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《谏太宗十思疏》素材积累与应用
◆素材角度
素材链1“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，
必积其德义”——固本浚源的治国智慧
（1）原文切片
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必
积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽
下愚，知其不可，而况于明哲乎？”
（2）时代景深
贞观初年，唐太宗李世民虽开创“贞观之治”，但后期渐生骄奢之心，开
始修建宫殿、频繁巡游。魏徵以“固本浚源”为喻，劝谏太宗重视“积德义”
这一治国根本，避免因“根不固、源不深”导致国家危亡，体现唐代谏臣的清
醒与担当。
（3）意象解码
“木”“流”“国”并非孤立的比喻，而是“个体成长—事物发展—国家
治理”的递进，“根本”“泉源”“德义”则是三者共通的核心，强调“抓本
质、固基础”的重要性，驳斥“舍本逐末”的短视行为。
（4）片段示例
班级准备参加学校“书香班级”评选，大家一开始把重点放在布置教室上，
买了很多装饰贴纸、彩灯，却没怎么组织读书活动。我想起《谏太宗十思疏》
里“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”这句话，跟班长提
议：“评选的根本是‘书香’，不是‘装饰’，咱们得把重点放在组织读书分
享会、建立班级图书角上。”后来，我们调整计划：每天早读增加“好书推
荐”环节，周末组织线上读书沙龙，还把同学们捐的书整理成图书角。评选时，
评委老师看到我们分享的读书心得、借阅记录，连连称赞“有真书香”。最终
我们顺利获奖，班长说：“多亏没舍本逐末，就像魏徵说的，抓牢根本才能做
好事。”
（5）拓展化用
（写企业发展）“知名企业始终把‘产品质量’当作‘根本’，像魏
徵‘固本浚源’般，不追求表面营销热度，而是深耕技术研发，最终实现长期
稳定发展。”（示例）某家电企业在行业内深耕三十年，始终坚持“质量为
本”。有次，一批产品因零部件微小瑕疵未达标准，有人提议“打折出售，减
少损失”，董事长却坚决反对：“求木之长者必固其根本，产品质量就是我们
的‘根本’，根不固，企业怎么能长久？”他下令销毁这批产品，还投入重金
升级质检流程、研发核心技术。起初，企业因成本增加利润下滑，有人质疑
“不值”，但随着时间推移，其“耐用、可靠”的口碑逐渐传开，市场份额稳
步提升，还出口到二十多个国家。董事长在年会上说：“魏徵劝谏太宗‘积德
义’固国本，我们守‘质量’固企本，道理是一样的——舍本逐末或许能赚一
时快钱，唯有固本浚源，才能走得远。”
（6）议论片段
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（示例）“固本浚源”从来都是跨越领域的发展真理，小到个人成长，大
到国家治理，皆需遵循“抓本质、固基础”的逻辑。魏徵以“木长固根、流远
浚源”劝谏太宗，核心是提醒其重视“积德义”这一治国根本——若太宗沉迷
骄奢，忽视百姓福祉、放松吏治管理，即便有“贞观之治”的开局，也会因
“德不厚”导致国家根基动摇。反观历史，秦统一六国后，不重视“积德义”，
反而施行暴政，最终“二世而亡”，正是“根不固而求木长”的惨痛教训；而
汉朝“文景之治”，通过轻徭薄赋、休养生息“积德义”，才奠定了汉朝四百
年基业。放眼当下，中国航天事业从“东方红一号”到“天宫空间站”，靠的
是深耕航天技术这一“根本”；华为在芯片领域突破封锁，靠的是多年投入研
发这一“泉源”。可见，无论治国、经营还是个人成长，唯有找准根本、夯实
基础，才能抵御风险、行稳致远。
素材链2“居安思危，戒奢以俭”——居安思危的忧患意识
（1）原文切片
夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，
傲物则骨肉为行路……何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大
道哉？”（核心聚焦“居安思危，戒奢以俭”的劝谏主旨）
（2）时代景深
贞观中期，唐朝国力渐强，太宗开始追求奢华生活，曾下令修建洛阳宫、
巡游四方。魏徵回顾历代君主“善始者繁，克终者寡”的教训，以“奔车朽
索”警示太宗，强调在安定之时需保持忧患意识，以“戒奢以俭”守护“贞观
之治”的成果。
（3）意象解码
“奔车朽索”并非单纯的危险场景，而是“国家在安定中潜藏危机”的象
征；“戒奢以俭”也不是简单的生活要求，而是“守护治国根本”的行动，凸
显“安不忘危”对国家长治久安的重要性。
（4）片段示例
爸爸经营一家小工厂，疫情过后订单增多，工厂效益越来越好，他便想换
一辆豪华轿车，还计划扩大厂房。我想起《谏太宗十思疏》里“居安思危，戒
奢以俭”的话，跟爸爸说：“现在效益好是好事，但不能忘了有风险，比如原
材料涨价、订单减少，咱们应该把钱用在更新设备、储备资金上，而不是买豪
车、盲目扩厂。”爸爸一开始没在意，可没过多久，原材料价格果然上涨，有
几家客户还推迟了订单。幸好爸爸听了我的建议，没把资金都投出去，靠着储
备资金和新设备提高的效率，顺利度过了难关。事后，爸爸说：“魏徵的话真
没说错，不管是治国还是做生意，都得居安思危，不能太骄奢。”
（5）拓展化用
（写生态保护）“国家重视生态保护，像魏徵‘居安思危’般，不沉迷于
短期经济发展，而是警惕生态破坏的长期风险，以‘绿色发展’守护国家永续
发展的根基。”（示例）过去，有些地区为追求经济增长，过度开采矿产、排
放污水，导致山体滑坡、河流污染，百姓生活受到严重影响。近年来，国家提
出“绿水青山就是金山银山”的理念，像魏徵劝谏太宗“居安思危”那样，警
惕生态破坏的潜在危机，大力推进生态修复工程：在矿区种植树木，让荒山重
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新披绿；在河流沿岸建设污水处理厂，让污水变清水；还划定生态保护红线，
禁止过度开发。起初，有些企业因环保投入增加利润减少，但随着生态环境改
善，旅游业、绿色农业逐渐兴起，百姓收入反而大幅提升。某山区村民说：
“以前山上光秃秃的，一下雨就滑坡，现在满山都是树，不仅安全了，还能靠
卖山货、搞旅游赚钱。”这正印证了“居安思危”的智慧——守护生态，就是
守护国家永续发展的根基。
（6）议论片段
（示例）居安思危，是国家长治久安、个人行稳致远的“护身符”。魏徵
劝谏太宗“居安思危，戒奢以俭”，正是看到“贞观之治”的繁荣背后，潜藏
着“骄奢亡国”的风险。历史上，因“安而忘危”导致衰败的例子比比皆是：
唐玄宗前期开创“开元盛世”，后期却沉迷享乐、重用奸臣，最终引发“安史
之乱”，让唐朝由盛转衰；清朝乾隆后期，自恃“天朝上国”，闭关锁国、贪
图安逸，忽视西方工业革命的浪潮，最终在鸦片战争中惨败。反观当下，中国
始终保持忧患意识：在科技领域，警惕“卡脖子”风险，大力推进自主创新，
实现“嫦娥探月”“蛟龙入海”等突破；在粮食安全领域，重视耕地保护、种
业研发，确保“中国人的饭碗端在自己手里”。可见，无论国家还是个人，都
需在安定之时保持清醒，以“戒奢以俭”夯实基础，以“安不忘危”应对风险，
才能在时代浪潮中始终立于不败之地。
素材链3“有善始者实繁，能克终者盖寡”——善始克终的行事准则
（1）原文切片
“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，
能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何
也？”
（2）时代景深
魏徵回顾夏、商、周及秦、汉的历史，发现多数君主在创业初期能“殷忧
而道著”，励精图治、体恤百姓，但在功成名就后却“德衰”，变得骄奢怠惰。
他以此提醒太宗，避免重蹈“善始难克终”的覆辙，守住“贞观之治”的成果。
（3）意象解码
“善始者实繁，能克终者盖寡”并非单纯的历史总结，而是“事业发展
中‘守成难’”的规律提炼，强调“始终如一”的重要性，驳斥“功成后懈
怠”的错误心态。
（4）片段示例
我报名参加了学校的长跑比赛，刚开始训练时，每天都早起绕操场跑五圈，
还认真研究跑步技巧，进步特别快。可过了半个月，我觉得自己已经练得差不
多了，就开始偷懒，有时找借口不训练，有时跑两圈就停下来。教练看出了我
的懈怠，跟我说：“《谏太宗十思疏》里说‘有善始者实繁，能克终者盖寡’，
很多人开始做得好，可坚持不下去，你想当这样的人吗？”教练的话点醒了我，
我重新制定训练计划，每天按时打卡，哪怕累得满头大汗也不放弃。比赛那天，
我凭借稳定的发挥拿到了第三名。站在领奖台上，我明白：不管是跑步还是做
其他事，开始好不算真的好，能善始善终才是真正的成功。
（5）拓展化用
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（写科研项目）“科研团队攻克‘善始难克终’的难题，像魏徵警示的那
样，不满足于初期突破，而是持续投入、坚持研究，最终取得重大科研成
果。”（示例）某科研团队研究“新型储能电池”，初期很快取得突破，研发
出的样品能量密度比传统电池高10%。团队成员都很兴奋，有人提议“可以先
申请专利，暂缓深入研究”。但项目负责人却想起《谏太宗十思疏》里“有善
始者实繁，能克终者盖寡”的话，对大家说：“初期突破只是开始，咱们得继
续优化性能、降低成本，才能真正实现产业化。”接下来的三年里，团队克服
了材料腐蚀、稳定性差等多个难题，无数次实验失败后，终于研发出成熟的储
能电池，能量密度再提升20%，成本降低30%，还成功应用于新能源汽车。项目
负责人在成果发布会上说：“科研就像治国，不能‘善始难克终’，只有坚持
到底，才能把‘初期突破’变成‘真正成果’。”
（6）议论片段
（示例）善始克终，是成就事业、实现目标的“关键密码”。魏徵指出
“有善始者实繁，能克终者盖寡”，道破了人类普遍存在的“懈怠困境”——
创业初期因“殷忧”而专注投入，功成名就后因“自满”而放松要求，最终导
致事业功亏一篑。历史上，刘邦起义初期“约法三章”，深得民心，最终推翻
秦朝、建立汉朝，却在后期猜忌功臣、忽视民生，差点动摇汉朝根基；而宋太
祖赵匡胤“杯酒释兵权”后，始终坚持“重文轻武、休养生息”的政策，善始
善终，为宋朝“百年稳定”奠定基础。放眼当下，从个人学习到企业发展，
“善始克终”的重要性愈发凸显：学生若能从开学到学期末始终认真学习，必
能取得好成绩；企业若能在创业后持续创新、坚守品质，必能长久发展。可见，
“善始”是成功的起点，“克终”才是成功的终点，只有始终如一、坚持到底，
才能跨越“守成难”的鸿沟，实现真正的目标。
素材链4“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”——以民为本的执
政理念
（1）原文切片
“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深
慎。”
（2）时代景深
魏徵以“载舟覆舟”为喻，引用荀子“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，
水则覆舟”的观点，劝谏太宗重视百姓力量——百姓的怨恨无论大小，都可能
动摇国家根基，唯有“竭诚待下”“以民为本”，才能避免“覆舟”之危。
（3）意象解码
“舟”与“水”并非单纯的器物与自然元素，而是“君主与百姓”“国家
与人民”的象征，“载舟覆舟”凸显百姓在国家治理中的核心地位，强调“民
心向背”决定国家存亡，驳斥“轻视百姓”的执政心态。
（4）片段示例
社区组织“居民意见征集会”，一开始大家积极性不高，觉得“提了意见
也没用”。社区主任在会上说：“《谏太宗十思疏》里说‘怨不在大，可畏惟
人；载舟覆舟，所宜深慎’，咱们社区就像‘舟’，大家就是‘水’，只有听
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大家的意见，才能把社区建好。”说完，主任还当场承诺，所有意见都会逐条
落实、及时反馈。后来，社区根据居民建议，加装了健身器材、优化了垃圾分
类点，还开通了“社区便民服务群”。现在，居民们都愿意参与社区事务，有
问题主动提，社区氛围越来越和谐。我妈妈说：“以前觉得社区跟自己没关系，
现在才知道，咱们老百姓的意见，真能让社区变更好，这就是‘以民为
本’吧。”
（5）拓展化用
（写乡村振兴）“乡村振兴工作队坚持‘以民为本’，像魏徵‘载舟覆
舟’的劝谏那样，倾听村民需求，解决村民难题，让乡村实现‘产业兴、百姓
富、生态美’。”（示例）乡村振兴工作队进驻某贫困村时，发现村里虽有特
色水果种植，但因交通不便、销售渠道窄，村民收入微薄。工作队没有盲目制
定计划，而是挨家挨户走访，倾听村民想法。有村民说：“我们想修条路到镇
上，还想学会网上卖水果。”工作队牢记“载舟覆舟”的道理，把村民需求放
在首位：多方协调资金修通了水泥路，还邀请电商专家来村里培训，帮村民搭
建线上销售平台。一年后，村里的水果不仅能快速运到镇上，还通过电商卖到
了全国各地，村民收入翻了两倍。村里还建起了文化广场、卫生室，村民的生
活越来越红火。有位老人拉着队员的手说：“以前咱们村穷，年轻人都往外跑，
现在路通了、钱赚了，孩子们都愿意回来了！”工作队队长说：“乡村振兴不
是‘干部说了算’，而是‘村民说了算’，只有像魏徵说的那样‘深慎’对待
百姓需求，才能让乡村真正振兴起来，这就是‘水载舟’的力量。”
（6）议论片段
（示例）“以民为本”是贯穿古今的治国良策，民心向背永远是国家兴衰
的“晴雨表”。魏徵以“载舟覆舟”警示太宗，道破了一个朴素却深刻的真理：
百姓是国家的根基，根基稳固则国家安宁，根基动摇则国家危亡。历史上，商
纣王暴虐无道，搜刮民财、残害百姓，最终在牧野之战中众叛亲离，商朝灭亡；
而唐太宗初期采纳魏徵建议，轻徭薄赋、重视民生，开创“贞观之治”，正是
“以民为本”的最好印证。放眼当下，中国的脱贫攻坚战取得全面胜利，近1
亿农村贫困人口全部脱贫，靠的就是“倾听百姓需求、解决百姓难题”；疫情
防控期间，国家始终把人民生命安全和身体健康放在第一位，免费接种疫苗、
全力救治患者，正是“以民为本”的生动实践。可见，无论古代还是现代，
“重视百姓、顺应民心”都是执政者的必修课。只有始终牢记“怨不在大，可
畏惟人”，始终做到“以民为中心”，才能赢得百姓信任，让国家这艘“大
船”在历史长河中平稳航行。
素材链5“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”——谦冲
自牧的修养境界
（1）原文切片
“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三
驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终……”
（2）时代景深
唐太宗后期地位尊崇、功业卓著，渐生骄傲自满之心，开始追求排场、轻
视不同意见。魏徵以“高危思谦冲”“满溢思江海”劝谏太宗，提醒他身居高
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位更需保持谦逊，避免因“自满”导致“失德”，体现对君主个人修养与治国
成效关系的深刻洞察。
（3）意象解码
“高危”并非单纯指地位高，而是“高位易失”的风险；“满溢”是“自
满会招致祸患”的隐喻；“谦冲自牧”“江海下百川”则是“谦逊待人、包容
不同”的象征，强调个人修养对治国理政的重要影响。
（4）片段示例
上个月，我在班级数学竞赛中得了第一名，心里特别得意，上课不再认真
记笔记，还总觉得同学的问题“太简单”。班主任发现后，找我谈话时说：
“《谏太宗十思疏》里说‘念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百
川’，你现在得了第一名，就像身居‘高危’之位，若骄傲自满，下次很容易
退步。”听了老师的话，我羞愧地低下了头。后来，我把这句话写在笔记本扉
页，上课认真听讲，还主动帮同学讲解难题。在下次的月考中，我不仅保持了
数学第一，总成绩还前进了三名。我终于明白：不管取得多少成绩，都不能骄
傲，像江海接纳百川那样谦虚学习，才能不断进步，这就是“谦冲自牧”的力
量。
（5）拓展化用
（写企业管理）“成功企业的管理者始终保持‘谦冲自牧’，像魏徵劝谏
的那样，不因企业规模大、业绩好而自满，而是虚心听取员工意见、学习同行
长处，让企业持续发展。”（示例）某互联网企业凭借一款爆款产品迅速崛起，
用户量突破亿级，成为行业内的“新星”。有员工提议“咱们现在是行业领先，
不用再学其他公司了”，但CEO 却在高管会上说：“魏徵说‘惧满溢，则思江
海下百川’，咱们现在看似‘满溢’，其实还有很多不足。如果自满，很快就
会被超越。”他带头走访基层员工，收集产品优化建议；还组织团队去同行企
业学习，借鉴先进的管理经验。后来，企业根据员工建议优化了产品功能，结
合同行经验完善了运营模式，用户留存率提升30%，还推出了多款受欢迎的新
产品。CEO 在年会上说：“企业越大，越要像江海那样‘下百川’，只有保持
谦逊、不断学习，才能避免‘满溢’之危，走得更远。”
（6）议论片段
（示例）谦冲自牧是个人成长、企业发展、国家治理的“智慧钥匙”，越
是身处高位、取得成就，越需保持谦逊。魏徵劝谏太宗“念高危则思谦冲”，
正是因为他深知：骄傲自满是“失德”的开端，也是“失败”的伏笔。历史上，
项羽少年时力能扛鼎，却因“刚愎自用、骄傲自满”，不听范增建议，最终在
垓下自刎，失去天下；而刘邦虽出身低微，却能“虚心纳谏、谦逊待人”，重
用萧何、韩信、张良等人才，最终建立汉朝。放眼当下，个人若因一时成绩骄
傲自满，终将停滞不前；企业若因短期成功固步自封，终将被市场淘汰；国家
若因暂时强盛目中无人，终将落后于时代。袁隆平院士一生致力于杂交水稻研
究，取得举世瞩目的成就，却始终保持谦逊，说“我只是个种水稻的”；华为
在5G 领域领先全球，却依然投入重金研发，虚心听取客户意见。可见，“谦冲
自牧”不是软弱，而是一种清醒的智慧；“江海下百川”不是妥协，而是一种
包容的格局。唯有始终保持谦逊，才能不断吸收新的养分，在成长与发展的道
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路上稳步前行。
素材链6“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”——
赏罚分明的治理原则
（1）原文切片
“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑；总此十思，
宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其
惠，信者效其忠。”
（2）时代景深
贞观后期，唐太宗有时会因个人喜好或情绪波动决定赏罚，比如因宠信某
位大臣而过度赏赐，因一时愤怒而加重对官员的惩罚。魏徵劝谏太宗“赏不谬、
刑不滥”，强调赏罚需基于客观事实，而非个人情绪，这是维护朝廷公正、稳
定官员队伍的关键。
（3）意象解码
“谬赏”“滥刑”并非单纯的赏罚不当，而是“治理失序”的信号；“无
因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”则是“理性治理、公正处事”的象征，强调
“情绪不干扰决策”对维护规则与秩序的重要性。
（4）片段示例
班里竞选班干部后，老师让新班委负责制定“班级积分规则”，有同学提
议“跟班委关系好的，平时表现差也能加分”，还有同学说“谁要是跟班委顶
嘴，就扣很多分”。我想起《谏太宗十思疏》里“恩所加，则思无因喜以谬赏；
罚所及，则思无因怒而滥刑”的话，站起来反对：“积分规则得公平，不能因
为关系好就乱加分，也不能因为闹矛盾就乱扣分，不然大家都不会信服。”后
来，我们重新讨论，制定了详细的积分标准：作业完成得好加分、主动帮同学
加分，迟到早退扣分、不遵守纪律扣分，每一项都有明确依据。实施后，班里
的学习氛围更浓了，大家都觉得“规则公平，值得遵守”。我也明白：不管是
管理班级还是做其他事，都得做到赏罚分明，不能凭个人情绪或关系决定，这
样才能让人信服。
（5）拓展化用
（写企业人力资源管理）“优秀企业在员工考核与奖惩中，坚持‘无因喜
以谬赏、无因怒而滥刑’，像魏徵劝谏的那样，基于业绩与规则制定奖惩，而
非个人喜好，激发员工工作积极性。”（示例）某科技企业在人力资源管理中，
始终坚持“赏罚分明、基于事实”的原则。有一次，市场部经理因跟CEO 是老
同事，想为自己团队争取额外奖金，理由是“团队辛苦一年，就算业绩不达标
也该鼓励”。但CEO 却拒绝了，说：“魏徵说‘恩所加，则思无因喜以谬赏’，
奖金得看业绩，不能因为咱们关系好就破例，不然其他团队会不服气。”后来，
企业根据各团队的业绩数据发放奖金，业绩突出的技术团队拿到了最高奖励，
市场团队则因未达标接受了绩效辅导。同时，有位员工因违反公司保密规定，
无论他平时表现多好，公司都按制度进行了处罚。这种“不循私情、不凭情
绪”的奖惩方式，让员工们明白“努力有回报、违规有代价”，工作积极性大
幅提升，企业的核心竞争力也不断增强。
（6）议论片段
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（示例）赏罚分明是维护秩序、激发活力的“制度基石”，若因个人情绪
或私情干扰奖惩，终将破坏规则、失去信任。魏徵劝谏太宗“无因喜以谬赏、
无因怒而滥刑”，正是因为他深知：赏罚是治理的“指挥棒”，赏得合理能激
励人心，罚得公正能警示众人；反之，谬赏会让实干者寒心，滥刑会让无辜者
不满，最终导致治理失序。历史上，诸葛亮挥泪斩马谡，不因马谡是亲信就免
除其兵败之责，既维护了军法公正，也让蜀军上下更加敬畏规则；而南宋秦桧
因个人私怨陷害岳飞，以“莫须有”的罪名滥施刑罚，不仅让忠臣蒙冤，更让
南宋朝廷失去民心，国力日渐衰微。放眼当下，学校根据学生成绩与表现评定
“三好学生”，企业根据员工业绩发放奖金，政府根据法律法规惩处违法者，
都是“赏罚分明”的体现。可见，无论古代治理还是现代管理，“基于事实、
排除情绪、不循私情”的奖惩原则都至关重要。只有守住“赏罚公正”的底线，
才能建立稳定的秩序，激发团队的活力，实现长远的发展。
素材链7“简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播
其惠，信者效其忠”——任贤择善的用人之道
（1）原文切片
“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者
竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，
可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。”
（2）时代景深
魏徵认为，“十思”的最终落脚点是“宏九德”，而“宏九德”的关键在
于“任贤才、听善言”。他劝谏太宗选拔有才能的人任职，采纳正确的意见，
这样才能让贤才各尽其能，君主无需劳神苦思就能实现国家治理，这是对“君
道”与“臣道”关系的深刻阐释。
（3）意象解码
“简能而任之”并非单纯的“选人才”，而是“选贤任能、人尽其才”的
治理智慧；“择善而从之”也不是“听意见”，而是“虚心纳谏、从善如流”
的执政格局，两者结合，才能形成“智者献谋、勇者出力”的良好治理局面。
（4）片段示例
学校要组建“校园文化节筹备小组”，老师让大家推荐成员。有人提议
“选成绩好的同学就行”，我却想起《谏太宗十思疏》里“简能而任之，择善
而从之”的话，说：“筹备文化节需要会策划的、会画画的、会组织活动的，
得选有对应能力的同学，还得听大家的好建议。”后来，我们选出了擅长策划
的小雨、擅长设计的小宇、擅长组织的小阳，还经常开讨论会收集大家的想法。
比如有人建议“增加非遗体验环节”，我们马上采纳，联系了本地的剪纸艺人
来学校教学。文化节举办得特别成功，校长说：“这次活动能这么好，就是因
为选对了人、听对了建议，这就是‘任贤择善’的效果。”我也明白：不管做
什么事，选对人、听善言都很重要，这样才能让每个人发挥特长，把事情做好。
（5）拓展化用
（写城市治理）“某城市在治理中坚持‘简能而任之，择善而从之’，像
魏徵劝谏的那样，选拔专业人才负责不同领域，倾听市民与专家的建议，让城
市治理更高效、更贴心。”（示例）某省会城市为提升治理水平，打破“论资
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排辈”的用人传统，从高校、企业选拔了一批懂规划、懂环保、懂民生的专业
人才，担任城市建设、生态保护等部门的负责人——这是“简能而任之”。同
时，城市还开通了“市民建议直通车”，设立“专家咨询委员会”，无论是交
通拥堵问题，还是老旧小区改造方案，都广泛听取市民意见与专家建议。比如
有市民提议“在地铁口增设共享单车停放点”，专家建议“采用智能调度系统
避免堆积”，城市很快采纳并落实，有效解决了“最后一公里”难题；还有专
家提出“在河流沿岸建设生态廊道”，城市立即推进，如今河岸绿树成荫，成
了市民休闲的好去处。如今，这座城市的交通更顺畅、环境更优美、市民满意
度大幅提升，成为“全国文明城市”。市长在访谈中说：“城市治理不是‘单
打独斗’，而是‘众人拾柴’，只有像魏徵说的那样，选对专业的人、听进正
确的话，才能让城市越来越好，实现‘鸣琴垂拱’的治理效果。”
（6）议论片段
（示例）“任贤择善”是汇聚众力、实现高效治理的核心密码。魏徵劝谏
太宗“简能而任之，择善而从之”，本质是提醒执政者：个人的智慧与力量有
限，唯有依靠贤才、吸纳善言，才能让治理事半功倍。历史早已印证这一道理：
齐桓公放下“一箭之仇”，任用管仲为相，采纳其“尊王攘夷”“改革内政”
的建议，最终成就春秋霸业；唐太宗初期重用魏徵、房玄龄等贤才，虚心听取
“居安思危”的劝谏，才开创“贞观之治”的盛世。反观商纣王，重用费仲、
尤浑等奸臣，不听比干、微子的忠言，最终身死国灭；南宋高宗轻信秦桧，排
斥岳飞等抗金名将，导致国土沦丧、民不聊生。放眼当下，中国科技领域的突
破同样离不开“任贤择善”：“天宫”团队选拔年轻的航天工程师，让他们挑
大梁；“华为”任用顶尖科研人才，采纳“自主研发芯片”的建议，才能在困
境中突破技术封锁。可见，无论治国、治企还是治校，“选对人、听对言”都
是成功的关键。只有摒弃“个人专断”，坚持“任贤择善”，才能让智者献谋、
勇者出力，实现“不言而化”的理想治理状态。
素材链8“忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下”——慎始
敬终与虚心纳谏的执政自觉
（1）原文切片
“忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正
身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏……”
（2）时代景深
贞观后期，唐太宗因国家安定、功业有成，逐渐滋生懈怠之心，处理政务
不再像初期那样勤勉，对不同意见也开始有所排斥，出现“壅蔽”之兆。魏徵
针对性提出“忧懈怠则慎始敬终”“虑壅蔽则虚心纳下”，提醒太宗保持执政
自觉，避免因“懈怠”与“闭目塞听”导致治理失序。
（3）意象解码
“懈怠”不是单纯的“懒惰”，而是“执政初心的动摇”；“壅蔽”也不
是单纯的“信息不通”，而是“执政者与民众、贤才的隔绝”。“慎始敬终”
是对“初心的坚守”，“虚心纳下”是对“沟通的重视”，两者共同构成执政
者的核心自觉。
（4）片段示例
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班级负责学校“校园卫生周”活动，一开始大家热情很高，每天早早就到
学校打扫卫生、检查死角。可过了三天，有些同学开始偷懒，要么迟到，要么
随便扫两下就溜走。我想起《谏太宗十思疏》里“忧懈怠，则思慎始而敬终”
的话，在小组会上说：“咱们不能一开始认真，后面就懈怠，得像刚开始那样
坚持到底，不然卫生周肯定搞不好。”同时，有同学提议“在教学楼门口设意
见箱，让大家提改进建议”，我马上附和：“这就是‘虚心以纳下’，能帮咱
们发现问题。”后来，我们制定了“值班表”，互相监督保证出勤率，还根据
意见箱里的建议，增加了“垃圾分类宣传”环节。卫生周结束后，我们班获得
了“优秀组织奖”，老师说：“你们既没半途而废，又听了大家的建议，这就
是‘慎始敬终’和‘虚心纳下’的力量。”
（5）拓展化用
（写项目管理）“项目团队在推进重大项目时，坚持‘慎始而敬
终’与‘虚心以纳下’，像魏徵劝谏的那样，既避免中途懈怠，又倾听团队成
员与客户意见，最终高质量完成项目。”（示例）某建筑公司承接了“城市图
书馆”建设项目，项目周期长、要求高。一开始，团队成员干劲十足，加班加
点制定方案、推进施工。可到了中期，因遇到“资金紧张”“技术难题”，有
些成员开始懈怠，甚至提议“简化部分设计以节省成本”。项目经理却在会议
上说：“魏徵说‘忧懈怠，则思慎始而敬终’，咱们不能因为遇到困难就放松
要求，得像刚开始那样严格推进。”同时，他还组织团队召开“问题研讨会”，
倾听技术人员“优化施工流程”的建议，收集客户“增加便民设施”的需求。
团队重新调整方案，解决了资金与技术问题，还在图书馆增设了“无障碍通
道”“亲子阅读区”。项目竣工后，图书馆因“设计合理、功能完善”获得
“年度优质工程奖”。项目经理感慨：“要是中途懈怠、不听意见，这个项目
肯定做不好。‘慎始敬终’让我们守住了质量，‘虚心纳下’让我们完善了细
节，这就是魏徵智慧的现代价值。”
（6）议论片段
（示例）“慎始敬终”与“虚心纳下”，是执政者与管理者必须具备的双
重自觉，前者守住“成事的底线”，后者打开“优化的空间”。魏徵将两者并
列劝谏太宗，正是看到：若只“慎始敬终”却“闭目塞听”，易陷入“路径依
赖”，难以应对新问题；若只“虚心纳下”却“半途而废”，则会让好建议沦
为空谈，无法落地见效。历史上，明朝张居正推行“一条鞭法”改革，初期顶
住压力、勤勉推进（慎始敬终），又广泛听取地方官员意见（虚心纳下），才
让改革取得实效，缓解了明朝的财政危机；而清末洋务运动，虽初期有“自强
求富”的初心，却因后期统治阶层懈怠、不愿听取民间与知识分子的革新建议，
最终沦为“纸老虎”，未能挽救清朝的衰亡。放眼当下，中国“乡村振兴”战
略的推进，既坚持“一张蓝图绘到底”，避免中途动摇（慎始敬终），又鼓励
“村民参与决策”，倾听基层声音（虚心纳下），才让无数乡村实现“产业兴、
百姓富”；企业研发新产品，既坚持“高标准、严要求”推进项目（慎始敬
终），又收集用户反馈优化设计（虚心纳下），才能推出受市场欢迎的产品。
可见，无论是国家治理、战略推进，还是企业管理、项目执行，“慎始敬终”
与“虚心纳下”缺一不可，唯有两者结合，才能行稳致远、收获成功。
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◆重点提示
（1）单用：可择“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”
的比喻，嵌入“重视基础”“抓住根本”相关议论文，增强论证的形象性与说
服力。
（示例）任何事物的发展，都离不开“固本浚源”的支撑，根基稳固才能
行稳致远。魏徵在《谏太宗十思疏》中以“求木之长者，必固其根本；欲流之
远者，必浚其泉源”为喻，深刻指出“根本”与“泉源”对事物发展的决定性
作用——树木要长得高大，必须加固根系；江河要流得遥远，必须疏通源头；
国家要实现安定，必须积累德义。这一道理同样适用于个人成长与事业发展。
就像学习数学，若不掌握“加减乘除”的基础运算，便无法攻克“函数、几
何”的复杂难题；若不理解“公式推导”的根本逻辑，便只能机械记忆，难以
灵活运用。再看中国航天事业，从“东方红一号”到“天宫空间站”，每一次
突破都离不开“基础科学研究”这一“根本”——正是因为在材料学、力学、
天文学等领域持续深耕，才让中国航天一步步从“跟跑”走向“领跑”。反之，
有些企业急于求成，忽视“产品质量”这一根本，只注重表面营销，最终因
“根基不牢”被市场淘汰；有些学生追求“速成”，跳过基础知识点直接刷题，
最终因“源头不畅”难以提升成绩。可见，无论个人、企业还是国家，都需牢
记“固本浚源”的智慧，抓住根本、夯实基础，才能在发展的道路上走得稳、
走得远。
（2）复用：把链4（载舟覆舟・以民为本）+链7（任贤择善・用人之道）
+链8（慎始敬终・执政自觉）串成“民为本—善用人—守初心”的逻辑链，撑
起“国家治理”主题的议论文。
（示例）国家治理的成功，离不开“以民为本”的根基、“任贤择善”的
助力与“慎始敬终”的坚守，三者相辅相成，共同构筑起长治久安的基石。首
先，“以民为本”是治理的根本立场。魏徵以“载舟覆舟”警示太宗，强调百
姓是国家的“水”，唯有重视民生、倾听民意，才能让国家这艘“大船”平稳
航行。中国脱贫攻坚战的全面胜利，正是“以民为本”的生动实践——数百万
干部扎根基层，解决百姓“两不愁三保障”问题，最终让近1 亿贫困人口脱贫，
夯实了国家治理的民心根基。其次，“任贤择善”是治理的核心方法。魏徵提
出“简能而任之，择善而从之”，指出贤才是治理的“智囊”，善言是优化的
“钥匙”。唐太宗重用魏徵、房玄龄等贤才，采纳“居安思危”的劝谏，才开
创“贞观之治”；如今中国航天事业的突破，也离不开对钱学森、孙家栋等顶
尖人才的任用，以及对“自主研发”等科学建议的采纳。最后，“慎始敬终”
是治理的必要保障。魏徵提醒太宗“忧懈怠，则思慎始而敬终”，强调治理不
能“半途而废”，需坚守初心、持续推进。中国“乡村振兴”战略的推进，既
坚持“一张蓝图绘到底”，避免中途动摇，又根据实际情况调整优化，最终让
无数乡村实现“产业兴、生态美、百姓富”。可见，“民为本”定方向，“善
用人”聚力量，“守初心”保长久，三者结合，才是国家治理的成功之道，这
也正是魏徵《谏太宗十思疏》留给后世的宝贵智慧。
（3）活用：将“居安思危，戒奢以俭”的理念转化为“校园节约”主题的
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演讲稿，结合学生生活实际，增强现实指导意义。
（示例）尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我想和大家聊一个看
似平常却意义深远的话题——校园节约。两千多年前，魏徵在《谏太宗十思
疏》中劝谏太宗“居安思危，戒奢以俭”，提醒他在安定之时保持忧患意识，
避免骄奢浪费。这句话放在今天的校园里，依然有着重要的指导意义。或许有
同学会说：“现在生活条件好了，浪费一点水、一点饭不算什么。”可大家有
没有想过，我们现在的“安”，是无数人努力的结果——农民伯伯辛勤耕种才
换来食堂的饭菜，工人叔叔辛苦工作才换来教室里的水电。若我们因为“安”
就忽视节约，因“条件好”就变得骄奢，就是对他人劳动的不尊重，也会让我
们逐渐失去“珍惜资源”的初心。在我们的校园里，浪费现象其实并不少见：
食堂里，没吃完的饭菜被随意倒掉；教室里，放学后灯和空调还在亮着；卫生
间里，水龙头忘记关，清水白白流淌……这些看似小事，积累起来却是巨大的
浪费。魏徵说“戒奢以俭”，不是让我们过苦日子，而是让我们养成“珍惜资
源、反对浪费”的习惯——食堂打饭按需取用，避免剩饭；离开教室随手关灯
关空调，节约用电；洗漱后拧紧水龙头，珍惜每一滴水。同学们，“居安思
危”让我们看清资源的宝贵，“戒奢以俭”让我们用行动守护资源。让我们从
今天开始，把魏徵的智慧记在心里，落实到校园生活的每一件小事中，做“节
约小卫士”，让我们的校园更文明、更美好！
◆关键总结
一句话总结：《谏太宗十思疏》不只是一篇谏疏，更是一套“国家治理与
个人修养”的智慧体系。将其拆成“固本浚源、以民为本、任贤择善、居安思
危”四大核心观点，可灵活嵌入“重视基础”“民生主题”“人才任用”“忧
患意识”等各类写作场景，无论是议论文的论据支撑，还是演讲稿的观点提炼，
都能以“历史深度”增强说服力，以“现实关联”引发共鸣。
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