要在适量的山水描写中找到这片山水
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给自己的人生启发或哲理思考，如在困境中寄情于山水，重新找到奋发的力
量，在自满时看到某一景物而突感大自然之伟大，从而自我反思等。写作时注
意要求中“身处作为山水诗发祥地的温州”这一要求。
【参考立意】
1.在山水中看到生命力量的伟大。
2.在山水中看懂沉默的力量。
3.在山水中找到自我超脱的力量。
【考场范文】
山水间，让诗意栖居
刘基故里，青山不败，秀水缠绕，文成武就，风景独好。这里留下先生一行
行诗作，为景色描摹，为人文添彩。看百丈飞瀑：“六月不辞飞霜雪，三冬更
有怒雷鸣。”听武阳荷塘：“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。”游飞云湖
上：“一抹斜阳沙觜，几点闲鸥草际。”
……
刘基成就“文成”，留世的诗文，更在装点文成。 思想穿越了千年时光，
灵感回到了乡野山川。八方诗人到来，激活了伯温诗歌文化的一池春水，绽放
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了山水诗路的时代芳华。
山水有清音。“文成”以刘基谥号为县名，血脉里，便流淌着文化与诗意的
因子。正是这样的目标朝向，文成才立足“中国诗歌之乡”的文化资源和群众
基础，传承弘扬刘伯温诗词文化，以诗品铸人品，以诗魂铸县魂，打造名副其
实的诗词之乡。这些高位赋能，让文成整合了县域内文化礼堂、农家书屋、文
化驿站等农村文化阵地资源，营造人人爱诗，人人读诗的良好氛围。
诗意栖居，在传承中展现着文化魅力。山水诗路，一切美好都在缓缓流淌。
温州，山水灵秀，素称“东南山水窟”，诗意栖居之地。公元422年，一位
迢迢而至的诗人，以其慧眼发现山水的诗意，将诗与远方完美结合在一起，成
为中国山水诗鼻祖。温州也由此成为中国山水诗发源地。
俯瞰瓯越大地，一条以瓯江为脉络的山水诗路在历史的长河中萌芽发轫。
如今，这条诗之路依然绵延在温润之州。“瓯江山水诗路”，翻越山脉，也
跨越时空。瓯海荣获“中国楹联文化区”，乐清荣获“中华诗词之乡”，永嘉
荣获“中华诗词之县”，文成荣获“中国诗歌之乡”，妙手文章的光芒，一直
闪烁在瓯江的山水之间。
沿着山水诗路，人文与繁华，在诗意的长河中，融合奔涌。
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文化是一座城市的根与魂。当今天的文成需要引吭高歌的时候，“刘伯温诗
歌奖”就是最好的韵律。期待每一个诗人，将诗性和着流水，将诗情寄寓高
山，唱响最动听的声音。
现代都市为我们提供了便利、舒适的生活环境，但我们仍旧向往山水。古人
乐山乐水，今人每逢假期，便渴望走进山水之间，纵逸耳目，驰骋胸怀。山水
诗路，终将写出不一样的未来篇章！
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，是山水带给我们的惊喜；“山随平野尽，江
入大荒流”，是山水带给我们的震撼；“憩石挹飞泉，攀林擎落英”，是我们
被山水唤醒的淘气与天真。
凝视山水，会感到幸福；征服山水，则激发豪情；行走于山水之间，我们的
精神得以安顿，我们的襟抱也得以舒张。温州山水，让诗意栖居。
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