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新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第48 天
晨读
一、高考必背篇目默写过关（《鹊桥仙·纤云弄巧》）
情境默写
（1）秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，
正是“ （ ），（ ）”。
（2）《鹊桥仙》中“（ ），（ ）”，可谓是千古名句，它
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此相爱，即使终年天各一方，
也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
（3 ）《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：
“（ ）！”
（4）《鹊桥仙》中，“（ ）”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相
会温柔缠绵；“（ ）”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！
（5）“（ ），（ ），（ ）”描绘了一幅七
夕牛郎织女相会的情景。一方面暗喻织女编织云锦的精巧，另一方面给我们营造了人间正是
乞巧节的特定意境。
（6）“（ ）”写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。
二、识记常见的成语
1、虚怀若谷——形容非常谦虚，能容纳别人的意见。可以表示对别人的敬意，只能对人，
不能当谦词用于自己。〖错例〗我的成功经验，最重要的一条就是做到了海纳百川，虚怀若
谷。
2、虚左以待——虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。
也泛指留出位置恭候他人。
3、洗心革面——洗心：清洗内心的污秽。革面：改变旧面目。比喻彻底悔改。〖错例〗
这些强有力的举措使沙河镇的基础设施洗心革面，配套完善。〖错例〗本刊将洗心革面，继
续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。（00）
4、喧宾夺主——喧：大声嚷嚷。客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位，
或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。〖错例〗学习是循序渐进的，那种
不扎扎实实地学好基础知识就急于做高难度题目的喧宾夺主的做法是不可取的。
5、相濡以沫——泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润。后比喻同处困境，相互救助。
〖错例〗他们疼爱孩子，孩子们也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。
6、相敬如宾——指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆，
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举案齐眉，劳燕分飞〖错例〗他与张明是大学同班同学，同一个宿舍睡觉，同一个食堂吃饭，
彼此相敬如宾，互相帮助。
7、想入非非——思想上进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想；也可形容想法大膽、
新奇。【正例】关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃
及人有着极为丰富的想象力。（95）
8、胸有成竹——比喻处理事情心里先有主意，有成算。〖错例〗下乡前两天，党委又组
织参加扶贫的干部认真学习了有关文件，使大家进一步明确政策，做到胸有成竹。（改为
“了然于胸”。）
9、胸无城府——城府，比喻待人处事很有心机。形容待人接物坦率真诚。〖错例〗现实
中，有许多人身居要职，却胸无城府，思想顽固不化，不思改革，甚至阻挠改革。
10、下里巴人——战国时代楚国的民间歌曲，后来泛指通俗的普及的文学艺术，常跟
“阳春白雪”对举。〖错例〗白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下
里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。
三、识记常见的文言文实词
1、幸
幸灾乐祸:幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
三生有幸:三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
2、修
茂林修竹:修:长。茂密高大的树林、竹林。
不修边幅:修:修饰。边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。
后形容不注意衣着或容貌的整洁。
修心养性:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的
境界。
不期修古:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
修短随化:修:长;化:造化,旧指自然界的主宰者,迷信说法指运气、命运。人的寿命长短,随造
化而定。
明修栈道,暗度陈仓:修:修理,修缮。比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
四、识记易混淆的古代文化常识
1、掾吏、掾史
掾吏：掾原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称，掾吏指官府中辅助官吏的通
称。掾史：官名。掾与史的合称。汉衙署分曹办事。曹有掾与史,掾为长而史次之。
2、商贾
商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，
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二字连用，泛指做买卖的人。
五、文言文短篇断句翻译
宋濂不隐真情
宋濂尝与客饮帝密使人侦视翼日问濂昨饮酒否坐客为谁馔何物濂具以实对笑曰诚然卿不
朕欺间召问群臣臧否濂惟举其善者对曰善者与臣友臣知之其不善者不能知也
晚练
六、古代文化常识选择题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.刺史，官职名，汉初指出刺各地检核问事的官员，汉武帝时每部置刺史一人，东汉以
后成为州郡最高军政长官。
B.建兴，三国时期蜀后主刘禅的年号。年号是我国从汉武帝开始使用的封建王朝用来纪
年的一种名号。
C.称尊号，尊崇帝、后或其先王及宗庙等的称号，或指即帝位。文中指后者。
D.表，文中指“奏章”，“表”作为古代的一种公文，是臣下向君主陈述意见的一种文
体，如李密的《陈情表》。
七、语言文字的运用专题练习
阅读下面的文字，完成下面的小题。
那一夜的凌晨，我辗转反侧，再也无法入睡。耳畔听到清洁工挥动竹扫把唰唰打扫马路
的声音，不远处的火车站火车轧着铁轨轰隆轰隆作响，菜农挑着担子，肩上的竹扁担吱呀吱
呀地叫唤。
翻身下床倚窗站立。我看不到与出租屋相隔不过五十米的龙江河一去千里暗流汹涌的样
子，但却听得到它的隐隐涛声拍亮了河水之上的星云。我还听到，几只看不到踪影的鸟儿忽
高忽低地鸣叫，那婉转的鸣啼带着故乡挥之不去的草野味道，带着颠簸不灭的故土乡音，带
着踏遍乡土寻觅栖息地的坚贞呼唤，似乎这一晨的啁啾叫唤都是为了找到一个一直在昂首等
待它的人，一个听得懂它的密语的人，一个对它的密语解码之后抖落一身尘埃继续赶路的人。
如果可以，于晨光破云而出中开启窗子，我愿意成为这个迎候和风结伴鸟鸣穿堂入室的
人。
1、将文中画波浪线的部分变成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得
改变原意。
2、文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。
八、热点话题优秀作文欣赏（话题：无畏与敬畏）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除
外。
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①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
人生需无畏之勇，也需敬畏之心
我们在翻滚的巨浪中寻找人生的出口，面对大海时，理应勇敢无畏，学会在层层波纹中
闯出自我，但也应懂得狂风暴雨的肆虐无情，心怀敬畏，步步为营，方可拥有那奔腾呼啸海
波后的另一片天空。
世上可怕的东西很多，我们应当敬畏，但黑暗与强大势利并不能将我们吞噬，因为无畏。
虽然难犯，我们却不会被主宰，所以心怀敬畏之情，亦需勇敢无畏，正如做到有所怕，有所
不怕。
我们不可逞匹夫之勇，轻视一切。世界上不缺乏有力气的人，需要的是能看透平淡下暗
藏杀机的智者。也许在强敌面前，我们应该无畏，不能退缩，懦弱，可亦不可藐视轻看，以
为凭借一双拳头和一颗不怕死的决心就可以取得胜利，全然不把对方放在眼里，最后只会一
败涂地。项羽于我们不就是个很好的例子吗?但倘若能时刻谨慎，心怀敬畏，那结局就是另一
番风貌了。所以在无畏之前，我们也应敬畏。
时刻怀有敬畏之心，心有无畏之勇，方能冲破黑暗，赢来光明。曾经热播网络剧《余
罪》就告诉我们这样的道理。卧底的角色需要的不仅是勇气，更是让人心生敬畏，因为走错
一步，下一秒或许连尸首都不知在哪，在这种步步危机的处境中，我们需要天不怕地不怕的
勇敢，更需要小心谨慎，心怀敬畏，这样终有一日才能重见光明，摆脱黑暗。
但我们理应明白敬畏并不是一味恐惧害怕，退缩懦弱，如若这样，倒不如拼死一搏，虽
然不一定取得成功，但也还过畏畏缩缩，胆小如鼠，这便是无畏。我们对对手敬重和懂得害
怕是为了更好的掌控时局，不到最后一刻绝不松懈和放手，可当发现对方让人害怕的一面时，
我们要坚持持有曾经无畏的心态，不要恐惧，不要被恶势力冲昏了头脑，乱了分寸，否则不
就不攻自破了吗?
会敬畏之人很多，勇气可嘉者更是数不胜数，可若是两者兼有，却不是件易事，而这个
时代需要的往往确实这样的人，我们要相信，兼具两者，我们才能在未来的战斗中获得更大
的成功。
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