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新高考语文三元思辨类作文写作自主鉴赏（七）
导读提示
61.抢位跑·保速跑·冲刺跑（以抢位、保速、冲刺之姿，挥就精彩人生篇
章）
62.琴技·琴艺·琴道（重视琴艺“技、艺、道”，攀登人生三境界）
63.树·鸟·人（凭己之力，展翅枝头）
64.胸襟·境界·格局（格局之大，担当之重）
65.油门·刹车·方向盘（驾有道之车，行人生之路）
66.互助·奋斗·创造（在互助中前进，在奋斗中创造）
67.独上高楼·衣带渐宽·蓦然回首（循三境以知途，笃实志而前行）
68.知·信·行（知之不如行之，行之还需信之）
69.自信·自省·自胜（自信自省自胜，成就绚烂人生）
261.抢位跑·保速跑·冲刺跑
阅读下面的材料，根据要求写作。
“抢位跑、保速跑、冲刺跑”是长跑运动过程中的三个术语。抢位跑，听到起跑枪声后
尽力冲在前头，抢占有利位置,避免受阻或破坏跑的节奏;保速跑，应以高速运动的能力，保
持速度不变，直至终点撞线;冲刺跑，以坚强的毅力一鼓作气地快速冲向终点。抢位跑,是良
好的开端;保速跑，是中途的持之以恒;冲刺跑，是最终的奋力一搏。三者前后一气呵成，环
环相扣，否则难以取胜。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800 字。
以抢位、保速、冲刺之姿，挥就精彩人生篇章
“抢位跑、保速跑、冲刺跑”虽是长跑运动过程中的三个术语，但它对我们
青年人生也有重要的启示意义。抢先占位，先发制人，获得先机；时刻保速，持
之以恒，行稳致远；冲刺通关，一鼓作气，奋力一搏。三者环环相扣，铸就精彩
人生的辉煌事业。
抢位者，先发制人，抢占先机。
抢位先跑、先发制人是一种策略，它指的是在开始行动前采取行动，以获得
有利的处境或优势。它可以理解为一种积极向上的人生态度，一种不甘示弱、奋
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勇争先的精神。假设没有人勇于迈开坚毅的步子前进，浦东新貌、深圳速度该是
“水中明月”；假设没有抢为人先的概念，那吱悠吱悠转动着的人力三轮怕会盘
根假设虬，中国也会无缘高铁磁悬浮；假设没有抢在时代浪尖的胆识与气魄，五
百强名册中又怎会有中国人的身影，世博会、北京奥运、北京冬奥会又怎会给世
界带来众多的“中国惊喜”？
遗憾的是中国晚了一步，韩国“抢”走了本属于中国的传统文化节日端午
节，又在试图“抢”李时珍、孔子、西施。于是，唯恐被“抢”，我们只能加快
申遗的步伐，筷子、京剧等等均已申遗成功，可见“抢”是一种积极向上的人生
态度，一种不甘示弱、奋勇争先的精神，有了“抢”的意识，才有目标，才有压
力，才有精神，才不敢安于现状而停滞不前。
保速者，持之以恒，行稳致远。
唯有持之以恒才能成就辉煌;唯有不懈努力才能造就成功;唯有坚持到底才能
创造胜利。是啊，天下之大，当今世界又竞争激烈，只有持之以恒的人才能“打
出自己的一片天”。纵观当今世界，又有多少成功人士的坚持不懈成就了他们的
人生之路。譬如洪战辉——“背着妹妹上大学”。虽然不是血浓于水的的骨肉亲
情，但是人间挚爱慢慢播下种子，十二年如一日，是他的持之以恒诠释了大爱无
疆。
郭晶晶，国家优秀跳水运动员，荣获多枚金牌。俗话说“台上十分钟，台下
十年功”，她很好的诠释了这句话——昼夜不舍的训练，有时的伤痛与疾病也困
扰着她，但正是由于她的昼夜不舍，才会在奥运会上尽显风采。成功需要智慧的
大脑，勤奋的手脚，但最重要的是要有持之以恒的毅力。
冲刺者，一鼓作气，奋力一搏。
冲刺意味着到了关键时刻；冲刺意味着有了目标，朝着目标进行冲刺，没有
目标谈不上冲刺；冲刺意味着要超越别人，超越自己，方能取得胜利和成功！
“多少事，从来急；天地转，光阴迫。”加快推进高水平科技自立自强，关键在
“加快冲刺”。新时代10 年，我国科技事业密集发力、加速跨越，天宫、蛟龙、
天眼、北斗、大飞机、国产航母、隐形战机等重大创新成果竞相涌现，实现了历
史性、整体性、格局性重大变化。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”过去
的辉煌只属于过去，站在巨人的肩膀上不代表自己强大。科技自立自强是一场淘
汰赛，也是一场竞速赛，我们决不能躺在功劳簿上裹足不前，必须跑出“冲刺加
速度”，实现“高水平”。
察势者智，驭势者赢。当下，我们迎来了科技引领发展、改变一切的时代。
吾辈青年当抢位为先，保速致远，冲刺通关，实现人生价值。否则，人到半山、
船到中流，一步慢则步步慢，一篙松则退千寻，最终在与对手强手的博弈比拼
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中、在敌对势力的围堵封锁中就会败下阵来。那么，让我们一刻不能松懈，一步
不能停滞，为实现伟大复兴中国梦而努力抢跑冲刺吧！
262.琴技·琴艺·琴道
阅读下面的材料，根据要求写作。
琴人的第一境界是琴技，即古琴的基本演奏方法，《溪山琴况》谓之“弦与指合”阶段。
琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二境界进军，才有资格去谈论
琴艺。琴艺是琴技的一种升华，《溪山琴况》谓之“指与音合”阶段。一个琴人只有在琴技
上有了一定的积淀后，才有可能达到这个境界。进入此境界的钥匙，唯有一法：勤奋十天赋
十读书。之后才能进入第三境界一琴道。琴道是古琴内在的精神，《溪山琴况》谓之“音与
意合”。此时，琴人琴随意走，曲由心动矣。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个
人信息；不少于800 字。
重视琴艺“技、艺、道”，攀登人生三境界
古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，有重技、艺，而耻言道
者，亦有略习技、艺，便专言道者。其中的仁智之见，孰是敦非，雌雄难辨，也
很难用对与错来做简单的评判，估且把其称之为琴艺的三种境界，如琴人需要攀
登的三层楼。
“技” 琴人的琴技为第一层楼的主要景观，即古琴的基本演奏方法，《溪
山琴况》谓之“弦与指合”阶段。如一个琴人不明“右手八法”、吟猱绰注，一
上来，便大谈特谈琴艺、道琴，那么我们但不需再去解此人，就能知此人不足观
了。所以琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二层楼进
军，才有资格去谈论琴艺。
关于学习多长时间就可掌握古琴的基本技法，我想不能一概而论，一回答便
易陷入“盲人摸象”之弊。拙作《琴学解惑二：古琴难学吗？》一文中曾提到这
个问题，就自己学习二胡与古筝的经验来相比，古琴“易学难精”，入门易，但
学好难。古琴入门难虽说不难，但若站站停停，或天资欠缺，也是很难到达第二
层楼。
“艺” 第二层楼为“艺”。艺是琴技的一种升华，《溪山琴况》谓之“指
与音合”阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后，才有可能达到这个境
界。如果只知“炫技”，而不知去表现乐曲的内涵，同样很难达到古琴的第二种
境界，攀登到第二层楼。打开第二层楼的钥匙，唯有一法：勤奋、天赋、读书，
此为琴人通向第二层楼的不二法门。
我们现代琴人常常只知死弹琴，而忽略了天赋及读书的重要性，成功固然需
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要勤奋，但如果没有那一点点的天赋和文化素养，也是很难成功的。天赋和读书
便如同化学反应中的催化剂，这些东西虽说不是主要的反应物质，但如果没有这
些催化剂的加入，那也只是万事俱备，只欠东风。所以琴人要由“技” 升华为
“艺”，领略到每二层楼的风景，天赋和读书很关健。
作为一名艺术工作者，深知其中的滋味，如同练习书法，假如临贴不辍，经
年累月，入贴不成问题，写的和原贴形似，并不难，难的是出贴。如果没有那一
点点的灵气，是很难成名成家的，这一点难能可贵的灵气，也就是我们常说的
“天赋”；用袁枚评价黄庭坚的一句话便是“书到今生读已迟”，确实如此，有
些东西今世是很难得到的。艺术更是如此，但可以通过多读书来弥补一些天赋的
不足。
“道” 所说的琴道，并非指古琴的那些五弦应五行，琴体寓天地等说，这
些东西虽然也为古琴一种很重要的文化；但这与弹琴的水平没有太大的关系，就
算我们琴人不清楚七弦的寓意，也不太会影响其实际的演奏水平，因为这为古琴
的另外的一个研究体系。
这里所说的“琴道”为古琴内在的一种精神，《溪山琴况》谓之“音与意
合”阶段。明代琴家蒋克谦把这种古琴的这种最高境界称之为“忘机”：“故弹
琴者，至于忘机，乃能通神明也,伯牙鼓琴,六马仰秣,匏巴鼓琴，鸟舞鱼跃”。
七弦一动便能使六马仰秣、鸟舞鱼跃，这是何等的一种境界！可见“忘机”
之观。孔子所说的“随心所欲，不逾矩”也是如此，琴人只有琴随意走，曲由心
动，这样才能“随心所欲”。
263.树·鸟·人
仔细观察下面这幅《攀高枝》漫画，根据漫画内容及其含义写作。
要求：仔细观察漫画，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇议论文；不
套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800 字。
凭己之力，展翅枝头
脆弱的树枝岌岌可危，人将全部力量寄托在树枝上，惶惶不安。反观鸟儿，
因它相信的不是树枝，而是自己的翅膀，故而轻松自在，傲立枝头。
人生亦是如此，我们或许会伫立在各式各样的枝头上，正如风筝飞得再高也
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会落下来，因为它依靠的是风的力量。而我们唯有充盈自己的羽毛，锻造自己
的翅膀，方能临深渊而不惧，傲然挺立于枝头。
假舆马者，能致千里;假舟楫者，能绝江河。诚然，适当地借助外物的力
量，有助于更快地抵达目的地。但打铁还需自身硬，只有提升自身素质和能
力，才能驾驭好外物。
凭借自己的力量，方可披荆斩棘，不惧风霜。
面临深渊时，独创新路的是好汉;茫茫荒漠中，不惧风沙的是英雄。当我们
陷入沼泽地时，如果自己不主动设法脱险，完全等待外力救援只会越陷越深。
正如陆游所说:“人生如春蚕，作茧自缠裹，一朝眉羽成，钻破亦在我。”靠自
己不仅是一种决心，更是一种魄力。若当年六国在面对虎狼一样的秦国时，能
强大自己，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西
向”，那么“胜负之数，存亡之理，倘与秦相较，或未易量”。面临险境时靠
自己，方可乘风破浪，势不可当。
凭借自己的力量，方可展翅枝头，翱翔云霄。
只凭外力收获的成功是虚无缥缈、不切实际的。唯有靠自己，才能脚踏实
地、行稳致远。陶行知先生有言道:“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自
己干。靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”法国作家小仲马开始写作时，经常碰
壁。父亲大仲马便劝儿子寄稿时附上“我是大仲马的儿子”，但“只想拥有真
实高度”的小仲马没有采纳，而是继续创作，继续投稿，最终他的《茶花女》
问鼎文界。对他来说，坐在父亲的肩膀上摘下的苹果，绝没有自己爬上树摘下
的苹果更有味道。凭自己的实力，才能达到真实的高度。
如果说危险是即将断裂的树枝，那么自己的实力就是鸟的翅膀，新时代的中
国，因这厚土的滋润、这灯塔的指引，才能在知识、技术上独立，才能于自强
中谋发展，于拼搏中缔造梦想。如今中国已经凭借自己的力量勇立潮头，我们
新时代的青年亦要不断提升自我，凭借自己的力量，与国同行，不负韶华。
天空只允许依靠自己翅膀搏击长空的雄鹰永恒地飞翔，所有靠风吹起的飞翔
只能是短暂的。愿我们每个人都拥有一双属于自己的翅膀，展翅在人生的枝
头。
264.胸襟·境界·格局
阅读下面的材料，根据要求写作。
“胸襟”“境界”“格局”是三个不同的词语。胸襟是指抱负、气量，也指心胸、心怀；
境界是指事物所能达到的程度或表现的情况；格局是指对事物的认知范围。现实生活中，人
们常常将这三个词语联系在一起，用来谈论关于待人处事的态度和方式。
请将上述三个词语结合起来，联系社会现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
格局之大，担当之重
曾国藩曾说：“谋大事者，首重格局。”在庭户之中只能见斗室，而于天
地间自然眼界宽广，这是胸襟；当某些人蝇营狗苟于私利时，张桂梅、袁隆平
等却忘记小我、无私付出，这是境界；当无数商人想着如何来钱快，纷纷投资
房地产时，任正非不为眼前的利益所诱惑，专注做自己想做的通信行业，这是
格局。胸襟越开阔，境界越高，最终，这两者汇成了格局之大。格局决定了一
个人眼界的宽窄，更决定了一个人的担当。
格局大小，影响眼界之宽窄；不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：
“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界！格局就是无尽的
远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求
索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为
国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我；格局小者，为已为私为小
我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继
绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气
魄！他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气
节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续
中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大
海浩浩。屈原“路曼曼其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而
忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳
飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这
些格言诠释什么是格局，什么是大我。
格局是在其位谋其政，尽心竭力的责任担当。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤
唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊；也勇于解
剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是格局。有人
批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，
缺乏必要的责任担当，沾染了太多的功利主义、实用主义。钱理群教授指出真
正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社
会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做
一个村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义
救援；不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平；不
会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报
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酬……
如今在新时代新征程上，时代青年要学习前辈的胸襟、境界与格局，心中
有责，心中有民，不忘初心，砥砺前行。
265.油门·刹车·方向盘
阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，对于驾驶员来说，掌握住油门、刹车、方向盘，就成功了 99%。意思是，驾驶
要善于踩油门，也要适时刹车，还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时，面对不同的情况，
驾驭员要加以调整，灵活采取这三种操作行为，才能顺利到达目的地。
以上材料对我们颇具启示意义。强华中学高三年级将举办一次以“如何高效复习迎考”
为主题的经验交流会，请你结合材料写一篇发言稿，谈谈你的思考和认识。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭:不得泄露个人
信息；不少于800 字。
驾有道之车，行人生之路
亲爱的各位同学：
你们好！欲下百川者必驾窈窕之舟，欲揽青天者必伫垂天之羽，欲行人生
之路者，必驾有道之车。随着高考的脚步亦趋亦进，我想就如何“驾有道之
车”高效复习备考发表我的看法。
船无舵则不定，羽无向则不行，失去方向的车会横冲直撞，没有方向的人
像无头苍蝇。驾有道之车，我们首先要把握好方向盘找到方向精准发力。细心
地总结每一个考点，对已经完备的知识略及强化，对一知半解的部分着重学
习。生活中，不乏有日夜兼程的奋斗者，悬梁刺股的苦读者，而他们中却有相
当一部分人没有取得理想的效果，事倍功半。他们渴望用题海武装头脑，却忽
略了题型千变万化，他们盼望着这汗水浇灌的土地开出花来，却忽略了许多汗
水都被白白浪费。正所谓万变不离其宗，万考不失其本。把握好方向盘，从源
头出发直击痛点，“行车”才能有条不紊，事半功倍。
恰似船会拉帆前行也会抛锚靠岸，羽会扶摇乘风也会收拢休整，驾有道之
车不仅需要踩下油门的决心，更需要敢于刹车的勇气。
踩油门的决心在于拼搏，步入“衰落期”的苏炳添以一往无前的意志跑出
了令人惊叹的9 秒83，著有《心的力量》一书的衡水状元刘嘉森怀揣着一颗拼
搏的心从中流一路登顶。他们紧踩油门，以汗水书写人生的乐章，以拼搏铸就
了辉煌。倘若将成功比作终点，踩油门就是奋斗。没有哪一个人的成功是空穴
来风，只空想而不舍得拼搏的人就好比想向前却又迟迟不踩下油门的驾驶员，
最终只能停滞在原地。但，一味地猛冲也并非好事，每天学到三更半夜不仅劳
神伤神，而且效率低下。被誉为“超级高考工厂”的衡水中学对学生的休息有
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着极其严苛的要求，十点准时熄灯，决不许学生熬夜学习。正因如此，哪里的
孩子才能在每一个百无聊赖的清晨奏响属于他们的青春。纵使汗血宝马跋涉千
里也会体力不支而倒下，再先进的马达在长时间的高速运转下也会偃旗息鼓，
一个劲猛冲而不懂得合理休息的人很容易陷入一种“忙而无功”怪圈。休息绝
不是停摆，而是为了更好的拼搏，刹车也不是放弃，而是为了更强的推进，惟
有油门与刹车并举，我们才能张弛有度，平稳向前。
方向盘是前进的统领，油门与刹车则是策略，把握好方向盘，我们才能让
每一份力都用在刀刃上，以刹车保驾护航，以油门一往无前，三者统一，我们
方能驾有道之车，行人生之路，去往梦想的远方！
我的讲话到此结束，谢谢大家！
266.互助·奋斗·创造
阅读下面材料，按要求作文。
1919 年，周恩来在天津主持成立了进步学生团体觉悟社，目标在于做“思想改造”事业。
对于如何达成这一目标，周恩来在《觉悟》创刊词中提到了以下几个关键词：“批评”“奋
斗”“牺牲”“活泼”“创造”“互助”。回首奋斗路，启航新征程。
以上材料对你的成长有何启示?请从材料提供的关键词中任选三个，使之形成有机关联，
写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
在互助中前进，在奋斗中创造
回顾党国百年的劈波斩浪，百年的艰苦卓绝，经历的沧桑巨变和巨大飞跃，
离不开党和人民的团结互助，艰苦奋斗。回溯我国的两弹研制过程，离不开全体
科研人员的守望相助、砥砺前进。在时代的洪流中，我们需要激流勇进，携手并
进，在浪头中崛起，在波涛中腾飞，而光明未来的创造，离不开互助和奋斗。
团结互助，守望前行，风雨同舟路。
越是危难，越是团结。中华民族在百年风雨飘摇前进中，经历了无数的苦
痛，也孕育了无数的希望：建国初期，在国不将国，民族危亡之际，无数的学生
走上街头，同心协力，振臂高呼，唤醒沉睡国民，守卫我们权力；无数的工商市
民同心同德，罢工罢市，抵抗外辱；无数的人民奋起反抗，同甘共苦，搭桥开
路，运输物资；持枪抗炮，打倒外敌。面对苦难，无论是抗震救灾还是三年疫
情，全国人民团结一致迎难而上，涓涓细流汇聚起磅礴力量。聚力发展，不管是
航空航天还是网络科技，众多科研人员聚合力量，小小火星聚合起熊熊焰火。独
木难支，孤掌难鸣，青年应秉持开放包容的心态，积极沟通，实现信息互换，知
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识交流，在团结中前行，在互助中共赢。
艰苦奋斗，披荆斩棘，光明之坦途。
个人奋斗，才能实现价值：袁隆平勤奋刻苦，克服艰苦的科研环境，坚持不
懈研发出杂交水稻，为国家和世界的粮食问题做出了巨大贡献。企业奋斗，才能
发展腾飞:民族品牌华为在5G 领域中开拓前行，不畏辛苦研发出鸿蒙芯片。国家
奋斗，才能民族复兴：从艰苦卓绝的革命年代，到热火朝天的建设时期，再到波
澜壮阔的改革岁月，现在处于欣欣向荣的发展十七，共产党人始终以奋斗绘就
“万紫千红总是春”的美景。每一步努力，都是梦想实现的里程碑；每一段奋
斗，都是追梦路上的起跳板。
奋斗互助，革故鼎新，穷力而追新。
“自主创新，开放融合，万众一心，追求卓越”的北斗精神在中国人的心灵
深处铸就了闪亮的精神坐标，激励着每一位青年科技报国，创新发展的志向。北
斗团队在极其艰难的条件下跨越重重障碍，用更为精准的卫星定位取代了美国的
GPS 系统。创新创造是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，
也是中华民族最深沉的民族禀赋。青年人朝气蓬勃，是最富活力，最具创造性的
群体，要有敢为人先的锐气、上下求索的执着，在担当中历练，在尽责中成长，
在广阔的天地中施展抱负，顽强拼搏。
在互助中前行，在奋斗中创造。鲜衣怒马，逆风而来，千帆过尽，万木争
春。新时代中国青年在奋勇搏击中放飞青春梦想，书写着新时代的青春摸样。
267.独上高楼·衣带渐宽·蓦然回首
阅读下面的材料，按要求作文。
王国维曾说，古今做大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽
天涯路”，此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里寻他
千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此为第三境。
其实，做学问如此，社会生活和国家发展也是如此。无论个人的成长，还是一项伟大事
业的成就，甚至中国共产党、新中国的百年奋斗历程，无不是从这三种境界一歩步走过来的。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
循三境以知途，笃实志而前行
王国维言，做学问者必经三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天
涯路”；此第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；此第二境；“众里
寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境。
做学问如此，国家发展也是如此。道阻且长，循三境以知途，笃实志而前
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行。
“独上高楼”，所需的是眼界，所守的是志向。“革命声传画舫中，诞生共
党庆工农”。（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）遥望
历史之河，红色的足迹愈加清晰。1921 年夏，上海嘉兴南湖一条小船上诞生了一
个希望，树立了一种理想，也激发了一种壮志，中国大地的面貌由此焕然一新。
这其中不乏“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的青年毛泽东，也不乏之后
“为中华之崛起而读书”的周恩来。这其中，仅十几名青年，却孕育着初升太阳
般的光芒！他们，不同的是年龄、相貌，相同的却是开阔的眼界、远大的志向。
而也正因此，革命的红船得以在他们的带领下，扬帆起航。
“衣带渐宽”，消瘦的是身影，不息的是奋斗。
什么是模范青年？“就是要有永久奋斗这一条。”毛泽东如是说。中华民族
的伟大复兴历程中，不断闪烁的也便是“奋斗”这一条。诚可见，“除却君身三
重雪，天下谁人配白衣”的杨倩一举夺冠的喜悦，却不见，背后汗湿的赛服以及
夏三伏冬九寒的艰苦付出；诚可见，“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”的袁老杂
交水稻亩产增收的欣慰，却不见，日日夜夜的反复实验以及成功背后的一次次失
败；（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）诚可见，“声
震寰宇通九州，年过古稀未伏枥”的孙家栋于轰鸣中的滚动，却不见，技术难题
接踵而至，岁月在他鬓角刻下痕迹……平平而大者，皆为奋斗而属于生命之高地
者。
“蓦然回首”，不忘的是初心，展望的是未来。
东海扬尘，渊渟泽汇。看时代风云变幻，于时代前进浪潮中寻根立本。“大
风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯
我无双，与天地共存，和日月同光。”《中华世纪坛序》一语道破中华民族之根
本——不忘初心，于出处寻结果。樊锦诗以白发换青丝，辉煌敦煌；王佩瑜用青
灯烛艺术，燃京剧之火；单霁翔让故宫走下神坛，亲近百姓……以初心为基，于
兹展望未来。
于眼界与鸿鹄之志中寻觅出处，于奋斗中踏上征途，于不忘初心中成就未
来，此诚为三境之实行。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。时代洪流滚滚向前，作
为新时代青年的我们，更当循三境以知途，笃实志而前行。
268.知·信·行
阅读下面材料，按要求写作。
①非知之艰，行之惟艰。（《尚书》）
②我唯一的害怕，是你们已经不相信了……在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
（《人民日报》评论部主任卢新宁）
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③道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化
为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。（新时代领路人）
综合材料内容及含意，请就“知”“信”“行”三者的关系进行思考，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800
字。
知之不如行之，行之还需信之
《论语》开篇三言：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；
人不知而不愠，不亦君子乎。”首句乃学到真理、践行真理；次句乃分享真理、
传播真理；而末句乃无人理解依然坚信真理。其中，学到真理，即知；践行真
理，即行；坚信真理，即信。鉴此故曰：知之不如行之，行之还需信之。
“非知之艰，行之惟艰。”行之难于知之，可见一斑。个别学生嘴上夸夸其
谈、道理无数，却总是流于表面、鲜克有终，何也？个别官员熟谙为人民服务的
真理，可行动上贪财好利、蝇营狗苟，何也？个别商家明知质量优先、顾客至
上，但操作中胡作非为、欺上瞒下，何也？凡此种种，不能说他们不懂道理。非
知之难，行之难也。所以，行动胜于知道。在青蒿素无法临床试验时，屠呦呦
“神农尝百草”，以身试药，呦呦终得鹿鸣；在全国疫情蔓延时，无数医护人员
逆行武汉，身着白衣，心有锦缎，践行医者仁心。屠呦呦用行动证明理论，医护
人员用行动践行理念。鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写到：“我们从古以
来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的
人，……这就是中国的脊梁。”中国的脊梁由行动浇铸！
常言道，一个人可以走得很快，一群人才可以走得很远。先行者践行真理之
后，更需要后继者对真理的坚信。在这个怀疑的时代，卢新宁说，“我唯一的害
怕，是你们已经不相信了”。践行之外，更需要所有人坚信。
在阴森恐怖的革命时代，因为有无数共产党人对嘉兴渔船领导者的坚信，才
有了燎原之火；在八年抗战的战争年代，因为有鱼水军民对毛主席持久战的坚
信，才有了根据地的美谈；在改革开放年代，因为有下海者对邓小平理论的坚
信，才有了深圳乃至中国的崛起；在抗击疫情的过程中，因为有各行各业对战胜
疫情的坚信，才有了光风霁月彩彻区明的万丈霞光。在这个怀疑的时代，请坚信
一些真理。你要相信：你所站立的那个地方是中国。你怎么样，中国便怎么样。
你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。
萧伯纳说：“人生有两出悲剧。一是踌躇满志，一是万念俱灰。”当你踌躇
满志时，请知行合一；当你万念俱灰时，请让更多人相信真理。知之不如行之，
行之还需信之。
269.自信·自省·自胜
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阅读下面的材料，根据要求写作。
你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，
你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到
更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。……
你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。——崔卫平
《自己就是一个起点》
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成
长。——李嘉诚
行有不得，反求诸己。——孟子
读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇文章，表达你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个
人信息；不少于800 字。
自信自省自胜，成就绚烂人生
自信者智，自知者明，自胜者强。空谷幽兰不因深处荒野而羞赧，因为它
悦纳生命的开落；山涧溪流不因力量柔弱而败馁，因为它明了突围的力量。相
信自己，又懂得省察与突破，才能推倒断壁残垣，重铸生命起点，成就绚烂人
生。
相信自己，悦纳自己，人生方奔腾如浪，壮丽如霞。
古人虽云，白沙在涅，与之俱黑。但人绝不能因环境的局限抑或他人的否
定而自怨自艾。而应在挫折和冷遇中相信自己，悦纳自己，重放心灵的光芒。
正如李太白窘困时仍高歌“我辈岂是蓬蒿人”“直挂云帆济沧海”；辛稼轩失
意中仍悠叹“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”。古贤如是，我辈青年
更当知“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。江梦南面对失聪的缺憾和生活
的艰辛，没有自暴自弃；中国跳水队面对环伺的劲敌和夺冠的强压，没有犹疑
胆怯。他们都用自信和坚韧，刷新起点，征服世界。相信自己，依赖自己，人
生遍被霞光。
审视自己，省察自己，人生方舒卷如云，收放如歌。
孟子云，行有不得，反求诸己。反省是一种智慧，更是一种力量。曾国藩
青年时屡有战功却不得重用，郁闷中他读书自省，并向好友致信请教，觉察自
己的性格缺陷，于是修养品性，谦敬待人，终成一代名臣；列夫托尔斯泰年
•
轻时贪玩赌博，放荡不羁，厌倦生活后他列出自身的八种错处，于是幡然醒
悟，随兄从军并迈上创作之路，终成文学大家。因此遇到卡点或挫败时，我们
不妨少一些怨尤，多一些自省，则心灵透澈，生命舒展，“知明而行无过
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矣”。
突破自己，超越自己，人生方拔节如竹，振翮如鹏。
“从外打破是压力，从内打破是成长”。不论是个体的跃迁还是民族的复
兴，都需要突破自我，顽强生长。华为正是因为自主研发，自我迭代，才能延
展创新的边界，冲破外界的围困；河南电视台正是由于打破常规，突破自我，
才成就科技与文化的烂漫碰撞，商业与情怀的壮丽拥抱；而中国正是因为独立
自强，勇于超越，才走出了尽显大国风范的“高铁外交”，创举了浪漫而伟大
的“太空出差”，在文化和科技的“丝路”上风神疏朗，气象万千。自我突
破，是托举生命飞翔的长风，是叩响历史拔节的鼓铮！
自信令生命盛放，反省令生命舒展，突破令生命磅礴，它们共同皴染出生命绚
丽的模样。因此吾辈青年更应自信自省自强，与家国共兴，乘长风破万里浪，
举高翮入千山云!
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