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专题24 写作（思辨权衡类）
思辨权衡类作文指的是，1.由两个或两个以上的概念(词语或短语)组合而成的一种写作形式，在具体
行文的过程中必须厘清概念及概念间的辩证关系；2。针对某个问题的辩证思考。这种类型作文有的需要
在兼顾几者多维说理的同时，分清主次详略，突出写作重点。
它具有3 个明显的特点：1.作文话题带有强烈的思辨色彩；2.大多没有情境化要求，以增强思维的敏
捷性、灵活性、批判性、深刻性和独创性；3.考生分析质疑，多元解读，思辨能力极为关键。
在2015—2024 年的高考真卷中，思辨权衡类作文的考查一直是重点。通过对历年试题的梳理，比较分
析，我们可以发现它明显具有的几个命题特点和规律，并据此可以有的放矢地对2025 年高考的思辨权衡类
作文进行备考。
一、命题特点：
1.连续考查，有由多元思辨向单元思辨变化趋势。
近5、6 年，思辨权衡类作文出现在了每年的高考试题中，未曾中断，是当之无愧的一个重要作文考查
类型。思辨性，有由多元思辨向单元思辨变化趋势。如2022 年新高考Ⅰ卷的“本手.妙手.俗手”是三元思
辨，2023 年全国乙卷的“一枝独秀与满园春色”是二元思辨，但是今年的新高考Ⅰ卷的“我们的问题是否
会越来越少？”，是对某一个问题的思辨，没有多元，可以看作是单元了，当然也可以看作是“人工智能
与问题”的二元思辨，但是二元性不是很明显了。2023 年上海卷作文题“一个人乐意去探索陌生世界，仅
仅是因为好奇心吗？”，也是对一个问题的辩证思考。
2.多元视角与综合思考。
近年来，高考思辨权衡类作文常从多元视角出发，要求考生对复杂问题进行综合思考。例如，2023 年
全国甲卷作文题“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人”，引导考生从技
术发展的正反两面进行辩证分析。此题要求考生既要看到技术带来的时间掌控的便利，也要看到因过度依
赖技术而失去时间主动权的问题，从而促使考生形成全面而深入的认识。
3.注社会热点与现实生活。
命题紧贴社会热点和现实生活，通过具体事件或现象引发考生的思考与讨论。如2022 年全国甲卷关于
《红楼梦》中“大观园试才题对额”的情节，引导考生思考文化传承与创新的关系。该题不仅考察了考生
对古典文化的理解，还引导其联系现实生活，思考如何在传承中创新，体现了命题的现实关怀和时代感。
4.强调批判性思维与逻辑能力。
思辨权衡类作文强调考生应具备批判性思维和逻辑思维能力，能够深入剖析问题，提出独到见解。如
2023 年上海卷作文题“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”，要求考生对“好奇心”这
一概念进行深度剖析，并探讨其他可能的驱动力。考生需要分析好奇心之外的其他因素，如责任感、使命
感、成就感等，并运用逻辑推理，形成自己的观点，体现了命题对考生思维品质的重视。
5.倡导价值观与人文关怀。
命题常蕴含积极的价值导向和人文关怀，引导考生关注社会、关注他人、关注自我成长。如2023
年全国乙卷作文题“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远”，
强调了合作共赢的重要性。该题通过生动的比喻，引导考生思考个人与集体的关系，倡导在竞争与合作中
找到平衡，体现了命题对价值观和人文关怀的引导。
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6.材料丰富多样，设问灵活多变。
思辨权衡类作文的材料来源广泛，包括历史故事、社会现象、名人名言等，设问方式也灵活多变，既
有直接设问，也有间接引导。如历年高考作文题，材料选取各具特色，设问角度各不相同，要求考生具备
灵活应对的能力。如2023 年上海卷作文题，直接以一个问题为引导，要求考生展开思考和论述；而2022
年全国甲卷则通过《红楼梦》中的情节引入，间接引导考生思考文化传承与创新的关系。
7.注重语言表达与文字功底。
思辨权衡类作文不仅要求考生具备深刻的思考和分析能力，还要求其具备良好的语言表达能力和文字
功底。命题常通过字数要求、文体限制等方式，考察考生的语言组织和表达能力。如历年高考作文题均明
确要求考生“不少于800 字”，且文体多为议论文或记叙文，要求考生在有限的篇幅内，清晰、准确地表
达自己的观点和思考过程，体现了命题对语言表达能力的重视。
8.从具体到抽象，深化思辨层次。
近年来，高考思辨权衡类作文的命题逐渐从具体的社会现象或事件转向更抽象的哲学、伦理等层面，
要求考生进行更深层次的思辨。如2023 年上海卷作文题，已从单纯的好奇心探讨转向对探索陌生世界多元
动力的深入剖析，体现了命题在思辨层次上的深化。
二、2025 备考建议：
1.深化思辨层次。
可能会选取更为复杂、抽象的话题，要求考生进行更深层次的思辨，展现其思维的深度和广度，平时
备考注重培养学生的思考能力。
2.关注科技与人文的融合。
2023 年全国甲卷的“人.技术.时间”和2024 新课标Ⅰ卷的“人工智能与问题”关注的都是科技发展
下的人的“异化”。随着科技的不断发展，命题可能会更加关注科技与人文的关系，引导考生思考科技如
何更好地服务于人类社会。
3.强化批判性思维。
可能会通过更加灵活的设问方式，引导考生对既定观点或现象进行批判性思考，提出自己的独到见
解，能提出自己的批判性。
4.注重现实关怀与价值导向。
命题将继续紧贴社会现实，关注社会热点和民生问题，同时强调积极的价值导向和人文关怀，引导学
生既要一心读圣贤书，也要关心家事国事天下事。
5.提升表达要求。
对考生的语言表达能力将有更高要求，鼓励考生运用生动的语言、严密的逻辑和深刻的思考，展现其
文学素养和思维能力。
一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会
越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【2024 年】
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
例文1：
勿做人工智能奴仆，当为人工智能主人。
“有问题，问度娘”，如何解决问题，这越来越成为人们的第一选择。随着互联网的普及和技术的
发展，人工智能越来越快，越来越能回答我们的日常问题。于是我们不禁感慨“问题越来越少”了，但其
实，这只是一种错觉、一种假象！不少人在享受人工智能的便利的同时，却也成为了它的仆人，而人才是
发现和解决问题的主角，才是求知的主体。我们切勿成为人工智能的奴仆，而要做人工智能的主人,主动
提出和解决问题，让问题越来越多。
人工智能本质上是一种智能程序，面对复杂的情感世界和含糊繁复的现实时，它就很容易人工“智
障”。
“你我之间的距离有多远”，人工智能可以给出一个具体的数字，却无法深情的回答到“你我之间
的距离很远，远到‘我就站在你身边，你却不知道我爱你’；在考场，人工智能可以快速完成答卷，秒杀
“尖子生”，却无法给出能激发思维的个性化的答案；在棋类竞技领域，AI 可以完胜“大师”们，却无法
下出值得玩味欣赏的“神来之招”。人工智能恰如“硬币的两面”，遇到问题时，我们可以轻易地通过搜
索引擎得到答案，但是它的答案并不是完美无缺的，我们不能迷信它，更不能对它形成惯性依赖，成为它
的奴隶。
人工智能是有知识边界的，它的容积是我们已知的世界和认知，探索和认知新的世界，人才是当之
无愧的主角。
未知的世界，新领域的求索，靠的是人的主观能动性，而非人工智能。嫦娥五号怎样才能稳稳地在
月背降落？人工智能给不出答案,能给出这个答案的，是不畏困难和不断探索的中国科学航天工作者；如
何让“蛟龙号”能够下潜到深海，探索未知的海洋世界？人工智能可以提供一些设计思路，但真正的创新
和关键技术的突破，依赖于我国海洋工程专家的深入研究和反复试验；面对突如其来的新冠疫情时，人工
智能虽然能辅助分析病毒基因序列，但真正的疫苗研发却需要钟南山和李兰娟等医学者的深入研究和临床
试验。人工智能是有局限性的，它的知识容量是已知的世界，超出知识边界，它就是无能的。探索新的领
域，获取新的认知，我们可以与人工智能同行，但是它的作用不是使问题越来越少，反而是要使问题越来
越多。未知世界的探索，主角是人，人工智能不能越俎代庖。
时代浪潮磅礴，滚滚向前，我们当然要拥抱人工智能，与人工智能同行，但也不能万事都依赖它，
扼杀自己思考的主动性。但是揆诸当下，不少人过于依赖人工智能了，在习惯性的搜索引擎中，逐渐丧失
了自主思考的能力；在教育领域，这种现象尤甚,万事问“度娘”，一遇难题就“小猿搜题”，长此以
往，学生的思维必将懒惰化，丧失作为人的主观能动性和创造力！
在人工智能的浪潮中，我们既是参与者，也是受益者。然而，我们不能忘记，人工智能始终是为人
服务的，我们才是它真正的主人，始终要警惕成为它的奴仆。拥抱它，慎用它，善用它，携手人工智能，
善于发挥我们的主观能动性，我们必能书写好更美好的明天，纵使光阴飞速、秋风催时亦不足畏惧。
例文2：
无极之外仍是无极
盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至
今日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越
来越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题
得到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。
爱迪生曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因的生物，600
万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人类智慧结晶的
互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于是，在本能的
驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？
放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广
义相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引
无数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而
生，解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生
了今天的日新月异！
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毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所
言：“这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发
现很多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题
越来越少，可是身上的问题却越来越多。
不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们
的新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购
物成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技
能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越
来越多，也越来越“愚蠢”。
所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍
是无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬
长避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式思辨的材料作文题。
材料比较简单，由两句话构成。第一句话指出社会智能发展的现状：越来越多的问题能很快得到答
案。第二句话是由此引发的思索：我们的问题是否会越来越少？
材料意蕴丰富，具有很强的思辨性，关键词是“问题”，解读这个词是审题的关键。“问题”的内涵
有两层：既可以是需要解答的疑问和难题，又可以指存在的缺陷和毛病。从第一个层面的内涵来讲，在互
联网普及和人工智能应用这个大前提下，现有人类有限认知中的很多问题都可以通过互联网得到全面的解
答，或应用人工智能得到妥善的解决。这样看来，需要解答的疑问和难题确实越来越少。但实际上，社会
和人类都是动态发展的，当旧的问题找到了答案和解决方法，人们的认知和能力就得到了提升，在“更上
一层楼”之后，视野更阔，眼界更高，原有的解答会变得或过于肤浅或过于片面，内心的疑问只会更多更
难，这样看来，要解答的疑问和难题就会越来越多。也正因为如此，人类才不断进步和飞速发展。而且从
辩证的角度来讲，互联网和人工智能并非万能，其给出的答案和解决方案很可能千篇一律，人云亦云，或
是浅表式的分析和专业性的解答，更多具体的、复杂的、情感的、观念的问题，都因人因事而异，互联网
和人工智能无法给出最合适的解答和深层的分析，更无法做到对一个问题作出千变万化的解答。这样看
来，问题是变多还是变少，不能一概而论。从第二个层面的内涵来讲，智能时代，当人们的疑问总能快速
便捷地得到解答时，被压抑的惰性就很容易抬头，渐渐地很可能会依赖于这些智能工具，不愿思考，不愿
探索，懒得积累，懒得归纳。看似智能工具解决了所有的问题，实际上人们可能会渐渐丧失提问的能力，
甚至某些生存的技能。这样看来，可能问题会越来越多。而这个可能性，本身又是我们不能忽略的一个问
题。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用并列
式结构，分别从正反两个角度举例分析“问题会越来越多/少/问题多少视情况而定”的现状和原因，并指
出具体的解决方法。若写记叙文，考生可以选取自身经历或身边的人和事，运用多种叙述手法，讲述智能
时代人物“问题”多寡的故事。还可以写成一篇抒情性很强的散文，畅想智能时代关于“问题”多少的情
形。
立意：
1.“问”渠哪得清如许，为有源头活水来。
2.智能助惰性，问题触心目。
3.更上一层楼，“问题”千般多。
4.心中“问题”不妨多，身上“问题”宁可少。
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一、（2023·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
享受“快时代”，拒绝“快生活”
武侠小说有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是侠士对武学境界的热切向往。时至今
日，“快”已经成为一种人们乐于追求、致力升级的生活状态。然而，时代可以“快”发展，社会可以
“快”进步，技术可以“快”更新，人生的节奏却不能太快，生活的步伐不能太快，生命的进程不能太
快。
时代发展，社会进步，技术的更新迭代拓展了人们的想象力，丰富了人们的日常生活，带给现代人无
限便利。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力亲为、低效劳动的生活模式，进入了节
时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系统、图文人像识别、ChatGPT 等人工智能产品的
上线，以往投入到工作和生活中的大量劳动力和劳动时间得以压缩，以往紧张匮乏的光阴陡然间变得富
余，时间变得可省可控，极大地方便了人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判与规划，有利于人们更自
由、更合理地协调生活、安排工作。人们尽情地享受着“快时代”带来的轻松满足，任意挥洒着“快时
代”赐予的简易便捷，将节省下来的大量时间按需分配、充分使用，实现了时间效益的最大化。
遗憾的是，在技术发展使时间变得充裕、人们对时间的使用更加自由的同时，现代人又往往陷入一味
以“快”来衡量科技水准、娱乐效果、生活质量的怪圈。键盘代替了手写、5G 覆盖了全球、GPS 遮蔽了视
线、短视频霸占了视听平台、阅读器替换了纸质书、Apple Vision Pro 开启了新虚拟世界……我们开始无
法忍受缓冲与等待，无法面对时间的滞留与拖延，我们在“快时代”的裹挟和冲击下，像风一样往前追
赶，不断刷新更快的生活“加速度”：网速不能不快，“当日达”网购不能不快，“准时宝”服务不能不
快，通讯产品的发布不能不快，游戏续作的产出不能不快……人们匆匆忙忙，步履仓促，盲目机械、漫无
目的地不停飞奔，将压缩出来的时间投掷于下一轮对“快”的追逐——当现代人走得太久太忙，便早已忘
记了当初为什么出发。
诚然，历史的车轮滚滚向前，时代的进步不可阻挡，留恋旧日的缓慢、盼望时光的逆流并不可取，但
茫然求快、懵懂浮躁的生活态度同样不可倡行。我们不应只懂得享受“快时代”的产品升级、技术更新、
人力解放，更应重视当下，积极体验，感受生活原有的节奏与过程，追寻生命本身的沉淀与况味，不被乱
象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技术发展开启全新局面，科技飞跃提供无限机遇，新时代的青年更应妥善利用技术革新所缩减出的宝
贵时间，奋足向前，砥砺耕耘，致力攀登学业与事业的高峰，享受“快时代”，拒绝“快生活”，从而收
获智慧圆满、幸福充实的丰盛人生。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
时代发展，社会进步，科技手段不断更新。凭借日新月异的科学技术，人们已经脱离了以往凡事亲力
亲为、低效劳动的生活模式，进入了一种节时省力、高能高速的全新状态。随着智能搜索引擎、OSO 系
统、图文人像识别、chat-gpt 等人工智能产品的上线及迭代，人们在医疗保健、金融服务、零售业、交通
运输、教育、农业、智能城市等领域如鱼得水。科技的进步减少甚至避免了人为错误，大大节省了人工与
时间成本。时间变得可省可控，有利于人们对劳动的进程、节奏、结果进行预判、提前规划，有利于人们
【2023 年】
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更自由、更合理、更轻松地协调生活、安排工作，被节省下来的大量时间，可以按需分配、充分使用，实
现时间效益的最大化。这就是材料中所说“得以更好地掌控时间”的含义。
但是，从另一个方面来说，技术的发展固然让人们拥有了更多能自由掌控的时间，也逐渐提高了人们
对于时间速度的阈值，求速求快已经成为当代各行业领域的通用意识形态：触屏灵敏度、网站更新率、网
速、时速、手速……都被要求越快越好。生活中此类现象并不少见：美团可买“准时宝”，网购可选“次
日达”，快递可用“当天到”……人们都在尽量争取时间、捕捉时间，又继续在空余出来的时间里，漫无
目的地以“加速度”的节奏生活着。如此，不仅不能支配、控制时间，反被时间操纵、拿捏，最终变成了
时间的“仆人”。
此外，考生也可以进行这样的思考：正因为技术的发展使人们的时间变得充裕、使人们对时间的使用
更加自由，一部分人又不可避免地会沉浸在科技产品带来的麻醉性快乐里从而模糊了时间概念，不再重
视、珍惜时间，任由时间在短视频、游戏、影视等娱乐产品中悄悄流逝，茫然而机械地为消耗的时间投入
心力，奉献生命，欲罢不能。
材料并未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成
观点、展开论证。因此，考生在写作时，既要思考技术发展给人类带来的便利——“更好地掌控时间”，
又要思考技术发展给部分人带来的负面影响——被时间所控制而无法挣脱，成为“仆人”，并对此进行辩
证思考：作为现代人，我们既要肯定技术发展的不凡成果和积极意义，又要避免因技术发展而产生的隐患
——使人忘记初心的快节奏、快生活，让人消弭斗志的泛娱乐、大流量；今天，我们更应坚持本心，不失
真我，客观理性地看待技术的发展，取其精华去其糟粕，做到“君子使物”而“不为物使”。
写作时，考生可以先提出自己的观点，如“善使时而不困于时”，然后分别论述在技术发展的条件下
善于利用时间的方法、意义和“困于时”的乱象、原因，由此论证现代社会中的人们应该善于使用、把控
时间，而不能一味被“快生活”牵引、诱惑、操纵，从而随波逐流，失去了独立思考、正确判断的能力。
写作过程中，要注意立足现实，联系生活，尽量使用有时代气息、贴合社会发展节奏的论据。最后强调观
点，收束全文。
立意：
1.把握主旋律，避免泛娱乐。
2.君子用时，不为时用。
3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。
4.校自己的“时钟”，做时间的主人。
二、（2023·全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调
的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，
体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
一枝独放不是春，和谐共赢春满园
透过历史长镜头端详，哥伦布远航，帆影幢幢；古丝绸之路，驼铃声声；鉴真东渡，烟波浩渺……一
部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。魏紫姚黄姹紫嫣红，各有千秋，世界文明异彩纷呈，
春色满园。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这是生存的题中之义。
没有一个国家是一座孤岛，没有一个国家能独善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全球
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抗疫为护佑人民安康共同努力；“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”，全人类对保护地球母
亲已达成共识；深化航天合作 造福各国人民，成为探索宇宙奥秘的不竭动力……当今世界越来越成为你
中有我、我中有你的命运共同体，没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够
退回到自我封闭的孤岛，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共同
打破阻碍人类交往的精神隔阂，携手并进，互惠互利，共担责任，共享荣耀是当今时代生存之道。
亮自己的灯，别吹灭别人的灯；走自己的路，别阻挡别人的路，这是发展的必奠之基。
有人“吹灭别人的灯”，“阻挡别人的路”，走唯我独尊，自私狭隘之路。殊不知当吹灭他人之灯
时，自己所处的环境也就更黑暗，当阻挡他人之路时，也让自己无路可走。修筑美墨边境围墙，拉开贸易
战序幕，非法打击华为……在文化排异、种族歧视的滤镜下，文化专制与强权政治只会让唯我独尊的民族
走向傲慢与偏见、无知与疯狂。中国始终坚持走“己欲利而利人，己欲达而达人”的和平发展之路，始终
吹响人类命运共同体的号角，汇聚团结合作的力量，让中国与世界在合作中走向共赢，在共赢中走向共
进。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” ，这是未来的时之所需。
真正的“美”是将天下之美汇聚一处，恰如世界文明共生共荣恰，美美与共。“各美其美”，首先要
有“自是花中第一流”的自信，有对自身优秀文化的认同，对民族价值和内涵的坚守。“美人之美”要有
“和而不同”的广阔胸襟，正如中国人喜欢茶而比利时人喜爱啤酒一样，茶和酒并不是不可兼容的，既可
以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。当下，我们倡导的构建人类命运共同体就是以文明交流超越
文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，构建和谐美好的大同世界。
风云激荡的世界舞台，因文明的交流而多彩；气象万千的时代洪流，因文明的互鉴而滚滚朝前。多元
文化共生并进，让姹紫嫣红的文明之花，绽放在时代的沃土，成和谐共赢的春色满园。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提供了两句习近平总书记的讲话，第一句强调合作共赢的重要性，吹灭别人的灯、阻挡别人的
路，看起来抢了一时的“先机”，实则为人不齿，终将被他人排斥。吹灭别人的灯，世界将更加黑暗，自
己也会置身于更加黑暗的环境中；阻挡别人的路，一方面会消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的
力量实现共同进步。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体，在世界命运紧密相连的今天，没有人
能闭门造车、独善其身，社会发展更需要各个国家团结合作，互帮互助，走共建共享共赢之路，才能走出
一条康庄大道。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“独学则无友，孤陋而寡闻”等都讲的是这个
道理。
第二句“一花独放不是春，百花齐放春满园。”借“一花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关
系，“一花”和“百花”相互联系，“一花”之美是在“百花”中得到凸显的，而“百花”之春又是建立
在“一花”基础上的。花卉姹紫嫣红，组成美丽的花园；社会多姿多彩，共同构成了波澜壮阔的人类文明
图谱。不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系，莫不如此，理解个性、尊重
差异、求同存异、相互借鉴、和而不同才是发展之道。材料一与材料二并举，共同指向团结协作，包容共
存，互惠互利的普遍道理。
第一句是从反面说明不应怎样，材料二则从正面提供了行动的思路。写作时，应当在把握这两则材料
的内涵、关系的基础上，展开思考与联想。
行文构思上，可以从国家发展、国际局势的广阔视角展开思考，就一些重大问题发表自己的看法，比
如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体等。也可以结合当下我国在处理国际争端中
的胸怀和思路，阐述如何携手共进，既能让自己走得更远，也能让别人得到光明。还可以结合个人生活与
求学经历，从身边具体事例谈起，表达对合作共赢，包容互惠的认识等。
立意：
1.和谐共生，纷彩共赢。
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2.在利他中利己，在合作中共赢。
3.合作共赢谋发展，勠力同心创未来。
4.一枝独秀不是春，和而不同春满园。
三、（2023·上海卷）写作。
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思
考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【答案】例文：
探索未知世界，助力民族复兴
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”人生海海，勤于探索，方能有所收获。探索未知的世界，不仅
是好奇心的驱使，更是责任的使然，成长的必然。
雅各布斯曾言：“必要性不是创新之母，好奇心才是。”诚然，人类丰硕的文明成果，往往都建立在
好奇心所激发的求知欲上。好奇心是强劲的智慧，是科学之母。然好奇心也不是一切之源。正如材料中所
问“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”答案自然是否定的。人们愿意探索未知的世
界，固然有好奇心的驱使，但也源于探索所带来的无限乐趣，更源于探索者的勇气、热爱、责任感……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”探索未知的世界，源于好奇，更源于对生活的热爱，对实现
个人价值的追求。
生之须臾，求索以诚。探索未知世界是个人获得成长的不二法门。培根曾言：“一看见汪洋就认定没
有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”诚哉斯言，真正的探索者应该有对理想的执着，对真理的坚守。且
看香港本土记者陈贝儿，在面对他人对大陆的质疑与偏见时，毅然深入大陆，穿梭全国六个省份去探索陌
生的世界，从热带雨林到云贵高原再到西北戈壁，拍出口碑载道的《无穷之路》，宣传了中国形象，也实
现了个人价值。青年一代也应如此，以勇气为灯，以热爱为杖，探索未知，实现价值。
“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”探索未知的领域，源于好奇，更源于对国家的爱
与责任。
人生在勤，不索何获。探索陌生世界是肩负社会责任的必由之路。一如于敏，放弃已经卓有成绩的基
础物理研究，转向陌生的氢弹技术理论领域，从一张白纸开始，他凭借着自己的勤奋和对国家的热忱，在
陌生的领域里不懈探索，直至氢弹问世，惊诧了世界。一如姜文汉，为了国家发展需求，多次改行从头开
始，用十几年的坚持不懈在陌生的领域里辛勤耕耘，在国内开拓自适应光学研究方向，使我国自适应光学
研究跨入国际先进行列。清澈的爱与肩上的使命，是新征程路上的号角，激发我们去自愿探索陌生的世
界。
路源心始，心并路长，我们秉持探索的信念，在一次次前行中不断历练成长，从暗夜沉沉走向天光初
透。探索陌生的世界是一段颠簸之路，考验着每个行者，幸而我们有热爱为灯，有勇气为伴，有责任为
剑，纵然前路崎岖也缓缓迈向未来，走向复兴！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料由一个问句构成，“一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？”意在引导考生辩证分
析。如果考生对作文题中的问题给出肯定答复，就需要对“好奇心”作出界定；如果给出否定回答，认为
一个人乐意去探索陌生世界，出了“好奇心”之外，还有“热爱”“成就感”“爱国心”“责任感”等因
素，就需要明确其中选定的因素的内涵，这样才能建立起一个和读者讨论交流的共有平台。另外，题意中
还隐含着几组关系:乐意与强迫、主动探索与被动接受、陌生世界与已知世界、陌生世界与未知世界、一个
人的个体行为与当下的群体行为等等，可以由此延伸出去作辩证的思考，去探求好奇心之外的其他合理的
可能性。
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写作时，可采用递进式的论证结构，从好奇心的内涵，探索未知的重要性，探索陌生世界的因素，如
何探索未知世界等角度展开具体论证。在论说“为何要探索未知世界”时，可以从个人、社会、国家等角
度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举陈贝儿穿梭全
国六个省份，深入十个贫困县了解各地民生，拍摄出口碑载道的《无穷之路》，论证探索未知世界能助力
个人的成功。也可以引用黑格尔“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望”的名言，论证探索未知
世界不仅源于好奇心，更源于民族复兴的需要。
立意：
1.探索陌生世界，助力民族复兴。
2.探索未知，实现成长。
3.探索未知，源于热爱与责任。
一、（2022·全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，
众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二
字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”
字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出
了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效
果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇
文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
在传承中锐意创新
在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳
修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻
玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对
优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独
创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有
“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方
能稳步前行，方能跟上时代的步伐。
文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒
说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一
个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化
传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在
《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000 多年的历史……若无传承，《醉翁
亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。
文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代
【2022 年】
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的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出
剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现
自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错
图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：
“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承
传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。
在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意
创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月
到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”
“独创”技术密不可分……
在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写
作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”
一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会
贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的
传承也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力
量，为实现中国梦奋力前行。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为记叙性材料作文题。
材料的核心事件是给大观园的亭子匾额题名，“翼然”“泻玉”“沁芳”三个题名的由来，各有其
法，各呈其妙。“翼然”是直接移用欧阳修《醉翁亭记》，“泻玉”是借鉴化用经典名句，而“沁芳”则
是根据亭子周围的环境氛围独创所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并没有对三个名字进行褒
贬。
考生审题立意要把思考的重心放在三个亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鉴化用”和“根据
情境独创”。给匾额题名的例子正好说明中国传统文化的博大精深和鲜活灵动。通过不同的艺术手段可以
获得不同的艺术效果，充分体现了中国优秀传统文化的魅力。中华文化之所以灿若星河，源远流长，一个
重要原因就是多变的艺术手法。“移用”“化用”和“创造”，既是相对独立的关系，也呈现出艺术方法
上的“低级”“中级”到“高级”的进阶层级，当然，这三者之间更是一个密不可分的整体。
考生审题立意，不要在《红楼梦》的相关情节里打转，要注意题目引导语的暗示，“这个现象也能在
更广泛的领域给人以启示”，这就在提醒考生把思维从《红楼梦》给亭子题名的情节方面上升到文化领
域，进而延伸到文化以外的广阔天地，比如经济领域、科技领域、思想领域、教育领域……无论哪个领
域，“移用”“化用”“独创”都是其发展的重要方法和手段，缺一不可。
材料仅是个思考的“引子”，积极联想、拓展思维、深化思考才是关键。另外，题目虽然没有“结合
时代背景”之类的思维暗示，但考生也应该赋予其以新时代的意义。
比如，将“移用”“化用”“创造”与科技发展结合起来思考。能够从别处直接移用过来的技术，我
们大可以如鲁迅先生所言“大胆地拿来”，为我所用，而不必缩头缩脑，畏手畏脚；对于不能直接搬过来
的东西，我们则“借鉴化用”：对外来的东西或是继承下来的东西，加以筛选、加工，使之变成我们自己
的东西，“化用”并不简单，也考量着我们的勇气和智慧；当然，我们要想在科技上取得独立的地位，甚
至领先于世界强国，我们就必须超越“移用”“化用”阶段，破除科技“藩篱”，根据我国现有国情和经
济实力走科技创新之路。中国的航空航天科技，中国的量子卫星技术，中国的桥梁船舶和生物医药技术，
正是以“独创”为主终至成功的明证。“移用”“化用”到“独创”，可谓中国科技的发展壮大之路。
具体行文，议论说理要体现出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“独创”三者之间的关
系，还要能用历史的发展的眼光来思考我国的现代化建设事业。论述要全面深刻，不要在作文中呈现出一
种厚此薄彼，或者非此及彼的简单化思维。“结合自己的学习和生活经验”，其实就是提醒考生不要泛泛
地议论，要有真实的有个性的见解，无论是议论，还是叙事，都应是有“我”之文。
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立意：
1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。
2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。
3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。
4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。
5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。
二、（2022·新高考Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下
法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫
扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创
造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义、请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
本手过硬，方可妙手绘春
在下围棋的三种手法中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所
谓，世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，妙手几无可能，便只能以俗手入局，落得满盘
皆输的结果。其实，人生、世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那
就是唯有本手过硬，方可妙手绘胜景。
从个人层面来讲，唯本手过硬，妙手才可期。放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过
硬的基本功，达满腹经纶之境，在术业专攻的领域里自由驰骋？
朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如
此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合运
用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，
终挂六国相印，捭阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；
君不见，外有达·芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满全球……正因为练就了过硬的本
手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如揠苗者，以俗手造败局，白费力
气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。
从国家层面来讲，唯本手过硬，妙手才可得。纵观古今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢
固的根基，至国富民强之盛，于世界复杂的形势下锐意进取？
孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和江山，而是
民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，去劈
波斩浪，扬帆远航。反观民族历史，我们可以看到，古有唐太宗，以载舟覆舟的本手理论和实践，终用妙
手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“三农”政策，到医疗
教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦， 无一不是以民生为主，以民心为念。正是得益于这种夯实根
基、踔厉奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战
争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富经验，创造了一个又一个神话。同时，我们
的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关
系和国际口碑。令人自豪的是，从古至今，由内到外，我们从未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行
本手之法，从无俗手之念，方至今日妙手之境——能上九天揽月，可下五洋捉鳖，小阵地，大棋局皆可操
可控！
反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜
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挑起争端，借此耗费他国精力，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种一味投机取巧、自私狭隘
的俗手之法，只是缘木求鱼，只会让世界看清其真实意图和面目，令世人心冷和胆寒，失去良好的友谊根
基，与妙手之境背道而驰罢了，又如何能有精妙的方法下好世界这盘大棋？
所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。
否则便只能是机关算尽、异想天开、痴梦捷径的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治国更
是如此。
让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙
手之招，去点染别样的春色吧！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见
的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。
可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。
在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前
提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和高瞻远瞩，是创造，是探索，是提升，更是
智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手
做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆输，是既无本手，也无妙手的结果，是没
有胜算可言的，是最不可取的。
据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实
学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷
工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能
渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。
从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其
中两者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本手，避开俗手，达到妙手境
界。
注意观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.夯实基础，欲速则不达。
2.本手过硬，方可妙手绘春。
3.学好本手，不以俗手造败局。
4.用好本手，避开俗手，致妙手境界。
三、（2022·上海卷）小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，
你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【答案】例文：
常抱少年气，欣乐探幽微
星海横流，岁月成碑，人生如长河般奔涌不回。孩童必然长大，少年终将老去，遇事顿生豪壮、万物
皆觉新奇的少年锐气，总会被时光磨蚀成棱角平钝、麻木冷漠的“圆稳”性情。然而青春虽逝，年岁虽
深，作为新时代的奋斗者，亦不可灰心短念，怯懦颓唐，应以“常觉一切事无不可为者”的少年之心，以
勇烈昂扬、乐观进取的少年之志，拥抱世界，探幽寻微。
少年气，即是不失探索欲，永怀好奇心。
成年之后，眼界渐宽，见闻愈多，知识益增，经验日丰，对生活与社会已有相当程度的认知，刺激的
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阈值一再刷新，新鲜感大大降低，不易再保持旺盛的探索欲和好奇心。但是，新时代赋予奋斗者新的责任
与使命，在拼搏奋进的漫漫征程中，奋斗者需一直以充分的动力、充足的勇气、充沛的激情，扬鞭策马，
斩棘而行；若是随着年纪增长，反而减少追求真知的热望，失去探寻世界的热情，委顿枯槁，心无波澜，
又如何能在奋斗中建功立业，创造出突破局限、令人瞩目的不凡功绩？贝克勒尔的好奇心使他发现“铀射
线”，富兰克林的好奇心让他成为发现金属尖端放电现象的第一人，弗莱明的好奇心让青霉素成功诞
生……种种可见，唯有以少年的新奇目光丈量世界，以青春的执拗孤勇经营生活，以不灭的求知心火燃烧
生命，方可学有所成、事有所建，业有所功。
少年气，即是不失挑战欲，不生畏缩心。
“初而拍案，继而抚髀，终而揽镜”，年与时驰，意与日去，遇事难免诸般计算考量，揣度得失，权
衡利弊，不复少年时孤身走暗巷、点烛燃暮色的不计成败、无畏无惧。然而，功业之成就、国家之希望、
民族之未来，不可能仅靠少年人独立支撑、一力承担，搭载着时代大船并肩破浪的奋斗者都应以敢于对峙
绝望、甘于经受磨难、勇于搏击逆流、乐于超越极限的精神，笑对坎坷，迎击挑战，振翼风尘，纵横汪
洋。假如人人但非少年，皆尽“佛系”、一律“躺平”，动辄畏难，见困则收，何来中华民族百年复兴之
伟业，何来中国人民众志成城之昂扬？两下南极、七测珠峰的壮丽业绩，一举解锁电磁弹射技术的惊人成
功，自主研制近程反导系统的巨大进步，染色体精准重排技术的完美实现……无一不是科学家们不惧受
挫、屡败屡战、艰难攻坚的硕果，无一不是以锋锐无匹、一往无前的奋勇精进之气谱写出的不朽华章！
常抱少年气，欣乐探幽微。新时代呼唤着全体奋斗者担负起奋力开拓、建设祖国的伟大使命，鼓舞着
全体奋斗者摆脱限制、跳出框架，振奋少年之气，探寻广阔天地。须知少年气绝不单是稚嫩的外形、活泼
的妆饰、盲目的冲动，更应是一份不为年岁所困的恣意洒脱，一种不被时间制约的勃勃生机，一捧不灭不
熄的求知好奇，一身敢拼敢闯的盛气豪情。让我们抱持新时代的少年之气，劈波破雾，追月逐风，与天不
老，与国长兴！
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
题目贴近考生的生活体验，引导考生关注自我成长，关怀社会现实，进一步思考人生的价值和意义。
材料由两句话构成，第一句描述了小时候重视提问，长大后重视结论的一个生活现象：第二句话概括
了人们对这种现象的两种不同态度，一种表示担忧，一种持肯定态度，提示考生表达自己的看法。题干
中，“小时候”与“长大后”、“喜欢发问”与“注重结论”是两组含义相对的词语，“发问”意味着对
包括自我在内的对象世界的好奇和主动追问，是主体性突出的表现，呈现动态的、不确定的追求；“结
论”意味着客观性的存在，则是主体性削弱的表现，带有更多被动接受的倾向，呈现静态的、确定的取
向。
人的成长正是这样：小时候，世界对于自己来说是一片空白，到处都亟待填补，没有固有的、丰富的
生活经验来为人生作支撑，只能一边摸索、探寻、质疑、努力想确定周遭世界的一切，一边艰难前进，不
断获取新的信息，也不断扩大认知的边界；而长大后，随着自己阅历的增加、眼界的开拓，随着人生经验
的慢慢积累、信息的不断获取和丰富、刺激阈值的不断提升，往往对世界已经形成固有的、不易改变的认
知，往往已经在生活中历练得更加成熟、圆稳、沉静，失去了小时候抱持的对世界的新鲜感，好奇心和探
索欲不断被岁月所“修剪”，相对于去探寻“为什么”，更加倾向于直接了解“是什么”。因此，看重结
果，不问过程，成了成年人世界的生存原则。
“爱提问”是童真时代对世界的每一种好奇、兴致，是指引我们不断探索和前行的动力之一；“重结
论”是成长路上人越来越成熟的标志之一，是人越来越懂得利用自然规律、创造成果的依据。二者都符合
自然规律、成长规律，都是人生路上人人都走过的行程、人人都有过的共同体验，都是无可非议的，因
此，“有人觉得正常”。但成年人若是完全失去了对世界的好奇与兴趣，凡事只求结果即可，则会被固封
于既有经验之中，丢失了探秘更广阔可能的机会，也丧失了体悟世界、享受人生的心灵情趣，从而变得越
来越枯槁无味、寡淡平庸，失去了对生活的热情与创造力，因此，“有人感到担忧”。考生可以选择“觉
得正常”和“感到担忧”中一个来进行写作，也可以跳出这两个既定答案，另有其他思考，如将“爱发
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问”与“重结论”完美结合：成长过程中，“爱发问”与“重结论”都很重要，二者应当并举，不可偏
废。
例如，考生可以首先明确论点“以发问之心，践结论之本”，之后阐释“发问”和“结论”的具体含
义，并分层论述二者之间的关系：只有有结论的发问，才是真正有意义的；同时也只有时时擦拭心尘，保
有一份好奇之心，才能获得更多的乐趣。发问与结论应当融合起来，不应只拘泥于其中一点，捆缚住自我
成长发展的脚步和空间。最后重申观点，总结全文。此外，考生也应当注意不要审题错误，将文章写成
“论述过程与结果的关系”。
立意：
1.仔细求证，大胆发问。
2.以发问之心，践结论之本。
3.探索无穷，青春不灭。
4.好奇刺激兴趣，探索催生激情。
一、（2021·新高考I 卷）阅读下面的材料，根据要求写作，
1917 年4 月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身
体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为
至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱
者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800 字。
【答案】例文1：
勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者
老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地的大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕
捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击
坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指
甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。
世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,
耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训
练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20 岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计
划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自
锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60 多岁故地重游长沙时，依然能够横渡
湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若
能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。
强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚
的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，
初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如
【2021 年】
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他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断
的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。
然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”
的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰
割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸
的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱
泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚
踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。
例文2：
强我体魄，寻理明志
强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫
茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，
我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要
有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。
那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中
变得更加挺拔，坚不可摧。
意大利杰出的画家达·芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也
曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯
约束的行为活动，通常具有竞争性。
我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之
时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体
体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了
挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。
君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而
今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命
之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了
万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。
从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体
魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。
作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其
所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终
也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未
可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不
同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，
实现自我。
强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加
璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。
【解析】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变
得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼
也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通
过努力作为来变强壮。
综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都
在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼
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者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜
天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱
乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后
天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合
起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。
追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，
但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民
请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄
们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。
回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至
于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有
了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是
推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长
和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？
再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技
飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于
发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄
逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，
化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。
题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论
事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一
篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓
展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。
【立意】
1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；
2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；
3.弱者如果不断努力，久之也会变强；
4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；
5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。
6.青年当自强，为国做栋梁。
7.将青春梦汇聚成中国梦。
8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。
9.强弱相对，应合理转化。
【精彩片段】
1. 一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君
不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其
威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时
的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至
弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦
残垣，让后人凭吊和叹息。
2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使
是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”
身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一
直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼
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劲。
我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10 年；从外行到有了自己设计
的顶级芯片，用了17 年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它
的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。
华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放
弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00 后将是祖国变成真正强国的中坚力量。
二、（2021·新高考Ⅱ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
（唐光雨漫画作品，有改动）
[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思
考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；
不少于800 字。
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【答案】例文1：
调好人生方向，到达成功彼岸
这幅《描红》漫画所揭示的是书法用笔的技巧和方法：起笔阶段要逆锋起笔，藏而不露；中间的运笔
阶段要不偏不倚，最后的收笔阶段则要懂得停滞迁回。这正如清代著名书法家刘煦载提出“逆入，涩行，
紧收”的观点，启示我们入笔时用逆锋，中间的运笔阶段要涩行，笔画的末端收笔时使用回锋。这样行笔
有什么好处呢？说白了，就是使线条更厚实，内涵更丰富，同时使笔锋在运行中得到不断的调整。写字要
懂得调整笔锋，我亲爱的青年朋友们，其实，做人又何尝不是如此？
人生于世，就如同漂泊在一条漫长曲折的河流里，河流里有激流，有险滩，有暗礁，也有平静的溪
流。遇到险滩和暗礁的时候，我们要绕道而行；遇到激流的时候，我们要逆流而上；遇到平静溪流的时
候，我们更要小心谨慎，时刻提防不期而至的暗礁。我们只有根据河流的水势和地形地貌不断调整航向，
才能到达胜利的彼岸。
懂得调整人生航向的人，才能避开错综复杂的矛盾，收获人生的累累硕果。青年朋友们，你们还记得
那位替文惠君解牛的庖丁吗？面对错综复杂的牛体结构，庖丁没有像良庖族庖一样去割去砍，而是“依乎
天理”“因其固然”，懂得避其锋芒，“善刀而藏之”，“是以十九年而刀刃若新发于刑”。庖丁的“解
牛之道”启示我们：要顺着牛体天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。人在社会上行走，遇到
错综复杂的矛盾也要学会调整方向，—味地蛮干只能适得其反。
不懂得调整人生航向的人，必然为眼前的困难和挫折而劳神费力、心力交瘁，最终只能一事无成、贻
笑大方。还记得古希腊神话中的西西弗斯吗？面对从山顶滚下的巨右，西西弗斯每每未推至山顶，巨石就
又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样―件无效又
无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。西西弗斯的悲剧就在于不懂得调整人生的方向。
我们青年人要学会从《描红》漫画中体悟到人生的道理，遇到困难和挫折的时候，不要一味蛮干，要
懂得及时调整人生的方向。身处逆境的时候，要懂得及时收敛自己的锋芒，不要咄咄逼人，恃才放旷。一
帆风顺的时候，要修炼自己的品性，做一个正直无私的人，切莫因一时之得意而忘形。人生最艰难的时
刻，更要耐得住寂寞，把沉潜蓄势、厚积薄发作为人生的风向标，刻苦自励。
青年朋友们，书法用笔中隐含着人生的真谛。愿我们在调整笔锋写好中国汉字的时候，也能真正调整
好人生前进的方向，脚踏实地地走好人生的每一步。书法因笔锋璀璨，人生因调整而美丽！愿我们都有一
个如行云流水般的人生！
例文2：
做一个大写的“人”
漫画以书法描红形式再现了“人”字用笔过程：逆锋行藏，中锋不倚，停滞迂出。以笔行书，以字寓
人，简单的“人”字蕴含着博大精深的处事之道：新时代青年要用沉潜迂回的智慧和笔直坚硬的脊梁，打
造闪亮人格，做一个大写的“人”。
书法，是中国文化及民族精神的体现，写“人”如做“人”。一撇一捺，柱地撑天，善恶荣辱，合而
为“人”。逆锋起笔，以反方向行笔，藏而不露；亦如为人，行藏用舍，以我为本。中锋用笔，乃“千古
不易”的准则，笔杆垂直，圆浑饱满；亦如为人中正，不偏不倚，危言危行。收笔露峰，停滞迂回，撇捺
钩挑，缓缓出头；亦如为人，曲径通幽，另辟蹊径，柳暗花明。
写好一个“人”字，不易﹔做好一个“人”，更难。“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者
也。”王阳明认为人是天地的心，万物与我一体。做好一个人，应懂得观天察地，审时度势，行藏用舍，
一如孟子“得志，与民由之；不得志，独行其道”﹔也应懂得依山绕水，适当迂回，突破重围，一如苏秦
先求学鬼谷子后闭门读书，迂回专研合纵连横之术，史册留名；更应懂得中通外直，不偏不倚，一如魏征
一生正谏，危言危行，让人敬畏。这，才是大写的“人”的写照。
当下，国际形势波谲云诡，全球疫情复杂多变，中国实现复兴任重道远。新时代青年，应努力做一个
大写的“人”。大写的“人”头脑是智慧的，脊梁是笔直的，人格是闪亮的。
青年智慧的头脑，需要吸收中华文化的精华，为我所用。该学习充实自我的时候，懂得沉潜，才能成
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长。逆锋起笔，走下基层，做好村官，体味民生，藏而不露。该出头解决问题时，更懂得迂回，突破困
境。露峰收笔，转变思路，扶贫更应扶志，缓缓出头。无论起收，善始善终，不忘初心。
青年笔直的脊梁，需要秉承君子之道，更应关注当下，勇于担当，奋发有为。新冠疫情下医护人员的
脊梁是硬的，中印边境冲突中陈祥榕们的脊梁是直的，打造国之重器的科研工作者们的脊梁是正的。他们
如同中锋，永远是正锋！
我们还应该知道，智慧不是“佛系”的躺平，也不是汲汲于世的“内卷”，而是夯实基础，蓄势待
发；是曲径通幽，深入钻研，峰回路转。正直不是个人主义的独断专制，而是为民请命，埋头苦干，拼命
硬干，舍身求法，实干兴邦。新青年闪亮的人格，需要智慧和正直一起打造。
青年们，请做一个大写的“人”。因为有了大写的人，才有大写的国！
【解析】本题考查学生解读漫画材料，并进行写作的能力。
【审题】材料以漫画的形式呈现出“描红”这一艺术形式的内涵，揭示了丰富的人生哲理。世间万事
万物同理，写人与做人亦不例外。这一题目具有很强的情境感和文化感。材料中的三幅画面，表现出写人
的过程，同时也反映出做人的道理，清楚地提示了写作的方向。如何起笔，如何用笔，如何迂回，如何成
为一个大写的人，命题者通过描红时的笔法分析，表达的是对人生的思考，如何将两者巧妙联系，从中挖
掘出深刻的内涵，需要考生调动细腻的思维，深入体会每一个笔划中所承载的为人处事之理。这样，就可
以透过现象深入本质，挖掘出能够反映思想情怀的观点态度。
从整体看，4 幅图表面上蕴含着这样一个意思，即如何写成一个完美的端方的人字。它内含着这样一
个人生道理，即如何去做人的问题。
第1 幅图“撇”书写说明是“逆风起笔，藏而不露”，结合“起”字，“藏”可理解为贮藏、隐藏之
意，可意指：人生之始应敢于因难而上，适时积累并隐藏自己能力、实力，不外露张扬虚浮。
图2 的书写说明是“中锋用笔，不偏不倚”，蕴含的道理是人生应该在有为的过程中不偏不倚，不偏
私，不履斜，不取巧，踏实勤恳，做事为人适宜得体，端方正直。
图3 的书写说明是“停滞迂回，缓缓出头”，其意为“人”字的那一捺在收笔时要顿一顿，实则是
说，人之行事和为人做事讲求方式方略，即使胜利在望，在收官阶段，也要行稳，不要轻率冒进仓促而
为。这样最后才能形成图4 的一个完美的端方的“人”字，如此也就可能让他人去描红，去模仿，成为别
人的榜样。
考生只有真正理解了这几幅漫画的寓意，才有可能形成一个正确的立意，再结合作文的其他要求选择
材料，布局谋篇，书写成文。
具体写作时，可以从三幅画面中提炼出具体的做人道理，以严谨的逻辑思维加以整理，表达自己的观
点态度。
【立意】1.面对困境，应该逆流而上，静水深流。
2.追梦路上，应该脚踏实地，砥砺前行。
3.成功在即，应该低调含蓄，心境淡然。
4.写人即做人，走好每一步。
【素材】1.欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们
要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风
雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，
也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此？
逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
2.蕴藏在“人”字里的智慧无疑更加隽永。逆锋起笔，藏而不露，看起来是退而不进，主动收起了自
己的羽翼和锋芒。但是，“藏”与“退”从来不是目的，而是一种自我修炼，厚积薄发的人生过程。写罢
一撇，捺以中锋起笔，映射着我们在人生中初露峥嵘的时刻，这时，确保自己走在不偏不倚的正道之上，
远比追逐浮名虚利更加重要。顿笔处的停滞迂回，既可以理解为奋斗途中遇到的瓶颈与障碍，也可以理解
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为知天命后的沉淀与升华。缓缓出头的笔法，一方面告诫着我们：戒骄戒躁方能有所突破；另一方面也宽
慰着我们：只要有积淀，时间自然会让我们等到出头的那天。
人生如字，字如人生。无心看去，字只是字，笔画也只是笔画，但是，只要用心体会，一撇一捺，便
可道尽人生感悟。
三、（2021·全国甲卷）阅读下面材料，按要求作文。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文
化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌
曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》
《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷
锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力
量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】例文：
时代已大有可为，我们当有所作为
时光流逝，浪潮翻滚，我们来到了一个令人欣喜的时代：政治昌明，经济发展，文化繁荣，人民生活
欣欣向荣。也正因为如此，我们也身处一个大有可为的时代：繁荣昌盛是发展的土壤，而即使是挑战，背
后也是机遇，就算是危机，当中也孕育着先机。此时此刻的我们，要立于时代潮流，必须有所作为。
回顾中国共产党走过百年历程，我们发现其中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经成为了成长
和发展的土壤：无论是“五四”、“七—”—类的节日还是红色歌曲，无论是经典作品还是景仰的烈士、
学习的榜样，都给予我们精神的滋养和激励，这不仅是时代大有可为的生动表现，更是时代大有可为的根
本。
正因为如此，身处这个大时代发展的我们，不能辜负这时代给予我们的成长和发展的机会，而更应该
将个人的发展和社会的发展融汇在一起，让自己成为一个有所作为的人。我们看到，非典肆虐时，钟南山
让“重症患者都到我这里来”，而新冠未明时，这位八十多岁的老人又火速驰往武汉﹔我们也看到袁隆平
怀揣着两个伟大的梦想，在水稻田里耕耘，不仅解决了中国的粮食问题，更是造福了全人类；我们还看到
许许多多的青年人深入到扶贫攻坚一线，“以我涓滴，会它千顷澄碧”﹔我们更看到，每一个你我，都在
以自己独特的方式，为社会主义现代化建设添砖加瓦……这些，都是身处可为的时代里的有所作为。
可为与有为，看似独立，实则两者关系密切，相辅相成：可为是有为的前提和条件，有为是可为的目
的和根本。没有可为的条件，虽然可能也会有“乱世出英雄”的情况，但是对于普罗大众来说，生存已经
是难事，又何来发展？然而，如果没有有所作为之心，那么可为的条件也是徒然。
【解析】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
该作文命题指向较为宏大的时代命题，站在新百年的节点上，强调青年的责任与担当，在于体现立德
树人的教育功能和为国选材的高考任务，引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来，综合性很
强。材料设置情境和写作任务，引导考生在读图基础上体悟含义，从部分到整体，从形式到内涵，感知材
料、提取关键信息、进行推断探究，进而鉴别取舍，以文章形式呈现个人思考，实现对考生阅读理解、信
息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查。
首先，题目将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受到革命文
化与社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程的事实，凸显
了中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系，引导考生深刻领会每个人的前
途命运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律，自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融
汇在一起，进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新
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一代青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。新时代背景下，作为
社会的接班人，学生的担当和责任感是不可或缺的，这样社会才会不断地发展和进步，可以将此作为一个
切入点。
其次，材料本身也提供了丰富的写作空间。材料以第一人称复数的“我们”，将考生带入共同参与、
共同记忆的同情共感的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，极其自然地转化为考生必然要思考的
成长与发展问题，使其能够有切身体验，有感可发、有感而发，从而实现“立德树人”在写作能力考查中
的有机融入。考生首先应该思考“可为”和“有为”这两个概念的关系，作为关系型的话题，它们以相对
概念的形式出现。结合材料最后一句，可以看出时代是“大有可为”的，而青年自当“有为”，由此，可
以将话题延伸到“个人”与“大我”之间的关联。更进一步，可以思考“历史”与“现在”的关系。材料
的主题内容先总述了在百年历程中，革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌
曲、作品、烈士、榜样等为实例。这百年的文化是开创今日“可为”时局的原因，也是当今青年的“有
为”底气，由此可以进一步拓展自己的思维。
再次，材料引导学生思考，在国家迈向民族复兴的伟大征程中，作为中华民族的每一份子，都有“可
为”的机遇、条件和环境。而对每个中国人来讲，我们又都应该“有为”，为国家发展、民族复兴贡献自
己的力量。总结来讲：如今的中国，我们“可为”；如今的中国人，应当“有为”。
【立意】1.把握正确的方向，大有可为
2.带着担当与责任继续前行，不负众望。
3.响应时代召唤、肩负时代使命。
4.作为新时代的接班人，勇于担当。
5.做可为之事，成有为青年。
6.可为之事，当尽力为之。
7.握可为时代之脉，做有为青年
8.为所应为 激流勇进
9.时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。
10.时代向前 吾辈向上
【精彩片段】
1.青春正好，希望你们用担当来诠释青春的本色。担当是什么？是“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”的志向，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的抱负，是抗击疫情中“若有战，召必回”的誓
言。担当是社会责任，担当更是一种家国情怀。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，你站立
的地方是中国，你怎么样中国就怎么样。从古至今，中国经历的磨难不消细数，但凡在这片土地上生活过
的人都能说出来；而中国之所以能够历经时间赋予的种种考验，于灾难中涅槃重生，正是因为那时候的中
国有那些有志青年相信自己可以改变中国的未来。他们在当时黑暗的中国成为一点火光，渐渐的汇聚到一
起，再燃起周围的人的热血。所以，不要轻视任何一个人的能量，我们都要向上。
2.“我们的生命格局，若与国与民共振，才真正有了风骨与气象”，一中学校长在开学典礼上如是说。
的确如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少年力微仍系国，时代在
向前，吾辈应向上。孙中山先生曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，海枯石烂而此身尚存，此
心不死。”先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记，祖国的发展需要吾辈之努力，祖国的航帆需要吾辈之
护航，只有敢于担当，才会绽放我们青年人的光彩。作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与
脊梁。我们对“纵有千古，横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。身
处大好时代，我辈青年当自强，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。
四、（2021·全国乙卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭
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为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强
修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【答案】例文：
持修身明义之志,做筑梦新青年
澎湃动能，无限可能，新时代的中国青年,当有胸怀理想、志存高远，追求昂霄耸壑的气象。汉代扬
雄以射箭喻指青年追逐理想的过程，读之深以为然,最富有朝气和梦想的当代青年,更是应该能修身矫思且
明义，一箭射中自己的理想。
凡事预则立不预则废,开弓没有回头箭,我们要做好充分的准备。弓是基础，决定你是否有足够的力量
拉出理想的矢。“凡事之本,必先治身。”青年当以修身为本，本立则道生。以学习作为人生成长之梯，
可以修学识之身;以自持作为理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，决定你拉弓的路径是否正确。
八十多岁的钟南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多岁的袁隆平的理想是“禾下乘凉梦，一稻便
一生”，树立正确的价值观，用端正的思想指引我们的人生方向。
道义的靶心彰显青年立场,担着道义的铁肩能铸就精彩人生。义谓天下合益之理,道谓天下通行之路。
古人认为先义后利，舍生取义，以义作为行事准则。抗疫背景下，中国始终坚持“讲道义,重情义,扬正
义，树道义”的大国立场，展现了中华文明所秉持道义信念的生生不息。大至为国为民的家国大义，小至
举手之劳的点滴善举，是油条哥不用复炸油的坚守良知，是一元钱抗癌厨房的善良体贴，凡此种种，皆为
典范。每一位新青年都应该找到自己的道义靶心，可以不全然相同，走好自己的长征路。
古人的语句常读常新，先修其身以积蓄力量，再矫其思以确定角度，后立其义以瞄准目标，才有射箭
时的游刃有余。树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，才能奠定实现理想的坚实基础。
修身矫思和坚持道义的理想实现需要付诸行动。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易
者亦难矣”，你迈开的每一步都是你在为自身的发展在努力。一直以来，青年都是在用行动证明我们是有
理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的理想后矢志不渝，青年彭士禄
立下“核潜艇，一万年也要搞出来”的目标后无怨无悔，我们青年学生更该珍惜机遇，接续奋斗。
百年变局，征程豪迈。青年科学家在完成科技强国梦，青年黄文秀们在书写脱贫攻坚梦，青年战士们
在守卫保家卫国梦，你是否已经对自身发展做好了规划?
【解析】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
这是一则反映时代青年对理想进行解读的材料，更突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思
考。
材料以理想为核心话题，先从古人用比喻表达对理想的追求，突出基础、方法、路径、目标及其关
系，并以扬雄用射箭为喻谈理想这一具体事例加以印证。
理想，是每一个青少年都应该关注的重要对象。每个人实现理想的方法、路径可能不一样，但是，在
追求理想并为之努力的过程中，都需要明确目标，坚定信念。材料要求站在追求理想的青年这一角度上，
结合自身发展，分析材料带来的启示。这样，立意时就需要将重点放在对理想的追求、自身发展、时代精
神的辩证关系上，从自身发展、时代精神出发，站在青年的角度来升华自己的思考，表达具有个性化的观
点。
写作时，可以从理想的文化传统出发，挖掘古人在理想方面的文化浸润，进而引发自己的思想认识，
表达对人生理想的理解。安排具体内容时，可以反思自己在理想方面存在的问题，可以表达对一些具有远
大理想的人物的崇敬与尊重，还要以通过对未来自我发展的憧憬表达更具发展眼光的观点。
【立意】
1.端正自身态度，努力追求进步。
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2.树立远大理想，坚定前行目标。
3.加强自身修养，振奋时代精神。
4.问渠那得清如许，为有理想活水来。
5.怀揣理想，奔赴热爱。
6.理想照耀中国梦。
7.理想不负少年，奋斗正值青春。
8.青春理想助力伟大复兴。
【素材】
1.端正思想，理想之鼓点才能被敲响！
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、
干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要
通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以
慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰
望的精神丰碑。
2.付诸行动，理想之火焰才能被点亮！
诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只
是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油
干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天
路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似
农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。
五、（2021·浙江卷）24．作文。
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800 字。
④不得抄袭、套作。
【答案】例文1：
乐得亦乐失
得失到底是什么？它看似是一对反义词但它又好像是一个整体，有得必有失，有失必有得。就如得鱼
失熊掌，得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角
色呢？我想我们不应该把它看成—件事情的结束，也不应该把它完全看成另一件事情的开始，而是认为它
是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始，而应该更理性地看待它，视
它为一个过程。
如果你只把得失看成终点，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中，导致自己过于
乐观或过于悲观。因为，假如我们汲汲于得，沉溺于个人的小天地里，很可能造成短视，只见树木，不见
森林；假如我们沮丧于失，很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们，理当要
有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念，否则必定是温室里的花朵，难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳
大桥岛隧工程总工程师林鸣，虽然失去了8 年时间的闲暇之乐，但他得到了打破多项世界之最之“得”，
赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”，无私地献身于我们这个伟大的时代的精神，
是我们青年学子学习的楷模。
将得失看成起点，是豁达看待得失的表现，能让我们有继续迎接挑战的决心和勇气。这种不满足于一
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时之“得”和不惧于一时之“失”的态度，是谦逊和有抗压力的表现，是我们青年人应该打磨的良好品
质。90 后留学生曹原，不惧实验的一次次失败，最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如，他一遇实验失
败，就灰心丧气，唉声叹气，那么就不可能超越权威的观点，获得突破性的发现。
但我认为只有将得与失看成自己人生的一个过程的人，才算得上成功的人。因为只有这些人，才能真
正理性地看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论，遭遇了同行们的不理解，
认为理论是荒谬的，他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么？因为他违背了经典的物理理
论。但他并没有因此沉沦，而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们
对他的谩骂继续他的验证，最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可，为后来人们对
宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此，只有理性地看待得与失的人，才能绘出璀璨的人生图
画。
在这个奋进的新时代，我们每一个人都要理性地看待得与失，积极调适自己的心态，共谱时代和谐奋
进的乐章，汇聚成时代砥砺奋进的交响乐，这样我们才不会辜负我们的青春韶华，才不会辜负这个百年难
得的时代机遇。
把得失看成终点的是狭隘的，把得失看成起点的是豁达的，把得失看成过程的人是理性的，而我们要
做的就是当一个理性的人。因此，我们要理性地看待得失，不断自我调适心态，汇聚成时代奋进的合力。
例文2：
得失之间尽显人生智慧
人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便
伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的
那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是
说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的
诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个
字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲（推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？
有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者
在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花
儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺
牲的血雨。
得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来
的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非
福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时
失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。
得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得
住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有
义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北
大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之
间选择了听从内心的得与失。凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一
个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。
【解析】本题考查学生材料作文的写作能力。
【审题】这是一道题目非常贴合生活实际，体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种
对待得与失的认识。这三句话具有内在的联系，可以成为一个有机的整体。
得与失，是相互的，无论将它们看成终点、起点，还是过程，都无法改变它们之间的辩证关系。生活
中，很多人在得与失的选择时面临矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确
权衡两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样，才能让自己收获从容美好的人
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生。
这个题目的重点是对待“得失”的三种态度：一是终点，一是起点，一是过程。这个提示其实是讲的
三种人生态度。
如果把得失看成是终点的人，其实是“唯结果论”，把得失看成是起点的人，则是“唯动机论”。这
两者其实都是“把人生的得失当成了人生”。这样的“得失人生”，可能都会有些风尘仆仆。
人生有起点有终点，终点就是死亡——这是人生最后的结果。起点与终点之间，就是人生。每一个个
体生命本质上是一个过程。当然，在这个过程中，人生每一个阶段——如同余华小说《活着》里歌谣唱的
“少年去游荡，中年去掘藏，晚年做和尚”——其实都有它的起点与终点，当然也有它的失去和得到，人
生也就在得到和失去之间得以成就。人生是一个“名利场”，也是“喧哗与骚动”的舞台。只有把得失看
成一个过程，也许才能看到更多的风景吧。
如果把得失看成终点，那在得失都已经“落定”之后，必然是有“空荡荡”的感受——或许这“空荡
荡是人生真像”；如果把得失看成起点，固然可以不断的“启程”，但“元气满满”的征程，好像也是风
尘仆仆的——或许人生也就是风尘仆仆；但到底“得失”就是一个过程，它符合辩证思维，得失互相纠
缠。
三种对待得与失的态度，其实就是三种人生态度，也是三种人生“认知”。
在文体选择方面，如果擅长写作记叙类，可以捕捉生活中的细节，从中挖掘“塞翁失马，焉知非福”
的道理，突出起点、过程、终点的关系；可以设计“断、舍、离”的曲折情节，表现人生境界的不断升
华。如果擅长写作议文，可以从选择时代热点写大国崛起之用人理念，可以定位人性人情，写人与人赤诚
相交，互相成就，还可以从多角度审问反思，表达具有个性化的观点认识。
【立意】1.有得有失，才是最完满的人生。
2.享受人生道路上得与失的过程。
3.得是失，失也是得。
【素材】1.丹青之妙，在于花敛容、日藏光、月遮羞；霞光之美，在于朝霞之辉煌和晚霞之绚丽无法
共存。川端康成夜半失眠，却看到凌晨四点海棠花未眠；梭罗垂钓于瓦尔登湖，方可砍下一段青青的山核
桃木做楔子。离开耶鲁殿堂的秦玥飞，得到的是黑土麦田的广阔蓝天；躬耕于金黄稻田中的袁老，又何尝
不满足于丰衣足食的盛世景象？
既怀殒身之志，则必然要面对前方路阻且长；可若不是天命赫赫，怎可生出坚强与希望？人生吊诡之
处正在于此，一路得到，一路失去，得失互为所倚不断变化，不变的是我们一直走在路上。奋斗的路，发
展的路，实现梦想的路……脚下步履不歇，回首仍有脚印，前路纵有坎坷，未尝不是光明。
2.人生路上，路过得失，静气须自在。不把得失看成起点，也不把得失看成终点，我们才能拥有“静
气”。
如此，面对人生之风雨，自然便会有“吟啸且徐行”的东坡气度；踏上坎坷昏晦之路途，才有洞见希
望之光的深邃；穿越战栗的人生低谷，才能时时寻遇“心凝形释”“与万化冥合”的境界。子在川上曰：
逝者如斯夫。人生被时间磨洗得越久，便越该懂得：舍得便是得。
人生天地，取舍间，必有得失。得和失从来都是一种权衡和考量。
六、（2021·上海卷）作文
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对
个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈
你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
【答案】
以人为鉴知得失
人最容易犯的错误,就是过于相信自我,听不进别人的意见.究其原因,不外乎两点：一是唯我独尊的思
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想在作祟,二是自己只看到了自己能看到的和想看到的东西.
古代的大部分帝王,对待忠心耿耿进谏的忠臣,往往表现出不可思议的残暴.就连一代明君唐太宗,有时
也对逆龙鳞的魏征恨得咬牙切齿.我们普通人呢?一听到反对意见,轻则脸红脖子粗,怒目相向,重则拍案而
起,反唇相讥,甚至拳脚相加,由“文斗”到了“武斗”.这就难怪,想听意见,却只能听到赞歌了.
中国有句俗话,叫“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮”.多通俗,又是多深刻的话呀!一个人纵有三头六臂,
也不能包打天下.一个人的能力是有限的,一个人的思想是有限的,一个人的创造也是有限的.毛泽东同志在
谈到“群众路线”时,曾说过一句发人深省的话：“群众的智慧是无穷的.”
赞歌不能算意见,随声附和也没有多大价值,最有用的应该是指出错误的的意见.三峡工程的决策者,面
对记者说出了一句朴实而深刻的话：“对三峡建设来说,最有价值的是反对者的意见.” 国外的很多企业
家,为了让员工畅所欲言,经常组织一些“漫谈会”,鼓励大家“胡说”,从中寻找思维的火花.他们规定,不
管是谁提出想法,不管提出的想法有多么可笑,是多么不可思议,大家都必须鼓掌欢迎,并齐喊“很好,很
好”.为了听取意见,他们可谓用心良苦啊!
每天我们都要照镜子,看看我们穿着是否得体,脸上是否有灰尘.那么,我们道德上的灰尘怎么发现?我
们思想上的不足怎样找到?我们创意上的失误怎样避免?不难,别人就是一面最好的镜子，以人为鉴可以知
得失。
【解析】【分析】这是一则材料作文。材料的关键词是“评价”。评价，有面对面的或公开的评价，
如对面交谈，工作互评，网络评价等；也有私下里的不公开的评价。“谁人背后无人说，哪个人前不说
人”，自古皆然。评价有好有坏，有中肯的也有违心的，评价内容涉及广泛，可以说应有尽有，有的有
用，有的没用，有的让人如牟春风，有的让人痛不欲生，有时候说者无意听者有心，有时候说过即烟消云
散①评价无处不在，评价优劣都有，要正确看待，说的对的我们照着做，说的不对的我们引以为戒，这样
才能不断进步。
②他人的中肯评价能够帮助我们更好地适应环境，掌握社会规则，赢得社会的认可。我们虽然很累但
依然会把公交车上的位置让给老人，因为我们期望在别人眼里是礼貌的，有教养的；到一个新班级上学，
我们会注意新同学的一言一行，模仿他们待人接物的态度和方式，以免懵然无知中触犯众怒。
③过度在意他人评价总是会让人患得患失，是不自信的表现。特别在意别人的负面评价，会让一个人
无所适从，情绪低落。人，不管何时都要做到自信而不自负。
④可以几种观点兼而有之，少于侧重即可。也可以从如何评价他人，或看待被评价的他人方面来考
虑。
【点评】能写论述类、实用类和文学类文章。
一、（2020·浙江卷）阅读下面文字，根据要求作文。
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。
家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。
在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800 字。④不
得抄袭、套作。
【答案】例文：
听从社会召唤，做一个有用之人
每个人都有自己的美好期望，然而家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角
色。当这种落差产生时，我们新一代青年该如何抉择？我的答案是：听从社会的召唤，做一个对社会有用
【2020 年】
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的人。
自己的期望固然美好，但是忽视了国家和社会的需要，我们的人生又有何意义？只有为国家为社会奉
献了力量，让广大民众受惠，这样的人生才是值得的。
著名物理学家钱伟长，在考清华大学时，语文和历史成绩特别优秀，都是满分，但其他的科目分数却
非常低。当年语文考题是《梦游清华园记》，富有想象力的钱伟长，洋洋洒洒地写了一篇450 字的赋，阅
卷老师想改一个字都不好改，就给了他100 分。一开始，钱伟长选了中文系，这符合他的专业特长和兴趣
爱好。但是，在他进入中文系的第二天，即1931 年9 月18 日，日本对中国发动了震惊中外的“九一八事
变”。学生们纷纷罢课，要求抗日。钱伟长年轻气盛，血气方刚，他决定不读中文系了，要改学物理系，
将来造飞机大炮，好科学救国，于是他弃文转理，奠定了中国力学物理的基础。
毛泽东的父亲毛顺生将一个破落的家庭操持成有田有地、有房有粮、家有雇工的小康之家，他希望自
己的儿子安安稳稳、固守家业，少年毛泽东当然明白“可怜天下父母心”的道理，但是他的志向不在于经
营一个殷实的家庭。16 岁那年离家去湘乡求学前，他将一张纸条夹在父亲账簿里，上面写道：“孩儿立志
出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他用这首诗表明自己的志向和决心，毅
然离开了家乡，走向一个崭新的世界。
国家兴亡，匹夫有责，面对社会和祖国的召唤，鲁迅弃医从文；秦玥飞放弃百万年薪，选择回到祖国
最贫困的山村当一名村官；两弹一星元勋于敏也一次次改变自己钻研的方向。这些名字让我们知道：一个
人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，才足以自慰！
现代青年，若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，
如此才能最大限度地实现人生价值。
所以，面对落差，我们的抉择是：听从社会的召唤，做一个对社会有用的人。
【解析】审题：
本题考查学生的写作表达能力，是一道新材料作文。题目紧扣考生的生活实际，让考生在解决问题的
过程中，思考人生意义和价值，从而形成正确的价值观和人生观。这正好体现了高考“立德树人，服务选
材”的初衷。材料主体部分可以分为三个层次：第一，个人的美好愿望；第二，家庭或社会可能会有的期
望和角色；第三，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。材料要求考生针对这个问题，谈谈自
己的体验和思考。考生可以依据第一层立意为遵从自己的内心，让人生无怨无悔；也可以依据第二层立意
为听从社会的召唤，做一个对社会有用的人；当然，考生还可以宏观把握三层材料，从平衡个人与家庭、
社会之间的落差等角度立意。考生在写作时，应该体现出新时代青年规划未来人生时应有的责任和担当，
不管“我”做出何种回应，展开文章时，显然要给出做出该选择的理由，如果考生不仅能考虑“我”的主
观设想，还能从我和家庭或社会之间的关系来阐述选择的理由，那显然比只从自我角度做出的判断要深刻
得多。另外，泛泛而谈，不关注社会现实，则难出佳作。
立意：
1.遵从自己的内心，让人生无怨无悔；
2.听从社会的召唤，做一个对社会有用的人；
3.时刻不忘责任与担当；
4.面对落差，权衡利弊；
5.把个人兴趣与社会发展需求结合起来。
素材：
1.南丁格尔生于一个名门富有之家，家境优裕，她的父亲威廉·爱德华是一个博学、有文化教养的人，
也是一名统计师。母亲芬妮·史密斯，出身于英国望族，不但家道富裕，更是名重乡里。南丁格尔自幼便过
着十分优越的上流社会生活，随时有人服侍，活在舞会、沙龙，以及与贵族们的周旋之中。虽然表面看来
是令人称羡的生活，但南丁格尔内心却一直感到十分空虚，觉得自己生命活得毫无意义。她想去做一名护
士，但父母不允许她这样做，认为那样会让南丁格尔成为上层人物的笑柄。人民的疾苦，社会的需要，让
南丁格尔不顾父母的反对，她毅然选择做了一名护士。当她把护士当作自己一生的天职后，她才强烈感受
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充实的生命意义。
2.1971 年6 月29 日，汪峰出生在北京一个军人家庭，父亲是海政歌舞团的长号演员。也许是遗传了父
亲的音乐天赋，5 岁时，汪峰就表现出对音乐的浓厚兴趣，唱起歌来有板有眼。18 岁，汪峰以高分考入中
央音乐学院，主攻中提琴。走进大学，汪峰的视野一下子开阔起来。一次课外活动中，他偶然听到了迈克
尔·杰克逊的摇滚乐，那种奔放的节奏、进发的激情一下子让他着了迷，他立志要成为一名自写自弹自唱的
摇滚歌手。大四时，他与几名出色的歌手自发成立了摇滚乐队，他们以母校的门牌号作为乐队名称——
“鲍家街43 号”。父亲从汪峰的发型上慢慢发现了汪峰的变化，他终于从儿子床头的手稿中发现了秘密：
汪峰喜欢上了摇滚。在父亲那一代人的印象中，“摇滚乐”就是颓废、玩世不恭的代名词，甚至还代表着
邋遢和放纵。“这哪是音乐，你最好不要接触这东西。”父亲告诫儿子。汪峰不以为然地说：“摇滚乐也
是音乐，只是在中国还不为大多数人接受。爸爸，我喜欢摇滚，我觉得它更适合年轻人，将来也会更有市
场。”父子俩激烈地争吵起来，两人不欢而散。汪峰是孝子，不想让父亲为他操心，虽然他把心血倾注在
摇滚乐上，但专业课从来没有耽误。大学毕业时，汪峰因优异的专业课成绩和初露锋芒的音乐才华，被分
配到中央芭蕾舞团演奏中提琴。半年后，汪峰就坐到首席提琴师的位置上。然而坐上首席位置一周后，汪
峰做了一个令人匪夷所思的决定：辞职，回到“鲍家街43 号”乐队！辞职前，汪峰知道父母不会同意，于
是先斩后奏，待完事后才向父母通报。汪峰的这个决定让父母非常震惊，父亲一改往日的温和、儒雅，他
抡起巴掌向汪峰打了过来。汪峰梗着脖子说：“爸妈，我向你们保证，我一定闯出一条路来！”这时，父
亲终于缓过一口气来，说：“摇滚能有什么前途？你演唱给谁听？你要是一意孤行，我就不认你这个儿
子！”一边是辛苦抚养自己长大的父母，一边是自己的人生梦想，汪峰咬着牙流泪离开了家……
3.陈冲是一九六一年出生于上海，但是她在一开始学的却不是表演。一九七八年她进入了一所学院去
学习了国外文学，但是不满足于这种现状只想成为演员的她却选择了出国留学，并学习了影视制作。其实
陈冲想要当演员的梦想是不被家里所支持的，毕竟她家里也算是医学世家了。她的父母在医学上的成就很
高，更加希望女儿能够学习医术去救人的，这也算陈冲的父母对她的最好的安排啦！但是喜欢表演的陈冲
却不想走上医学这条路的，在家人反对的情况下还是要坚持自己的喜好。但也只有她的姥姥史伊凡才支持
她去学习表演，作为一个能够在那时留学过英美的女性，史伊凡也是思想很先进的，对于外孙女的想法一
直都很支持。这也就让陈冲才决定走上演艺圈的，后来在一九八一年的时候，陈冲选择出国去学习表演。
没有生活费的她，选择打工和靠奖学金，这才成就了后来的那个国际级影后。
4.秦玥飞，耶鲁大学毕业，大学毕业时，祖国正需要一批人才，去建设祖国农村。秦玥飞毅然放弃了
都市生活，选择回到祖国农村服务。为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土
麦田公益”项目，招募支持优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫和创业创新。2011 年，秦玥飞到衡山
县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路、安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师
生配备平板电脑开展信息化教学……2013 年被评为央视“最美村官”，立个人一等功一次。2014 年服务期
满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式，放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用
“造血”建设乡村。他带领村民创办农民专业合作社发展山茶油产业，通过创业创新为当地创造可持续发
展动力。
结构层次：
《听从社会的召唤，做一个有用之人》是一篇优秀的议论文，文章能够准确审题立意，采用理论联系
实际的方法证明自己的观点。文章第一段引材料、提观点；第二段从理论上进行简单分析；第三段和第四
段用钱伟长和毛泽东的事例进行论证；第五段铺陈事例，铿锵有力；第六段和第七段告诫现代青年，听从
时代召唤，进行扣题结尾。文章首尾照应，结构清晰、材料丰富，显示了作者的文化和思想的积淀。
【点睛】写作文，读懂材料就是写好作文的关键，审题其实就是审材料。一般来说，材料的文字表面
并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态
度。近年来，高考作文命题越来越注重社会主义核心价值观的培育和优秀传统文化的弘扬，紧扣时代脉
搏，不回避时事热点，加强了主流意识形态的渗透，凸显了“立德树人”的命题导向。这道作文题目时代
性很强，侧重于考查青年学生的责任与担当意识，非常契合近年来高考作文的命题方向。
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二、（2020·山东卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公
共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指
导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，
网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【答案】【范文】
距离联系都是人间大爱
在“疫情”的影响下，城市仿佛被按下了“暂停”键。昔日车水马龙，如今门可罗雀。路灯依然陪伴
着城市夜晚；玉兰花依旧在风中含苞待放；高高挂起的红灯笼，倔强地提示此时仍然是一年中最重要的春
节。
我的脑海里，一遍遍浮现出病毒可怕模样。世界仿佛一夜之间就变了，人与人不敢亲近，而我也不能
和以前一样随心所欲地走向大街。新闻中每天不断上升的数字，无时无刻不在提醒着大家不要出门。出门
要戴口罩，要保持一米的距离，这距离为了抗疫，更因为爱。
夜晚妈妈看我时常站在窗口眺望远方，终于说：“方呈瑞，要不我骑着电瓶车带你出去绕一圈吧，戴
好口罩，不要乱摸。”第一次因为可以出门，欣喜万分。
坐在妈妈电瓶车后座的我，惊奇地发现在城市每个小区的门口，都出现了一座座“蘑菇房”，说是
“蘑菇房”，其实就是一个个简易的帐篷。帐篷里的每个人，穿着红马甲，戴着普通口罩。
母亲告诉我，他们是志愿者。守护着各个小区大门，劝导大家尽量不要出门，并做好小区进出登记工
作。
夜晚街道安静。简易的帐篷抵挡不住早春的寒风。很多帐篷里没有灯，只能借助路灯微弱光线，可是
志愿者们仍然一丝不苟地填写通行证，做好小区进出人员登记。我心里默默的想，“病毒如此可怕，他们
难道不危险吗？”
一杯水，一桶方便面成了每个帐篷
标配，我恍然大悟原来饭店目前不能开门，志愿者们工作只能靠
这些充饥。
原本我和妈妈还准备到南湖去走走，妈妈突然改变了主意，“我们回家吧，不能给国家添乱。”
回到了家，天空飘起了小雨。我便迫不及待来到窗口。在马路对面也有一个这样的志愿者值守的帐
篷。帐篷内有微弱灯光，街上几乎看不见行人，志愿者却仍在坚守，此时已经是晚上8 点多，天太冷了，
我只看见他们在不停跺脚，来回走动……这是联系，这联系更是书写了人间大爱。疫情无情，人间有爱。
妈妈手机响起，不用说，那肯定是爸爸的。一张照片格外显眼，穿着红马甲，戴着口罩，爸爸也在衢
州小区门口值守。晚上9 点，他刚下班。
我的脑海里浮现出一幅画面，帐篷中的每个志愿者像一个个小太阳，温暖着城市大街小巷。居家隔离
的人们，你们同样是一个个小太阳，是战“疫”中最美的人，因为，距离和联系皆是人间大爱，是你们让
我们相信有爱就有力量，有爱就有希望！
【解析】这是一道社会热点型材料作文题。材料的主体是面对突发新冠肺炎疫情，我国从国家到大
众、娱乐场所、学校、公共服务场所、城乡社区干部、志愿者、医学专家等的做法。国家——坚持人民至
上、生命至上，果断采取防控措施，这体现了我国的制度优势。材料二、三段从两个方面展开，第二段阐
述“距离”——大众居家隔离；娱乐场所关闭；政务网上办理；学校推迟开学；安全线“一米”。为了防
疫，需要距离。第三段阐述联系，城乡社区干部、志愿者为了大众四处奔走；医学专家在线指导防疫；快
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递员顶风冒雪四处奔波——各行各业因为疫情而紧密联系。距离是爱，联系也是爱；距离是责任，联系也
是责任；距离是面对疫情的顽强斗争，联系亦然。
【立意】距离彰显能力，联系体现力量；众志成城，用距离和联系书写人间大爱。
【结构】《距离联系都是人间大爱》主体分为两部分，前半部分是因为疫情，城市被按下了“暂停”
键，没有了车水马龙，人与人拉开了距离，这是抗疫，也是爱。后半部分重点描写志愿者，他们支帐篷，
守小区，填证件，细登记，与他人发生联系，这同样是为了抗疫，彰显了爱。结尾抒情，点明主旨。
【素材】1.高三刚放假时，公交车上，一个阿姨戴着口罩，我看着她。一个星期后，我下楼去便利店
买两瓶啤酒。没带口罩，口罩上方的目光直直地落在我身上，我好像变成了那个阿姨。
网上看到好多新闻。看见匆匆离开的背影。看见布满勒痕却仍笑着的脸。看见隔着防护服的拥抱。看
见躺在冰凉地板上入睡的年轻身躯。看见空无一人的街道上握着扫帚的手，看见空荡荡的公交车上稳稳的
掌在方向盘上的手。那么多的画面在脑海中挥之不去。我们能安心呆在家里，是因为他们承担了我们本该
承担的重量。
可是我也看见不少装牛的人，不戴口罩四处溜达，还要与劝告他们的人“殊死搏斗”；可是我也看见
不少装傻的人，隐瞒病情盲目自信，传播病毒和丑恶；可是我也看见不少装睡的人，用语言当武器，让冲
在第一线的人们面对危险肩扛希望，却腹背受敌，背上满是滴着血的利刃。人们啊，什么时候才能醒来，
不做看热闹看笑话的人；什么时候才能醒来，做一个真真正正的中国人。
2. 你可能已经年过花甲，但你知道疫情之后，你用你的毕生所学去研究如何克服疫情；你可能只是一
位清洁工，但你将自己的全部积蓄捐往疫区，自己再前往疫区帮忙；你可能是一位老师，但是你只身前往
疫区给你的所有学生们树立了一个榜样；你可能只是一个军人，服役多年后你终于可以回家，但是知道疫
情爆发之后，你又一次放弃了回家的机会，“若有战，召必回”，你奋不顾身地赶往了一线……
3.这场没有硝烟的战争比普通战争危险数百倍，但他们依旧坚持在自己的岗位上。他们穿梭在各个重
病监护室中，手中拿着“武器”冲向前线，他们在与命运斗争，与时间赛跑，与死神抢人。身穿防护服，
口上带口罩，早把自己的生命置之度外，他们是中国的脊梁，是中华民族的骄傲！
一、【2019 年高考浙江卷】阅读下面文字，根据要求作文。（60 分）
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该
坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800 字。④不
得抄袭、套作。
【例文】
我的生活我做主
有一种看法说作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如我们是创造生活的“作家”，
我们的生活就成了一部“作品”，那么我们有如何对待我们的读者呢？一位伟人说：“要么你去驾驭生
命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”坐骑犹如奴隶，不能主宰自己的生活，而
骑师却能驾驭自己的生命，主宰自己的生活。因此，想要成为生命的骑师，就要自己的生活自己做主。
自己的生活自己做主，就是不要让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦
苇。”的确，我们每个人都有思想，也会思考，并且随着年龄的增长，认识的提高，思想会越来越成
熟 ，但是，在成长的过程中，总会有些因素会影响我们的思想，甚至会左右我们的思想，使得我们不能
够主宰自己的生活，沦为坐骑，因此，为了能够主宰自己的生活，就要坚定自己的信念，要有独立思考的
【2019 年】
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能力，有明确的判断力，不让别人左右你的思想。
生活没有彩排，每场都是现场直播。生命如此短暂而珍贵，因此自己的生活自己做主，才不会让生命
留下遗憾，诗人汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，越来越多的人选择行走，内心却毫无目
的，凭借着无外乎是对远方的执着，内心的茫然折磨着他们，让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌的过了
一生，回过头来，才发现什么也没留下，徒留一声叹息与满心的遗憾。自己的生活自己做主，不随波逐
流，要有自己的理想，才不会成为生命的奴隶，才不会留下遗憾。
自己的生活自己做主，并不是一味执着于自己的看法，对于别人友好的建议或想法要懂得接受，融
合，不断丰富自己的思想，才能更好地规划自己的生活，主宰自己的生活。在这个个性鲜明的时代 ，年轻
的人总是张扬地标榜自己的特立独行，唯恐别人不知道。殊不知，一味的标榜自己的个性而忽视了别人友
善的建议，不仅细想得不到提升，而且也会对生活观、价值观的完善带来一定的阻碍，从而不利于以后的
发展。
自己的生活自己做主，是一个人成长成熟的体现，它需要我们要有理想，要有主见，要有破釜沉舟的
勇气，才能在生命的大潮中破浪前行，不留遗憾，坦然地活着，即使遇到再大的困难与挑战，令人难以抉
择，依然可以坚定的说：“我的生活我做主！”
【解析】（一）审题：材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。审
题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立
中心。审题时还要注意材料的倾向性。本题先给了两种相对的观点，然后用了类比手法。将考生类比“作
家”，将考生的生活类比为“作品”，对于读者的类比题目没有明说，需要考生化虚为实。其实读者可以
是“别人”，包括家人、亲戚、朋友、同学等。考生可以选取其中一种观点阐述应怎样对待“别人”，可
以写倾听别人的意见，可以写坚持自己的想法。也可以综合二者来写。
（二）立意：①我的生活我做主。②走自己的路，让别人说去吧。③兼听则明，偏信则暗。④听取他人意
见，让人生更多彩。⑤心怀他人，生活更精彩。
（三）写作思路：本题可以写记叙文，也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空
间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其
实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。
写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促，不
可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，
获得好评。议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选
用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层
次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。例文就是按是什么-为什么-怎么办的层面展开论证的。事理叙述
清晰、完整，文风清新自然。行文如行云流水般涓涓而来，又如在读者身边娓娓道来，给人以亲近贴切之
感，使人为之折服。
一、【2016 年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们
中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】
语文素养来自生活
【2016 年】
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现实生活里，每个人都免不了要与语言文字打交道，或表达情感，或交流工作，或提出诉求，等等，
从出生之后的咿呀学语，到学校里的语文课，再到进入社会后的语言、文字学习和水平提高，语文让既必
不可少又一生受用，谁都不能等闲视之。
语文从生活中来，又服务于生活，语言素养说到底还是来自生活里，为更好地生活而提高，在生活的
实践中提高。课堂是我们生活的关键部分，从课本上“依葫芦画瓢”，当然是必须的，校园里朗朗读书
声，见证着我们对语文知识的饥渴、熟练掌握语言技巧的执著；但课本知识终究只是基础的，有限的，要
真正丰富语文功底，提高语文素养，就不能不走出课堂、走出校园，去“大生活”里汲取更加丰富的营
养。
书籍是人类进步的阶梯。多读书当然还是提升语文素养的首选，甚至可以说是捷径，毕竟，善于学
习、接受间接经验，才可以让我们更迅速地适应生活、提升自己。从高尔基“爱孩子，是母鸡都会的事
儿”，我们可以真切地领略到来自生活的比喻何等生动、贴切；从李白“白发三千丈，缘愁似个长。不知
明镜里，何日得秋霜”，我们可以由衷地感受到生活里语言的精彩、文字的魅力、表达的境界……
阅读，是学习，是积累，也是模仿，要有形成自己的特色语言、个性文字，当然不能总是嚼别人吃过
的馒头，而必须自己沉到生活里去，感受、体验、尝试、磨炼，追求自己的原创、个性、风格和高度，否
则，就永远只能停留于别人和前人的水平，而不可能有所突破、有所进步，不可能适应发展了的情境，体
现生活的多元化和多姿多彩，从这个意义上说，提升语文素养，最关键的一点或许就是热爱生活。
语文素养来自生活里，生活永远是语文知识不竭的源泉。爱生活，我们的语文水平才不至于贫乏、干
瘪；爱生活，我们的表达和创造欲望才更强烈、多维；爱生活，我们也才会真正体味到语文素养带给我们
的种种精彩。
【解析】这是一道材料作文题。这则关于提升语文素养的材料，属于典型的任务驱动型作文材料，命
题思路与精神符合课标要求和2016 年的高考命题要求，与2015 年课标2 卷一脉相承。材料富于时代特
征，思想倾向鲜明，贴近学生生活，任务驱动明确；不同处是在要求上，把2015 年的“哪一个更……”换
成“比较”，是一则值得肯定的作文材料。
从立意角度看，学生要全面把握材料，写出以下内容，比较三个途径各自的优缺点，写出自己受益于
哪种阅读，这种阅读给自己语文素养的提升带来了哪些好处，进而肯定语文学习对个人和国家的重要。只
要比较三种阅读就不会跑题。
二、【2016 年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）
经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产
不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带
领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关政府部
门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终
成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容急含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】
合作共赢
小羽将自己的专利分享给了大家共同致富，使她不必再为大量假冒伪劣商品充斥市场而浪费精力，可
以潜心创新，终成致富带头人，她用自己的行为诠释了合作才能共赢。
无论是紫藤萝还是牵牛花，它们柔弱的枝茎都无法支撑它们的花，但它们可以紧紧的缠住枯树，借用
枯树的枝干给它们以支撑，让它们更好地接受阳光和雨露，而枯树也因它们重新焕发了生机 ，重新找回了
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存在的价值。犀牛和犀牛鸟也是一对不错的搭档，犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩
又薄 ，常受一些寄生虫的困扰，而犀牛鸟却能很好地解决这一难题，同时自己也获得了食物来源，有了生
存的能力。通过合作它们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
我想它们或许并不懂这些，它们只知道只有这样它们才能在如此残酷的自然环境中生存下去，在激烈
的物种竞争中拥有一席之地，相对而言我们人类拥有更强的生存能力，那么我们还需要合作吗？
答案是毋庸质疑的，在这个竞争激烈的社会，良好的合作可以给我们省去很大的麻烦，有了合作我们
不再是一个人孤军奋战，有了合作当我们遇到困难时更有走下去的勇气，有了合作，痛苦会缩小而快乐会
放大。可是偏偏有人忘了合作的诸多好处，一意孤行落个身死人手的下场，可怜又可悲，其原因很简单，
他们没有包容的心胸，有的只是为利益不顾一切的卑鄙。
还记得在学田忌赛马时，曾为孙膑的才华钦佩不已，又为他的伤残万分惋惜。曾经与他称兄道弟的知
己朋友，如今却对他下了毒手，庞涓难怪你会落个兵败身死的下场，悲兮？快哉！假如你收回那颗嫉贤妒
能的心，代之以坦诚，我想你和孙膑依然是朋友，你们一定能书写一段属于自己传奇，如果真是那样，你
可以拥有更好的才学，拥有更加广阔的天地，而孙膑可以拥有健全的身体，可以和你畅谈兵法，一展宏
图，这是一举多得的事，但它需要良好的合作，需要一颗宽容坦诚的心，只有这样才能实现共赢，乃至多
赢，可惜你断送了所有的美好。
同是古人心境却不尽相同，鲍叔牙拥有坦诚待人之心，将管仲引荐给齐桓公，共创伟业，结果呢，管
仲得到用武之地，尽心辅佐，让齐桓公成为春秋五霸之首，鲍叔牙也因此得到后世人的赞扬，传唱。因为
淡泊的心境，他们之间有了很好的合作，也正是因为这场合作，让他们为此受益。
“君子性非异也，善假于物也。”我们每个人都有不足，那么合作便是通过别人来弥补自己，而这个
过程别人往往也会受益，这便是合作共赢的意义。
大海因为有了浪花的涌动而更显波澜壮阔，浪花因为有了大海而变化多姿；航船因为有了灯塔的照耀
而不会迷失方向，灯塔因为有了航船而至关重要；梅花因为有了白雪陪衬而更显高洁傲岸，白雪因为有了
梅花而不再单调。在合作中它们取长补短，因为有了合作共赢便不再遥不可及，合作共赢，我们的追求。
【解析】作文材料中小羽在“推陈出新”但“被模仿”后，便“公开流程、制定标准”，最终“规
范”了市场，审题难度不大。从材料中出现的“推陈出新”“被模仿”“假冒伪劣”“公开”“规范”
“创新”“成为致富带头人”等信息中可以判断出，本题可以从“分享”“规范与发展”“合作共赢”
“责任”“担当”“眼光与胸襟”这些范畴立意作文。
参考立意：合作共赢，学会分享，宽广的胸襟成就美好人生，目光远大才能创造美好未来，和谐社会
需要规范，有勇气才有创新和发展。
【名师点睛】今年四川省使用课标Ⅲ卷，高考作文依然是材料作文，与2015 年四川卷的作文命题思路
相同，属于比较常规的命题。这段材料取自真人真事，可以对考生进行几个方面的引导，一是引导考生关
心新闻事件和现实生活，不要“一心只读圣贤书”；二是要积极参与生活，并且能够像材料中的主人公一
样做出有担当的选择和思考，树立自己正确的价值观，这些都做到以后，材料还引导考生要懂得分享，以
积极开放的心态来面对世界。
从写作的角度来看，本题开放性程度虽高，但选取一个准确的落脚点也很难，稍有不慎就会落入常规
化思维。要想在写作中胜出，就要全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，选好角度，确立一
个具有相当新意、深意的观点才行。因此在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方
法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细
节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。对于本题来说，可采用“由果溯因法”来审
题，为什么小羽能够集中精力率领团队不断创新并最终成为致富带头人？因为她将自己的专利分享给了大
家，规范了市场，她不必再为大量假冒伪劣商品充斥市场而浪费精力，据此可以写一写“合作共赢”“分
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享”“舍小利求共赢”“规范和发展”之类的内容；为什么小羽会想到要把工艺流程公之于众？因为小羽
不想看着刚兴起的产业很快就走向衰败，她要带领大家规范市场，这一做法表明小羽有责任心，有胸襟，
目光远大，勇于担当，能够着眼全局，有承担风险和以身作则的勇气，据此，可以写一写“责任”“担
当”“胸襟”“个人与全局”之类的内容。另外，本题也可以采用“关键把握法”审题立意，抓住材料中
的关键句，如“与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范”等；还
可以采用“舍次求主法”来审题，如提炼出材料的主体内容，小羽公开工艺流程，制定行业标准，规范市
场，做大花茶产业，最终成为致富带头人，并据此来立意；还可以采用“主旨领悟法”来审题，概括出材
料的主旨，赞扬小羽的行为。从文体上看，本题没有限定文体，考生可以根据自己平时复习的情况选择自
己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。
附：小羽确有其人
这里的“小羽”，确有其人，她就是福建省福安市的薛彤云。对于自己上了高考作文，薛彤云也感到
很惊讶，“现在都在提倡大众创业，万众创新，我只是这其中小小的一员而已。”
出生在茶叶世家
努力一年研发工艺花茶
薛彤云是福建省福安市社口镇坦洋村人，这里几乎家家户户都生产茶叶。薛彤云就出生在一个茶叶世
家，她的父亲是村里的茶叶技术推广员。“记忆中，小时候家里到处都能感受到茶香，茶已经成了我生活
中的一部分。”
1991 年，中专毕业的薛彤云如愿被分配到了“坦洋功夫”茶产地——福建省福安市社口镇茶叶站工
作，然而，在两年后，她却下岗了。在父亲的建议下，薛彤云开始从事茶叶生意。
刚开始，她主要帮客户代加工茉莉花茶，可因为产品没有特色，几年后，销量也开始止步不前。
1999 年，在外打拼的哥哥薛立勤告诉她一个消息——很多人开始喝花茶。无心的一句话，却让薛彤云
灵光一现。她想到，当地畲族的人喝茶，喜欢把茶也扎起来，这样不容易喝到茶渣。“可不可以把花扎上
去，这样不仅好看，而且给花茶增添了茶味。”
然而，想起来容易，做起来，却困难重重。比如百合花，干的百合花一条一条的，一碰就碎成粉。薛
彤云一度陷入僵局。一次，她将花放在桌子上忘记收，第二天发现，因为天气潮湿，花瓣便软了，这样一
来，扎起来就容易多了。
不同的花，浮力也不同，要扎多少茶叶才能拉住它，这都是要一个一个的尝试。经过长达一年多的摸
索和试验，工艺花茶终于诞生了。
上市后假冒品接踵而至
为打假开始5 年维权路
2001 年，工艺花茶一上市就火了，订单纷至沓来。为了保护自己的技术，薛彤云海申请了新型专利保
护。
然而，没想到的是，才过了10 个月，福安市的茶叶市场上，就出现了大量的仿冒品。表面上看，这些
花茶和自己生产的一模一样，可因为选材上偷工减料，技术不够，这些花茶口感、色泽大打折扣。关键问
题是，这些仿冒品价格低，给薛彤云致命一击。不仅担心自己工厂的利益，更心疼自己辛辛苦苦研发的工
艺花茶的声誉受到影响。
由此，薛彤云开启了她长达5 年的维权之路。她拿着专利证书，找了福建省知识产权局和当地科技部
门，跑到各个乡镇上找假冒工艺花茶的作坊、工厂。
放弃维权公布技术
销售额不降反升
一天，她因专利问题和坦洋村的村民发生了激烈争执，村民的一句“你的心很不好”，让她十分难
过，开始反思自己是不是做错了。
薛彤云的父亲，是村里的茶叶技术推广员，经常帮助村民无偿解决种茶难题，而自己却死守着一个技
术。在她看来，公益花茶是自己的专利，保护自己的知识产权，理所当然。然而，这样打掉别人的饭碗，
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自己一个人获利，是不是真的太自私自利了?
2007 年底，在老家坦洋村那个她从小长大的老房子里，她思来想去，作出了一个重要决定：放弃打
假，并公布自己制作工艺花茶的独门秘籍。
随后，薛彤云带头制定了福建省工艺花茶的地方标准，还举办了多期的工艺花茶培训班，手把手地教
大家制作技巧。
放弃打假后，公司的销售额不仅没有减少，反而开始以每年80%的幅度增长。薛彤云说，现在，不去
纠结其他问题，她可以把更多的时间和精力用在研发新的产品。
电话打爆方知上了高考试卷
坦言自己只是万千创业者中的一员
最近，薛彤云一直在忙着新产品的研发，直到今天有媒体电话联系上她，她才知道自己故事出现在高
考语文全国卷作文材料中。
对此，她坦言有些惊讶。随即，她很谦虚地称自己只是万千创业大军中的一个，“现在都在提倡‘大众创
业 万众创新’，所以选我这个个案吧
一、（2015·浙江·高考真题）阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的
格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明
其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意：（1）题目自拟，观点自定。（2）明确文体，不得写成诗歌。（3）不得少于800 字。（4）不
得抄袭、套作。
【答案】
例文：
文品与人品
人们常说：要写好文，先做好人。通常情况下，做人与作文是一致的，文品与人品也是一致的。
文如其人。做人与作文一致者，这样的例子比比皆是。特别是卓越的作家、文学家都是如此。从屈原
到司马迁，到李白、杜甫、韩愈、柳宗元，不胜枚举。他们做人正直，性格坚韧，文章也充满阳刚之气，
不折不挠，令人感奋，激赏。
《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心，催人奋进。也不仅仅是皇皇巨著《史记》，就是短篇如《报任
安书》，都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。李白生性豪迈洒脱，他的作品也就热情奔放。杜甫为人
深沉细致，他的作品也就沉郁顿挫。
韩愈一片赤诚，他在担当宣慰使时，孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围，在刀山剑林中，面对强
悍而又狡狯的对手，慷慨陈词，终使对方折服，化解了一场危机。更可贵的是，韩愈出使前，皇帝跟他
说，你到敌境前，先估计一下形势，勿遽入；韩愈说：“止，君之仁；死，臣之义。”他义无反顾，直入
作乱的军阀王庭凑营地，陈述厉害，劝说他们归顺朝廷。事情的发展竟也奇迹般地如韩愈所愿。经过一番
义正词严的说理，终于化危机为和平，使原本凶神恶煞般的将士心平气和。韩愈那一番严厉而又晓之以厉
害的说辞，堂堂正正，俨然一篇好文章。这样的好文章，自然出于韩愈这样的优秀人物之手！
当然，做人与作文不一致者，中外文化史上也屡见不鲜。比如大魔头希特勒也曾写得一手好文章，他
的《我的奋斗》，其文采也为很多读者熟知。他的帮凶戈培尔担任纳粹的宣传部长，也写得一手好文章，
可是他们本质上是反人类的恶枭，犯下了罄竹难书的滔天罪行。这是世相与文化复杂的一面。
【2015 年】
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还有一种情况是超越了文品与人品的“一致”或“不一致”，即一些奇人做人与作文所体现的：“做
人要正直，作文要放荡。”这里的“放荡”，其实是一种创新。他们笔下的文章既出人意料，又入人意
中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。这种境界可谓做人与作文的妙境。如能达到这样的妙境，可
谓做人与作文的奇迹。这样的人才可谓“奇才”，这样的文章堪称“奇文”。
【详解】试题解析：元好问《论诗绝句》云：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争
信安仁拜路尘。”此诗通过评论西晋诗人潘岳，嘲讽其做人与作诗相悖的二重性格。元好问认为作诗应写
真情，因而鄙视编造假话、言不由衷的作品。潘岳曾在作品里描绘自己淡于利禄、忘怀功名、情志高洁，
而被广为传诵，但实际上他的为人却是慕求荣利，趋炎附势，是一个谄媚权贵、善于钻营的无耻小人。因
此，元好问认为，扬雄说的以文识人是不可靠的，“心画心声总失真”，不能只观其文，还要看是否言行
一致，心口如一。
仔细阅读材料，就不难发现，这段文字的关键句是：“言为心声”“文如其人”“作品的格调趣味与作者
人品应该是一致的”。即使不了解引诗的背景，也可以从提示语中得知元诗的主旨。而命题者的导向是十
分明确的，即“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”——请注意“应该”二字!也就是说两则材料无
非从正反两方面来印证，而说的是同一个观点，即为文为人应该做到“言为心声”“文如其人”。这正是
作文立意的正确指向。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
二、（2015·广东·高考真题）阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐
趣。漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲
目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800 字。
④不得套作，不得抄袭。
【答案】例文：
宏通科学之道，微感自然之美
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中
推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘，两种感知自然的途
径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边
的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和
谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类
生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有
奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通
过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身
能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从
前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作
用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方
法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人
和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代
哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空
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山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共
命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统
感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的
观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐
也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观
看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料从两种生活现象切入：一是对天气的了解，凭借目力观察，可以预测阴晴雨雪，但不能超越目力；透
过电视等媒体，可以超越目力，但却少了观察的乐趣。二是对大自然的感受，直接与林间草木接触，可以
感受自然之乐，却不尽能了解花木的名称习性；透过网络，可以轻易得到草木的知识，却没有了感受自然
的乐趣。二者其实具有共同的特点，即材料最后的总结：从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，
又似乎很“远”。
我们可以从不同的角度来写作。（1）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。感知自然，就要亲近自然，只
有全身心融入其间，方能感受其中之美。（2）信息时代的，带给我们的不仅是便捷，更是丰富的知识，
我们完全可以从这些丰富的资源当中方便快捷的丰富自己的头脑，武装自己的思想，没有事必躬亲的必
要，因为这种做法已经完全背离了快节奏的现代生活，我们应予以坚决摈弃。（3）读万卷书，可以丰富
思想，行万里路，可以开阔视野，二者可以有机结合，知行合一，方能真正了解自然，成就真正的学问。
立意：
1. 感知自然需躬行。
2. 认识自然的远与近。
3. 接近“自然”的真相，靠什么。
三、（2015·福建·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现好的路。
世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800 字的议论文或记叙文。
要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选，立意自定，标题自拟；
（3）不要脱离材料内容及含意的范围；
（4）不得抄袭，不得套作。
【答案】例文：
走的人多了，也就没了路
鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人
多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，
往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能
丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风
景。
不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀
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高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未
必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁
绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年
时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的
吗？
不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼
记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾
说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破
产只有30 天。别看我们现在是第一，如果你30 天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要
么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生
新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又
一重的新境界。
英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之
常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，
自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！
“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢
入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才
能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
【详解】试题分析：这是福建高考作文题选取了三句话为命题材料，且这三句话对于考生们来说，是非常
熟悉的，这就降低了考生的审题难度。这三句话都与“路”有关，第一句话是说“路”是可以开创的；第
二句话是说即使走错了，也可以有所得；第三句话是说只要勇敢去走，就能找到自己的路。在确定立意时
需注意，此题所给的三句话既各自独立又相互联系，考生可就其中一句来立意行文，也可以综合三句话来
立意行文。话题是路，三条路有不同的含义，考生要理解路的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理
想等来立意，找准材料命题的中心，选择自己熟悉的知识、文化背景，贴近自己的思想实际，才能避免空
洞。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料
（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进
行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分
不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：
这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面
举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多
侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好
处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，
强调精炼有力，不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。
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