文档内容
第二学期期中考试
高一语文试题
说明:（1）本场考试时间为120分钟。
（2）本卷总分100分。
（3）请认真答卷，并用规范文字书写。
（4）题目答案请做在答题纸上，否则不计分。
一、积累与运用（10分）
1. 按题目要求填空。
（1）良辰美景奈何天，_______________！（汤显祖《游园》）
（2）____________，乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》）
。
（3）彩舟云淡，__________，画图难足 （王安石《桂枝香·金陵怀古》）
（4）扣舷独啸，____________！（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
（5）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂”子路的原因是：“__________，
__________。”
（二）（4分）
2. 下列有关文学常识叙述有误的一项是（ ）。
A. 《促织》是清代作家蒲松龄的作品，情节跌宕曲折，具有虚幻神秘色彩。
B. 《窦娥冤》属于元杂剧中“本色派”作品，语言朴实无华、生动自然。
C. 《雷雨》的作者曹禺，原名万家宝，代表作还有《日出》《原野》等。
D. 莎士比亚的悲剧代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《威尼斯商人》等。
3. 《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（ ）。
A. 林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。——芙蓉
B. 薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。——牡丹
C. 贾探春：瑤池仙品，桃红又是一年春。——桃花
D. 史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。——海棠
二、阅读（50分）
（三）（10分）
阅读下文，完成各题。
艺术和实际人生的距离
朱光潜
①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比
熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以
为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。
②这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？
③这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远
看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境
遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去
玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要
见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言
之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
④艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，
但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种
无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
⑤艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，
表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物
的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西
方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押
韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术
的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
⑥艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只
有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不
是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺
术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入
门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。
艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受
者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽
管丰富，终不能创造艺术。
（节选自朱光潜《谈美书简》）
4. 第③段划线的“无所为而为”在文中指_________。
5. 下列对第①段作用分析正确的一项是（ ）。A. 表现作者对村夫审美能力的鄙视态度。
B. 旨在证明审美疲劳的现象普遍存在。
C. 有助于激发读者思考现象背后的原因。
D. 证明“喜新厌旧”是人类共同的心理。
6. 下列对第⑤段内容理解不恰当的一项是（ ）。
A. 波斯图案画对艺术与自然的距离亦有追求和展现。
B. 艺术上的形式化是为了弥补对人生和自然的缺憾。
C. 诗歌的押韵平仄是诗人对艺术与自然的距离的表达。
D. 艺术的最高目的在于能充分再现真实的人生与自然。
7. 下列判断与文章内容不一致的一项是（ ）。
A. 蔡琰和杜甫的诗歌创作，都会把切身情感客观化。
B. 退为站在客位的观赏者，每个人都能创作出艺术作品。
C. 任何未经客观化的主观情感，都不能成为艺术作品。
D. 把切身的经验放在一种距离以外去看，才能创造艺术。
8. 简析本文的论证思路。
（四）（13分）
阅读下文，完成各题。
金佛手
刘泷
①台上台下。人们浸泡在哽咽、号啕和泪水的海洋里。
②玄色幕布尚未拉上，而于水的姐姐跳上戏台趴抚着弟弟的躯体哭喊起来。哭声可以传播，甚至可以
传染。就怪刘恩那一刀。本来在演戏，但到最后，刘恩竟然拔出一柄长剑，扑哧从前胸捅过于水后背。剑
芒笋尖般于后背突兀而出。血，喷溅四溢，在阳光下，灼目如花。
③“吆西，吆西！”岩下晋三坐在前排的太师椅上，把雪白的手套往戏台上扔。
④于水是昨天一早回的铜台沟。于水是黑山游击队交通员。刘恩派人报信儿，小日本盯上了铜台喇嘛
庙的金佛手，要他将金佛手带回游击队，保护起来。岂料，于水前脚进村，在刘恩家刚刚端起水碗，岩下
晋三就带两名伪军闯了进来。
⑤岩下的眼睛俨然野黄蜂，鼓突，贴着于水眼睛问：“你的，什么的干活？”“他的，良民，大大的
良民。”刘恩急忙说道。“良民证的有？”岩下伸出光洁白嫩的右手。于水怔愣，刘恩扯他衣袋，说：
“太君要良民证。”
⑥于水的汗水倏地出来了。昨天，刘恩才把自己做的假证给他。能蒙混过关吗？他迟疑地把证件掏出
来。岩下把良民证贴近自己眼睛，觑。纸张淡黄颜色，封皮印有喀喇沁右翼旗殷红的印章，和真的别无二
致。岩下扯过于水的手，狗一样，嗅，说：“你的，有肥皂味，不是农夫！”⑦刘恩忙说：“他是唱戏的，胆小，和我一样。”“唱戏！吆西。明天的演，我的要看。”这个驻扎
锡伯河川的日军曹长，率日伪军在铜台沟炮楼驻守，是不能得罪的。岩下嗜好中国戏剧，当然，他要于水
演戏，乃一箭双雕：不会演戏，一定是八路！谁知居然演得这般好。
⑧“吆西！人死了的，吆西！”岩下醉了一般，踢踏着牛皮鞋回了炮楼。刘恩这才对于水的姐姐说：
“我们这是演戏呢，是障眼法，你怎么当真了呢？”于水忽地坐起来，说：“吓死我了！”于水的姐姐捶
了刘恩一拳：“把你能的，又是血又是刀的，我哪经过这个？”
⑨刘恩说：“于水，走，我们琢磨大事去。”在暗室，刘恩点燃蜡烛，从红绸布里拿出金佛手。佛手
与真人的手相似，微握，呈莲花状，熠熠生辉，具有阳光与醍醐的温暖和力量。刘恩说：“这是铜台庙镇
庙之宝，日本人一直觊觎呢，放在铜台沟很不安全，我们要设法将其送到游击队。”于水说：“嗯，鬼子
把炮楼盖在了我们家门口，是该想个法子了。”“我有法子。”刘恩眯缝着眼，说：“天机不可泄露。”
⑩翌日，岩下找上门来，指着于水说：“我要和你演对手戏，看你是不是好演员的干活。”
戏台上，按着岩下的意思，于水是捅人的人，岩下是被捅的人。在后台，于水抓起一把真剑，却被
刘恩⑪压住手腕，递给他那柄演戏用的能够收缩的橡皮剑。演至关键处，就见于水拔出一柄长剑，扑哧从前
胸捅过岩下后背。剑柄几近陷落，剑芒笋尖般于后背突兀而出。血色弥漫，在阳光下，灼目如花。
有顷，扑通倒地的岩下一个鲤鱼打挺跳起来，上去拍刘恩和于水的肩：“吆西！”之后，岩下将戏
装一⑫脱，要和于水转换角色，继续演戏。刘恩皱下眉头，将他们引入后台，分头化装。
观众屏住呼吸，瞪大了眼睛。
⑬演着演着，只见岩下拔出长剑，对准于水胸膛刺去。于水下意识用手一挡，宝剑呼啸而至，眼睁睁
的，⑭血光四溅，噗，于水左手从腕部飞落，跌至戏台。
啊！人们大张着嘴，闭不上了。于水哎哟一声，捂着手腕，在血泊中，翻滚。刘恩脸色灰黄，汗水
污浊⑮，说：“太君，你用错了剑，这是真剑。”说罢，他接过岩下手里的宝剑，一挥，身边的桌案竟咔嚓
掉了一角。岩下眼睛直了，盯着那只血染的手，用手捂住了嘴巴。
刘恩喊：“救人要紧！”人们套上马车，将于水和断手一同裹在棉被里，往县城拉。在村口，岩下
堵住⑯了众人。他粗暴地掀开棉被，拽过于水的左臂看。左臂大部缠着纱布，尤其手腕，像肿胀的倭瓜，血
迹斑斑。岩下厌恶地挥挥手，马车绝尘而去。
后记：都夸刘恩是高手。而今，金佛手在赤峰博物馆依旧灿烂。刘恩后来因为制作、贩卖假粮票，
身陷⑰囹圄绝命。
（选自《小小说月刊》，有删改)
9. 简析第①段环境描写的作用。
10. 分析第②⑪两次出现“在阳光下，灼目如花”的艺术效果。
11. 下列对小说以“金佛手”为题赏析不正确的一项是（ ）。
A. “金佛手”是贯穿全文的叙述线索，使小说的故事情节集中紧凑而曲折有致。B. “金佛手”是敌我矛盾冲突的焦点，凸显出游击队员保护文物的机智和勇敢。
C. 保护“金佛手”是小说核心内容，两次演戏都是为迷惑岩下所设的障眼法。
D. 游击队员为“金佛手”而断手，突出了其文物保护价值，深化了作品主旨。
12. 结合小说中的具体描写，简要分析刘恩的形象特点。
（五）（6分）
阅读下面的元曲，完成各题。
【双调】沉醉东风·归田
（元）汪元亨
远城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几
场，不撞入天罗地网。
达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼①，手莫弹冯谖铗②，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是
一绝，为五斗腰肢倦折。
【注】：①王粲楼：王粲作《登楼赋》，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，抒发眷恋故乡、怀才不遇之
情。②冯谖铗：冯谖为孟尝君门克，因未被重用，尝弹其铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”
13. “沉醉东风”是这首作品的______
14. 下列对作品鉴赏不正确的一项是（ ）。
A. 上片开首两句写景由远及近，由远方 的城市写到近处的村居。
B. 上片最后两句抒发了作者远离官场、回归田园的怡然自得之情。
C. 下片三四两句借用典故表达了作者不愿追求功名的思想感情。
D. 下片结尾两句借赞颂陶潜表明作者自己不为五斗米折腰的骨气。
15. 作品运用了对比手法抒情言志，试结合具体语句加以赏析。
（六）（13分）
阅读下文，完成各题。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛
公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其
盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何
为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，
起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项
王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，
刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不
敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，
未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾
细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大
王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”
张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，
与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾
军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王
足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，
已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。
夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
（《鸿门宴》节选）
16. 写出下列加点词在句中的意思。
杀人如不能举 （ ） 道芷阳间行 （ ）
17. 为下列加点词语选择释义正确的一项（ ）
A. 目眦尽裂 目眦：眼睛。
B. 沛公之参乘樊哙者也 参乘：古时乘车，坐在车前担任车夫的人。
C. 项王按剑而跽曰：“客何为者？” 跽：挺直上身跪着，警备的姿势。
D. 而听细说 细说：详细的述说。
18. 下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 为之奈何 公为我献之
B. 相去四十里 沛公已去
C. 若属皆且为所虏 臣死且不避，厄酒安足辞
D. 玉斗一双，欲与亚父 则与斗卮酒
19. 把下列句子翻译成现代汉语。
。
（1）大行不顾细谨，大礼不辞小让
（2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
20. 根据文意，推断范增断言“夺项王天下者必沛公也”的依据。
（七）（8分）
阅读下文，完成各题。
齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王，王曰：“父老苦矣！”谓左右赐父老田不租。父老皆拜，闾丘先生不拜。王曰：“父老以为少耶？”谓左右复赐父老无徭役，父老皆拜，阊丘先生又不拜。王
曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今观父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜，
寡人自以为少，故赐父老无徭役，父老皆拜，先生又独不拜，寡人得无有过( )？”
闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王，望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”
王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生；仓廪虽实，以备灾害，无以富先生；大官无缺，小
官卑贱，无以贵先生。”闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子，有修行者以为吏，平
其法度，如此臣少可以得寿焉；春秋冬夏，振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，
令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪将虚也；赐臣无徭役，然
则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
（选自刘向《说苑》）
21. 第一段填入括号内的虚词恰当的一项是（ ）。
A. 焉 B. 哉 C. 乎 D. 矣
22. 闾丘先生两次“独不拜” 的原因是______________________。
23. 根据文章内容填写下表。
人物 对“寿”的看法 对“富”的看法 对“贵”的看法
齐宣王 增加天年 ① 授予官职
闾丘先生 得到公平 ② ③
24. 联系《齐桓晋文之事》，概括闾丘先生谏言体现孟子怎样的仁政思想？
二、 写作（40分）
25. 作文。
口罩本是人们从事特殊职业或在在特殊场合的专用品，一场新冠病毒来袭，口罩却成为人人必备的生
活日用品。“出门就戴口罩”已然成为人们高度一致的日常行为，然而每个人从中所获得的生活体验却不
尽相同。
请以“戴口罩的体验”为题，写篇不少于800字的文章。
