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专题二 突破客观选择题
现代文阅读Ⅰ——客观题五大考查内容
(一)信息筛选
近年来,信息类文本阅读在命题时,竭力避免通过简单的文字比对就能选出正确答案
的情况。考生需要在理解文意的基础上筛选信息;从命题角度上,注重考查对重要概念、
观点的理解,对语句关系的把握,对复杂信息的梳理。
技能1 辨明概念
重要概念,是高考命题的重要关注点,特别是多个概念的辨析,是高考命题的集中点。
命题者常常混淆概念的内涵或扩大概念的外延。
【解题示例1】(2019八省联考)请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并分析。
请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并分析。
选项 对应原文 分析判断
比如,人必有健忘,但电脑没法健忘;人经常糊涂,但电
脑没法糊涂;人可以不讲理,但电脑没法不讲理,即不能非逻 ___________________
同步利用“错误” 辑、非程式、非确定性地工作。这样一来,即便机器人有了遗 _______
和兼容“悖谬”能 传算法(GA)、人工神经网络(ANN)等仿生大招,即便进一 ___________________
力,以及同时处理 步的仿生探索不会一无所获,然而,人的契悟、直觉、意会、 _______
各种矛盾信息的能 灵感、下意识、跳跃性思维,同步利用“错误”和兼容“悖
力,都属于人类智 谬”的能力,把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力,有时候 ___________________
能特有的形式逻 竟让2+2=8或者2+2=0,甚至重量+温度=色彩的特殊能力(几 _______
辑。 乎接近无厘头),如此等等,都有“大智若愚”之效,只能让 ___________________
机器人蒙圈。
_______
(摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》)
技能2——把握重要观点
对于文中的重要观点,考生要能够清晰辨别,准确把握。命题人常常对文中表达观点
的句子做出对象、程度或性质的改变,但考生阅读时常常由于粗心大意,不能发现错误。
【解题示例2】(2023福州一模)请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并分析。
选项 对应原文 分析判断
C.在乡土社
_______________
会,家庭是最 ____
乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只有
基本的抚育社
一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地 _______________
群,只有一户
____
方,可能有这类情形,而大多的农民是聚村居。这一点对
人家的小社区
于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户 _______________
是不常见的,
人家自成一个单位,很少屋沿相接的邻舍。我们中国很少 ____
但在四川山区
类似的情形。
_______________
种梯田的地方
____
却很常见。
技能3——理清逻辑关系
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改变句子之间的逻辑关系,是近几年高考命题的常见方式,常见的设错方式有因果关
系不当、条件关系不当等。选项中如果有“因为、所以、如果、只要、只有、使得”等词
语就要引起注意。
【方法点津】
句间关系类
比对内容 注意关键词 错误特征
型
因果倒置
因为、所以、因而、导
因果关系 比对“因”与“果”是否对应
致、致使等
强加因果
一方面……另一方面、一
常与递进关系混淆
比对句中两个或多个概念是否属
边……一边、
并列关系
于同一层级
既……又……
比对整句中,后一句的表述内容较甚至、更、不但……而 递进关系中前后内
递进关系
前一句在意义上是否更深刻 且…… 容混淆
前后内容不合逻
虽然……但是……
比对前后两句的句意是否相反或
转折关系 辑,转折内容前后
部分相反
然而、不过
颠倒
比对句间条件关系属于何种类型,
只要……就……
将充分条件与必要
条件关系 主要分为充分条件与必要条件两
条件混淆
只有……才……
种
【解题示例3】(2023杭州高三质量检测)请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并
分析。
选项 对应原文 分析判断
_______________
____
D. 在数字社会,行 在数字社会,行政人员对算法权力的依赖日益加
政人员会严重依赖算 深,但算法只能按照指令代码行事,一旦出现破坏 _______________
____
法权力,因为在出现 性后果,算法自主决策易导致行政人员摆脱责任追
破坏性后果时,算法 究,同时又无法追究相关责任主体的责任,因为算 _______________
自主决策能让他们摆 法只是代码,此时责任主体变得模糊不清,追究相 ____
脱责任追究。 关责任以维护公共利益面临困境。
_______________
____
题组训练一 信息筛选
1、(2023大连二模)实现碳达峰碳中和,要求我们加快发展方式绿色转型,推动经济社
会发展绿色化、低碳化。在此背景下,塑造新的产业竞争优势,意味着要调整优化产业结
构和能源结构,形成绿色低碳的产业发展格局和生产生活方式,进而推动经济社会发展全
面绿色转型。从全球视野看,国际社会也普遍推崇绿色低碳发展方式。可以预见,未来有
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竞争力的产业须具备绿色低碳相关的核心竞争优势,否则就难以跟上全球范围内的绿色发
展浪潮。
(摘编自张友国《如何在双碳目标中锻造产业竞争优势?》)
【选项】“绿色发展浪潮”在文中是指我国经济发展过程中低碳化发展模式得到了普遍推
崇。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
2、(2023沈阳三模)这正说明,能够始终保持独立冷静思考的人类,最终将会把控住人
工智能乃至科技发展的方向。基于这份清醒,人工智能的不断迭代发展就有望保持平衡,
算法“黑箱”也最终有望破解。
(摘编自光明网评论员《ChatGPT会影响到人类社会吗》)
【选项】始终保持独立冷静思考的人类,最终将会破解人工智能的算法“黑箱”,把控人
工智能和科技发展的方向。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3、(2023广州一模)毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中多次提到鲁迅,全文第
一次发表于1943年10月19日的《解放日报》,这个日子正值鲁迅逝世七周年,当时的编
者按称发表该文“以纪念这位中国文化革命的最伟大与最英勇的旗手”。此后,以解放区
为中心,开展了大规模学习《讲话》精神的活动。
(摘编自韩伟《百年来传统文论资源与马克思主义文学批评体系的互动》)
【选项】为了纪念鲁迅这位中国文化革命最伟大与最英勇的旗手,毛泽东撰写了《在延安
文艺座谈会上的讲话》。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
4、(2023唐山三模)传统色是中国人世界观的直观阐释。早在战国时期,五色就与五行
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相联系,成为阴阳五行学说的一部分,反映了中国古人对于宇宙本体的哲学思考。比如,
红色在中国传统审美中一直被视作吉庆之色,它象征着火热的夏季,代表着热情洋溢。故
宫红墙黄瓦,富丽堂皇;而江南民间粉墙黛瓦,素朴幽静,各有韵味。中国色始终能在大
俗大雅中顺畅切换达成了从庙堂到民间共同的审美观。
(摘编自王海宁《传统色刷屏背后是中式审美的共鸣》)
【选项】在中国传统审美中,红色代表热情洋溢,因象征火热的夏季,而被人们视为吉庆
之色。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
(二)信息推断
做信息推断题要准确获取信息,还要对信息进行加工,进而认清某个问题,理性地预
测事物的发展的能力。该题既考查信息获取能力,又考查逻辑推断能力。
推理一般由前提和结果两部分构成。前提在文内,属于文本直显信息;结果一般在文
外,是对信息加工的结果。命题者常改变前提,前提错误,结果自然不能推出来;或者推
断过程改变原句的逻辑关系;或者设置一个具有逻辑错误(有悖于文本逻辑或生活逻辑)
的结论。
【方法点津】
信息推断“三看” 注意事项
看选项的前提时应注意:①前提是否混淆范围,如原文内容是涉及
一看推断前提是否有依 局部的,而选项则涉及整体。②前提是否混淆时态,如原文中事情
据 还未发生,而选项中则表述为已经发生。这就需要仔细比对选项中
的前提与原文的信息是否一致。
信息推断题的选项常以因果、假设、条件、目的等复句形式呈现,
二看推断过程是否合逻
分析推断的过程是否符合逻辑,主要是分析选项中的因果推断、假
辑
设推断、条件推断、目的推断等逻辑关系是否成立。
推断的结论是根据文中已有信息,通过以此推彼、以已知推未知、
三看推断结论是否合常 以现在推未来、以整体推局部、以抽象推具体以及因果互推等方式
理 形成的新信息。分析推断结论是否合理:一看结论是否过于绝对;
二看结论与原文是否相悖;三看“启示”“将会”“应该”等词的
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后面对未知事物发展趋势的预测是否符合生活常理和社会主流价值
观。
技能1——把握前提
假设关系的假设内容、条件关系中的条件、因果关系的原因、预测未来发展中的现实
依据属于前提。“前提”是文本中的信息,也就是题干所说的“根据原文内容”。“前
提”改变,往往不能推出选项中的结果。
(1)缺少限定
【解题示例1】(2023厦门二模)请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并分析。
选项 对应原文 分析判断
这时候的精神、思想(包括理论、政策、
计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规
律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,
然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到 ______________________
物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把 _____
第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看
检验思想是否正 ______________________
这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到
_____
确必须将其运用
预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确
于 社 会 实 践 之 的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然 ______________________
中,如果取得成 界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶 _____
功即为正确,反 级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想 ______________________
不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进
之则否。 _____
势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所
以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功 ______________________
的。 _____
(摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来
的?》)
(2)缺少条件
【解题示例2】
选项 对应原文 分析判断
重大革命历史题材作品要求创作者本着
“大事不虚、小事不拘”的原则,用戏剧艺
术表现真实的历史。如果说历史的真实构成
只要对革命历史
了一部作品的骨架,让人直面铁的现象与规
有真挚情感、严
律,那么艺术化的处理则为作品增添丰满的
肃责任感,就能 血肉,掀起人思想情感的波澜。在《北平战 ______________________
淡定从容地拍摄 与和》中,创作者抱着对革命历史的真挚情
______________________
好相关影视剧, 感和严肃责任感,淡定从容、扎扎实实地进
这是《北平战与 行相关历史素材的深挖掘、精加工,使作品 ______________________
散发出厚重、宏阔的历史气息以及鲜活的、
和》给我们的启
人性化的艺术气质。
示。
(摘编自《评〈北平战与和〉:重大革命历
史题材的新追求》)
技能2——分析逻辑
【短板速训3】(2022黄石联考)请阅读选项和原文的相关信息,判断对错,并分析。
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选项 对应原文 分析判断
综观互联网“信息茧房”与乡村的
“文化回音壁”现象,我们会发现两者不
仅有着相似的表征,而且在破除限制的方
C. 过年的时候许
法上也不谋而合,即主体可以通过主观能
多打工人都要回
动性跳出信息限制的怪圈。在互联网世界
__________________________
到农村老家,既
中,网民个体可以有意识地通过点击新话
__________________________
是因为眷恋乡
题、降低“奶头乐”内容点击率等行为自
土,也是因为想 发跳出文化闭环。在万物互联的时代,只 __________________________
要暂时离开城市
要剔除自己精神上“物以类聚”的过度依 __________________________
的“信息茧
赖,就可以凭自己的力量,跨过画地为牢
房”。
的门槛。
(摘编自陈道逸《信息时代:乡土中国的
存与失》)
题组训练二 信息推断
下面对原文内容的理解和分析是否正确?请加以判断、分析。
1、(2022杭州质量检测)从算法的设计来看,若某算法被选为最佳或最有效,其设计和
功能就反映设计者的价值偏好,算法设计者所持价值观不经意地凝结于代码中,并被算法
权力拥有者有效制度化。
(摘编自杨华锋《赋能与均衡:算法权力秩序的合法性风险及其治理》,有删改)
【选项】算法的设计和功能可以体现设计者的价值偏好,当算法用于数字监管时,该价值
偏好存在有效制度化的风险。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
2、(2023沈阳三模)在某种意义上,ChatGPT越来越像一个“真实的人”。理论上,只
要算力足够强大,ChatGPT与人类的互动越多,它就将“成长”越快。虽然大型语言模型
无法像人类一样思考,但基于模型算法得出的答案,在传播理论的助推下,越来越具有迷
惑性,也越来越真实。这意味着ChatGPT能够形成具备一定逻辑的“思考”结果,而基于
这一能力,已经有很多人开始通过ChatGPT取巧逃避本应需要人类大脑思考而进行的工作。
(摘编自光明网评论员《ChatGPT会影响到人类社会吗》)
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【选项】ChatGPT在算力足够强大的情况下,成长越快,与人类的互动越多,会越来越像
一个“真实的人”。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3、(2023全国新课标Ⅱ卷)一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这
问题,可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这
些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的,因为一切调查的结
果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且
人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和
“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。
人事很像镜子,你对别人的态度反射成了别人对你的态度。
科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,
那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人,社会科学绝不能从“斗智”的
方法上得来。换一句话说,社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村,你
必须同情农民,为他们服务,你的研究结果必须是有利于农民的,不但你存心是如此,而
且你要用事实来证明,使农民相信你。正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医
生,正因为欺骗的结果是自己受害。
(摘编自费孝通《亦谈社会调查》)
【选项】材料二认为,社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者,才不会“逢
着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
4、(2022呼伦贝尔二模)有人说,中国人的诗心一直在,但需要被激活。《中国诗词大
会》受追捧,其背后就反映了国人对诗歌的需求。北京连续举办三届诗歌节,也向人们展
示了让诗歌回归校园的努力。但“理想很丰满,现实很骨感”,大学诗社不单是激情昂扬、
闲情逸致的所在地,还越来越跟生存挂上钩。正如北京大学“五四文学社”社长直言,
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“以前能从学校得到一些支持,最近一两年争取不到钱。上世纪八十年代学校那么困难,
还给我们资金支持,现在为什么做不到呢?”
(节选自《中华读书报》2017年11月29日付彪)
【选项】上世纪八十年代学校虽然困难,但依旧给予诗社经济上的支持,而现如今却做不
到,说明当今社会看重物质更加拜金,这种风气已经开始影响校园。
分析判断:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
(三)分析论证
分析论证类选择题在2023年全国新课标Ⅱ卷、全国甲卷、全国乙卷均有出现。此类题
型主要考查考生对文本中的论点、论据、论证三要素的综合把握能力。该题四个选项主要
涉及文章中心论点或分论点的分析、论据使用的分析、论点与论据关系的分析、论证思路
或论证结构的分析、论证角度的分析、论证方法的分析及论证语言特点的分析等。
【方法点津】
分析角度 具体方法
①看特殊位置:论点通常出现在文章标题、文章开头、文章结尾的位置,在
分析论点 阅读时我们要注意勾画出文章的中心论点或各段分论点。
②看提示词语:我们在阅读过程中还要注意“由此可知”“因此”“所以”
“总而言之”等词语后面的相关语句,其中会包含论点的关键信息。
①看论据能否证明论点:解题时要注意圈画选项中对论点的表述,然后回归
分析论据 原文验证该论据是否证明此观点。
②看各论据之间的关系:解题时要注意各论据之间的衔接语,关注各论据之
间是否存在对比关系、并列关系、递进关系等。
①看论证方法:解题时需要根据文本的具体内容,明确所使用的具体方法,
同时注意把握对比论证、举例论证、类比论证、引用论证、比喻论证等论证
分析论证 方法的作用,明确其论证效果。
②看论证结构:常见的论证结构有总分式、递进式、对比式、并列式,在阅
读时我们要注意理清论证思路,如文章从哪些方面论证观点,分几个角度展
开论述。
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③看论证语言:论证语言的特点一般有:准确、严密、简洁、鲜明、生动
等。
【解题示例】(2023全国甲卷)阅读下面的文字,完成各题。
随着中国考古学的飞速发展,考古资料得以大量积累,考古学文化时空框架体系基本
建立,多学科合作日益深入,各种专题研究广泛展开。“考古写史”在中国已经取得巨大
成就,获得诸多具有突破性和填补空白意义的成绩,中国考古学证明了自身的价值,尤其
是在上古史构建方面展现了广阔前景。
从考古发现来看,考古学提供了传统历史学不可想象的新发现、新材料,呈现出不同
时期的古代物质文化面貌、古人日常生产生活状态以及各地的文明化进程等,如不同区域
新石器时代晚期大型聚落遗址、大型公共建筑、大型墓葬、水利设施、手工业作坊,以及
象征王权、神权、军权和复杂礼制出现的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
从重构上古史体系角度看,20世纪70—80年代,夏鼐、苏秉琦等系统地构建了新石
器与夏商周三代时期的考古学文化区系类型时空框架体系。苏秉琦在新石器时代考古学文
化区系类型基础上提出“满天星斗”“多元一体”和“古国-方国-帝国”等关于中国上古
史的历史叙述体系。严文明提出“重瓣花朵”模式,在承认多区域文化共存的文化多元性
的同时,强调中原文化区“联系各文化区的核心作用”。张光直认为各地区文化多元发展
并通过彼此之间的密切交流而形成一个“中国相互作用圈”。
从二里头文化、二里岗文化到殷墟考古学文化、周代考古学文化,考古学不仅展现了
不同于传统文献记载的这一时期文化、科技、礼制等众多方面从发展到成熟的历史脉络,
而且填补了诸多传统历史学的空白,如四川的三星堆——金沙文化、江西的吴城文化、两
周时期的曾国与中山国历史,等等。
这些成果证明考古学完全有能力担当重写中国上古史的重任,并且已经初步形成具有
自身特色的上古史叙述与解释体系,超越了传统的具有传说性质的三皇五帝体系和存在争
议的夏商周三代古史体系,正如习近平总书记所说:“经过几代考古人接续奋斗,我国考
古工作取得了重大成就,延伸了历史轴线,增强了历史信度,丰富了历史内涵,活化了历
史场景。”
学界一直存在着“证经补史”的传统史学思路,试图将考古学文化体系纳入三皇五帝
的古史框架体系之中,似乎中国考古学如果没有发现并证明三皇五帝与夏商周,就没有价
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值和意义,但研究实践告诉我们:这种传统治史思路影响了中国考古学的视野和思维方式,
限制了考古学在重构中国上古史中的作用。比如,考古发现与研究显示,二里头遗址和二
里头文化在东亚地区的文明形成与发展中占据了关键性地位,奠定了中国独特的礼乐文化
传统的基础,在人类文明史上具有世界性的标志意义,尽管二里头遗址是否就是文献记载
中的夏都所在地,在学术界仍有争议。我们对二里头遗址与二里头文化应该开展扎实的田
野工作并展开全方位的考古学研究与阐释,而不是将主要目标集中于它是否是文献记载中
的“夏”,并为此争论不休。
(摘编自徐良高《以考古学构建中国上古史》)
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开宗明义,然后从不同角度论述中国考古学能担当重写中国上古史的重任。
B. 文章在展开论述时,注重将传统历史学作为参照,用以凸显考古学的独特价值。
C. 第二段和第四段列举诸多考古发现,是为了证明考古学具有延伸历史轴线的功能。
D. 第三段介绍多种学术观点,展示了考古学在上古史体系构建方面取得的丰硕成果。
题组训练三 分析论证
(2023全国乙卷)阅读下面的文字,完成下面小题。
文学研究有两条腿,一条是文学史,一条是文学批评,在一条腿向前迈的时候,另一
条腿就要先停一停,踏在地上;否则,我们的身体就不容易保持平衡了。
文学史框架建立在相对确定的价值体系之上,要据这个价值体系分出优劣、高下、主
次乃至正反两个方面,在一定时期,首先确定的是文学批评的共同标准,这就是那时所建
立的文学史框架的要求,文学史框架要有统一性,不能婆说婆有理、公说公有理,各行其
是,一旦有了相对固定的文学史框架,文学史就不要一天一改。
有了相对固定的文学史框架,说明研究者已经对其中一系列主要问题有了相对集中的
认识,至少那些文学史的编写者承认这个框架是合理的,是有他们自己的文学感受和理解
做根据的,不是人云亦云,不是别人一有异议就要改弦易辙的,文学史有自己的力量,尤
其是文学史教材,文学史教材因其编写者大多是学科里有权威性的专家和学者,而有着更
广泛的可信度,能够让更广大的文学史阅读者或教材使用者放心接受,人们首先通过文学
史建立起对这个学科范围内的作家与作品的基本观点和基本印象,一旦有了相对固定的文
学史框架,就不必担心不同人有不同的观点,因为这些与文学史框架的要求不同的观点,
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充其量只是将自己的不同意见充分表达出来罢了。它们对文学史框架的影响只是局部的,
对现行文学史有局部的充实和微调的作用,在一般情况下,不可能从根本上改变人们对那
些在文学史上已经得到充分论述的作家和作品的认识,人们不会从认识到杜甫诗的文学价
值而至于认识不到杜甫诗的文学价值。与此同时,文学批评是个人化的,多样化的,自然
有不同意见的发生,现行文学史的编写者和同意现行文学史观点的研究者同样会以个人身
份参加到文学研究的行列之中,以平等的姿态与持有不同意见的批评者进行讨论,总之,
文学史的力量是强大的,它像一道堤坝一样阻挡着文学批评的潮水一次又一次的冲击,并
在这种冲击中发生着渐进性的变化,但文学史永远只是一个粗略的框架,不可能穷尽对所
有作家和所有文学作品的认识;它是被文学史家精心挑选和组织起来的文学知识和思想,
而不是这个学科的文学知识和思想的全部,更不是这个学科研究活动的终结形式。以文学
史框架为参考,展开更广泛细致的阐释、分析、讨论和研究,就成了这个学科研究的主体
内容,而这些都是在文学批评的范围内进行的,文学史就建立在此文学批评活动的基础之
上,没有文学批评的繁荣发展,任何一部文学史都无法独立地支撑起自己。文学批评不能
以文学史框架的要求为当然标准,而要以批评者自己的真实感受和理解为基础。只有这样,
才能实际地、深入地进入到文学世界,将其中更丰富、更具体、更隐蔽的价值和意义充分
发掘出来,争取别人的理解和同情,从而给文学史的写作不断注入新血液。
(摘编自王富仁《文学史与文学批评》)
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章采用“两条腿”走路的比喻,形象地论证了文学史和文学批评的相互关系。
B. 文章提及杜甫诗,说明对文学史上得到充分论述的作品,人们的认识有稳定性。
C. 文章在分析了文学批评的性质之后,又进一步指出了文学批评者应具有的态度。
D. 文章在情感态度上表现出倾向性,在文学史与文学批评二者之间更青睐文学史。
(四)概括评价
能够对信息进行提取、概括、分析评价,有助于把握文章要义,是对信息处理能力的
进一步要求。需要考生能够去粗取精地把握文本要义,全面、准确地概括文本内容,迅速
准确地提取文本信息。一般来说,论述类文本中作者的观点态度较为鲜明、直接、集中。但
有时较为分散需对有关内容进行综合分析,对于较为隐晦的内容需要进行深入分析和概括。
技能——准确概括,客观评析
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【方法点津】
常用方 具体解释
法
抓标题 关注文本标题、总结句、中心句等能集中反映作者态度观点的句子。
抓论点 以中心论点或分论点切入,探究文章主要内容,进而把握作者的观点、立场和态
度。
抓论据 立足于文本材料,尤其是相关事实论据及道理论据等,其表达出来的见解往往契
合作者的观点。
抓论证 抓典型论证方法,如对比论证,这种具有鲜明情感态度的方法,往往可以从对立
关系中分析出作者的情感态度。
【解题示例】(2023成都模拟检测)阅读下面的文字,完成后面题目。
近来接连出现的爆款文化创新节目,无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具
有令观众惊艳的力量。屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时,我们也不禁思考,这类既叫好
又叫座的文化创新类节目是如何炼成的?河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》
《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的
诠释。
追溯历史,破解传统密码。与众多新兴媒体及其文化产物不同,传统文化创新节目与
生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味,这使它在文化节目存在
形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。而如何从卷帙浩繁的历史
典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意,是制作文化创新类节目面临的首要问题。
河南卫视在这方面可谓别出心裁,表现不俗。端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为
原型,采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮苦流风之
回雪”的曼妙,舞出文化的“回归”;《丽人行》借老杜诗名,给每位演员画上花钿、斜
红、面靥齐全的唐朝妆容,以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世……显然,在深入挖掘
传统题材的基础上,选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的
文化元素,是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。
以文驭娱,依托现代技术。任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。
《离骚》曰:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”如果说传统文化元素的挖掘赋予文
化创新节目以“内美”,那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。以《天地之中》的
设计为例。演员们于一片星河陨石中起手舞太极,再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出
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现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等,无一不给人带来沉浸式的观
赏体验。在短短的时间内,编导依托现代声光电技术,综合传统文化与现代航天的精神内
核,提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态,在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。
值得注意的是,声光电技术如若运用得当,自有锦上添花之效,但若一味迎合观众对
于声色的需求,则难免为博眼球而匠气过重,甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。在这一
点上,近年来但凡出彩的文化创新节目,都能做到主次分明、“道术合一”,在领悟传统
文化内核的基础上运用科技手段,实现对观众审美品位和价值观念的正向引导。它们在真
正意义上做到了以文“驭”娱,让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核
从而实现精神价值的输出和供给。
沉潜钻研,践行工匠精神。《祈》的意外破圈,再次证明了尊重文艺、精心制作的重
要性。同时,也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。博大精深的
中华文化是一片丰沃温厚的土壤,从中择取一点加以发挥,往往能长出一片生机盎然的绿
意。然而,如若创作者缺乏“工匠精神”,只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套,粗制滥
造,不仅吸引不了观众,还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。
《祈》的意义其实更在于,启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无
法长久地留住大众的目光,唯有沉潜钻研,用心经营,花大成本、大工夫打磨作品,才有
可能创作出令观众满意的好节目。例如,为了能在水下起舞,《红》的演员张娅姝先花了
整整三年学会了潜水。为保证镜头完整性,工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到
光照不到的水池角落,而且因水下无法沟通,每拍一条,制作组都需上岸交流改进方案,
就这样共下水400余次。质量之魂,存于匠心。辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑
匠魂、塑匠韵、持匠心,才使广大观众发自内心为之折服,并从中接受优秀传统文化的熏
陶。
当下,文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。一档成功的节目并不是简单地为
传统而传统,不是将古代文化和现代技术机械结合,也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗
之作,而是需要团队用心发掘,用情演绎,关注到每一处细节,才能深入传统精髓,用旧
瓶酿出新酒,真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意,自辟性灵,
以古人之规矩,开自己之生面”,并引领观众深切理解民族精神内核,在复兴传统文化之
路上迈出更坚实的步伐。
(摘编自《文化创新节目的内美与修能》)
下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是( )
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A.没有优秀的文化基因,我们就不能赓续地域精神血脉,也就无法创造出令人赞美和惊
叹的文化创新类节目。
B.文化创新类节目需要领悟传统文化内核,现代化科技手段则起到了服务助力的作用,
二者相得益彰。
C.一档成功的节目不是简单地为传统而传统,不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛,也
不是纯粹为了迎合观众。
D.成功的文化创新类节目,需要破解传统密码,依托现代技术,沉潜钻研,去引领观众
深切理解民族精神内核。
题组训练四 概括评价
(2022邢台市摸底)阅读下面的文字,完成下面小题。
公共精神要求个体超越一己私利的藩篱,以更加宽广的视野来看待公共事务。公共精神与
个体的利益意识并不是矛盾的,公共精神倡导个体对公共事务的关心和对公共利益的重视,并
不是要抹去个体利益的独特性,而是要摒弃对个人利益判断的独占性,主张个体对自身利益的
考虑要将整体利益视为个体利益得以满足的前提,重视个体对共同体应当承担的责任和义务。
同时,公共精神的理念与狭隘的自私自利的观念是相对的,后者关注的仅仅是和自身利益直接
相关的公共事务,如果参与这些事务能够给其带来物质上或精神上的直接利益,他们就会对这
些事务保持较高的积极性。一旦公共事务涉及面广、影响人数众多,人们常常持“搭便车”的
心理,企图通过其他人的参与来实现自己的利益,坐享其他人努力带来的好处。至于那些和自
己无直接利益关系的公共事务,则抱着“事不关己、高高挂起”的态度,缺乏参与的热情和意
愿。
个体的理念素养是由模式性的社会化过程灌输而来的,公共精神的教育是克服狭隘自私心
理的有效方法。提升民众的公共精神,首要的策略是通过学校大力加强公共精神的理论教育。
社会化过程贯串于每个个体一生中的各个年龄阶段,但最重要的是前20年。学校是最为系统、
最为有力的社会化媒介,面对的对象也是具有很强可塑性的青少年群体。因此可以在各个阶段
的学校教育中融入公共精神教育的内容,将其作为现代公民素养培育的重要面向。学校阶段公
共精神教育的重点是公共精神基本意识与观念的植入,将抽象的概念和理论转化为易于接受的
知识,帮助学生正确认识公共精神的实质与价值。学校公共精神的理论教育应该依据教育对象
不同的年龄层次,循序渐进地设计教育的内容与方法,同时避免单纯空洞的说教。结合现实社
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会生活与政治生活中鲜活的案例将公共精神具象化,通过潜移默化的形式让青少年在社会价值
观和政治价值观的形成阶段就牢牢树立起公共精神的理念。
学校阶段的公共精神教育为民众公共精神的形成奠定了认知方面的基础,但对个体而言,
在学校学习的经历只是整个人生中较小的一部分。对个体而言,社会化是贯串一生的连续性过
程。为此,政府作为民众公共精神培育的主导性力量,必须大力加强公共精神的宣传教育,进
一步延续和强化学校公共精神教育的成果。
政府的宣传教育是通过制造一种强烈的情绪感召力来达到对公众的思想进行有意识引导的
活动,实质上是通过引导公共舆论来塑造一种社会氛围,从而达到影响个体的目的。政府对公
共精神的宣传为公众提供了一种倡导和推崇公共精神的社会氛围,能够改变人们对公共精神的
看法与评价。政府对公共精神的宣传教育应该紧跟时代发展的步伐,针对宣传的对象主要是已
经生活于复杂社会中个体的现实,宣传的基调应该避免使用命令式的专断性话语,采用一种平
等交流与劝导的态势,将个体利益与公共利益紧密联系在一起,凸显公共利益的实现对个体利
益满足的意义。
相对于以灌输方式为主的学校理论教育和以感召方式为主的政府宣传教育,现实的参与实
践是一种更加直接、有效的公共精神教育形式,也是公共精神的生长点所在。公民气质的养成
最终要在参与实践中才能得到升华。正如亚里士多德指出的,“政治上的美德实际上就和生活
中的技艺一样,都是通过练习和不断的运用而积累起来的”。公共精神的培育以学校的理论教
育和政府的宣传教育为前提,但通过外界导入的公共精神理论知识和价值理念只有在民众参与
的自我实践锻炼中才能够得到巩固,也才能够将外在的规范性要求不断内化为个体的自觉意识。
正是在此意义上,可以说对公共事务的直接参与是对民众进行公共精神教育最有效的形式。
当前,可以将民众对基层公共事务的参与作为社会领域与政治领域公共精神培育的训练场,
不断扩大参与的广度、深度和范围。基层公共事务和每个公民的日常生活紧密相连,在基层公
共事务中民众的私人利益和公共利益形成了直接的交汇点,公共精神倡导公共利益保护的理念
在此能得到最直接的检验。基层公共事务参与中,公共协商与对话的进行使得对不同意见的宽
容和不同利益间的妥协成为一种必要。为了整体公共利益的达成,诸多个体必须重新审视自身
利益与他人利益、私人利益与公共利益的关系,并对个体的利益主张做出相应调整,基层公共
事务的参与由此为民众公共精神的历练提供了一个十分重要的实践平台。
公共精神是一国民众道德素养的核心部分,民众具有充沛的公共精神是国家治理现代化的
必要条件。教育则是培养一国民众公共精神的有效举措。其中,学校理论教育的主要目的在于
健全民众关于公共精神内涵与价值的理性认知,政府宣传教育的主要目的在于营造尊崇公共精
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神的浓郁氛围,民众自我实践教育的主要目的则在于将公共精神理念内化与升华。三种公共精
神教育的形式相互配合、协同增益。
(摘编自唐斌《国家治理现代化中公共精神的培育》)
下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是( )
A.我们要超越一己私利的藩篱,以更加宽广的视野来看待公共事务,摒弃对个人利益判断的
独占性。
B.我们要通过不同方式加强公共精神的教育,提升民众的公共精神,从而推进国家治理现代
化。
C.将参与基层公共事务作为社会领域与政治领域公共精神培育的训练场,培养我国公民的公
共精神。
D.培养公共精神具有重要意义,因为民众具有充沛的公共精神是国家治理现代化的必要条件。
(五)应用整合
命题者将视野投向文本之外,将文本之外材料引入题目,一方面让考生利用文本中的
观点解决课外的问题;一方面利用文外的材料去考查考生对文本的理解。
技能1——应用概念,判断归属
概念与文外事例的整合,体现着对概念的理解、应用能力。考生要清晰理解文本中相
关概念的内涵与外延,然后去判断文外的事例材料与之是否相符。
【解题示例1】(2022·广东省联考卷)阅读下面的文字,完成后面题目。
中国古代叙事思想极为重视结构的整体性。金圣叹就十分注重叙事的内在结构,将文
本作为一个有机的整体看待,并提出一个重要的观点:“略其形迹,伸其神理。”这是一
种在欣赏和诠释作品中着眼微观、指向宏观的分析方法。他评注《水浒传》时说:“盖此
书七十回,数十万言,可谓多矣,而举其神理,正如《论语》之一节两节。”正是由于金
圣叹对叙事结构的洞明和把握,他才从凝固的文字中,始终看到动态的潜在的结构穿插交
互,为叙事成分的组合和连接起到或隐或显的作用,并称之“草蛇灰线”,“骤看之,如
无物;及至细寻,其中便有一条线索,拽之通体俱动”。
(摘编自郑铁生《中国叙事学创建述略——兼评杨义〈中国叙事学〉》)
根据材料内容,下列各项中不属于“草蛇灰线”叙述技巧的一项是 ( )
A.《红楼梦》第五回的《红楼梦曲》与金陵十二钗簿册,对人物命运进行了暗示,读
者在几十回章节后可以找到它的真实的结果。
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B.《水浒传》中,武松离开柴进庄上,至阳谷县景阳冈,“一路将哨棒出色描写”,
以表现武松无时无刻不携带哨棒以为防身之用。
C.《三国演义》中,刘备因关羽遇害,欲亲统大军伐吴,他向青城山隐士李意求谶。
李意画兵器40余张皆撕毁,又写一“白”字留下。
D.《儒林外史》中,严监生临终时,看着两根灯草,伸出两个手指,不肯咽气,他的
妻子领会他的意思,熄灭一根灯草后,他才死去。
技能2——理解观点,整合论据
运用文本中学到的观点,去分析文本外的材料,然后判断材料与观点是否匹配。考生
需要准确把握文本中的观点,对选项所表达的内容做出分析判断。
【解题示例2】(2023福州质量检测)阅读下面的文字,完成后面题目。
文化的目的在于“教化”,以“文”化“人”,内化于心,外化于行、一个人的肉体
终将消失,但精神可以永存。这种精神一旦被激发,就会产生无穷的力量。
优秀的文艺作品能够鼓舞人心,带来强大的精神力量,文艺书籍作为文化的价值承载,
有着不可替代的作用。莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。”由此可见,优秀的文艺
作品,不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播,同样,莎
士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。
事实上,文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀。
而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰:“古者富贵而名摩灭,不
可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐
乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》……”自古以来,中国知识分子追求生命意义的
“三不朽”,“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生,文学作品让作家
的生命得以延伸。这种精神动力,看起来是个人的,又何尝不是一个国家、一个集体、一
个民族的缩影呢?
(摘编自聂茂《坚定文化自信奏响文化强国的盛世壮歌》)
下列选项,最适合作为论据来支撑材料观点的一项是( )
A. 《周易·系辞》:“鼓天下之动者存乎辞。”
B. 白居易《与元九书》:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”
C. 贾岛《题诗后》:“两句三年得,一吟双泪流。”
D. 陆游《示子遹》:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”
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题组训练五 应用整合
1、(2023厦门毕业质量检测)阅读下面的文字,完成下面小题。
城市坐落于山水之中,是在自然山川基础上建立的人间秩序。然而一旦城市建立,周边的
自然山水即成为以城市为核心的人居环境的组成部分。先秦时的“九州”观点就是这种实践的
代表,每一“州”之中有其代表性的山镇、泽薮、川浸(即山、湖、河、泽等代表性要素)。
自此,古人便以城邑聚落为原点,构建了不同尺度的“山—水—城”极坐标系,从城市出发认
识周边的山川界域、地产风物,持续赋予自然空间以人文秩序使得自然空间浮现出文化概念,
文化概念锚固于自然空间。
秦汉时期,随着交通网络的拓展,以及地理、测绘等知识的积累,广域自然地理格局和城
市体系的空间分布被勾勒得愈发清晰,古人深刻地认识到城市等级高低与山川界域广狭之间的
对应关系,并有意识地运用“山川形势”理论“整理山河”、布列城市。通常,理想的城市选
址必于山水“大聚会”处,山川的“聚会”越多,自然脉络越深湛,地理形势越广阔,所承载
的聚落等级越高。这一规律贯穿了从京畿、省城、郡府城、州县城到市井乡村的聚落等级体系。
相应地,人居基址也都以“聚”的大小别其优劣。
由山川脉络考察城市体系的视角,也是我国古代空间美学营造的基础。秦汉以降,美学艺
术的发展和对地理环境认知的深化,促进了诗境、画境与人居环境的交融,唐宋以来,山水诗
中往往寄托了人与自然和谐共生的美好人居理想;宋代士大夫以“格物”的态度探析山水、人
居与心灵世界的关联,使“文人画”这一艺术实践与多尺度的地景设计相贯通。文人旨趣与社
会理想自唐宋不断传承,落实在文人主导的区域营建中,形成了中国独特的“山—水—城”思
想,并在明清时期臻于完善。
新时代国土空间规划需要重视以山川网络为主线、以城市体系为核心的文化空间建设,传
承以“大国山河”为代表的广域空间规画传统,呈现中华文明“千年一脉”形成发展的磅礴气
象。
(摘编自武廷海、郑伊辰《传承大国山河规画传统:新时代开展国土景观规划的基本任务》)
下列选项,不符合材料“大国山河规画”传统的一项是( )
A. 相土尝水,象天法地,造筑大城。(东汉·赵晔)
B. 青山横北郭,白水绕东城。(唐·李白)
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C. 障锦山屏,虽由人作,宛自天开。(明·计成)
D. 市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。(宋·柳永)
2、(2023梅州二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
塑造典型环境中的典型人物是马克思主义文艺理论关于文艺创作规律的重要观点,从20
世纪60年代到80年代,中国的文艺界进行过持续的讨论,形成了共识,文艺创作的实践尤其
是叙事文学的创作也都认同这一创作的理念,并按照这种理念去进行创作。进入新时代,这一
理论话语依然有着强大的生命力。
习近平关于文艺工作的重要讲话多次提到要重视文学典型人物的创造,为马克思主义文艺
理论的中国化进一步指明了方向。他从典型人物代表时代的艺术高度以及代表一个时代文艺的
重要标识的高度,指出了塑造新时代典型人物的重要价值。他指出:“典型人物所达到的高度,
就是文艺作品的高度,也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物,文艺作品才能有吸引力、
感染力、生命力。”“文学艺术以形象取胜,经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。
一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力,不断发掘更多代表时代精神的新现
象新人物,以源于生活又高于生活的艺术创造,以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格,塑
造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象,为时代留下令人难忘的艺术经典。”习近平对典
型与时代的关系、典型与创作者以及创作者与阅读生活的关系、典型与文艺作品审美感染力的
关系作了更富时代性的揭示,对我们在新时代坚持与发展马克思主义文艺理论中国化具有深远
的指导意义。
(摘编自蒋述卓《责任与使命:建构新时代中国文艺理论话语体系》)
下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 鲁迅说:“要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的。”
B. 《水浒传》写了很多急性子,如鲁智深、李逵、武松等,但都“一毫不差,半点不混”。
C. 抗日剧《一个鬼子都不留》中,主角们用弹弓、杀猪刀、飞针、石块等将敌人打倒。
D. 脱贫攻坚剧《山海情》以福建农林大学林占熔教授为原型,塑造了农林专家凌一农的形象。
新题速递
(2024广州一模)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
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阅读下面的文字,完成1~5题。
我们有可能预见100年后的世界吗?这是一个艰巨的任务。过去,在预测未来的时候,
除了少数例外,我们总是犯明显低估未来的错误。1893年,曾有74位名人对下一个100年
的生活进行了预测。后来的事实证明,他们都有一个共同的问题——全部低估了科学发展的
速度。在我们这个时代里,现代物理学、化学和生物学的基础已经基本奠定了,至少在可
以预见的未来,这些基本知识不会发生重大的改变;而现代的计算机科学、纳米技术、人工
智能、生物技术和量子理论,也为我们的预测提供了坚实的技术基础。这使我们相信,我
们可以看到100年后世界的轮廓。
但是,人们对信息时代所做的若干预测却没有成为现实。例如很多未来学家预测“无
纸办公室”,然而,只要看一看任何一个办公室,你就会发现现在用纸的数量比过去任何
时候都多。我们再来看一下“可视电话”,在1964年世界博览会期间,美国电话电报公司
花了1亿美元去完善一种可以连接电话系统的电视屏幕,你在打电话时可以看到对方,对
方也可以看到你。这个产品仅售出很少,这是一个代价昂贵的失败。另外,也有人预测,
通过互联网召开会议将会使面对面的生意洽谈不再必要,人们都在家里而不是在办公室里
工作,城市几乎变为一座空城;“网络旅游”兴起,人们会整天躺在沙发上,通过互联网
漫游世界和欣赏景色;还有人认为传统的媒体即将消失,因特网将会吞噬剧场、收音机、
电视。然而,实际发生的事情并非如此。尽管在因特网上进行视频对话很容易,但是绝大
多数的人并不愿意上镜头,城市的交通堵塞比以往任何时候都糟;去外国旅游的人数打破
了纪录;因特网改变了整个媒体的面貌,但是并没有消除电视、无线电广播和剧场的作用。
为什么这些预测不能成为现实呢?我猜测大部分人拒绝这些高级的方式是因为我所说的洞
穴人原理。遗传和化石证据说明,看起来很像我们的现代人是 10多万年前从非洲起源的,
但是我们没有证据说明,与那时相比,我们的大脑和个性已经有了很大的变化。如果你拿
出一个那个时期的人,在解剖学上他和我们是相同的;如果你给他洗个澡、再刮刮胡子,
让他穿上三件套西装,然后把他放在华尔街上,他和其他人在外表上并没有任何差别。我
们的需要、梦想、个性和愿望也大同小异,在10万年中恐怕也没有多大变化,我们仍然像
我们的洞穴祖先那样思考问题。
我想说的是,每当现代技术和我们原始祖先的愿望发生冲突时,总是这些原始的愿望
占上风。这就是洞穴人原理。
例如,洞穴人总是要提供“被杀死猎物的证据”,仅仅吹嘘一个大猎物跑掉了是不够的。
一个到手的有血有肉的猎物,始终比跑掉的猎物要实惠得多。类似的,当处理文件时,我
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们总想保存一份打印稿。我们本能地不信任飘浮在我们计算机屏幕上的那些电子,因此会
把电子邮件和报告统统打印出来,甚至在毫无必要时也这样做。这就是无纸办公室一直没
有出现的原因。
同样,我们的祖先喜欢面对面地会见。这有助于加强我们与其他人的联系,了解他们
内心的情感。这就是无人城市也没有出现的原因。例如,一位老板可能想要仔细地品评他
的雇员,通过在线网络很难做到这一点,但是以面对面的方式,老板就能够读到这个人的
身体语言,获得有价值的信息。通过近距离观察一个人,我们就能够理解他微妙的身体语
言,发现他的头脑中正在想些什么,能感受到彼此之间的关系。这是因为我们的类人猿祖
先,在他们能讲话之前的几千年中都是使用身体语言传达他们的思想和感情。这也能解释
网络观光游览始终未能代替实地旅游的现状。看一张泰姬陵的图片是一回事,亲自实地去
看它则是另一回事。其中的理由是,我们古代的祖先总是希望亲自看到某件事物或事情,
而不依赖道听途说。依靠实际的身体体验而不是传言,对他们在森林中幸存下去是至关重
要的。
此外,我们的祖先是打猎的人,因此,我们喜欢看别人,甚至坐在电视机前几个小时
无休止地观看我们同类的表演,但是当我们感到别人在看我们的时候就会立即感到紧张。
事实上,科学家已经计算出,当陌生人盯着我们看大约4秒钟,我们就会感到紧张;大约
10秒钟后,我们甚至会对盯着我们看的人产生敌视。这就是为什么原来的可视电话会昙花
一现。
可见,现代技术和我们原始祖先的愿望之间依然存在竞争,即坐在椅子上看电视与走
出去接触我们周围的事物之间的竞争。在这个竞争中,我们两者都需要。这就是为什么在
这个网络空间和虚拟现实时代畅游,我们仍然有真人演出的剧院、摇滚音乐会,纸张和实
地旅游。但是,如果有人拿出一张我们喜爱的歌星的免费照片和一张他的音乐会的门票,
我们会毫不犹豫地选择门票。这就是洞穴人原理:我们情愿两者兼得,但是如果要我们选
择,我们会像我们的洞穴人祖先那样,选择后者。
让我们再回到因特网刚刚创立的时候,当时人们普遍相信它将演化为科学和进步的论
坛,结果它很快就退化成一个让人为所欲为的地方,这是可以预料到的。在部落中快速传
播信息的基本方法是传言,今天,部落传言的规模被大众媒体极度放大了,在几分之一秒
的时间里就能够绕地球很多次。因此,如果你想预测将来人们之间的社会关系,只要想一
想10万年前我们祖先的社会关系并将其放大10亿倍即可。
现在,让我们开始遐想下一个100年。
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(摘编自加来道雄《物理学的未来》,伍义生等
译)
1、下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A、预测未来是个艰巨的任务,而了解科技的基本知识,评估科技的发展速度,有助于人
们构想未来图景。
B、过去,一些未来学家根据科技带来的便利想象将来的生活场景,某些场景与现在的生
活实际相距甚远。
C、我们出于原始时代“提供证据”的心理,总是要把文件打印出来,这使得无纸化办公
难以得到普遍实现。
D、现代城市的交通堵塞比以往任何时候都严重,这为现代技术总会与原始祖先的愿望发
生冲突提供了佐证。
2、根据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A、在面对面的会见中,微妙的身体语言会透露出有价值的信息,因此应聘者更好的面试
策略是多使用肢体语言。B、作者谈及原始愿望时,常联系祖先的狩猎生活,可见原始祖
先的狩猎经验对人类的影响远大于其他生活经验。
C、我们的祖先在森林中生存,更需要依靠身体体验而非传言,这给我们大力整治网络谣
言带来了重要的启示。
D、正是由于没有意识到原始愿望对我们的影响,所以指望因特网成为科学与进步的论坛
无疑是过于理想化了。
3、下列选项,最不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是( )(3分)
A、郑也夫在《神似祖先》中说到,现代人往往乐于聚餐、期待聚餐,这可以追溯到原始
社会,原始人获得的猎物无法长期保存。
B、丹尼尔•利伯曼在《人体的故事》中提到,为了获得更健康的身体,一些人尝试像石器
时代的祖先一样饮食和运动。
C、德斯蒙德·莫利斯在《裸猿》中举例说,司机违规被警察截停时,常常不愿意离开驾驶
室,这源于原始人保卫领地的意识。
D. 尤瓦尔•赫拉利在《人类简史》中提及,如果我们不想想采集者祖先的饮食习惯,就很
难解释为什么我们一碰到最甜、最油的食物就难以抵抗。
4、文中说,我们更愿意“走出去”而不是“看电视”,同时,我们愿意“看电视”而不
太愿意用“可视电话”聊天。请根据文本简要分析。(4分)
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5、本文摘自加来道雄《物理学的未来》的引言,作者为什么在“开始遐想下一个100
年”之前,先探讨“洞穴人原理”?请结合材料,谈谈你的理解。(6分)
(2023南京二模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国茶文化自唐代陆羽《茶经》吹响号角起,已历数千年。相比较咖啡般浓郁重彩的
西方文化,以“清幽隽永”著称的茶文化,在某种意义上构成了中国传统文化不可或缺的
部分,是中国文化走出国门、走向世界的文明使者。
茶学典籍的外译构成了中华茶文化海外传播的主体媒介。以最具代表性的陆羽《茶
经》为例,该书向来为各国奉为茶书经典,流传甚广,国外《茶经》译本达36种之多。
2009年,“大中华文库”系列之《茶经·续茶经》发行,这是第一部由中国人翻译并在本土
出版的英译本,标志着中国向世界推介中国茶文化的进阶。此外,其他如宋徽宗《大观茶
论》、蔡襄《茶谱》等茶学类典籍的不同译本也成为向世界传播中国茶文化的优秀读本。
据美国学者威廉·乌克斯《茶叶全书》记载:中国的茶叶贸易始于4世纪的四川省,5
世纪末,中国与土耳其商人在蒙古边境贸易时,以茶叶为首要贸易物品,开启了茶叶的对
外贸易历史,这是中国茶叶外销的最早记载。明武宗朱厚照在位期间,葡萄牙人来中国进
行包括茶叶、丝绸、瓷器等在内的贸易活动,此为我国茶叶海上贸易之最初记录。边境市
场、“丝绸之路”“茶马古道”的开辟,使得中国可用茶叶、丝绸、瓷器等各类商品换回
他国的象牙、香料、宝石等特产,既实现了“以物易物”的贸易功能,又达到了中华茶文
化海外传播的功效。
茶文化传播题材的影像多以纪录片为主。作为一种特殊的“文化名片”,纪录片的创
作推动文化事业和文化产业进入了快速发展阶段,于宏大叙事中体现细致入微,从局部真
实中梳理整体认知,在现实中体察本质,在弘扬文化的同时又能够揭示文化内涵。茶文化
纪录片客观、多方位地展现了中国茶文化的博大精深,成为茶文化立体化传播的有力载体。
中国茶叶和茶文化向世界的传播,对世界文明的发展做出过重要贡献。这种贡献,体
现在茶已超越一种物质产品的存在,更是与中国人的文化传承、审美趣味、精神追求相结
合而成为一种具有鲜明特点的中国文化样品。国家领导人多次将自己家乡的茶叶作为“国
礼”赠予来访的外国政要,并以“茶叙”形式共话友好未来;浙江农林大学和塞尔维亚诺
维萨德大学合作共建了全球首家以传播茶文化为特色的孔子学院。从古代丝绸之路、茶马
古道,到今天的“一带一路”,茶穿越历史,跨越国界,深受世界各国人民喜爱。中国是
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茶的故乡,茶是中国文化的象征,从文化到外交,一杯清茶,正是中国“和而不同”理念
的彰显。
(摘编自刘晓萍《中国茶文化对外传播路径研究》)
材料二:
随着“云消费”时代的来临,流通的时间障碍、距离障碍和渠道环节消失,降低了交
易成本,提高了交易效率,同时也增加了竞争强度。“零时差、零距离、零渠道”的线上、
线下一体化销售,极大缩短了茶叶的流通环节,流通与消费新特征使中国茶产业的竞争格
局发生根本改变,竞争态势更加激烈。国外茶叶品牌、跨界的创新茶叶品牌直接加入到传
统茶产业竞争当中,以产品为核心、以产地为根本的单一竞争要素被打破,产品的轻量化、
个性化包装,文化附加价值乃至话题营销、事件营销策略的引入,使传统茶企业在竞争白
热化的同时也面临着“云消费”时代快速创新、持续变革带来的巨大挑战。
中国饮茶、制茶工艺源远流长,每个产茶省、产茶县都有结合当地种植条件与饮茶习
惯的名茶,形成了“一地一品”的独具中国特色的茶文化。茶叶的原产地优势成为传统茶
市场竞争的主导因素,使得传统茶叶品牌绝大多数由产地品牌构成。
“一地一品”的传统茶文化赋予产地品牌天然的发展优势,但一定程度上也限制了传
统品牌的跨区域发展。根据中国茶叶流通协会相关数据,目前茶产业头部品牌市场份额均
不超过5%,缺乏一统市场的茶叶品牌,这从侧面印证了传统茶市场品牌扩张的难度。产地
品牌的竞争应根植于当地传统文化与饮茶习惯,一些品牌跨地域盲目扩张往往以失败告终。
“云消费”时代线下消费体验化、线上消费便捷化的二元商业模式,带给了产地品牌原产
地扩大发展、线上销售布局的新竞争思路。依托于强大的文化和原产地认证优势,以及更
低的生产成本、更可控的产业链安全度、更便捷的产品开发与更新,产地品牌充分挖掘资
源优势,谋求产业链的复合化延伸,以产品创新与文化输出赢得全国市场,取代了过去直
接涉足其他省市、门店直营化的扩张思路。
创新茶产品市场兴起,跨界竞争带来全新的商业发展模式。近年来对茶的定义越来越
宽泛,茶产业消费市场愈加多元化。除了即食茶饮,花草茶、口味茶、保健茶等都是传统
茶的潜在竞争替代者。一些新兴的电商茶叶品牌乃至跨界茶叶品牌,不但迅速崛起抢占传
统茶市场份额,更带来全面兴起的商业发展模式,使传统茶企遭遇市场冲击。
随着中国茶消费市场潜力的进一步释放,以及受年轻消费者快速变化的口味与体验化、
时尚化的消费需求影响,未来中国茶产业将迎来更加白热化的竞争与市场变局,传统茶企
业也将面临更大的转型压力。对此,应积极转型突破以应对“云消费”时代的竞争挑战。
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(摘编自李馥佳《“云消费”时代中国茶产业竞争与发展趋势分析》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 《茶经》是“清幽隽永”的中国茶文化的发端,也是第一部由中国人向世界译介中华茶
文化的经典。
B. 茶文化是极具特色的中国传统文化代表,茶叶外销,既是商品的交易,也包含了茶文化
的对外传播。
C. 当下茶产业的竞争,正从产品为核心的竞争转变为产品包装的竞争,轻量化、个性化包
装受到重视。
D. 年轻人消费方式的变化,导致传统茶产业面临更大转型压力,也促使消费市场潜力的进
一步释放。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二内容侧重点不一样,前者侧重介绍中国茶文化对外传播,后者侧重分析
茶产业的竞争与发展。
B. 材料一中,美国学者《茶叶全书》关于中国茶叶外销的记载,反映了中国茶文化对外传
播具有悠久的历史。
C. 材料二指出,中国“一地一品”的茶文化特点致使一些品牌在其他省市开设直营门店扩
张以失败告终。
D. 材料二以“云消费”时代为背景,分析了当下中国茶产业竞争的新现象,提出应积极转
型突破以应对挑战。
3. 下列选项,最符合材料一观点的一项是( )
A. 《茶界中国》在主题为“共享一带一路,弘扬中华优秀传统文化”的第六届中国国际短
片电影展上播出,并享誉海外。
B. 诗句“晴窗细乳戏分茶”中的“分茶”,是宋代流行的用爪、匕等在茶汤上划出图像的
游戏,体现了宋代茶文化的繁荣。
C. 北京人艺演出的话剧《茶馆》,在德国、法国、瑞士三国十四座城市,历时50天演出
25场,受到了欧洲人民的热烈欢迎。
D. 美国茶商托马斯·沙利文为节约成本开发的袋泡茶满足了人们便捷饮茶的需求,中国养
生品牌受此启发推出了袋泡养生茶。
4. 与古代相比,当下中国茶文化对外传播发生了哪些方面的变化?请根据材料一简要分析。
(4分)
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